LA ESCUELA AFECTADA POR LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

Ensayo primero corte.

Universidad Nacional de Colombia, Bogotá

Diego Andrés Henao Pacheco.

Facultad de Ciencias Humanas.
Filología e Idiomas: Alemán.
Bogotá.
2016.
 LA ESCUELA AFECTADA POR LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

Para comprender el estado actual de la escuela, es necesario hacer un estudio diacrónico, a lo

largo del texto se desarrollará dicho estudio en donde se podrá evidenciar cómo a lo largo de la
historia se ha visto afectada la educación a causa de la estratificación social, y las arraigadas
creencias religiosas.
A lo largo de la historia del hombre, es natural el que se dé un proceso de enseñanza por parte de
los adultos a los niños, esencialmente esta educación era basada en las tareas básicas y necesarias
de supervivencia, ya sea el aprender a cazar, cocinar, sanar heridas, asearse, o preservar la
cultura haciendo parte de los ritos y ceremonias del grupo al que pertenezca. Pero más allá de
esto, el ingenio y la mente humana a evolucionado a tal punto de desarrollar avances a la hora de
conocer el mundo, de tratar de explicar el cómo funcionan las cosas, tanto así que se han creado
y categorizado las ramas del conocimiento humano, dando lugar a la aparición de las ciencias.
El conocimiento una vez está categorizado, y comienza a no solo formar parte de un conjunto de
conocimientos virtuales contenidos en la mente del hombre, sino que comienza a registrarse y
plasmarse en el papel, permite una secuenciación, descripción y definición a la cual se puede
acceder y modificar en busca de la precisión de los datos. Pero, el poseer un registro escrito de
los datos y descubrimientos del hombre no aseguraba la transmisión de ese conocimiento, puesto
que las generaciones más jóvenes seguramente no sabrán leer, o difícilmente puedan interpretar
los conceptos que buscan definir a la naturaleza misma. Por lo tanto el rol de educador empieza a
convertirse en una profesión, ya que en épocas pasadas los niños aprendían a partir de su
entorno, los niños aprendían en base a lo que les causaba intriga y seguían el ejemplo de los
mayores, pero el rol de educador no estaba contenido en un solo ser.
Este proceso se evidencia como una transición que va dándose lugar conforme se presenta la
necesidad de ser más efectivos a la hora de educar, más específicos cuando se pretenda definir un
concepto, más determinados en un enfoque generalmente designado a nivel social, ya que todos
los grupos sociales tienen necesidades y propósitos diferentes. Es así, como empiezan a adquirir
un pensamiento pedagógico los grupos sociales, anteriormente más conocidas como
civilizaciones. Gadotti (2004) ‘‘La doctrina pedagógica más antigua es el taoísmo (tao = razón
universal), que es una especie de panteísmo, cuyos principios recomiendan una vida tranquila,
pacífica, sosegada, quieta’’ (p.07). El taoísmo originario de China, surge hacia el siglo VI a.C.
proponía que cada miembro de la sociedad tiene su función especial, pero el que sea no violenta
no implica que el aprendizaje se de manera natural o no sea efectiva, puesto que se concibe el
taoísmo como una doctrina que buscaba preservar el orden jerárquico y representar la estructura
del padre como el emperador, es decir condicionar la mente del ciudadano a obedecer sin esperar
una respuesta agresiva de quien se condiciona, además la obtención del conocimiento se daba a
partir de la repetición y memorización.
Además del Taoísmo, los demás pensamientos pedagógicos que se impartían en las sociedades
propiciaban la división social, la desigualdad monetaria, tiende a verse reflejado en la educación
que reciben los niños. Por ejemplo: Gadotti (2004) ‘‘La educación hinduista también tendía a la
contemplación y a la reproducción de las castas —clases hereditarias—, exaltando el espíritu y
repudiando el cuerpo. Los parias y las mujeres no tenían acceso a la educación.’’ (p.08). Siendo
estos los primeros escenarios en donde se empieza a evidenciar la división de clases sociales, el
sistema de castas que se impone en la cultura hinduista se propone no como una alternativa de
vida, sino como la realidad absoluta. Siendo así, es relativamente normal para un ciudadano
aceptar su realidad, es decir, si en su sistema de castas no posee ascendencia importante, o
adinerada, ya el destino de esa persona se cierne a vivir en la pobreza toda la vida, y de igual
manera si se nacía con familia adinerada, su propósito será suceder los negocios.
Por otro lado, no solo podemos apreciar que la educación recibida es directamente proporcional a
la capacidad monetaria del individuo, o en su defecto en la familia del mismo, además, empiezan
a influir factores religiosos, en el caso del pensamiento pedagógico hebreo se empieza a crear un
modelo educativo vasado en las ideologías religiosas.
Las tradiciones, metodologías, creencias y costumbres hebreas se lograron preservar a través de
los años gracias a una dimensión de la lengua que permite registrar y plasmar el conocimiento,
esta dimensión es todo lo que comprende la parte escrita, ya que al poseer el conocimiento
almacenado o contenido en libros, las clases empiezan a ser mucho más objetivas pero mucho
más centradas en la repetición, no en la creación e interacción por parte de los alumnos en pro de
aprender y conocer mejor los temas abordados, puesto que la concepción de alumno
anteriormente se limitaba a la tabula rasa.
Mientras tanto, los griegos empiezan a ser los precursores de la filosofía proponiendo conceptos
de qué es el hombre, exaltando su belleza y su equilibrio entre una mente y un cuerpo entrenado.
Aunque, no solo el pensamiento filosófico es quien tiende a caracterizar el modelo griego, ya que
dentro de la misma se encuentran las civilizaciones Espartanas y Atenienses, grandes
civilizaciones que fueron fuertemente influidas por su espíritu guerrero, las condiciones sociales
de la época eran bastante hostiles, puesto que los pueblos empiezan a desterrar a los otros en
busca de recursos, propiciando saqueos y barbaridades. Siendo estos escenarios una fuerte
influencia a la hora de educar el pueblo, un claro ejemplo es el modelo de educación del hombre
integral, ya que pretendía el entrenamiento de tres puntos esenciales, en la mente por la filosofía
y ciencia, en la moral y los sentimientos por la música y las artes, y el moldeamiento del cuerpo
por la gimnasia.
Es por esto que las condiciones políticas de los pueblos empiezan a influir en la formación
escolar del pueblo, además cabe resaltar que en pueblos como Esparta la mayor parte de la vida
de un hombre se desarrolla en la práctica militar, los niños son sacados de sus hogares, para ser
entrenados y educados en torno a la lucha. Se habla del concepto de ‘Pradéia: educación integral,
integrando una cultura social, y la conformación de una sociedad individual.’
Pero quienes determinaron el régimen que futuramente será conocido como el oscurantismo han
sido los romanos, puesto que han tenido la influencia del pueblo hebreo a la hora de heredar la
creencia del cristianismo, corriente filosófica que determino el ‘‘progreso’’ de la civilización
humana especialmente en la región europea, en un periodo de tiempo de diez siglos (del siglo V
al XV d.C.) Tiempo en donde el progreso de la humanidad se vio mitigado, puesto que si no se
seguían los estándares impuestos por la iglesia para el arte, educación en general como modales,
ritos, era inminente la persecución por parte de la iglesia y quien fuese en contra de esta religión
era considerado un hereje, un profano y merecía la pena de muerte. La censura por parte de la
iglesia no solo demarcó el arte o costumbres, además modificó totalmente los modelos
educativos, ya que tenían una visión utilitarista y militarista.
Ellos proponían tres grados clásicos de la enseñanza:
 Escuelas ludi- magister que impartían una educación elemental.
 Escuela de lo gramático, hoy en día sería relativo a la secundaria.
 Educación superior, similar a una universidad en la era actual.
Evidentemente eran determinantes los factores sociales, económicos y religiosos a la hora de
determinar la educación que recibiría y hasta qué grado de enseñanza podría llegar a acceder.
Además, las cruzadas empiezan a imponer el nombre de Dios por encima de la vida de quienes
se atrevieran a cuestionarlo, evidentemente solo era un ejército de extremistas religiosos que
buscan imponer a través de la muerte y esclavitud, para los rebeldes se les asignaba la pena
capital.
La escuela que primaba en la época era la escuela catequística, la escuela se volvió el aparato
ideológico del estado, pero la escuela era netamente cristiana por lo tanto se convierte en la
entidad más poderosa de la época, ya que estaba en el gobierno, en la educación y evidentemente
en la postura filosófica de Europa.
No obstante dentro de la misma escuela se creó una dicotomía dentro de las áreas de
profundización y educación como tal, dependiendo de los recursos o predestinamientos sociales,
es decir, para el pueblo se imponía una educación catequista y dogmática, mientras que para el
clérigo se predicaba una educación humanista, filosófica y teológica, obviamente teniendo como
norte y autoridad suprema Cristo.
Gadotti (2004) ‘Los estudios medievales comprendían:
• El trivium: gramática, dialéctica y retórica;
• El quadrivium: aritmética, geometría, astronomía y música.’(p.42.)

Adicionalmente el sistema de enseñanza a nivel de educación elemental que es impartida por

sacerdotes buscaban adoctrinar a los seres, puesto que un perro bien amaestrado nunca morderá
la mano de su amo, en la educación secundaria se crean las escuelas monásticas, quienes vienen
siendo las entidades más importantes a nivel académico en el oscurantismo. También, existía un
modelo de educación superior denominada escuela imperial, a la cual tenían acceso solo unos
poco hijos de la élite, o de personas demasiado influyentes, ya que allí se preparan los
funcionarios de cargos públicos.

De igual manera se siguió imponiendo este modelo de educación hasta el aporte de August
Comte, considerado el fundador del positivismo (Teoría filosófica que considera que el único
medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a través de los sentidos.),
Modelo pedagógico el cual tenía su punto de partida en la ley de los 3 estados:
 Teológico: La autoridad política está netamente ligada con dioses, la forma de gobierno
es monárquico
 Metafísico: Sustituye las divinidades por ‘fuerzas abstractas’ generando soberanía
popular, deformada en egoísmo e individualismo
 Científico: Formula leyes de los fenómenos físicos observables.
De cierta manera se le quita la potestad de regir y ser la autoridad máxima a la religión, y se
postula la visión del conocimiento como la cúspide de la evolución humana, hasta el punto de
venerar las ciencias tanto como el fanatismo católico.
Años más adelante en el siglo XIX surge el liberalismo como un modelo en donde primaba la
obligatoriedad escolar impartiendo multas a quienes no enviaban sus hijos al a escuela, por
constitución se buscan sujetos libres por medio del a práctica educativa.
Dussel (2001) ‘El sistema educativo se convirtió en una vía inestimable de ascenso social y de
legitimación de las desigualdades, en una tensión constante entre la igualdad de oportunidades y
la meritocracia que ordenan sus prácticas’ (p.43.)
Recapitulando, podríamos darnos cuenta que desde el momento que empieza a surgir la escuela
como una de las esferas sociales, se empieza a ver influenciada, afectada e inmersa por los
factores económicos, religiosos y políticos, en donde la vida de un individuo estaba determinada
por estos factores y poseían una minúscula posibilidad de cambiar o elegir su futuro, puesto que
la academia para el clérigo, o la burguesía era inaccesible para un obrero, un ciudadano que hace
parte del proletariado. Además, los cargos políticos o la aspiración a un empleo decente en la
industria para un ciudadano promedio era una posibilidad que solo tenía cabida en una dimensión
onírica.
En cuanto los hombres comprendieron lo poderosa que puede llegar a ser la educación en un
hombre en vista de ‘configurar’ a la mano de obra, dominar, engañar y/o manipular empezaron a
crear esa dicotomía en la formación escolástica, ya que la educación no solo tiene como
propósito las condiciones anteriormente expuestas, también comprendieron que a partir del
estudio se logra avanzar, obtener el poder, producir, modificar y ejecutar cualquier proyecto con
fines determinados. Es por esto que incluso hoy en día se logra identificar la enorme distinción
entre las mismas entidades que pretenden educar a la gente, la educación es tomada como un
negocio, y la profesión docente es desmeritada, puesto que un gran número de ‘profesionales’
incapaces de desempeñar su profesión en el campo de acción para el cual estaba pre- destinada
su formación, en el auge de conseguir recursos para subsistir creen que poseen las habilidades
pedagógicas para enseñar y empiezan a laborar en el área docente, muchas veces con resultados
catastróficos. Estos ‘docentes’ generalmente se encuentran en entidades con filtros de
contratación basados en el costo de los salarios, es decir, contratan a quien cobre menos,
mientras que en las entidades de renombre rozan en lo absurdo a la hora de exigirle a los
docentes, siendo así directamente proporcional la capacidad adquisitiva del sujeto con la calidad
de educación recibida, generalmente se escucha que no hay universidad mala, sino mal
estudiante, pero ¿realmente se está obteniendo una guía académica competente (docente) cuando
se accede a una entidad que contrata paupérrimamente a quienes oferten menor precio de
contratación?

BIBLIOGRAFIA.
MOACIR GADOTTI (2004) ………..…....Historia de las ideas pedagógicas, Editorial siglo 21

N. ABBAGNANO y A. VISALBERGHI (2012)…………….Historia de la pedagogía, Fondo de

cultura económica

PABLO PINEAU, INÉS DUSSEL, MARCELO CARUSO, PRÓLOGO DE CECILIA

BRASLAVSKY………………………..….La escuela como máquina de educar, Editorial Paidós

Google.com………………………………………………………….Definición de: Positivismo