📙আযানের সময় বৃদ্ধাঙ্গলু ি চ ানে বুিানো বা

রাসূি(সাাঃ) োম শুেনি📙যা বর্জনীয়।

_______________________________________________________
🔵 আমাদের দেদে অদেক ধার্মিক মুসর্িম আযাদের সময় ‘‘আশ্হােু আন্না মুহাম্মাোর
রাসূিল্ল
ু াহ’’ বাকযর্ি শুেদি েুই হাদের আঙুদি চু ম ু দেদয় ো র্েদয় দচাে মুদেে। এ মদমি
একর্ি বাদোয়াি ও র্মথ্যা হােীসদক সেয মদে কদরই োাঁরা এ কাজ কদরে। এ বাদোয়াি
হােীসর্ি র্বর্িন্ন িাদব প্রচার্রে। এক বর্িোয় বিা হদয়দে, দয বযর্ি আযাদের এ বাকযর্ি
শুদে র্েদজ মুদে বিদব:
‫سالَ ُِم دِينًا َو ِبم َحمدُُﷺُنَ ِبيًّا‬ ِ ‫ َر ِضيتُ ُِباهلل َربًّا َو ِب‬،‫ع ْبدهُ َو َرسوله‬
ْ ‫اإل‬ َ ‫ش َهدُ أَنُ م َحمدًا‬ ْ َ‫أ‬
‘‘আর্ম সাক্ষ্য র্ের্ি দয, মুহাম্মাে(‫ )ﷺ‬োাঁর বান্দা ও রাসূি, আর্ম পর্রেপ্ত ৃ হদয়র্ে
আল্লাহদক প্রিু র্হসাদব, ইসিামদক েীে র্হসাদব ও মুহাম্মাে ‫ﷺ‬-দক েবী র্হসাদব গ্রহর্
কদর’’, আর এ কথ্া বিার সাদথ্ েু হাদের োহােে আঙ্গুদির র্িেদরর র্েক র্েদয় োর
েু চক্ষ্ু মুেদব োর জেয োফায়াে পাওো হদব।
দকউ দকউ বদিে: আযাদের এ বাকযর্ি শুেদি মুদে বিদব:
ُ ‫ع ْب ُِد‬
ِ‫للا‬ ُِ ‫ي م َحم ُِد ْب‬
َ ‫ن‬ ُْ ‫ع ْي ِن‬ ُْ ‫َمرْ َحبُا ً ِب َح ِب ْي ِب‬
َ ‫ي َوقر ُِة‬
‘‘মারহাবা! আমার র্প্রয়েম ও আমার দচাদের োর্ি মুহাম্মাে ইবে ু আব্দুল্লাহদক’’, এরপর
োর ব ৃদ্ধাঙ্গর্িদ্বয়দক চু ম ু োদব এবং উিয়দক োর েু দচাদের উপর রােদব। যর্ে দকউ
এরূপ কদর েদব কেদো োর দচাে উঠদব ো বা দচাদের ের্িের্ি ৃ েি হদব ো।
এ জাতীয় সকল কথাই বান ায়াট। দকউ দকউ এ সকি কথ্া আবু বাকর(রা) দথ্দক
বর্িো কদরদেে। দমাল্লা আিী কারী বদিে, ‘‘আবু বাকর (রা) দথ্দক বর্িো প্রমার্র্ে হদি
ো আমি করার জেয যদথ্ি হদব।’’ েদব হােীসর্ি আবু বাকর (রা) দথ্দকও প্রমার্র্ে
েয়। ইমাম সাোবী ও অেযােয মুহার্িস ো র্বস্তার্রে আদিাচো কদরদেে। দমাল্লা আিী
কারীর বিবদবযর িীকায় বেিমাে যুদের অেযেম হাোফী ফকীহ, মুহার্িস ও সুফী
আব্দুি ফাত্তাহ আবু গুিাহ র্িদেদেে, োাঁর উস্তাে ও প্রেযাে হাোফী ফকীহ ও মুহার্িস
মুহাম্মাে যার্হে কাওসারীর েদবষর্ায় প্রমার্র্ে হদয়দে দয, দমাল্লা আিী কারী এ র্বষদয়
ইমাম সাোবীর র্বস্তার্রে আদিাচো জােদে পাদরে র্ে। ফদি োর মদে র্দ্বধা র্েি।
প্রকৃে র্বষয় হদিা, আবু বাকর(রা) বা অেয দকাদো সূদে হােীসর্ির দকাদো প্রকার
র্েিিরদযােয বর্িো পাওয়া যায় র্ে। মুহার্িসের্ একমে হদয়দেে দয, এ র্বষয়ক সকি
বর্িো বাদোয়াি।
____________________________________________
📙এখানে তিেটি তিষয় লক্ষ্যণীয়📙:
🔵 (১) দরােমুর্ি, সুস্থো ইেযার্ের জেয র্বর্িন্ন ‘আমি’ অদেক সময় অর্িজ্ঞোর
আদিাদক গ্রহর্ করা হয়। এজেয এ প্রকাদরর ‘আমি’ কদর ফি পাওয়ার অথ্ি এিাই
েয় দয, এগুদিা হােীস দ্বারা প্রমার্র্ে। দকউ দরােমুর্ির উদিদেয দকাদো েরীয়ে সম্মে
আমি করদে পাদরে। েদব র্বশুদ্ধ সেে োড়া এরূপ ‘আমি’-দক হােীস বিা যায় ো।
🔵 (২) রাসূিল্ল ু াহ(‫)ﷺ‬-দক মহববে করা ঈমাদের অংে ও অেযি বড় দেককমি। যর্ে
দকউ এ জাি হােীসর্ির জার্িয়ার্ে অবেে ো হওয়ার কারদর্ এর উপর আমি কদরে
এবং রাসূিল্ল ু াহ(‫)ﷺ‬-এর োম শুদে হৃেদয় মহববে ও িািবাসা র্েদয় এিাদব আঙুদি
চু ম ু োে, েদব র্ের্ে এ জাি হােীদস বর্র্ে ি সাওয়াব ো দপদিও, মূি মহববদের সাওয়াব
পাদবে, ইেো আল্লাহ। েদব দজদেশুদে জাি হােীদসর উপর আমি করা জাদয়য েয়।
🔵 (৩) এ জাি হােীদসর পর্রবদেি মুর্মে একর্ি সহীহ হােীদসর উপর আমি করদে
পাদরে। েু হাদের আঙ্গুি র্েদয় দচাে মুোর র্বষয়র্ি বাদোয়াি হদিও উপদরর বাকযগুদিা
মুদে বিার র্বষদয় অেযি র্বশুদ্ধ হােীস বর্র্িে হদয়দে। রাসূিল্ল ু াহ ‫ ﷺ‬বদিদেে: ‘‘যর্ে
দকউ মুআযর্যেদক শুদে বদি:
َ ‫ن ال إِلَ ُهَ إِال اّللُ َو ْحدهُ ُالَ ش َِر ْيكَُ لَهُ َوأَنُ م َحمدًا‬
ُ‫ َر ِضيت‬،‫ع ْبدهُ َو َرسوله‬ ُْ َ ‫ش َهدُ( أ‬
ْ َ ‫ش َهدُ ) َوأَنَا أ‬
ْ َ‫أ‬
‫سالَ ُِم دِينًا‬ ِ ‫ِباهلل َربًّا َو ِبم َحمدُُﷺُ َرسوْ ُالً َو ِب‬
ْ ‫اإل‬
‘‘এবং আর্মও সাক্ষ্য র্ের্ি দয, আল্লাহ োড়া দকাে মাবুে দেই, র্ের্ে একক, োাঁর দকাে
েরীক দেই। এবং মুহাম্মাে(‫ )ﷺ‬োাঁর বান্দা ও রাসূি। আর্ম েুি ও সন্তুি আর্ে আল্লাহদক
প্রিু র্হদসদব, ইসিামদক েীে র্হদসদব এবং মুহাম্মােদক (সাল্লাল্লাহু আিাইর্হ ওয়া সাল্লাম)
েবী র্হদসদব।’’
রাসূিল্লু াহ(‫ )ﷺ‬বদিে, যর্ে দকউ এিাদব উপদরর বাকযগুদিা বদি, েদব োর সকি
দোোহ ক্ষ্মা করা হদব।’’
_______________________________________________________

[দেখুন: ইমাম সাখাবী, আল-মাকাসসে, পৃ: ৩৮৩-৩৮৪, নং ১০২১, দমাল্লা আলী কারী, আল-
আসরার, পৃ: ২১০, নং ৮২৯, আল-মাসনূ‘য়, পৃ: ১৩৪, নং ৩০০, যারকানী, মুখতাসারুল
মাকাসসে, পৃ: ১৭৪, নং ৯৪০, আল-আজলূনী,কাশফুল_খাফা-২/২০৬;শাওকানী,আল-
ফাওয়াইে-১/৩৯];;
[মুসসলম-১/২৯০,নং-৩৮৬,ইবনু খুযাইমাহ- ১/২২০, ইবনু সহববান- ৪/৫৯১]
[হােীদসর োদম জার্িয়ার্ে, ড. দোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর(রহ.)]
https://www.hadithbd.com/books/email/?id=4923
_______________________________________________________
দয সকি সুে দথ্দক দেওয়া।।
আহদিহক র্মর্ডয়া দথ্দক দেওয়া।
https://ahlehaqmedia.com/5103/
https://ifatwa.info/3438/
_______________________________________________________

📙 ২)) আজানে েবীজী সাাঃ এর োম শুনে আঙ্গুল চুম্বে ববদআত!

মুফেী িুৎফু র রহমাে ফরাদয়জী
ইোর্েং আজাদের সময় “আেহােু আন্না মুহাম্মাোর রাসূিল্লু াহ” েব্দ শুদে আঙ্গুদি চু ম ু
দেদয় দচাদে দমাো র্বষদয় দবে র্বেকি চিদে। এ র্বষদয় পর্রস্কার ধারর্া দপদে অদেদক
অেদু রাধ করদেে। দসই র্হদসদব এ র্বষদয় অল্প সমদয় র্কেু েথ্যার্ে উপস্থাপে করার
দচিা করা হি।
হােীদসর দকাে গ্রহর্দযােয র্কোদব আজাদের সময় আঙ্গুি চু ম ু োওয়া ও দচাদে দমাো
সম্পর্কিে দকাে কথ্া বর্র্ে ি হয়র্ে।
আঙ্গুদি চু ম ু োওয়া বন্ধুরা দযসব র্কোব দথ্দক উি মাসআিার্ির প্রমার্ দপে করার
দচিা কদর থ্াদকে, ো মূিে কদয়কর্ি।
_______________________________________________________

যথ্া-
🔵 ১) কা যুল ইবাদ।
🔵 ২) ফাতাওয়ানয় সূফফয়া।
🔵 ৩) কু হুস্তা ী রহঃ এর ফলখা জানেউর রূেূজ।
🔵 ৪) ফকতাবুল ফফরদাউস।
🔵 মূি উৎস এ ৪র্ি গ্রন্থ। দয ৪ র্কোদবর দরফাদরদে ো আো হদয়দে, ফাোওয়া
োমী, োহোবী আিা মারার্কি ফািাহ, োফসীদর রূহুি বয়াে, আিবাহরুর রাদয়ক
এবং জািািাইদের হার্েয়ায়।
োহদি মূি উৎস র্কন্তু ৪র্িই থ্াকদে। পরবেিী র্কোব েথ্া ফাোওয়া োমী, মারার্কি
ফািাহ ইেযার্ে গ্রদন্থ উদল্লে হওয়া মাদে আিাো হদয় যাওয়া েয়। বরং মূি প্রমার্য উি
কদয়কর্ি র্কোবই থ্াদক। এবার আমরা দেেদবা উপদরাি র্কোবগুদিাদে বর্র্ে ি সব
কথ্াই র্ক গ্রহর্দযােয? োর্ক োহকীক করদে হদব?
📙কােযুি ইবাদ
‫ في شرح األوراد‬،‫كنز العباد‬
‫ شهاب الدين السهروردي‬:‫ محيي السنة‬،‫ األجل‬،‫ أوراد الشيخ‬:‫يعني‬.
 ‫ والواقعات‬،‫ كتب الفتاوى‬:‫منقول من‬.‫في مجلد‬.‫لبعض المشايخ‬:‫والشرح‬.
‫ كره‬:‫ الساكن بخطة‬،‫لعلي بن أحمد الغوري‬.‫ بقوله‬:‫ شرح فارسي‬:‫وهو‬.
কােযুি ইবাে ফী েরর্হি আওরাে অথ্িাৎ আওরােুে োয়েুি আজি মুর্হউস সুন্নাহ
র্েহাবুিীে আসসাহরাওয়ােিীর ওযীফা এবং মািফু জাে দকাে বুযে ু ি বযর্ি র্িদেদেে। যা
ফাোওয়ার র্কোব ও জীবেী গ্রন্থ দথ্দক দেয়া। এক েদে প্রকার্েে। এর্ি ফার্সি িাষায়
আিী র্বে আহমাে আিগুরীর অেবু াদে প্রকার্েে। র্যর্ে োত্তা এিাকার বার্সন্দা।
[ কাশফুজ জুনন ু -২/১৫১৭ ]
এই হি, কােযুি ইবাে র্কোদবর হািাে। দকাে বুযে ু ি র্িদেদেে? দকাে উৎসমূি দথ্দক
ো সংগ্রহ কদরদেে? োর র্কেু ই জাো দেই। এমে একর্ি মাজহূি গ্রদন্থ উদ্ধৃে র্বষয়
র্ক কদর মুস্তাহাদবর মে েরয়ী র্বধাদের অিিূিি হদে পাদর?
_______________________________________________________

📙ফাতাওয়া সূলফয়যাহ
🔵 আল্লাো আব্দুল হাই লানণৌবী রহঃ বনল ঃ
‫ تلميذ ))جامع المضمرات(( كما نقله‬،‫))الفتاوي الصوفيّة(( لفضل للا [بن[ محمد بن أيوب‬
‫ فال يجوزُ العمل‬،‫ إنّها ليست من الكتب المعتبرة‬:‫لي أنّه قال‬
ُّ ‫صاحب ))الكشف(( عن ال ِبرْ ِك‬
‫بما فيها إال إذا عل َُم موافقتها لألصول‬.
“জাদমউি মুজমারাে” গ্রন্থ প্রদর্োর োে ফযি র্বে মুহাম্মে র্বে আইয়ুযব এর র্কোব
“ফাোওয়া সূর্ফয়যাহ” সম্পদকি “কােফু জ জুেেু ” প্রদর্ো র্বরর্কর্িই এর বরাদে উদল্লে
কদরদেেঃ র্েশ্চয় এর্ি [ফাোওয়া সুর্ফয়যাহ[ দকাে গ্রহর্দযােয র্কোব েয়। োই এর
মাদে থ্াকা দযসব র্বষয় উসূদি েরীয়দের সাদথ্ ো র্মদি, এমে কথ্ার উপর আমি
করা যাদব ো।
[মুকাসিমায়য় উমোতু র সরয়ায়াহ সবহাসশয়াসত শরসহল সবকায়া-১/৫১, কাশফুজ জুনন ু -
২/১২২৫]
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

📙কুহুস্তাে াঃ-
.‫المعتزلي‬
ُّ ُّ
‫الزاهدي‬ ‫ وحاطب ليل خصوصُا ً واستناده إلى كتب‬،‫كجارف سيل‬ ُِ ُ‫ستَانِي‬
ْ ‫والقه‬
‫انتهى‬
🔵 আল্লামা োমী রহঃ বদিেঃ কু হুস্তােী হি, দরাদে দিদস যাওয়া এবং অন্ধকাদর িাকর্ড়
সংগ্রহকারী। র্বদেষ কদর র্ের্ে যের্ে যাদহে মু’োর্জিীর র্কোব দথ্দক দকাে কথ্া গ্রহর্
কদর। [তানকীহুল ফাতাওয়াল হাসমসেয়যাহ-২/৩২৪, মুকাসিমায়য় উমোতু র সরয়ায়াহ সবহাসশয়াসত
শরসহল সবকায়া-১/৪৮]
🔵 চমাল্লা আি কার হাোফ রহাঃ কুহুস্তাে সম্পনকে বনিোঃ
ُ‫ق عصام‬ َُ ‫ لقد صد‬:((‫ ))شم العوارض في ذم الروافض‬:‫المكي في رسالتِه‬ ُّ ‫وقال على القاري‬
‫ وال‬،‫ ال من أعاليهم‬،‫ي أنّه لم يكن من تالميذ شيخ اإلسالم ال َه َروي‬ ُّ ِ‫ستَان‬
ْ ‫ق القه‬ ُّ ‫الدين في ح‬
،‫ وال كان يعرف بالفقه وغيره بين أقرانه‬،‫ وإنّما كان دالّل الكتب في زمانه‬،‫من أدانيهم‬
‫ والصحيح والضعيف من غير‬،‫شرحه(( هذا بين الغث والسمين‬ ِ )) ‫ويؤيّده أنّه يجم َُع في‬
‫ انتهى‬.‫الجامع بين الرطب واليابس في الليل‬ ُِ ،‫ فهو كحاطب الليل‬،‫تحقيق وتدقيق‬.
🔵 দমাল্লা আিী কারী আিমক্কী োর র্রসািা “োম্মি ু আওয়ার্রজ ফী জার্ম্মর রাওয়ার্ফজ”
োমক গ্রদন্থ র্িদেেঃ ইসামুিীে সাদহব কু হুস্তােীর র্বষদয় হক কথ্া বদিদেেঃ দয, র্ের্ে
আসদি োইেুি ইসিাম আিহারওয়ী এর বড় দোি দকাে োদের মাদেই অিিূিি
র্েদিে ো। বরং র্ের্ে োর সময়কাদি [ র্ফরাদে বার্েিার [ র্কোদবর োিাি র্েদিে।
র্ের্ে োর সময়কাদি র্ফেহ বা অেয দকাে র্বষদয় প্রর্সদ্ধ র্েদিে ো। [ ইমামুিীে
সাদহদবর কথ্ার্ি [ এ র্বষয়র্ি আদরা ের্িোিী কদর োর এই েরদহ মুেোসারুি
র্বকায়া [অথ্িাৎ জার্মউর রূমূজ[ র্কোদব োহকীক োড়াই েিে, সহীহ, সর্ঠক দবর্ঠক
সব ধরদর্র কথ্া একর্েে করা দেদে। র্ের্ে দযে রাদের ঐ িাকর্ড় একেকারীর মে,
দয রাদের অন্ধকাদর র্িজা শুকো সব ধরদর্র িাকর্ড় সংগ্রহ কদর যায়।
[মুকাসিমায়য় উমোতু র সরয়ায়াহ সবহাসশয়াসত শরসহল সবকায়া-১/৪৮]
এসব কথ্া জাোর পরও কু হুস্তােী র্কোদবর দরফাদরে র্কিাদব উপস্থাপে কদর
র্বেআর্ে বন্ধুরা? অথ্চ এ র্বষদয় দকাে র্বশুদ্ধ হােীদসর র্ির্কর্িও পাওয়া যায় ো।
📙ফাতাওয়া শাম চিেনকর মন্তবযাঃ
🔵 ইবদে আদবেীে োমী রহঃ আঙ্গুি চু ম ু োওয়া সংক্রাি েিীি কােযুি ইবাে,
ফাোওয়া সুর্ফয়া, কু হুস্তােী এবং বাহরুর রাদয়দকর উদ্ধৃর্েদে েকি করার পর উদল্লে
কদরেঃ
ُ‫ن ك ُِّل َهذَا ش َْيء‬ ُ ‫ َولَ ُْم يَ ِصحُ فِي ْال َمرْ ف‬:‫ ثمُ قَا َُل‬،‫طا َل‬
ُْ ‫وعِ ِم‬ ِ ‫ َوذَك ََُر ذَ ِلكَُ ْال ِج َر‬.
َ َ ‫احيُ َوأ‬
এসব র্জরাহী ও উদল্লে কদরদেে ও েীর্ি আদিাচো কদরদেে, োরপর র্িদেেঃ এসদবর
[আঙ্গুি চু ম ু দেদয় দচাদে িাোদো[ দকাে েিীিই মারফূ েয়। [ফাতাওয়ায়য় শামী-
১/৩৭০]
আঙ্গুি চু ম ু দেদয় দচাদে দমাোর কথ্াগুদিা দযমে ইবদে আদবেীে রহঃ উদল্লে করদেে,
দেমর্ে দেদষ এসদবর দকাের্িই দয র্বশুদ্ধ েয়, োও উদল্লে কদর র্েদয় র্ের্ে োর
অবস্থাে পর্রস্কার কদর র্েদয়দেে। োরপরও ইমাম োমী রহঃ উি কাদজর প্রবিা বিা
কেিা র্েয়ােে ো িাবা যায়?
📙জািািাইনের হালশয়ার মন্তবযঃ
‫ويكره تقبيل الظفرين ووضعهما على العينين النه لم يرد فيه والذى ورد فيه ليس بصحيح‬
753-‫)تعليقات جديدة حاشية جاللين‬
আঙ্গুদির েে চু ম ু দেয়া এবং দচাদে িাোদো মাকরূহ। দকেো, এর দকাে প্রমার্ দেই।
আর দযসব বর্িো এর স্বপদক্ষ্ দপে করা হয়, এর দকাে দকাের্িই সর্ঠক েয়।
[জালালাইয়নর হাসশয়া-৩৫৭]
📙লকতাবুি লফরদাউস এবং আিমাকালসদুি হাসাোহ!
🔵 আঙ্গুদি চু ম ু োওয়া বন্ধুরা সবদচ’ দবর্ে েিীি র্েদে দেো যায় আল্লামা সাোবী রহঃ
এর র্কোব “আিমাকার্সেুি হাসাোহ ফী বায়ার্ে কার্ের্রম র্মোি আহােীর্সি
মুেোহারাহ আিাি আির্েোহ” োমক গ্রন্থ দথ্দক। অথ্চ উি র্কোদব যর্েও অদেক
বর্িো এ প্রসদঙ্গ আো হদয়দে। র্কন্তু দকাের্িই সংকিক ইমাম সাোবী সহীহ বদিের্ে।
বরং প্রর্ের্ি বর্িোদকই অগ্রহর্দযােয বদিদেে।
১
‫س ِم َُع قول المؤذن أشهد أن‬ َ ‫ِيق أَنهُ لَما‬ ُِ ّ‫صد‬ّ ِ ‫ث أَبِي بَ ْكرُ ال‬ ُِ ‫ن َحدِي‬ ُ ِ ْ‫ذَك ََره الد ْيلَ ِميُ فِي ْالفِرْ دَو‬
ُْ ‫س ِم‬
َ ‫ فَقَا َُل‬،‫ع ْينَ ْي ِه‬
ُ‫صلى اّلل‬ َ ‫ح‬َُ ‫س‬ ُِ ‫ن السبابَت َ ْي‬
َ ‫ن َو َم‬ ُِ ‫ن األ ْنملَت َ ْي‬
َُ ‫اط‬ِ َ‫ َوقَب َُل ب‬،‫محمد َرسولُ اّللُ قَا َُل َهذَا‬
‫ وال يصح‬،‫ع ِتي‬ َ ‫علَ ْي ُِه‬
َ ‫شفَا‬ َ ‫ت‬ ُْ ‫ن فَ َع َُل ِمثْ َُل َما فَ َع َُل َخ ِلي ِلي فَقَ ُْد َحل‬ُْ ‫ َم‬:‫سل َُم‬
َ ‫علَ ْي ُِه َو‬
َ
োয়িামী র্ফরোউস োমক র্কোদব র্িদেদেে দয, হযরে আবূ বকর র্সিীক রাঃ
মুআর্িদের মুে দথ্দক “আেহােু আন্না মুহাম্মাোর রাসূিল্ল ু াহ” শুদে হুবহু ো বিদিে।
োরপর োহােে আঙ্গুদির র্িেদরর অংদে চু ম ু দেদিে এবং উিয় দচাে মাসাহ করদিে।
এ কমি দেদে রাসূি সাঃ বিদিে, দয বযর্ি আমার বন্ধুর অেূরূপ কাজ করদব োর
জেয সুপার্রে করা আমার উপর অপর্রহাযি। আল্লামা সাোবী বদিেঃ এ বর্িো সহীহ েয়।
[মাকাসসেুল হাসানাহ-৪৪০-৪৪১, বর্ণনা নং-১০১৯]
বর্িো আোর পর পরই আল্লামা সাোবী রহঃ এর “বর্িোর্ি সহীহ েয়” বদি দেয়ার
মাধযদম পর্রস্কার এর্ি জাি। জাি বিার পরও উি বর্িো েিীি র্হদসদব র্কিাদব দপে
করা হয়?
২
‫موجبات “ وكذا ما أورده أبو العباس أحمد ابن أبي بكر الرداد اليماني المتصوف في كتابه‬
‫ ”الرحمة وعزائم المغفرة‬:‫ عن الخضر عليه السالم أنه‬،‫بسند فيه مجاهيل مع انقطاعه‬
‫ مرحبا بحبيبي وقرة عيني‬:ُ‫من قال حين يسمع المؤذن يقول أشهد أن محمد رسول اّلل‬
 ‫ ثم يقبل إبهاميه ويجعلهما على عينيه لم يرمد‬،‫سل َم‬َ ‫علَ ْي ُِه َو‬
َ ُ‫صلى اّلل‬
َ ُ‫محمد بن عبد اّلل‬
،‫أبدا‬
প্রথ্ম বর্িোর মে এর্িও র্বশুদ্ধ েয় দয, যা সূফী আবুি আব্বাস আহমাে র্বে আবী
বকর ইয়ামােী স্বীয় র্কোব “মুর্জবােুর রহমাহ ওয়া আজার্য়মুি মাের্ফরাহ” এ এমে
সেদের সাদথ্ উদল্লে কদরদেে, যাদে রদয়দে অপর্রর্চে দিাক এবং হযরে র্ের্জর আঃ
দথ্দক সূে র্বর্িন্নোও র্বেযমাে। বর্িোর্ি হি, হযরে র্ের্জর আঃ দথ্দক বর্র্ে ি । দয
বযর্ি মুআর্িেদক “আেহােু আন্না মুহাম্মাোর রাসূিল্ল ু াহ বিদে শুদে বিদব “মারহাবাে
র্বহাবীবী ওয়া কু ররাো আইেী মুহাম্মাে র্বে আব্দুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আিাইর্হ ওয়াসাল্লাম।
োরপর োর উিয় ব ৃদ্ধাঙ্গুর্িদক চু ম ু োদব, এবং ো রােদব েুই দচাদে, দস বযর্ির দচাে
কেদো পীর্ড়ে হদব ো।
[মাকাসসেুল হাসানাহ-৪৪১, বর্ণনা নং-১০১৯]
আো কর্র র্কেু বিার প্রদয়াজে দেই। আল্লামা সাোবী দযোদে মােদু ষর মুদে প্রচর্িে
হােীদসর আদিাচোয় এমে একর্ি বর্িো এদে, ো র্বশুদ্ধ েয়, এদে প্রচু র অপর্রর্চে
বযর্ি আদে এবং োদে রদয়দে সূের্বর্িন্নো, এসব র্কেু বিার পরও উি র্কোদবর
োদম এ বর্িো েিীি র্হদসদব দপে করা কে বড় প্রোরর্া িাবা যায়?
এরপর আল্লামা সাোবী রহঃ আদরা ৬/৭র্ি বর্িো োর আিমাকার্সেুি হাসাোহ গ্রদন্থ
এদেদেে। আোর পর পর্রদেদষ র্ের্ে এসব বর্িো র্বষদয় মিবয কদরেঃ
‫وال يصح في المرفوع من كل هذا شيء‬.
এোদের দকাে বর্িোই হােীদস মারফূ দ্বারা প্রমার্র্ে েয়। [আলমাকাসসেুল হাসানাহ-
৪৪১, প্রকাশনী োরুল কুতু ব, বাইরুত]
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

📙 “হাদ নস মারফূ” দ্বারা প্রমালিত েয় মানে ক ?

র্বেআর্ে বন্ধুরা ইমাম সাোবী রহঃ এর মিবয “হােীদস মারফূ দ্বারা প্রমার্র্ে েয়” দ্বারা
সাধারর্ দিাকদের একর্ি দধাাঁকা র্েদয় থ্াদকে। দসর্ি হি এই দয, োরা বদিে “ইমাম
সাোবীর মে হি, এসব র্বষয় মারফূ হােীস দ্বারা প্রমার্র্ে েয়, র্কন্তু মাকেূ হােীস
দ্বারা প্রমার্র্ে।
এর্ি একর্ি জিজযাি প্রোরর্া। মূিে ইমাম সাোবী রহঃ এর উি কথ্ার দ্বারা উদিেয
হি, উি র্বষয় মূিে দকাে প্রকার হােীস দ্বারাই প্রমার্র্ে েয়। পদু রািাই বাদোয়াি।
যা পর্রস্কার হদয় যায় “আিমাকার্সেুি হাসাোহ” গ্রদন্থর উি কথ্ার্ির র্িকা দেেদিই।
র্িকায় মুহাম্মে আব্দুল্লাহ র্সিীক আিআজহারী আিগুমারী র্িদেেঃ
 ‫ وال‬،‫ وتوسع في ذلك‬،‫وحكى الخطاب في شرح مختصره خليل حكاية أخرى غير ما هنا‬
‫ [ط الخانجي‬.‫ بل كله مختلق موضوع‬،‫يصح شيء من هذا في المرفوع كما قال المؤلف‬
োত্তাব েরদহ মুেোোরাহ েিীি োমক গ্রদন্থ এোদে উদ্ধৃে হয়র্ে এমে আদরকর্ি র্িো
েকি কদরদেে। আর র্ের্ে এ র্বষদয় র্ের্থ্িো প্রেেিে কদরদেে। অথ্চ এর মাদের
দকাের্িই হােীদস মারফূ দ্বারা প্রমার্র্ে েয় বরং সব ক’র্িই হি মেেড়া ও বাদোয়াি।
[তা’লীয়ক আলমাকাসসেুল হাসানাহ-৪৪১-৪৪২, মুহাম্মে আব্দুল্লাহ সসিীক
আলগুমারী]
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

📙চমাল্লা আি কার রহাঃ এর মন্তবযাঃ

🔵 দমাল্লা আিী কারী রহঃ োয়িামীর “আির্ফরোউস” র্কোদবর বরাদে হযরে আবু
বকর র্সিীক রাঃ এর র্েদক র্েসবে করা আঙ্গুদি চু ম ু োওয়া সংক্রাি র্িোর্ি উদ্ধৃে
করার পর আল্লামা সাোবী রহঃ এর মিবয উদল্লে কদরেঃ
‫ وأورده الشيخ احمد الرداد فى كتابه موجبات الرحمة‬،‫ ال يصح‬:‫بسند ”وقال السخاوى‬
‫ وكل ما يروى فى هذا فال يصح رفعه‬،‫فيه مجاهيل مع انقطاعه عن الخضر عليه السالم‬
‫البتة‬
‫ واذا ثبت رفعه على الصديق فيكفى العمل به‬:‫قلت‬
সাোবী বদিে, এর্ি র্বশুদ্ধ েয়। আর োয়ে আহমাে আররোে স্বীয় র্কোব “মুর্জবােুর
রহমাহ” এ এমে সেদের সাদথ্ উদল্লে কদরদেে, যাদে রদয়দে অপর্রর্চে দিাক এবং
হযরে র্ের্জর আঃ পযিি সূে র্বর্িন্নোও র্বেযমাে। এ র্বষদয় যা র্কেু বর্র্ে ি এর
দকাের্িই রাসূি সাঃ এর ফরমাে হওয়া প্রমার্র্ে েয়।
আর্ম বর্ি, যর্ে আবু বকর র্সিীক রাঃ পযিি এর সেে সহীহ হদো, োহদি এর উপর
আমি করা সর্ঠক হদো। [আলমওজুআতু ল কুবরা, দমাল্লা আলী কারী-২১০, বর্ণনা
নং-৮২৯]
র্কন্তু আফদসাস! এ সংক্রাি দকাে বর্িোদকই মুহার্িসের্ র্বশুদ্ধ বদি রায় দেের্ে। োই
এ আমির্ি একর্ি মেেড়া ও বাদোয়াি আমিই প্রমার্র্ে হয়।
একটি যুলি
🔵 বাইয়াদে র্রজওয়াদে রাসূি সাঃ স্বীয় বাম হােদক হযরে উসমাে রাঃ এর হাে
সাবযস্ত কদর, স্বীয় ডাে হাদের মাধযদম সাহাবাদয় দকরাদমর বাইয়াে গ্রহর্ কদরদেে।
েবীজী সাঃ র্েদজর হােদক দযদহেু হযরে উসমাে রাঃ এর হাে সাবযস্ত কদর বাইয়াে
র্েদে পাদরে, োহদি আমরা দকে আজাদের সময় রাসূি সাঃ এর োদমর সময় স্বীয়
 ব ৃদ্ধাঙ্গুর্িদক রাসূি সাঃ এর আঙ্গুি মদে কদর চু ম ু দেদে পারদবা ো? [ উৎসঃ ইশসতহার
ওয়াসজবুল ই’সতবার, দলখক, দমৌলভী মুখতার আহমাে, কানপুর দেয়ক প্রকাসশত]
📙আমানদর জবাব ।
োয়দর মুজোর্হে যেে মুজোর্হদের িাব ধদর, েেে এমে িয়ােক ইজর্েহােই
করদব, এিাই স্বািার্বক। রাসূি সাঃ বাইয়াদে র্রজওয়াদে স্বীয় হােদক হযরে উসমাে
রাঃ এর হাে সাবযস্ত কদরদেে রূপক অদথ্ি। আর উি কাজর্ি র্ের্ে কদরদেে আল্লাহর
অহী অেপ ু াদে। কারর্ রাসূি সাঃ এর কমি অহীদয় োয়দর মােিু। আর উি র্বষয়র্ি
কু রআদে পর্রস্কার বর্র্িে হদয়দে।
র্বেআর্ে বন্ধুরা র্ক র্েদজদের েবীজী সাঃ এর মে মদে কদরে োর্ক? স্বীয় পার্পষ্ঠ
হাদের আঙ্গুিদক েবীজী সাঃ এর আঙ্গুি মদে করা কে বড় ধ ৃষ্ঠো িাবা যায়? আর
এ ধ ৃষ্ঠোর োম োর্ক মুহাব্বদে রাসূি! বড়ই আজীব মাের্সকো োদের।
মজার র্বষয় হি, আঙ্গুি চু মেু াো বন্ধুরা র্েদজর আঙ্গুিদক েবীজী সাঃ এর আঙ্গুি
সাবযস্ত করার পর, দসই সম্মাে প্রেেিে কদরে, যা হযরে উসমাে রাঃ কদরর্েদিে?
হযরে উসমাে রাঃ দো রাসূি সাঃ এর হাদে দয হাদে বাইয়াে গ্রহর্ কদরর্েদিে, দসই
হাে দ্বারা মেৃ ু য পযিি আর িিাস্থাে স্পেি কদরের্ে। [সুোনে ইবনে মাজাহ-২৭]
র্কন্তু েবীর আদেক োর্বোর এসব বন্ধুরা স্বীয় আঙ্গুিদক েবীর আঙ্গুি সাবযস্ত করার
পর, োরা র্ক উি সম্মাে প্রেেিে কদর থ্াদকে? েবীজী সাঃ এর আঙ্গুি সাবযস্তকৃে
অঙ্গ দ্বারা োপাক স্থাদে হাে রাো কে বড় দবআেদবর কাজ একবার দিদব দেোর
সময় হদব র্ক?
দকাে অহীর র্বধাদের র্ির্ত্তদে স্বীয় োপাক আঙ্গুিদক রাসূি সাঃ এর আঙ্গুি সাবযস্ত
করার ধ ৃষ্ঠো দেোয় এসব র্বেআর্েরা? ইন্নার্িল্লার্হ ওয়াইন্নাইিাইর্হ রাদজঊে।
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____

📙জািািুদ্দ ে সুযত ূ রহাঃ এর বিবয

‫الحديث اللتى رويت فى تقبيل االناميل وجعلها على العينين عنه سماع اسمه صلى هللا عليه‬
(327-‫وسلم عن المؤذن فى كلمة الشهادة كلها موضوعات )تيسير المقال للسيوطى‬
মুআর্িদের মুদে কার্িমাদয় োহাোে পাঠকাদি রাসূি সাল্লাল্লাহু আিাইর্হ ওয়াসাল্লাদমর
োম শুদে আঙ্গুি চু ম ু োওয়া এবং ো দচাদের উপর রাো সংক্রাি যে হােীস বর্র্িে
হদয়দে, সবই জাি-বাদোয়াি। {তাইসীরুল মাক্বাল ললস সুয়ত ূ ী-১২৩}
📙আব্দুি হাই িাননণেৌব রহাঃ এর মন্তবযাঃ
 ‫والحق ان تقبيل الظفرين عند سماع االسم النبوى فى االقامة وغيرها كلما ذكر اسمه عليه‬
‫الصالة والسالم مما لم يرد فيه خبر وال اثر ومن قال به فهو المفترى االكبر فهو بدعة‬
(64/3-‫شنيعة سيئة ال اصل لها فى كتب الشريعة ومن ادعى فعليه البيان )السعاية‬
সেয কথ্া হি, রাসূি সাঃ এর োম একামে বা অেয দকাে স্থাদে শুোর পর আঙ্গুি
চু ম ু োওয়ার বযাপাদর ো দকাে হােীদস েববী [র্বশুদ্ধ সূে অেপ ু াদে[ আদে, ো দকাে
সাহাবীর আমি বা বিবয [র্বশুদ্ধ সূদে[ বর্র্িে আদে। োই দয বযর্ি এ আমদির
প্রবিা, দস বযর্ি অদেক বড় অপবাে আদরাপকারী। োই একাজ র্ ৃর্য ধরদর্র
র্বেআে। েরয়ী গ্রন্থাবিীদে যার দকাে র্ির্ত্ত দেই। দয এসব কথ্া বদি, োর উর্চে
[সহীহ[ প্রমার্ দপে করা। [আসসসয়ায়া-১/৪৬]
দেষ কথ্া
উপদরর েীর্ি আদিাচো ও েথ্য প্রমার্ দ্বারা আো কর্র পর্রস্কার হদয় দেদে দয, আজাদের
সময় বা অেয সময় রাসূি সাঃ এর োম শুদে আঙ্গুদি চু ম ু দেদয় দচাদে দমাো সম্পর্কিে
দকাে বর্িোই সহীহ েয়। সবই মেেড়া ও বাদোয়াি।
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
📙প্রশ্ন-

অন নক রাসূল (সা.) এর াে শু নল বৃদ্ধাঙ্গুফলনত চু েু খখনয় খচানখ খোনে এবং

এটানক খচানখর খজযাফত বৃফদ্ধ ও েুস্তাহাব আেল েন কনর। প্রশ্ন হনলা, এগুনলার
হুকু ে কী?
উত্তরঃ
ٰ
‫الرحمن الرحيم‬ ‫بسم للا‬. ‫حامدا و مصليا و مسلما‬
হার্েস ের্রদফ েবী কার্রম (সা.) এর োম শুদে েরুে ের্রফ পড়ার আদেে করা হদয়দে।
োর প্রর্ে সম্মাে প্রেেিদের এিাই উত্তম পন্থা। মেেড়া দকাদো পন্থায় সম্মাে প্রেেিে
করা ের্রয়েসম্মে েয়।
এ জেয উিামাদয় দকরাম বদিে, রাসূি (সা.) এর োম শুদে আঙ্গুি চু ম্বে কদর ো দচাদে
িাোদো ের্রয়েসম্মে েয়। দকাদো হার্েদস র্কংবা সাহাবাদয় দকরাম, োদবয়ী ও োদব
োদবয়ীর আমদি ো পাওয়া যায় ো। োই এ আমিদক মুস্তাহাব মদে করা র্বেআে ও
দোমরাহী। এর দথ্দক দবাঁদচ থ্াকা জরুর্র।
[ রিুল মুহতার ১/৩৯৮; ইমোেুল আহকাম ১/১৮৮]
আল্লাহ ো‘আিাই সবদচদয় িাদিা জাদেে।
উত্তর র্েদিে:- ড. মুফর্ে মুহাম্মাে ের্িিুর রহমাে মাোেী
https://www.islamicqa.org/3772
 আয়রা প্রমান- [ আসসসয়াহঃ ২/৪৬; আলমাসনু ১৬৮-১৭০; তাযসকরাতু ল মাওজুয়াত
৩৪, কাশফুল খাফা ২/২০৬-২০৭]
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

📙রাসূনির (সা.) োম শুনে হানত ও আঙ্গনু ি ু মু চদয়া লবদআত: চদওবন্দ

ইোর্েং আজাদের সময় ‘আেহােু আন্না মুহাম্মাোর রাসূিল্ল ু াহ’ েব্দ শুদে আঙ্গুদি চু ম ু
দেদয় দচাদে দমাো র্বষদয় দবে র্বেকি চিদে। এ র্বষদয় পর্রস্কার ধারর্া দপদে অদেদক
অেদু রাধ করদেে। দসই র্হদসদব এ র্বষদয় োরুি হােীদসর দকাদো গ্রহর্দযােয র্কোদব
আজাদের সময় আঙ্গুি চু ম ু োওয়া ও দচাদে দমাো সম্পর্কিে দকাদো কথ্া বর্র্ে ি হয়
র্ে। র্কন্তু র্প্রয় ের্ব সা. এর োম শুেদি েরুে েরীফ পড়া ওয়ার্জব। েদব দকউ দকউ
রাসূি সা. এর োম শুদে েরুে ো পদড় হাদে চু ম ু দেে। দচাদে বুিাে েুহাে।
র্বদেষে আজাদের সময় এমেিা কদর থ্াদকে।
দেওবদন্দর ওদয়বসাইদি প্রকার্েে ফদোয়ায় বিা হদয়দে, হুজুর সা. এর োম শুদে
র্বদেষ কদর আজাদের সময় হাদে চু ম ু দেয়া র্বেআে। েরীয়দে এরকম আমি প্রমার্র্ে
দেই। আর হার্েদস যা পাওয়া যায় ো মাওজু।
েিীি: ‫ ولم يصح فی المرفوع من کل ہذا شیء‬:‫ ثم قال‬،‫وذکر ذلک الجراحی وأطال‬
(রিুল মুহতার, খণ্ড-২, পৃষ্ঠা- ৬৮, যাকাসরয়া বুক সিয়পা, দেওবন্ে দেয়ক প্রকাসশত)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

আমার ওনয়ব- https://sarolpoth.blogspot.com/ এলিির R..islam.

এখানে দলিি সন াকানে ও াোলি আনিমনদে বর্ণো গুলি তু নি ধনেলি।
অোনদে লিখা আমাে ককার্ লেজস্ব লিখা েয় ।
এই সকি আমি বজণেীয় তাই এই জাি ও লবদআত আমি পলে াে কেুে।।