Caleegio: UNIVERSALIA, Dineey Dr, Adelin Cardoso Livros publicatos 1G. W, Leibniz, Discurso sobre a Teologia Natural os Chinese, eadugdo, intodogso¢ notas de Adeling Cardose, 2 — Plato, Mfnon,tradugio do grego e nots de Emesto Rodrigues ‘Gomes, Estado intrdutiin de lsé Trindade So 31 P Samts,A Tronteondéneia do Eg, teadogio¢ ntrodugio de Peco M.S. Alves 4 —Becgson, 4 Ineo Files, edugio, intodugso e nota Mati do Cu Patt Neves, Revsto Bieri: Lveind Soares Série kdetus 1 — GW. Leibniz, Novos Ensaion sobre 9 Emendimento Hrwaa, hago w nobgio de Adel Cardoso Primo titulo a publicar G.W.Leibni, Dis de Mafia Balges Colibri Faculdade do Leas de Lisboa ‘Alameda da Universidade 1699 LISBOA CODEX Henri Bergson A INTUICAO FILOSOFICA “Tradugio, Iauodugo Notas: Maria do C60 Patio Neves ‘Revisio hietvia: Lucinda Soares Ediges Colibri20 Henri Bergson coincidir com a sua ineuigo oxigindra: uma tinenagem que ‘eeome sistematieamente a metifras No esforea por leant Figot; um conhocimento que se disingve radicabnente do ciontitio, assim contirmancl a sua dignisde valor paraleos, ‘io também as difeuldades do ypreenszo de wim persameato vivo ae, no seu continuo mevimento, va hirmanizand aspec- tos aparentemente contigs: & eonvergéncia da flsotin © cnc, no sigore peesisio exigidas, da Filosofia © da tite, pa expontaneidade da erie; a afimigio dt intuigio como conliecimento, nquant Faculdade de capt auteniidace do teal, € como simpati, enquando forms de coineigir com a intimidate do teal; w continuidage de um trabalho filosica pormanentementejnscabado e a novdade Toya de cada ince io, Outras quesiSes podem ainda fonmularse woerea dt fuséneia de condigses propedeutieas dt inwigho, 0. sca carter do cetcude, da telaividade do conbecimento absolut do relative, da real possbilidade de comunicigo A imeligibilidade da tlosofia bergseniana nio se alcansa sem in esforgo intelectual, mass se alee au nova deposi 80 do espiito: numa inverse da disap habitual do pense ‘eato’, muma "conversio da atensio" ao espe, A INTUICio Frtosortca? Gostaria de vos submetr algumas reflexes sobre oespiite filosstica. Parece-me, — ¢ mais do que uma cemunicagio apresentada a esie Congiessa 0 tesemmnham — que a metaisca procura neste momento sinplifica-se, aprosinarse mais da vida®. Ce que ela tem rnzio e que & nese sentido que Taisen t's ae Pee torpretpientme ote2 Henri Bergson osemes tcabathat, Mas julgo que per ess via no fares rads de revolucionéto: fimitar-nos-emos n dar n forma mais ‘uptopriags ao que € a base de tod Filosofia, — slo de oka | flosofia gus tema plena conseiéncia da sia funeSo edo se lsstino®. Porque ni necessirio que n complicagan Ua letra cfereelda na "Inedaction” de £'Cvolaton Créamrice — aba maior Ue Seneca ssn mime ome oe Sp alana Soa g'S heartee eaenneeae Fedo editor Ds ours sn ecotertnlas que prom @ foo ergo ee sompleseraesd sin dena SNe ae aes A Iniuigdo Fisica fags peer a shmplicdade do espa”. Tominde em conside- raga spenas as doutrinas ouroraforaulads, a sintese em que lis parecem entio compreender as conclusties das flosoias auletiores e 0 conjunto dos conhecimentas adquiidos, arisca- we jf nila ver 0 que hi de exsencialmente expontinen 10 pensuiment filoséfiea!! ject = plo aoa melo“, gos, 2 mes um eet Uithada fiminarie spite em tend ec ser to 2 Ina nrocon Sete ati ca Pe nant, UOPT procameite agen cis do epita uc «eles be arid vids do mila da de. Net eo ‘este orien cio ma Reads de ‘Ghanunepouoaotane nena needs om pe sng 8 dt ‘Sponsors Amelie, ores pss Sree Besos ss sr ‘ergo Torgsan 6 um onic seer, mass eis avi. 2 tle, Shake Se por desu topes se en eno Jae opera os ese 1 Oviterds stra bergamiaa, © impact gue desde some ase Shri tc gat Reels nets ta pes, st ‘SESS me down ies moro rt, aa Seve aie ‘Thabane wngem Songtae cnoChm den el ‘eco fl de ose silt ecm oie de doa, po inal ise ue plan soe seabes cms ci ane 2 ol ut si cs Unga eae nSSfetcs ui oetra mann Frnt Nebel a iets fe Tod ce compe ans ne cles de tags ge at ‘peas posien gee,» ime e tesprecs Geum pena (bee feetigewso alee so mene ngs 2 sei ona (Shred a ccna amis somqe © de cope Gur a Sree a 1 Bruen ome onde sn, ste ms pri. o ge {tft arn gu eect softs oe dash ‘hate Ue last ma prom sus pret fa © 70 sect aan aun pg tt ‘ican uous gue sono” Poise pee 4 ‘Ines je mad eg ots secre senalos Seveunem Esta eznds depo qe ngs mpi sue,4 Henri Bergson 4 uma observagdo que, todos os que dentre ns ensinam & histia da filosofia, todos os que tom opertnidede de repetir ‘requentementeo estado das mesmas doutrins ede assim evar ‘ada vez mais Tonge © seu aprofundamento paderam fazer! ‘Um sistema filoséfico parece primeiramente erguer-s¢ como ‘um ediffio acabado, com uma arqiteura engenhosa, em que foram tomadas as dsposigdes para que ai se padessem a ‘comodamente todos os problems! Experimentamos, conten Plando-o sob esta forma, uma alegra estética reforgada por una satisago prfissonal. Com feito, encontramos aqui nao apenas a ordem na complicagio (uma ordem que por vezes nos 12 Bergin desenotven um ines ¢ brit cain de_ magn, sore ods separ de um grande iver ant cn¢ ‘lsc Normale Sopticte ce T87H «fer gouaguo an Fs e SI; ps i profes os eas de Angee, CemoatFerand Losi {e-iand« Hen IV em Parse a8) dst se vine postr ‘nee escionan Eese Noma Supremes de Pc 28 Reon i ce se i, i resp vrs ers ao longo 6 text, seo lst Samm as Stay cveuss chan Een Svante i once Se Mieiota eng foea de canes do dee Brel lo roo pecs, petasatsente cept over so ogre {Gem greta to resolver os poem coo os tama ide stucita nap send, por iso, sseese! Se se otter Ru sem ‘sca cj unig ever pas neat Ae do, of sistemas apse sangre como das indi rh Seyi lesan odors d sino € ‘ea de um he as ates ina sk oltva pence Inaatas (Cr, “redaction, eats pre La Pend Moan, 1130) Es ees dis apets qe sie s desma cum dt ost ena sno tr iti sb Fron so Fosse mcm oes an ado vor sen io Fo so aban mada da eid em gue vere. Ee sk dee Siso largo prs el "Teogcton, ree pare Lat Pee Mesa. 2 ewe iets i agen ‘Wee vised sem qu eccvaente om ena | A Intuigdo Filoséfca 2s ivertimos a completar deserevendo-a), mas temos também © fontentamento de dizemos és prGprios que sabemos de ‘onde vém os materais © como a construgi foi fit’, Nos problemas que 0 filésofo colocou reconhecemos a questbes ‘que se agitavam a sua volta, Nas solupSes que ele apresenta ‘remos reencontar, ordenados ou desordenados, mas diel ‘mente modifiados, of elementos das filosofas anteriores ou ‘contemporineas. Uma perspectiva deveslhe ter sido fornecida por este, outa foithe sugerida por aquele. Com o que ele leu, ‘uv, sprendeu, poder‘amos sem dtvida recompor a maior parte do que ele fez. Poros, entio, mos & obra, remontamos 8s Fontes, pesamos as influéneias, extrimos as similitudes, © acabamos por ver disintamente na doutrina o que nelaprocaré- ‘amos; uma sintese mais ot menos original das ideias no seio das quais 0 flsofo vive 1 Ui da acer ls marcas do cscs bergsonan € 9s Fee ona corso ge eresponie wh expres de ‘Src rio may soe necessad eu pense qe se peri gm vee tr On porte a crc Pera imine al eres ‘Sie’ cn pr pate Jatr este modo, Pero sma gu © Feanent cores aera por Benen sume un ng is, 15 ‘etl ferpsoninm A conc tonic da soa surge fen Sem tng Ses een prec ‘elcada sti dls em pr erat paticamene so el io. © pian tao bs lt ode ‘Smarr £ reason Berson da soe speial exeroment) ensmenos divans, tm peur aocg desu Gvedale oot ‘memos nos qu si nobis pa ela fra de pens, mt Sts desncanda ue he pre cma opr vee 0 pass Se tit homo et parte a sberen cntes oano ‘esc ee cmoda stds mals, comerand open: i stm cl ¢ of aoa a rojrasio revive Descobre see apa que ise canbe, Eine af combingba qos se vaa aaailse ee cnet ‘Siete deem ser lps ore, prceiento qoe aba {tetn pr sea cofar aas dese conteiment.2 Hen Bergson ‘Mas um contacto nus vers enovad com o pens do mess pote conhixi-noy, por uma inprepnaie aaa a tum sentiment mit dierent. Nig digo qe tabu de compan a gue iiciament nos tinkamen ear xa sido tempo pedi! sem este esorgo previo para teen sm flosofiacom v que no & dela © para liger an qu eeve sua vol, talvez nanenatinglssmonc que tla 6 serie teste; porguso espe human & i ite el 6 omega ampreendero novo depois deter tnt tle paras cor, chit a0 aniiga!”- Mas, 4 medida que precuramos fntlatons ras no peasumeto do iso, em Ye de e aeanos temoe 41 sun doutina ‘rnafiguarePrmeiomente 8 comiliete diminui m sepuid, as pats enim umes as eats, Por fim, lo se ee mam pont ce do qual seis qu not poder aproinar eas ¥e2 mais anda que aja Deo drsesperarde ating Maat de awa que so pec pany A Intuigdo Fioséfica a {Neste pont hi lpo de sila, de intinitamenie simples, le ‘Ho extancdimariarnene simples gue o filésofo mines eonsezin dinéla. E por isso que ele flow (001 a sua vida! le n30 pod formal © qe tia no espirto sem se sentir cbrigado a orsgira sua firs, em sepuida, de eonigir a sua eonee- ‘Fo assim, de tania em teria, rostfeando-se qzund eredi- tava eormpletarse, sf0 fe2 outa coisa, por uma complicagao aque levava a outa complicagio © por desenvolenentos justa~ postoy & outros dsenvelvimentos, endo devolver am ese eocive ‘toponigioga i der Scapa dears oases32 Henri Bergson sive ma sux douttina, & © do riage cites coisas dein o? Mais urd, ele poder alterar 0 que afimar: cle nda tern muito que negar. Bs ole slterar o que afi, sock ainda em virule do poder de negagaoimanente ditto ov Sum imagem. Ele terse defrada levar a deduzi preguigon rents conscquéncias segundo a8 regres de umn li tea vis que de repent, perae as experiments o meso sentimente ‘eio primeiramete peramte @ atime de outro. Com efit, tendo abandorado s curs do sow pensantenio parn seg Aliveto a tungenia, cle tomouse exterior asi mesmo. Ele earessa a si quando cetorna a intuigag”, Destaspartdas « estes regessos so feitos os zigueragues de uma doutrina que 88 deservolven, quer dizer quo se pemde, se rencontre comige indefinidamoate x3 prgpeia, Desembariceme-nos desta complicisto, vultemos pata a intuigao sieples on pelo menos para a imagem que a hie iniediatmente vemos a doutina liberar-se das eondigoes d& tempo e de lugar de que yarec depender®. Sem dvida 0s problemas de que © filgsofo trex S30 os problemas que se fea oal aoe a wa ea a A Iniuigio Fitoséfica B Ppunhara no seu tempo: a cidnein que wilizou eu ertcou era 8 ‘fncia do seu Lempor as (eorits que expe poderse-4 masme encontrar, se se procura, as ideias das seus contemporineos dos seus predecesterus. Como poderia ser de outro modo? ara fazer compreender 9 nove, 6 forgoso expriicto.en funete Avantiga™¢ os problemas posts, ay solugces que dees se sinham apvesentado, a filosofi ee ipsa do tempo erm que ele vives, foram, para vida grande pensador, a maténa de que ele fra ebrigido 2 serviese para dar wma forma conereta 40 se Densameito, Sem considerar que € uadigao, desde a antic de, apresenta loa & filosofia Gono um sisioma completo, ‘que abrange tudo © que se coahece™, Mas seria engunarse Tremendimente tomar porum elementa oonstttive da dowtrina fv que nao foi sendo o se8 meio de expresio, Exe & 0 pimsite fra a qe nos expomos, como dizia ainda Ii poueo. quando abordamos @ etude de um sistema. Se tants as semelhangas Ptciais qne nos inpressionam,eatas as aproximagses que sé hos parecem impor tanios os apelos eo nsistentes, tsremessdos de todin as partes 8 nossa ingenuosidade © A nossn enuigio, qe some entadosw resontiiro pensarento do mesite com ftagmentos de idsias tomadas aqui ¢ al ‘orrendo 6 reco deo low em sopida po fr sabidd — como 2M © nse wn da nstge cones «capsid nado do Timo: 8 ol [ail sue Cmgaczem oetinan a expo At Pris (mi pes exis baxo so tw in Yes Eiger “Tarsdache,doitme pa’ ka Pouce wt Stat ‘iets destin om a osha somtimes ue Pan se yon sports pr de sed elo NDCC {kt dostun eu Panen com dence youeno his Ge qe Beg ua dents estas eerie ‘chm eens eid: doeis sua alo “ees Nee {Esltes ca pens ommarewsmen's tea ao ‘Sputoe ¢irojimie 49 span penpecese rf “fecal eae yoo 2 rs cs aa Henri Bergson 16s proptios aeabimos de nes mostrar capes — exeevia arn bonita trabalho do mossieg. Mes « ilas8o mao dra mite, porque depressa nos apereehemos que, precisomente cuando 0 ‘kilo parece mpotr coisas jé ins, cle pensieas ev maneira, Remuncames, enti, a reconstiur, mas € para desli- ax, x amor parie dis ¥ezes, no sentido de ama nova isto, sein divi menos gave do gue ptiwcira mas wis prtnar uc ela, De hom gra imaginames«doutsina — meso se for 41o um mestre — com peacodente das filosfins anteriores © ‘como representando «um momento de una evolution. Sem vid, no nos engansmos totalmente, porque tnt fosotia assemelha-se mats a um organismo do que a um eowjunto de clenionios, © € proferivel falar aqui de evolgio do que de composigto®, Mas esta nova comparagéo, além de alsbnie & histirie do pensamento mals conbnuidade ko que nels real mente se encontra, tem 6 incenvonicnte de minter 2 nossa ‘tengo fixa na complicagao exterior do sistema e no que pode hhaver dle provisivel na sua forma superiial, em ver de nos convidar a pit © dedo na novidae e ma simplcidade da reali- the profunda™. Um flésofo digno deste nome minca disse 99 Beopon ease agl clfamace 2 usa weminologin geval do orn da bloga sap de imu o cre nae Se feo, snopes me nase ees, asta fal cms “io experiicia vida, asin sxempisande a sua army anion Be ‘ead pena nse owt essa do ey po a 58 Busoon xf ovo pevsarnlo emerson dis cm lee el peat se Parsee «senda {ign ae naps phd stars esse tage ener, auperraage © rotund, cout te Clemanon «expan, compen» ls niga Is ‘Eee eats vps gue am an tae ds ms mas de rae 58) er a som ee ae sori se fase et Travie saute as Colne Eau emnomrsce ee expos vin ppt rus penal gu a sere rosa pte nt dc A Intuigi Fitossfiea 3 seni ui nica cost: ¢ ainda, procurou mais dzé-a do que a Gise verdadeiramente, Bele nf disse senZo ume cosa porque nil vi seo um nico pont: e ainda, fol menos uma visto do {que um comtucto™: este contacto imprimivin impulso, ete Tinpulso um movimento, © xe este meoviniete, que € como um ‘etcrminado turbilho de uma defrminada forma pavtiouar $e toma vinivel aos nossosofhos pelo que juntou no camino, ho & menos verdadero que outs poets teriam podido ser iguolimente levantadaee qv tra sida ainda © mesmo turbid, Assim, arm pensimenia que (az algo de ove a0 mundo & cfectivamente cbrigado a manifests araws dus ideas fetas “que enone no seu eaminho e gue aastano seu movimento; ‘aparece assim como relive & epoca em gus 0 filésofo viveu tas no & mitas vezes sendo uma apuréaia. © filéofo tert podido vir varies efeulos minis cao; ele (era ido de se haver om um outa filesefiae com ama euteseidaca; ele terse posto outros problemas, ele terse-ia exprimido por ours iemalas: nem seguer um capitulo, tlsez, dos listos que cescreveu teria sido'© que ée, io obstants, ele teria dio a ieee tt at at me ee ee apache i re ce ee aerate?36 Henri Bergson Permitam-me escolher um exemple, Apelei as vossas recordagées profissionais: vou, se mo. permitides, evocat algumas das minha. Professor no Colge de France, consagso lum dos meus dois cursos, todos o¥ anos, & historia da filosofia. Foi assim que pude, durante varios anos consecut- vos, enstiar longamente sobre Berkeley, depos sobre Espinosa, 8 experiencia que acabo de deserever®, Deixarei de. lado 535 Begin €nomedo pro Cole de Franc a 7 de Mao de 1900, tend, foremost osu eno nt nel te {nN anole de 897100 conv pce pete eta I Moteer Chars Levu is curs Se Posh Ges a ‘As, ed a mem edn gee oar lr Sse a te {at 19 Nowembo de 1004 dae usta Wg Je Cait ‘den oa de Bont odana Of dress ony, Beton dia sempre uma esd ctor wo le seats 9 ‘Anse a Phin, Ap 1908, conan trae don sat ‘us asta da fst, ae eto au sto dr tps mo os, lect a eo suse xen as ope Asta De wc ge Berson mites ore um fora le Hc do flso, meno ane dia ccs prt Cale de mer, eda come por etc ete clare hac anand ‘eps ‘aa caemporncdae, som smc views 9 per 8 Iretcla stn gn. (Ct, Hon Cos Bergson dns ae Be tapente cette Fp. 921) ‘A publasa ds canes inroe por ergo inion em 1990, ‘om sparse de Cours Laps de Photog ede Meupha fe (158718881 ma eps a Hodes {hen de Jets Duna. De 164+ 8h, Begs fl Fer no tex de Clermont eran ign rei sso Pte Stee wc 24 Nato lat 1907-908, Berson dei cud a 0 ‘sto de Teton he reper of nan tee Bakely, esata defi ose pesto 6 lan dote his enor Indo de oa ab sus dourita,nmesmere dao i es {ras capona aioli on Piney Coir tase {ii oma eo vor dss fe No ofc seu 108-1909, cso do suds ¢ cng oslo Sy, ‘Batsy, mosis, ants do cone des la em ees sno, cone o enn teopace exgoan ta Sos roa ‘eno mcnnmastara npue Hiw By no hs seri ene aan td tm 3 A Intuigdo Filoséfica 7 spins; el evarosin demasiado long. E,ao cbse, | iso conheyo vada deals insta farm co Tuo de um iro com 2 | cots enormes ue se chama 8 Sutin © Ane © | Modo, co forme! apart dos ons coo earth ks setnigos, colton ¢cxon, et comply 3 iar ext oder de camaro fzem om seo Initado, em pesenga da ca, que choado de sda € te ter como porte un courgndo do tp Dreadnought; ah co algo de sade ats lve ee quests oe Tope and sos apoxinn, ss ose dela tne de ene sc sett caper eH a0 av ae {he we do rei, ran av que ae por apa, eso EStncto ene Svbsineae © Atrio meno 3 ade ‘ipo © eli do pens «ds aside eta He 1910. SBily Baqpos comet, sor sion © Traut defo forme de “sido, de Epon, tstango gi stra don are les Shnocinst a cops costa com tee tcc afta ¢ itn cea cong do combeseue tte, a como Epinn come O pel bee do ese cau de etisa © (Ge crite mr eaprien de inet gga om Soe ‘Seores ss docatihguuan da eon itor ‘qos umes nia ei Ivo eto 9 a et {ode OTe gue eigs Tinton puoi cont oes fresedenes Sts poseputo eto de Enis, em parca de a, no Sm dor etaon Go ane tthe ao SNTCT2 Agta fron eeu uso ce Espasa occ ose foe ott {a una tuo gies au 8 se cone excel ‘Stns me eis coe mane ‘tte no presen estoy Seber coon seit ms dle Sei. (C, appr cng de Ore ab Melange Eton Sretncnse} 37 “Dest” €0 name de um ip de avo de pains, degrade ‘Spm ene as pe rg ae ‘ius ge fol lneie so mar em 907 Ee argu eos est “pda ds maa J rfl erase page hoa ga fo pos em smegma da Mus re ee i8 Henri Bergson do Pensamento & da Extens30%, Por dette do pesado votome dos coneeitos apatencadas a9 cartesanismo © 29 atistoeismo fsck a intggio que fel de Espinosa, inwigio que nenhurna féemala, por mais simples que soja, sent sufllentmente simples para exprimir. Digamos, park nos contentames com lum apreximacto, que € o seatimenta de uma coineidencia entre 0 aero pelo qual © nosso espn conhese peeitamemte sconvetsiow verde ew opeagio pela qual Devs w engendt, 8 ideis de gue dos Alexonérinos, quando se torna complet coincide com a sua wprocissaos,?” & que loge que © homem, ‘aldo da divindl, eensegue volta acl, ele jf’ mdo v8 senso um tnico movimeste unde primeiramente tin visto es dott 1 Bice mere pomaricy demon (Blo mens mane dea seis samba etd es dam prs ses {como ae fom do ma ereagia que vedere pr da sa ence se por fra da oa mre db oe apa ‘ste, por dan bern ogee coma dea ead ino, seers or Raga de Co ami so 8 pide obre"A pc Jn pesto “eterna expos gus str anés seca con samp. can 8 taro dev lao de Geom -1A sep iain 6 be incl te er fl ce am deters Sy FHotuidodaasase sti que ga cena cst |) 19 "mona a eves'se pcan on pee em do nas dese, onan carpe eee ee of ofl ‘Bnenee Pins selaconr seer dt A Seamed ines 1 Femblcae do nee (garam Ue popougoe, ras fe Ui sptaie Sigil a pshite™om om senda cxqons mts epi 9 dpe tas eee eet Smo a eetcaet sea at seg de ‘Raposo da "coma" oca 6 nu afta cic eis sent de qua psa ss eu omy ‘ie we ue sont: respon, han do Bago, a ee de {ioe ehiaimeme so werden mo mafia om qu or pose ‘ne aed ua, 0 de ques fos 96 ses ee ma meinem grr posing A Intipdo Filoséfca » mowincntos iaversos de ida ¢ vols, — a experiénsia moral tnearegande-se au de resolver uma conteadigso Kigiea © de fazer, por uma Brvsen supeesso do Tempo, que a volta sea ‘uma ida, Quaoto mais nos volmas para ess intuigo orig ne, melhor compreendemos que, se Espinosa tvesse vivido antes de Desoartes ale teria eferto sem divi algo diferente do que escreven, mas que Espinosa, vivendo e escrevendo, ‘estéuarnoscertos, mnesno asim, de tet 0 espinonismo® CChego i Berkley, 2d que ele que tomo como exemplo. io ehareis wal que 0 snalise em pormenor: a brevidade 0 fe obtera aqui sendo em detrimente do riger. Basa dar una Vista de ofhos a obra de Berkeley para via, como por s préprit, resumiese em quiiro tess fundamentis. A primera 1D posarend sind dose eso nin ena. 1 IEC Re ede ae cones Epis Sioa o ue J ede no Sateen es soe dea Yous ce ka rdome de Foandomec «2 Afr ia are oct An ‘rigid det a Msi, pelo que dee sr efcivamente sata ‘ev nn nasedsop rsa "te sate tela 9 ipoe sri. por oe ed, ne de Espino fvlonia 2 diknee tae 3 end CU pensenes et Faelrgso Gn cn exeo, spe Sel Bese compas She Gn comple pocediene Ono} sippy orc, ino Boy et hmaéaciaehaounssaa de nats irs mwas ve SEUSS aso wig» stn doe Ben ce et ‘tele 2S panecessube ta Slot ene pb {reas de gio Comtua street Sen 1 ps coms 6 sles ras oi seni. ovat ues beg eae ge adie que ose do panos de Beet Pasctiaecg ge tatsen poy see 9 ida ease fooigi oticy aers dstn mn era unas de ime he ee ny ese an cm ct fon sate tesco comes tate et, Begun por Set Metta seey ping neyo pongo ten” Herre Dargson ‘ue define um cero idealisno e & qual se liga 8 nov teria da Visio (ainda que o flésoo tena julgnde paente apessenit la ‘ino indepenidente}" fommular sain assim: «a malin & um conjunto de ideas. & segunda, consiste em pretender ques eis abstoetase gras se reduzem a palais: € noms A terceizaafiema a realidad dos spits caruterizaos pela onal: digamos que 6 vspirtuligmo e valuatariem, Por fin. a lima, “que podertamos chan teisno, estabeece ‘exnieia de Deus funda se princpalmente na considera {a matéria. Dea, nad seria mais Til do que eeencontcar estas qutco teses,formuladas em termes mais on menos adesicos, ‘nos contemporinens cn nes predecessores de Berkeley. A hima encontra-se nos teélegos, A terceia estava em Duns Excoto: Descartes disse qualquer coisa do mesa gcro, A Segunda alimentow as conteovsesins sh iade media tes de fazer parte iniegrante da flesofia de Hobbes, Quanto i Prmeifa, elt stamelhaese malto so_ socasionalismo™, Malebrance, do qual descobriiamos ji a idein © mismo & fermula, em eertos textos Ue Descaros ali, no se tinka yp pina eas eo a dn By "evo Human Aedes 190, Boa de pclae are tia i asd lv fc Seam ta tee soa psn veo ea ma ss a Cha ines rai spa dv bi fla oar hekelans ule © hee ate $nsinici untae wigasna eo unset pay ea mans dos end, o cut aw si peti pene ‘ids Cmte, st do maim dagsn seepe ‘sno. perdi dnl malas 444 DMeomuatuen ou dauing a cau en Dom se 1 pete oo peat de Desc este cla gai 5 Sura ao ven cr seen e's stom a ets {EEnico pode com Nols. espa sais uma oss epi {Seas oe ees ou sentoags o mand ce postr A Iniuigao Fiesisien a esperado até Descartes pata observar gue e sento fern todt Spuencia da tealidade © que alo neds, er nenhuma das ossis percepyoes tonic ‘soladamerts, que nos garanta existnsia denna eoist exterior as. Assim, 6om fi6sof0s fntgos ou mesma, se nose quiser reoceder smigo, com Descancs © Hobbes, aes nis se pode juntar Locke, fs fo slomentos necechrios para a reconsiuigho exterior da flesofia de Berleley: quando muito deixar-se-lhe~ a a tor dd visio que seria ent sua propia obra e cujaorginlidads, Tellotindo-se sobre o resto, daria 0 conjunta da doutrina 0 seu ‘speeta criginol®, Pegemios pois nests faias de filsotia tntiga © modsma, metamo iis na mesma ties, serescentemes, flats de vinagre © de azeie, i ceria iwpacieneis agressive fn tlagdo ao doginitisme ratemtice eo desjo, natal num bsp fideof0, de reconciiar arazto com a f mistremos © rmexaios consceneiosamente, ponhamos por cits da mista, eis ours ones ao ew eh ree co 0 movment devils lemon A Ones ema — de aor com elktarce “Terni unomene send) Ussing nom etfs goer lag ease abo, ft bdo misao oma doe rege oa, ‘Attu ds Bene nie Baw seacee crm sn asic ver ‘ve ann aes spade eng arte {1723 Boley pues The hey of Pea Vnited nt Bp a oi om ae feist fs escapee tue (oho oa anced mn spec ina AD {deque "ae gligaaze so Aster date as Westy ordre carn FU con wi © 5 08 ¢ Ee pa dons Cloyne cn 17d gil no este rye; apnea sonar 8 vores be hab. Je ee Set nw des Bees pn 3a iow ebadaer te hee cena dees ee Fens cam wifes docipcian edo scan Essa cen Ghose spot mane fa ois asad (ih n= desta fls acct senn npr ws pee es Ultione do umpotnde pessoa mesa Henri Bergeon {como que ou tanto Ue eras arometens, um cero mimeso de foram colhides nes neupltSnicos teenies — pevdnem-ine 4 expressio — uma salads que, de longe, ¥€ assemelhan suf Cientemente a que Berkeley Te ‘Ora bem, aquele que procedesse assim seria incapas de penetcar no pensamento de Berkeley. Nao flo das diicukades © das impessbilidades com as quis se comfrontaria na expe agses de pormenct singulseominasmar agiele gue oe iba por etgir uum bom niinero de ideias gerais cm esséacias eter fas, imanenies 2 Tateligéncia.divinal"” estearha negagio da realidade des corps aguela que se exprime por umm teoria positva da natureza da materia, teonia Tecunds, to festa into possfvel de um idealism esti que assimilaria a percepeto ao scriho! O que guera dizer, ¢ que aos & impose xamninar com atengao 2 flosolia de Berkeley ser prima ruente yer aproximuterse, depos ikerpenetraremse a goat teses que agui dstingbinos, de fermi que cada win delas Parece tomarse prenhe dis ouras Us, ganhor relewo © profundidadee distinguirseradicalmente ds ents ierions ou contemperaneas com as quais se podiafiei-la ccinecir & supericie. Sem divide que este segundo porto de vista, €& ‘onde a doutina aparece come om organisa e 20 mais como tum conjunto, nio-€ ainda © ponta de vista dtnitivo, Polo inenes, esti mais préximo da vendade, Nio posso ent em feds 0s pormecans: & preciso entetato que indique, pelo {7 0 "ean" tine ws des ts prs etd ena edie que ena so ete ira ea a oe fons en ein ees genes 2 es ‘ems asisem apna ame esta erp ne fspsedne doe cos ssc ou coloadon nde A pose gen nomes vets pra ex quae deco peace, fein qurt an etic ¢ pore ‘Nelae'de Neuer potest om oman, ade mas ts tt hn in a bade {rau ede gue ceva nar site peas Seondyde desc A Intuizo Fitosfica 6 menos para vine 90 dus das quatro tees, coue dels se tres ‘qualquer uma das outs CConsideremos © idealism, Ble nfo consis apenas em izer que 08 sores so ‘eins. Pars que servinia isso? Seria sfectverme neil conteuemos 2 ama asa des ideias tudo 0 que a expenncia nos far ufimar acesea dos crpos €revames enbsiuldo simplesmente uma palavra pot futra; porque Berkeley certamente nfo pensa que a matéra Geinae do existe quando ele tver deixado de viver. O que o idealism de Berkeley significn € que materia &coextensiva ross represeniagaos que no tem iceior, nem suport; que nso eseonde nada, nem encerra nada; que nfo possul nem potercias nem viralidades qualquer especie; que se mostex ha sta exterioridde e que se systém ines, €aeala moment, fo gue oferece, A palavta widein» designa normalmenie wm Griséncia deste genera, qver9 dizer, ym existéncia ftaimente realizada, em que 9 set &- parecer nf sto sen un, enguants Ie a palaveasoeisn nos To. pensar numa ealidade que sete to mesmo tempo um eeservatério de possibldades € por 80 aque Berkeley prefere chamar iéias © nfo coisis 108 corpos ‘Mas, se perspectivames assim o idealism», vemos coincicir comm stominalsme: porque ests senda tes, i medida que Se afrma mais clarumente no espnto. do filGsofo, mais videniemente se resiinge a nega as lias gers absteas= tas, —- ebsiractas, ito & entradas da matéria: com efeito. € luo que ni saberfamos exttar qualquer coisa Jo que ade ‘oméin em por eonseouSaeo, retard un pereopgao ora ols alm dela prpria®, A cor ao senda sent c0r, aces Te a apes que se mu do idiom belay cones a0 ‘ices nd, Berson ee fia gn do tt do an usa Woon qe Mi de ‘teats sinncenes tro Weis getns de Besey Smrbepurdoger ystnipaanegee ao ann pine he Bapor = pooper «els ¢ dems iRise Pom sa gut epecin s eieco eia oe“ Henri Bergson ‘@neia nfo sendo senio vesistécia, nunca encontaris nade do como ent a sistneia e a cr, sana crates dos ds da iso um elemento que seja comum cum os do acto, Porgue se pretendendes abstrair de uns e de outs algo gue a todos soja omar, aparechor-vorcis, olhando ossn cols, que tendes de lidar coma win palana: eis 0 nominabsma de Berkeley, mises no mse Compo, sa nov eora ca Visto”, Se uma eters suo Foss simultaeamente visual e toil no € seo uma pal a, 60 mais ainda de uma exlensso ge se esponase a todos fs sentidos a9 mesmo tempo: eis ainda somnalisme as ois também a refuragio da Teoria cateskana du matéia, No falemos mis de ertensio; verfiquemos simplesmente que, sioda a etrouma da linguagem, as duas oxpressoes eenho est percepgio» ewestapotcepyie existe» so saci, ras que segunda, introdueino a mesma pals exist@ncian a dese sho de porcepySes muito diferentes, comidasnos serediae que ‘lis tém qualquer coisa de comm ene sie imaginar ue & sua diverse geulla una unde Fundamental «uni uma ssubstincisy que no & na reaidade sendin a. pala ‘exjténeia hipostasiads:tendes todo idelismo de Bezkeley: © {ve idealism, coma dizia hi poco, no fiz seo um eam © sea nominalismo, — Passeras agava, se quiserds, 9 tox de Deus © 8 dos espitits, Se um compe ¢ feito de sideiass ou, gor ‘onteas pawns, 30 ele & inteiuments pissin e est teninato, espajada de poderese de virwaliddes, no sera caps de ait sobre outras campos: ¢ desde eno os movirments dos earpos A Inigo Flosofica s ddevem sero efeitos de ua pot getiva, que produsiu estes Driprins corpos e que, em virude dt ordem que 0 universo Testemonha, no pode ser sono ws causa ineligente. Se nos fenganames quando slevamos & dignidade de reaidaes, sob © rome de ideas peri, os nome que demas a grupos de objec= fos on de pereenetes, for ns mais ou mends atifiialmente Const tuk sobre 0 plana de mata, a mesmo jo xe verife fa quando evemes descobri, por detris do plano em que a materia e mostra, a intengdes divinas: deta geral, que no thiste sero nt superficie ¢ ue reunindo os corpos tos eotpos sem divin pens ua palast, mais idsia ger que existe temprofvndidade tind o¥ ca:pos a Devs ou mor deseendo {4 Baus os compos, € uma realidad; assim o nominalsno de Berkeley leva minto nautalmente a este desenvolvimento da como de uma abstrac= 80, quando este espinto € 0 que ak de mais concreto « esta Inigo o que hi d= mals preciso no sistema No caso de Berkeley, penso ver das imagens deen, ¢ 4 que mais me impressions no & aquela de que encontramos & indicagto completa 10 proprio Berkeley, Parece-me que Berke- ley npeounde a matéia come amt fine pelicule trunsparente situada extre © homem e Deus, Hla perimanece transparente tenquamto 0s flsotes no se dehrocam sobre el, e ene Des mostrase rovés dela, Mal os metafiscos the loca, oa mesinoo senso con nt medida em que & mettisic,ieiae tamente a pelieula se embaciae se adensa, se toraa opie faz se Goran, porque palavins tas camo Substance, Ferg, Ente slo abstroca, ee, insinuamese por ders dela, depostand-se como urna cama ee posi, € ingeden-nos de ver Deus pla icansparéncin. imagem ¢ quando muito indicads pela proprio Derkeey3%, se bem gue ele tenia dito, nas sous priv pale ‘sau Tevantamae a posi ¢ nos lamentamds de seguida 56 O coy dadbusog conse pra ease sq em ‘ond su pga ce capensis gue ets msde cra aa jee (ecard peo da ule spent, od se fs Benson sm eden neuro awa do ln yar rete. Fura psn enc so eine oe Mes cies man apne greeted ea ‘sac era fo pov A pecnio dnt conten conde {ke sstamvntessnnivo erat do pears desentace 7 Comet sean ipso # ho aie ho, so rsa ns acs no pret, nue or oie Ineecena cnn set sue ayesha de Hesteey wi ame sto hy vs sb poles A Intuigto Fitosfica 0 por ni wer, Mas na outa comparsrao, fequentemmente evoeuda pelo filgsoto,eque nfo € senfo a ransposigao auditiva ‘fe imagem visual quo acabo de desereyer a matéia seri ura lingua stavés de qual Deus nos fala. Os metafsicos da matéria entavamelando coda umm das silabas,valerizando-,elevindo Sis i dignidade de uma emsidade independente, desviariam bento a nossa atenglo do sentido sobre o sigifieantee impedit osama de seguta palaora diving. Mas, quer nos fxemes nam fm nonce, cm ams os casos estamos em presenga de una imagem sanples que € precio no pardr de vista porque, se ela indo @ a intuigio geradora da deutina, deriva imediatamente ‘dein © aproximaso-The mais do que qualquer uma ds teses tomad isoladamente, ainda mais do que a sia combina, 2 Nao anos Sendo ois msios de expressio, ¢ concelto ea imagem. E através de ‘oneetar gue © sistema se desensolve; € numa imager que ele Se comprime quando 9 emapurram para a inuigfo de onde Gert vai porgue se se quiser ulrapassar a imagem clevandose cit dela, voltae necessriamente «cai nos eoneeltos. © em ‘onceitar mais Vagos, rus geris ainda do que aguees de ends Se titha partido & procura ch imagem e da intuigio. Constrane ida fomaresta rma, engsrrtada sada da fonte, a inigio ‘niginal parecer pois sere que hi no mundo de mais insipid e mas fro: seria. propria banalidade, Se disséssemos, por tremplo, que Berkeley considera a alms humana como parcalmente unida a Deus ¢ patcialmente independent, que fem conssigncin de si prépria, a cada momento, como dev setvidude inperfeta que feuniria wma aetividnde mais elevate 56 A Treinen he Prin of Huon Keotede,aotton pi 5 ao adn vt dem dao novo eset ager, Iolo ne sci oa pou ere Joma aque r= eShops oa erspctaone eo neg {lo coby ign molec eeeia ppt steno ge por um Soviet apoetao danseso Henrt Bergson se nfo exits, imerposto entre a das, qualquer cisa que & « possividade absolura, exprimifarios da ineaigia original le Berkeley tudo 0 que se pede tradueit invediaamente em conceitos, ¢ contudo teriamos algo de tla abataeto que seria praticamente vazio. Mantenhamo-nos nesta femal, 44 que nfo podemos encontrar melo, ies esforeem-nos por Ines dar um pouco de vids. Consideremas cada o que o fldsofo cesereveu, fagimos vellar estas ideas dispersas 2 imager de conde tinham vindo, elavemo-as, igora encerradas na iinagem, até & Férmola abstract que vai anne da imager w sis iueias,fixemo-nos ness (Gerla alhsie-ta, simples como ela & sinplificarse ainda mais, canto mals simples que teremos {ito surgirnola um grande nme de coisas, elevemo-ics por fim com sla, subamos em diesgio 30° panto onde se ‘comprimitia em tensfo tudo o que cea dado em extensio na slourina desia vez formsremes 2 inagem de mod como parte deste centro de Cangas inacesfel, vs iempulso mpi) que di © tixpeto (Alan), iste & a peop inuigio, AB quatre {6 Faon € om eo bem carats ein bergen, dns em ‘ie ectbe una uae resp, rporando mas ate "orn olan vial oan om L-Babn race tr esa ep, sgmne alse qo acs ‘pg coma nos cesta deat own mamc ae ‘hia emeee 4 nosis do et gyno cope dete, Que ‘ralurid o emo us eqsetenee se eat srry de eps auc de ur aw ase vse tinqungs on Sepesta nn puso wi), pends tees conesto cm que apes sip igi ame ove esi 9 a te Sue vet's hoya oy aio emgroge el i dos die tek — aneurin na mesma rt, tats os se entugsrpat pa palo” eatin siete nt fevas or tno cm mrencl a mew fee, any us ‘iste cle mpsien no 6 cde no csp de osels tergialnn ov at pense no pes eo, Cm tt apn det ‘hoe teas wees qbe sem cna @ ans om so A Intaigdo Piosfiea a teses de Berkeley tn aqui asa origem porque este movimento fepconte no se exninho as ideias © os problemas que os feontemposinens de Berkeley levantavam. Por outs palavts, ‘Becket tri formal sem civic auras tes; mus, endo © ‘movimento © mesma, estas (ses teriam sido colocadas ht ‘mesm mania was em relsea0 2s cuts; eas etiam tio & Inesma selagio entre elas, como palavras novas de uma now [ruse entee as outs eorinaa a passar um sentidn ange tesa sido a mesraa losin ‘A reasao de oma flesfie com as filosofias amtsiots © centetporinens nfo € pois a que nos fara supor una eet oncepyie da histéria cos sisiemas. O filesofo nio pegu em Ideas pre-existentes para as fondir noma stese superior ot para ay combinar com uma ela ovs6® O unesmo seria ‘ster oe © mare pesca como ssi de “mmpsbe’ foteens orm Simulen doe conarameconr na posed eal dee ‘Ein pce fast cence apo" tl, ape Saige tind fae oven exe tmbun «fe i Hoge Teeter rotor oui name dos cn rape Cp) do (Ged inputuom fgnesgin dtl eigen” See ‘inno oom ures rs tifacaya putin ca mene fi) fae wor ‘WGasor os epsndo at A toe Reseieng da eau, Gd ‘Bay tech sta sgegao ein pa, tse Cee 2 ides east tons ~ um chan ox epertnaments ep (iefagene, obese no le pipes sso snes, a flaunt ainh» l (BD Eenerdrie p98 omen mene ge spit agi drs Cy Unrans ie bereea ‘GuLs26) que. cempee eng pes” vaste ei dH ‘Rader out, Tandem bats ota a op 237 29, cr Bsn gad seis Bown que mute. ¢ no seu mode 2 Hegaon rere mt lt roselare, clin de Vier CEE ins 107 ads psu nec domlou oespite (het de fons erst ee sult ance 60 eke Ie Bain a scba meen, sess lea een2 Henei Bergson sereliar qe, path fla, vamos procure plas que de tepukn coun unas A otra por tio Jeu pensaet. Serdade gue ain da pli € sn fase Mig oe ‘rut mst sngls 0 ghee earn dco tna palit oti, qe menos am cot prea dtm rovimeaté do pesumeta, mene om moimeto doa wnt dieegio®. E au mex forma gue 0 imple ido vida Cindi dtemina veo dem cll pina em hla te dvem por sua vez a que © orgs Ss a ma, ie mace Gpalgir acto de pensimnty lea ese pean, po ha Shinto eresie sponte, 4 esporse cadaver mals tobe of plats acesivos do apt ae ue ai od fla ‘gut oxime por sth fae, por um sap de clemerion pr-exisete; mate pode escolar quae ae tant pose lonentcs dees wns th sau compere” 9s pense tds ipualnente bem em tines avers composts pias CGnclearen downey, dete qe cots plas eam fue elas amesna lg Tal €0 rosso palo hl € inh» ero ge alse som wn TsO {esefo sto pane de Mele precntaes. na thor dt Ipotees poe ier que kan. uma ete, 2 i,t aad no avin oe eit, aimat Feenoneo estos oh ha da oni, {ote rio hlmente ce less # ie! emt queens doe sem loupe testo do Epis atsie xm de fo de gts ‘ase sete enki epee me 3 Bosentdn wea casan do ai dos reds, Que at Rd yl ia hain ata glo mesma pega de Seon ee Iboinentoe ome nq puste pts peas oar St iasae omanonocempls Reno techy cess Hpac, os rio hadith pear iuvamene psa caso Istana pute La Pearee Tea, 12, A Intuigio Flosftca 3 dose de uma vida nove, come a paves que recthe 0 set senda da frase, jf no & 6 que era fora do uid. TEnconttarseia uma relagde do mesmo gnero entre om sistent filossfico ¢ 0 conjanto dos conbecimentos cientiicos dle dpc em que 6 flssofo vive, Hd ems cect concepgan da Filosofia que pretende que todo 0 esforzo do msofo tenia a ibranger numa grande sfarese os nesukados das cignciss puiticulares, Som diva, 0 [6sofe foi durante muito tempo Jue que possufa a cncia universal; mesma hoje que @ Inuiplictdwe dus cifncine porioulars, a diversidade © a Complenidade dos métedas, a massa enorte de fastos reco: Tnigos tormam impossvel a acurulagao de todas os eonbeci- ents hamanos tm tno espirit, 0 Hgsofo permansee 9 hhomem da eigneia universal, ne sentido em gue, se ele 6 no pre saber bdo, nad ha peranteo qual ele no tena tide des Colocar na disposiglo de aprender. Mas eesnta da que a sua taro seja a do 30 apoderar da cincia eit, de @ eonduzir a sgrius cresoentes de generalidade, © de se encaminhar, de ondensapio em condensieio, ao gue se camou a unifeagto So saber? Permiti-ms considerarestrambo que seja em nome da tignca, por respeto eine, que nos proponham esta concep. ‘Goda losofia: nde conkego nada mais ofensvo para eignsia hem mais injurioso pata ¢ shio. O gue! eis um homer que thaaate «mato tempo praticon vm eeto modo cientieo © {Tacs mo um pl ome a ial sos, en em wnt Peeovesto Hsp et ue ul ee ea pe neds yr flv ss Rusen rece Sgu go “possno™ ex gel © 2m conto & ity posit de Azote Comte, qe cas de cog Cl Linon redhson nfs do stn Had res 3 (hile wit pos lt i Aang. pp. S050," A (Bite de posinama’=- ou pls tos de wed pote ae {al mes free — iste que 9 gopel Gets sen opine crane a 84 Honri Bergson Iaboriosamente conguistou os sous resultados, que aos vem dizer car experitcia, cuxlias pele raciocini cond até este port, 0 conbecimenty cienttiso comes ag, ae als io {estas a5 minhas copclusBess; ¢ 0 flsofo era o rete de the fesponce: «Muito bem, deixe-me issn, tai ver o que serei capar de fazot! © conhecimerte que me taz ineomplete eu sompleti-lo-i. O que me apresenla cisjnto, e unified loi Com os mesinos materais, ff que & sabido que me devo restringir aos fictos que observou, com a mesmo géneco de tuabalho, ji que me devo limitar como fer. a indazir © a edit, fei mais © meter do que fee» Esizanta pretense, na verdade! Come & que a profissdo de flgsufe conferitia Iquele que a exerce o poder de avangar mais longe do que & cigneia & a mesma direegdo que ela? Que alguns sibios sejam mais propensos que oles para se aventurarem « genetaizatem os seus resultados, mais plopensos tambsm a voll ats « a eriticar os seus métodos, que, aeste sentido paticuler do temo, 05 designem por flsoF0s, que als ela Ereneia possae deva tera su ilsotia assim compreendida, ew so primeito a admit-Jo. Mas esta tlsofia€ ainda eign, © aguele que 2 pati é sll um sbi, Jase trata, como ha (4 Tossa © trl conesponicm Tundanensimee a dus dates thvesemes do pean, aries asa pln seg ‘ta season eae puna Ea Pome et Renan Roa") Nos na ip agent re secon soe a se emo piim mis when fade Scrat 9 thseho pees for ajceste feed, eeciaciva so el» cn, prove For {nate sum epee ssn spots even dah tel inde fenestrae stag © Sgt eopcrens We aiteses rtyges — « aan e'» mis, & pecsamne ergo Hoa ciao radelne Visite Gench ips Fist dts ab tn no tio un ge ons mar eve po ison pie fun solu se adem tora Enmore spain cuneouee fle esa rari in pe pe suum mgt vale ad pp 157 7h A Inimipdo Piloséfiea 35 pouco, de erg filosofia como sintee das eincia postivas © te pretender, uniermente pels vitude do espiitofilesstien, de fe eleva mis alto do que u cincia na generalizasio dos resins fio. Semelbante voncepste do papel do Blésofo seria injutioss pau acitncia. Mas quo mais inurisa sinda para a filesfia ito ¢evidente que 0 séhio se detém mim ceto panto na via dda genealizago © dp sintese, termina af 0 que u experiencia hjestiva e 0 reeiainio sezuro ros permitem prosseguir? E este logo, pretendend ir mais Jonge ma mesma direegio, nila nos coloestfarnes sstematicamante no arbitriio en pelo menos no tipouétioe? Fazer da filsofia um conjnto de generaida sles que ulteaposca a goneralizago cettfies, € querer que © filsoto se contente com o plausivel que a probablidade Ihe baste. Sei que, pura « maior pare dagueles que seguem de Jonge as nossas discuss0es, o nosso dominio € com eftito 0 do simples passive, quando muita, 9 da provivel; de bom grado Gitiam que a filosofia comega onde 2 cateza termina, Mas fquem de née queria uma tal situagéo para a Glosofia? Sem ‘hivida, wens tado & igialmacte verliendo nem veriticivel mo sy mt ilosofia aos (az, ¢ faz pre da essénein do miedo filosdfice exigir que em muitos mementos, sobre muitos poms, 0 espirita aceite riseos. Mas o fldsos s4 come esses Fiseos poroue ganfou conianga e pomue ha cosas de que el Se seafe inabalvelmente certo, A. née tamsmitie-nos 4 esa certeza nt medida em que soubor comuniearaos » innuigi de nde extra a sua fre 'A verdacle & que a flosofia nfo € uma sintese dis eifaoins prrticularese que 4 ela se cole frequentemente no terreno da ‘ncn, se ela abrange por vezes auma visto mats simples os jhjestos de que trata a Sania, no € imensifleand a ciacis, 7 A fiowota baron € vay vos do comes, au geen ‘ens oa aa ade wisn pel) DLE ‘fens sngiarode,56 Henri Bergson no ¢ lvando os resultados da ciéneia« um rau mas elevado de generaligode, No havorin Toga para dues manctas de comecer, fiosofia eeigncia, so a experiéncia no se nS apre- sentasse sob dos aspects dterenres, ds um lage sab forma de fictos que se justapoem a facts, gue mais a menos se fepetem, gue mais ou menos se medem, que pa fen se desdo- lam no sentido da makilicdade distits e a espacialidate, a= outro, sob a forma de umm penetaco roiprves que & para Uluragio, eftactira Jet ¢ A medida®™. Nos dois casos, expe rigacia significa eonscinei”; mas, no primeira, #consciencia Solplet eases at ndirts eoeee ES wiac ae canmlchea acs bs mamas me tpe di cones, © tp sue ths Se cesta neces a oe Sikri aioe A Intuigo Filossfice 7 osabrocha por fra ¢ extzrociza-se em ely a ola sina tide exicta ent que v8 coisas exteriozes ma ds wits; 0 Segundo. ela volta paris, reassume-se e aprofunda-se", ‘Sanndando assim a sua prdpria profondidade,pencia mas lange tn interior da matri, cava, da realidad em geal? Poder ios contestilo se a conscigneia tivesse sido acrescentidn i Imatéria como un acident; mas ponsamos (er demonstrado que Seimelhante hipstes, de avotdo com a perspec que se ‘doptae, & abstnda ov Taka, conrad consigo pr6prin on regia pelos factos”', Poderinmes eontesté-lo ainda, & 5A svat atid somes om das debe eee 9 Gucoba 62 dem wpesor do ev un "ein sir poe, Sin a rey tsar ra a eases da {em deat sipnchnde do mundo exo, © wm) "a ih fens oma pore ral gry mus cones Tern era Jo eon cde evs come ese na ‘ulin sor enqsnin sg fa Pa 9 ips Foie genetic eno oat eta = Fltisade spies so comer. OF be cle gas ‘anepel sent Sob ws ds pert ees ft: ‘cream some ina 2 out etl > ‘Me peopes sqsonsn sa a te dh eae sai Miyfeul EF fosdousouseoue fo mudec delat 9109.0 Fibwotoeptost asin feo pote echo rete sor ee) 2 tse nin sea 2 sen rn opie de ta, ra pa itttiem nnd pce vod mts foto pose a ela had anopreu edeme com 99 subs, FUER fl ssn ym coma de a th erga corpo ep so mews Hage 2 sg de Se pm accra, cone Ore Mei, 91732 lumen ast ci ap rh ‘teal oun eis, ib spon ao ms is © se glo ‘gmt. ose ean gs ds forse mer te deer 9 ‘nomi gu ea ing io 3 Sem oust tran infnigmente nat eno cide Uveuion ‘Buus p08) Alem eso. squen oo bj pla bala fesse nse guess hn ner omg ie tm, 32338 Henri Bergton o Henri Bergson result A ioteligénca centifica imerroga-se pois sone ate lege ter sido feito para que wm certo vesuliado deseo sea tngido, ow mais geruimante sobre quaie at condigoes que £ reese reunir para que um certo fenbeno se preke 2ia va} im aezanjo das coisas au rearanyo, de ums simultaneidade ‘ura supaltaneidade, Nocessaiamente cla neglgercia 9 que 6 passa interval ente uns e ouos: a, se e debga sobre ele, para ponderar ones aramnion,sinwteneidades ainda Com métodos destinados a aleangar © que est Feito, ela ne seria geralmente capaz de entar no qde se Tz, de segtir © movimento, de adoptar © devir que én vida das coisas”, Esta res moth alata a el us domo eons a Sin ft oma oe psa A ean Eom teas oar gue ie cxtnn fo neo inti w &emedb or ee oma feo Fm me We sip se tcrologh vai e quo ails seme garnte aspera 3s ton com pe Bu tun nts us sede sae tec rat cmt chy de econ Areva sters nor prec, te even rl ho ere ls ma ea pong gin ‘St iciniandapasagene “© Hon sgn, opnem dasa cer ‘Sno suc gu Cate nae ae {Eons syn panes proces eae nu cone tebe pf 7 Mit rt eae once se sen pede, otc in nn aa ne oma ‘bins 6a roma ro” Lapp a nese ‘EHR yo espn gs cues ponds on aoe i ear Nia pn eno Sete ‘acta (cs Hoye seed Ha en sch em si ins Cone {Ena eens, nam prods aoa emma onc tip dn como Gla gee tonto se pores ec tras ev eames ge sa owt) Seed A Intuigo Fitosifiea a ‘Stina tarela pertnce hsofi?®,Enguantoo so Limitado & fixar do niowimento percepedes iméveis ea eaplarroptioges ao longa da give no se rete lento tambérn a cividir comoda ‘mente a reiicade em planos seossivot nos quis se desdobra & Fim de a submeter 3 acg80 de homem, é cbsigade u usar de asta com a nareza, a adoptar persnte ela uma atinde de Assconfiangae de Ils, 9 FMdsofo Wato-a come colega. A rr da ciéneia & a quo ‘Oi afirmads per Bacon: obedeser park fomandar. O'F\ssofo alo oedece Nem cainand. ele procure simpatnar”. 5h Si. ite pe eo moter opts co 3 orga tele can dete pic, ba Poe fe Moun Anta daga€o eigaetin eBensa Catt Homog in ting, Le Plus de Bergeon Expo ce ns ian, 110p (00) endanger aoa paps esto dt foment (Berson. auras o ces oy ono ma oe ‘nema, snd fv nem cotta pel sa profes Se Sh por cate barmstese Com sh © pos. de puta de Hach asestiian cot emp ino Dts at (fits In urn dee se coats cme ‘iso ecnnen som una dina po gue Cerner eset ‘og don af Peteanie api er teens om 79 Beamer die 2 iniocomo ‘simi’ "Dosgomns os port “Sil cmt 0 quo ee Le de dno e por eonsguénia de neem Sas baduton nope’ 1588 A sega des os Frost oe ononznan dye sie o alana da so. Eiconiue nears comets ema do dere Oe a (qc teenie ron visa mains iors rhs Ahnuent “Que foto pega pt sdf Sng promi" ton desis pris Le Ped Mc. fph1ons roan, eqs ai € solace 9 aoe exe © Feta eon su srs ponleimoms poration {hte pv hans apa ce Soma meta he pie wien fete igualnsie yaa quan sent ati 3 my ue joes aia a ye uo lao een ee Tape qt Is cate pea cies com 8 ap Fries ans smo eset. ‘Tons tom eeices asia elo" Shana deHenri Bergson Anda sob este ponto de vista, a estneia da filsotia & 6 esptito de simplicidade. Quer perspetivemns o espitite iloéfien em si prSprio ou nas suas obras, quer comparemoe filosotia & eigneia ov una flosofia a eutasFlosofia, deseo- bbnmos sempre qne a complicagia ¢ superficial « consmigto ‘un. avessério, a sintese una sparineia Tilosolar & win act simplest (Quanto mus ponstraemos nesta vende, mais feneremos & ‘bvigar a filosofiaa sar da escola 4 apraximar-se da vida Sem divida a auitude do pensamento comm, ta como result Gd estrutura des centidos, da ineligencia e da ingiagem, & ‘nals prima da aie da etneis de que dda ios. Nao ‘quero com isto dizer apenas que as catogorinsgeruis dv nosso Pensamento sio as mesms ds eitmein qe 08 grandes cami- nos tagads pelos nosses semidos através da eenmudi do real sio aqueles por onde a citacia passers, que a pexcepeio & uma eidnsia nascente. a eiéncia uma percepgae au, © que onftcimento habitual © 0 conhesinento erento, destinides dime ouieo a preparar a nossa ago sabres cosas, 0 neces satiameate das visces do mest tipo, sida que de previa e de alcance design, O que eu quero dizer sabrerada, € que © wa ug xa" estes eprom ms tata poe igoltss farses, do guede pecan adasnns a Nip te contingy na terion ghee’ ca "sade, & deren de fmt dena jo asda ti Pr ‘ep (Ci, Toads dete pric in Pom fe Meant, i), 15 Deron rosa 9 do ss! do et lai co ela Gh ipo ab pone caer 3a ne qm ido Ure oe ‘Sabet Seng oars Sin, neocon ah com uot seve una aoe snl som ‘vid ag espinado da es ep ie tmbem semi She, nvisio shee (2) Aviat pena» Nnotate fins se ma neces eytadna Se neo L3sorcece A Intuigao Fitosfica “8 onhcimento habia ex limi, tt como concierto Slentiice¢ peas mesiastazes que le, stoma a caias num tempo pulverizad onde ur instante Sem doragaosacede a um insane ie nto duct mais. © movineno € patel ana sre de posighes, idan tna sre de qualidade, 0 evi em geval ama sire de estado. le pte da oid (como sea “radne pods ser algo ee ma pera, compe Fic efi eapecial que um conpainvel prod ste Um ‘Suro corpo mével quan eles so replades Un pao oto) € um eagenbosoanjo de tnbidaes rvompoe me Jet do movimenio ge substi 20 prio mavineni= eras poticamente eénodk mas torgamente asada pret de fdas as contadgSe, de todos aon problemas {pea Maca e1 Ciseacnconitam ans las ‘es, preisamente pore # aque ¢ sens comum vce as costs isi, bt qu oentamos dle wa eran. teste ponte para que 0 colesiemos de novo a Oeeqa6 de pensar onto. Sen didn a asks compari rai rls de imensidae, ost gras de profndade; mas 0 Elio qu treme reconduide & urato real vivers jd ‘Ha ntoin en son concierto das cvs ser saa, Ene de una dsontioignde ee momento ql 50 sit fear nm tempo initamente divi, el vee 8 Muiee ontnua da onpo real que pass advise? Em ver dees Pia qisomavinnt roan & nessa qu aa dios nae hed gue stam ann reeeuoninaarao npn aerate ‘ew mci (Ces Ls pecelon dy ebangnee f.190-193), Tenaya tome pene sien ms0 on ems os waco" saogas samy a ms 8 che gud Ti UB. Is0)) ees vompenh sn LE Boson cos suman fe Zenon de Tl toe ees aloae Sivtsdocticnmnmarioeaenmre poner ‘Tenn opr ms de tr hcctecr xa Ue ds ‘atr aitrion go posts oto mo beni! © aD Tasevati coda notes O engo ea metafsead trpe aea Henri Bergson dos superfiiais que viessem sucsssivamente encabrir sma ois iniferentee que mantvessem com ela a mitrisa tela 20 do fenémeno & substinca, ele aleangaré mu nica « Imesima mudanga que se va) sempre alongande como muna melodia em que mo & devie ras onde o devi, send substen= ial, no tem necesidads de suporte. Quanto mais esadosiner= tes, ma coisas mons; nada sendo a mabildace de que ¢ fin 1 estabildade da vida, Una vio deste gnesa em que a reli= dade aparece come continua ¢indivisvel, esta no camninho que Teva intuigioFlesfiea, Pomque io &necessrio, par chegar 3 inns, tanapontate ‘se para fora do dominio dos semidos eda conseighcia. O emo dle Kant fo) actecitaraisso. Depois de ter provado com aru mmantos deisives que nent esforgodislstca nos intrauair& Jams po parealém e que uma metafisica efieca seria neces Sariamente ama metafisica intutva, ele acrescents que nos falta esta ituigao © quo esta netafsiea &smpossivel. S204 com efeito, se nfo houvesse cut tempo nem ouica mudanga pare ském daqueles de que Kant se apetcebeu © com a8 quils bis fazemos questo de eontinvar a ldars porque + noss percepgao habitual ao conseguita sar do tempo ner aleangar fuira coisa que a mudanga® Mos o tempo em que estamos npa dana otenpo qt lo dra A ala iia otra, ewe par © poder edie ow fet Yoel uta Sessa Be ‘ote pretreat de wn conelorem mimeo € {forgo hap estonia am cep us pee sass Segura i aq gor teagan again Germ sever dame acs mse Sees) sobs nn ‘ome univeretio feds Os sua choc a solo take noone as ae as autos aaguivan a an com, aie vee a tron pom ele fe ut einen ce ia Eps ie sn nc thet gue a execs da Crea sto tn rstn oe sea fet ala Inetnidamcte ea eons: Vicente esi do fs A Innuigao Filossfea os anette soning qe somite 46 a Seen am peu ou too une aan go atliardnns onto cehe wanes beaut ee Oe eons ves pape tg "zn um conde one oo or inl eee’ ares aos ef Taya oe SABE Sul Tumi, Prue mum on 0 Stee Mca Sada ie Re on aa Ah tents omnes No eren aac mean Pentre© Henri Bergson lduzem no € mais lo que a sombra de si pri 6 fro como ‘8 mete, Nel tudo est arganizada pore 0 notea miler cont sas rele (ado estf af micp presemte que parsee ieceresa ‘constantemente; © és proprios anficilmente. moldados 3 imager de unt uaiverso nc anes axis). apercebeme-nes to istantineo, Flamos do passado con do abolido, vemos na lenvoranga um facto esrano of em todo 0 caso allo, Ut ail. prestude ao esprit pela materi, Reapodereme-n0s pelo contritia de nés préprios, tal como some, num presente dlenso e,akim disso, elitizo™, que picemos ilar infin dumente paca tris farende resto ei ver pars mais Tonge © xan! que nos esconde de nds; keapoderems-os do munca exterior tal como é, nao somente ni sipertcie, no moment al, ns em profundidade, com o passade imediato que © Iressiona e The imprime © seu élar; habituemo-nos, mama palavta, a ver tos 2 evisas ub specie drutonis, ined mente 0 tenso se distnde, 0 aormecido despera, © mene ressuscita na nossa pereopeto palviniace™. As alegrias que a ate no dur6 nunen sea a. prvilegiados ca qaniteza t da fortuna, somente de vez em quand, «Filesofia asim entendi- dda ofereer-o-as-ia todos, een cada nomen! vinsilands 4 Been re au acon aime arm em “indton 4 In tspysgne, p98, lage fei si frases esenolimens da chon maa 9 aso ete as woes rag So bn “i fast ict say a ue soe win oe ems a se Adonis pra, aren denon esr set 9 ne 6 Sriinndfegucrenene gg enter de Gane is desta mat 0 Hua ult de temto no pin dave me igo ‘ica cama ante ade sedge) 91 Asietcins de feqsen ate obi uate ma sa bo, ‘geile pra urea dau five Flere nib coitica ol «al qe pts tess etd quo manetaem ean motte se sae See, ‘infos vee at co rman qe Dosen sae ees A Intuigdo Pilosofica “ id aos fantasmas que nos cercam € revificando-nos a nés. Assim, elt tonae-e-a complemen de clea nz pesca tal comma ra especulagdo. Cont as suas aplicagdes que nfo tém em vista sendosama existéncia confartive, a eens promete-os © bem estat, quande moite 0 prazer. Mas a ilosois podria jt dae-nos wale ia ae ian es ab mi Eitan com apealde ans seen eerste mo Ne (Bo. cris, Mev, woo anbur forma de sinpat Ey fa, Shp crsen soe» ptm soe argon ape eset (hte state moc aos sina ended som es Fnotac sekiean niga imsoncc comes ono md Se cntosmsi postive fiver) lcs cam a omen Pees ny ean eee vtorra pum eds Thon cma a on Lip ful gues mognsmens te tere pr Ia i 9 ‘sino ss tng oe gue eve x gam ‘Stn, deb gut Sg on man prod 6 Inge qm mals re fr ej. Cy "ba esses © naBibltografia BERGSON, Hens Hew Bergson. Gewres Edition du Ceteni, Paris PUB. (91, 1629 pp Het Bergiom.Stelanges. tion ou Centenaize, Pas PU. 1972, Le pp —— Grurs 1. Lejone de Paschoogie ot de Métaphyige Clermom: Forint 1857-1888. 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