0:06

Trong thế kỷ thứ mười bốn, cơ quan Cơ đốc giáo cao nhất ở Tây Âu đã
chuyển
0:11
ghế từ Rome đến Provence. Thời kỳ này chứng kiến bảy vị Giáo hoàng Pháp
liên tiếp cư trú trong bảy mươi
0:18
năm ở thành phố Avignon hoặc vùng phụ cận. Giáo hoàng thường được ghi nhớ
là
0:24
phụ thuộc vào chế độ quân chủ Pháp và như một tòa án của tham nhũng, tham
lam và chi tiêu xa xỉ,
0:31
một bức tranh được trình bày bởi một số người đương thời như nhà nhân văn
vĩ đại Francesco Petrarca. Nhưng đã
0:37
nó thực sự như vậy? Hay các Giáo hoàng Avignon cũng để lại một di sản
khác cho những người kế vị?
0:44
Điều này và nguồn gốc của Giáo hoàng Avignon sẽ là chủ đề của video của
chúng tôi.
0:49
Bạn có biết rằng tổng tài sản được nắm giữ trong nghệ thuật ước tính trị
giá 1,7 nghìn tỷ đô la và
0:55
dự kiến sẽ tăng thêm nghìn tỷ trong thập kỷ tới? Thực tế là giá nghệ
thuật đương đại
1:00
cao hơn tổng lợi nhuận của S&P 500 174% từ năm 1995 đến năm 2020, theo dữ
liệu công khai
1:10
nghĩa là nó có thể là một lựa chọn tốt hơn cổ phiếu. Thật không may khi
tham gia vào trò chơi nghệ thuật
1:15
có thể khó khăn nếu bạn không phải là người siêu giàu, vì chi phí rất
cao, nhưng nhà tài trợ của
1:19
video này Masterworks ở đây để trợ giúp điều đó. Masterworks.io đã nổi
lên như một nền tảng duy nhất
1:25
thu hút các nhà sưu tập nghệ thuật tỷ phú và cho phép bạn tiếp cận các
khoản đầu tư độc quyền của họ. Đơn giản
1:31
đặt, bây giờ bạn có thể đầu tư vào chính nghệ thuật mà họ làm, bằng những
cái tên như Banksy, Monet, Basquiat,
1:36
và các nghệ sĩ mang tính biểu tượng khác chỉ với một phần nhỏ. Một trong
những phần tốt nhất của việc đầu tư với Masterworks
1:43
là họ biết họ đang làm gì khi bán tác phẩm nghệ thuật. Trên thực tế, họ
đã trả lại 32% cho
1:48
các nhà đầu tư vào năm 2020 bằng cách bán một tác phẩm của Banksy. thị
trường chứng khoán đã trở nên điên cuồng trong thời gian gần đây. Trên
thực tế,
1:54
gần như mọi công ty cổ phần hàng đầu đều dự kiến lợi nhuận thực tế từ 5%
trở xuống, vì vậy bạn cần đa dạng hóa
2:00
danh mục đầu tư của bạn và Masterworks là một lựa chọn tuyệt vời. Nếu bạn
muốn tận dụng và đầu tư vào một số
2:05
mỹ thuật, có một danh sách chờ. Tuy nhiên, bạn có thể bỏ qua danh sách
chờ đó và ngay lập tức bắt đầu đầu tư bằng cách
2:11
nhấp vào liên kết của tôi trong mô tả. Và, nó cũng thực sự hỗ trợ kênh.
Vì vậy, hãy đi kiểm tra nó ra!
2:17
Chúng tôi bắt đầu bài tường thuật của mình ở Ý vào cuối thế kỷ thứ mười
ba. Bán đảo,
2:23
một sự chắp vá của các thành bang nhỏ và giới quý tộc gần như không ngừng
xung đột và đấu đá nội bộ, đã được chứng kiến
2:29
một sự thay đổi chính trị trong năm mươi năm trước, nơi quyền lực của
Hoàng gia và quyền lực của Ghibelline
2:36
từ chối đồng thời với sự biến mất của gia đình Hohenstaufen.
2:41
Thay vào đó, phe Guelph, những người ủng hộ các Giáo hoàng trong lịch sử,
2:46
trở nên nổi bật dưới sự lãnh đạo của triều đại Angevin hùng mạnh, người
đã mở rộng quyền thống trị của họ
2:51
vào Piedmont và Vương quốc Sicily. Tuy nhiên, đảo Sicily đã nổi dậy ở
2:57
1282, và xung đột giữa người Aragon và người Pháp đã nổ ra từ đó.
3:04
Trong thế kỷ này và những thế kỷ trước, quyền lực của Giáo hoàng đã tăng
lên
3:08
cả thông qua các cuộc xung đột của họ chống lại các Hoàng đế La Mã Thần
thánh và tinh thần thống nhất của
3:13
các cuộc thập tự chinh, với một số Giáo hoàng thúc đẩy chính sách có thẩm
quyền phổ quát trên toàn thế giới Cơ đốc giáo,
3:21
một khái niệm được gọi là vũ trụ. Điều này cho phép các Giáo hoàng kiểm
soát nội bộ nhiều hơn
3:26
các vấn đề của các vương quốc Cơ đốc giáo khác, chẳng hạn như các vấn đề
đạo đức và tôn giáo,
3:31
chương trình giảng dạy của các trường đại học đầu tiên và thuế phần mười,
thuế cho sự chinh phục tôn giáo,
3:38
do đó đặt họ vào vị trí quan trọng để phân xử cả trong chính trị nội bộ
và quốc tế.
3:44
Hai đại diện nổi bật nhất của chính sách này là Innocent III và Boniface
VIII,
3:51
ai sẽ là giáo hoàng cuối cùng theo đuổi chính sách này. Nhưng về mặt nội
bộ,
3:56
một số Giáo hoàng gặp khó khăn trong việc điều hướng các âm mưu khét
tiếng của La Mã, đồng thời phải cân bằng
4:03
các gia đình mạnh mẽ của Latium và tâm trạng của công dân Urbe, và nó
không phải là hiếm
4:09
rằng họ sẽ cư trú bên ngoài thủ đô, chẳng hạn như ở Viterbo, Orvieto hoặc
Rieti.
4:15
Bây giờ, sau khi đặt nền tảng chính trị, chúng tôi tìm thấy nguồn gốc của
các sự kiện dẫn đến
4:20
Giáo hoàng Avignon với việc được bầu vào Tòa thánh Boniface VIII năm
1294, một nhà quý tộc đầy tham vọng
4:28
từ Latium từ gia đình Caetani quý tộc. Ông ấy nhằm mục đích tạo ra một
cái gọi là "chế độ quân chủ của Giáo hoàng" trên
4:34
tất cả các nhà cai trị Cơ đốc giáo khác, như ông đã trình bày trong Papal
Bull "Unam Sanctam". Lý tưởng của anh ấy đã đến
4:42
xung đột với vị vua đầy tham vọng và kiêu ngạo của Pháp, Philip the Fair.
Đang chiến tranh chống lại
4:48
Nước Anh, như đã làm, quốc vương Pháp bắt đầu đánh thuế các giáo sĩ mà
không có sự cho phép của Giáo hoàng,
4:54
điều gì đó đã thúc đẩy Boniface xuất bản Bull cấm các loại thuế này, bắt
đầu một cuộc ngoại giao
5:00
và cuộc đụng độ pháp lý giữa hai người lên đến đỉnh điểm vào năm 1303 với
Sự phẫn nộ của Anagni, hay còn gọi là schiaffo
5:07
di Anagni, nơi giáo hoàng bị bắt và ngược đãi bởi Gia đình Colonna do
Pháp hỗ trợ
5:13
và bị giam cầm ở Anagni, và vài ngày sau, anh ta chết vì sốc.
5:19
Boniface được kế vị bởi Benedict thứ 11, người đã cố gắng cân bằng các
mối quan hệ với Pháp
5:25
với nhu cầu trừng phạt những kẻ phản loạn bên trong, nhưng ông đã chết
chỉ sau tám tháng cai trị,
5:30
có thể bằng chất độc. Cuộc bầu cử sau đó đã bị hủy hoại bởi chủ nghĩa bè
phái giữa người Pháp và
5:37
các Hồng y người Ý, đứng đầu lần lượt là gia đình Colonna và gia đình
Orsini.
5:43
Phải mất gần một năm để tìm được một ứng cử viên mà họ có thể đồng ý,
Tổng giám mục Bordeaux,
5:48
Bertrand de Got, người lấy tên là Clement V. Anh ta đã ở Lusignan khi
nhận được tin báo
5:54
và bắt đầu hành trình đến Lyon, nơi anh sẽ đăng quang; ông là người đầu
tiên trong số các Giáo hoàng Avignon.
6:01
Clement thường được nhớ đến như một con rối của vua Pháp, một danh tiếng
đã có mặt ở
6:07
những người cùng thời với ông, tuy nhiên những tuyên bố này bị các nhà sử
học hiện đại coi là phóng đại. Anh ta
6:14
là một nhà ngoại giao giỏi và quản lý để giữ cho mọi người hài lòng, mặc
dù là một người dè dặt và rụt rè
6:20
Đàn ông. Ông đã dành những năm đầu tiên của triều đại giáo hoàng để đi du
lịch ở quê hương của mình để cố gắng môi giới
6:26
một nền hòa bình giữa vua Pháp và Anh. Anh ấy đã chọn không đi du lịch
đến Rome vì thành phố
6:32
bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa bè phái tàn bạo giữa các gia đình đối thủ,
khiến việc quay trở lại không an toàn.
6:39
Thay vào đó, ông vẫn ở Pháp, đặc biệt là gần Vienne và Avignon, là một
phần của Công quốc
6:44
của Provence và do đó không bị Pháp kiểm soát trực tiếp, và tiếp giáp với
lãnh thổ của Giáo hoàng
6:50
của Comtat Venaissin, người đã được tặng cho họ vào thế kỷ trước. Ở đây
anh ấy đã bao vây
6:56
bản thân với các cố vấn và hồng y người Anh và Pháp, đặc biệt là các
thành viên trong gia đình của mình.
7:02
Một kết quả của những đề cử mới này là các Hồng y Ý đã mất đa số, điều
này sẽ
7:08
có ảnh hưởng sâu sắc đến các cuộc bầu cử tiếp theo, vì bảy Giáo hoàng
tiếp theo đều đến từ Pháp.
7:15
Sự tan rã của Hội Dòng Đền sẽ là sự kiện gây tranh cãi nhất trong triều
đại của ông: Philip
7:21
IV cần tiền để trả nợ và anh ấy hy vọng sẽ tận dụng được sự yếu kém của
Holy Order
7:28
sau sự sụp đổ của các tài sản Cơ đốc giáo cuối cùng ở Levant. Để làm như
vậy anh ta đã có một số sai
7:34
tuyên bố bịa đặt chống lại lệnh giải thể và các thành viên của họ bị bắt,
7:40
giống như anh ta đã cố gắng với Boniface VIII khi anh ta gây thù với anh
ta.
7:44
Clement đã cố gắng cứu đơn hàng bằng cách tạm thời hóa, nhưng cuối cùng
anh ta lại vi phạm
7:50
đánh đổi việc khôi phục di sản của người tiền nhiệm Boniface, mà Pháp
muốn
7:55
lên án, với sự tồn tại của Hội Dòng Đền. Anh ấy sẽ thể hiện khả năng của
mình trong việc tạm thời
8:02
Hoàng đế Henry VII gốc Ý, nơi ông phải bảo vệ nguyện vọng của Giáo hoàng
chống lại
8:08
Tham vọng của Đế quốc và Angevine, tất cả đều nằm trong vũng lầy của nền
chính trị Ý thời Trung cổ.
8:15
Clement qua đời năm 1314, trước khi ông có thể trở về Rome như mong muốn
8:20
vì thành phố vẫn còn bị tàn phá bởi cuộc đấu đá nội bộ, vì vậy anh ta đã
thành công
8:25
hai năm sau bởi Giáo hoàng cũ John XXII, vì hai phe không thể thống nhất
về người kế vị.
8:32
Ban đầu được bầu với ý tưởng rằng ông có thể dễ dàng bị các hồng y khác
thao túng,
8:38
Giáo hoàng John sẽ sớm cho thấy mình là người rất thực dụng và là một nhà
tổ chức xuất sắc và hiệu quả,
8:44
rất tích cực cả trong tiếng Ý và chính trị nội bộ, đồng thời giải quyết
một số
8:50
những câu hỏi thần học quan trọng nhất trong thời đại của ông đã nảy sinh
trong các dòng tu khác nhau.
8:56
Nhưng, thật kỳ lạ, anh ta cũng sợ ma thuật và bị nhiễm độc, có thể đặt
nền móng
9:03
đến những cuộc săn lùng phù thủy sẽ diễn ra trong những thế kỷ sau. Giáo
hoàng John quản lý để cai trị
9:08
cho đến tháng 12 năm 1334, để lại một kho bạc dồi dào chứng tỏ khả năng
quản lý của ông.
9:16
Ông đã quản lý để tập trung hóa nhà thờ và quản lý của nó, điều này sẽ
được chuyển cho
9:21
những người kế vị ông, và ông được một số học giả coi là biểu tượng của
Giáo hoàng Avignon.
9:28
Người kế vị là Giáo hoàng Benedict thứ mười hai, người từng là thẩm vấn
viên và cố vấn của
9:33
Giáo hoàng. Một người đàn ông tỉnh táo, anh ta tập trung sự chú ý vào
việc tách ra nhiều đặc quyền của một số ít
9:40
bằng cách bổ nhiệm các giám mục mới. Ông cũng là một bộ óc thần học lỗi
lạc, và cải cách
9:46
một số dòng tu như Xitô và Biển Đức, nhưng ông ít quan tâm đến
9:52
Chính trị liên hợp quốc. Ông dự định quay trở lại Rome và cử sứ giả chuẩn
bị chuyến đi của mình,
9:59
nhưng tình hình chính trị ở bán đảo một lần nữa không cho phép chuyển
giao như vậy. Trong mình
10:06
trị vì cuộc chiến tranh 100 năm châm ngòi: Giáo hoàng Benedict đã cố gắng
thuyết phục hai bên
10:12
không bắt đầu các hành vi thù địch, nhưng không hiệu quả và bản thân bị
vướng vào cuộc xung đột khi
10:19
Vua Anh Edward III liên minh với Hoàng đế, người vẫn nuôi tham vọng ở Ý.
10:26
Sau khi ông qua đời, vào năm 1342, Clement VI được bầu nhanh chóng. Xem
xét một
10:33
chính trị gia và nhà ngoại giao lỗi lạc, ông đã được bầu chọn vì khả năng
của mình như một chính khách:
10:39
ông ấy cũng là người mà chúng ta có thể gọi là một nhà nhân văn, và ông
ấy đã đầu tư nhiều nguồn lực vào Avignon, thành phố
10:45
ông mua lại năm 1348 từ Joanna of Naples, Nữ công tước xứ Provence, tô
điểm cho nó để nâng thành phố lên
10:52
một tiêu chuẩn chấp nhận được cho một nơi ở của Giáo hoàng. Clement ban
hành Năm Thánh 1350 tại
10:59
Rome, với mục tiêu giúp đỡ kinh tế cho thành phố, và ông đã xác định học
thuyết về sự say mê,
11:06
khả năng được tha tội của một người, điều này sẽ trở thành một trong
những điểm chính của
11:11
Lời chỉ trích của Martin Luther đối với nhà thờ Công giáo. Clement cũng
kiên cường bảo vệ nền độc lập
11:18
của Giáo hoàng và sự không thể sai lầm đối với Giáo hoàng, giám sát việc
di chuyển ngai vàng của Hoàng gia
11:23
từ Louis của Bavaria, người đã có hai mươi năm sát cánh với nhà nước Giáo
hoàng, đến
11:29
thân thiện hơn Charles IV của Luxembourg, người mà Giáo hoàng đã có một
mối quan hệ tuyệt vời.
11:36
Sau khi giải quyết các xung đột với Đế quốc, anh ta có thể tập trung vào
cuộc chiến tranh Pháp-Anh, cuộc chiến
11:42
anh ta đã cố gắng hòa giải trước khi xung đột bắt đầu. Đây sẽ là một
nhiệm vụ gian khổ,
11:48
đặc biệt là bởi vì những lời gièm pha của ông mô tả rằng ông đang ở trong
túi của các vị vua Valois của Pháp,
11:54
đã từng là Thủ hiến Pháp và tạo ra một số Hồng y mới của Pháp. Vẫn,
12:01
mặc dù điều này không giúp ích gì cho danh tiếng của ông trong người Anh,
nhưng một hiệp định đình chiến đã được làm trung gian sau đó
12:06
Trận chiến Crécy, kéo dài bởi Cái chết đen thảm khốc. Thực tế là bệnh
dịch hạch
12:12
đến Avignon dưới thời trị vì của Clement vào năm 1348, nơi giết chết một
nửa dân số của thành phố, nhiều
12:20
giống như ở phần còn lại của châu Âu: Giáo hoàng phải xử lý một tình
huống bất ổn khác, nơi ông đã công bố một
12:26
con bò đực để bảo vệ người Do Thái khỏi bị làm vật tế thần cho bệnh dịch.
Clement chết năm 1352.
12:34
Innocent VI lên ngôi vài ngày sau đó, một người đàn ông có tính cách
tương tự như người tiền nhiệm của mình, nhưng
12:41
anh ta không có cùng nguồn lực dùng một lần cho các dự án xa hoa mà người
tiền nhiệm của anh ta có quyền truy cập
12:46
đến. Giống như tất cả các Giáo hoàng Avignon, ông đã cố gắng, và không
thành công, nhằm kết thúc Chiến tranh Trăm năm,
12:54
đã bắt đầu gây ảnh hưởng đến Provence, nơi các nhóm lính đánh thuê thất
nghiệp
12:59
đã được đột kích để tồn tại. Ông là vị giáo hoàng đầu tiên trong thế hệ
nghiêm túc có ý định trở lại
13:06
đến Ý, cử Hồng y Tây Ban Nha Albornoz tái chinh phục Nhà nước Saint
Peter.
13:12
Một năm trước khi ông qua đời vào năm 1362, một làn sóng khác của Cái
chết Đen ập đến châu Âu,
13:19
những hậu quả làm kiệt quệ vị Giáo hoàng già đưa ông đến cái chết của
mình.
13:24
Người kế vị của ông là Giáo hoàng Urban V là một ứng cử viên thỏa hiệp
giữa các
13:30
các phe phái trong mật nghị không thuộc các cấp cao hơn của giáo hoàng,
13:35
và đã ở Ý để giải quyết các công việc của người tiền nhiệm.
13:39
Là một người khá tiết kiệm, ông ủng hộ việc giáo dục bằng các nguồn lực
của giáo hoàng; anh ấy cũng rất tỉ mỉ,
13:46
không giao phó nhiều công việc của mình và coi trọng phẩm chất của các
giáo sĩ của mình so với nguồn gốc của họ,
13:52
xa lánh một số hồng y khác. Về mặt chính sách đối ngoại, giống như người
tiền nhiệm của ông,
13:58
ông ủng hộ một cuộc thập tự chinh, cả hai để ngăn chặn sự mở rộng của
người Ottoman, để mang lại sự thống nhất trong
14:03
thế giới Chrisitan và để thoát khỏi nhiều băng lính đánh thuê đang di
chuyển khắp nước Pháp,
14:09
nhưng chuyến thám hiểm không thành hiện thực. Sự tàn phá gây ra bởi các
ban nhạc,
14:15
và một loạt các sự kiện thời tiết xấu đáng tiếc đã khiến vùng đất
Provence trở nên cằn cỗi, và Pope Urban
14:22
bắt đầu xem xét nghiêm túc việc trở lại Rome. Với hiệp định đình chiến
giữa Pháp và Anh và Ý
14:29
bán đảo được bình định, Giáo hoàng Urban đã đến Rome vào năm 1367, trái
ngược với phần lớn Giáo triều của Giáo hoàng.
14:37
Mục tiêu quan trọng nhất của ông ở đó là thống nhất Giáo hội Cơ đốc giáo
phương Đông và phương Tây,
14:43
mà về mặt lý thuyết, ông đã quản lý vào năm 1369 khi Hoàng đế La Mã Phục
sinh John the V đệ trình lên Giáo hoàng.
14:51
Thành công bị lu mờ bởi sự trở lại Avignon vội vàng của anh ta, vì tình
hình ở miền Trung nước Ý
14:57
lại trở nên hỗn loạn và sự chú ý của anh ấy là cần thiết về cuộc Chiến
tranh Trăm năm đã bùng lên:
15:03
ông bị ốm khi đến nơi và qua đời vào tháng 12 năm 1370.
15:09
Các Giáo hoàng cuối cùng của Avignon, Gregory the Eleventh, đã được bầu
nhất trí. Anh ấy là cháu trai
15:15
của Clemence VI, và đã có nhiều thời gian ở Ý trước cuộc bầu cử của ông.
15:20
Về mặt ngoại giao khôn ngoan như các chú của mình, anh ấy được nhiều
người nhớ đến vì
15:24
là Giáo hoàng đã trở lại Ý vào năm 1376, mà chúng ta sẽ đề cập đến trong
một lần khác.
15:31
Sau khi mô tả những điểm nổi bật trong các triều đại của mỗi Giáo hoàng,
chúng ta hãy đi sâu vào tòa án và
15:36
chính trị mà họ đã chia sẻ. Điều quan trọng đối với các giáo hoàng Pháp
là hợp pháp hóa thành phố
15:42
Avignon là một vị trí phù hợp để trở thành trụ sở cao nhất của Cơ đốc
giáo phương Tây và để tiếp cận
15:47
mục tiêu này, nhiều nguồn lực đã được đổ vào việc xây dựng dinh thự của
Giáo hoàng ở Avignon,
15:54
vừa là nơi cư trú của chính quyền và thể hiện sự huy hoàng của cư dân.
Một số giáo hoàng
16:00
là những người bảo trợ cho nghệ thuật và khoa học và là nơi cư trú của
nhiều nghệ sĩ và nhà nhân văn như Petrarca,
16:07
và nhiều trường đại học Châu Âu được thành lập trong thế kỷ này. Sự thay
đổi của tòa án cũng có nghĩa là
16:13
sự di chuyển của nhiều gia đình thương nhân Ý đến thành phố, tăng cường
giao thương giữa
16:18
miền nam nước Pháp và Ý. Trên thực tế, mặc dù các cấp cao hơn của chính
quyền
16:24
và hầu hết các hồng y là người Pháp, phần lớn trong triều đình và các
giám đốc tài chính là người Ý.
16:30
Một số Giáo hoàng là luật sư trước khi được bầu vào văn phòng và họ đã để
lại dấu ấn của mình
16:36
trong chính quyền của Giáo hoàng trong nhiều thế kỷ: mục tiêu của họ là
hành chính hóa và
16:41
tập trung hóa Giáo hội và tài chính của nó, cho phép họ hoạt động giống
như những
16:46
các hoàng tử. Một số yếu tố đã được thay đổi là cách thu thuế nhà thờ:
16:52
cho phép các nhà quý tộc hoặc vua địa phương thu thập chúng và sau đó gửi
chúng cho Giáo hoàng, Giáo triều đã gửi công khai
16:58
các quan chức, đôi khi là giám mục địa phương, để thu thuế nhà thờ, do đó
có nhiều quyền kiểm soát hơn đối với họ.
17:05
Sự gia tăng doanh thu rất nổi bật và cho phép các Giáo hoàng quản lý ngân
sách của họ theo ý họ muốn,
17:10
mà không cần phải sử dụng các khoản vay có thể đi kèm với các ràng buộc
ngoại giao.
17:16
Họ cũng chiếm đoạt từ các thành viên khác trong hội thánh quyền bổ nhiệm
nhiều người hưởng lợi, chức danh,
17:22
đất đai và doanh thu cho những người đàn ông mà họ coi là xứng đáng: điều
này đã mang lại cho các Giáo hoàng một kết nối tốt hơn
17:27
đến các vùng lãnh thổ, mà không cần phải thông qua các Hồng y. Giáo hoàng
Avignon
17:33
đã được miêu tả là đầy rẫy chế độ gia đình trị, nhưng xem xét kỹ hơn,
tuyên bố này không đúng
17:39
khi xem xét rằng thực tiễn đã có từ trước và sau đó, và đối với một số
giáo hoàng,
17:45
điều quan trọng là phải có bạn bè hoặc người thân ở những vị trí cao hơn
mà họ có thể tin tưởng.
17:51
Các giáo hoàng bắt đầu vây quanh mình với các ủy viên hội đồng hành chính
xuất sắc và
17:56
hỗ trợ tài chính: Phòng Tông Tòa, phụ trách tài chính của tòa án, trở nên
chuyên nghiệp hơn
18:02
và quản lý các chi phí, chủ yếu dành cho việc xây dựng Avignon, để tài
trợ cho các cuộc chiến tranh ở Ý,
18:08
để tái cấu trúc các nhà thờ và tổ chức từ thiện; Chancery, kho lưu trữ
của Giáo hoàng, cũng được mở rộng với
18:16
nhiều hồ sơ hơn được lưu giữ, và cho đến ngày nay chúng tôi đã thống kê
chi tiết các khoản chi tiêu này.
18:22
Có lẽ thất bại lớn nhất của triều đại giáo hoàng Avignon là trong chính
sách đối ngoại, đặc biệt là trong quan hệ
18:29
giữa Anh và Pháp: mặc dù một số nỗ lực nghiêm túc đã được thực hiện để
tránh xung đột và một số
18:35
cuối cùng thì truces cũng bị coi là quá gần với tòa án Pháp để được coi
là trung thực.
18:41
môi giới trong mắt của người Anh. Hy vọng tập trung các nguồn lực chiến
tranh vào một cuộc thập tự chinh,
18:47
mà hầu như mọi Giáo hoàng đều kêu gọi, đều vô ích. Các Giáo hoàng cũng
rất tích cực
18:53
ở Tây Ban Nha, nơi họ can thiệp vào Nội chiến Castilian, và ở Ý.
18:58
Danh tiếng của Giáo hoàng Avignon thường là một trong những yếu tố không
phụ thuộc vào Quân chủ Pháp,
19:04
của tham nhũng và của chủ nghĩa gia đình, có thể bắt nguồn từ các nhà văn
Ý và các nhân vật tôn giáo, những người
19:10
mong muốn người đứng đầu Nhà thờ Thiên chúa giáo một lần nữa cư trú tại
Rome, đặc biệt là Petrarca, nhưng hơn thế nữa
19:17
các nghiên cứu hiện đại đã không đồng ý với tầm nhìn này khi chứng kiến
một giai đoạn củng cố của Giáo hoàng
19:23
chính quyền sẽ cho phép nó trở thành một nhân vật chính tạm thời trong
những thế kỷ tiếp theo.
19:29
Chúng tôi có nhiều video hơn về hậu quả của Giáo hoàng Avignon, về các
giao dịch của họ ở Ý, và
19:35
đang trên đường đến tuổi trung niên, vì vậy hãy đảm bảo rằng bạn đã đăng
ký và đã nhấn nút chuông để xem
19:40
video tiếp theo trong loạt bài này. Vui lòng xem xét việc thích, bình
luận và chia sẻ - nó sẽ giúp
19:45
vô cùng. Video của chúng tôi sẽ không thể thực hiện được nếu không có
những người khách quen tốt bụng và các thành viên kênh youtube của chúng
tôi,
19:51
bạn có thể tham gia xếp hạng của ai thông qua các liên kết trong mô tả để
biết lịch trình của chúng tôi,
19:55
có quyền truy cập sớm vào video của chúng tôi, truy cập sự bất hòa của
chúng tôi,
19:58
và nhiều hơn nữa. Đây là kênh Kings and Generals, và chúng ta sẽ cùng tìm
hiểu các bạn ở kênh tiếp theo.