CAPITULO PRIMERO Car La educaci6én, fen6émeno humano Imaginemos que un ser humano que acaba de llegar al mun- do tuviera que aprenderlo todo por si mismo, sin recibir nada de sus congéneres. Pasemos por alto que sus posibilidades de supervivencia serian escasas pues necesitaria constantemente la ayuda de los adultos para mantenerse vivo, pero ademas no garia a convertirse en un humano completo. Su vida transcu- rriria de una manera no muy distinta a la de los polos, las ove- jas 0, en el mejor de los casos, de los chimpancés. Su conducta estaria gobernada por las caracteristicas con las que ha nacido, Por disposiciones innatas dependientes de su dotacién genéti- a, por lo que pudiera aprender a través de su propia experien- cia 0 por la imitacion de otros individuos de su especie que no intervendrian para ensefarle. Por supuesto no podria adquirir ni el lenguaje', ni por supuesto la escritura, la numeracién, o las complejas reglas de conducta que rigen las relaciones huma- nas. Realmente es dificil imaginar cémo seria la vida de mujeres y hombres, y la sociedad humana, si no recibiéramos el conoci- Aunque una importante corriente sostiene que existen disposiciones in. fatas para ol lenguaje, infuidos por las ideas de Crousey (1985, 1998) (ver, por ejemplo, Prien, 1994), sin embargo nadie parece defender que se pueda adQui ‘sin una exposicién al lenguaje de ottos, y sin una correcei6n por parte de los adultos. © Esiciones Morata, SL.“ ____Poverta enn da yon nein ‘ent de los demas, pues o caracterstc de ruestra especie 25 que aprendemos de los otros, que nos transmiton los Cone, temenios acumulados por nuestos antopasados durante My Para sobreviviren su ambient, los animales precisan de un conocimiento del medio en que ven, y de mades de, Jetocar Pelgrs, identicar los alimentos, el companere con of ue saan fearse, ete: Pero ese conocimiento esta en gran modida dct ado por disposiiones con las que nacon A monude legen ‘undo con sistemas que les penton recenecor lentes orantes del ambiente y que: desoncadenan la rospuesla ado. Guada fanzarsesoore la press, hu Cacarerse eeheat ty uals dl congo, et) 0 michos arimales no se limitan a product as conducias adecuadas en las stuaciones adecuadas, tly come preserve as dbotacion gendtica, sino que aprenden y adguioron condustas ruc, vas, lo que facta su adaptacion al medio. Cave ver savemios més sobre las caractristicas del aprendizaje on fos animales on situaciones naturales, y se descubren capacidados mas notabice Incluso se sabe que muchas especies animales son capaces do transmitirse de unos indviduos a ots ese aprendzaje y por ello desde hace anos se habla de culturas animales (Bonn, 1980) Naturalmente las capacidades de aprendizae y do transmision de 'a cultura son partcularmente notables en algunos primates no hhumanos, los simios, como los orangutanes, gorlas'y chimpan és, cuyas caractersticas son muy parecidas a las de los hom. bres. y én los que se descubre, gracias ala Investigacion recten te, capacidades que hasta hace poco crelamos reservadas a los seres humanos. Pro, por notables que sean esas capacidades de los otros primates, los seres humanos presentan una serie de rasgos que ‘no aparecen en otras especies animales, o los presentan en un ‘ado muy superior Todos los animales tienen que adaptarse Para vivir én su ambiente, pero los seres humanos crean el am- biente y lo moditcan de acuerdo con sus necesidades en mucha | ‘mayor medida. Los humanos no s6lo aprenden sino que lo hacen sistematicamente y dedican a ello una parte significativa de su vida, Pero quiza la diferencia fundamental se encuentra en la apacided para ensefiar que tenen mujeres y hombres, y aqui # | © Eciones Mora. | es donde la distancia, incluso con nuestros parientes mas prox: ‘mos, resulta més impresionante, pues los seres humanos s0n los {nicos Que se sirven sistematcamente de la educacion, y la cul: tura es Un producto de la educacion, Vamos a comenzar exami nando todo esto con mas detalle Aprendizaje y cultura En os animale a mayor parte dla ansmsin de a ior rmacionde unos ndiduos sates se produce median la he. foncl La informacion esta contra‘ tow gones que cada Inve rectbe de Sus progentres Pero los anropaloges nan tamado la aloncion, desde los comienzoe de esta eapioa Sone la importancia dela cultura en las socedades humanas Ymas recentemente los bilogos han prestado tambien ate: ‘idm a ese fonomeno y a sus rlaciones con ta vanemsién gondica sl habra dos formas de transmision de a ilorma: Sm una quo soria gonéieay oa ue seria cura y amas tslarlan postbiltadas por fa evalucion Lo mas probadie os que guia un continuo entre ambas formas de transmisiony que nt tigunas especies animales aol extn l ransmiion gondia, metas que en otras tenga un papel muy important a Wane: isin cutural, natuaimente sn que la prmersdeje de sor fun damental. La tranemiion de informacion por medios conduc. tals en ugar de gondtioos ha hecho poste, en algunos casos, la vanstorencia do tpos de inormacin quo, 0 bien ro pueden ter tranemiidos genéteamente, oben se tanamiten do forma mucho menos eficaz a traves de los gones (Boneh, 1960, pa- ina 12) 7 El bidlogo Richard Dawkins (1976) ha desarrollado de forma. muy radial en un libro que se zo famoso, Egon epost, alu: nas ideas evlutvas, sostenendo qe oimportare para a sole: Cin natural Son los genes, es dela informacion conteida ene RDN. y que on defintva ios ndiduos, los sere vis, todo Io que fede ABN, ema ur wa rans de suprwenca pa Que los gones se perpetten Los fons $0 tna po. fboain para los genes que asegura su contnuidad, Por ell, ha intodueldo ol termino meme, como contapuesto a gen, para re © Esco Moat. 5.i Aovendere ferise a fa “unidad de transmision cutural (Dawns. 1976. pa- gina 281) que seria ta informacion transmitida de wuma celtorn y Conductual y que, en definiiva. es una caniidad de mio: ue forma parte de la cultura BOWER Sefala que existen ties cerencias ‘undamentaies ‘entre ta transmisién genetica y la ransmision ccltuny La primera se refiera a la forma de transmision de la infor- macion La transmision genetien {ranstiere su informacion a un nugvo individuo a lo largo del ene {ealce s6lo de un individuo a la goneraciin siguiente com ts aes Esl directamente relacionado. Por muchos descendientes suc tenga. a efcacia de la ransmision sera reducida Sin embargo ce odria senalar que tiene la ventaja de que la transmision se pre uce con gran seguridad y que el individuo hereda los rasgos de ‘Sus progenitores. Por el contran, la transmision cultural que se realiza por medio del aprendizaje y la ensenanza no esta sometida a eos limitaciones y el individuo puede transmitir informacion a otros Muchos con los que no esta directamente relacionado e incluse Puede transmitita a individuos que viven muchos anos después o €N otros lugares distintos. Esta es la ventaja de la transmision a través de l0s textos escritos, de las ideas. Puedo aprender leyen. do a AnistoreLes, CONFUCIO, SHAKESPEARE 0 EINSTEN, 0S quo ro {uve oportunidad de encontrar directamente. ‘Una segunda diferencia radica en que los cambios en la evolucién genética son generalmente muy lentos y requieren muchas generaciones, mientras que los cambios en la evolucion Cultural pueden ser rapidos. Un cambio beneticioso, es decir un ‘cambio que aumenta las posibilidades de supervivencia producto Fespecio arming ‘mormo” Meoawan mds asecuaco Harari meme’ paiondo col als grisga do oc © Eationes Mora, § mira quo 2 ostenda en ura poslecion Wala Bono 10 on exCUNStaNCias muy excepCIOnales se puede vara FADeda po Jo wna POBLACION do MEE WY Que wAponwNvduD oseon un gon que les permite resist weno como w DOT ryoduendo Boro hombie Eos dwdivn sera om uncon Cobrevivah, todos Jos demas 30 extn aractorishea Doneficiosa tondara a consolidarse ya que’ los supervivent endian mayores posibtidades de reproduerse at tener mucho ‘mas espacio y FeCUTSOs Con Tos que dasarrolarse y Mmultpicarse Paro este 8s un Tenomeno excepeiona y ave 58 reaKe8 Con gran costo de la desaparicion cast total do una pobkacion durante fin tempo ; 7 Por el contraria, los Cambios culturaies pueden ser mucho nis rapids, Modas 0 costumbres pueden eneraerve en pert dos muy roves, aunquo lamion hay que sana’ gue ca bs rpdos de po cma solon ae superhcass ys qu son Ins prokundos se producun tambuon con una ert rete Li arcera dioroncia que sonala Bow 1880. Pog 28) 05 ave, miontras tos memes: dapendan por completo de los genes, los genes pueden exiatr y cambiar con bastante Independencia do for memes. Los genes exsion bars ms ios mientras que tos mornes son posibles ghasas a genes Que tos pormtan La cultura so produce porque exon gens Que ia hacen poste, par solo proporcionan esa posibicad yno a tania absolut fos gones proporcionan la postsidad. pero 0 resultado, Tenemes quo rocoida’ qe las caractonstcas de fos sores humans no han vanado durante decenas 9 contena tes de mils de ahosy.sn omg, la evowoon curl ha a dado mucho tempo en empezar &srodurso y $8 ha acelorado de manera increible en un periods Ge Hempo relavamente ont nender toda la argumentacion 'Un aspect tundamonta para entander umentack «que estamos Jesaralando es examina Quo ventajes one Ia parcién doa culira desde ol puro de sta de a adaplaciony ia supervivencia do los xvas. Est0 es un problema comply? fon ol quo.es nacesato doar mucho ala especuacion ya que no fonamos datos suicontos Foro tambon puede decise que os (© ocioee Moat SLAorender on wie yoni escuela TABLA Diterencias entre la transmisién genética y cultural a | est Ry ineneonanca etc Carbon geninene | Cambie compra ioe ‘mere apdoe 0 EEE | te hd Devendencia \amodtcacen det an- | Se apoya en ues pos Bente ave prosieen | badadee‘esosSene fos cams sutures | por theron tos | Sereoos oe oo a | Foo patics Fesultados estan ahi y que la especie humana ha conseguido extenderse, consolidarse sobre la superficie de la tera, incidien. 0 sobre la adaptacién de otras especies en forma que no es ‘comparable con el fendmeno inverso, la influencia que otras sp ies tienen sobre la especie humana, Podemos resumir entonces estas ideas diciendo que, @ lo lar- {90 de la evolucion de las especies, se ha ido afadiendo ala trans. Imision genética una transmision de tipo cultural, que no la sust tuye sino que la complementa. La interaccién entre ambas es importante y podria decirse que los genes afectan ala cultura y la hhacen posible, pero quiza también la cultura afecta a los genes, ‘aunque esto es mas dificil de demostrar. En todo caso, la cultura Puede modificar ol medio y ol medio es el que controla la direccion Ge Ia seleccién de los genes. ‘Aunque pudiera pensarse que sdlo los hombres son capaces de transmitir ia cultura, esto no es asi, y podemos encontrar ‘muchas etapas intermedias entre un tipo de transmision y otro. La investigacin de las culturas animales, y todos los estudios Sobre etologia cognitiva que se estdn desarrollando poderosa. mente desde hace algunos anos, nos muestran cémo las capaci © Escones Meta, 8. dades de aprendizaje y la creacién de culturas aparecen on muchas especies, y que puede hablarse de un continuo en la Capacidad de aprender y de ensenar EI mayor invento de la humanidad Pero si debemos tener presente que muchas especies anima les aprenden, y aprenden de sus congeneres. lo que tambien parece claro es que los humanos constituyen la unica especie que Pnsena, o al menos que enseria sistematicamente y que ha sido Enpaz de hacer de la educacion uno de los pilares de la supervi- encia de la especie > Por ello puede decirse que la educacion es Si mayor invento que han producide los seres humanos. y es una Ge las principales claves de su éxito como especie animal. Gra- as a olla, los humanos reciben el conocimiento acumulado por fas generaciones anteriores y no tienen que partir de cero. Sobre la educacién so establece la cultura, el Conjunto de las adquisicio- hes que las sociedades humanas han acumulado y que se trans- Imiten de una generacion a otra, Educacion y cultura estan intima- ‘mente ligadas ya que la educacién solo es posible mediante ia fexistencia de una cultura, pero la cultura se conserva por medio {ela educacién, por lo que cultura y educacion son dos términos interdependientes. Los seres humanos presentan una serie de caracteristicas, que les diferencian de otros animales y que han sido sefaladas fen repetidas ocasiones. Esas capacidades son las que hacen posible el desarrollo psicoligico de los seres humanos y su capa~ ‘idad para aprender*. Entre ellas estan la inmadurez, la capaci- > La ivesiqacon sobre as capackades coginvas ls pats no ha ros, qlee esa Gearon muy rapidement, Sescte cada vor Mis capac ‘aos en ee08 animales Probatiemerie wn os sims pueda encortarse sigue {oma de eneoRanan. pore ninguna ca especie, aparece romana, ha echo de Ineducacn une dene pars co sada socal Pusde verso una evan basa ‘compels Matai fos Ge publeacin sob a copaiaes Copmivas os mates on olibvo de Tovasenoy Ca (1987) fe ccupado de as carsceiscaselerencadors de fos sere humros 'E Gernot pumano (os. 1998), paratar de moster coma eden pesardessrrt te ues expec.{dad de cooperacicn, el lenguaje 0 la formacién de representacio ‘Res muy complejas det ambiente, Gracias a que los seres hum os nacen como sin terminar, con pocas conducts Tada. y asan Por un largo periodo de inmadurez y dependencia hacs, {03 indWviduos mayores de su grupo, tienen und gran capaeriad para formar conductas nuevas. Asi los seres humanos ne tency us caracteristicas pretjadas de antemano, sus conducies seer ‘Ademas, un rasgo esencial de los seres humanos es que son animales sociales que no legan lejos fuera del medio sonel Le Sociedad esta organizada sobre la base dela cullura y porte su ico de los seres humanos es que han ‘Sabido acumular los conocimientos de tal manera que cade rear, .du0 no tiene que descubrirlo todo por si mismo sino que lo recive €en el medio en el cual se desarrolla ‘Aunque los seres humanos tienen que satistacer sus neces: (dades de la misma manera que los restantes animales, sin sm. ‘bargo, en su lucha por la existencia, han sido capaces de vlaborar instituciones sociales para satisfacer esas necesidades y pare isminuir su dependencia hacia los fenémenos fortullos Gus ee Producen a su alrededor. Asi han encontrado formas para voter, Gorse de las inclemencias de la naturaleza o para aeumular alt ‘mentos ligadas a la produccién de vestidos, lugares para habiey © formas de producir lo necesario para la vida La cultura es el conjunto de todas esas acumulaciones real Zadas por los seres humanos que determinan la forma de la soa dad. Se inciuyen los conocimientos, los tipos de relacion socal ai Proceso de produccién, las formas de organizacion politica, iag Confctos, la guerra, lo ritos, la religion, las creencias compari das, las costumbres, ol arte, la musica, la danza, ete. ele, oda esa acumulacién cutural es posible gracias a la coope- racién entre los individuos y a haber desarrollado formas de co. ‘municacién muy poderosas, en primer lugar el lenguaje yla secre iia, Pero esa cultura s6lo puede desarrollarse y manteneres ligada a la ecucacion, es decir ala transmisién de esos comme iments. Pesto que ol er humano nace, mas que nada, con dis- sjoones que ten que ser acahzadas dento Je una sot fad determinada, la educacion se ha converido en um requisto gua te vida soca : ‘proceso de ransmision de conocimienos,normas, valores, tos, condvctas, vasioones ele ertonces io que se denon ti'educacion, que consttuye una parte portant dela atv {ao sonal Come sea elsocclogo rances Ourmtea ia eeica Gon coneise ent sorazacion melodica del generacon joven wren 1811, pag. 71) (ON conocimiento sobre la realdad es uno dels fctores que sms han contrbuido al exto dei hombre como espace anal ya {uo permateanicrparlo quo va a suceder 2 part de ah, cone ola curso de ns cosas acuar sobre elas de una manera et az En defi, ef conocinento, ue esta igago a! pocular Secarroto de los humanos, es el arma principal dela que dispone me para contoarianaturaleza y sobrev¥ "for elo resulta de Un snorme hors entender como ofr ian 9 adairen congamerio ners Se tata de un des ntas que han preccupado aos hombres desde que empo- Earon arllaionar Sobre su propia sciidad Desde la space Go fos oregos se han avanzada aitntas propuesias para expicar émo se forman nuevos conocimiento, coma un indie apren Ge nuovas cosas, ya part de Ia epoca moderna e|"pobiema dl carocments seh ceri ooo deo teas dant les de fa indagacion flossica El empiismo, et raconalsmo ola filosotia ‘ries de ‘Kanr constituyen intentos diferentes de respon- dora este problema, sobre el que voveemas en el Capita WV. Dado que el conocimientoconsttuye un aspecto tan esencial para la vida de fos hombres, es natural ue estos dedquen una Bate importante de su actvidas a acquit nuevoe conocmintos For ello. en todas las socedades 1s aditos ponen un gran én sis en conseguir que los pequefios adquieran las formas de con- ucla y saberes que se consgeran mdspensables para la vida Social y para la supervvencia, tansmiendoles las augusta. nes que esa sociedad ha do acumvlando 1 lago del temps. Enlas sociedades mas simples la educacion es una actividad que realzan todos los aduitos yen particular los padres, para Consegur que os nos jovenes adqueran esas habikdados qve © Eacones Mora 5.2 ‘render ena viday on la excvelo Se consideran importantes en esa sociedad Paro en las soceda- es compieias se han estabiocido ademés insituclones edkee: tivasespeciaizadas qe tienen como mason contitony cence tar a acién espontanie do los aauito, de tal manors See a bare imporante dea Socazacon de os ios ae ae on as {estuelas donde pasan buena pare de su lempo Gurntealpores do do crecimiento Pero esto abl es asi dese hace elseeeee, te poco tempo, come veremos on ei Capt y Tipos de aprendizaje ‘Si examinamos distintas especies animales que aprenden verios que existen diferentes formas de adquinr los conocimien. tos, que conviene recordar. Un organismo puede aprender por si ‘mismo por medio de ensayo y error, generaimente lo hace para fesoiver un problema, Probablemenie | ensayo ¥ error puro no. existe en ningun caso, pues el organismo esta guiado por algun conducta innata que resulta mas probable que otras. Pero si ele uta una conducta y no consigue el resultado que busca, por ‘elemplo encontrar comida, utiizara otra. De esta manera, anitna. Jes como las hormigas, y por supuesto las ratas, pueden aprender a recorter un laberinto para encontrar comida al cabo de una serie de ensayos. Este es un tipo de aprendizaje que se realiza en sol tario, es decir que el individuo aprende por si mismo, Después del aprendizaje individual se situaria el aprendizaje Por imitacién de otro. Un individuo trata de realizar la conducta ue esta llevando a cabo un congénere (BONNER, 1980, pag. 134) En esta situacion posiblemente no puede decirse que el que des. pliega una conducta la esié realizando para que el otro la imite y or tanto no puede hablarse todavia de ensenanza, Es mas bien ‘el que aprende quien trata de imitar la conducta, quizé determina {do por disposiciones genéticas. En el caso del canto de las aves, ‘esta forma de aprendizaje es esencial en las que lo aprenden. Se ha sefialado frecuentemente la notable capacidad que tienen los primates para aprender de otros, por ejemplo, para el uso de ins. {rumentos, pero también de expresiones y otras formas de conduc tas. Se ha mostrade, por ejemplo, cémo los chimpancés aprenden &@ spescar» termitas observando a los animales adultos, yen par- © escsnes Maras, $b Laedveacen,fanémono humane 2 ticular a la madre, y los que no han tenido la oportunidad de ob- Servar a off0S no consiguen aprenderlo de forma satistactoria, ‘Pero ol siguiente paso, que supone un gran salto hacia delan- te, es 61 que se realiza cuando el individuo que produce la con- ducta, corrige la imitacién del que esta tratando de aprender- fa. En muchos casos los vertebrados jovenes reciben una reprimenda cuando imitan la conducta de forma incorrecta (Bon ten. 1980, pag. 135). Quiza un ejemplo de esto, aunque seria hhecesario examinarlo con mas cuidado, son las conductas de la madre que vigila a la cria y no permite que se aleje mas de lo ‘debido Seguin la edad que ésta tiene. Goons: (1965), menciona ‘1 caso del chimpancé que se sube demasiado alto en un arbol y fentonces la madre golpea ol tronco y el hijo baja® ‘Aunque BONNER (1980) incluye tanto la imitacién simple, como la imitacién con correccion como formas de ensefanza, en real- ‘dad en el caso de la primera parece claro que no hay ensefanza, ¥yen la imitacién con correccién tampoco es evidente que el que produce la conducta tenga la intencion de que el otro aprenda. Posiblemente la madre que golpea el tronco trata simplemente de evitar el peligro en que se encuentra la cria, pero no trata de ensefarla ‘Como sefiala Bowen, la capacidad de ensefianza entre ind viduos esta limitada por la capacidad de comunicacion. Es preci 's0 que se dé una atencion por parte del que aprende y la posibi- {dad de interpretar seftales. Tene que existir un cuidadoso ajuste entre la actividad del que ensefia y la del que aprende. No es sor prendente que los casos mas notables de aprendizaje se produz- ‘can entre los primates superiores, que son los animales que ti nen un cerebro mas. desarroiado, Parece exist una relacion directa entre (a capacidad de aprender y el tamafo y la comple- dad del corebro, * Sabomos que los insects poseen una rable capaccad para vansma ‘slomacon mediante sefilesquimieas. por ejempo en as Nomaas, aunge Qazd [a mae notable de lodos es ln nlormacin que anarnIaoabojs sobre I Ss tancia ye igor en que ae encuonva una eta Ge comeda (que sctudo Von Frick. Pete, por muy notable que nos pares, asa capocid vsuta baba Timitada y poco Nene aunque haya aspecos Que pusdan soprenderos, como ‘ue sean capaces de aprecnrpaquetas varacones ela lerza dela gravesed {Bincinacon cet 0, © Eanes Moria| mopotmoae Se tape y cree feoe tnngin casoy ol aganamo ext sr | be gute fre cna era | freon coma, wtrara oa. De ea ‘manera, aneaies corals horas | | ferrets ns pnd sper | ‘Shatcavo co una sot de eaoyos Ea | Scio de aprenazge stan, in postemonte no puede decree gue | tanto, no’ Bund, habiase tose o lensatanza Es ms ton ef que apne Taue, ques dotorminac por apes | ‘es goons ria do tara eons ‘Sreteneo dol canto Je in aves exo ‘mo de aprondaje os esontl en as que | foaprendenSe'ha soraiado feuonte | mente ia subte eapecded que Bonen ‘Sepa pare aprender de o¥08), pot ‘empl, en uso deinstumenios fo ian fecentemerte, pe tmbién en taprewones y ores formas de conduct Se ha mos, por ojmpl, cto os | etimpances aprenden “pesca tr {ia cbsonendo soe animales altos y ‘enparicuar aia, yl ue noha tenia’ eporunoad ro consguen ‘sprendono door saistacons © Coons Morte & L Pajares y me Tabla 2 (continuacién) Fimtacion con | Pero el aquiente paso, que supane un omecelon” | gian slo haca adelante. es el que se T05 | eet iS tratando de aprenderia {Guiza un eymplo de esto won las con cata alsa Se sogun oda que eta ene mento para lo que tono ave lore” ia teoia deta ante de oe Gabe ‘pe weran, 2 ed yan beseseaaueeemee cece Surge un gran avance cuando se produce una ensefanza Intencionada, cuando un individuo es capaz de ensefiar a otto y 0 establece una relacion de aprendizaje y ensenanza, Se trata de una situacién muy compleja, pues supone una interrelacion sofisticada que se caracteriza porque el que ensevta tiene inten- cién de hacerlo y tiene en cuenta et estado mental en que se fencuentra el que aprende. Esta forma de adquisicion de conoci- ‘miontos esta directamente relacionada con la transmisién de la cultura. Por desgracia el problema de la ensefianza ha sido anali- zado, sobre todo, desde la perspectiva del que aprende y mucho menos desde la dol que ensena y desde la interrelacion entre ambos,28 ‘Aprener en a vday ena escuela La especiticidad de la ensefanza Podriamos decir que lo caracteristico de la situacion de ensefanza-aprendizaje es que el que ensefa (al que podemos llamar el tutor) ha de ser capaz de situarse en la posicion del que aprende (el aprendiz) y comprender sus estados menlales, os decir tener una teoria de a menio® del que aprende. Debe tener 21 propdsito de ensefar. En cambio, eso no resulta indispensable para el que aprende. Cabrian entonces dos situaciones, una en ia Que ol aprendiz esta realizando una tarea, y el tutor e ayuda en ‘lla, sin que el aprendiz lo solicte, ni espere la intervention del otto, Pero cabe otra situacién en que el aprencliz demanda la ayu- da del adulto y realiza su actividad con esa participacién, Los bbebés mas pequefios no tienen la capacidad de solatar la int vencién det adutto, pero los que son un poco mayores lo hacen sistematicamente y parece que obtienen un gran placer en real 2ar actividades conjuntas con ellos, Este tipo de actividad resulta muy eficaz precisamente porque fe que ensena es capaz de situarse en la perspectiva del que aprende y tener en cuenta sus esiados mentales, por eso habla. ‘mos de que tiene una teoria de la mente. La actividad Jo en. ‘sehanza precisa, pues, de una serie de requisios, El tutor ha de tener en cuenta, en primer lugar, que el otro no ‘sabe aquello sobre lo que se le quiere ensefar 0 que tione ‘i cultades para realizar la tarea. Pero, ademas, ha de tener una ‘representacién de dénde se encuentran esas dificultades, es decir, cuales son los aspectos problematicos de la situacion para el sujeto (no para é)). Es0 resulta complicado pues es una tarea de descentracién respecto a la perspectiva propia del ulor Preci- + Los trabajos soba toca dela mente se han hecho muy populares dosde {nals de tos aos setrt, Lo que sostonen bdsamonta co 4oe"a tig ee esaraley desde muy twmpraro los suet empiacan a eer estado tea 10s ton y'a entrees. Puode enconrase un fosumen muy aceon oe ‘Asrmaron (1089) Ma porece due este aspoco de proceso de ansefanzasprene,o dc neceaad de tre’ una oer do ments del que apronda es kndeeper ae enlace’ proceso eacatvoy deters sr uno de oe sapocios carne: oe og del edveacn qe, sn emoargo, apenas le ha Gacace sonion Rots © esoonee Mri, 5. a escaco, andere humana Requisitos det tutor vconas en ] eaulstos Pua ps rsa, ur area hac! cn {edt aprendir Tare que suas en Su pars Ste o fo enone, y de culos son tv oorac tos que encuontra siado | Supone estabiocer coneturas sobre au estado de 1a aicutades ave encuentra ya que | Etabicer of estado | Se sete querna ayudar tear ‘Come puede mterven pars ayuda ‘cuales son las accones 0 la insrucoones ae ‘esutan mas efeacas en ese stuason Esvaiogias de ayuda El uor ten que evalu an cada momento la efeacia de su interancsen y ‘madiicana en ncn de desempen Ge prend samente éste no vene esas diicutades y le puede parecer exa- frdinariamente senct realiar ia trea. demas ene que descul como puede intervene pa syudaral aprondzy cusles son as accanes las nsvesiones fo resulan mas etcaces en esa sivacion 1 for tene que intentar interven precsamente sobre esos aspectosy on ura forma adecuada a las capacidades que atibuye al eprendiz Pro, ademas, la condicta de tutor tene que estar modiicdn- ose continuamente en funcon del Jesempeno que nace el ae Jed yxpectativas mayor tie, por su pate, puede tener unas oxpoctativas mayores 0 menores respecto ala accion del tuor Puede intarse a actuar Con independencia de 6, pero si necesta modlicando su ac- tuaclén de acuerdo con las itervenciones 0 las insruciones deSip embargo. tambvon puedo podir ayuda on aspoctos con Os y ma 1s ditcultados, Posvamos pensar que todo esto resulta bastante complojo y ue JOS seves humanos necesitan un enrenamiento, una practice nsiderable y una actiud muy consciente hacia lo que estan haciendo para convertrse en tulores, Pero, en realidad, son copa CWades que aparentemente se dan de una forma natural, gue odemos observar continuamente, y que se producen sin ningun fentrenammvento explic tutor. Resulta interesante observa Que. or Io general, todos los adultos tienen una notable capac ae para guiar alos ninos en su aprendizaye y la despiegan de un ovo muy natural y espontanes en cuanto entran en comacto con ellos en esa situacion de aprend.zaje, en cuanto perciven dita tades en el desempeno del aprendz Una de las manestaciones ‘mas claras es como los adultos hablan y se dinigen de manera de tunta a fos nifos en tuncion de la edad. Cualquier adull, por poce ‘costumbrado que esté a trata con nihos, modihca su lenganc ‘cuando habla con bebés 0 con rinas de edad escolar y. en love aso, lo hace de manera ciferente que cuando se dinge @ otros adultos. Se ha sefiaiaao que los adutios. cuando neblan con bebes. uulizan un lenguaje de trases conas. tecuentemonte acompanado de gestos 0 accianes y valan de compietar o expan Gir las emnisiones ae los runos Podernos decr entonces que los adultus disponen de capac: ages muy notables para envenat a lus nihos, y podemas tamer conjeturar que 658s capacidades, que son benelicisas, 0 han seleccionade @ lo largo de la evviucidn de la espace Pero con iene observar que 6%a capscidad espontarea para ensenar so manesta, sobre todo, en relacion con las actiidades basices bara la vida, necesarias para la supervivencia A modida que los swjelos van siendo mayares, y por lanto su mente se va haciendo mas complaja, desmunuye la capacidad de los tulores para situar 36 @n la perspuctva dol ovo ¥ también pareceria que usa capac dad es mas reducida cuando ol sujeto bene que aprender sobre matenas contineas, soute conterados eucolares Podriamis suponer entonces que los humanos estan dotados de capacidades naturales qua utivan para ensenar a minos muy Pequenos. 0 cuando uenen que tansnily Nabiidaden. basicas ara la vida, En carte, onsefiat a minos mayoros y sobre conte ids comics regulate ur to que talla frecuentemnente en los prolasores Para ue encuentran ous alumnos y en qué aspects las ienen que ser conscientas oe que van diiculiades en tareas que para ellos son muy simples. de que las representaciones que | fen sobre la realidad, a parur de las que actuan, son distintas Je las del adulto. Eso requere un aprendizaje técruco acerca del desarrollo de la mente inlantl y una sensibiidad respecto @ las capacidades mentales de los alumnos que algunos protesores te- ren de una forma mas clara, mientras que otros deben adquiriio, fen Su proceso de formacion como protesares Por eso un compo: ente muy importante de esa formacion debe ser el conocimienta 81 desarrollo intelectual del nino, sus formas de expicacion de la realidad y Sus diicultades de aprendizaje Concluimos, entonces, diciendo que los seres humanos no solo tienen una notable capacidad para el aprendizaje, lo que les permite adquin casi todo lo que necesitan para sobrevivir, sino {que también tienen una peculiar capacidad para ensehar, que les permite situarse en la mente del aprendiz. Peto esto no debe hacemos olvidar que, en definitva, es ol aprendiz el. que tiene que mar Sus nuevos conocimientos y que el tutor no puede trans mitirselos hechos, sino solamente ayudarle a constuitlos