Charles Berner

Majstorstvo
komunicir anj a
Priručnik za savremenu psihoterapiju

JVttS^ 1

• *

Beograd, 1996
i
 Naslov originala

C h a r i a i Berner
Communication M a t t e r y A Manuai for Clearera
Cop>Tighl O 1984: Sanatana Dharma Foundation
Snda: Copyright O Eternal Truth Foundation. Ine
PO B o i 30. FU*Wy. S A. 3 1 3 3 . Australia NAPOMENA IZDAVAČA
O 1999 a Jugoslaviju:
..Dijada" — Agencija a liCm raz%oj. komunikaciju i M%etovaiye.
Ivana Milutinovima 12/B-12. 19000 Zaječar

Prvo izdanje Majstorstva komuniciranja: Priručnik a klirere. od Charles Ber-

* M , sastoji t e o d tri toma:
Za l i M i
Diskreta
T o m I: U m
Tom II Osnove pročilćavanjtf
T o m III: P r o č i š ć a v a n j e o m a
Dr Ivana Ale&sić

Najveći d e o materijala u o v o m priručniku je izvučen p r e p i s o m traka i k a -

Kompjuterska obrada i ć u snimljenih predavanja Chartea-a Berncr-a i z m e đ u 1968. i 1984. u Lucerne
Dejan Muhamcdagić Valley. B e r k e l e v i St. H e l e n a . C a l i f o r n i a . i u K i h e i na o s t r v u M a u i . H a w a i .
Dodatni materijal ja izvučen iz Tehničkih biltena autonzovanih od strane Char-
štampa le*-a B c m e r - a i o b j a v l j e n i h o d I n s t i t u t a S p o s o b n o s t i i S a n a t a n a D h a r m a F o n d a -
S Z . R . Simić Zuhra c i j e i z m e đ u 1 9 6 8 I 1981

CIP — Kotnlogl/ncijn u publikaciji

Narodna biblioteka Srbije. Beograd
615.851
BERNBR, Čarls
Majstorstvo komuniciranja : priručnik za savremenu psihoterapiju / by Charles Berner ;
[prevela Ivana Aleksić ; predgovor Laurence Noye» Skondn . pogovor Tijana Mandil) —
[I. lz<LJ. — ZjiJcCur ; Dijada, 1996 (Beograd : Z. Slmlć). — 367 str. ; 23 cm
Prevod deJa: Communlcation Master>—a Manuai for Clearers — 71 ral 1000. —
Predgovor str. 7-9. — Preporuka: str. (367).
a) Psihoterapija
IDM7967244
 PREDGOVOR

Metoda pročišćavanja opisana u o v o m priručniku je dubinski korisno oruđe u

pomaganju individuama da rasterete mentalnu tenziju, da povećaju svoju spo-
sobnost da ostvare vezu sa nekim, da razreie svoje probleme i oslobode se
krivice i ngidnih crta ličnosti. Po prirodi stvari. Pročišćavanje uzdiže jedinstve-
nost individue i njegov ili njen slobodan izbor, izvlačeći ih iz teme u m a na
svctlost dana.
Pročišćavanje nam je stiglo u ruke u određenom istorijskom kontekstu.
Kroz istoriju ljudskog roda. ljudi su radili na razrešenju problema uma. Postoji
evolucija ovog rada. koja je napredovala paralelno sa evolucijom o m đ a . tehno-
logije i društva. Davni vračevi izvlačili su ..zle duhove" upotrebom metoda ba-
ziranih na teatru i sujeverju, očigledno sa izvesnom radij ivošću za ljude tog
vremena. Tehnike meditacije, molitva i ponavljanje mantri su sve stare, dobro
poznate metode za smirenje u m a . Pojavili su se i neki ekstremni prilazi. Pre oko
tri stotine godina, moji su američki preci neke individue smatrali „velticama**.
a i pokušavali -su da r e l e problem spaljujući ih na lomači. Razumljivo je da je
ovo bilo katarzično iskustvo za sve one koji su bili uključeni, ali ja sam srećan
što ta metpda nije proživela do mog vremena, č i n j e n i c a da su neki od vođa
društvene zajednice toga vremena pribegavali ovim ekstremnim prilazima, ot-
kriva d e o teške prirode bavljenja skrivenom moći u m a nad individuom.
Drugi su prilazi pokazali dovoljno stvarnih rezultata pa su postali prihvat-
ljiviji u društvu. Psihoanaliza se pojavila u 19. veku i vile ili m a n j e je dokazala
snagu uvida u izazivanju promena kod ljudi. Ona se. međutim, nije pokazala
kao konačna forma. Zato su nastavljena istraživanja u drugim oblastima.
Bihejvionzam ignonše snagu uvida j e r nije dovoljno merljiva. i teži da
jednostavno izmeni naše merljivo ponašanje putem pozitivnih ili negativnih pot-
krepljenja. Druge metode su zasnovane na upotrebi lekova ili clektro-šokova za
savladavanje i kontrolu mentalnih impulsa i stanja. Neke tehnike funkciomšu na
ponavljanom potvrđivanju pozitivne strane života. Sada se koriste oblici psiho-

.7
 terapije, koji pomažu ljudima da se nose sa problemima modernog Života. Izne-
nađujuće je koliko su dalekosežna istraživanja u ovoj oblasti olakšanja mentalnih
problema. U Domovima za stare na pri me r, danas je poznato da jednostavno
prisustvo mačke ili psa poboljiava mentalno zdravlje starih.
Među svim ovim prilazima. Pročišćavanje je jedinstveno po tome Sto je
izgrađeno na otkriću da se um bazira na nekompletnim komunikacionim ciklu-
sima među indivuduama. Drugim rečima, kad uspostavljanje veze krene loše,
posebno sa onima koje najvile volimo, tada um ima tendenciju da nastane, sa
svom svojom tenzijom, paranojom, dramom i manipulacijama. Sve ove negativne
snage teže da prekriju i povuku individuu u mentalnu džunglu konfuzije, samo-
potislcivanja i srodnih mehanizama.
Oporavak sposobnosti osobe da komunicira na stvarnoj osnovi, omogućava
mu ili njoj da se odvoji od sain^poražavajućih obrazaca uma, i da živi život
koji viSe proizilazi iz jednostavnog sjaja onoga Sto on ili ona stvarno jeste. U
Pročišćavanju se o tome radi.
Ranih 60-tih, Charles je počeo da unapređuje sopstveno istraživanje o pri-
rodi uma. Razvio je jednostavnu filosoflju, baziranu na ličnim, direktnim isku-
stvima, da otvaranje kanala za uspostavljanje veze među individuama dovodi do
ispunjenja života. Ova metoda Pročišćavanja, sa svojim jednostavnim naglaša-
vanjem obnove prirodne sposobnosti individue za ostvarivanje veze, bazirana je
na ovoj filosofiji. Međutim, pročišćavanje nije puka filosofija koja teži primeni.
U rukama kvaJiflkovanog Klirera utvrđeno je da dosledno funkcioniSe. Kao Sto
su činjenice fizičke realnosti, proučene i istaknute od strane Njutna i AjnStajna,
osnova Pročišćavanja ima svoje korene u fundamentalnoj stvarnosti odnosa iz-
među nas kao individua, i u stvarnosti naše prirode koju kao individue imamo.
Ovaj primčnik veoma dobro, ponekad sa velikom jednostavnošću i lepo-
tom, opisuje ove činjenice kao i to kao se one mogu upotrebiti za pomoć ljudima
da imaju bolji život.
Dok čitate priručnik, imajte u vidu da on, sam od sebe, ne može da vam .
omogući neophodno iskustvo za spoznaju čitave realnosti onoga o čemu se ra-
spravlja. Ovaj priručnik treba da posluži samo kao dodatak procesu primanja
sesija pročišćavanja i obuke za njihovo davanje, pod kvalifikovanim vodstvom.
Tek onda se u realnost sveta koju opisuje može stvarno ući i, nadajmo se, sa-
vladati.
ia sam prvobitno izdao ovaj primčnik na engleskom jeziku u periodu ranih
80-ih. Od tada, on je preveden na ne mački, francuski i sada srpski jezik. Materijal
je dobijen iz predavanja Charlesa Bemera u Kalifomiji, od kojih neka datiraju
čak iz dalekih 60-tih godina. Mada postoji izvesna kohezivnost ovog materijala,
ja ovaj priručnik vidim kao prvi stadijum u evolutivnom procesu stvaranja kom-
pletnijeg priručnika za obučavanje Klirera. Između 1985. i 1995, uz konsultaciju

8 PRIRUČNIK ZA K U R E R B
sa Ch. Rernerom, razvijene su dalje klasifikacije, tehnička prilagođavanja i po-
boljšane procedure obuke, koje nisu opisane u ovoj prvoj verziji priručnika/
U međuvremenu, inlegrilet bazičnog materijala u ovom priručniku je jak i
odatle treba početi učenje Pročišćavanja. Imam dobro osećanje jer znam da je
ovaj izvor sada dostupan svakome ko govori srpski jezik.
Lavvrence Noyes S kanda
8. avgust 1995.

predgovor 9
SADRŽAJ

Tom L UM •>'* - •. • 13
Poglavlje I: UM, MOZAK I VI 15
Poglavlje 2: ŠTA JE UM 19
Poglavlje 3: SVESTAN I PODSVESTAN UM 30
Poglavlje 4: POREKLO U M A 32
Poglavlje 5: STRUKTURA U M A 36
Poglavlje 6: VEZE U U M U 43
Poglavlje 7: IMPLANTI 56
Poglavlje 8: SAŽETA M A P A U M A 66
Poglavlje 9: PRIRODA KONFLIKATA 73

Tom ft OSNOVE PROČIŠĆAVANJA . . 77

LIST PROCEDURE OBUKE 79
Poglavlje 1: PRAVILAN STAV S T U D E N T A - K L I R E R A 83
, Poglavlje 2: KOMUNIKACIONI CIKLUS 89
Poglavlje 3: TRENIRANJE NASTAVNIH VEŽBI 94
Poglavlje 4% BAZIČNA FORMULA PROČIŠĆAVANJA 98
Poglavlje 5: KOMUNIKACIONI CIKLUS PROČIŠĆAVANJA . . 104
Poglavlje 6: DOBUANJE POVINOVANJA 111
Poglavlje 7 : KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA . . . 118
Poglavlje 8: POSTUPANJE SA ORIGINACUAMA 129
Poglavlje 9: POSTUPAK SA AKTUELJttM PROBLEMIMA . . 140
Poglavlje 10: U V E K I N I K A D ' . . . . . . 149
Poglavlje 11: VEŠTINA: K A K O JE STEĆI 158
Poglavlje 12: M O D E L S T A N D A R D N E SESIJE 166
Poglavlje 13: KOMUNIKACUA SA KLIREROM 176
 Poglavlje 14: KLIREROV IZBOR
Poglavlje 15: ISPRAVLJANJE GREŠAKA
U PROČIŠĆAVANJU
Poglavlje 16: iCOMUNIKACUA SA DRUGIMA
Poglavlje 17: POSTUPAK SA HRONIČNIM PROBLEMIMA
Poglavlje 18: ODRŽAVANJE KONTAKTA
Poglavlje 19: KARMA TEHNIKA
Poglavlje 20. DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARME I
INTENZIV PROČIŠĆAVANJA KARME
Poglavlje 21: INICIJALNI INTERVJU
Poglavlje 22: PROCENA SLUČAJA
Poglavlje 23: OLAKŠANJE NESREĆE
Poglavlje 24: PRIJEMČIV OST ZA POMOĆ
Poglavlje 25: REDOSLED SPROVOĐENJA TEHNIKA . . •
Poglavlje 26: TEHNIKE TELESNE KOMUNIKACIJE . . •
Poglavlje 27: PROBLEM — KLIRING •
(PROČIŠĆAVANJE PROBLEMA)

Tom III: PROČIŠĆAVANJE UMA

Poglavlje 1: BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA
Poglavlje 2: CILJ PROČIŠĆAVANJA UMA . . . .;
Poglavlje 3: PROGRAM UMA (MP 4)
Poglavlje 4: PSEUDORESENJA U UMU
Poglavlje 5: NIVOI UMA ••
Poglavlje 6: SPIRITUALNI /DUHOVNI/
ASPEKTI PROČIŠĆAVANJA UMA
Poglavlje 7: PITANJA I ODGOVORI
PROČIŠĆAVANJA UMA
Desimir Ivanović: NEKI NOVI TEHNOLOŠKI ASPEKTI . . .
PREPORUKA ••

PRIRUČNIK ZA KLIRERE
Tom I

UM
POGLAVLJE 1

UM, MOZAK IVI

Um je neSto misteriozno. Bor je to za mene bio. Kod su ljudi govorili o umu,

nisam bio siguran o čemu govore. Čuo sam za podsvesni um i svesni um. ali
Sta je sve to značilo? Da li je um prijatelj ili neprijatelj? Da li bi trebalo da
pokuSamo da razivjemo svoj um ili da ga se otarasimo? Šta bi se sa umom
moglo učiniti? Ako neko može da uradi nešto sa umom, Sta bi lo moglo biti? I
Sta bi za to bilo potrebno? Da li bilo ko može da radi sa umom? š t a sama teč
„um" uopSte znači?
Ova su me pitanja intrigirala tokom ranog perioda mog života i ja sam se
prihvatio da nađem odgovore na njih. Postepeno je dolazilo do nekog napretka.
Naučio sam neSto od nekoga, neSto sam pronaSao, saznao neSto od nekog drugog,
zatim pronaSao joS nešto sam. Proverio sam svoje nalaze na sebi i drugima.
Postepeno, počeo sam po malo da shvatam Sta je u m . Najveći deo onoga Sto
sam otkrio odnosilo se na strukturu uma. Proverio sam tri stotine metoda rada
sa umom i od svega toga sam uzeo najbolje. Onda s a m o umu otkrio jo$ vile,
sve dok nije izronilo neSto Sto je izgledalo kao beskonačan proces. Otkrio sam
dno uma i strpljivo sam radio na tome dok cela stvar nije bila razreSena.
Ovi\j trotomni priručnik je rezultat tog istraživanja, tog eksperimentisanja
dat u rezimiranoj formi, b u g u j e m brojnim ljudima koji su stvorili preduslove
za moj rad, ali tek kad sam proučio i dubinski praktikovao joga-meditaciju.
potpuno sam ražu meo u m . njegovu strukturo i rešenje. Čuo sam za jogu i prak-
tikovao je godinama u različitim oblicima, ali ne sa velikom dubinom. Tek kad
sam dospeo u dubine joge, bio sam u- stanju da sebi potpuno raSĆlanim ključnu
teškoću st umom. —
. Prvo, gde je u m ? Mnogi ljudi misle da je on u mozgu. To je delimićno
lučno, mada ne u potpunosti. Deo mozga i um se uzajamno preklapaju, afi
oni nisu isto, Ne bi trebalo misliti da jesu, M o z a k je fizioloSki mehanizam,
veoma kompleksan i oštroumno konstruisan izum. ali to nije u m . On je u
interakciji sa umom.

15
 Informaciju ide od čulnih organa do mozga a žalim u um. Onda ide iz uma
kroz mozak i napolje kroz organe za akciju, u obliku govora i kretanja, na
primer. Mozak je dakle, kao ccntralni kompjuter, .sačinjen od nerava. Veoma je
kompleksan. Postoji oko jedanaest tnliona neurona, u mozgu i svaki od njih ima
mnogo veza sa drugim neuronima, a ne samo jednu. Kapacitet neurona nije
ograničen na jedan input i jedan outpui. oni ponekad mogu da izađu na kraj čak
sa četiri stotine inputa i četiri stotine outputa Svaki neuron to može I oni HI.
međusobno povezani različitim vrstama veza i obavljaju različite funkcije i po-
stoje u različitim veličinama, oblicima i dužini. Mozak je veoma kompleksan.
Pa ipak, on nije um. Kad telo umre, mozak umire. 1 sve Sto je pohranjeno u
mozgu umire sa njim. Ali um ne umire.
U kompjuterskoj tehnologiji postoji odlika koja se zove „ne-išpravljiva me-
morija** Ito znači da, kada se f 'roja (aparat) isključi, taj deo memorije biva
sačuvan. Kada se u telu izvor enugije isključi, sve Sto je pohranjeno u mozgu
izgubljeno je, ali ono Ito je pohranjeno u umu nije izgubljeno.
Mozak obavlja mnogo napornih poslova. On stvara i upravlja osećajem
gladi, potrebom za disanjem, potrebom za spavanjem, potrebom za buđenjem,
potrebom za seksom i za svim aktivnostima vezanim za preživljavanje. On se
bavi svim vizuelizacijama, osećajima i percepcijama koje stižu u telo. Mozak
se čitavo vreme bavi svim ovim stvarima. Mozak, kao Ito sam rekao, nije um.
ali kad dospete do onih delovn mozga koji imaju sposobnost zadržavanja pam-
ćenja, onda lako dolazi do identifikovanja mozaga i uma. Mozak tma tri centra
ili sistema pamćenja, jedan je sistem veoma kratkotrajnog pamćenja. Na primer.
ako vam neko kaže, „Četrdeset pet hiljada, šest stotina trideset i jedan*', val
mozak prima četrdeset pet hiljada Sest stotina trideset i jedan". Ako sačekate
15-20 sekundi, ponekad i vile, ako osoba ima zdrav mozak, broj se kod većine
ljudi gubi. ftunćenje će trajati čak i manje kod ljudi koji nemaju tako zdrav
mozak. A ako kažete, „četrdeset pet hiljada Sest stotina trideset i jedan" osobi
sa još manje zdravim mozgom, ona će vam reći, „koži to još jednom".

Zatim, postoji jedan intermedijami (srednji) sistem pamćenja koji kod ve-
ćine ljudi traje u prošeku od 20 sekundi do nekoliko dana. pa i do 3 - 4 nedelje
kod izvanrednih individua koje imaju veoma zdrav mozak. Ove upamćene sa-
držaje vi „preživljavate" u svom mozgu noću, dok sanjate o onome što se do-
godilo prethodnog dana. Sve se ovo događa u tom delu mozga i očigledno je
pohranjeno na nekoj vrsti molekularno-proteinske osnove, ili nelto tome slično.
Posle izvesnog vremena, ovo pamćenje se gubi iz mozga.
Postoji zatim dugotrajno moždano pamćenje, koje obično traje 7 - 9 godina.
Ovaj sistem očigledno funkciomše na nekakvoj celulamoj, elektronskoj osnovi.
To nije sasvim sigurno potvrđeno, ali ovo je jedna od boljih pretpostavki. Ono
Sto ostaje poSto se ovo postepeno izgubi su obrasci mišljenja i nagona ili mož-

16 TOM I: UM
 done vijuge, moglo bi se reći, utisnula koja su stvorena u mozgu. To je ono sto
ostaje lb nisu sećanja u uobičajenom smislu te reci.
Ova tri sistema pamćenja koja postoje u mozgu mogu se veoma lako po-
brkati sa umom, jer um u sebi sadrži identične memorijske zapise identičnih
događaja. Ipak, ova sećanja su malo drugačija u kvalitetu. Ali je njihov sadržaj
isti. U stvari, skoro je uvek jedini put kojim informacija dolazi do uma. kroz
mozak. Najvećim delom, um u sebi mo2e da sadrži samo ono Što je došlo putem
moždanih centara i otišlo u njega.
Evo jednog primera nekih razlika između pamćenja mozga i pamćenja uma.
Ako ste za večeru imali Šniclu, onda ćc unutar 15 sekundi pošto ste je pojeli,
sećanje na to u vašem mozgu biti ekstremno živahno. To je kratkotrajno pam-
ćenje. Sledećcg dana. moći ćete jos uvek živo da se sećate da ste jeli šniclu i
osećaćete celokupnu impresiju koju je to ostavilo na vaše telo. Pet meseci ka-
snije, vi biste se iz svog mozga mogli seliti loga. ali to bi već počelo da Medi.
'mali biste samo nejasan utisak da je to bila neka vrsta mesa. Dve ili tri godine
kasnije, ovaj utisak će se izgubiti. Posle toga možete da prizivate iz svog mozga
koliko god hoćete međutim, nećete naći ni traga od sećanja o tome lita ste imali
za večeru. Najviše što možete da dobijete je jedna automatska potreba da jedete
meso. Telesno govoreći, potrebno je oko 7 - 9 godina da protekne ovo dugotrajno
zadržavanje sećanja, sa aspektu obrazaca lelesne memorije.
Um, sa druge strane, čuva utisak dok ga vi ne primite. Um će ga zadržati
sve dok ga vi ne primite u svesno stanje. To može biti posle dugo, dugo vremena.
Bez obzira na to. pamćenje ostaje zadržano u umu. ne gubi se. ne Medi. Ispo-
stavlja se da je ono na osnovu čega možete reći tla je pamćenje mentalno to što
. će. ako jeste, ono biti obojeno mentalnom dispozicijom odnosno stanjem u kome
ste bili u to vreme. Drugim lecima, vaš stav prema životu u dalom momentu će
obojiti samo stanje. Vi možete reći da je pamćenje mentalno zato što je pnstra-
sno. Vaše telo nema predrasude; ono je striktno samo telo koje funkctomše po
principu stiinulus — odgovor. Ali, je baš svako beleženje u umu. svaka tu sa-
držana memorija obojena vašim stavom.

Pretpostavimo da je vaš stav. .Život ne vredi", i neko se pojavi i da vam

5000 dolara. Godinu dana kasnije, u pokušaju da to izvučete iz uma. imaćete
kao deo vašeg mentalnog snimka tih 5000 dolara koji su vam dali. sa prebroje-
nošću time da Život ne vredi koja je uključena u ovaj snimak. Mogli biste pitali.
Ja sam sigurno svesna tih 5000 dolara koji su mi dali. Zašto bi to onda ostalo
uklonjeno u mom umu? Da. ali šla sa onim ostalim što se događalo u tom
iskustvu, sa delom poklona koji je označavao da Život vredi? Da li ste bili s vesni
loga? Niste u potpunosti, upravo zbog log slava da život ne vredi. Stoga su. svi
dobri aspekti života koji su vam dolazili u susret bili uklonjeni u umu. jer niste
želeli da ih budete potpuno svesni. Vi niste želei i da ih budete potpuno svesnt

poglavljei um. m o z a k i v i 17
 zato što ste bili zaglavljeni u stavu „život ne vredi". Stoga će, ovi utisci ostati
u umu beskonačno, sve dok vi ne postanete otvoreni za to da ih postanete svesni.
Sad. neko bi se mogao pitati, „Koja je relacija između individue i uma'"'
One isto tako nisu isto. Mnogi ljudi u mnogim disciplinama su ih identifikovali
Oni bi rekli da je deo uma ono što možemo zvati sediite svesti Nekad ga zovu
seme svesti, ali Češće sedište. Takvi ljudi kažu da je individua upravo to —
centar svesti. Na pravom su tragu ali nisu završili posao. Individua, dakle onaj
na koga se svesnost odnosi, nije samo svesnost. Individua je onaj ko je sposoban
za svesnost. U svakom slučaju, um nije svestan. Postoje svesni delovi uma ali
isto tako delovi uma kojih nismo svesni. Onaj dakle, koji može biti svestan uma.
ukoliko ima nameru da bude svestan uma, jeste individua.
Ukratko, um nije ni individua niti je mozak.
Um je mešoviti blagoslov On ima i neke dobre i neke loše odlike. Bez
uma, bar u početku, ne bismo b.u sposobni da budemo uopšte svesni Dobra
odlika uma je da on* obezbeđuje podnošljiv indirektan put ostvarivanja veze sa
drugima. Pa ipak, um je i prokletstvo jer nam prikazuje stvari onako kakve one
nisu. On je istovremeno i prijatelj i neprijatelj. U celini, um je više prokletstvo
nego što je blagoslov. Pa ipak, bez njega ne bismo bili u stanju da dospemo do
mesta gde bi mogli biti oslobođeni od uma i ostvariti istinsku svesnost umesto
delimično istinske a delimično lažne svesnosti. Dakle, um je na početku, nužno
zlo, ali ga se na kraju moramo osloboditi.

Ključni podaci

1. Vi niste um.
2. Vi niste mozak.
3. Um učestvuje i delimično se preklapa sa mozgom, ali nije sam mozak. Um
je nešto drugo.

18 t o m I; u m
 POGLAVLJE 2

ŠTAJEUM

Ovo poglavlje o tome ita je um, može da vam bude teško. Može biti čak iriti-
rajuće, jer će vaš um biti uključen u proces opisivanja sebe samog. On to ponekad
voli i može da počne prepirku sa onim što ja imam da kažem.
Um je prilično ekstenzivna struktura i potrebno je dosta da bi se razumeo.
Nije da su tu neke teške ideje, nego je samo komplikovan. Jedna od karakteristika
uma je da je komphkovan. Obično nas ova činjenica prevari, pa se osećamo
obeshrabreni u bilo kakvom napredovanju u bavljenju umom. Najveći broj ljudi
odustaje od pokušaja da se bavi umom zbog tog obeshrabrenja. Ali um se može
potpuno shvatiti i baviti sa njime.
• Susreo sam se sa kompleksnomu u m a tokom devet godina koje sam proveo
jureći sećanja iz ranog života i prošlih života po umu. Najzad sam analizairao
šta sam radio i zapazio da je potrebno dva puta više vremena da se sctim svega,
nego što je primarno trebalo da se sva sećanja akumuliraju. Posle devet godina,
odlučio sam da irclja uroditi nešto drugo. Ali, u tih devet godina sam se dovoljno
srodio sa umom tako da sam bio stanju da nastavim i pronađem ita bi, otprilike,
dovelo do stvarnog razrešenja problema uma.
Evo jedne dobre, radne definicije uma: um predstavlja sve utiske i njihove
kombinacije koje je individua stvorila, sa fiksiranog stanovišta. Ima mnogo uti-
saka i mnogo, mnogo kombinacija. Oni čine um. Ovi utisci idu mnogo dublje
nego do većina ljudi shvata i oni nisu, kako većina, misli, kopije ili faksimili
originalnih događaja koji su se toj individui dogodili. Um se sastoji od utisaka,
alt se ovi utisci ne sastoje od mase podataka o originalnim događajima. Utisak
u umu jeste celina ili d e o originala. Drugim rečima, pretpostavimo da prema
vama ide nekakav tok, iskustvo neke vrste, pa vi zaustavite jedan njegov deo a
iskusite drugi njegov deo. Taj deo toka prema kome imate otpor, je ono što se
uklanja u umu, a ne kopija ili slika originala. Zato su termini kao što je „mentalna
slika" zapravo pogrešni. Um se sastoji od svih utisaka t njihovih kombinacija
koje je individua stvorila sa fiksiranog stanovišta a ovi utisci su mentalno ukla-

19
 njanjc onih aspekata drugih za koje $le imali otpor da doživite Ovi utisci mogu
biti u &vesnom umu ili podsvesnom jimu Uzeto u celini. oni predstavljaju sve
ono Sto nazivamo um.
Um bazično Čine Četiri dela. Jedan od njih je pamćenje. Pamćenju su do-
stupni svi utisci koji zajedno čine um: vizuelni utisci zvučni utisci, utisci dodira,
utisci mirisa i utisci ukusa. Mogu Čak postojati utisci koje stvara misao koja je
već u umu ili u mozgu. Dakle, ako uzmemo sve utiske koji su stvoreni i uklju-
čimo mehanizam putem koga ih posmatramo. dobićete ono sto zovemo pamće-
nje. Ovaj deo uma je, na neki način, kao kompjuter: imate sve ove impresije
koje su pohranjene u umu, a takode imate i povratni sistem. Sam povratni sistem
je takode sačinjen od impresija.
Postoji drugi deo uma. sličan onome koji je u kompjuteru nazvan centralni
analizator. On izvlači iz pamćen»a i provlači ih kroz logički analizator. O v o je
misleći deo uma. Ovaj deo uma *oristimo za mišljenje. Zatim ponovo me Sate
ove-utiske koji su u umu u različite obrasce i pokušavate iz njih da dobijete
neku vrstu smisla. Izvesni obrasci izgleda da imaju smisla, dok drugi nemaju.
Neki ljudi misle logično, neki ljudi misle vizuelno, neki pak ljudi misle rečima
na priroer. kako god da mislite, vi ipak koristite deo uma.
Postoji zatim donosilac odluka. Vi ste sve promašili i kažete. ..Pa. dobro,
to je ili ovako ili onako." Nešto mora da od svih uh mogućnosti odabere —
ovo ili ono. Ovaj deo uma je onaj koji pravi izbor, procenjivač. ..Da Ir tačno,
da li je pogrešno? Da li je dobro, da li je loše? Da ti je gore, da li je dole?"
To je onaj koji pravi procenu. donosilac odluke.
Postoji zatim četvrti deo uma. Freud ga jc nazvao ego. Na zapadu, nije
sasvim jasno da li je ovo deo uma ili nije. Ja više volim da ga nazovem ličnošću.
To je deo uma u kome čovek misli o sebi kao o nečemu. Ja sam pozitivac. Ja
sam negativne." I to jc njegova ličnost. To jc ono kako on o sebi misli. „Bivstvo"
je pravi izraz za to, ali bivstvo je suviše jednostavno. Izraz ..Ličnost" jc jasnija.
Ovo su četiri dela uma. Jogini poznaju ova četiri dela: I. pamćenje. 2. mišljenje,
koje jogini zovu munns, 3. donosilac odluke, koga oni zovu buddhi i 4. ego ili
ličnost. Jednu od prednosti koju su oni imali bila je ta. što su znali da individua
nije ego ili ličnost. Oni su to razdvojili. To je prednost, zato što, ukoliko pokušate
da uzmete jedan deo uma i dale mu da se pozabavi drugim delom uma, dobićete
samo ponovno mešanje u umu. Nećete ostvariti nikakav napredak. Ima mnogo
ponovnog mešanja umu koje se doguda u terapiji i različitim tehnikama i me-
todama. Oni kažu, Vidi, ovde, kod ove individue ima razlike. Napravili smo
pramenu." Da. oni su napravili pramenu u umu. ali su zapravo samo prevukli
stvari iz jedne sobe i slavili ih u drujtu. Ovde nema porasta kapaciteta individue
za bavljenje umom. jer se individuom nije bavilo. Oni se bave ličnošću, puin-
ćenjem, procesima mišljenja ili donosiocem odluka. Postoje stotine knjiga kao
20 TOM I UM
•Kako poboljšati vaše procese mišljenja " Lepo je poboljšati vaše misaooe pro-
cese. ali to ne prozi vodi fundamentalnu promenu. Postoje knjige o tome kako
da poboljšate vaše pamćenje, koje zaista dovodi do toga da bolje pamtile. Postoje
knjige kao, ..kako osvojiti prijatelje i uticati na ljude", koje vam pomažu da
poboljšate svoju ličnost. Postoje afimativne tehnike kao. ..Svaki dan. na svaki
način, ja sam sve bolje i bolje**, i Ja s a m vredno biće**. Bio sam uldjučn u sve
tehnike i prilaze. Radio sam. takode, sa pamćenjem i pokušavao da razjasnim
pamćenje. Zaista, ukoliko se radi tako da individua ovlada ovim različitim de-
fovima, onda dolazi do pravog napretka. Ali, ukoliko jedan d e o uma, kao što je
ličnost, pokušava da se bavi drugim delom. k a o što je pamćenje, vi samo jedan
deo uma premeštatc u drugi d e o uma.
Um ne može da razreši um. Poznavanjem ova četiri dela, vi se nećete
obmanjivati ovim situacijama ponovnog mešanja. Snaga ove četiri definicije je
veoma velika. Njih je opisao Patanjali u Yoga Sutra-ma.
Ukoliko pokušate da analizirate um. prvo ćete zapaziti misli noščne miš-
ljenjem, što predstavlja razumski deo uma. Ovaj d e o se Često nazivao umom,
ali to je njegov vrlo uzan aspekt Nikad nećete biti u stanju da razrešite problem
mentalnih fenomena ako o umu mislite samo k a o o svesnim procesima mišljenja.
Freud je ovo otkrio i rekao da treba da se bavimo podsvesnim umom. To je
dovelo do dela uma za pamćenje i do izvlačenja trauma iz detinjstva i prošlih
života, tako da bi se oni mogli obrađivali na svesnom nivou i reprogramirati u
razumnom umu. Onda je neko otkrio da se tu nalazi ono što prosuđuje o dobru
i zlu Ovaj deo uma je evaluator, donosilac odluka. Tako su knjige napisane o
tome kako da donesete sopstvene odluke u životu i k a k o da budete slobodni
Onda su istraživači pronašli da se tu nalazi ono što upravlja donosiocem
• odluka. Sto jc ego ili osećaj . j a " , osećaj selfa (sebstva). Mnogi ljudi misle da
jc to spmtualni (duhovni) entitet ili ono ko su oni zapravo. Oni misle da bi se
ovo moglo zvati dušom. U svojoj srži, to jeste osećaj bistva. Ali to je sve um
Ako individua misli da je bivstvo, pnda imamo mentalni fenomen.
Um sadrži mnoge različite utiske. On je u celosti sazdan od ovih utisaka.
Kasnije ću objasniti u šta se utisci pretvaraju, ali tada ću objasniti šta su ti utisci
koji zajedno stvaraju um.
Rcč za utisak na sanskritu je vriti. Proces mišljenja se sastoji od utisaka
koji su promešani u krug drugim utiscima. To je kao u kompjuteru. Neko ubaci
neke utiske u memoriju a zatim ubaci određene utiske u misleće krugove, da bi
ove utiske u mislećim krugovima zatim promešao sa utiscima u memorijskim
krugovima i onda utisci budu odštampam po novom obrascu. Individua je, u
međuvremenu, izvan kompjutera.
Mišljenje, logika i rezonovanjc su prosto stvar preuređenja utisaka u umu.
Kako i dete dublje u um. nailazite na donosioca odluka i na ličnost Donosilac
POGLAVLJE 2 . ŠTA J E U M 21
 odluka odlučuje između jedne i druge grupe utisaka koji su čak još dublje u
umu. Ovi su utisci, normalno u nesvesnom. Stoga se odluke donose unutar jedne
gnipe utisaka, bazirano na skrivenojfcgrupi utisaka, za koje osoba čak i ne zna
da postoje. Ljudi kažu. „Imam taj osećaj za istinu. Imam taj unutrašnji osećaj
šta je ispravno i imam taj unutrašnji osećaj da znam šta je najbolje.** Ovaj unu-
trašnji osećaj ili savest, je donosilac odluka. On je procenjivač, a stvaraju ga
* nečija duboka, unutrašja ubeđenja. Ono što mislimo da su ubeđenja su zapravo
utisci, tesno zajedno zbijeni i pohranjeni u umu Oni se pojavljuju u obliku, ».Pa,
ja moram da budem usklađen sa svojim religioznim ubeđenjima i sa onim što
osećam da je ispravno.** Modema filozofija se bavi onim što pnja. Ali šta to
prija? Da bi se odredilo šta prija, pored i se jedna grupa utisaka sa drugom.
Razmišljanja koja ljudi iznose, „Pa, izgleda da je to adekvatno, lb mi zvuči
istinito", takva su zbog loga, št< «e jedna g m p a utisaka zakopana i osoba ih nije
svesna. Ova skrivena grupa utisaka koja je zakopana obično potiče iz prošlih
života ili ranog detinjstva i to je ono što uparvlja nečijim životom. To je osnova
za donošenje odluka.
Utisci većine ljudi su tako zakopani da oni nikada nemaju ni ovu vrstu
osećaja, „To zvuči istinito." Ako ste ovaj pmručnik dovde pročitali, verovatno
ste dovoljno pronicljivi pa imale ovaj unutrašnji osećaj, ali verovatno ne znate
od čega se on sastoji- Većina ljudi ne zna odakle dolazi ovaj osećaj ili kako je
on takav. U srži ovog donosioca odluka, ovog unutrašnjeg osećaja, je deo uma
u kome je ličnost. ON sc sastoji od stavova. „Ljudi su dobri", bio bi jedan stav;
„Ljudi su loši", bio bi drugi stav.
Nema ničeg lošeg u vezi sa slavom, ali oni u umu postaju fiksirani kao
indirektni pokušaji komuniciranja sa drugima. Utisci tada postaju povezani, sa
ovim fiksiranim stavovima. Pretpostavimo da imate stav, „Ljudi su loši", i svaki
put kad vidite nekog ko se ponaša loše. vi kažete, „Jel* vidiš, ljudi su loši " Kad
lo uradile, drugi utisak, koji potvrđuje ispravnost stava, odlazi u um. Kad je
neko dobar, vi imate tendenciju da odbacite ovaj utisak jer imate stav da su ljudi
loši. Stav propušta samo utiske da su ljudi loši zbog toga. sc utisci koji pristižu
o lome da su ljudi dobri, doživljavaju samo parcijalno. Oni su sprovedeni u
drugi deo uma, gde ostaju uklonjeni i skriveni.
Osoba tada počinje da se oseća povezano sa stavom da su ljudi loši. To
postaje nečiji pogled na život. A oko ovog stava skupljaju se svi utisci o isku-
stvima da su ljudi loši. Ima mnogo primera. Kako rastete tokom, godina, svi
ovi utisci se skupljaju oko stava. Tako imamo ne samo stav, već i hiljade i hiljade
utisaka u umu, koji okružuju taj stav i potvrđuju da su ljudi loši, tako da stav
nije samo stav, nego istina. Osoba može Iako da pogleda u svoj um i pronađe
mnogo primera i slika i iskustava za to kako su ljudi loši. Ali ovaj skup dokdza
u celini proističe iz tog osnovnog stava, „ljudi su loši."
22 TOM I: UM
Suprotan stav je, „Ljudi su dobri". Ovaj stav postoji kad god vi zauzmete
stav, „Ljudi su loši.** Ova sc suprotnost formira, ali sc čuva daleko od individue,
Čak u drugom delu uma koji je udaljeniji. I sva iskustva koja proističu a podr-
žavaju stav da su ljudi dobri su zaustavljena oko tog stava na tom drugom mestu.
Ovo drago mesio je u podsvesti. To je zbog toga što je individua povezana sa
onim suprotnim stavom da su ljudi loši. Sećate se, rekao sam da je svesni um
deo uma taj u kome bi individua mogla imati kontakt sa utiscima, u kome bi
mogla da ostvari vezu sa utiscima. Zato. on oseća da taj stav, da „ljudi nisu
dobri" jeste njegovo gledište ili je čak ono kako stvari zaista stoje, samo zbog
toga što sa njim može mnogo lakše da ostvari vezu u svesnom umu*
Fodsvest je ono sa čim Čovek ne može da ostvari vezu. To je ono što nije
u stanju da sebi približi. Tako individua ..postaje" taj stav i oko sebe skuplja
sva iskustva koja su u saglasnosti sa njim. Ona će biti u njegovom svesnom
umu. Suprotan stav je podsvestan, sa svim odbačenim iskustvima da su ljudi
dobri. Tako je um formiran. On se sastoji od ovih parova suprotnosti. Sqd ula-
zimo dublje u um.
Kad osoba usvoji jedan stav, u ovom slučaju — da su ljudi loši, ovaj
stav se automatski sparuje sa suprotnim stavom, u ovom slučaju — da su
ljudi dobri. Osoba tada u umu ima dva u na pred stvorena stava. Ako postoji
jedno gore, mora da postoji i dole Ako imate gledište da postoji vruće, onda
isto (ako postoji i hladno. Zauzimanju jednog slava implicitno.je postojanje
drugog, suprotnog stava.
U Yoga Sutra-ma, Patanjali kaže da o suprotnostima treba razmisliti. Ovo je
vredan savet zato. Što se bazična struktura uma sastoji od ovih suprotnosti. Na
kraju, sve ove suprotnosti su ipak smešne, jer ljudi nisu ni dobri ni lošt Obe
krajnosti su netačne. Ali individua često, u pokušaju da sc popravi, misli „Zaista
treba da odustanem od ovog slava da su ljudi loši, treba da se oprcdelim za pozi-
tivno gledište, da su ljudi dobri ." Tako on'zauzima drugi stav i sada je u tom stavu,
sa čitavom već spremnom grupom utisaka oko ovog stava što je (sve) prethodno
bilo u podsvesti. Sada je toga sveslan.*..Ljudi su divni. Gde god pogledam svuda
su ta veličanstveno, slavna bića." On je. ipak, još uvek u svom umu, jer je samo
prešao u drugi deo uma koji mu govori kakvo je šta i kakav da bude. baš kao Što
mu je i onaj drugi deo govorio kakvo je šta i kakav da bude. Ali izgleda kao da
postoji promena. On se pomeno iz jednog stanja uma u drugo stanje uma. Njegov
bi terapeut mogao da kaže, „Vidi šta sam uradio!" Ali. šta je urađeno? Nije ništa
urađeno, osim što se dogodila fenomenološka promena. Njegov jživot neće biti
ništa bolji On će i dalje biti nerealističan, živeći u tom lažnom svetu gde je sve
divno. I sve šio vidi i doživljava će biti interpretirano sa te tačke gledišta.
Jedna sirana suprotnosti je jedna ličnost a druga strana je druga ličnost.
Ljudi izgrađuju čitave prilaze, čitave ličnosti, kojima doživljavaju i žive živoL I
POGLAVUB 2. ŠTA JE UM 23
 oni se u celini sastoje od stavova sa srodnim utiscima izgrađenim oko njih. Sam
stav je isto tako utisak koji govori da su ljudi loši. Postojalo j e . prvobitno, jedno
malo iskustvo o lome da su ljudi log i sve se oko toga izgradilo.
Veoma često, prva iskustva novorođenčeta su utisci oko kojih se kasnije
svi drogi utisci nadograđuju. Po rođenju osobe, prvi utisci su i najjači, jer se
sve ostalo tada filtrira kroz to gledište o stvarima Zato su prvi utisci važni i
ljudi često pokušavaju da novorođenčetu omoguće dobre prve utiske kako bi
mogla biti stvorena bolja osoba. I ja sam preporučujem ovaj prilaz. Ali i osobom
sa dobrim utiscima i dalje upravlja njen um. Ljudi koji imaju dobre utiske imaju
dobre umove, ali sve je to ipak um. I sve to upravlja individuom i govori JOJ
kako da se ponaša i šta je istina i šta nije istina i šta da misli i šta da ne misli
Na osnovu ovih utisaka on čak donosi svoje odluke. Ovaj stav koji je jezgrovni
utisak podržan utiscima koji ga okružuju, je podsvesna baza na osnovu koje se
donose odluke koje se tiču ostataka života.
Većina ljudskih jdeja o dobru i zlu nastale su u ljudima koji pokušavaju
da čine prave stvari zauzimanjem stava. ..Moram da činim dobro. Moram da
činim dobro, jer je dobro jedini način za život." Oni zauzimaju ovaj stav i on
je fiksiran, tako da se svim lošim stvarima na koje naiđu pruža otpor i one se
kriju. Tako imamo „dobro" gde je individua svesna i ..zlo" prosto izvan njegove
svesnosti. Ovo je način na koji možete da izgradite čitav mentalni set (komplet)
baziran na fiksiranom stavu sa jedne strane, i suprotnim iskustvima sa droge
Ova situacija vodi do filozofskih teorija i dedukcija koje su zasnovano na men-
talnim operacijama diktiranim ovom situacijom u umu. situacijom postojanja
fisksiranog pozitivnog stava i njegove skrivene suprotnosti. Moglo bi isto tako
biti da negativan fiksiran stav i njegova suprotnost diktiraju filosofskc zaključke
i razmišljanja osobe. Ovo je veoma čest slučaj. Zaključci i openicionalna osnova
po kojoj osoba živi svoj život su veoma često diktirani suprotnim stavovima
sadržanim u umu.
Kad je osoba izgradila fiksiran stav, sa pratećim uklonjenim negativnim
iskustvima, a izgubi kontakt sa fizičkim svetom, on će početi da misli da su
stvari protiv njega. Osoba može da odustane od fizičkog kontakta, zato sto je
imala traumatično emocionalno iskustvo ove ili one vrste, na p r i m a , i ona će
se povući. Kada se povuče, u njegovu svest će procuriti isksutva koja su poh-
ranjena u podsvesnom i nedoživljenom. Kada se ovo dogodi, njemu izgleda kao
da je sve i svako protiv njega. Sva pohranjena suprotna iskustva u umu procure
u njegovu svesnost bez njegovog znanja, a sa njima se javlja i osećanje suprot-
stavljcnosti. On će imati jasan osećaj da postoje spoljašne snage koje mu se
suprotstavljaju.
Istina je. da vam se ništa ne suprtostavlja. Nema nijednog entiteta u čitavom
univerzumu koji ima želju da vam na bilo koji način učini išta nažao. Drogi
24 TOM I UM
samo pokušavaju da postignu razumevanje i ostvare sjedinjenje sa vama. Ali vi
ste pohranili u svom umu milione iskustava za suprotno i sva ona skupljena
zajedno svakako izgledaju kao suprotstavljanje. Izgleda kao da oni pokušavaju
da vas „srede". Dragi ljudi samo pokušavaju da ostvare svoje ciljeve i namere
u životu. Nekada oni prave greške i povređuju vas. ali ne postoji niko ko ima
bazičnu želju da učini bilo šta protiv vas, da vas zastraši ili povredi na bilo koji
način. Vaš um, međutim, sigurno ima mnoštvo dokaza za suprotno i daće sve
od sebe da vas u to ubedi.
Iz ove činjenice proizlazi jedna očigledna tehnika; ako uspete da paranoidnu
osobu vratite u kontak sa fizičkim svetom, gde može ponovo da oseti zidove i
ljude, on će reći ..Čekaj malo, oni ne pokušavaju da me ..srede", već se samo
nose sa svojim ličnim problemima u životu. Odakle dolaze sve te ideje, ideje
da me ljudi prate, da me špijuniraju, da pokušavaju da otro ju moju hranu i da
me namuče? Su se desilo sa svim tim?"
Desilo se to da su skrivena isksutva počela da cure, no sada ih osoba
prevazilazi uz pomoć dokaza koje u sadašnjem vremenu dobi ja putem svojih
fizičkih čula. Zato. ako biste samo uspeli da vratite nekoga u kontakt sa fizičkim
svetom, skrećući mu na njega pažnju ili popravljanjem interpretativnih centara
u njegovom mozgu uz pomoć vitaminske terapije, onda ga možete vratiti u realan
kontakt sa fizičkim svetom. Onda će on prevazići parcijalno doživljene utiske
koji su dolazili iz njegovog uma. To je objašnjenje paranoje. Paranoju ne izaziva
duševno rastrojstvo, ona je jednostavno gubitak kontakta sa fizičkim svetom.
Kad izgubite kontakt, um kaže. ^ h a , sve pokušava da me ..sredi", zato što
postoje sva ona loša iskustva koja prodiru u svest.
- Kada nemate input iz fizičkog sveta, um tada počinje da curi, a kada on
počne da curi. onda vam sva loša iskustva dolaze u suret i sve je zlo i loše. To
je izVor onoga što se normalno naziva zlo. Ne postoji nikakvo zlo samo po sebi.
Zlo je ne-razumevanje. skriveni aspekt drugih kome pružamo otpor a koji prodire
u svest Ako se jednom prihvati, on je apsolutno prihvatljiv. Samo naš otpor čini
da neki aspekti drugih ili života izgledaju zli.
Ljudi kažu, „To nije stav, tako stvari zaista stoje. Ljudi su loši. to je istina."
Ako upitate. ..Kako znate da je to istina7" oni će reći. .Ja znam da je to istina."
Nesveslan jezgrovni stav sa kojim izrazom se oni povezuju i sa kojim su postali
identifikovani. je njihovo skriveno merilo za odlučivanje šta je tačno a šta po-
grešno, šta je prihvatljivo a šta nije prihvatljivo.
Pbnekad će osoba poludeti („skrenuti"). Dobiće udarac u glavu ili će biti
dovoljno preplašen ili će pomisliti da će da umre ili će uzeti previše LSD-a i
on ..skreće" u suprotnost: ..Sve je divno**, ili možda obratno. Manično-deprcsivni
imaju tendenciju da osciliraju između ova dva stanja. Drugi su ljudi više fiksirani:
stvari su stalno loše.
POGLAVLJE 2 . S T A J E U M 25
 Neke (erapije su pokušavale da odvoje ove utiske koji okružuju ključne
stavove. Terapeuti su pokušavali da kažu, „To nije ispravno gledište, trebalo bi
to da sagledate na takva-i-takav način." vOni su pokušali da zamene stari stav
novim. A trebalo bi rehabilitovati kapacitet osobe da bude ili ne bude u bilo
kom stavu.
Ovi inicijalni stavovi su baza uma. Oni su prvi utisci koji su kao jezgro
semena, oko koga se veoma brzo izgrađuje ostatak uma. Ali u šta su utisci
utisnuti7 Jogini to nazivaju citta. Ne postoji engleska reč za to. tako da moramo
da se koristimo izrzom „gradivo uma". Izraz vam ne govori mnogo. To je kao
kad bismo rekli d a j e most napravljen od gradiva mosta. Ali gradivo uma možete
uporediti sa okeanom. Ono što je talas za okean to je utisak za gradivo uma.
To je ispravno porednje. Postoji energija — jogini je zovu prana — koja je u
prostoru i ako iskrivite (napravih distorziju) tu energiju u njoj se napravi im-
presija (utisnuće). Ovo utisnuće jc pamćenje. Ako imate želje i zabodete prst u
njega, vaš prst će napraviti utisnuće u obliku prsta. Ako izvučete prst, još uvek
će utisnuće u obliku prsta ostati tu. Kao medijum, prana je (upravo) takva. Prana
je isto što i citta ili gradivo uma. I kad u njemu postoji iskrivljenost (distorzija)
ili utisnuće, ta distorzija ili utisnuće teže i da ostanu.
Okean prane i gradivo uma ima te obrasce ili talase u sebi. Ovi obrasci ili
talas su ideje, slike, misli, razmatranja, traumatična iskustva. Neka su, u ovom
medijumu, više zamrznuta od drugih. Neka su kolebljiva. Pojave se na trenutak
a zatim nestanu. To su svesne misli. Vi ste u kontaktu sa njima, a kada prestanete
njima da se bavite, one se razlažu. One nisu veliki problem. Ono sa Čim se
teško izlazi na kraj su duboko smešteni utisci, smrznuti u medijumu. tako da se
ne menjaju lako. Ono što ih čini zamrznutim i teškim za bavljenje jeste stav. .
Stav je, „Ljudi ne valjaju." I nije istina da su ljudi loši. oni su samo ljudi. To
da su oni loši je samo mentalno razmatranje. Reći da su ljudi loši je isto kao
kad bi uzeli dva kamena i rekli. „Ovo je dobar kamen a ovo je loš kamen. Dobar
kamen je O.K. a loš kamen nije O.K." Kamenje je samo kamenje. Da li je nešto
dobro ili loše zavisi samo od toga da li se uklapa u iz vesne standarde ili ne.
Mogli bismo reći, „Pa, ja tražim zlato. Ovaj kamen ima izvrsne znake na sebi
koji bi ukazivali na zlato, pa je to zato dobar kamen, a ono kamenje koje na
sebi nema te znake je loše kamenje. Sačuvaćemo svo dobro kamenje ovde, a
svo loše kamenje bacićemo tamo." Vi kažete, „Šta ih čini dobrim ili lošim"?
Ja želim zlato i to je ono što ih čini dobrim." Ali, da ste rekli da ne želite
zlato, da želite samo kamenje koje ne ukazuje na zlato, morali biste da zamenite
gomile, Onqj koji je bio dobar kamen postaje loš, a onuj koji je bio loš kamen
soda je dobar.

Um u sebi sadrži takođe i donosioca odluka, budhi i on odlučuje između

ovoga i onoga. On misli d a j e sve savladao. Ja imam svo dobro kamenje. Imam

2 6 TOM I UM
 dobar život. Imam ispravne stavove. Imam ispravne odluke." Ne postoje lsrpavne
odluke i pogrešne odluke, postoje samo odluke. Vi kažete. .Ja želim da živim,
pa je stoga sve što podražava Življenje dobro, a sve što ga ugrožava loše." Ali
zapravo je svrha, stav , J a želim da živim" ono što Sini da nešto bude dobro ili
lbše. Ne postoji apsolutna dobrota ili rđavosL To važi za čitav um, za svaki
njegov deo. Ovo se odnosi na svaki primer koji vam padne na pamet i na svaki
stav. Stavovi su ti koji stvaraju osnovu za dobro ili loše, tačno ili pogrešno, ovde
ili tamo, poželjno ili nepoželjno. I svi su ovi stavovi u umu.
Postoji mnoštvo stavova. Oni su izgrađivani tokom dugog perioda. Pretpo-
stavimo da se osoba opredeli za prilaz, Ja ću pružiti ruku ljudima i osećaću se
srećnije." On dakle živi čitav život sa ovakvim prilazom posezanja ka IjudiTna.
1 on oko ovog stava skuplja sve one utiske posezanja ka ljudima. „To je način
da se priđe Životu." On prihvata ove utiske a odbacuje one koji dokazuju da ne
treba posezati ka ljudima, tako da ti delovi bivaju zarobljeni u podsvesti. On
zatim umre. Kad telo umre i mozak umre, ali um ne umire. Prana se nastavlja,
gradivo uma se nastavlja i svi utisci koji su u njemu i dalje su tu. Individua,
misli, ,Ja sam živeo i imao taj celokupan stav. ali nisam bio baš mnogo srećan.
Moram da pokušam sa drugačijim stavom." On već ima stav koji ga spreman
čeka: ,.Ne pružaj ruku (ne poseži ka) ljudima." Tako on živi čitav svoj sledeći
život sa stavom da ne treba da poseže ka ljudima. I skuplja čitavu gomilu isku-
stava ne-posezanja ka ljudima, a odbacuje sva iskustva posezanja ka njima. Sve
odbačeno odlazi i vezuje se za onaj stari stav, koji je sada u nesvesnom, jer ga
( je on napustio i nije više u kontaktu sa bilo kojim od tih iskustava. Uprkos tome
svi su ovi utisci tamo zaustavljeni.
Konačno, on će isprobati oba stava. Probao je da pruži ruku ljudima i da
ne pruži ruku Ijidima i ni jedno od toga nije uspelo. Zato sad misli, „Pokušaću
drugačiji pristup životu... Biću neutralan" Tako on skuplja sva takva iskustva
i ona se gomilaju oko stava — biti neutralan. A sa stavom neutralnosti ide
suprotan stav, ne biti neutralan, biti potpuno uključen. Sada imamo dva para
suprotnosti. Jedan par će posezati i ne-posezati, a drugi par će biti neutralan i
ne biti neutralan.
Zato on isprobava droge stavove, pošto ovi ne uspevaju. No, bez obzira
šta pokušavao, uvek postoji suprotno od toga. Neki Čovek napravi milion dolara
sa Colom," a drugi čovek napravi milion dolara sa ne-Colom. Za svako ovo
postoji ono.
Šta treba činili? On bi mogao da živi hiljade ljudskih vekova idući od
jednog do drugog slava. ..Probao sam ovo, sad ću probati ono. Sad ću probati
ovo, sad ću probali ono", i tako dalje i lako dalje. Čitav njegov um je potpuno

• Coca-cola (prim p n v . )

poglavlje* šta je um 27
 zatrpan hiljadama ovih stavova koje jc imao. sa njihovim suprotnostima i aku-
muliranim iskustvima oko svakog od njih. Ključni podati
Šta učinili u vezi sa ovim? Ako biste pokušali da odvojile svako od ovih
prošlih iskustava, ostali biste tu ziiuvck. Potrebno jc dvaput vile vremena da se 1. Um. to su svi utisci i njihove kombinaciie koie mHivU...
J
stavovi odvoje nego Sto je trebalo duVe stekmi, a vi čak stvarate nove utiske fiksiranog stanovišta (stava) * * ,nd,Vldua na
Prav',a «
pri naporima pokušaja da se oslobodite šturih. Šta onda trcbu učinili u vezi sa 2. Um ima četiri dela:
umom? J. Pamćenje
Suštinskiji pristup je pomoći osobi da stekne kapacitet da zauzme ovoj stav 2. Centralni analizator
ili onaj stav. Onda bi on mogao bili usred »svih tih utisuku i podsveit ne bi 3. Donosilac odluka
postojala jer bi on u bilo kom momentu mogao da prelaz iz jednog stava u 4
- Ego ili ličnost
drugi. Mnogo se može dobiti omogućavanjem ove slobode — da se bude u Um
jednom ili u drugom stavu. To de-fiksira individuu. On može da skače u krug, * saaoj« od parova suprotnih stavova.
no mnogo vrcdnjjc od svoga lojm. on može da nema nikakuv stav. „Koji bi stuv «• Um ne može samog sebe da razreši: samo individua može da razreli um
trebalo da zauzmem?" Nijedan. ..Ali ja moram da imam neku vrstu stava." To
je stav, da morate da imate neku vrstu stava. Stav jc takode da ne treba da imate
bilo kakvu vrstu slava, Sto bi bila suprotnost. Prosto preskočite čitavu priču. Ali
lo osoba neće da uradi jef ima stečeno pravo da ima stavove.
Zato postoji dalji korak u razumcvanju i buvljcnju umom.' u to jc najpre
mzumevanje i bavljenje mehanizmom nastajanja utiska. Zapadni psiholozi tek
treba da otrkiju cittu, pranu. medijum u kome se prave utisci. Svi su psiholozi
upetljani u snmc utiske. Oni ih proučavaju i pokušavaju da ih analiziraju. A to
će ih u najboljem slučuju, odvesti samo do onih parova suprotnosti, koji su i
sami samo utisci, distorzije u prani. Na knyu, zato se oni još uvek bave utiscima
iako bi trebalo da idu dalje i bave se gradivom u kome su utisci napravljeni.
Svaki stav imu svoj sadržaj značenja ili koncept, kao što jc, „Ljudi su loši", ali
postoji i energija od koje je stuv napravljen. A vi treba da se bavite time kako
su oni međusobno povezani, kako se utisci u energiji stvaraju. Ovo jc u vezi sa
stanjem odnosa osobe sa drugima. To je ključ za finalno razrešenje uma, o tome
će se diskutovati sve detaljnije i detaljnije u poglavlju o Pročišćavanju uma ovog
primčnika. Ali prvo, treba više znali o umu i njegovoj strukturi.

2 8 TOM I: UM
p o g l a v i j e 2; š t a je um 29

i
 POGLAVLJE 3

SVESTANIPODSVESTAN UM

Oduvek sam mislio da um imt dva odeljak: deo koji je svestan i deo koji je
podsvestan ili je ispod nivoa sve»»i. U svesnom umu ste znali šta na vas utiče,
a Ci podsvesnom umu niste znali. Mislio sam zatim da se oni nalaze u dve kutije:
jedan je bio u jednoj kutiji, a drugi je bio u drugoj kutiji. Ali to nije tako. Um
je kao jedna kutija u kojoj plutajuća linija deli kutiju na dva odeljkn. Svesno je
u gornjem delu a podsvesno u donjem delu. A ta linija može da se penje ka
vrhu ili da se spušta ka dnu. Ako side do dna kutije, znači da podsvesno uopšte
ne postoji. Sve u umu je potpuno svesno. Međutim, mnogi ljudi funkcionišu
skoro u potpunosti u drugačijem stanju, u kome se linija podiže do vrha. i u
umu je skoro sve podsvesno* Ima sasvim malo ili nimalo svesnog Uma.
Evo jednog primera: neki ljudi mogu biti veoma pijani a ipak hodati i
pričali i u tom stanju voziti auto. ali sledećeg dana se probude i ne scćaju se
da su bili svesni tokom bilo kog dela te aktivnosti. Moraju da pitaju dnigc šta
se dogodilo. Ljudi kažu. „Pričao si, vozio si." U ovoj situaciji, linija je otplutala
sasvim gore do vrha i čitav um je nedostupan individui.
Svesni um se sastoji od onog dela uma u koji individua može lako da sc
uključi. Podsvesni um se sastoji od bilo kog dela uma u koji individua ne može
lako da se uključi.
Ukoliko individua može da ostvari kontakt sa određenim delom uma. onda
je taj deo svesni um. On ne mora da bude toga svestan u datom trenutku, on
samo treba da je u stanju da sa njim ostvari kontakt. Na primer. on ne mora
stalno da misli na to kako se zove. Ali pošto može kad god hoće da misli na
to kako se zove, deo njegovog uma. zadužen za to kako se zove može se stoga
kateogorizovati kao pripadajući svesnom umu. Međutim ako on pokuša da misli,
„Kako li sc ono zvao momak koga sam poznavao u srednjoj školi"? To ime jc
podsvesno. Ako na njega iznenada pomisli, ono dolazi iz podsvesnog u svesni
um. Sada je napravio vezu između sebe kao individue i tog dela svog uma. ,,Oh,
da, Carvell Farrington. Nisam o njemu mislio 30 godina." Sad jc to u svesnom

30 T O M I: U M
umu i kada bude želeo kasnije da ga se seli. on će bili u stanju da ga dozove
mnogo brže. Posioji. dakle, neka vrsta nejasne zone u umu gde zakašnjenje
između podsve&nog i svesnog nije mnogo veliko.
Ipak. postoje neki delovi uma do kojih normalno ne možete uopšte da
doprete Na primer, pokušajte da se selile Ma ste radili u subotu popodne po
vašem rođenju Ma koliko pokušavali, izgleda da se jednostavno ne možete seliti.
Thj deo uma je podsvestan. Ali ona linija koja deli podsvest od svesti može biti
spuštena iako da konačno uključi svaki deo uma. tako da sav može biti svestan.
Dakle, ne postoji deo uma koji bi bio neopozivo podsvestan.
U ovoj tački postaje jasno, da je bilo koji pokušaj opisivanja ili skiciranja
podsvesnog uma smešan. jer — da li je nešto svesno ili podsvesno zavisi od
toga sa kim razgovarate i kad sa njim razgovarale. Linija koja deli svesni um
od podsvesnog može da se menja od trenutka do trenutka. Pa ipak. veliki psi-
holozi su utrošili godine u pokušajima da skiciraju apsolutno nesvestan deo uma.
Postoji samo um i u bilo kom dotom momentu neki njegov d e o je lako dostupan
individui a neki nije Dakle, mapa opšte strukture u m a se može napraviti, jer
um ima opštu strukturu, ali se nikakva mapa svesnog ili podsvesnog ne može
precizno napravili. Umesto toga bavimo se individuom i umom. I dok sturktura
može da se skicira (predstavi mapom), individua ne može. Individua je iznad
skiciranja. izvan deskripcije, izvan pojmova kao Sto su „svesno" i „nesvesno".
A kad individua postane dovoljno svesnn toga šta su drugi. Šta je Bog, onda za
tu individu nema ničeg u oblasti takozvanog podsvesnog.

Ključni podaci

1. Svesni um je onaj d e o uma u koji individua može da se uključi.

2. Podsvesni um je onaj deo u m a u koji individua ne m e đ e lako da se uključi.
3. Ne postoji d e o u m a koji je neopozivo podsvestan.

poglavlje3 s v e s t a n 1 p o d s v e s t a n um 31
POGLAVLJE 4
v BB9B. dok je f^ U Ja LI a i e bilo. n - g i m mfima. kad pod m
POREKLO UMA
Chtfe ta cbpm* oeMu tio lettn da Mo to ta ireta na Lađ zs^Tim u c6-
p b ^ T O S j c m . možda « >oi t n a aećde: z r a o . M l a t o pzžJjno f B M ^ l e đofc
Cl—iL^ p u f a ^ i l da fb*mm ono n f n m r |l
Ooo ftu čo u i dl u t j M — i f r « • • ifcflfcfrn Sxnwwb defuMnja fcp>g ćc
pi—iCi K u a o • rakom afića^i p a t i l i I « f c « mamcvmp Um je to
Kfyd za I I I M I I » F oooga ć e o*dc r e a j e . o variem u i i i m i i iji
fta je lo mđmćm.
Kad f c o R M o n ć z z s J m M r i " k H t e k t o . m i o m i & to* i*
p m t o n m f n n — adco. K e n o g a d a k a t a i j M T . jer j e dnia zatrta b n a t e a
Ovde pj*onmo n d m d n . o«oi l u ^ i i e aedeljK«. oapf koja «pe lelo »
OM) fa^Aojepoiczatt u OOKMD tfi i d o n . « o & d a p o M e m m lela i
IVetpottmnw>da imate >Difau individuu topazu vezi mi dregoni- Pod um
• l»nh U M I i wn da jr jedno I f f r u — i « dropsa telom Ui jedoo
Ijoddco biće u vez. ia dropro oormatom ljudskim b r f e m l ^ h k o je kom-
IIMM i | i teta. a o p , ama. toott i ladrndve. T o j e ljudsko biće. Ovde pnonm
o jednoj m đ m ć m koja js i i c o u drugom widli lifcinw. Ako ovo da
r i m l i k , ovsda modele d a n f f f " ^ I o a o M o d a o b j a a t o o b o l Afi ako i f t f
da pmmm o mobi koja je o «CZI «I drogom o u t e m . onda »ećeie rnzMKfi
ooo Ko objatojavam Zaio pokuiijie da aapravM razliku. Individua je U koja
j e tpotdbm d a bude t m n a . a h ki^a u m i nije m * . toa«. mjg
d a l a . sape mozak i f l i j e l e t o .
Kad m p e k ovo da ifciaHr. možeie n a m e t i naredni dao. Ali bez toga
naredni d e o ne m o t o c mnmirti .. ,
Itcf 4 I 1 1 M " na i n t i i l i i M o fc pfe%odi kao J m m i eocrpja Ova
takozvana ^žbotna tmetpfT je a p r o v o c n e i f e n k a o m o t a uma.
prana je o »tvari o d o m izmeda jedne i droge individue. Ako mtoe u o d n m
•a drogom imfcvidaom. nego poiloji i rnaKi poienc^al za odaos onda ne pociofi
32 t o m fc UM
S m i o a a a potđen o tome ka je o d a m i
t mdmim pomop pnm. U m n . p r « a je
a m a ntfco. g j a d f c . i r t n i h i pnTmji b m n n A kad j e jedna biimm u od-
nom a drogma b m r v o m . a pram K foraata p o n i m a . kao tao
n a okeana r u d i o d n n . dok M A M K bile a odar—, pomsjao je]
p o a e . Sada. kad • b i n u a o d a o m . a * u i a i j e
o M b p o i f f m r a aheaaa pmae.
Om povrtma je g r a d n o a m a iS caaca. a ia je ta povrfma
koje «e makOoje da bi ae ffmi a t a o . n m . kop tme r-e oao im
f t a a a je. 4/kSc. e a r r p i d B o m a s a a a m . G a a j e
• pm rfsm o b a n p o a e . Kao Im je pmaa odaos izmeda jadao i a d f o d a e i droge
iaifiiidm, c m a je odaos camda jednog i d n m o f brvsn*.
G a * v o a a m i d m j r kao pomfiaa okeaaa. R n r f m s akeaas moAe M i
m i t li a p a as i — n i m i a m S b & o mme. meGp ms može bči mirna m aam-
mmm miirimi m vtaš-aaa. koje obična a i r i i mnu m i š » d k t
V m i
a ^ i i a l j i m m a gradrtn aam. afe je i saam g m * « o aam
zaproao » m . To je I i T | i h i » piimaiai a n a * a odaom izamđa m d m d a s i aa
pmope b m m kada i a d m d a a l a a i m t gledam. Uamsm M m sadi
# S a 4 * sam" i o d h i d m j » scvarla i m i p d B . p i a u m a i a k a
C š m m m k aam j e izgrodea a a ovom m m Ovaj stav, kao i svi s a l
aaojs smigMika baza a pram. a odaom ćzmeda J T - o i s .
Mogli bšBe p m . -Od čega m mmof pmaa?" O a a m mmoji 22 od čega.
Zapravo, tu nejm oičcga. Mxfijenje da CD nešto posto? je greflca koja ipdz prr»-
kada je rt* o a m a i g r a d m aa MUtae ds aefco pomop a o d a n o r o n r d s vas
» * » f o g . ** « P°*qjL Bito bi aemSao mći da m acam atfega. Rofi da m mm
nečega bdo bi takode aetatao. Najboije je o tome ooplse ae a M H . S a a m * m -
tae ideju da je praos jedaa mdividm a vezi ta drogom b d n i d u o m . a da je
gradrvo ama jedno bivstvo koje ae o d a o « sa dragan.
Veliki problem meda nama m d m d n a m a je t a j (to ae znamo fca je droga
mdrodoa Mye %ažao koja je to aafcvidaa. Vi ae zame I t a j e droga mdvvidaa.
Možese da na d a r . .Pa. ja ma im da je kao ja", afe da fe zame?. Pa. pnfeteo
aam • g a m a . " Č i n j e n j a je da vi 10 ae zaaae. sve dok dacktao ae log
dragog. Do tada. vi ae zaaae fca je on Vtožrse da raznafijam. aadme se, a o t e
se. anamvao otećme i ćaine razne Kvari, afe dok se niste sjedinili m a a a drogom
iadividaom, vi ne znam fca je oaa.
Sriuariija je dakJe takva da vi želiie da budete u vezi sa tom drogom indi-
vidaoat a ae znate kakva je. Ne mme čak m kako da se pmialm Ne znam
f O 0 U « U « POaCKLOUMA 33
 čemu da sc predale a čemu da sc oduprcte Ne znale Ša da probale da isforsirale. »tovovi ili u m postaju k a o način prisiljavanju ili p r u ž a n j a o t p o r a . O n i n e p o s t a j u
Ne znale ništa. Vi ste ignorant. To je izvor naie nevolje. zato Sto ih vi stvarate. Vašim f o r s i r a n j e m ili o t p o r o m d r u g i m a , vi u s v a j a t e t o č k u
Kad sc oduprcte onome što je drugačije od vas (šio niste vi) ili kad pro- gledišta, a to utiče na o d n o s . U m e s t o da s t e tu vi k a k v i j e s t e i drugi k a k a v j e s t e
pustite jedan deo tog drugog, a oduprcte se drugom delu. deo kome ste pružili i val odnos, tu sad p o s t o j i d o d a t a k u v i d u v a š e g f o r s i r a n j a ili o t p o r a d r u g o m e
otpor jc uklonjen u gradivo uma. Medijum je odnos, tako da kad ne prihvatile kroz tačku gledišta. Z b o g t o g a o d n o s s a d a i z g l e d a k a o d a u n j e m u n e š t o p o s t o j i .
nešto u vezi tog drugog, to nešto se uklanja u odiios. Ono je uklonjeno u gradivo T o nešto j e um. O n s e sastoji o d t o g d e l a „ d r u g o s t i " k o j o j s e o d u p i r e ili j e
uma. Delovi drugog koje ste prihvatili nisu uklonjeni u odnos, ali delovi kojima forsirate, koja j e u k l o n j e n a u o d n o s , č e k a j u ć i d a j e v i d o ž i v i t e .
ste rekli, ,,Oh, ne" — jesu. Filosofskim r e č n i k o m , g o v o r e ć i v i j e s t e e f e k t i v a n u z r o k u m a , a l i n e n j e g o v
Razlog zbog koga kažete, | o h , ne" jc taj. što ne znate šta je taj dnigi. Čak materijalni uzrok. Z a h v a l j u j u ć i v a š o j prisili ili o t p o r u , vi z a i s t a p r o u z r o k u j e t e
i ako ste pokušali iz sve snage i rekli, „Želim da prihvatim sve i svakoga. Želim um. On se f o r m i r a č i m sc vi od u p r e te ili f o r s i r a t e u o d n o s u . M e đ u t i m , vi m o ž e t e •
da volim i volim", čak i da zauzmete taj prilaz, vi ne znate ni šta da prihvatite stvoriti um. J e d i n o što m o ž e t e d a u r a d i t e j e d a p r i h v a t i t e o n o S t o d n i g i j e s t e ili
ili volite. Vi ne znate čak ni kad pružate olpor. d o t o n e prihvatite. Kod prihvatite o n o Sto drugi j e s t e , u m n e \ > o s t o j i ; k a d n e
Posredstvom neznanja, mi ne uspevamo da drugog potpuno prihvatimo. Ne prihvatite drugog, u m p o s t a j e . T o j e p o r e k l o u m a .
znajući Šta je taj drugi, mi nenai.ierng propuštamo da ga prihvatimo. Vi biste
sad mogli, reći, „Pa, dobro, nije važno štu je taj drugi, samo neka sc desi, ja ću
ga prihvatiti." Ako biste to učinili, vi ne biste imali um. Tu bi upravo bio njegov Ključni podaci
kraj. Kad kažete. .»Nije važno šta nailazi, ja to neću zaustaviti", u momentu kad
to stvarno uradite — um nestaje, jer je to jedina osnova za njegovo postojanje. 1 . Prana. ili životna e n e r g i j a j e p o v e z a n o s t m e đ u i n d i v i d u a m a .
Um ne postoji samostalno. 1\i nema ničega. Na kraju (načelno), ne postoji phma
2 . Citta. ili gradivo u m a j e p o v e z a n o s t m e đ u i n d i v i d u a m a k o j e s u z a u z e l e
ili energija ili gradivo uma. Oni su samo iluzija. Ono što postoji jc odnos, a to
tačku gledišta (bivstva).
nije stvar. Izgleda sakriveno ali nije. To nije nikakva isparljiva, nevidljiva masa
elektrona koja pluta u prostoru. To ne izgleda tako. To je odnos, a odnos postoji, 3. Prana je energetska o s n o v a u m a .
mada postoji kao nešto. I to je esencijalna greška koju pravimo. U našem ne- 4 . Citta j e strukturalna o s n o v a u m a .
znanju pružajući otpor drugome, mi odnos pretvaramo u nešto. Kad se odupremo,
5 . Posredstvom n e z n a n j a m i n e u s p e v a m o d a p o t p u n o p r i h v a t i m o š t a j e d r u g i .
onda odnos postaje nešto. Mislimo, „Prilazi mi. Drugi mi prilazi, ali ja ne znam
O v o rezultira f o r m i r a n j e m u m a .
šta je to. Dobro, pokušaću da budem otvoren za to. Ali ne znam za šta da budem
6 . U m j e n e č i j e f o r s i r a n j e d r u g i h ili o t p o r d r u g i m a .
otvoren!. Oh! Ja imam um." Eto odakle dolazi um.
Sve ovo možete posmatrati sa druge točke gledišta. Pretpostavimo da po-
kušavale nekome nešto da nametne te. Vi ćete pokušati da ga prisilite da uradi
nešto ili da bude nekakav. To ima isti efekat. Bez obzira da li pružale otpor
onome što dolazi ili pokušavale nekoga na nešto da prisilite, na kraju završavate
sa umom Vaše forsiranje drugog otpora nekome stvara dislorziju (iskrvljcnost)
u odnosu, a ta se distorizija, na sanskritu, naziva vrtu, utisak ili slika. Odatle
nastaju slike u umu. Um je kad neko prisiljava ili pruža otpor drugima.
Godinama sam smatrao da individua stvara svoj um, a svrha Pročišćavanja
uma bila je. navesti ga da prestane da stvora svoj um. Izgledalo jc da je to
precizna teorija koja mnogo toga objašnjava. Sa određene točke gledišta bilo je
neke osnove za takvo mišljenje. Međutim, postavakn do vi stvurotc svoj um jc
netačna. Vi ne stvarale svoj um. Sa izvesne tačke gledišta izgleda da vi to radite,
ali vi to ne radite Vi samo prisiljavate drugog ili pružate otpor drugome, a

34 TOM I: UM

POGLAVLJE 4: POREKLO UMA 35

POGLAVLJE 5

V
STRUKTURA UMA

Prvi utisak ili stav koji formira inicijalnu s r ž uma jeste postojanje. To je primarni,
bazični stav. Njegova suprotnost jc ne-postojanje. To je bazični p a r suprotnosti
u umu. lb je primarna d u a l n o s t Možete je zvati materija i ne-materija, ili je
možete zvati postojanje i nepostojanje. Od m o m e n t a kad postoji bilo kakav otpor
ili forsiranje u odnosu između jedne indiVidue i druge individue — a zapamtite,
nema ljudskost nikakve veze su Um, uključene su individue — tada sc rudi o
postojanju. A sa postojanjem — odnos jeste, umeslo da s a m o postoji. O n o g časa
kad dođete do jesic, dobili ste svoje. Vi imate um
Možda biste o v o mogli da razumete intelektualno uz nekoliko dijagrama i
malo razmišljanja. Možete možda da otklonite neke od vaših unapred zamišljenih
ideja i da ostvarite dobru vizuclizaciju svega ovoga u vašem logičkom umu. Ali
dovesti nekoga d o toga d a Ž I V I U stanju b e z uma j e jedan o d zadataka joge.
-Sahaja Yoga sascca čitav um u koronu Energija, prana. citta, gradivo uma. ne-
staju pa tako i ne postoje. K a k o onda može da postoji u m . ako nema gradiva
uma koje ireba modifikovati? U t o m e je ključ Prvi bazični stav joge, koje je
dao Patanjali, jeste: ..Tamo gde više nema modifikacija gradiva uma., onda kada
su one prestale i n e m a mogućnosti da ponovo počnu, onda je to joga. To je
jedinstvo sa istinom. To je moksha. oslobođenje". I tada je um čist.
Sada biste već mogli da mislite, . P a . dobro, u tom slučaju, treba samo
ništa da ne forsiram i ničemu da ne pružam otpor". To je tačno. To je s v e što
bi trebalo da uradite. Ali vaš um vam kaže da bi trebalo da forsirate, da bi
trebalo da pružale otpor, tako da o n o što vi u stvari treba da uradite je — da
ignoniete um. Kad on kaže, ..Prisili (forsiraj). Ja s a m prevaren, ja s a m iskoriš-
ćavan Ljudi me koriste, ljudi me ne razumeju a ja treba da budem shvaćen. Ne
mogu da pustim da me koriste, ne mogu da pustim da me zloupotrebljavaju.
Mene ne mogu varati, prevarili, ignorisati. odbaciti. Ja to ne mogu da podnesem."
To prosto ignoriiitc To je bazični savel joge. IgnoriŠite to. Nemojte pokušavati
ni da to izgleda nekako, ni da to ne izgleda nekako. O n d a ćete transcendirati

36 TOMI UM
 ove parove suprotnosti a nećete se samo opredeliti za drugačiji stav. To je sa-
madhi. U samadhi. ne samo da su stavovi i utisci u umu nestali već je gradivo
uma zajedno sa pranom nestalo takode.
Ovo je za vas verovatno, previše. To bi moglo da se ostvari ako biste mogli
samo da pratite savet, „ne forsirajte bilo šta i ne pružajte otpor bilo čemu"*.
Pustite vaš Život da bude, ma kojim putem on išao". Ali to ne možete učiniti
jer vas ti stavovi sa kojima ste identifikovani u tome sprečavaju. Kada ste iden-
tifikovani sa ovim stavovima, vi mislite da ste varani i primorani i odbačeni i
odbijeni i tako dalje. Vi nevino upadate u sve to. U svom neznanju, vi pružale
otpor ili pokušavate da prisilite nekog drugog. Vi čak niste ni znali da prisiljavale
bilo koga, ali u stvari vi ste pokušavali da prisilite nekoga, a to pravi distorzaju
odnosa i stvara um.
Avaj, ko je sposoban da samo kaže: „O.K. Ja neću prisiljavati drugog i
neću pružati otpor". Veoma mali broj vas to ne može. Morate biti oslobođeni
ega da biste to uradili. Morate nemati ličnost Morate ne biti bilo Šta, jer kad
jednom postanete nešto — vi postojite. Vi ste identifikovani sa postojanjem.
Stoga automatski pružate otpor ili prisiljavate. Nešto što postoji ne može a da
ne pruža otpor drugome. Postojanje ima taj ugrađeni otpon Ja sam to ali ne i
ono". Postoji pet bazičnih stavova u umu. Oni su postojanje, masa, energija,
prostor i vreme. Sa njihovim suprotnostima ne-postojanje, ne-masa, ne-energija,
ne-prostor i ne-vreme, ima ih ukupno deset.
Ovo je prilično bazično. Mogli biste pomisliti, „Kakve to veze ima sa
mnom"? Nema nikakve veze sa vama. Ima veze sa vašim otporom. Zašto pružate
otpor? Vi se odupirete.iz neznanja.
Ponekad, ako ste uhvaćeni na prepad, a vreme je suviše kratko, \i auto-
matski pružate otpor, pa pošto malo o tome promislite, otvarate se i pristajete
sa odupiranjem. Ovo znači da ste još uvek zavisni od vremena. Postoji, uneko-
liko, identifikacija sa vremenom. Vi osećate da bivstvujefe u vremenu. Zapravo
vi bivate vreme. Ali ako ne bi bilo bivstva, ne bi bilo ni bivstva vremena. Bivstvo
dolazi od postojanja. Postojanje i bivstvo su ekvivalenti.
Ovo što objašnjavam je tako bazično da ga je skoro nemoguće razumeti,
jer ne možete potpuno razumeti ono što ja govorim dok ste bivstvo ili ne-
bivstvo. Vaš um postaje prazan, a prazan um je još uvek um. Prazan um je
ne-postojanje. To je takode ne-prostor. Ne-prostor je gori od nikakvog prostora.
Ne-prostor je kao crna rupa. Ako bilo šta stavite u njenu blizinu to će nestati.
Ne-prostor je kao univerzum antimaterije koji su opisali fizičari. Fizičari su
otkrili da svemu što postoji odgovara jedno ne-postojanje. Svakom protonu
odgovara jedan anti-proton. Za svaku jedinicu energije postoji jedinica anti-
energije i tako dalje. Sve ima svoju suprotnost To nije slučajno, to je funda-
mentalna univerzalna istina.

POGLAVLJE 5 strukturauma 37
 Svi smo mi jedna porodica. Svi smo mi u jednom univerzalnom odnosu,
sviđalo se to nama ili ne. Moželc to napustiti ako želite, ali ntko o kome mi
znamo nije napustio. Ko bi znao za one koji su napustili? (A za one koji nisu
napustili, pa, evo nas.
Postoji pet osnovnih bivanja, kao Sto sam opisao. Jedno je vremc i njegova
suprotnost. Možete biti ne-vreme. Ako bivate ne-vreme nikad nemate nimalo
vremena. Da li ste ikada osetili. Ja jednostavno nemam dovoljno vremena da
sve uradim. Ne znam Su da radim. Pokušavam da požurim i pokušavam da
izađem na kraj, ali nikad nemam dovoljno vremena. Pokušavam da stvorim malo
vremena". Biti identifikovan sa vremenom bilo bi misliti. ..Imam vremena na
pretek". Mislim da ću proSetau da vidim da li igraju odbojku". Dajem vam
očigledne primere koji ilustruju poentu Neki su ljudi hiper sa energijom: ..Uda-
ram ovu loptu i ona odlazi prv.vo izvan igrališta". Drogi su identifikovani sa
ne-nergijom: Ja jednostavno nei.iam bilo kakve energije za bilo šta". To je
mentalni stav. To je stanje oe-imanja bilo kakve energije. To je mentalni koncept.
I on će uticati na čitavo vaše telo.
Um je, na početku, bio rešenjc za nepodnošljivo osećanje ili osećaj koji
niste mogli rozumeti ili jednostavno niste bili voljni da doživite. To je bilo
nešto fizičko što je podrazumevalo previše kontakata sa drugima. U to niste
imali poverenja i niste to mogli podneti. Vi ste želeli kontakt, ali ne u tolikoj
meri i tako brzo. Tako ste u pokušaju da, kontakt s drugima ne prekinete u
celini pokušali da im kažete da je to za vas previše, ili da još niste spremni,
ili da j o i niste voljni da imate toliki intenzitet kontakata. 1 u nastojanju da
pokuSate da prenesete ovu poruku od drugih, vi ste postali voljni da prihvatite
izvesne mentalne stavove i to ste učinili.
U početku ste zauzeli stav postojanja, umesto da samo postojite Postojanje
je ono Sto ste Činili telom Imati telo znači da ste se idenufikovali sa predmetom,
kao komadom materije, kao nečim u smislu objekta. Ali ako to abstrahujete,
dobićete koncept postojanja, svojstvo od postojati, ili postojavanje. ako vam više
odgovara Ako uključite osećaj za vremc, zvaćete to stanje postojavanja, ali to
može da bude i postojati i postojavanje.
To je svojstvo, koncept postojanja. To je ideja, misao, stav, suština bez
činjenice. Vi ste se povukli iz toga da svamo budete nešto » postali ste identi-
fikovani sa nekom idejom u cilju da i dalje održite kontakt sa drugim. Postali
ste ideja nečega i to ste učinili dobrovoljno.
Mnogo ljudi misli da su materija i masu isto, ali nisu. Masa je težina,
kmpnoća. Psihološki, to je osećanje otpora prema emociji. Su druge strane, ma-
terija je nešto stvarno po sebi. I osoba sebi dozvoljava da postune idenlifikovana
sa ovim različitim bazičnim konceptima. Drugim rečimu,*vi smatrale da jeste
ovi koncepti, ove misli, ove ideje.
38 TOMI. U M
Vama j e teSko d a identifikujete većinu ovih b a z i č n i h s t a v o v a . O b i č n o i h m o -
žete lakše uočiti kod drugih ljudi, j e r kad s t e u n e k o m s t a v u — vi ste t o . Vi m i s l i t e .
„To nije stav, j a sam takav. T o sam ja. T o j e m o j e f u n d a m e n t a l n o j a (selO- T o j e
konačna Realnost". Ljudi imaju r a z n e vrste iskustava p r o s v e t l j e n j a , k a o r e z u l t a t
deidentifikacije o d j e d n o g stava i re-identifikacije s a d r u g i m . J a s a m k r e a t o r " ili
J a sam izvor sve e n e r g i j e " ili J a s a m s j a j n a svetiost u n i v e r z u m a " .
U drugačijim iskustvima, m o g l i b i reći J a s a m u n i š t i v a č " ili „ J a s a m i n -
karnacija đavola. Shvatio s a m k o s a m j a z a p r a v o " . O n i o s e ć a j u k a o d a s u s p o -
znali ko su oni zapravo, ali om su s a m o u j e d n o m od o v i h b a z i č n i j i h b i v a n j a .
Davo bi bio nešto što bi b i l o p e r i f e r n o u o d n o s u na n e - e n e r g i z i r a n o s t , ali č a k i
đavolstvo j e d a l e k o m a n j e stanje b i v a n j a n e g o o v a j b a z i č n i k o n c e p t n e - e n e r g i -
ziranosti (ne-energije).
O v o n e znači d a p r o s v e t l j e n j e n i j e b i l o s t v a r n o , p o š t o j e u o v i m s l u č a j e v i m a
to bilo. To znači da je individua t r e n u t n o ispala iz s t a n j a p r o s v e t l j e n o s t i i da se
re-identifikovala s a suprotnim o d o n o g a o d č e g a s e u p r a v o d e - i d e n t i f i k o v a l a .
Tako o n komunicira s v o j e p r o s v e t l j e n j e k r o z n o v o b i v a n j e , g o v o r e ć i J a s a m
kreator", n a primer. S a m o d i r e k t n o i s k u s t v o j e b i l o o n o s a m o . ali s a d a j e i n d i -
vidua ispala i z stanja unije ( j e d i n s t v a ) i iznosi i s k u s t v o k r o z o v o n o v o b i v a n j e .
Sa njegove tačke gledišta, on je kreator, a iza t o g a stoji t e ž i n a d i r e k t n o g i s k u s t v a .
Ali u prosvetljenju n e m a tačke gledišta. S a b i v a n j e m , u v e k p o s t o j i t a č k a g l e d i š t a
i to nije nikad s a m a Istina.
Malo ljudi j e s p o z n a l o strukturu u m a . M e d u n j i m a s u veliki j o g i n i . O n i s u
spoznali (sazhali. otkrili) pet a s p e k a t a b a z i č n e s t r u k t u r e u m a .
O k o svakog o d ovih bazičnih b i v a n j a s u s u b - b i v a n j a . N a p r i m e r , o k o n e - e n e r -
gije bila b i bivanja u m o r a , slabosti, iscrpljenosti u o p š t e . O k o n e - p r o s t o r n o s t i b i l o
b i bivanje praznine ili p r a z n o o s e ć a n j e . O k o n e - p o s t o j a n j a b i m o g l o biti b i v a n j e
usamljenosti, osećanje napuštenosti i nevoljncsti. N e v o l o j n o s t bi t a k o d e m o g l a biti
o k o ne-energiziranosti. O k o e n e r g i z n a n o s t i b i m o g l o biti b i v a n j e s n a g e i o d l u č n o -
sti, virilnosti. agresivnosti i m o ć n o s t i . O v o su s u b o r d i n i r a n a . ili s u b - s t a n j a b i v a n j a
sa k o j i m a možete lakše da uočite svoju identifikaciju (da se i d e n t i f i k u j e t e ) .
O k o s v a k o g o d ovih s u b - s t a n i a b i v a n j a s u Čak m a n j i s t a v o v i . O n i n i s u
toliko stanja b i v a n j a k a o sami stavovi. O k o b i v a n j a s n a ž n o s t i m o g a o b i biti s t a v
„Mogu d a pobedim bilo k o g a " , ili „ A k o s a m d o v o l j n o o d l u č a n , m o g u d a u s p e m " .
„Moram d a p o v u č e m prvi p o t e z " .
Ovde, dakle p o s t o j e p e r i f e r n i stavovi o k o s v a k o g o d o v i h s u b o r d i n i r a n i h
bivanja. A o k o svakog od ovih s t a v o v a su s v a o n a i s k u s t v a i u t i s c i k o j i p o d r ž a v a j u
ili se slažu bilo sa j e d n o m s t r a n o m ili n j e n o m s u p r o t n o S ć u .
Dakle, u m j e sastavljen o d Čitave t e m o č v a r e o d pet b a z i č n i h b i v a n j a , s t o t i n a
sub-bivanja, hiljada i h i l j a d a p o v r š n i h stavova i m i l i o n a i m i l i j a r d i i s k u s t a v a i uti-
saka koji i h podržavaju ili s e s a n j i m a s l a ž u . U z e t i svi z a j e d n o , o n i s a č i n j a v a j u u m .
POGLAVLJE?5 STRUKTURA UMA 3 9
 Vi na različite načine koristite sve ove elemente pri formiranju četiri osnov-
na odeljka uma. Na primer, logičko razmišljanje je mešanje ovih povrinih sta- Površni stavovi su često povezani sa više bazičnih stavova. Na primer.
vova i utisaka. Pamćenje se sastoji od ovih utisaka vezanih oko različitih stavova.
Ako dođete do stanja bivanja doći ćete do najrazlićitijih sećanja. „Niko me nikad ne bi voleo"
Znate li zašto se ne možete lako se ti ti prošlih života? Zato što vi niste \
Helen. Bili te Helen onda. ali sada niste, sada ste Džo. Vi bivate Džo i sećate (n^oj^c)
se samo stvari koje je bivanje zvano Džo doživelo. Ali kad biste mogli biti
ponovo Helen, trenutno biste imali oko sebe sve utiske koje je Helen imala.
Jm ne mogu da stignem nigde u Životu*
Pretpostavimo da je Helen bila zaista paklena vrsta osobe. Bila je zarobljena u
paklenstvu. Pakelnstvo postoji oko bivanja đavolstva, uz još mnoge druge, A (p0S,qianie) (Postojanje)
(nccnigiia, masa) (nestor)
đavolstvo je oko destruktivnosti, a destuktivnost je oko ne-energiziranosu.
Cilj ovog poglavlja je da vam da osećaj kako um ima definisanu strukturu
koja ide sve dublje i dublje, p i t a j u ć i sve više i više bazična. U poglavlju o Koreni površnog stava variraju od osobe do osobe. Na primer, stavovski,
„ljubav" je obično povezana sa energijom, ali takode može biti primamo pove-
sažetom dijagramu uma, ova je »juktura razredena sa više detalja i dok čitate
zana sa postojanjem („On je zaista tu zbog mene") ili prostorom (,Ja sam mu
tom o Pročišćavanju uma u ovom priručniku, stećićete čak i veće uvažavanje
bliska").
strukture uma. Za sada, dovoljno je da u razumevanju uma počnete da se ori-
Bazična bivanja se formiraju kroz nečiju inicijalnu identifikaciju sa jednim
jentišete na način koji uključuje ihvatanje postavke da um ima određenu struk-
ili više od pet bazičnih stavova. Bivanje obično postaje kompleksno, ali ima
turu baziranu na pet osnovnih bivanja i na njihovim suprotnostima:
dominantne teme. Na pnmcr.
Bazični star Bivanje Stavovi
Postojanje Ne-Postojai^je Ne-energija .Ja sam osoba niske energije."
Vreme Ne-Vreme Skanjernlo:
lenjosl; Ja nemam 'noge lagane*.
Prostor Ne-Prostor Koncept; „U životu ima suviSe rada",
Masa Ne-Masa nema energije itd.
Energija Ne-Energija
Pridruženi stavovi
N e b o nije u redu sa mojim tetom".
„Treba mi vile sna nego većini ljudi."
Ja sam osobe niske energije js'e voRm optimistične ljudk".
itd.

4 0 TOM I UM POGLAVLJE 5:' STRUKTURA UMA 41

 Ključni podaci

1. Inicijalna srž u m a je f o r m i r a n a s l a v o m p o s t o j a n j a ili m a t e t f j e .

2. Pet bazičnih bivanja u umu su:
postojanje
masa
ertergija
prostor
vreme
i njihove suprotnosti
ne-postojanje
ne-moSti
ne-energijj
ne-prostor
ne-vreme
Oni čine srž uma.
3. Oko svakog od ovih bazičnih bivanja su sub-bivanja, površni stavovi i pri-
druženi utisci koji svi zajedno čine um.

42 TOM I: UM
POGLAVLJE 6

VEZE U UMU

1. Kako je um povezan
Sam um nije mnogo pametan. Nije mu lako da razluči jednu stvar od druge.
Moglo bi se reći da je bilo Šta što je slično nečem drugom klasifikovano u istu
fasciklu. Pretpostavimo da imate sliku para štaka i sliku cigara Obe bi mogle
biti klasifikovane kao ..dugačka", i unakrsno klasifikovane kao ..braon", čak j o i
bazičnije kao „spaljive". Štake su spaljive a takođe i cigare, tako da su one i
na taj način povezane. Utisci su povezani međusobno zbog svojih sličnosti. Što
, su sličniji, to su bliže klasifikovani. Drugim rečima što su dva utiska klasi fiko-
vana bliže to su više slepljeni u umu. Stoga, ako imate na primer, loše iskustvo
a već imate stav*..Stvari su loše, stvarno loše", onda se ovo loše iskustvo koje
ste imali, ta slika, tesno povezuje sa stavom.
Om je na neki način totalno, idiotski logičan. On je glup, ali logičan. Ko <
bi ikad pomislio da će cigarete i štake biti povezane? U skladu sa logikom uma,
međutim one to jesu, a to ima smisla na njemu svojstven načip. Čitav um je
unakrsno povezan ovim sličnostima koje su nediferentovane. To je ono što čini
da se um zgrudva i da bude slepljen. Um je slepljen zahvaljujući idiotskom
načinu na koji je organizovan. Cigara je dugačka i štake su dugačke, tako da k
ove dve sličnosti uzajamno slepljuju. Veze u umu određuju ove nediferentovane
sličnosu po značenju.
Iskoristivši ovu informaciju, osoba može da pronađe svoj put kroz um. Vi
mislite, „Kakava to idiotska sličnost postoji između cigare i para štaka? Šta bi joi
moglo biti dugačko? Grana drveta može biti dugačka. Predavanje može biti du-
gačko." Koliko stvari može biti dugačko? Um je povezan na taj način. On je totalno
logičan, ali to je idiotska logika. To uopšte nije inteligentna logika. Čak bi i reć
..dugme" mogla da se poveže. Um bi ignonsao poslednja dva slova i rekao „Pa,
ta je reč povezana zbog onog „dug" koje sadrži" koristeći logiku uma. cigara i
dugme će postati povezani zbog njihove nediferentovane sličnosti po značenju.

43
 Ja ovde koristim reč . . r n a f r a j e " u svom najrudimentanmjem smislu. To
znači .značenje". Tu postoji to zajedničko značenje dva unska u vašem umu.
Kada su dva utiska koja imaju zajedničko značenje nediferentovaru. u umu čete
naći veze među njima. Dragim recima, kada su dva ili više utiska b umu slična
po značenju, ali nedorečeni odvojeno. nediferentovam. um će ih automatski uza-
jamno povezali. Ovo automatsko povezivanje, ovo stanje uzajamne slepljenosti.
postojaćc sve dok ne diferencirate utiske i ne iskažete ih odvojeno
Da li ste ikada slušali pesmu a onda je čuli kako ponovo i ponovo i ponovo
odzvanja u vašem umu sledećih dan-dva? To je zbog automatskih veza u umu.
Drugi primer za ovo je kada razmišljate o nečemu, što vas odvede na razmišljanje
0 nečem dragom, a to vas odvede do nečeg trećeg, što vas odvede do nečeg četvrtog
1 tako dalje, i tako dalje. To je uobičajena razonoda ljudi na zemlji. Oni vrte nešto
opet i opet, opet i opet, opet i o p J po svom umu i izgleda da se ništa ne razrešava.
ali ne mogu prestati o tome da misle. Mišljenje se jednostavno nastavlja i dalje
Postoje dva izvora ovog automatskog mišljenja; prvi je sam mozak koji će
automatski nastaviti putem svojih ugrađenih mehanizama i do 72 sata. A k o se
to nastavi i posle ovog perioda, znaćete skoro sigurno da je mehanizam u vašem
umu. koji je dragi mogući izvor. Sada. jedini način na koji mentalni mehanizmi
mogu da traju u umu jc putem nečega što se tu nalazi a vi odbijate iskustveno
da doživite. U tom slučaju, postoji neka nepoznata veza. Postoji sličnost značenja
koja povezuje jednu stvar sa dragom koju ne zapažate. Zato morale da naučite
da ih odvajate i kad postanete svesni razlike, u lom momentu se snaga uma da
automatski povezuje na svoju raku izgubila.
Evo jednog'primera veza koje se ne slepljuju u umu. Pcsma se komponuje.
između ostalog, tako da ima melodijsku vezu. Pesma sc komponuje tako da
sadrži temu koja se kroz nju provlači u posebnom tonalitetu i u posebnom not-
nom ključu koji sc ponavlja. Ove su veze očigledno prisutne. Ako slušate ove
veze i možete da ih razlikujete, one nikad neće ići u krug u vašem umu, osim
ako to nije vaš izbor. Ove veze ljude ne uzbuđuju previše upravo zato što su
tako očigledne. Vi uočavale veze i pratile ih kroz čitavu pesmu. Pošto razlikujete
obrasce i sličnosti i veze koje postoje, ovi obrasci ili sličnosti ili veze se ne
sjedinjuju, ne povezuju se u umu automatski.
Veze u umu mogu bili veoma suptilne. Zamislite da pevate pesmu i da je
prva reč u pesmi „svetiost", a poslednja reč ..mesec". Pretpstavimo da pesma
ide ..Svetio avgusta kreće se među drvećem. Kroz divne noćne jele. vidim ču-
desan mesec." Reč ..mesec" se može automatski povezati u vašem umu sa rečju
„mesečevo svetio" (mesečina). A svetio" u ..mesečevom svetlu" sc može pove-
zali sa prvom roči pesma, lako da je vaš um ponovo kod prve reći pesme i
počinje je ispočetka To ide u krug, jer niste zapazili da ..mesec" može da se
poveže sa reč ima ..mesečeva svetlost", što se može povezati sa rečju ..svetlost".
44 TOM I: UM
Postoje čak i suptilnije veze. Pretpostavimo da slušate melodičnu Betove-
I novu lemu i da ste došli do poslednje note ne primetiviši d a j e ista sa početnom
notom celog komada. Vaš um će ovu pesmu početi ponovo, a da vi to niste ni
pn metili.
Nevolje vam stvaraju te suptilne veze u umu. Na primer. ..5ta ću da radim
sa mojim mužem? Ono što bih volela je da imamo bolji odnos; bolji odnos znači
da treba neke stvari da raspravimo; raspravljanje znači rad; rad znači — moram
da se borim, borba znači bol; bol znači teškoću, a teškoća znači neshvaćanje."
Um ide u krug I pretpostavimo da ste osećali neshvatanje kad god ste bili
bolesni kao dete, a kad god ste bili bolesni kao dete vi ste se takođe osećali i
vezani za svoju majku, a zatim vaša majka povezana sa lepim osećanjem. a lepo.
osećanje vas navodi da mislite na svog muža. a lepo osećanje sa vašim mužem"
vas navodi da mislite kako morale da raspravite stvari sa njim. Vratili ste se
tamo odakle ste i krenuli.
2. Krugovi
Kada sc veze u umu petljom vraćaju na sebe same. ja ih nazivam krugovima.
Postoji ta misao o mužu; da ste. dok mislite, u stanju da razlikujete sve deiove.
onda biste došli do kraja misli i to bi bilo to. Ali ne. vi tu imate sličnosti po
zhačenju kojih niste svesni. One su nediferentovane U m j e povezao dete i bolest
i bol i kako je majka brinula o vama i kako vam je to prijalo što se povratno
povezivalo sa vašim mužem.
To-je U nepoznata veza koja vas vodi nazad do prve misli. Vi kružite
unazad do momenta kada ste zapravo svesno pokušavali da domislite tu misao.
Da bi se prekinuo krug, morate potražiti vezu koja vas vraća na početak, koja
stvara krag. To je obično prilično zakopano. Da biste prekinuli krug. treba samo
kod bilo koje odveza da. pronađete, nediferentovanu sličnost po značenju. Ka-
žete. ..Da, tačno je d a j e moja majka bila dobra prema meni i to je različito od
toga kad je moj muž dobar prema meni." Kad to u vidite, vi prekidate prisilnu
(kompulzivnu) vezu. Tada će krug biti prekinut u tački gde ste napravili dife-
rencijaciju i to ćc bili kraj Krug se više neće obnavljali.
3. Serija (Niz)
Vi ste izloženi bilo kojoj vrsti prisilne veze u umu iako to ne mora da bude deo
kruga Možda imate ono što sc naziva serijom (nizom). Pretpostavimo da svaki
put kad neko kaže, ..krava" vi pomislite na polja, tada pomislile na bikove, zatim
POGLAVLJE F: VEZE U UMU 45
ni b u m b a r e , a to je na nepoznat način povezano sa nekim bolom koji niste želeli
da doživite. Tako da kad n e k o kaže ..krava", vi automatski reagujete sa „ 0 .
n e m o j t e mi pričati o k r a v a m a . " Imali ste seriju veza u vašem umu. To nije krug,
to je serija veza. Postoje serija uopSte a takode i specifičan tip s e n j e koji se
naziva k r u g .
4. Gomilanje
Postoji drugi tip serije sa kojim je dosta teško normalno izaći na kraj. Ona se
zove gomilanje. Gomilanje se sastoji od mnogo, mnogo mentalnih utisaka o istoj
ili sličnoj stvari. Na primer, pretpostavimo da vas n e k o veže i podupre vam očne
kapke i natera vas da gledate u sunce svakodnevno, mesec dana. Pretpostavimo
da posle prve d v e s e k u n d e vi ne želite to više da doživljavate. Ne samo da bi
vaše oči bile napadnute, nego biste u svom umu izgradili te neobrađene utiske
s u n c a . S v i ovi utisci su o j e d n o j stvari, o suncu. Ali to ide i dalje: sunce, sunce,
svetlost, svetlost i j o š svetlosti. Da ste na t o m mestu, imali biste gomilu utisaka
o suncu u s v o m u m u i o n i bi zapravo bili smešteni jedan preko drugog. Ali,
svaki utisak bi b i o malčice drukčiji od ostalih, j e r se vreme malo prometi i lo.
a t m o s f e r a se m a l o promenila, b o j a se malo promcnila a verovatno se i način na
koji vi to primate promenio. M o ž d a ste. malo po malo što vreme više odmiče
postali sve m a n j e voljni da doživljavate sunce. Tako postoje fine razlike između
j e d n o g i d r u g o g utiska, k a k o se oni nadograđuju u vašem umu O v e su razlike
v e o m a f i n e i vrlo ih je teško razdvojiti. Ali razlike postoje. Dakle, ovi se različiti
utisci izgrađuju u v a š e m u m u i formiraju gomilu. O v e je veze teško razbiti.
5. Kako razdvojiti gomilu.
Ključ za r a z d v a j a n j e ovih gomilanja je najpre shvatanje da je svaki trenutak
vremena različit od svakog d r u g o g trenutka vremena. Kad ovo shvatite, možete
o d m a h razdvojiti j e d n u od ovih gomila, zato što je to primami faktor diferen-
cijacije. Uvek postoje razlike između utisaka, ali je najlakši način da se om
diferenciraju — zapažanje razlika u vremenu. Postoje i drugi načini za diferen-
ciranje. A k o ste d o v o l j n o pronicljivi pri diferenciranju, možete da napravite ra-
zliku u sjaju sunca, j e r se ono svakog momenta menja. A k o je vaš vid dovoljno
dobar, možete da uočite razliku u poziciji sunca, k a o i činjenicu da se sunčani
ekvator okreće brže od p o l o v a
Pretpostavimo da imate gomilu k o j a se sastoji od utisaka vaše majke koja
viče na vas. Pretpostavimo da je vaša m a j k a vikala na vas dok ste odrastali, a
46 TOMI UM
vi niste bili voljni da bilo Sta od loga iskusite, samo ste to držali u umu, puštajući
da se dograđuje preko 18 godina. Svaki od ovih utisaka je zapravo različit, jer
se u svakom od njih vaša majka pomalo menjalo. Pozadina je bila malo drukčija
Mogli ste biti u kuhinji u kojoj se događalo dosta vikanja, ali »te bili u
malo drukčijem položaju svaki put i majka je bila u malo drukčijem položaju
1 uvek je bilo različito vreme. Ali vi niste zapazili ove razlike. Niste još dovoljno
pronicljivi da ih diferencirate. Zato su sva ta iskustva majke koja viče na vas
povezana. Ona su se nagomilala u umu.
Bilo koja repelitivna serija sličnih utisaka će se izgraditi ako niste voljni
da ih iskusite. Ako kasnije pokušate da ih sve doživite odjednom, u tome nećete
uspeti. Možete pročitali ovaj priničnik i pomislili Ja ću baš da doživun sva
majčina vikanja" i BUM! To je previše, to je preplavljujućc. Vi niste, prc svega,
bili voljni da doživite ni jedno od njih. a sada ih imate 18000 nagomilanih zajdno
u vašem umu Vi ih nećete doživeti sve u isti mah.
U stvari, nije neophodno da ih sve doživite. Treba samo da diferencirate
jedno od dragog i možete protrčali kroz čitavu icriju u par sekundi i razneti
čitavu gomilu. Onda kad budete uspeli da ih razlikujete jedne od dragih, ovan
se utiscima može relativno lako mampulisati Prvo. morale biti voljni da iskusite
jedan utisak o vašoj majci koja viče na vas. Prvo to mora da se dogodi Kad to
jednom uspete. onda možete da konfronurate taj deo uma. u smislu iskustava i
da ga razrešite jednim lepim. obazrivim zamahom.
Sa veoma neurotičnim osobama događa se to. da one izgrade sve te gomile
oko sebe a onda pokušavaju da se sa njima suoče odjednom. Ali to nikad ne
uspe ju da orade. Bilo ko. ko je pokušavao da se terapijski bavi ovim ljudima
• zna. takvi ljudi dolaze sa željom da se svoje gomile isprave za jedan saL To je
tipično za ovu vptu osoba. Razlog zbog koga je takva osoba pod tolikim priti-
skom je baš u tome što ne može da ga izdrži. Ona nusli, „Moram da prođem,
(prevazidem) celu ovu stvar. Koliko će to trajali? Šta? Više od sata?" Onda*
dramatizujc efekte svih tih gomila u svom umu koje su tu istovremeno. Ona
može da oseća da se to sve nalazi tu. u jednoj gjudvi. ali to ne može odjednom
da prihvati. Morate ga najpre navesi da bude u stanju da se scu sta je doručkovalo
i da li je njegova supniga vikala na nega tokom doručka Onda ga navedite da
uoči razlike između vikanja njegove supruge na njega tokom'doručka i 18000
vikanja njegove majke na njega. Sad sle napravili početak.
Ako pokušate nečega da se selite sli da iskopale nešto iz svog uma. a sa
tim imate teškoća, to je verovatno zbog toga što je to povezano sa dragim utis-
cima koji su veoma teški za doživljavanje. Ako biste pokušali da odjednom
doživite 18000 incidenata u kojima se vikalo na vas, verovatno ne biste uspeli.
Ali ako le incidente uspete da razdvojite, onda je lako izdvojiti jedan po jedan
i iskusiti ih. Ili ste možda u stanju da izdvojite pokrete majčinih usta bez zvuka
rOGLA V l JE fc. VEZE U UMU 47
 i iskusite toliko; Ili biste mogli čuti zvuk bez gledanja izraza njenog lica; ili
možete osetiti emocije bez prijema zvuka. Najzad, doći čete do tačke gde su svi
ovi elementi zajedno i vi ste u stanju da doživite ceo incident (događaj).
Svi Ovi mehanizmi u umu su produžetak jednog jedinog principa: veze u
umu su bazirane na nediferentovanim sličnostima po značenju Ako ste ovo ra-
zumeli. imate kompletan ključ za veze u umu. I onda je* lako videti da, treba
da postanete bolji u diferenciranju, da bi se gomila ispraznila
6. Kako razdvojili serije
Evo još jednog primem serije i kako sa njom raditi. Ova senja ima zajednički
imenitelj „šutiranja" ili osobine šuta (udarca nogom). Pretpostavimo da ste šut-
nuli svoj auto i čitava ta senja se uskomešala u vašem umu. Možda se uskome-
šala i druga senja, bazirana na iskustvima sa kolima, ali u ovom pnmcru ja ću
ilustorvati „šut" seriju.
Pretpostavimo dalje da ste, kao deo ove serije, imali iskustvo šutiranja
konja petama da bi se pokrenuo i j e d n o iskustvo kad vas je šumu U sestra. Na
sve to, postoji i iskustvo vezano za vaše rođenje, a doktor vas je držao On se
okliznuo i slučajno vas šulnuo laktom. Pretpostavimo zatim da postoiji i sledeći
incident, kad vas je konj šutnuo u glavu i ubio. u prethodnom životu. Tako da
ovde imamo seriju, a zajedničko značenje je „šut", što bi obuhvatilo ih biti
šutnut ili šutirati nekoga ili nešto.
Sve što sadrži koncept ,,šutn" bilo bi u umu međusobno povezano To je
u njemu položeno jedno preko dnigog. Na primer, vaša je noga dodimula auro
kad ste ga šutnuli i taj deo slika, ta tačka dodira je pohranjena u umu. Onda ste
šutnuli konja. .Bili ste na njemu i utisak o vašim petama koje se ukopavaju u
bokove konja, leći će tačno povrh utiska o tome kako šuurate auto. Sad imate
petu i nožne prste povezane u umu, sa zajedničkim imeniteljem — šutom. A
imate i kola i konja povezane u umu sa svim onim što ih prati u pozadini. Pošto
ste i vi takođe bili šutnuli od strane svoje sestre, zato što niste hteli da ustanete
sa poda kad je ona htela da usisava, imate utisak o tome kako vas nožnim
prstima šutira u bok. a to je povezano i nadog rađeno na petu i konja i nožne
prste i auto. Normalno, ovo bi vam sve bilo nepoznato, zakopano u umu, zato
Što ništa od toga niste želeli da iskusite.
U ovom pnmcru vas je i doktor ćušnuo laktom u potiljak. I l o j e superiorno
u umu na ono što do sada već predstavlja gužvu od utisaka, povezanih zajedno.
A onda. tu postoji i biti šutnut u glavu od strane konja i-biti ubijen. Ovaj je
utisak takođe povezan tako da imate glavu, konje, doktorov lakat, nožne prste
vaše sestre, vaše pete i vaše nožne prste, zatim auto, sve nagomilano ovde u
48 TOM I UM
jednom delu vašeg uma. Danas šutnete auto i uhvati vas glavobolja, a vi ni ne
znate zašto. Razlog leži u nediferentovanim sličnostima po značenju svih ovih
slika i utisaka, koje ih u umu povezuju sve zajedno. Šta više. recimo da ste
Šutnuli auto zbog neke masnoće na podu garaže, što vas je nesvesno i automatski
podsetilo na doktora koji se okliznuo. Oki izmiče znači biti šutnut. što znači šut.
te i vi šutnete. Ne znate zašto ste šutnuli auto, ali ste to učinili. To je način na
koji um može da komanduje osobom da se ponaša na određeni način koji je
njoj samoj nepoznat
Ovakvu senju možete da pratile, misleći. .Ja sam reagovao i šutnuo taj
auto. Sa čim bi to moglo biti povezano? š t a se događa? Tu je JhMnut** i tu je
„auto i tu je ..kasniti na posao"; šta je od ovoga povezano? Da. to je"sut" Na
šta me to podSeća? šutnuo sam k o n j a " Povezujete unazad"Šutnuo sam konja i
šutnuo sam auto." To je izgleda obrazac. Možda je mene neko šutnuo. Sestra
me je šutnula Seriju možete na ovaj način pratiti unazad radeći sa nekim drugim
ili možete i sami Obično je to lakše uraditi pričajući sa nekim, ali to možete
uraditi i sami. Teine u seriji uvek se vraćaju u sve raniji i raniji vremenski
period. Najzad, vi te selite da vas je sestra šutnula i pomislite da je to dovoljno,
alineje. Kasnije ustanovile da tu j o i ima toga ..Nemam osećaj da me je neko
šutnuo. osećam nešto kao l a k a t " Dobijatc nejasnu sliku tog doktorovog lakta
Ukoliko nemate fiksirane stavove ..ustanovićete da ne poništavale svoje pamće-
nje " Možda je to bilo kad sam rođen, ćušnut sam po glavi doktorovim laktom,
lb je to. Imam osnovnu stvar." Ali. kad se probudite siedećeg jutra, vi imate
glavobolju. Supruga vam kaže: „šta ti j e r a vi kažete ..Osećam se kao da me
je konj šutnuo u potiljak." Ako ste upoznati sa ovom vrstom stvari, pomislićete
..Da me takav konj šulnuo u glavu, ja bih bio mrtav " Ta bi vas misao dovela
dovoljno blizu prvobitnom utisku, prvom incidentu ove ..šut" serije, i to bi bio
kraj senje i to bi bio kraj vaše glavobolje. U m o m pnmcru. jedim razlog da se
zakačite za vašu glavobolju bio bi ako JOJ dajete dodatnu namenu. ako je k o m i n e
kao opravdanje da ostanete kod kuće od posla. *
Ovo je primer jedne serije i kako se ona može ispratiti. Kad uspete da
ispratite nekoliko senja. shvaute da nije tako komplikovano baratati umom On
gubi ovaj udarac. Vi shvatatc da ga možete pratiti i uloviti kad god to hoćete.
Um gubi svoju moć. Njegov uticaj na vas opada, i to samo uz pomoć male,
jednostavne tehnike kao što je ova. No. da biste to uradili, morate se sećati
jednog po jednog događuja i diferencirati jednu ..šut" situaciju od druge. A kad
počnete da se sećatc ovih situacija, javiće vam se neki bol koji će se širiti i
malo se pogoršali. Ne brinite zbog kriza. Samo shvatite da ćete se poremetiti,
osetićete neke emocije. Naljutili ste se na vašu sestru kad vas je šutnula u bok,
a skloni ste da se opet naljutite kada ponovo dodimete taj događaj. Neka se to
dogodi, a k o radite ovakav posao. A zbog toga što su ove veze nepoznate, vi
POGLAVLJE 6 VEZE U U M I 49
nećete ni znati zašto ste ljuti dok se ne setite da vas jc sestra šulnula u bok
Kad odredite vezu, to raznese i seriju i taj deo automatičnosti u vašem umu.
7. Mentalne mašine
U umu takode postoje i sofisticirani mehanizmi koji su veoma interesantni i koji
su rezultat veza u njemu. Frojd ih je komentarisao. ali ih nije opisao baš na isti
način na koji ću ih ja ovde opisati. Ove mehanizme možete nazvati mentalnim
navikama. Ljudi imaju odreden način mišljenja o nečemu. Oni razvijaju obrase
Ovi obrasci idu dalje nego Što bi se u početku moglo posumnjati na osnovu
usputnog posmatranja. Ako neko vreme proučavale ove mentalne navike i po-
gledate šta se iza njih dogada, naći ćete mehanizam onoga što ja nazivam men-
talnom mašinom. Mentalna mašina je mašina u umu. Qna radi kao što bi mašina
radila u običnom iivotu. Ona radi automatski nešto što vi sami ne radite. U
običnom životu, imate mašine koje umesto vas melju kafu, ili proizvode struju,
ili automatski povezuju par žica kad okrenete prekidač lako da sc upali svetio
Prekidač za svetio jc vrsta mašine, i zahvaljujući njoj, ne morate da spajate žice
i da sc izlažete vnrnieumu. U vušem umu postoje duplikati ovakvih mašina.
Mašine za memoriju su vcrovalno najčešće od svih. Mašina za pamćenje
bi sc mogla sastojati od nečeg ovakvog: osoba ima sliku dugačkog .štapa zaši-
ljenog na jednom kraju kojim pretura po svom umu, da bi joj štap pomogao du
se seti. Ona u stvari ima sliku Stapa, tako du moždu i ne primećuje du njime
prelurn po umu pokušuvujući du sc seli. Ali kud nubodc pravo sećunje, Štap kaže
du jc lo to. Onu će mislili, , . 0 du, lo jc lo". I momcnlnlno će držati ovo sećunje
nu Klupu i posmatrati gu u svom umu. To jc primer mušinc za pamćenje. Dt\jem
vnm primcrc nn koje sam zaisla nuiluzio kod ljudi. Korisliću ovde sumo stvarne
primcrc.
Jcdnn kliri jc dugi niz godinu mnogo vozio nulo i u svom umu jc imao
brisač vcirobrana. Kud bi sc brisač kretao na jednu strunu, prikazala bi sc scenu,
u kada bi išiio nu drugu, sccnu bi bila izbrisunu. Kuko jc brisač išao Icvo-dcsno.
druge sccnc bi sc pojavljivulc i ncstiyulc i nu lty način bi on prošuo kroz čiiuvc
serije scenu dok najzad ne bi našao ono čega jc pokušuvuo da sc seti, To jc
mašinu zu pamćenje, u čovek jc nikud nije ni pogleduo dok gu nisam pilno kuko
sc šeću. Piiuo sam „Kuko to radile?" Rekao jc. »Sumo ml sc jave serije sliku".
„Kuko učinile du se pojuve?" — rekao sam. „One samo nekako lako prolaze",
rckuo je ..i one se pojuve tuko, ju ih proverim i ondu nekako odlaze". Ondu sam
rekao „Što ih odnosi, kako lo radi? Kuko to radile?" On je počeo "da gledu i
nnjzud zapazio da imu laj brisač koji rudi nu isli način kao brisač vetrobranu.
50 TOM I: UM
Evo dva primera mentalnih mašina koje su korišćene u matematici. Ova
jedna je sasvim prosta: osoba u umu ima sliku neke table, a postojala je i neka
vrsta nejasne ruke koja bi pisala kredom po tabli. 4 + 4 = 8. To je mentalna
mašina napravljena od slike školske table, slike krede, slike 4 i + i 4. i sve su
te slike slcupljene da bi dale zbir osam. Ovo je mašina ili uređaj za prozivodnju
rezultata, umesto da morate sami da ih radite.
Vi ste vcrovalno dovoljno bistri, tako da vam ne treba mašina za 4 + 4
jednako je 8. Vi znale odgovor i ne koristite mašinu. Ali ako bih vas upitao
koliko je 254 + 1716 možda biste počeli da ulazite ih oblast mentalnih mašma. •
U drugom slučaju čovek jc imao seriju ivetala u svom umu koja su dolazila
iz zajedničkih izvora a prostirala su se sa različitom dužinom pauze između njih.
Imao jc sa njegove desne strane specijalnu šifru koju je koristio za računanje,
šifra koja je obuhvatala to koliko je svetala bilo upaljeno i koliko je pauza bilo
između njih. To je kao binarni sistem, samo što se radi o specijalnoj lifri. On
je bio kompletno nesvestan ovog mehanizma sve dok nije počeo da radi na
njemu i zapazio da je to ono što sc događa. On je bio matematički čarobnjak,
i računarski operater. Računarska mašina radi na istim principima kao i mentalna
mašina ovog čoveka. On je možda postao operater zbog te mašinerije u svom
umu.
: Mentalne računarske mašine imaju jednu od dve osnovne forme. Jedna se
sastoji od sliku mašina u vašem umu koje obavljaju iste ili slične funkcije za
koje su prvobitno ndhicnjcne u fizičkom svetu. Na primer, svaki put kad neko
želi da čuje neko umetničko delo. on će u svom umu uzeti ploču i slaviti je na
gramofon.'On će mentalno staviti ručicu i slušati ploču. Mentalno, muziku svira
uživo. Neki ljudi imaju sliku da uključuju radio. Većina mentalnih malima iz-
građena je tokom prvih četiri ili pet godina života, osim onih koje ste doneli sa
sobom iz prethodnih Živom.
Drugi tip mašine je napravljen od različitih slika, koje vi spajale da biste
izgradili mašinu. Mašina sc sastoji malo od ovog, malo od onog. Evo jednog
primera ux ov^j tip mašine: čovek je imao u svom umu sliku praznih vagona,
tunela i oznaka. Ove oznake i vagoni su bili stvoreni po uzoru na različite prazne
vagone, tunele i oznake koje je video nn raznim mcsiimn. Imao je oznake koje
širče iz svakog vagona i imao jc tunel sasvim levo i drugi tunel sasvim desno,
pa je vozio voz napred-nazad između i\jih, sa oznakama koje strče iz vagona.
Nu ovim oznnkama pisalo je ono čega jc pokušavao da se seti. Vozio je voz
napred i nazad dok ne bi ugledao oznaku koju je želeo. Onda je mislio „0 da,
tako sc zvao.taj momak. Carl Herguson". Ova je mašina bila napravljena od
mnoštva različitih slika koje su skupljene zajedno, činile mašinu za pamćenje.
Postoje i obrnuti tipovi mašina, a to su mašine za zaboravljanje. Ove se
leže vide jer ih obično zaboravljamo. Ljudi ne žele da se sećaju nekih stvari.
POGLAVLJU 6 VEZE U U M I 51
 Oni ne 2ele da dožive neke stvari koje ih uznemiravaju i tako kolo počinje da
se vrti u krug da bi sprečilo individuu da se seti. U jednom je slučaju osoba
imala sistem boja u spreju kojima bi se samo sećanje prebrojilo. On nije znao
da ovo radi dok ga nisam upitao. Neki kažu „Ja prosto zamračim pamćenje
svojom mišlju". Drugi imaju mašineriju koja umesto njih obavlja pošao. Neki
ljudi prebrojavaju misli, neki bacaju ručne bombe i dižu ih u vazduh. Postoji
takode više elektronskih tipova mašina nego što biste očekivali. Ima ljudi koji
tvrde da ne znaju apsolutno ništa o elektronici, a ipak u pogonu imaju sve vrste
elektronskih mentalnih mašina Imaju trepćuća svetio, lukove i zvezdicc. Neki
ljudi koji ne znaju ništa o herniji imaju mchurove koji prolaze kroz laboratorijske
epruvete. Zvuči kao besmislica, što i jeste, ah kad upitate Jcako to vi tako
zaboravljate?" ili JCako se selite", onda ćete otkriti mašineriju.
Mašineriju ćete pronaći i u drugim kategorijama života. Tclcsna je maši-
nerija. na primer, prilično uobičajena. Ali mentalna mašinerija značajno preo-
vlađuje. a ona je podešena tako da pomogne osobi u. obavljanju različitih
mentalnih procesa.

8. Kako ukloniti (rasklopiti) mentalnu mašinu

Način da se raznese mentalna mašina je vrlo jednostavan. Treba samo da nađete

ono što povezuje sve delove, zajednički imenitelj. Ovaj zajenički imenitelj jc
namena mašine. Kada. identifikujete egzaktnu namenu mašina ona odmah pre-
staje da radi automatski. Onda će od vas zavisiti da li ćete nastaviti sa njenom
primenom po vašem slobodnom izboru. Kada se napravi prelaz sa razlaganja
mašinerije na vaš sopstveni izbor, možda ćete oseliti vrstu nelagodnosti. Na
primer. jezik je sasvim uobičajeno uključen u mentalnu mašineriju. Osoba bi
mogla imati mašineriju koja proizvodi divan tok energetskog jezika, ali kad se
mašina pokvari (osobi) će se ..vezati jezik**. Njen će engleski poslati sav pobrkan.
Njen automatski engleski koji je proizvela mašina će se raspasti i ona će reći.
„Čekaj malo. Koja je korektna enegleska forma za lo?" Moraće da stane i raz-
misli o tome i da govori iz sebe, dok je prethodno uključivala mentalnu mašinu
da to radi.
Mnogi ljudi ne koriste svoj jezik na mašinskoj osnovi. Oni jezik koriste
znajući da to Sine i to sasvim dobro ide. Ali ako sic jedan od onih ljudi koji
imaju automatsku tendenciju da koriste jezik na određeni način, onda ćete, kad
se mašinerija ukloni iz vašeg uma. morati da stanete i razmislite i uradite lo
sami. Mogli biste mislili. .,Sla je govorio moj nastavnik engleskog?" Staćctc i
razmisliti o tome i obavili to. Na ovoj lački, vi ćele od tada pa na dalje koristiti
jezik iz sebe.

5 2 T O M I: U M
 Neki ljudi imaju mentalne projektore. Ovu metodu čak zagovaraju ljudi
koji pokušavaju da podučavaju mentalnu perceptivnost i čitanje misli. Oni će
reći, Jspraznite svoj um i zamislite ekran u sred vaše glave. Sad samo dopustite
da se stvari pojave na ekranu". Dok mislite ili razmišljate o drugoj osobi, slike
tada dolaze na ekran, ovo je trening tehnike koje pokušavaju da iskoriste iU
izmene mašineriju koja je u umu i da je iskoriste u određene svrhe.
Problem je automatičnost mašine. Ako upotrebne automatičnost uma i na
nju se oslonite, ona će vam reći šta da radite i upravljače vašim životom umesto
vas. Međutim, ako vi preuzmete ove automatizme, ove automatske veze, steći •
ćete moć nad mašinerijom uma pa je moguća i prava sloboda.
Uloga mašine otkriva njenu namenu. Upitajte, , 2 a šta zapravo ja to koristim
u mom umu?" Šta mašina to radi?" kada uočite namenu mašine, tada, u tom
trenutku ona prestaje da funkcioniše van vaše kontrole. Namena mašinerije je
ono što mašinu održava kao celinu i nečija pogrešna identifikacija namene po-
država automatičnost. Slika u vašem umu nije namena, na njoj zasnivate namenu
ili je koristite za namenu i to što se vas tiče, identifikujc sliku. Na primer.
namena gramofona u vašem umu je da bude pohranjen tu za buduća iskustva,
on nije tu zapravo da pušta ploče. Ali vi ste dodali ovu drugu namenu slici, tj.
da pušta ploče u vašem umu.
Kad jednom uklooite automatičnost mentalne mašine, shvatile da se možete
igrati sa svojom mašinom i od nje napraviti šta god hoćete. Ne morate je ša-
h Ion i rat i samo na osnovu onoga što ste doživeli u životu. Možete predvideti i
u potrebiti mentalnu mašinu beskonačne verodostojnosti, pod uslovom da nemale
drugu mentalAu mašinu koja vas sprečava da čujete zvuke. posebno one lepe.
Mogli biste imati pregradu od vate debelu 5 metara, između vas i muzike koju
svira muzička mašina. Sasvim je uobičajeno da osoba u timu ima napravu kojom
sebe štiti od doživljavanja nečega, u ovom slučaju od divne muzike. Osoba zna
da se svira divna muzika, ali ima napravu kojom obezbeđuje da se ona ne čuje.
Mašina se može koristiti da pogorša vizualizaciju. Osoba zna da je određena
zgrada tu. u njegovom umu, ali se ne može videti jer tu negde u svom umu ima
neku vrstu naprave za srepčavanje vizualizacije i doživljavanje toga. lb je na-
mena mašine, da zaustavi iskustvo nečega. Najmoćnije mašine koje u umu po-
stoje, imaju ovu vrstu namene.
Postojeći utisci u umu bivaju korišćeni za obavljanje drugih funkcija. Na
primer. možete koristiti utisak sate da se sačuvale od toga da čujete muziku. Ali
prvobitni razlog da utisak vate bude uklonjen u um je bio taj što niste želeli da
potpuno doživite dodir vate. Niste mogli da podnesete dodir vate, niste želeli da
ga doživite, tako da ste imali to neobrađeno „vatasto" iskustvo već pohranjeno tu,
u vašem umu. Ali, vi sada uzimate taj utisak i koristite ga u vaSem umu za dmgu
namenu, namenu čuvanja od toga da čujete izvesne osobenosti zvuka. Ovo možete

POGLAVLJE 6: VEZE U UMU 53

 činiti zato Sto kad čujete lepe zvuke, to znači da su drugi ljudi d o b r i To znači da
su dugi ljudi divni zato Sto prave zvuke. A pošto vi ne pravite lepe zvuke, to znači
da ste vi loli, a vi ne želite da iskusite razmišljanje o tome da ste loši, ili da vas
dnigi ljudi vide kao loše. Ovo je primer kako mašine u m a mogu da rade ta sofi-
sticiran način. Međutim, bez obzira na nivoe sofisticiranosti, automatičnost ovih
mašina se može preuzeti vašim identifikovanjem njihove namene.

9. Gde početi

Um nekih ljudi postaje tako povezan i unakrsno povezan, da postane kao velika
tegla glista, velika crna ljigava grudva. Kad biste imali projektor i u njemu jedan
slajd, na ekranu biste veoma jasno videli sliku. Ali ako bi u njoj bila dva slajda,
dobili biste duplu sliku. Još uvek biste verovatno mogli, uz malo napora razli-
kovati ove dve slike. Mogli biste biti sposobni da vidite čak tri slike zajedno,
ali šta ako biste ih imali 500? Na ekranu biste videli crnilo. Slično tome, kad
nekome kažete „Zatvori oči i reci mi šta vidiš", većina ljudi će reći ..Crnilo".
Vi kažete „Ne javljaju sc nikakve slike"? „Ne. samo c m o " . Njegov jc utisak
crnilo.
Kad bi u umu postojale samo lepe sličice i utisci, sve različite jedne od
drugih, mogli biste prilično lako da pronađete svoj put kroz to. Na sreću, moj
um je bio takav i ja sam mogao da nađem svoj put kroz njega prilično Iako.
Nije bio sklupčan u loptu. Ali preko 85% nas ima um koji jc sav u crnoj lopti,
potpuno okružujući individuu. Svi utisci su zbijeni zajedno, uključivši i sve su-
protnosti. Um sve to zajedno pokreće i osoba može da pomisli samo jednu
krotku, sasvim malo izdvojenu misao i to je sve, a onda sve zajedno pada nazad.
Ovi ljudi imaju prosečan 1Q" oko 100. To je način na koji oni misle. To je
mnogo gore nego što je ikad iko mogao zamisliti. Ali to objašnjava zašto često
ne uspevate u pokušaju rasuđivanja su nekim. To je zato što je njihov rasuđujući
um sasvim slcpljen sa njihovim stavovima a njihovi su stavovi totalno fiksirani.
Nema načina da pri meni te proširivanje uma na takve ljude. Njihov je um samo
crni mrgud. Vi kažete „Zatvori oči i stvori mcntulnu sliku kuće". Oni će misliti
„šta Želiš da uradim"? Ili, „ 0 , šta li on to pokušava da mi urodi? Da li pokušava
da mi ispere mozak?" Su takvom osobom, pod tim okolnostima ne možete spro-
vesti Pročišćavanje uma. Možete ili da prekinete rad sa takvim ljudima ili da sa
njima radite nešto što oni mogu. Možete sa njima da radite na njihovom nivou.

Vidite, kada biste rekli svakoj osobi na svetu „Treba samo da ne forsiraš
i da sc nc opireš i sve će biti dobro", ni jedan od stotinu hiljada to ne bi razumeo.

* Kocficijcnl inteligencije (pnm prcv.)

54 t o m i: u m
 A ni jedan od siolinu miliona to ne bi mogao da primeni. Dakle, morate početi
polako i blago. Ja mislim da u većini slučajeva ljude ne treba uznemiravati
Pročišćavanjem uma. Za većinu ljudi bi bilo bolje da se bar osposobe da malo
bolje komuniciraju, a onda raditi sa problemima koje stalno imaju. Ako uspete
da pomognete osobi da se nosi sa svojim problemimo, onda bi trebalo da joj
pomognete da prevaziđe svoje osećanje krivice. Jednom kad prevaziđe svoje
osećanje krivice, ako želi da ide dalje i bavi sc umom. onda možete sa njom da
radite na pročišćavanju uma. Pošto je um oslobođen, možete sa njim efektivno
raditi na njenim emocijama. Pošto ste se pozabavili emocijama, možete joj po-
moći da se bavi oblašću senzacija. Na loj točki osoba će biti spremna za inici-
jaciju u Shaja Yogu Ipak, u međuvremenu, radile sa osobom u skladu sa njenim
kapacitetima.

Ključni podaci

1. Kada su dva ili više utisaka u umu slični po značenju ali nediferentovani,
oni će se automatski povezati (zajedno).
2. Menatalni utisci povezani zajedničkim nediferentovanim značenjem su se-
rije.
3. Nekoliko mentalnih utisaka povezanih lako da stimulišu jedan drugog na
kružni način, formiraju krug.
4. Neki broj uzajamno "povezanih mentalnih utisaka o istoj stvari ili veoma
sličnoj stvari je gomila.
5. Mentalni utisak mašine koja se u umu koristi sa namenom, je mentalna
mašina. ' « «

POGLAVLJE 6 VEZELLMU 55
I
 POGLAVLJE 7
IMPLANTI V To je stan uslovni refleks ili situacija stimulus — odgovor
I U prošlosti su mnoge stvari urađene da bi se manipulisalo umom. Kad već osoba
ima um, ona vrlo lako postaje subjekt manipulacija. Ova manipulacija imala je
mnoge oblike, s v e zbog toga Što kad j e d n a individua pokušava da sc odnosi
, prema drugoj individui, a kroz razume vanje ne uspeva da postigne ono što želi,
ona će pokušati nekim d r a g i m putem, a ne razumevanjem. to da postigne.
Činjenica j e d a a k o osoba ima u m . v i n j i m e možete manipulisau d o m i l e
volje. Možete dobiti tip ponašanja kakav želite Pavlov je u svojim eksperimen-
tima pokazao kako možete usloviti psa da se na određene sumuluse određeno
ponaša. Na primer, vaš p a s stalno skače na vas i liže vam licc. a vi takvo po-
našanje svog psa ne Želite. Rekli ste mu lepo sto puta da to ne radi. ali on to
radi i dulje. SIcdcćeg puta kad pas skoči na vas i počne da vam liže lice, vi ga
j a k o udarite rukom sa strane po glavi. Slcdcći put kad pas krene ka vama. nje- j
govo će telo automatski težiti da ide na drugu stranu. A onda. će posle nekoliko
dana. zaboraviti na udarac i napola će skočiti, i vi ga ponovo jako udarite Ovoga
puta on je jedva- u stanju da ustane. Tokom sledeće ncdcljc on će vam jedva
prilazili, ali će sc na kraju opet navići na vas. On vam prilazi ali više nikada
ne odvaja šape od zemlje kad je bilizu vas Vi ste manipulisali mozak psa. a
kažem „mozak" promišljeno, do takvog stanja da više nikad ne skače na vas. j
O n o što sc desilo u ovom primera jeste da ste vi sto puta rekli psu da
prestane da skače, ali niste uspeli da on to razume. Zato ste ga na bezobziran
način uslovili da ne skače. Ljudi se jedni prema dragima ophode na isti način.
Kad ljudi manipulišu ili uslovljavaju jedni drage, nekad su suptilni a nekad
ne baš tako suptilni. Roditelji će veoma često udariti dete ili ga pljcsnutu po
zadnjici, kad ne m o g u da ga nateraju da posluša razum. Isto to su verovatno i
vama radili. Pretpostavimo da dete nastavlja da istrčava pred automobil, ako mu
roditelji uporno govore da jc to vrlo opasno i da može biti veoma ozbiljno
povređen a možda i ubijen. U n e k o m momentu, oni ga udare po glavi da bi sc
čuvao drama kad oni nisu u blizini da ga čuvaju. Sad. kad god priđe ivici d r a m a .
56 TOM 1: UM
ono Će sc okrenuli i povući sc ili slati. Misliće. „Ne znam šta nije u redu. ali
/nam da ću. ako tamo izađem, biti povređen " U tom slučaju, nije da on razume
o čemu se radi. nego jednostavno ima utisak fiksiran u njegovu narav, koji ne
razume ali koji mu neda da ide i učini nešto Na o v a j način možete utrenirati
individuu sli životinju da uradi nešto svaki put kad %e nešto određeno dogodi.
Pnmcri koje sam do sada naveo imaju veze sa mozgom. Um takođe može
biti uslovljcn i mani puh san za različita stanja. Hipnoza je primer manipulisanja
umom. Hipnotizcr uzima individuu i stavlja u stanje fiksirane pažnje neke vrste.
•Janje u kome individua nije više odgovorna ni za šta. a onda hipnotizer izgovori
različite fraze i reći sa ciljem da u njen um ubaci mehanizme ili tendencije za
neko željeno ponašanje Kod ove tehnike postoji uvek neki stepen fiksacije paž-
nje osobe i oslobađanje od odgovornosti
Pod ovim uslovima možete da ubacite bilo šta pravo u um bez ikakvog
svesnog uvida individue Ako se dogodi da bude m a l o svesnosti. osoba i dalje
odriče svoju odgovornost i tvrdi da nema ništa sa tim. Rezultat je da su ovi
utisci sada položeni u um i da kasnije mogu postati operativni. Dragim rečima.
oni govore individui šta da radi.
Na primer. pretpostavimo da hipnotizer kaže. .Svaki put kad ugledale me-
sec, pomislićete da ste kojot i počećete da zavijate" I sasvim sigurno je da on
to radi. Nisu ga udanli ali tukli da bi to rađao. Njemu nisu pretili mu ga fizički
ozledili Utisci nisu bih batinama uteram u telo putem čula. da stvore stimulus
| — odgovor obrazac, kao u slučaju treniranja životinje Ovde se desilo to da je
obrazac ubačen u um individue, i ovaj obrazac kasnije manipuliše individuom.
Hipnoza to čini. a postoje i dragi načini. Način koji konvte Špijunske organiza-
cije. bila je upotreba droga radi narko-hipnoze. To nije mehanizam treniranja
stimulus — odgovor, jer osoba nije udarena da bi nečemu bila naučena. Ona je
dovedena u stanje ekstremno dubokog transa i obrasci i Jioncepti i ideje kojima
jc izložen u tom stanju postaju duboko skriveni u umu
Većina ljudi nije baš dobar hipnotički subjekt, jer mogu snagom svoje volje
da prevaziđu sugestiju, ili se o n a izgubi za par nedelja th par dana. ili par sati.
Kod mene sugestija sli instrukcija traju samo par sekundi, jer ja znam da imam
izbor. Ma kako da sc pretvaram da to nije slučaj, dovoljno sam svestan da hip-
notička instrukcija ne deluje na mene. Standardna hipnoza često nije mnogo
efikasna, ali ako dodale narko-hipnotičko stanje onda je hipnoza veoma efikasna
Kad imate individuu koja sc povukla iz svog tela. i fiksirate je, možete lako
položiti obrazac u n j e n um
Manipulisanjc umova dragih događa sc dugo vremena u raznovrsne svrhe.
Špijunaža jc jedna namena. iscelitcljstvo je draga, posebno u primitivnim kul-
turama Na primer. u nekim kulturama svi ljudi u plemenu bi stajali oko Šatora
POGLAVLJE 7 IMPLANTI 57
bolesne osobe i pravili najveću moguću buku. To bi radili jedan sat. a onda bi
vra£ vrištao iz sveg glasa deset minuta. O s o b a koja leži u šatoru je bolesna, a
tu je sve to vrištanje i buka, tam-tam bubnjevi, udaranje t vikanje. Onda se w
znak buka prekida i svojim m a t c m j i m jezikom, vrač prošapće, „Ozdravi", ifa
u v o bolesnika. Onda svi o d m a h nastavljaju sa bukom j o š jedan ispit. Ovo na-
gomilavanje instrukcije je manipulacija uma. Ova posebna tehnika se koristi
najmanje 3 0 0 0 godina.
A k o n e k o ne može da ostvari razume van je, onda je u iskušenju da pokuša
da manipuliše u m o m ljudi. Televizijske reklame imaju suptilan hipnotički prilaz;
„ A k o pušite cigarete, biće te srećni i vaš život će biti smiren, tih i divan". Ui
„Vi ste muškarac s a m o a k o pušite cigarete**. Kad o v o čujete jednom, sugestija
je prilično slaba, ah ako to slušale četiri godine po deset puta nedeljno, kom-
panije, računaju da će to ući u vaš um i uticati na vas. U pravu su. To je drugi
primer za slimulus — odgovor prilaz manipulaciji. On pokazuje čovekovu kon-
tinuiranu težnju da manipulišete drugog. Pođimo još dalje, u daleku porošlost.
Individue su istonjski bile iskušavane idejom manipulisanja drugom individuom
fiksiranjem nečega u njen um. Postoje razne stvari koje možete fiksirati u um.
Možete fiksirali ideje u um ili prilaz životu, k a o stav. Mnogo je više manipulacija
bilo u ovoj oblasti nego što ljudi misle. O v d e ću prekinuti sa ovom temom.
M o ž e vam izgledati nedokučivo zato što obuhvata prošle Živote.
U vaš um su sa velikom suptilnošću i temeljitošću fiksirani stavovi, uglav-
n o m putem upotrebe elektornskih naprava. Ima izveštaja da su neki od ovih
elektronskih uređaja napravljeni od sirane Vlade USA, za fiksiranje stanja emo-
c i j a u tela ljudi. Postoje takođe elektonski uređaji za fiskiranje stavova u umove
ljudi. S a m o posadite osobu u stolicu. spusUte kupolu, uključite uređaj i osoba
sc pojavljuje sa novim stavom. Pojavi se sa osećanjem , J a sam srećnn". On nije
srećan ali ima stav da jeste. Njegov lični izbor i sloboda su u ovom slučaju
potpuni nadglasani. On ne bi mogao da bude jadan i kad bi hteo. Kada bi ovi
uređaji postali popularni na ovoj planeti, bile bi to loše vesti, biektroski uređaji
sc koriste za implantaciju ideja i stavova u um osobe postoje dugo vremena,
mihone, čak milijarde godina. Upravo ova galaksija je specijalno subjekt ove
vrste prilaza. Kad bi društvo imalo ljude koji bi počinjali da bivaju neobuzdani,
k a o što su geniji, problematični i kriminalci, onda bi se osetilo da moraju biti
kontrolisani i naterani da se konformiraju. Problem je u tome što sc sve istaknute
ličnosti, bile o n e loše ili dobre, ne uklapaju u obrazac pa se stoga njima ne
vlada i ne upravlja lako. Zato su izgrađene elektronske stanice pa bi ovi ne-kon-
formi si i bivali u njih odvedeni, tako da bi razni stavovi o tome kako bi trebalo
ih ne bi trebalo da se ponašaju, mogli hiti implantiram u njihove umove. Cilj
je bio dovesti ove ljude do određenog ponašanja Oru bi obično implamirali .Ja
sam loš. ja s a m loš** a zatim . J a sam dobar, ja sam dobar**, tačno povrh njega

58 TOM I U M
 Radeći ovo, preuzeli bi negoli vnost koju je osoba imala, pa ona lo ne bi vife
mogla biti po sopslvenom izboru. Onda bi stavili Ja sam dobar** odozgo, ili
..Radiću šta mi se kaže..."
Takođe bi implantirali različite okidačkc mehanizme. Na primer. ljudi koji
imaju kontrolu želeli bi da se ljudi na planeti rapidno razvijaju, pa bi ostavlili
najviše moguće slobode za razvoj Radeći to, geniji i vredni ljudi bi se mogli
brzo razviti Ah č i m bi parobrodi, avioni sa propelerima ih vozovi bili stvoreni,
ovi okidački mehanizmi bi aktivirali implante poželjnog ponašanja Kao rezultat
loga. geniji bi postali tupog duha i preko te tačke se ne bi mogli razvijati. Ci-
vilizacija bi stala i prosto stajala na planeti u stanju u kome bi bilo lako vladali
i upravljati ljudinu Nikada ne bi otkrili atomsku energiju, Iako bi se njima
baratalo i ne bi ušli u istraživanje svemira. Oni bi ostali na planeti, ostali bi
uključeni u leiesne aktivnosti rađanja i umiranja, ostajući uvek na toj planeti.
Povremeno, neko bi se otrgao. pa bi ga kad umre privukli elektornskim zracima
na jednu od onih stanica, dali mu još jednu dozu i poslali ga nazad. Oni implanti
završavaju ovakvim mislima: „Ako bi razmišljao o tome, ne bi ti poverovali.
Ako ti bilo ko kaže za implante. ta osoba je luda, ne zna o čemu priča, nerealna
je, ili pnča fantastičnu priču Nije moguće da implanti postoje. Dragi završni
implam bi bio: ..Ako počneš da se sećaš implanta, neće! poverovali. nećeš biti
u stanju da ga se seliš, ne možeš da se setiš" Poslednji implant je često bio
..Idi i ne vraćaj se više". Zbog toga ovaj materijal nije ranije bio otkriven.
Sve ono' Što je ovde opisano, pohranjeno je u vašem umu. Ako vam nije
i teško da ga potražite — naći lete ga tamo. Ali kad ga pm put nađete, pomi-
slićete, „Ne verujem. to nije moguće, moram da odem i nikad da se ne vratim
Ako o tome govorim, niko mi nikad neće poverovali. pa ga nikad neću ni po-
minjati" Takođe ćete misliti „To ne pokoji". Evo tu je, a ne postoji. Vi se ne
sećate ničega sa tim u vezi i ništa vam ne pada na pamet. Ove ideje na vama
postaju operativne. Vrlo često su u vidu završnice na kraju implanta.
Ogromna istonja implantacije postoji tnlionima godina. Implanti su vrlo
opasni i vrlo suptilni. Mnogi implantatori su bili dobronamemi. To su bili ljudi
koji su želeli da se ljudi ponašaju i ophode jedni prema dragima lepo. Oni su
čak implantirali jedni druge, isto kao i ljude koji se nisu dobro ponašali. Pokušali
su da i sebe i drage uslove da se ponašaju bolje. Ali to nikad ne bi bilo pravo.
Ljudi nisu bili zaista srcćni jer je njihova lična sloboda izbora bila nadvladana.
Oni su odigrali, ulogu koja im je bila nametnuta. To je značajno trasiranje nečijeg
puta jer tas mora da proživi ono Što je bilo fisksirano u njegov um. On mora
da radi ono što mu je rečeno.
Ako je istina ovo što govorim, jasno vam je da površno kopanje po umu
neće doneu mnogo dobrog. Terapeut bi mogao o klijentu da kaže, „Kad je imao
pet godina, majka ga je ošamarila i rekla mu da je prljavi, pokvareni tvor", i to

p o g l a v u e7 implanti* 59
 je ono do nije u redu sa njim. On bi prevazišao svoj problem kada bi se toga
selio i rekao: „Dobro, jasno mi je kako se moja majka iznervirala i uznemirila,
a ja sam j o j smetao i sad se toga sećam. Ja nisam zapravo jvljavi, pokvareni
tvor. bio sam samo dete, samo sam se igrao i ništa loše nislm mislio". Ali to
se ne događa. Nekada to malo pomogne, ali kako to da jedan udarac deteta po
licu i nazivanje prljavim, pokvarenim tvorom može tako mnogo da ga uznemiri?
lb je zato, ito on već ima jedan implant zakopan u svom umu postavljen tu
elektronski sa fantastičnim količinama energije, dovoljnim da se iscrpi energija
iz elektrana na Boulder Dam-u* Implantatori su ubacili tu energiju u um osobe
u jednom dahu, praćenu idejom da je osoba rđava. Onda se pojavi majka milion
ili milijardu godina kasnije, i kaže, „Ti si prljavi, pokvareni tvor", i on pomisli
, J a sam rđav." On je zaglavljen ovim stavom i odigrava da nije dobar. On svojim
srcem i sve do kostiju oseća da je rđav. On se tako oseća bez obizra šta bilo
ko kaže ili uradi i bez obzira šta on kaže ili uradi, lb ne menja ništa jer su kod
njega proporcije fiksiranosti ovog stava fantastične. Čak iako analitički zagleda
i uoči da čini i neke dobre stvari, da zapravo nije tako loš. on ipak oseća duboko
u sebi da je rđav. To je podsvesno. On čak i ne zna zašto se tako oseća. Ja
objašnjavam zašto se on tako oseća. a ako želite da ponovo steknete vaše lične
sposobnosti da se bavite svojim umom, ako želite da pomognete bilo kome
dragom da povrati svoju sposobnost za bavljenje svojim umom. onda vam pre-
dlažem da ustanovite da li je to lako ili ne. Ja sam to otkrio kod sebe i kod
mnogo, mnogo drugih ljudi. Da su oni mogli da postanu svesni ovih implannta
i razloga zbog kojih su se našli u ovoj situaciji, ne bi više bili subjekti e f e k a u
ovih dubokih, nesvesnih implanata koji su bili ubačeni sa velikom suptilnošću
i ogromnim količinama elektronske finoće i energije.

Opisaću još nekoliko primera: Čovek je poslat na planetu, a njegov je posao

da savetuje kako se Vlada može poboljšati da bi se bolje bavila ljudima. Čovek
tamo doživi romantičnu vezu su Ženom i ne prati svoje instrukcije. On postaje
nesrpclan i stvari se na planeti ne poboljšavaju, u smislu bavljenja ljudima. Čovek
je opozvan i uleti u svađu. On kaže. Ja treba da Živim svoj život i ja želim du
ga živim sa tom osobom koju sam dole sreo". Oni kažu, „Ali, ovde postoji
konflikt između naše stvari i onoga što ti radiš. Da li ćeš da budeš kooperativun
ili ne?" „Pa, ne znam." „Sedi u stolicu". Osoba zna za stolicu, i kaže „0 ne,
ja znam za ovi stolicu ovde". Onda ga fizički ščepaju i strpaju u tu stolicu i
privežu kaiševima. To je kao električna stolica. To je, usput, razlog zbog koga
ljudi imaju automatski i ogroman strah od električne stolice. Čoveka drže u toj
stolici fisksiranog i elektronski snop zraka je fokusiran na njegov mozak, u clek-

• Rouldcr-Dam — Raniji nailv ra Hoover Dora Brana IM tvci Kolorsdo, na granici Aricone I Nevulc
(prim. prcvj

6 0 TOM I. UM
 iranski obrasci *u s u p t i l n o u n j e g a ubačeni. M o z a k se o b i č n o deli u četiri odeljka
i j e d n a m i s a o sc stavlja na j e d n u stranu, a s u p r o t n a m i s a o na d r u g u stranu, a
obrnuta misao napred. a o b r n u t o od toga nazad. O v o m o ž d a za vas n e m a smisla,
ali ćc imati u s v o j e v r e m e O n d a su svi o b r a s c i fifrovam tako da ih se on ne
šeću. i r e č e n o m u j e d a j e d r u k č i j i t i p b i č a i d a s e nikad n e ć e sethi šta j e bio.
On jc pretvoren u d r u g a č i j i t i p o s o b e . On misli o s e b i k a o o p o t p u n o drukčijem
entitetu i onda je o t p u š t e n sa n a r e d b a m a da ode na neku d r u g u planetu i obavi
s v o j posao. Ovog p u t a o n p o š t u j e n a r e d b e .
Ipak. oduvek su ljudi postajali svesni j e d n i d r u g i h u p r k o s o v i m manipula-
c i j a m a . Kada o s t v a r e pravi k o n t a k t sa d r u g o m individuom, oni će počeli da
ignorišu o v e implantirane instrukcije. O n i ć e misliti. „ N i j e m e b r i g a šta m b j u m
govori, ja te volim, i ti m e n e voliš toliko da ć e m o da u r a d i m o o n o što Želimo,
o n o što m i s l i m o d a j e zaista n a j b o l j e " . O n d a ć e k a s n i j e misliti. „ O v d e j e pravi
život, hojdc j o š n e k o g da p o d u č i m o " . T a d a će krstareća patrola doći i naći ove
ljude k a k o p o d u č a v a j u d r u g e d a ignorišu s v o j u m . T a d a i h p o n o v o uhvate i
implantiraju m n o g o temeljnije.
Pošto ste dobili o k o četin ili pet stotina hiljada implanata, o n i počinju da
stavljaju u vas um svaki stav k o g a sc sele. O n i će v a m dati o v a j stav i o n a j stav.
o v u suprotnost i o n u suprotnost; sve će v a m to dati. Oni će staviti svaki stav koji
smisle, z a j e d n o sa s u p r o t n i m i s v e će ih u u m u tako zamrsiti da bez obzira šta vi
otkrili o životu, postoji v e ć pripremljen, implantiran stav u koji upadate Cilj jc t a j
• d a , ma Šta vi radili, nećete imati slobodu izbora ili m o ć sopstvenog odabira. Uvek
ć e t e se ponašati polazeći od n e k o g stava i stoga biti pokorni. M o j e je mišljenje,
b a z i r a n o na m o j i m istraživanjima, da se s v a k o m e , uključujući i vas, o v o dogodilo.
To.su velikoprodajni implanti u k o j i m a dobijate svaki shvatljivi stav. K a k o s m o to
postali plen o v a k o č u d n e i š t e t n e situacije? E v o nešto o poreklu.
Prvo, nije m o g u ć e napraviti implant u ^ a š e m u m u b e z vaše ko-operacije
T r e b a l o mi je 12 g o d i n a da to u s t a n o v i m . Za 12 g o d i n a mojih istraživanja i
istraživanja s a d r u g i m a , m i s l i o s a m d a m o r a biti d a n e k o m o ž e d a n a d j a č a m o ć
izbora neke o s o b e i s a m o p o s t a v i implant u n j u . l b n e m o ž e d a s c uradi. U v e k
je n e o p h o d n a i k o o p e r a c i j a te o s o b e Postoji n e k o l i k o načina da ostvarite k o o -
p e r a c i j u te o s o b e . J e d a n način je da n a v e d e t e da se b o n sa vama. Ljudi u osnovi
žele d a vole j e d n i d n i g e . Ž e l e d a b u d u v o l j e n i , ž e l e d a b u d u s v e s n i j e d n i drugih
i žele da b u d u shvaćeni. Z a t o i m p l a n t a t o r i d o đ u do č o v e k a i k a ž u . ..Mi ć e m o
voleti j e d n o d r u g o , p o s t a ć e m o s v e s n i j e d n o d n i g o g , m i ć e m o razumeti j e d n o
d r u g o . Dođi u o v u s o b u . U n j o j ć e m o to da r a d i m o " On odlazi u s o b u i oni
p o č i n j u d a b a c a j u energetske z r a k e n a n j e g a i z m a š i n a z a implantiranje. O n kaže
. . 0 Čemu se o v d e radi? Š t a to radite?" A g l a v n i i m p l a n t a t o r k a ž e ..Aha, i m a m
te. R e k a o s a m ti da le volim i sve to, s a m o da te p r e v a r i m . " Č o v e k se oseća
d u b o k o i z n e v e r e n i m i p o k u š a v a da uzvrati. K a d p o k u š a da uzvrati, on ispušta

poglavue 7 implanti* 61
 energetsku snagu. Kad izbaci energetsku snagu, nju presreće nadolazeća ener-
getska snaga i stvara se prepreka. Dva toka se sudaraju. Ali ako se ne oduprete
nadolazećoj snazi, ako ste samo svesni svega Sto vam se događa, nema velikog
problema, nema prepreka. Đićete samo svesni šta vam se događa i mislićcte,
„Vi se svakako upuštate u velike nevolje". AJi ako uspeju da va^ navedu da im
uzvratite, onda imaju vašu upletenost i mogu vas manipulisati. A jedina osnova
za vaše uzvraćanje je baš to što ste iznevereni i prevareni od ljudi kojima ste
verovali. Zato su ljudi uopšte, veoma oprezni sa drugima koji ih vole. Oni misle,
„Ti me voliš pa. tako bar kažeš". I oni misle, .•Ali ja ću te posmatrati". Ako
nekome ispričate o IntcnziVima Pročišćenja i pozovete ga da prođe jedan, on će
podsvesno misliti, „Ovu priču sam već čuo". I (ako će da osmatra. I malo po
malo, ako uopšte, on će osetiti da li ste stvarni ili ne i da li Intenziv Prosvetljenja
zaista pomaže ljudima. Oni misle, „Gde je 'krivina', u čemu je trik, kad ću
dobiti svoje?" Oni to ne moraju svesno misliti. To će biti odmah ispod, „Ne
znam, Čini mi se da to nije za mene, ja ne bih". I ako dođe do malog, ne
namemog izneveravanja u vašem odnosu, osoba će često nesrazmemo reagovau:
„Ah. ovo mesto ne vredi, ovde nema pomoći, šta vredi, pustite me da izađem.
Otići ću i nikad se više neću vratiti".
Dosta pomaže ako znate za ovu vrstu reaktivnosu u vašem umu, čak iako
joS uvek nemate mogućnost izbora. Kad vas udari, možete da pomislite, „Čekaj
malo, da li to podsvesno upravlja mnome7" odgovor je obično. „Da". To je
dobar početak.
U kliring sesiji, uvek možete da pogodite kad je klin uleteo u implant On
će odjednom odigrati ozlojeđenost i izdaju. Kao klirer. vi ćete nastaviti sa sesi-
jom, osećajući da vas dvoje lepo radite, ali će se iznenada javiu prekid. Klin
će se odvojiti iz-osećanja kooperacije među vama i zauzeće poziciju kojom vas
izuzima, čak vas i napada, u nastupu izdaje i ozlojeđenosti. Kada se to desi
prvih nekoliko puta, pomislićete „Šta se dogodilo? Sve je išlo glatko!" Desilo
se to da ste vi otkrili jedan implant i a k o možete da prodretc kroz taj reaktivirani
um koji je bačen na vas i da kontaktirale individuu i održite je u tehnici koju
radite, onda ćete je provući kroz taj implant.
Mi smo svi prvobitno krenuh u implantinuije jedni drugih zato što smo
želeli da se uzajamno zbližimo. U osnovi, to je uvek bio razlog. Ah smo bili
toliko nesvesni jedni drugih, tako puni straha i tako nepoverljivi prema onome
što bi druga osoba mogla da pokrene, da s m o napravili uzajamni dogovor. „Ako
ti sniziš svoje stanje bivstva, ja ću sniziti svoje". Tako bismo mi, kao individue,
snizili naša stanja bivstva, malo niže nego druga individua, tako da ne budemo
u stanju da udarimo jedno drugo. I pošto nismo baš u stanju da udarimo jedno
drugo, otvorićemo se malo i poverovali j e d n o drugom. Tako bi moglo da dođe
do nekog ostvarivanja veze.

62 TOM 1 UM
 Ali onda će doći do problema Jedna sc osoba neće držali svoje pogodbe, i
IZVUĆI ć e se na više stanje bivstva, i reći. J a s a m tvoj gazda, ja sam tvoj bog, ja
upravljam tobom". Ovo sc uvck događa u brakovima. Dvoje ljudi se voli i venfinju
sc i sve jc divno šest meseci ili godinu dana. O n d a se jedno od njih opredeli za
prilaz. Ja sam tvoj gazda. Moraš da radiš kako ja kažem". Drugi kaže, „Ne. ne.
neću" ..O. još kako hoćeš, ili ću ti ja oduzeti novac, ili ću ti uskratiti seks", ali šta
već može da bude slučaj. Jedan počinje da dominira nad dragim. Ovo se često
radi. To je zato što se dosta takvih stvari događalo u našoj prošlosti, a implanti su
d e o toga. Jedna individua k a l e . ..Dobro, predložiću ti drugu pogodbu. Ja ću sniziti
svoje stanje bivstva, a ti snizi svoje, i opet ć e m o stupiti u vezu". A draga individua
kaže. ..Izdao si me. Nema pogodbe". On kaže, „Pa dobro, pod kojim uslovima bi
pristala? Ja želim da uspostavim vezu sa tobom". Vidite, mi zaista želimo da ostva-
rimo vezu. Onda on kaže, ..Na kojim osnovama ćeš da uspostaviš vezu sa mnom?
Tako što ćeš ti da se spustiš na niže stanje bivstva i to ćemo implantirati u tvoj um
na takav način da nećeš biti u stanju iz toga da se izvuče! Ftksiraćemo to tako da
ne možeš da se vratiš (iz tog (tanja) i da me kasnije i z d a T . „Pa, da li si sigurna
da to nećeš da uradiš pod dragim uslovima?" „Ne, sve sam već probala i ti si me
svaki put prevario " O.K. šta mi drugo preostaje? Uradiću to, doborovoljno ću
prihvatiti implantaciju".
Ovo bi bili dobrovoljni implanu. Oni su originalni i oni su doborovoljni
jer ste u njih n a m e m o , doborovoljno uključeni. Upustili ste se u to zbog stupanja
u vezu. U ovoj taćki bi vas obično udarili teški misaoni talasi dragih individua
,kq}e su vas ..sredile" svim onim što su imale, povukle se sa sopstvenim samo-
proizvedenim energijama koje bi ubacile implant sa pretnjom izdaje, tako da
više niko nikada, nikada, nikada neće sa vama imati posla a k o se iz toga izvučete.
Stoga, j e d i m način da se izvučete iz implania jeste da zapravo budete sposobni ,
da uspostavite vezu i verujete ljudima i da u stvari budete svesni drugih. Kada
dostignete taj nivo. onda ćete sebi dozovliti da budete oslobođeni od dobrovoljnih
implanta. Onda možete da se bavite ljudima a da ne postupate iz tih implantirnih
stanja bivstva i stavova. Bazična stanja bivstva dolaze iz dobrovoljnih implanta.
Oni su bili prvi. Stavovi su došli kasnije Bazična stanja bivstva su Fiksirana
pretnjom, ..Nećemo više ostvarivati vezu sa tobom a k o se oporaviš i prestaneš
da stupaš u vezu iz uh stanja bivstva koja su fiksirana u tvom umu", lb baš
nije mnogo lep način da se bavimo jedni d r a g i m a , ali sa droge strane, kad su
ljudi stalno izneveravali i varali jedni druge, šta je trebalo da uradimo? Osctili
s m o da n e m a alternative pa s m o to uradili.
Ja pozivam vaš istraživački duh. da pronikne u dubine vašeg u m a i da nađe
implante koji su se dogodili, i najzad, da otkrije one dobrovoljne ili da bar
ustanovite da ih nema. Možda je o v o o č e m u ovde p n č a m samo sanjarija. Ja
vas pozivam da sami otkrijete, a zatim, pošto otkrijete ove stvari i postanete ih

POGLAVUE 7 IMPLANTI* 63
 svesni, pogledajte da li ste oslobođeni ovih fiksiranih stavova i fiksiranih bazičnih
stanja bivstva. Naravno, da biste to stvarno otkrili, morali biste imati povigenu
svesnost o drugima i o postupanju sa njima.
Evo jednog primera za duboko stanje bivstva: jedno od oidh u kome sam
ja bio, je bivanje „Učitelja života". Ja sam odigravao stanje bivstva učitelja Ži-
vota. lb je bilo ranih 1950-ih. Nameravao sam da ljude podučavam životu. Nisam
ih podučavao Životu. Stanje bivstva „Učitelja života" je učenje ljudi životu. To
nije baS dobro iftlo. Stvari koje sam podučavao nisu mi zvučale istinito.. Mogao
sam samo da ponavljam stvari koje sam Čuo od drugih ljudi. Ni u šta od toga
nisam bio siguran. U najboljem slučaju samo sam učestvovao u podučavanju
kao gledalac. Za mene tu nije bilo ispunjenja. A to nije išlo baš dobro zato što
sam kopirao, kao magnetofon. Kada sam to otkrio u mojoj sopstvenoj naravi, u
mom umu, nisam više odigravao „Učitelja života". Onda sam mogao da počnem
podučavanje o životu. Onda bi me ljudi slušali, jer sam imao da kažem nešto
što je dolazilo iz mene, umesto iz stanja bivstva.
Vežbe radi, mogli biste promisliti, „Koje bazično stanje bivstva ja odigra-
vam? „Ja nisam dobar", ili „Svet je beznadežan". 'Možete odigravati visoko
stanje bivstva, kao što je diktator, ili spasilac sveta. Uvek možete prilično lako
prepoznati bazično stanje bivstva, zato što ona nisu uspešna. Ona nikad nisu
uspešna zato što snaga individue ne ide uz njih. Snaga individue mora da deluje
kroz njih. A snaga individue je ovde drugačije usmerena. Ljudi u bazičnom
stanju bivstva mogu da brljaju okolo i prave malo buke, ali nikada ne uspevaju
da ostvare svrhu koju bivanje treba da ostvari.
Isplati se znati ovu informaciju, jer onda možete brzo identifikovati da li
se radi o individui ili stanju bivstva. Kad krenete da kontaktirate individuu, mo-
mentalno čete naleteti na njeno stanje bivstva, ukoliko je u njemu. To je samo
odigravanje iz uma. Naravno, da biste to uradili morate znati šta jedna individua
jeste a šta nije. Isplau se postati samo-prosvetljen što je moguće dublje. Što ste
dublje samo-prosvetljeni. to vile znate šta je individua i to ćele bolje pogodni
kad sa jednom od njih ostvarite kontakt. Možete da je razlikujete od stanja
bivstva. Osim u vrlo retkim prilikama, sva stanja bivstva su implanu. Tako da,
ako se nađete u stanju bivstva, šanse su praktično milion prema jedan da je to
implant koji odigravate. Isto tako, postoje implanti koji su drukčiji od implanu
uma. Postoje telesni implanti. implanu fizičke okoline i implanu međuljudskih
odnosa. O njima se govori u Kursu o telu. Kursu o fizičkoj okolini i Kursu o
interpersonalnim odnosima. Ali prvo ćete naići na implante u oblasti uma, a o
toj vrsti ovde govorimo.
Način da se razreše implanti jeste iskustveno otkriti u sebi da su oni tu, i
pronaći razlog zbog koga ste prihvatili implante a i zašto ste vi implanurali
druge. Razlog je u osnovi da bi bili bliži drugima. Još određenije, pokušavali

64 TOM I: UM
ste da drugima poruku da vas n e mogu tek tako izdati u odnosu. Efekti
prenesete
implanta nestajekad 1. ga vi postanete svesni. 2. povratite sposobnost slobod-
nog ostvarivanja veze i 3. vi dakle ljudima oprostite njihove izdaje.
Jedna od najvećih barijera u ovom radu je mogućnost da ove stvari zapravo
postoje. Dao sam vam prvi deo ovog poglavlja samo da bih vam pokazao da
manipulacije stvarno postoje danas u ovom društvu, u različitom obimu i obli-
cima. Ako možete da shvatite pojam prošlih života, ostatak postaje gotovo izvr-
snost. Neizbežno je da ljudi to čine jedni drugima, da će nastaviti to jedni
drugima da čine dok ne nađu bolji način za ostvarivanje veze od manipulacije.
Krajnji cilj manipulacije je implantacija. Sve dok ljudi ne povrate sposobnost
da ostvaruju vezu direktno putem razumevanja i svesnosti, ove će stvari nastaviti
da postoje.

Ključni podaci

1. Kad individua ostvaruje vezu sa drugom individuaom i ne može da ostvari

ono Što želi putem razumevanja, ona će nastojati da pokuša da manipuliše
tu drugu individuu da bi postigla svoj cilj.
2. Istorijski gledano, da bismo postali bliži jedni drugima implantirali smo
; fiksirane stavove jedni drugima u um. obično putem elektornskih naprava.
3. Implanti uvek eahtevaju kooperaciju individue.
4. Individua će tipično odigravali izdaju i ogorčenje kad se susretne sa im-
plantom u svom umu.
5. Implant gubi svoju snagu nad individuom kad Individua:
1. postane svesna implanta
2. povrati svoju sposobnost slobodnog stupanja u vezu i
3. oprosti dragima njihove izdaje.

POGLAVLJE 7 IMPLANTI 65
 POGLAVLJE 8

SAŽETA MAPA UMA

Iz ovog poglavlja i poglavlja Siji su naslovi Struktrura uma, šta je um i Nivoi

uma, dobićete dobru predstavu o naravi uma iz četiri različita ugla. U ovom
poglavlju ću trasirati mapu umu idući od najdostupnijih delova uma ka najdub-
ljem delu, srži. koja je aspekt sa kojim sc najteže izlazi na kraj
Prvi sloj uma ja nazivam povezana slučajna iskustva. To je poseban lip
mentalnih utisaka koji se sastoji od povezanih slučajnih iskustava. Razlog zbog
koga imate uUsak nekog slučajnog iskustva u umu je taj što to slučajno iskustvo
nije bilo kompletno prerađeno, u protivnom ne biste formirali mentalni.utisak.
Ali zbog fiksiranog stava — stanje koga individua ima, formiraju se mentalni
utisci čak i slučajnih iskustava. Ovi se međusobno povezuju putem nediferen-
(ovanih sličnosti po značenju
Na primer, pretpostavimo da kažem ..krava** i da vi automatski pomislite
na zeleno polje ili na flašu mleka i tako nešto. Dobijate automatski povezano
iskustvo. Da bi postala' svesna veze između jednog i drugog iskustva, individua
mora da ih diferencira Kada se ova diferencijacija dogodi, individua postaje
svesna veze. Ona razlikuje dva slična prethodno nediferentovana iskustva i po-
staje svesna veze. Kada se to dogodi postoji uvek neki porast svesnosti kod
individue, jer jc nešto razdvojila. Ona kaže, ..O. da. tu je taj deo uma" Ona ga
izvuče iz podsvesu i postaje ga svesna. U tom momnentu. to je kraj (uma). On
se isprazni i to je to. T«y mali deo uma je očišćen. I ta osoba misli. ..O. da.
'krava*. Mogu da pomislim 'krava' a da to ne povežem obavezno sa zelenom
travom".
Veoma je jednostavno baratati ovim delom uma kad kroz njega prođete.
Jednostavno nađete vezu.
To je najlakše uraditi, a rad na ovom nivou je okupacija većine psihotera-
peuta. To jc zaista samo početni rad, sa aspckiu pročišćavanja uma, luko da posle
ovog nivoa idete malo dublje u u m . Dolazite u iskustvo emocionalne traume.
Iskustvo emocionalne traume je bilo koje emocionalno iskustvo koje nije bilo u

66 TOMI UM
potpunosti doživljeno. Neki njegov deo je izuzet, jer je bilo suviše traumatično
ili nepodnošljivo. Iskustvo emocionalne traume -vile je kao udarac. Postojala je
neka emocija koja se pojavila kod individue i koja je za nju bila nepoželjna i
postala nepodnošljiva. U iskustvu emocionalne traume dolazi do toga da u umu
individue postoji veza između mentalnog utiska jednog iskustva i nekog emoci-
onalnog telesnog iskustva Na primer, pretpostavimo da je na čoveka vikala nje-
gova majka. On bi imao utisak događaja i osećaj u telu, jer su se zapravo i
odigrali zajedno. Stoga ćete veoma često, kada se setite iskustva emocionalne
traume, osetiti neku vrstu nepoželjne emocije i u vašem telu. •
U iskustvu emocinalne traume, individua je možda bila spremna da doživi
scenu, ali ne i emociju. Emocije imaju jači udarac nego samo slučajna scena ili
percepcija. Emocija može biti ljutnja, tuga, strah, neprijatnost ili agonija u smislu
mentalne patnje. To bi bila ta vrsta stvari. I tako, vi imate životno iskustvo
povezano sa nekom nepodnošljivom telesnom emocijom. I ako biste nešto tako
tražili u umu osobe, ili ako bi to uticalo na individuu iz njegovog nesvenog odn.
podsvesnog uma, tada osoba ide, fizički, u stanje otpora.
U vezi sa tim mogu da se urade dve stvari. Pre svega treba da identifikujete
nerazumevanje koje se odigralo unutar traume. Naravno, vi ćete morati da nađete
iskustvo emocionalne traume i da kažete, „Šta u ovome nije bilo shvaćeno?*, i
da otkrijete šta je to. Drugo, individua treba da doživi ili na drugi način postane
svesna traume, tako da više ne bude blokirana u umu. Ona (individua) ne mora
obavefcno da je oseti u telu. Može da kaže, „ 0 , da, ona je zaista bacila svoju
ljutnju na mene. Mogu 8a sagledam kako je stvarno uznemirena bila moja maj-
ka". Međutim, ona može u svom telu da oseti emociju koja je bila isključena.
Kada individua ima jedno od tih iskustava emocionalne traume koje utiče
na nju, onda ona teži da postupa kab osoba sa kojom se desilo to ne-razumevanje.
Dragim rećima, ako bi se to vama desilo počeli biste da postajete kao vala
majka ili vaš otac, ili bilo ko sa kim ste imali iskustvo emocionalna traume.
Nevoljno i nesvesno težićcte to da uradite, bez ikakvog svesnog izbora ili odluke
sa vaše strane.
Dobri psihoterapeuti u svetu, om koji pokušavaju da pomognu ljudima da
se bave svojim podsvesnim umom, rade na ovom nivou. Oni dobijaju neke po-
nekad dramatične rezultate. Većina terapeuta nije sposobna da se bavi ovim stva-
rima, jer je to previše za njih.
Sledeći nivo je kad zaista siđete do neke srži, suštine uma. Sledeći nivo je
nivo fizičke traume, zvane i čulna trauma. U umu, fizička trauma zbog nepod-
nošljivog bola podstiče promenu stanja bivstva. Bol je postao tako jak da niste
mogli da izdržite da budete to Sto ste bili. i vi ste naterani u drago stanje u
kome nećete osećati bol. Bol je skoro uvek telesni. Vi počnete da imate neku
povezanost sa telom, ali onda bol bude udaren u telo i to poslane nepodnošljivo.

POGLAVLJE S . SAŽETA M A P A U M A 67
 Vi to ne možete da podnesete pa se stoga promenite u drugo stanje bivstva da
biste izbegli bol. U tom drugom stanju bivstva, vi ste nesvesni šta je to što sc
u telu događa. \ shvatite bivanje u ovom stanju, i shvatite bivanje u onom stanju. Sposobnost
Pošto ste postali nesvesni bola. vi ne znate šta sc dešava. Događaj i bol
su zakopani u umu. Kasnije, kada bolni stimulus prođe, vi se vraćate u vaše
inicijalno stanje bivstva, kao što je bivstvo tela, ili bivstvo ličnosti ili bilo Šta.
ali se ne sećatc šta se dogodilo u drugom stanju bivstva, jer ste u tom stanju
bili odvojeni od tela i niste bili svcsni'šta se sa njim događalo Tako imate totalni
mentalni utisak zakopan u umu. o čemu nemate baš nikakvu svest. A može na
vas uticati mnogo snažnije od iskustva emocionalne traume, jer o iskustvu emo-
cionalne traume vi imate delimiČnu svest Naravno, povezana slučajna iskustva
imaju na vas blag efekat. Individua koja ima fizičku traumu će težiti da se
nesvesno ponaša kao sooba koja jc prema proceni individue izgleda izazvala
bol. Ako osoba kaže, „On me je udario batinom po glavi", onda će ona težiti
da postupa kao čovek sa batinom, iako uopšte nema svest o ovoj odluci. On jc
kompletno zaboravio odluku jer sc ona dogodila u drugom stanju bivstva. To je
zadivljujući fenomen. Osoba ide okolo ponašajući se kao heroj zato što ga je
jednom neki heroj udario po glavi. Ili ide okolo ponašajući se kao doktor, zato
što je doktor bio taj koji je rezbario po njemu, tokom operacije. Ili bi mogao
da se ponaša kao njegova majka, jer je njegova majka bila ta koja ga je poslala
u bolnicu, mada je doktor vršio rezbarenja. On još uvek smatra svoju majku
odgovornom.
Sećam sc da sam kao tinejdžer ušao u javni WC i ruke su počele da mi
drhte. Mogao sam ih zaustavio, ah ako ne bih obraćao pažnju, ruke bi mi drhtale.
Mislio sam. ..Na šta ovo liči?** Ličilo je na mog oca. Moj otac je imao Perkm-
sonovu bolest i ruke su mu se tresle. 1 evo mene nesvesnog, sa rukama koje
drhte, postupajući kao moj otac. Sedco sam tri dana dok nisam sve to pohvatao
da bih otkrio Šta je izazvalo tako nešto u moin umu. Kada sam to otkrio, bio
je to kraj mog postupanja poput mog oca. Rukopis mi se odmah zatim promenio.
Više ne liči na rukopis moga oca. Da sam još 20 godina živeo na taj način,
dobio bih Perkinsonovu bolest.
Moć uma je strahovita; specijalno ako sc na vas uucalo na nivou fizičkih
trauma. Teško da postoji osoba na ovom svetu sa kojom to nije slučaj. Procen-
tualno, nema više od pola procenta celokupne populacije slobodnih od uticaja
fizičkih trauma.
Da biste k sa aspekta uma, bavili fizičkom traumom vi samo treba da
zauzmete početno gledište. To znači razvijati sposobnost za promenu stanja biv-
stva. Kad jednom zauzrate početno gledište o fizičkoj traumi — doživećete sve
što ste tzbegavali kad ste menjali svoje stanje bivstva. Tako zauzmete početiio
gledište i doživite ono što je bilo. a što vi niste inicijlano doživeli. Naravno, to
68 TOM I UM
podrazumeva sposobnost da se pređe u stanje bivstva i.da se tu zadrži, što govori
za sposobnost promena jednog stanja bivstva u drugo. Na primer. možete da
promene iz jednog stanja bivstva u drugo, kompletno otkalanja bilo kakve efekte
ma koje fizičke traume. Kada prepoznate da ste i onako sve vreme menjali
stanja, čitav problem fizičke traume ide u paramparčad.
Ima samo nekoliko psihoterapeuta u svetu koji su sposobni da operišu na
ovom nivou, lb se ne radi mnogo. Od 1950. ipak ima ih sve veći broj.
SIcdeći nivo uma je implant, objašnjen potpunije u poglavlju 7 — implanti.
Implant je namerao pod s taknuta promena stanja bivstva. Umje bazično elektronski
u svojoj prirodi sve dok individua na bilo koji način brka sebe sa električnom
energijom, što skoro sve individue rade, ona može biti namemo manipulisana. Kad
individua prcvaziđe mišljenje daje teto, onda će misliti d a j e neka vrsta energetske
jedinice, ili će misliti da, je neka vrsta svetlosti ili nešto slično. U svakom slučaju
će misliti da je neka vrsta energije. Kada je promena stanja bivstva jedne individue
izazvana manipulacijom energije, radi se i implantu drukčije prirode nego Sto je
mentalni samo-nametnuu implant, poput isksutva emocionalne traume. Kada druge
individue putem elektronskih sredstva podstiču promenu stanja bivstva svesnom
namerom a ne slučajno, tada imamo implant.
Sad&u elektronskog implanta bio bi obrazac sa značenjem stanja bivstva
koje su vaib implantirali kao što je, „Nisi dobar, ti si loš, moraš da se ponašaš
kako treba, ti si ništarija. ničega se ne sećaš, ti si slab. Nišu drugo ne postoji,
osim što moraš da se ponašaš kako treba i da radiš šta ti se kaže**. Ako ne
možete da naterate' ljude da se pristojno ponašaju, vi ih implantirate. To je moto
vekovima. .. ^ " •
Baviti se implantom znači identifikovati egzaktno stanje koje je bilo iraplan-
tirano. U momentu kada idenlifikujete šta ja bilo implantirano, to prestaje da.ima
bilo kakav mogući uticaj. Implant prosto odlazi, i to je njegov kraj. Pošto znam
mnoge stvari koje su bile implantirane drugima, mogao bih da kažem određene
reči grupi ljudi i oko jedne trećine bi reagovalo samo na te moje izgovorene reči.
Ali tada bih ja identifikovao stanje implanta a ne vi. Individua mora samo da
identifikuje egzaktno stanje i tog momenta će reaktivnost prestati. I kad sledeći
put zatražite od osobe da se seti implanta biće malo reakcije, a zatim ona prestaje:
implant će biti diferenciran od uma i više neće izazvati bilo kakvu reaktivnost.
Više neće posedovaa nikakav nesvesni uticaj na individuu.
Mi se ovde ne bavimo nečijom maštom ili nekim teoretskim razmatranjem
stukture uma; to je tako.
Rad sa implantima je prilično iznad oblasti psihoterapijskih prilaza bilo
kog ortodoksnog sistema. Oni se normalno ne bi usudili ni da pomenu ovaj tip
stvari kad bi na njih naišli, jer bi to njihove kolege odbacile.
POGLAVLJE I SAŽETA M A P A UMA 69
 Sedeći i poslednji aspekt uma su bazični stavovi objašnjeni u strukturi uma:
energiziranost, prostornost, vreme nost, masenost i najbazičnije od svih postojanje
ili matenjalnost, sa njihovim suprotnostima ne-matcrije, ne-cnergije, ne-prostor.
ne-vreme i nc-masa. Pet bazičnih koncepata ili stavova čine um. To su sY6 do-
brovoljni implanti. Dobrovoljni implant je onaj za koji ste se doborovoljno pri-
javili, jer ste želeli da se spustite na ograničeno stanje bivstva tako da bi vas
ljudi smatrali prihvatljivim i ostvarivali vezu sa vama. Vi ste se dobrovoljno
javili za implante jer bi se jedino pod tim uslovom drugi bavili vama. Tako na
kraju krajeva, ne možete kriviti druge.
U vezi sa ovim Vi jednostavno, dobrovoljno preuzimate ili pnhvatate ova
stanja i njihove suprotnosti: ..Palo mi je na pamet da sam u stanju energiziranosti.
Sada sam u stanju ne-energiziranosti." Momak misli, ..Šta ja to do đavola radim?
Šta znači energiziranost i ne-energiziranost?" Ako odgovori na ovaj način to

SAŽETA MAPA UMA

7 0 TOM! UM
znači da ste prebrzo otišli preduboko u um. Ali ako on to shvati, onda će se
brzo oporaviti od svih uticaja iz uma. zato sto će izaći na kraj sa tim bazičnim
konceptima od kojih zavisi mogućnost uticaja svih vaših nivoa uma. Uticaj uma
je baziran na ovim osnovnim stavovima koje osoba preuzme a u kojima onda
vidi uzrok. On ove stavove pretpostavlja svojoj moći izbora i prima život i nosi
se sa životom kroz njih. Dakle, ako navedete individuu da namerno i dobrovoljno
preuzme ove dobrovoljne implantc za koje sc. pre svega, javila dobrovoljno ona
onda dobrovoljno preuzima svoju inherentnu neodvojivu slobodu izbora da bude
ili da ne bude.
Suštinski, individua se u sve ove stvari upliće isključivo kao način da po*
kuša da se približi dragima. Kad sic pobudili ljude tako da mogu da budu bliži
drugima bez upotrebe ovih delova uma. onda im um uopšte nije poteban. Upo-
treba uma nema više srodnost i on će prestati da postoji. Individue će povući
svoje učešće u formiranju uma. u odsustvu ma kakve potrebe za njim pn ostva-
rivanju veza. Dakle, iako su svi ovi mehanički aspekti u m a istiniti, osnova či-
tavog ozdravljenja jeste poboljšanje u vašim odnosima sa drugima.
Bivstvo ili osećaj selfa (ego) je u centru uma. To je inicijalni stav postojanja
(Ja sam) i nepostojanja (Ja nisam).
Pbstojanje i nepostojanje su zajednički za sve stavove i za svaki nivo uma.
U prosvctljenju ili samadhi. ne postoji osećaj Ja sam" ili Ja nisam" Pa
ipak, osoba je u jednistvu i potpuno svesna. Kada su postojanje i nepostojanje
transcendirani, um je pobeden

ROCLAVUE S; SAŽETA MAPA UMX 71

 Ključni podaci

1. Najpovršniji sloj uma sastoji se od utisaka slučajnih iskustava povezanih

kroz nediferentovane sličnosti po značenju.
2. Uticaj povezanih slučajnih iskustava se razrešavu deferenciranjem ndjfife-
rentovamh sličnosti po značenju.
3. Ispod povezanih slučajnih iskustava su iskustva emocionalne traume koje
nisu potpuno diživljena već se drže uklonjena u umu.
4. Uticaj iskustva emocionalne traume se razrešnva identifikovanjem neshva-
ćenog koje se odigrava unutar tfriumc i doživljavanjem ili osvećivanjem
čitave traume.
5. Ispod iskustava emocionalne traume su iskustva fizičke ili čulne traume
koje nisu potpuno doživljena već se drže uklonjena u umu kroz pramenu
slanja bivstva.
6. t Uticaj iskustva fizičke, traume se razrcšava preuzimanjem početnog gledišta.
7. Ispod iskustva fizičke traume su namerno izazvane promene slanja bivstva
(implanti).
8. Implanti se razrešavaju identifikovanjem egzaktnog stanja koje je bilo im-
plantirano.
9. U srži uma je pel bazičnih stavova (postojanje, vreme. prostor, energija i
masa) i njihove su suprotnosti (nc-postojanje. ne-vreme. ne-prostor. ne-
energija i ne-masa).
10. Jezgrovni stavovi se rešavaju dobrovoljnim preuzimanjem ovih stanja i nji-
hovih suprotnosti.

72 TOM T UM
POGLAVLJE 9

PRIRODA KONFLIKATA

Parovi suprotnosti koji Čine um postavljaju pozornicu za konflikte u životu koji

izgledaju stari ali to nisu. Jedini istinski, bazični dualizam jeste vi kao božanska
individua i drugi kao božanska individua i nema inherentnog konflikta u ovom
odnosu. Vidljivi konflikt je samo unutar samog sebe. Sastoji se od pokušaja da
se razume ili ostvari jedinstvo sa drugim, sa jedne strane i pritiskanja i odupi-
ranje, sa dmge. Ovaj otpor i pritiskanje su tu samo zahvaljujući našem neznanju
šta su zapravo drugi. To je jedina realna situacija koja postoji u univerzumu.
Svi konflikti su zapravo veštački. Kada je neko bio implaritiran, implantiran je
konfliktima koji su izgledali kao realne situacije ali koje su u stvari veštačke.
Na primer, ako ste i mp lan tirani nečim kao što je zaboravnost, onda ste
implantiraiv i idejom „nix" zaboravnost. ,,Nix" znači veoma, kompletno, apso-
lutno ne. To je jača forma pegacije od NE. Tbko je konflikt između ova dva
suprotna koncepta ili odlike plasiran u vaš um zajedno sa konceptima ili stavo-
vima. Postojala bi .tendencija da zaboravite, a u isto vreme imali biste tendenciju
da ne zaboravite. I vi biste jednostavno išli od jedne do druge. JDobro, ono šta
mora da uradim je da ne zaboravim. Ja sam u stanju zaboravljanja ali ne smem
da budem u tom stanju, moram da budem u stanju ne-zaboravljanja. Moram da
ne zaboravim ali ja stalno zaboravim. Ja to činim, ali to ne smem.** Tako osoba
bude uhvaćena u konfliktnu situaciju.
Većina ljudi će umesto da bude inhibirana ovom jezivom konfuzijom postali
očajna i zgrabiće jednu od suprotnosti kao rešenje. Oni kažu, „ovo je previše ne-
podnošljivo, ići napred-nazad, tako da ću jednostavno učiniti sve što mogu da ne
zaboravim. Ja neću da zaboravim." On tada otkriva d a j e njegov protivnik u životu
— tendencija da neprestano zaboravlja. Bilo Šta ili bilo ko, ko izgleda kao da
doprinosi ili je povezan sa ovom tendencijom zaboravljanja se identifikuje kao
„neprijatelj". 1 konflikt opsuje. Na primer, pretposuvimo da ja pokušavam da se
setim nečega, a vi ispustite pepeljaru. Pošto će vaše ispuštanje pepeljare učiniti da
zaboravim, vi postajete moj neprijatelj. U mom umu vi ste povezani sa neprijate-

73
 Ijem. Ja mislim daše vi mešate u ono Sto pokušavam da uradim, tako da postajem
paranoidan. Dobijam osećanje da su ljudi protiv mene. Ja pokušavam da budem
nekakav, a oni pokušavaju da budem drugačiji. Ali od svega ovoga ništa se zaista
ne dogada.
Vi samo sedite tu, pokušavajući da vam bude udobno, pomerite lakat i
gurnete pepeljaru na pod. E sad, mo2da imate implant udobnosti i iiix-udobijost
implanlirane u svoj um a ja sam pepeljaru ostavio tu samo zato Sto sam piku-
šavao da raščistim sto. Ja je nisam stavio tu zato što sam pokušavao da vas
napadnem, nego zato što mi je smetala. Ali to vas sputava, nemate mesta da
stavite lakat i mislite da sam ja protiv vas, jer sam ja u vašem umu postao
identifikovan sa nix-udobnost a vi pokušavate da vam bude udobno. Tako ja
postajem vaš neprijatelj.
Sada sam ja vaš neprijatelj i vi se u svojoj uznemirenosti i defanzivnosti
žalite na mene što sam tu stavio pepeljaru. Pretpostavimo da sam ja implantiran
čistoćom, pa pokušavam da očistim sto stavljajući pepeljaru tamo, tako da sc
medu nama razvija veliki konflikt.
Sve ovo se dogada u našim sopstvenim umovima. U umu se grade dokazi
koji podržavaju ideju da jc svako naš neprijatelj, a zapravo oni samo pokušavaju
da prislanu na svoj život i ispune svoj fundamentalni cilj, isto kao Što i vi po-
kušavate da ispunite buš taj. isti bazični cilj. I oni sami većinom odigravaju
jednostrano gledište nečega. I oni su izabrali jednu stranu zato da bi pokušali
da okončaju konfuziju ovog implantiranog konflikta.
U umu imate puno konflikata. Ovde je važno otkriće to. da ako vi to
shvatite i o tome ostvarite subjektivnu realnost, onda možete postati svesni da
ljudi nisu tu da bi vas „sredili". Oni vam zapravo ne stvaraju nikakve probleme
Čak i diktatori, u pokušaju da osvoje svet. pokušavaju da ispune svoje ideje
Fundamentalno, oni nemaju ništa protiv bilo koga. Ja ih ne branim, pokušavam
da ilustrojem da om samo odigravaju deo sopstvenog uma. A zadesilo sc da je
to odigravanje u konfliktu sa odigravanjima u umovima dragih ljudi, odigrava-
njima koja govore „To sam ja. Moram da nastavim da postojim." U međuvre-
menu diktator govori. .,Ti si mi neprijatelj, ti ini se suprotstavljaš."
Jedina prava prepreka ovde je flksabilnost. Ako se fiksirate na jednom polu
ili na dragom polu suprotnosti, javljaju sc veliki konflikti. Izgleda kao vrlina biti
onaj koji zaboravlja, jer ćete sc onda sećati. To jc pol sposobnosti te suprotnosti
tako da i/glcda da je to dobro. .Želim to da prevaziđem i želim da postanem
nix-zaboravljanje." Ali to je još uvek sumo stav. Vidite li kako će nečiji uzvišeni
hapori gurnuti dotičnog pravo u um? .Želim da bude dobar Želim da imam odliku
dobrote, ne želim da budem loš" Tako imamo fiksiram stav nu-zločcstosti ili do-
brosti. Um sve to sredi kao da bilo kad da pokušate da uradite bilo šta, padate na
jednu ili na dragu stranu suprotnosti i onda ćete misliti o ljudima kao o suprotnoj
74 TOM I; UM
strani od one na kojoj ste vi, što čini da oni izlgedaju kao da vam se suprotstavljaju.
To je pakao od uma. Bez obzira za koji se stav opredelite, konflikt ide sa njim.
Ovo je interesantan fenomen koji objašnjava mentalni aspekt paranoje, kad
ljudi misle da dragi ljudi hoće da ih srede. Ljudi milse „Ti to radiš samo zato da
mi otežavaš život". Svaki delić mog iskustva u radu sa ljudima ukazuje na činjenicu
da niko nikoga ne pokušava da „sredi". Ljudi su jednostavno tako uhvaćeni u
sopstvene aktivnosti da im ne pada na pamet ni da pokušavaju da se uključe u
vaše. Sad, ako se desi da im se nađete na putu oni vas mogu izrešetati automatom,
ali u dubim oni nemaju ništa protiv vas. Vi ste im samo na putu, sa njihove sop-
stvene umom-generisane tačke gledišta. Oni ne kažu „Srediću je makar mi za to
trebala večnost". Ideja osvete je uvek očigledno rešenje za konflikt uma. To nije
nikad ništa fundamentalno. Osoba vas je jednostavno identifikovala sa nečim, što
pokušava da se suprotstavi njenom odigravanju onoga što je pokušala da uradi.
„Ona čini da je zaboravim, a ja neću da zaboravim Zbog toga ću je ..srediti". Ono
Što on zaista pokušava da uništi je ta odlika koju je pripsao njoj, a potiče iz kon-
flikata u njegovom sopstvenom umu. U stvari, on ne pokušava da uništi nju.
Većina ljudi Živi u univerzumu uma. Oni jednostavno žive tu i nikada
stvarno ne vide šta se događa. Sve je toliko prebojeno njihovim fiksiranim
stavovima, da oni vide njih i samo njih i braniče ih. Kada imate posla sa
ljudima kojima nije bilo Iako ovo znanje o životu i predstavite im neke nove
ideje, ali da su ove nove ideje fiksirane, one prizivaju istu vrstu konflikata.
Dakle, jedini način da navedete drage da prihvate vaše ideje nije da pokušate
da dokažete te ideje ili da ih učinite racionalnijim, nego da poboljšate vaš
odnos sa tim dragim do dovoljnog stepena na kome oni više neće imati potrebe
za fiksiranim1 idejama. I onda će od njih odustati. To je ono što je predviđeno
da pročišćavanje ostvari. U toj'tački individua izlazi iz uma u kontakt sa vama.
što smo svi Želeli sve vreme.
Ključni podaci
1. Zbog nepoznavanja dragih, individua će težiti da uspostavi vezu kroz fik-
sirani stav. tako stvarajući konflikt unutar sopstvenog uma, između tog fik-
siranog stava i njegove suprotnosti.
2. Kada individua stupa u vezu putem fiksiranog stava, bilo ko ili bilo šta što
izgleda da je povezano sa suprotnim od tog stava postaje „neprijatelj" u
umu te individue.
3. Svi konflikti su umom-generisam (stvoreni) i očigledni. Ova oćiglednost
se razlaže kroz poboljšanje odnosa sa drugima.
POGLAVLJE* PRIRODA KONFLIKATA 75
 Tom II

OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

k
LIST PROCEDURE OBUKE

PREDUSLOVI

Datum
završetka
1. Kompletni preduslovi za klirer majstora na Mantra nivou
2. Kompletni Kurs Ti i misao

3. Kompletne Bazične istine života Deo I (Mantra nivo) i II

DEO I i
i

1. Pročitajte poglavlje I: Pravilan stav studenta-klirera

2. Pročitajte poglavlje 2: Komunikacioni ciklus «
3. Uradite 5 stupnjeva učenja o komunikacionom ciklusu
4. Pročitajte poglavlje 3: Treniranje nastavnih vežbi
5. Pročitajte poglavlje 4: Bazična formula pročišćavanja
6. Uradite 5 stupnjeva učenja o bazičnoj formuli pročišćavanja
. 7. Pročitajte poglavlje 5: Komunikacioni ciklus pročišćavanja
S. Uradite 5 stupnjeva učenja o Komunikacionom ciklusu
pročišćavanja

. 9 Pročitajte poglavlje 6: Dobijanjc povinovanja

. 10. Pročitajte poglavlje 7. Komunikaciona pomoćna sredstva
 11. Uradite 5 stupnjeva učenja o komunikacionim pomoćmim
sredstvima
. 12. Pročitajte poglavlje 8; Postupanje sa originacijama f
13. Radite vežbe postupanja sa originacijama 4 sata
14. Pročitajte poglavlje 9: Postupanje sa aktuclnim problemima
15. Uradite 5 stupnjeva učenja o. Definiciji aktuelnog problema
16. Pročitajte poglavlje 10: Uvek i Nikad
17. Radite vežbe Postupanja sa originacijama (još) 2 sata
18. Neka instruktor proveri vaše vežbe Postupanja sa
t originacijama

19. Napišite članak o tom kako i zašto Pročišćavanje funkcioniše

DEO II

1. Pročitajte poglavlje II: Veština: Kako jc steći

2. Pročitajte poglavlje 12: Standardna sesija
3. Naučite listu ključnih podataka za Poglavlje 12: Standardna
sesija -
4. Neka instruktor proveri vaše znanje o formatu standardne
sesije

5. Pročitajte poglavlje 13: Komunikacija sa klirerom

6. Uradite 5 sutpnjeva učenja po instrukcijama u ključnim poda-
cima za Komunikaciju sa Klirerom
7. Pročitajte poglavlje 14: Ispravljanje grešaka u pročišćavanju

8. Uradite didaktičko simulirano pročišćavanje kolege studenta

15 minuta po Konunikaciji sa klirerom i snimite sesiju
9. Preslušajte svoju traku i postupite kako je istaknuto u poglav-
lju 14: Ispravljanje grešaka u pročišćavanju
10. Uradite ponovo stepene 8 i 9 sve dok više ne bude velikih
grešaka u 15-to minutnoj didaktičkoj sesiji .

80 TOM U. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

11. Dajte ovu traku isntruktoru i postupite kako Vam on ili
ona nalože
12. Pročitajte poglavlje 15: Klirerov izbor
13. Uradite didaktičko simulirano pročišćavanje kolega studenta
po Klirerovom izbom 1S minuta i snimite sesiju
14 Preslušajte vašu traku i postupite kako je istaknuto u poglav-
lju 14 Ispravljanje grešaka pročišćavanja
15. Uradite ponovo stepene 13 i 14 dok više ne bude velikih
grešaka.
16. Dajte traku instruktoru i postupite kako vam on ili
ona nalože
17. Pročitajte poglavlje 16: Komunikacija sa drugima
18. Uradite 5 stupnjeva učenja po instukcijama u listu ključnih
podatakak za Komunikaciju sa dugima
19. Uradite didaktičko simulirano pročišćavanje kolege studenta
po Komunikaciji sa drugima 15 minuta i snimite sesiju
20. Preslušajte vašu traku i postupite kako je istaknuto u poglav-
lju 14: Ispravljanje grešaka pročišćavanja
21. Uradite ponovo stepene 19 i 20 dok više ne bude velikih
grešaka
22. Dajte traku instruktora i postupite kako vam on ili
ona nalože •
%

23. Pročitajte poglavlje 17. Postupanje sa hroničnim problemima

24. Pročitajte poglavlje 18: Održavanje kontakta
25. Pročitajte poglavalje 19: Karma tehnika
26. Uradite didaktičko simulirano pročišćavanje kolege studenta
iz Pročišćavanja karme 15 minuta i snimite sesiju
27. Preslušajte vašu traku i postupite kako je istaknuto u poglav-
lju 14: Ispravljanje grešaka pročišćavanja
28. Uradite ponovo stepene 26 i 27 dok više ne bude velikih
grešaka

U S T PROCEDUae OBUKE 81
 29. Dajte traku instruktoru i postupite kako vam on ili
-ona nalože

30. Dogovorite sa vašim instruktorom da pročišćavate individuu

koja nije studenL Radite sa t o m individuom sat i snimite sesiju

31. Preslušajte traku i postupite k a k o je istaknuto u poglav-

lju 14: Ispravljanje grešaka pročišćavanja

32. Nastavite sa tom istom individuom dok se ne uradi bar

10 sati
33. Napišite članak od 5 0 0 reči o Osnovama pročišćavanja
«
34. Uradite Postupanje sa originacijama (još) 1 sat

35. Predajte traku vaše poslednje sesije za koju smatrate da ne-

ma grešaka i vaš članak pod 35 vašem instruktoru

TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

POGLAVLJE 1

PRAVILAN STAV STUDENTA-KLERERA

lako sic (ek početnik, trebalo bi da zauzmete stav da upravo sada u uvodnom
pasusu, upravo ovde, vi jeste ono čega ste se latili da budete. Trebalo bi sada
da odlučite da ste vi individua koja je sposobna da pomogne drugim ljudima da
poprave svoju sposobnost da po sopstvenoj procent bolje žive život Donesite
ovu odluku sad. ili nemojte nastavljati ovaj kurs.
Sad pošto s m o ovo ustanovili, možemo nešto da uradimo, jer vi sada imate
stanje bivstva neophodno da razumete i postignete sve što je uključeno u ovaj
kurs. Ako niste stvarno doneli tu odluku, uradile to sad. Mislim upravo ono što
govorim. Donesite odluku sad, ukoliko to niste učinili u poslednjem pasusu.
Odlučite da vi jeste individua koja je sposobna da pomogne dragim ljudima da
poprave svoju sposobnost da po sopstvenoj procent, bolje žive Život
Prva stvar koju bi tnjbalo da shvatite je, da je način da nešto naučite, da
to učite od nekoga ko je uspešan u onome što pokušavate da naučite. Ja znam
kako da pomognem ljudima da poboljšaju sveju sposobnost da po sopstvenoj
proceni bolje žive život. 7b nije hvalisanje, to je samo činjenično stanje. Ovo
ne znači da ne mogu bolje, j e r mogu. Na tome sve vreme radim. Ali vas mogu
naučiti kako da to radite dobro i uspešno. Zato obratite pažnju na moje reči i
moja uputstva. i mada ih ne sh vata te u potpunosti, samo napred; upražnjavajte
ih ipak sve dok ih ne budete shvatili i doneli sopstvenu odluku da li ono što ja
govorim vredi ili ne.
Trebalo bi da stremite lome da postanete majstor pročišćavanja. Nemojte
samo želeti da budete u stanju da malo pomognete ljudima. Ako želite ovim da
se bavite, onda se bavite. Uradite dobar posao. Već ste odlučili da ste takvi, tako
da je stvar s a m o u tome da naučite da to radite veoma dobro. Majstor slikar
ulazi kompletno u svoj s u b j e k t u svaki njegov a s p e k t prirodu platna, kako je
tkano i impregnirano On se bori sa pUunom, igra se sa njim i čini ga zategnutim
ili labavim. Ulazi u sve ralzičite matenjale koji mu trebaju kao slikara. Melje
svoje pigmente i peče sopstvene boje i postaje blizak sa svakim aspektom sli-

83
 krnja tako da može da slika stvari onako kako želi da izgledaju. On nikad ne
odustaje, mada to može da se desi na kratko s vremena na vreme. Ovakve stvari
radi majstor bilo koje vrste U poslu koji vi radite, latite se da postanete majstor
veStine pomaganja, {to znaSi da se vi sa tim kompletno i duboko Zbližite, iznutra
i spolja. sve dok ne budete zasićeni komunikacionim ciklusom pročišćavanja i
model sesijom, lb je vaše osnovno oruđe koje morate poznavati sa svih strana
da biste bili majstor.
Vaš razvoj ide po stupnjevima Postoji početnički stupanj u kome tek po-
činjete da krpite stvari jednu za drugom i pokušavate da sesiju nekako održite
u jednom komadu. Onda dolazi drugi stupanj, u kome postajete kalfa. To znači
da možete da se uključite u dnevni posao. Kao kalfa, vi ćete grešiti, ali vi takođe
i učite i ostajete uz svoju veštinu sve dok ne postanete majstor. Sa majstorstvom
vi probijate tamo gde se sve radi samo iz vas, jer ste svoju veštinu naučili tako
dobro da vladate njom. Imate takvo stanje svesti da svoju veštinu uspešno pri-
menjujete, bez pozivanja na bilo koji drugi izvor. Vi ne radite stvari na rutinski
način, čak ne ni na stručan način. Vi radite stvari i; sebe.
Dakle, kad objašnjavate nešto tokom ovog kursa, govorim vam kao neko
ko je majstor kliier. Ne morate to odmah zapaziti, ali vredi povesti računa o
mom savetu i poslušau ga u svakom slučaju, čak iako još ne vidite kompletno
zašto. Kao student, kao početnik, moraćete da nastavite i jednostavno uradite
jednu od ovih stvari, iako ne možete da sagledate u potpunosti zašto. Evo primera
koji pokazuje zašto: imao sam jednom studenta koji je počeo tehniku ..Kaži mi
ono što misliš da treba da mi kažeš". To je bila prva sesija koju je ova osoba
ikada vodila i primenio je jedanest tehnika, od kojih je polovinu sam smislio
To je bilo urađenč brilijantno, na neki način, ah je sve bila velika zbrka jer on
nije znao kako da proceni da li je individua kojoj se latio da pomogne zaista u
komunikaciji. Zato što nije mogao da proceni on je prevremeno završio inicijalnu
tehniku i prešao na pokušaj da barata sa problemima a to je odvelo do drugih
stvari, od kojih nijedna nije funkćionisala zato što individua kojoj se lauo da
pomogne nije bila u komunikaciji sa njim. Kao rezultat toga ništa nije htelo da
funkcioniše. Kako vi nemate to subjektivno iskustvo da znate kada je osoba
zaista u komunikaciji, moraćete da mi vemjete na reč da treba samo da nastavite
sa primenom te jedne tehnike dok se određeni fenomeni ne dogode. Pa čak ako
to zahteva sate i sate i sate. držite se toga. l\i nema sumnje. Zato napred i radite
šta vam kažem i kada to uradite i to tako da funkcioniše, a onda ugledate bolji
način, tad možete nastaviu i upotrebni ga. U međuvremenu, naučite prvo na
ovaj način.
Treba da sc posveute individui kojoj ste se latili da pomognete. Ceo rad
je Za tu osobu, ne za vas. Ako se ne posvetite, vaš rad neće funkcionisati. Dok
sedite tokom jednočasovne ili dvočasvone sesije, tih sat ili dva su za osobu kojoj
84 TOM 11 OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
ste se latili da pomognete. I vi sami možete dobiti mnogo od sesije, ali to nije
svrha nm namera akcije pomaganja u sesiji. Sesija je samo za tu osobu kojoj
pomažete. Vi se posvećujete toj osobi. To je jedno od najplemenitijih posvećenja
koja postoje u životu. Svaka sekunda i svaki trenutak tog vremena koje prolazi
posvećeni su individui kojoj pomažete. Čak i u didaktičkoj simuliranoj sesiji
koju ćete davati na ovom kursu, ne bi trebalo da osećate da su one u osnovi
radi vašeg obučavanja. Nemojte tako prilaziti. Trebalo bi da osećate d a j e sesija
za tu individuu. Vi ćete u svakom slučaju naučiti, jer kad slušate kasnije snimak
vaše sesije, to je za vas. Ali kad dajete tu sesiju, ona je samo za individuu kojoj
pomažete, a ne za vas. Ako je to slučaj onda će individua to prihvatiti i odgovoriti
iz dubina svoje individualnosti. Ako to posvećenje nedostaje, onda neće odgo-
varati. Sedeće tu povlačeći se od vas.
Ako ovo radite da biste se obogatili, zaboravite lo. Ako ste bar malo Čestiti
— nećete uspeti, ukoliko to radite samo da bi bili bogati. Ipak, vi se možete
obogatiti, ali to je opet nešto drogo. Ako to radite da impresionirate ljude; ako
to radite da biste sebe komunicirali. Što je uobičajena aktivnost u životu, zabo-
ravite to. Neće funkcionisati. Sesija je izuzetak od života i zato tako čudesno
funkcioniše. U životu vi sebe predstavljate. U sesiji to ne radite. Sve je za njih.
Da li će vam se to isplatiti ili ne, u stvari nije važno. Vi to radite za njih. Treba
zapravo da radite sesiju za tu osobu. Ah pošto ste već odlučili da ste vi onaj
koji to može. onda ne bi trebalo da imate mnogo problema. Prosto, radile to za
njih. Ne radite to zbog odobravanja. Posebno nemojte davati sesije zbog prizna-
nja koje ćete dobiti od ljudi kojima pomažete, jer vas om neće priznati sve dok
ne dostignu određen nivo. Dao sam 40 sad jednoj individui bez i jednog hvala.
On je dolazio ponovo, postigao dosta rezultata i ja bih mu zahvalio za njegovu
pažnju a da on nije progovorio ni jednu reč, dok jednog dana nije podigao pogled
i videvši me kako sedim tu rekao, „Čoveče, ja zaista uvažavam ono Što Činite
za mene". Ali da sam radio sesije u cilju priznanja, ne bih imao sreće. Za po-
četak, to ne bi uspelo a drugo, ionako ne dobijate baš mnogo priznanja. Vaše
priznanje, ako ga već želite je rezultat koji postignete sa individuom, i to je ta
Kad polazite na ovaj kurs, shvatite da imate sposobnost da uradite sve
stvari koje će vam bio sistema&zovane. Vi ste božanstveni i imate beskrajnu
sposobnost. Ovde je vaš glavni zadatak da se široko otvorite osobi sa kojom
ćete raditi. Vaše oči treba da budu otvorene a vaše ženice proširene, zbog vaše
intenzivne otvorenosti. Vaša bi pažnja trebalo da bude na dnigoj individui; treba
da budete pošteni i iskreni Ako ste. polazeći na ovaj kurs, mislili da pokušate
da se pretvarate, zaboravite to. Ako napravite grešku, to je greška i to je činjenica.
Priznajte je. Kad priznate grešku, postali ste ispravni jer ste izneli istinu. Vidite
kako je to divno? Ne pokušavajte da zataškate svoje greške i ne pokušavajte da
samo prođete kroz kurs. Uradite to kako treba. Budite pošteni. Pitajte. Većina
POGLAVLJE I PRAVILAN STAV STUDENTA-KURBRA 85
 pitanja koja dobijam je od ljudi koji su se latili da prime ne ovaj rad. Kad student rade brže i lire i temeljni je, ali one koje ovde učite da pnmenjujete zaista funk-
dođe do tačke kada radi sa živim individuama, stvarno, onda zaista počinju da cionišu. U pitanju je samo pravilna primena. Zato budite pošteni pred sobom
postavljaju pitanja. Dakle, pitajte Ne dozvolite da stvari prolaze polovično ili kad pomažete individui. Ponekad će osoba reći. „Tako je divno, osećam se mno-
tri-četvrt ili deved-desetina shvaćeno. Pritisnite i dobij te sve. I ako nešto ne go bolje". A ja ću reći. ..Pa dobro, drago im je da vidim da se osećaie bolje
Mnogo ti hvala. To bi bilo sve za ovu sesiju". Ali ja znam da to neće trajan
razumete, pitajte. Ako mislite da nešto nije korektno, pitajte. A kad vaš instuktor
duže od dva-tri dana. Znam da smo postigli oko jedne desetine onoga što osoba
kaže. ..najbolji način da nešto otkrijete je da nastavite i uradite ono što sam vam
misli da je postigla. I ja mislim. ~ š u mogu da uradjvn da poboljšam taj procenti?
rekao i otknćete". onda nastavite i uradite to. Druga stvar koju treba da znate
Sta ja ne pnmenjujem pravilno? kako mi to izmiče? Da h izbegavam neki po*
kad se lansirale u ovaj kurs je: imajte stpljenja sa vašim instuktonma. Oni mogu seban aspekt ovog posebnog individualnog slučaja? Da li mi ovde u mom ciklusu
biti vešti ali nisu savršeni. I ako ustanovite da ste kritični u odnosu na kurs ili pomaganja nešto vrlo suptilno promiče?" Sebe ću izazvati opet i ponovo. „Gde
instuktore. sedite sa komadom papira i napišite ono što ste propustili kad uradite je loša moja primena?" Onda ću se vratiti u sledeću sesiju i to je to. Znaću šta
a trebalo je i takođe napišite ono što ste uradili tokom kursa, a mislite da to da radim.
oije trčalo da urodite i dajte to vašem instruktora. Vaš će instruktor to pročitali
i otknćete da stvari posle loga idu bolje. Jedini razlog zašto postajete kritični
ili sitničavi ili uznemireni i žalite se zbog toga su vaše lične nekompletne ko- Povremeno čujem da kJirer kaže .Jtadi na tome i ono će se razviti tokom
munikacije. Najčešće nekompletne komunikacije su o stvarima koje ste uradili određenog perioda vemena posle sesija. Izađi u život i videćeš kako se to ra-
a mislite da nije trebalo i stvari koje niste uradili a mislite da ih je trebalo uradili. zvija". To n j e tačno Napredak se događa direktno u sesiji Osoba zna šta je
Zato ih napišite, kad god počnete da se osećate uznemireni i počnete da se žalite. dobila. Ona zna šta može da uradi i to je napredak. I lo veoma očigledan. Vi
oboje sijale Ozbiljno to mislim, postoji aktualan energetski sjaj koji se događa
S vremena na vreme, pojavićete se sa pitanjem na koje vaš instruktor neće o odličnoj sesiji kad dobijete odlične rezultate, a to je ono na šta ciljate", lb je
biti u stanju da odgovori. Budite sigurni da ste pitanje zapisali i predali vašem tu i nema nikakve sumnje o tome Osoba kaže. ..Dobro, hoću da vidim kako će
instuktoru kursa, tako da on ili ona mogu da nađu odgovor. Ne želim da nastavile ovo (U ispadne" Ali to nije ono n a š u vi ciljate. Treba da ciljate na sesije sa
sa svojom obukom dok ima pitanja preko kojih se prešlo bez pravlmog odgovora 100% odličnim rezultatima. Posle 19 godina, moje su iDe između 80% i 90%
ili bez njihovog označavanja i prorade. na taj način Kad sam prvi put počeo, -samo je 5% do 10% bilo takvo. Ali lo je
bilo dovoljno,da se stvan nastave. Prve dve sesije koje sam d a o su bile tako
Draga stvar koju treba da radite je ovo: čak iako uprkos nepotpunom ra-
dobre da sam pomislio. ..Bože, pa ovo nije ništa. Treba samo da sednem i kažem,
zumevanju radite ono šta vam kažem da radite, ne pohvatajte ono što ja kažem
..pričaj mi o st\ an ma" Onda sam stigao do treće i apsolutno ništa se nije do-
zdravo za gotovo, sve dok ne vidite proizvedeni rezultat. Evo sad nečeg vrlo
godilo. Apsolutno ništa Znao sam lada da ima m e s u poboljšavanju. Zato budite
kritičkog. Kad naumite da postignete rezultat, i kad vam kažem da tehnika Ko-
pošteni prema sebi kad se radi o rezultatima, ali znajte da se oni za i s u mogu
munikacija sa dragima čini da osoba prevazide svoje aktuelne probleme, i ako
pojaviti i nemojte biti zadovoljni dok ih zaista ne dobijete. Ne možete se povesu
vi onda ne vidite da se to događa sa osobom sa kojom radite, niste dobili re-
za tim što govon osoba kojoj pomažete, posebno odmah posle sesije Sačekajte
zultate. Ove tehnike funkcionišu. Znam ljude koji su izašli napola naučnim u
da vidite šta ct govoriti dve ncdcljc kasnije Mora da prođe više od 10 dana
napola prihvaćenim nekim od ovih tehnika, i pri meni li ih na polovičan način i
A k o posle 10, dana kažu JO, pa. ja zaisu živun bolje od te sesije", onda se na
dobili rezultate. Oni su preuveličali situaciju, pokušali da uklope stvari, sagradili
lo možete osloniti Ali naići ćete na ljude koji su u pm remenom plina i tome
rezultate iz velike nade i želje da će se to desiti, ubedili sebe u to a onda polako
slično. A k o zaista želite da zasenjujele i da budete lažnjak i da «e smestite u
nestali iz toga jer su duboko u sebi suviše dobro znali da nisu stvarno dobili
Park aveniju u New York City. mogao bih da vas naučim nekoliko tehnika koje
ono što su želeli. Ali ova stvar zaista radi ono šio sam rekao da će raditi, i ako
će upaliti fenomen sijanja u trajanju od jedne ncdelje ili slična ali će onda val
ne dobijete rezultate onda nešto nedostaje, nešto je promaklo u vašoj primeni.
klin morati ponovo da se vrati. Možete da naplatite 75$ za sat i da dobijete te
Ove tehnike zaista prevode ljude preko njihovih aktuclnih problema. Njihove
blistuve rezultate; ali će vaši ljudi nastavni da se vraćaju sledećih 20 godina. To
misli postaju zaista jasne kao zvuk zvona. Oni se zasita oslobode svake reak-
nije cilj pomaganja i to nije c i l j ovog kursa Ovde je cilj izazvati porast spo-
tivnosti u podsvesnom umu pa se čak oslobode i podsvesnog uma. Ako fcc do-
sobnosti. Zapamtite ta Vi ne pokušavale samo da ljude oslobodite pnttska. Vi
bijete ove rezultate umesto da kažete ..Nešto nije u redu sa tehnikom", pitajte,
ste se latili da im pomognete da povećaju svoju sposobnost da po sopstevnoj
..ota je pogrešno u mom načinu primene?" Možda postoje bolje tehnike koje

POGLAVLJE 1 pravilan stav stvdenta-klirera 87

86 TOM U OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
 proccni bolje žive život. Ali vi imate tak ode svoju procenu rezultata. Ako osoba
kaže da je bolje, onda je ona bolje, l i o se nje tiče. Nikad to ne sporite. Ali i vi

;
imate svoju procenu. I držite se nje sve dok rezultat ne postane čvrst a ne pri-
vremen.

Rezime

1. Kao student klircr, prvo odlučite da ste osoba koja je sposobna da pomogne
drugim ljudima da poboljšaju-svoju sposobnost da po sopstvenoj proccni.
bolje žive život.
2. Pratite uputstva i vođenje dato u ovom kursu sve dok ih ne budete usvojili
i sami odlučili da li vrede ili ne.
3. Stremite ka tome da budete majstor.
.4. Posvetite se individui kojoj ste se latili da pomognete.
5. Pitajte, budite pošteni i priznajte greške.
6. Ako postanete kritični prema vašim instruktorima ili kursu, napišite stvari
koje ste propustili da uradite na ovom kursu, a mislite da ih je trebalo
uraditi i stvari koje ste uradili na ovom kursu a mislite da ih nije trebalo
uraditi, i dajte to vašem instruktoru.
7. Budite sigurni da ste na pitanja dobili odgovore.
8. Prihvatite ono što se uči na ovom kursu tek pošto vidite da se ostvaruju
rezultati.
9. Ostanite pri tome dqk vaši rezultati ne postanu solidni a ne privremeni.

88 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

POGLAVLJE 2

KOMUNIKACIONI CIKLUS

Niko nije patentirao komunikacioni ciklus. Ideja o komunikaciji je stara veko-

vima kao i ideja o ciklusu. Prvo Želim da vam govorim o ciklusima. Učićemo
u ovu temu i raščlaniti je. deo po deo. tako da je dobro savladale.
Ciklus u osnovi označava nešto što ide okolo, u krug. Ne mora obavezno
da ide po istoj putanji. Točak koji se okreće napreduje takođe po drumu tla putu
Ipak on se i dalje vrti u knig. u krug. Ciklus ne mora da bude repetitivan. Ako
se točak okrene jednom, to je jedan ciklus. Ali da bi ciklus bio ciklus, nešto
mora da se završi tamo gde je i počelo, tako da. iako točak ide po putu pošto
se orkeće, jedna Učka polazi od vrha i ide u knig i završava se ponovo na vrhu.
Tako se neki aspekti onoga o čemu ovde pričamo moraju završiti tamo gde su
počeli, d protivnom to nije ciklus.
Komunikacija je akcija prenošenja misli od jedne individue drugoj. Komu-
nikacija bi dakle bila akcija. Komunikacija, vidite, nije činjenica da je misao
preneta. To bi sc moglo nazvali razumevanje. Komunikacija je. pak. akcija.
Ali posegnimo ovde malo dublje, u bazičnu definiciju komunikacije. Misao,
kao što znate iz kursa Ti i misao i iz kursa Bazične istine o životu, jeste odluka
da se stupi u vezu sa drugom individuom na određen način, time određujući
prirodu misli. Kada je ta misao ispričana ona više ne postoji. Međutihi, ako
odlučite da uspostavite vezu sa dugom mdiviuom, ali to još niste uradili, imaćete
misao još uvek. Ukoliko se ova odluka o uspostavljanju veze ne ttalizuje uspe-
Šno, vi ćete još uvek imati misao. Ali ako je ova odluka izvršena, misao će
nestati jer tada više neće biti razloga ili svrhe za njeno postojanje. Drugim re-
čima, misao će nestali u onoj meri u kojoj je odluka da se veza uspostavi spro-
vedena. Kada se po odluci da se uspostavi veza uspešno postupi istog trenutka
kada se ona donese, jer ste bez ograničenja otvorili put između sebe i druge
individue, onda je druga osoba momentalno svesna vas u tom specifičnom po-
gledu. i ne postoji nikakva misao. Drugim rečima. kada ne postavite izvesna
ograničenja u tom odnosu, onda se nikakva misao Čak i ne pojavi. Druga je

89
 osobi samo svesna vas u tom specifičnom pogledu, ako izaberete da tako ostva-
rite vezu. Dakle, moguće je uspostaviti vezu bez posredstva misli. To nije lako.
Ponekad u tome uspevaju ljudi koji su veoma zaljubljeni. To je starije od tele-
patije. Telepatija je prenos misli bez posredstva tela ili teJesnih, fizičkih čula.
Postoji takođe i vrsta telepatije koja uključuje neke rezonantne komore i ffolja
oko tela. Ali stariji od telelpatije je ovaj fenomen čiste komunikacije, ne u smislu.
.Ja biram da ostvarim vezu sa ovom osobom na ovaj način", nego vi jeste
uspostavili vezu na taj način, i ta osoba na to pristaje. Kad se ona sa tim složi,
to je to. Ona vas je svesna i to je sve. Nema transfera misli. To je optimalna
komunikacija lb je optimalan način uspostavljanja veze koja donosi optimalno
razumevanje. Vi dakle možete gledati na komunikaciju kao na prenos misli ako
hoćete, i to je O.K. jer će to gledište biti vrlo korisno za vas. Ali shvatite da je
od ovoga bazičnije stanje u kome ste. Bum. jednostavno svesni jedan drugoga
na specifičnom nivou.
.Razlog zbog koga imate komande koje se ponavljaju u vežbama pročišća-
vanja i dijade, u kojima ponovo, i ponovo, i ponovo prenosite misao, jc taj Što
tražite onaj trenutak u kome se prenos dogodi bez odlaganja. Vidite, jednom kad
dospete do imanja misli i njenog prenošenja, uvek postoji faktor vreme i uvek
postoji neki posrednik.
Zbog toga, postoji uvek neki manjak perfektnog razumcvanja. Ali kad sa
drugom individuom dostignete tačku u kojoj nema odlaganja, imate ga, baš tu.
Stanje stvari između vas i te druge osobe je trenutno razumevanje bez posrednika.
I u tom pogledu ono je stoga bez mane. Ono je bez mane u svim taćkama u kojima
je postignuto ispunjenje između vas i druge individue i to je gotovo. Među vama
tada postoji perfektna sposobnost i nema mogućnosti daljeg porasta između vas i
te individue. Međutim i ako'je lp moguće, nemojte zbog toga ostati bez teksta.
Komunikacijom dobijate misao, a deo misli bi tebalo da bude da želite da druga
osoba primi tu misao. Drugim rečima. umesto da samo prenosite. ..Imam ovu
misao" ta misao bi trebalo da bude usmerena na drugu individuu. Trebalo bi da
bude namenjena individui sa kojom komunicirate. Ove moje reči su namenjene
svim ljudima koji bi ikad mogli pročitali ovo, a ne samo vama. To jc namenjeno
i s traktu risano za vas, i za njih. To je deo akcije prenošenja. Kada ste ovo jednom
ustanovili, onda uradite sve Stoje neophodno sa ciljem da prenese te misao. Možete
da udarate bubnjeve, palite svctla, pomerote vilice, treperite glasnim žicama, „na-
bacite" osmeh na lice, trepćete očima, brišete nos. naborate obrve ili bilo šta drugo
u cilju da prenesete tu misao. Možete da vrckate zadnjicom. To čak nije ni posebno
važno. Ne bih bio izbirljiv po pitanju kanala. Budite pošiljalac putem svih kanala
i prenesite misao individui sa kojom komunicirale.

Komunikacioni ciklus se sastoji, dakle, od vašeg izbora da vas druga osoba

postane svesna u specifičnom pogledu od preduzimanja neophodnih akcija da

90 TOM N. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

kompletirate vase komuniciranje sebe u tom pogledu i kada je ta komunikacija
kompletna, ciiklus je završen I kao konačan uslov, vi jednostavno birale da će
odnos biti u takvom stanju i on to jeste, i ciklus je završen. I komunikacioni
ciklus dolazi do nule Što se vremena tiče. Početak je žavršetak. a završetak je
početak i to je trenutno, bez odlaganja, ali postoji promena stanja. A po toj
promem vi znale da se nešto dogodilo.
Staranje o lome da komunikacija bude kompletna zavisi u potpunosti od
pošilajoca a ne od primaoca. To zavisi od pošiljaoca. Međutim, primalac može
da odbije. On može kompletno, totalno i u potpunosti da je odbije. Ipak. poši-
ljalac je taj koji je odgovoran zato što je to njegov izbor. On jc izabrao da
uspostavi vezu na taj poseban način, pa je stoga on i odgovoran. On je doneo
odluku da uspostavi vezu. To je sve o tome. Nema nikog drugog, nijedne druge
osobe kojoj se može pripisati ta odluka, jer je odluka striktno vaša. iako neiz-
bežno mora da uključi drugu individuu. Mnogi ljudi kažu, „Treba sebi da priu-
štim da se dobro ispričam" To je besmislica. Vi ćete samo ćangrijati u knig po
vašem umu. Mora se postići razumevanje neke drage individue prc nego što se
dogodi komunikacija. Neki ljudi pitaju ^Dobro. a Šta je sa komunikacijom sa
samim sobom?" Takva stvar postoji. Neki ljudi misle da komuniciraju sa obja-
vom plakatom. Oni kažu . J a komuniciram sa prirodom. Vidite, tamo je plakat
i on mi govori". Plakat vam negovori ništa više od mojih usta koja izgovaraju
ove reći. Moja usta nikad ništa msu stvorila. Ja ih pokrećem po određenim
obrascima i oblicima sa ciljem da pomognem u formiranju roči da biste vi bolje
primili komunikaciju čiji sam ja izvor. Kad gledale u plakat, veza nije tako
očigledna. Ali kad osećate da taj plakat poseže ka vama a vi to primate, to ne
radi plakat, to je druga individua koja vama šalje poruke. A to je ono Što vi
shvatate; to je njegova poruka. I vi mislite „On je živ " Ne. plakat nije živ.
Individua koja je povezana sa plakatom šalje vam plakatnu poruku** i ta individua
je stvarnost sposbna za životnost. Zato shvatite šta obavlja komuniciranje. Samo
individue mogu da komuniciraju
Evo ključnog principa: ne postoji individua u ovom univerzumu koja će
ikad odbiti komunikaciju. To se odnosi na vaše roditelje, ili vašu decu, ili vašeg
brata ili vašu sestra Ili vašu suprugu ili predsednika ili vašeg lukavog neprija-
telja. Ne postoji ni jedna individua u Životu koja će odbiu komunikaciju. Mogu
je obustaviti. Mogu, uzeti pismo pocepati ga i spaliti, ali će ipak misliti. ..Pitam
sc šta jc bilo unutra". Ipak žele da znaju. Oni mogu da jc obustave. Mogu da
je odlože, proučavajući vas da vide da li je sve u redu. Ali njihov cilj u životu
je da budu svesni onoga što im vi šaljete, lb je ono što oni žele, inače ne bi
bili u Životu. To je definicija života. Ako individua nema za cilj da uspostavlja
veze onda ona nije u,životu. Tako smo ih po definiciji uhvatili u klopku. Možda
ćete morati kauciju da servirate na poslužavniku. Možda ćete morati da je obu-

p o g l a v l j e2 komunikacioni ciklus 91
 čete i ublažilo ili zamaitite. Možda ćete morali da je povežetc sa hiljadu drugih
stvari. Možda ćete morati da je sperete, razblažitc u odnosu 1:100 000 000 ali individue bića koja se razvijaju. ..Pa, ona to nije u stanju. Ona jednostavno ne
može da razume. Moja majka nije dovoljno razvijeno biće". Dobro vi još ne
bez obzira na sve, oni će se primati i neće se odbijati onoliko, koliko su otvoreni.*.
morate da izaberete da komunicirate sa određenim individuama ali to nemojte
Oni- sve do poslednjeg, pomažu svim sredstvima kojima raspolažu da pnme
pripisivati njima. Oni su tu sa svim onim što imaju, i ako se usmerite na njih,
svaku moguću komunikaciju koju mogu da pnme. Sada biste vi, pre svih ljudi, oni će to primiti. Ali. na vama je da to prenesete Imati kontinuirano punu svest
kao studenti koji uče kako pomoći drugim individuama trebalo da shvatite ovo: o tome šta je komunikacija, tako da to prevazilazi kategonju vremena, a onda
ljudi su izmoreni 24 sata dnevno, sa svakim gramom koji mogu da ponesu, stremiti najboljoj komunikaciji koju možete da izvedete između vas i drugih,
pokuSavajući da komuniciraju svim onim Sto imaju. 1 ako na ovaj način postupite primami je cilj u životu Sad ćete vi ovo, od sveg srca i kompletno, doneti u
sa ljudima, videćete da to ide mnogo lakše. Otkrićete da ste mnogo uspešniji u vaše sesije sa ljudima kojima pomažete. Ovo znanje o komunikacijama prime-
komunikaciji sa drugima. I u njihovom pridobijanju da komuniciraju sa vama, njivo je na svaki aspekl Života, ali ćemo ga u daljem Štivu posebno ugraditi u
Ito je drugi ciklus. komunikacioni ciklus pomaganja.
Vi ste jednu stvar pteneli nekome. Drugi ciklus je da on prenese nešto
vama. Tb je poseban komunikacioni ciklus. Pretpostavimo da ja komuniciram
sa vama, „Reci mi šta si uradio svojoj majci". To je jedan komunikacioni ciklus Ključni podaci
Zatim vi meni kažete „Šutnuo sam je u glavu" to je drugi komunikacioni ciklus.
A ja kažem „0, shvatio sam". To je Ireći komunikacioni ciklus. Treba da dife- . Definicija* Misao je odluka da sc ostvari veza.
rencirate komunikacioni ciklus od komunikacionog ciklusa pomaganja.
Definicija: Komunikacija je akcija prenošenja misli od jedne individue
Veoma je zanimljivo zapažanje da postoje određeni tipovi ljudi koji osećaju drugoj.
da je pošiljalac uvek odgovoran i neki drugi tipovi ljudi koji misle da je uvek
Definicija: Razumevanje je uslov da bi misao mogla biti preneta od
odgovoran primalac. Sad, istina je da ako komunikacija treba da bude potpuna,
jedne individue drugoj.
na pošilajocu je da je dovorši. Ipak, druga osoba ne mora da je primi. Ona ima
svoj izbor i ako izabere da ne dozvoli da se komunikacija završi on to neće 1. Misao će iščeznuti do onog stepena do koga je ostvarena odluka da se
uraditi. Svako ima izbor. Ali nije odgovornost pnmaoca da dovrši komunikaciju ostvari veza. t
Prilaz „Pa, ja sam je izbacio i-ako hoće da je primim, ako su spremni primiče 2. Pošiljalac je odgovoran za potpunost komunikacije, ako pnmalac ima slo-
Je", ne funkcioniSc.
bodan izbor.
Jedna od najotmenijih civilizacija koje su ikad postojale na ovoj planeti 3. Nijedna individua neće nikad odbiti komunikaciju
potpuno je uništena zbog tog jednog faktora. Oni su smatrali da je primalac
delimično odgovoran za dovoršenost komunikacije. To su bile rane egipatske
dinastije: I, II i 11. Ta civilizacija je mogla da se nastavi i proširi po čitavoj
planeu. Bilo je to divno. To su bili ljudi visokog kalibra. Njihova je religija bila
fantastično visoka. Ona je položila temelj za narednih 6000 godina uspeha Egip-
ta. Uspeh u vojnom i političkom i finansijskom/ekonomskom smislu. Ali što se
liče sreće, nisu uspeli, jer nisu uspeli da preuzmu odgovornost za postizanje
potpunosti svojih komunikacija sa susedima izostankom naroda sopstvenc civli-
zacije koji još nisu uvažavali i razumevali njihovu religiju. Religija je bila u
vladi, to je bila teokratija. Ali njihova je teologija bila malo pogrešna. I dovela
je do zaključka da su ljudi sa strane bili nesposobni da je prime i da j o i nisu
bili spremni. Sloga Egipćani nisu mogli biti potpuno odgovorni za staranje o
lome da druga osoba primi komunikaciju. Oni su smatrali ljude sa strane var-,
vurima Ta mala greška vas može odvesti nizbrdo — pogrešno mišljenje da su

92 TOMU OSNOVU PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE 2 KOMUNIKACIONI CIKLUS' 93

 POGLAVLJE 3
(

TRENIRANJE NASTAVNIH VEŽBI

Nastavna vežba je tehnika kojom trener pomaže studentu da poveća svoju spo-
sobnost da pročišćava ljude. To studentu daje priliki da preuzme ulogu klirera.
ali umesto da stvarno pročišćava on uvežbava kako da pročišćava.
Tokom penoda vežbi, trener pomaže studentu da poveća svoju sposobnost
da pročišćava ljude. On to radi tako što navodi studenta da prevazidc svoje
slabosti i barijere koje ga ometaju da bude dobar klirer sa dobrom kontrolom i
doborom komunikacijom.

Nastavne vežbe
Student klirer i njegov trener normalno sede licem u lice na udobnoj distanci.
Trener kontroliše vežbu. On jc taj koji je započinje, održava njen tok i prekida
jc. Student nikad ne počinje niti završava vežbu.
Vežbe bi trebalo raditi najmanje tideset minuta. Manje od toga smanjuje
Šanse studenta da stekne subjektivnu realnost o tome kroz šta prolazi. Vežbe se
mogu efektivno voditi do 2 1/2 sata, ali sve ukupno je najbolje vreme trajanja
jedan sat. Trener i student klirer treba uvek prc početka da sc slože koliko će
dugo ići vežba.
Kada su student i trener spremni za početak, trener kaže, „Poeni" i odgova-
rajuća komanda jc dalu. Sve dok student klirer po proceni trenera i prema vežbi
adekvatno radi, trener treba da radi samo ono što vežba zahteva. Kada student
klirer pogreši, trener kaže, „To je to. Šta se desilo?" „To jc to", završava ciklus
vežbe, a „Šta se desilo?" daje šansu studentu da ispita svoju grešku i identifikuje
Šta jc nepravilno uradio. Trener treba uvek da prihvati odgovor studenta, ma kakav
on bio. Kad jc student odgovorio, trener ponovo kaže, „Počni", i naslavlju vežbu
na isti način, greške nazivajući sa „To jc to. Šta sc desilo?" do kraja dogovorenog
vremenskog ograničenja, kada trener završava vežbu sa „To je to".

94 T O M U O S N O V E PROČIŠĆAVANJA
Kako trenirali

Okruženje za vežbu treba da bude Sto sličnije okruženju sesije pročišćavanja.

Razlog za to je očigledan. Što vežba više liči na sesiju student klirer će bolje
upoznati procedure i tehnike unutar sesije, i brže će naučiti kako da bude efikasan
klirer Dakle, na treneru je da održi atmosfera Sto sličniju sesiji. Drugim rečima,
treba da radi ono šo bi radio kliri. "
Naravno sesija ne može biti taćno kopirana, jer bi to značilo da bi trener
zapravo bio u sesiji, vodeći svoj sopstveni slučaj a ne uvažavajući studenta. To
ne spada u treniranje. Treneri ne bi trebalo da vode svoj sopstveni slučaj u vežbi.
Ako počnete da dajete prave odgovore na školske komande pročišćavanja, mogli
biste se naći na pogrešnom kraju jedne nemoguće sesije. Opšte pravilo je: pre-
tvaraj se, ne pronalazi. Ako sebe uhvatite da vodite svoj sopstveni slučaj, me?
njajtc to, ako ni zbog čega drugog onda zato što je rđava usluga vašem studentu
skrenuU pažnju sa njega i prebaciti je na nešto drago. Jedini izuzetak od ovoga
je ukoliko možete da koristite stvari iz vašeg ličnog slučaja, sa kojima bi klirer
imao problema da izađe na kraj, a da se vi sami ne restimulišete u procesu,
samo nopred, jer onda nema prepreka.
Ctm kažete, „Počni", postajete školski kliri. Kad kažete „To je to", vi
prestajete da budete Školski kliri i postajete striktno trener, a student klirer više
nije klirer nego student. Ovo prebacivanje uloga trener treba ozbiljno da shvati.
Kao trener vi treba da budete u stanju da u trenutku prestanete da budete reak-
tivan kliri koji otežava stvari svom klireru i da postanete oprezan, koristan trener,
pažljiv prema svom studentu i obratno
Radite to najbolje što možete, ali nemojte se toliko'uvući u vaše školske
aktivnosti da prestanete da observirate studenu klirera. Uvek ga posmatrajte.
Zapamtite, vi pokušavate da mu pomognete da se poboljša kao klirer. Za njegovu
je doborobit da uhvati sve što vi možete; što više možete da mu pomognete
tokom određenog perioda vremena, manje ćete morati da ga trenirate i on će
brže proizvoditi dobre i vredne sesije. Nemojte odmah prozvati studenu za sve
što ustanovite da je pogrešno. Nađite jednu stvar i radite na njoj sve dok on ne
bude mogao da postupa sa njom. Većina ljudi ne voli da im se ukazuje na njihove
greške, i kad počnete da ukazujete na jednu grešku za dragom a da mu zapravo •
ni jednom od njih ne pomažete, to će biti obeshrabrajuće, ako ne i porazno.
Zato idite polako. Upotrebite svoju procenu za to koliko vaš student može da
izdrži. Budite strogi, ali ne previše tvrdi sa njim. Ako odete predaleko, povucite
se. Posmatrajte, jer što preciznije uočite koje su njegove slabosti, to ćete bolje
prilagoditi svoje treniranje tome da mu pomognete u postupanju sa njima. Dobar
trener zna u čemu treba da trenira studenu klirera, koliko jako da ga pritisne i
kad da stane.

POGLAVLJE 3: TRENIRANJE NASTAVNIH VEŽBI 95

 Stalno zaustavljanje sa „To je to. Šta se desilo?" nije način da se studentu
pomogne da prođe kroz nešto, nego to sa njim da proradite. Na primer, ako Student najviše napreduje radeći vežbu, a vaš je, trenerov posao da mu
školski klin ućuti i student klirer ne upotrebi komumkaciono pomoćno sredstvo pomognete što bolje možete.
nego nešto drugo, trener-kliri treba da nastavi da odigrava Ušinirili ono što misli
da bi kliri mogao da radi u sesiji. On terba da nastavi da radi kao kliri. To pruža
studentu klireni mnogo životniju situaciju kojom treba da se bavi. Ako kroz to Izvod iz treninga školske sesije
prođe, to mu pruža značajnu pobedu i poverenje da postupi sa sličnom situacijom
ako bi se u pravoj sesiji dogodila. Naravno, ako student počne da se tetura S v r h a školske sesije
napred nazad i potpuno se zaglibi, treba da kažete, „To je to. Šta se dešava". Dati studentu klireni priliku da postane blizak sa sesijom bez rizika da
Prebacivanje uloga od klirija u trenera i nazad, obezbeđuje dobar materijal rutinski kliri bude oštećen. Pomoći studentu da se popravi u davanju blagih
za trenera-klirija. Student klirer bi trebalo da uvek bude klirer dok trener ne sesija. Eliminisati najkrupnije greške u pročišćavanju. #
kaže „To je to." Bilo koju originaciju da napravi trener, dok su školski klin,
student klirer treba da tretira kao delo (stvoreno od strane) klirija. Trener bi Uloga trenera
trebalo s vremena na vreme to da iskoristi i da. kao klin, napravi originaciju Uloga školskog klirija. Nemojte davati stvarne odgovore ili povinovanje.
trenerskog tipa. Ako student klirer pomisli da to govori trener, on će prestati da Nemojte dozvoliti da vaš sopstveni slučaj uđe u sesiju.
bude klirer i postaće ponovo student. Od toga se*mora odučiti. Klirer je klirer PRAVILO: Pretvaraj se, ne pronalazi. Ali se PONAŠAJTE onako ka-
i samo klirer, kad radi u sesiji sa klirijem. Niko ne kože sa sigurnošću da kaže ko bi se pravi kliri ponašao.
šta bi se moglo desiti u sesiji, ali ako klirer može da bude odvraćen od toga da
bude klirer, onda je on, u stvari, izdao svog klirija. Svrha klirera je da pomogne, Treniranje sesije K o m u n i k a c i j a sa klirerom
a kliri je tu da bi mu se pomoglo. Štaviše, ako klirer može lako biti odvraćen školski kliri je ko-operativan i posle pet minuta uvodi tišinu. Ako student
od svog stanja klirera, to znači da nije siguran u to što radi. Klirer mora biti
klirer sa tišinom postupi propisno, on onda unosi mogućnost za velike promene
što je moguće više siguran, ili će njegov kliri izgubiti poverenje u njega. I na
u predmet odgovora.
kraju, Što osoba bolje uspeva da zadrži svoju poziciju klirera, veću će moć imati
kao klirer u sesiji. Tako, iako može izgledati beznačajno na prvi pogled, treni- Treniranje sesije K o m u n i k a c i j a sa d r u g i m a
ranje vašeg studenta u tome da održi svoju ulogu klirera, je jedan važan faktor.
•Isto kao napred navedeno, ali istaći ove tipove originacija:
Trener treba uvek da ima svesnu numeru da pomogne studentu. Nemojte 1. spoznaje
se uključivati u ono što radite u tolikoj meri da izgubite iz vida šta pokušavate 2. fizičke
da uradite. Uvek budite svesni činjenice da pokušavate da mu pomognete da 3. kritičnosti prema klireni
popravi svoje sposobnosti (za) klirera.
Najzad, kako sam ranije pomenuo, uvek prihvatite ono što student ima da
kaže. Ako, kad ga upitate Šta se desilo, on kaže da ne zna, prihvatite taj odgovor
i nastavite. Ne pritiskajte ga aluzijama na to što radi, niu svojim nestrpljenjem ili
zgađenošću time što ne vidi ono što je vama očigledno. On je student i još uvek
uči. Ako vam student zatraži da mu kažete šta je uradio, kažite mu, ali ne samoi-
nicijativno; ne ukazujte mu na to dok vas on ne pita prvi. Iako će poboljšanje biti
stabilnije ako sam otkriva svoje automatske akcije i reakcije, vi ćete nesumnjivo
doći u gora nepriliku sa vašim studentom ako prećutite ono što želi da zna nego
a k o mu to saopšute. Zato mu recite i ne brinite: to nije kritično. Glavni momenat
ovde je da prihvatite šta god on ima da vam kaže. Kao odgovor jia vaše pitanje,
shvatite ga što bolje možete bez zadržavanja na njemu i nastavite sa vežbom.

96 TOM 11; OSNOVE PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE 3 TRENIRANJEHASTAVNLH VEŽBI 97

 POGLAVLJE 4

f
BAZIČNA F O R M U L A PROČIŠĆAVANJA

Od sada ćele u vašoj nastavi slušali o bazičnoj formuli pročišćavanja u više

navrata, i to je stvar koju ćele morali da upoznate iz svih uglova. To je ono što
omogućava da pročišćavanje funkcionišc. lb je jedinstveno otkriće. 1950. kada
sam sc prvi put ukjučio u ovaj rad, išao sam okolo pitajući svakoga, „Sta omo-
gućava da to radi? Sta jc to? Šta je to Što dovodi do toga da terapetuske sesije
daju svoje rezultate? koji je faktro, ili je to određeni broj faktora pomešanih
zajedno? Šta je razlog?" osećao sam da bi. kad bi se to znalo, trebalo nadogra-
đivati na le faktore a izostaviti ili izbaciti nevažne faktore koji nisu dovodili do
napretka kome su ljudi težili u životu. I tako sam godinama gledao i gledao i
vežbao i probao ovo i probao ono. Na primer, mislio sam neko vreme da. ako
biste se samo mogli setiti svega, tako da ne bude nepoznanica u vašoj prošlosti,
vi biste bili oslobođeni od bilo kojih nepoznatih uticaja pa bi stoga vaše urođene
sposobnosti trebalo da se istaknu. Zvuči veoma razumno. Izgledalo mi je da
postoje te nepoznanice zakopane u vašem podsvesnom koje su uticale na vas i
ako biste samo mogli da se setite šta je to bilo. onda one ne bi više uticale na
vas i mogli biste da radite prave stvari u pravo vreme. Dakle, treba samo radili
na bilo čemu što će popraviti kapacitet osobe da se seli i onda navesti da se
seti stvari kojih se teško setiti. kao što su rane traume i tako dalje Imao sam
problema u komentari sanju ovoga. I taj prilaz je imao određenu dozu radljivosti
ali nije obuhvatio c e o trik.
Kasnije se javila ideja mentalnog naboja. Drugim rečima, postoji to što
stoji na putu između vas i sposobnost da nešto shvatite. Ovde je pretpostavka
da ako možete nešto dovoljno jasno da shvatile, mogli biste to i da iznesete, a
ono što je zaustavilo vaš kapacitet da shvatite oređCne stvari jeste naboj. Na
primer. mogli biste nekome reći ..Stvori predstavu šta znači kad ti se stvarno
pomogne", i on nije baš uspeo u tome. Samo mi d a j svoje komentare". I on bi
pričao dva ili tri sata o ovim komentarima i onda bi mogao da stvori predstavu.
Tako je uklonjen mentalni naboj oko predmeta o kome ste pokušavali da ga

98 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

navedete da razmišlja. I izgledalo da je to u izvcsnoj mcri funkcionalno. Osećao
samo da je faktor bio uklanjanje mentalnog naboja. Tako sam osmislio tehnike
i metodologiju koji bi smanjili mentalni naboj.
Ja vam dajem ove različite stvari jer su bile isprobavane i još uvek se
isprobavaju u mnogim tcrapeluskim metodama u različitim oblastima- psiholo-
škoj, religijskoj, filozofskoj, edukalivnoj itd.
Zatim bio je tu faktor poznavanja. Zapazio sam da je osoba, ako je nešto
poznavala, mogla sa tim i da izađe na kraj. Čim bi nešto postalo poznato, ona
bi samo ušetala u to vrlo samouvereno a onda se time veoma lepo pozabavila.
Zato sam radio na metodama kako da individue upoznaju stvari. Navodeći ih
da konfrontiraju stvar i dodirnu je i dožive je na graduiranoj skali, korak po
korak, lako da bi mogli prožeti tu stvar svojom pažnjom, osećao sam da sam •
otkrio tajnu. Ali i to jc, takode, imalo samo određeni stepen funkcionalnosti. To
nije bio faktor.
Negde oko 1950-60. naišao sam na princip bazičnog bivstva. Ustanovio
sam da osoba o sebi misli kao o bazično nekakvoj. Pokušavao sam da ga oslo-
bodim toga ma kakvim on sebe bazično smatrao, da bi postao zaista svestan
svoje prirode i živeo bolji život. Vodio sam ljude tehnikom: ..Zamislite kako je
biti ovo, i zamisli kako jc biti ono; zamisli da si ti ovo i zamisli da si U ono "
Drugim rečima, osećao sam da ako bih mogao da povećam kapacitet osobe da
bude, onda bi ga to oslobodilo od svih fiksiranih bivanja pa bi dakle mogao biti
fleksibilan. Izgledalo je da je problem ngidnost ili fisknost i da kad bi osoba
naučila da se kreće i menja u skladu sa okolnostima i da se prilagodi na promene
odnosa ili koncepta«ideja, postao bi osoba koja bi mogla mnogo bolje da obavlja
posao življenja I to je bilo tačno. Radeći to, ljudi su bolje obavljali posao živ-
ljenja. Z&to sam snimao na traku, govoreći nekome kako da to uradi i onda bi
oni radili na tome i to nije funkcionisalo. Ili bih ja to napisao u članku, čovek
bi to pročitao i pokušao i to nije funkcionisalo. Nekako je izgledalo da to funk-
cioruše samo u kontekstu žive sesije. Zašto to? Koji je to bio faktor? Još uvek
je nešto nedostajalo. Posle poodmaklog rada i poodmaklih istraživanja u poku-
šaju da izolujem faktore, otkrio sam uticaj drugih. Aha. pomislid sam, evo ma-
gične stvari: karma. Činili ste loše drugima pa ćete stoga dozvoliti da vama čine
loše stvari, da utiču na vas i učine da vaš život operiše na ograničen, uzan,
nesrećan jadan način. Imate lošu karmu. Otkrio sam ono što neke od istočnjačikih
religija znaju već hjiljadama godina. Onda sam sc latio da -prevedem" ljude
preko njihove loše karme, uvodeći odgovornost. Čarobna stvar je bilo odgovor-
nost. Iapostavilo se da ako samo u spe te da navedete čoveka da bude odgovoran
za sopstveni izbor, onda će moći da prevaziđe svoju karmu. Drugim rečima. ako
bi on izabrao da uradi ispravnu stvar i ako je znao da hoće i bio potpuno za-
dovoljan zbog toga. onda bi mu bilo bolje. I naravno da bi mu bilo bolje.

poglavlje 4. bazična f o r m u l a pročišćavanja 99

 Dakle, izgledalo je. da treba samo da navedete osobu da prihvati odgovoran
prilaz. Bilo je u tome nešto istine, ali nisam uspeo nikoga da navedem da prihvati
odgovoran prilaz osim u kontekstu sesije. Tako da još nisam bio izolovao faktor.
Jednog dana. 1963. godine u sred sesije, dok sam eksperimentisao sa ra-
zličitim faktorima da bih pronašao šta je to što prozirodi rezultate, naišao sam
na ključni princip koji od tog datuma stoji kao aspekt života koji dovodi do
rezultata.
Ako pokušate da pomognete drugoj individui, očigledan faktor u radu jeste
da tu nostoje dve žive individue. Testirajući ovo tokom sprovodenja tehnike, ja
bih najpre slušao osobu i činio najbolje što mogu da razumem šta mi ona govori.
Onda bih sprovodio identičnu tehniku i nisam je slušao. Mislio sam u koji bih
bioskop mogao da idem ili šta ću imati za večeru ili tome slično. Kada nisam
slušao, osoba ne bi napravila nikakav napredak, dok bi u prvom slučaju, kada
sam pažljivo slušao, osoba napredovala. Iako sam u oba slučaja sedeo tu, iako
sam davao ista uputstva u oba slučaja, iako je osoba prolazila istu rutinu, čak
iako mi je govorila iste reči iz svojih usta, čak iako su se sve te stvari događale
u oba slučaja, nije bilo nikakvog napretka ukoliko je nisam slušao. Onda sam
mislio, „Aha, shvatio sam, treba samo da ga slušam". Ali slušanje nije dovoljno,
utvrdio sam, jer ne možete montirati magnetofon i tako izvesti trik. Jedini način
na koji je ftinkcionisao prilaz sa magnetofonom bio je kad je osoba znala da će
to neko slušati, i neko jeste to slušao i razumeo ono što je bilo u magnetofonu.
Ovaj je tekst ekstenzivno izvođen.
Ispostavilo se da je faktor — princip terapijske akcije; da navođenje osobe
da se po sopstvenoj proceni poboljša, zahteva dve ili više živih individua koje
se uzajamno razumeju. Ako vam se to ne događa, nećete dobiti rezultate. To
nema nikakve veze sa uklanjanjem naboja, nema veze ni sa navođenjem osobe
da uradi bilo šta, jer ne možete navesti bilo koga da bude sposobniji, ukoliko
ovaj faktor nije ispunjen.
Dakle, bazična formula je ova: jedna individua plus draga individua, radeći
zajedno mogu da dovedu do razumevanja. Nije moguće razumevanje postići sam.
Mogli biste reći, „Dobro, mogu da pročitam knjigu i mogu da razumem fiziku
iz nje". Naravno, ali nije li neko napisao tu knigu? Mogli biste reći. „Tačno,
O J C Dobro, šta bi bilo kad bih samo izašao i gledao cveće i proučavao cveće
i bolje shvatio kako cveće funkcioniše. Video sam kako pčele dolaze i oplođavaju
cveće i ovo sam sfim video i sad razumem kako se cveće oplođava tako da se
semenke ukrštavaju i tome slično. Sve sam to sam. sam poptuno shvatio, nikog
tu nije bilo. Bio sam samo ja, cveće i pčele". Prema svemu onome što su vas
učili na Kursu vladanja energijom, ne postoji ništa u ovom univerzumu što nije
poruka od strane drugih za vas, što nije drago sebstvo. Kad razumete cveće i
pčele, vi razumete druge.

100 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

 Razumevanje nije moguće sa samim sobom. Stoga ni terapijski napredak
nije moguć sa samim sobom. Zašto bi to bilo tako? Ako proučite konačnu for-
mulu života to postaje očigledno. Cilj naših života je da jedni druge doživljava-
mo. Vi ste već savršeni, pa stoga nema ni jedne moguće stvari koja za vas, ili
tu individuu kojoj ste se latili da pomognete, može da se uradi, lb individua je
već savršena. Dakle jedina stvar koja može da se poboljša je odnos među vama.
To je ono što predstavlja poboljšanje — poboljšati odnos. Stoga, da biste dobili
bilo kakav terapijski napredak morate ispuniti život do nekog stepena. A da bi
rezultat bio samo sedite tu i pričajte neko vreme. Osoba će se osećati bolje samo
zbog pričanja. Osećaće se bolje, ali neće napraviti nikakav realan napredak u
životu ukoliko ne ispunite život do izvesnog stepena. A evo kako to radi: tu ste
vi plus on, ostvaraujući razumevanje. Sad, ako biste to imali samo ria površnom
nivou, imali biste optimalnu situaciju konverzacije, deljenja života i to je dobro.
Ljudi se zbog toga osećaju dobro. Ali ne postoji pravi napredak. Pravi napredak
znači poboljšanje kapaciteta individue kojoj pomažete da ostvari vezu. Način na
koji vi to radite je ovakav: uzemte svoju sposobnost za uspostavljanje veze i to
dodate njegovoj aktuelnoj sposobnosti za uspostavljanje veze tako da se one
sabiraju. U običnoj se konverzaciji događa vrlo malo sabiranja. Ima ga malo,
ali ne mnogo. Međutim, u sesiji, i u formuli koju ste se latili da ovde shvatite,
vi pokušavate da saberete svu vašu sposobnost sa svom njegovom sposobnošću
za uspostavljanje veze. Pretpostavimo da osoba ima jednu jedinicu za usposta- .
vijanje veze a vi imate sedam. To daje zbir od osam jedinica sposobnosti za
uspostavljanje veze, kad bi se to moglo izmeriti. Ako uzmete to dvoje zajedno
i postavite ih na takav način da se mogu sabrati, onda dobijete osam jedinica
sposobnosti za uspostavljanje veze. I nastavite na taj način. A u strukturi sesije
to omogućava da individua kojoj ste se latili da pomognete ima u tom momentu,
umesto jedno, osam jedinica sposobnosti da uspostavi vezu. On živi u tom sta-
nju,; tokom sesije, tokom tog perioda vremena u kome održavate zbir i to ga
osposobljava da razvije sopstvenu sposobnost vrlo brzo skokovito brzo, možda
do šest jedinica za uspostavljanje veze. On dakle pravi stvarni napredak.
Nije važno o kojoj tehnici se radi. Tehnike su način da se potpomogne
faktor sabiranja, ali nije tehnika ta koja to radi. To radite vi i druga individua
usmereni prema zajedničkom finalu a to će proizvesti porast kapaciteta te osobe
da uspostavlja veze. Kao rezultat ovakvog prilaza osoba će reći, ..Aha" i porašće.
Reći će. . J a to mogu, ja to mogu. Vidi, ja to radim".
Mehanika i sturktura i naboj i sve te druge stvari koje sam ranije opisivao #
su sve tačne, ali sekundarne. Bez ove jedne o kojoj vam. govorim ovde, ne
možete doći do terapijskih rezultata. Ona je bazični princip, bazična formula i
bazični način na koji se odvija čitav ovaj proces pomoći. Celina ovog kursa o
tome kako raditi pročišćavanje, kako pomoći drugima, bazirana je na učenju

p o g l a v l j e 4 . b a z i č n a FORMULA PROČIŠĆAVANJA 101

 kako dodati vašu sposobnost za uspostavljanje veze sposobnosti osobe kojoj
pomažete. U ovom kursu, radićete donekle na poboljšanju vaših,ličnih. kapaciteta
za uspostavljanje veze, ali to je uzgredno vašoj formalnoj edukaciji, koja se
sastoji od povećanja vaših kapaciteta kao klirera. Neki ljudi imaju više početnih
kapaciteta nego drugi i zbog toga su neki ljudi bolji klireri od drugih, iako
koriste iste tehnike. No bez obizra na to koliko su vaši kapaciteti mali sad, sve
dok ih sabirate sa kapacitetima individue kojoj pomažete, ona će imati veći
kapacitet nego što je ranije imala, bez obizra koliko je to bilo malo. Zato uvek
može"* dovesti do poboljšanja. Sad, ako uopšte nemate sposobnost za usposta-
vljanje veze, vi niste ovde. Ali ako čitate ovo i učestvujete u proučavanju ovog
rada, onda imate nekog kapaciteta za uspostavljanje veze.
Kada osoba ode sa sesije, trebalo bi da ima stvarno poboljšanje svojih
sposobnosti da uspostavlja vezu. Možda neće pokupiti 100% onoga što je dobio
u sesiji, ali može da ponese 80VĆ. Na primer, postoje ljudi koji prožive čitav
Život dospeviši samo do izvesne dubine u uspostavljanju svojih veza sa drugim
ljudima, čak i sa osobom sa kojom su u braku. Oni nikad zaista ne razgovaraju
o, recimo, nekim aspektima seksa ili šta zaista osećaju prema životu. Mogu
prožveti čitav život i osećati se mizerno celog života a da to nikome zapravo
nisu mogli da kažu jer nisu želeli druge da opterećuju. Oni su jadni a ponašaju
se prijazno i uzimaju sedative da izađu na kraj sa unutrašnjim tenzijama, ali ako
ih dovedetc u seansu i za 45 minuta to slomite, om počnu da prosipaju pravu
stvar. Oni će izneti možda 20% ili 30% tog porasta sposobnosti u svoj život i
malo da će se više otvoriti. I sa svojim muževima i Ženama biće u stanju da
ispolje 60% te sposobnosti i kažu, „Znaš George, razmišljala sam. Nisam zapravo
mnogo zadovoljna našim seksom čitavo ovo vremem, pa zašto ne bismo pokušali
ovo?" A George kaže, „Šta-a-a? Ti vredaš moju muškost!" A ona misli, , , 0
bože, i mislila sam da će to da kaže. Znala sam to. Rekla sam to mom klireru.
Znala sam da bi to rekao". Ali uprkos svemu, ona je to rekla, zar ne? A on jc
rekao šta je rekao. On je zabrinut zbog svoje muškosti sve to vreme a ona je
nezadovoljna sve to vreme i onda su najzad stigli dotle. I to će da sc slegne
posle nekog vremena i možda 20 minuta kasnije razgovaraće o tome malo više
i proraditi to još malo. Možda ne kompletno, ali su ipak malo napredovali, ako
se uzme u obzir da bi ona proživela čitav svoj život bez toga. A vi ste joj, sa
45 minuta, pomogli da se toliko razvije. A možda jc živela 5 ili 10 života pre
nego sto je uspela da ostvari dovoljno razumevanja sa Čovekom da to uradi.

Možda mislite da sve ove barijere mogu da se prevaziđu sa ogromnom

nazovi — ljubavi između muža i žene kad se venčaju. To se u stvarnosti ne
događa. Dakle, ono što mi radimo je vrednije od ljubavi koja je skoro u svim
brakovima. Pa ipak, to nije zaljubljenost. Zaljubljenost je divna stvar, ali nije
zamena za razumevanje. Razumevanje jc napredovanje. Zaljubljenost jc divna.

102 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

ali mora da postoji izveno razumevanjc uz to da bi došlo do napredovanja u
odnosu.
Kad sami proizvedete taj rezultat kod druge osobe zahvaljujući vašem pro-
učavanju ovog rada, pomislićete, „Opa. zar ovo nije nešto?" I onda ste se stvarno
upecali. Onda ne možete to da ostavite. Kad jednom to uradite i kad vidite
koliko je važno, onda možete da krenete i prove rite mnoge druge tehnike i me-
tode pa možete videti kako one ne dosežu tu tačku, ili ako i dosegnu, to je
pukim slučajem. Ponekad se jednostavno desi da neko ima talenta. Neki poseban
praktičan, sticajem okolnosti ima talenta za ovo ali on ne zna ni šta je to, niti
kako to da prenese bilo kome. Mi to možemo da podučavamo. Čudo je u tome
što se to da naučiti. Princip je sasvim dobro id'entifikovan tako da se molemo
koncentrisati na taj faktor. Ljudi često u početku ne veraju. U sesijama oni će
razmišljati, „Čekaj malo. Ne želim suviše da priUsnem ovu osobu. Ona će se
uznemiriti". Naravno da će se uznemiriti. Ona nije bila u stanju da razgovara
sa bilo kim. Ali vi kreirate razumevanje medu vama sabiranjem vaših i njegovih
kapaciteta tako da on sada može da kaže šta god ima (da kaže).
Dakle, to je bazični princip. Nije se menjao dvadeset godina. Otrkio sam
više o njemu i razivo još viSe tehnika u kojima sc on koristi, ali se bazični
princip nije promenio.
Ova formula sabiranja vaše sposobnosti da uspostavite vezu i onih u osobe
kojoj pomažete, ako se time bavilo u sesiji i ako je sve što radite usmereno ka
angažovanju svih vaših kapaciteta i moći sa ovom bazičnom formulom pročiš-
ćavanja, dovesćete do rezultata srazmerno uloženom naporu.
. Mislim da je vreme da ostatak sveta čuje o ovome i nauči da je to faktor,
da je prošao dovoljno testiranja i da dobro radi. Ima mnogo pohiobučenih tera-
peuta na svetu. Kad bi- oni imali podatke iz ovog štiva i malo tehnologije da ih
pri mene ubrzale bi se stvari u ljudskoj evoluciji.

Ključni podaci

1. Jedna indivuda plus druga individua koje rade zajedno mogu da ostvare
razumevanje.
2. Svako poboljšanje se sastoji od poboljšanja vas i dragih.

Dakle: Ne bi došlo do porasta sposobnosti klin ja da uspostavi vezu sa

drugima, potrebno je da vi, u sesiji, svoju sposobnost za uspostavljanje veze,
dodate njegovoj sposobnosti za uspostavljanje veze.

POGLAVLJE 4. BAZIČNA FORMULA PROČIŠĆAVANJA 103

 POGLAVLJE 5

KOMUNIKACIONI CIKLUS PROČIŠĆAVANJA

Kad sa nokim samo komunicirate, vi pokušavate da prenesete misli od sebe do

te osobe, a ta osoba pokušava da prenese misli vama. To je jedna stvar. Ali kad
se vi latite da pomognete da se poveća sposobnost druge individue, to zahteva
drugi nivo razumevanja i neke dodatne mere sa kojima morate biti bliski da
biste se osigurali da ćete uspeti .da joj pomognete..Ono što vam ovde nudim je
verovatno najvažnija informacija koju ćete ikad morati da znate o lome kako
pomoći drugoj individui da poveća svoju sposobnost da, po sopstvenoj proceni,
bolje živi život To je tehnologija. To je to. Bez toga, ono što radite neće uspeti.
Sa tim, to će uspeti. Vi ostvarujete formulu pomaganja kroz informacije u ovom
štivu. Zato treba da pročitate ovo poglavlje više puta, dok ga. bez ikakve sumnje,
ne shvatite u potpunosti
Jedno je ćaskati sa nekim. Komuniciranje ne nešto drugo. A obezbcditi
pomoć je neštq treće. Zato ću ovde podvući stupnjeve koji, ako se ne urade,
neće dati kao rezultat bilo kakvu p o m o ć koja će povećati sposobnost druge oso-
be. To je paušalna ocena koja je istinska. A k o ne uradite stupnjeve koji su ovde
obuhvaćeni, nećete dobili nikakve rezultate. A k o ih uradite, dobićete rezultate.
To je upravo tako jednostavno.
Podvići ću ovde svaki stupanj koji treba pratiti a ona ću vam objasniti kako
da ih izvodile i da budete sigurni da su urađeni; onda ću objasnti kako tragati
za greškama u koje možete uleteU.
Prvi stupanj je da vam jednostavno padne na pamet misao o tome šta želite
da osoba kojoj pomažete radi i da j o j tu misao prenesete tako da je ta osoba
razume. Kad to uradite, osoba onda zna šta želite da ona uradi.
Drugi stupanj koji razlikuje pročišćavanje od komunikacije tamo-amo iz-
među vas, je t a j da individua kojoj pomužcte sada uradi ono što ste joj vi rekli
da uradi. Kada je to izvela, dolazite do trećeg stupnja. Treći stupanj je da osoba
da znak da je uradila ono što ste vi insistirali i da vam kaže do čega je došla,
kao rezultat svog povinovanja vašoj instrukciji. U nekim tehnikama, kliri vam

104 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

 u ovom siadijumu lakoće kaže mehaniku onoga Sto je uradio prateći vatu in-
strukciju.
Četvrti stupanj je da vi slušate i potpuno razumete Šta je to on uradio i do
Čega jc doSao kao rezultat povinovanja i vi mu stavite do znanja da ste razumeli.
Eto, u tome je stvar. Ovi stupnjevi su najmoćnija kombinacija koja je ikad
sastavljena u bilo k o j o j terapijskoj nameri. To je ispunjenje onoga Sto pomoć
Sini mogućom. Daću vam nekoliko primera.
Prvi korak: prenošenje vaSe misli. Pretpostavimo da je instrukcija koju že-
lite da date, ..Reci mi Sta si uradio svojoj majci". To su reći koje ćete, možda,
reći ali Sta je vaša misao? VaSa je m i s a o da vam on kaže nešto Sto je uradio
svojoj majci. A k o imate samo maglovitu ideju o nečemu Sto se desilo njegovoj
majci, onda je to ono Što ćete i preneti. Dakle, vi imate tu misao. Pravi način
je da imate Sto je moguće jasniju misao. Što je jasnija misao, druga će je osoSa
lakše primiti. A onda k a d je dobije, biće to m i s a o koju želite. Z a t o najpre dobro
razjasnite Sta je to Sto želite od druge osobe. U ovom slučaju, „Kaži mi šta si
uradio svojoj majci".
Sledećt posao će tu misao preneti do njega. Vi je prenosite bilo kojim
sredstvima pod kapom nebeskom. N i j e bitno: glas, gest, oči, bilo Sta. Sve dok
prenosi i sadrži samo tu poruku, koristite bilo k o j e sredstvo ili vama dostupne
medije putem kojih je on m o ž e primiti i prihvatiti. Uobičajeni način j e , naravno,
govor. Ali ćete ponekad morati to da nacrtate, odglumite, bilo šta. Ali prenesite
je. Ipak, vaša namera mora da bude samo prenos te misli a ne nekakvo stvaranje
•efekta O n d a morate motriti da biste videli da li je ta misao prene la. To striktno
zavisi od vas. Ni m a l o odgovornosti za sesiju ne leži na osobi k o j o j pomažete,
ni jedan delić O s o b a m o ž e da prihvati d e o odgovornosti i to je u redu. Sreća
vaša, ali to nemojte očekivati i nemojte ni slučujno pokušavati da nametnete. Ne
idite za t i m . VaS je posao da motrite i vidite da on d o b i j e tu misao. Ima mnogo 1
načina da se to vidi. Jedan* je da osoba nastavi dalje i da se povinuje k a k o treba.
To je najbolji način. Da li oni to urade i da li vDs obaveste Sta su uradili? Kada
se to desi, vi znate da je vaša misao preneta.
Drugi s t u p a n j u o v o m primeni, „Reci mi Sta si uradio svojoj majci", jeste
da osoba izvrši instrukcije. Izvršenje je o v d e iz d v a dela. pre svega on mora da
otkrije šta je to učinio svojoj majci, a drugo da vam kaže šta je to. I kombinacija
ta dva dela sačinjava o v d e drugi stupanj. On treba da odluči, odabere nešto što
je učinio svojoj m a j c i i da vam k a ž e šta je to. Dakle, a k o vi kažete, „Kaži mi
Sta si učinio svojoj majci", a on kaže, „Da, ništa mi trenutno ne pada na pamet",
on to onda nije uradio. N i j e našao nešto Što je uradio svojoj majci. Onda mora
da traži, misli, razmatra, razmišlja, nosi se idejom; nazovite to kako hoćete, bez
obzira na koji način to Čini, on treba da nađe neSto što je učinio svojoj majci.
I to mora on da uredi. A k o se to ne dogodi, nikad neće doći ni do k a k v e p o m o ć i

POGLAVLJE 5. KOMUNIKACIONI CIKLUS PROČIŠĆAVANJA 105

 Tu akciju mora da izvede on. Svaki komunikacioni ciklus pomaganja mora da
sadrži akciju individue kojoj pomažete. Ako je nema, onda vi njega jednostavno
samo manipulišete ili ćaskate sa njim, Sto može biti vrlo lepo i prijatno ali neće
dovesti ni do kakvog porasta sposobnosti. Zato on mora ovde da izvrši nešto.
Pretpostavimo sad da on stvarno izvede tu akciju i pronađe nešto što jc učinio
svojoj majci. Pretpostavimo da ju jc pljesnuo po obrazu. O.K. vrlo dobro. Ili će
možda ustanovili da apsolutno ništa nije uradio. Ako je tražio istražio i tražio i
razmatrao i mislio i razmišljao i sećno se i prisećao i tragao i sve ostalo i nema
ničeg" *to je on ikada uradio svojoj majci, onda O.K. Ali je barem tada uradio
svoj posao, znate.
U trećem stupnju, on vam ukazuje da jc uradio šta ste naložili i kaže vam
šta je uradio svojoj majci, A vi zapazile da sam rekao da to treba da vam kaže.
On ne treba da vam kaže nešto drugo, ili nešto slično ili nešto pored toga ili
nešto blizu, on treba da vam kaže šta jc to pronašao. „Pljesnuo sam majku po
obrazu, po desnom obrazu. 7b sam joj uradio". To bi bio treći deo, prenošenje
vama onoga do čega je došao u izvršenju vaše komande. On treba da vam kaže
i mora da vam kaže tu određenu stvar koju jc uradio. Sad, on vam može reći i
druge stvari, koje nisu ni tamo ni ovamo. Ali minimum koji mora da kaže je
Štn je ustanovio da je učinio svojoj majci. Ako to ne uradi, onda terapija nije
moguća. U nekim tehnikama na ovom stupnju, on mora takođe da vam kaže
mehaniku onoga što je radio povinujući se vašoj instrukciji. Mogli biste reći,
„Šta si uradio da bi zapazio šta si uradio svojoj majci"? ..Pa, mislio sam o tome
i setio se tog događaja kada sam pljesnuo majku po obrazu".
Četvrti stepen je da vi slušate šta on govori. Ponekad klirer može da misli,
„već sam odlučio šta je on učinio svojoj majci, i kad kaže šta je to, ja ga neću
stvarno slušati, jer očekujem od njega takav odgovor. Znam da ju je šibnuo
bičem, dakle dok mi ne da taj odgovor ja ga zapravo neću posebno slušati". To
j e vrlo blizu fiksnom stavu. „Ukoliko to ne budu loše stvari koje j e učinio SVOJOJ
majci, ja ga neću slušati". Vi, kao praktičar koji pomaže toj drugoj osobi, morate
da slušate i razumete šta govon da biste joj pomogli. Morate lo zapravo čuti i
primili na neki način. A vi morate du razumete da neće biti rezultata ako ovo
ne uradite. Ćuk i da je obavio prethodna tri stupnja. Čak i da vas je razumeo i
pronašao nešto, čak i da je uradio ono što ste rekli i rekao vam šta je to, ako
vi ne slušate — napretka nema. I ako ste slušali, ali niste razumeli, ni onda
takode nema napretka. Dakle, morate da budete baš u tome.
U početku, neki su ljudi imali običaj da uvek vode beleške. A kad su se
umorili od toga. pravili su fonografske snimke, a sada imaju magnetofone i
mašine koje slušaju a oni onda o n o što je rečeno stave u dokumentaciju Oni
misle, „Dobro, vratiću sc na to kasnije i videću šta osoba zaista misli". To nema
uspe ha. Vi morale da slušate i razumete i date mu do znanja da ste razumeli.

106 TOMU: O S N O V E PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

da ste razumeli tu određenu stvar koju vam on priča. Vi ne kažete. ..Dobro. To
je divno. Hvala vam. Sta ste ono rekli"? Vi mu date do znanja da razumete. lb
nema nikave veze sa kontrolisanjem njegove komunikacije. Vi ni na koji način
ni u kakvom obliku ili formi ne kontrolišete drugu osobu u bilo kom delu sesije.
Ali deo sesije je da ga razumete.
Svaki od ovih stupneva mora da bude završen svaki put, u svemu Sto se
radilo. A ako nisu, nema napretka. Ako su jedan, dva, tri i četiri uređeni, imaćete
napredak baS svaki put kada radite stupnjeve jedan, dva, tri i četiri. Uvek čete
dobiti samo rezultat, ni Sta drugo. Uvek ćete dobiti napredak. To nikad ne omane.
To je jedan interesantan fenomen i on uvek funkcioniSe. Ovo je verovatno naj-
jednostavnije shvatiu a najteže na svetu — uraditi. Zato Sto je sve okrenut^
protiv vas.
Opisaću vam neke od stvari koje mogu da krenu loSe. Pre svega, vi date
pogrešnu komandu. Drago, možete da pokvarite komandu. Možete je pobrkati
sa nečim dragim ili je pogrešno izgovoriti, ili se zbuniti i promrmlajti je; ili
možda osoba ne obraća pažnju na vas i uopšte nemate njenu pažnju; ili ga vi
ne gledate i ne govorite njemu, nego samo kažete; ili možda niste koncentrisali
pažnju na individuu i ne motrite da biste videli da li razume, ili on to stvarno
ne razume, ali razume nešto drago umesto toga. To su neke od stvari koje mogu
krenuti loše sa prvim stupnjem.
Sad pretpostavimo da ste prvi stepen, pobuđivanja njega da shvati misao,
uradili kako treba. Prevazišli ste sve ove drage greške i sad imate osobu koja
pokušava to da uradi. Pretpostavimo sad da je instrukcija suviše teška za njega.
To bi moglo da bude loše. Ili je možda za njega suviše lako. 1 to može da bude
loše Postoji još nešto Sto može da krene loše a to je da on to ne uradi zato Sto
ne želi. On misli da bolje zna i uradi nešto drugo umesto toga On nije zainte-
rcsovan za.vašu instrukciju, pa je preokrene i pokušava da je primeni po svojoj
želji. Najčešći problem je ako čak i ne razmatra ili ne razmišlja ili ne meduira
uopšte o vašoj instrukciji, ili to čini na krajnje površnom nivou. Zato što nije
naučio kako da nešto subjektivno ili iz sebe uradi, on ne izvršava instrukciju.
To je najčešće greška.
Pretpostavimo sad da je osoba ispravno primila misao i da je nastavila i
izvršila je. Očigledan problem koji ovde m o ž e da nastane je da vam on ne kaže
šta je uradio ili našao ili otkrio. Ili vam ne kaže kako je to uradio. Ili vam kaže
samo deo. Ili vam umesto toga kaže nešto drugo, a vi pored toga i ne slušate.
Ili vam ne kaže ništa, nego samo priča. Ili on to kaže u svom umu a nikad ne
izgovori glasno da bi moglo da bude primljeno. On to misli, kaže nešto drugo
i nada se da ćete vi to shvatiti pomoću nagoveštaja. Ili on sve to zajedno prećuti:
jer mu je suviše neprijatno ili zato što misli da ćete vi loSije o njemu misliti.
Vidite li šta sve može da krene naopako? Još mnogo šta može da krene naopako

POGLAVLJE 5 KOMUNIKACIONI CIKLUS PROČIŠĆAVANJA 107

 je kad vi ne obraćate pažnju. Niste zainteresovani, imate neki stav, i osoba vam
se ne sviđa. Možda mislite da je dosadan ili glup. To će ometati vašu prije mči-
vost. Ili možda mislite da ono ito on govori ionako nije važno. Ili povezujete
ono Ito on govori sa raznim drugim stvarima. Ili sedite tu i interpretirate i umesto
njega ubacujete stvari: „Aha, ono i t o on zasita misli da kaže ovim je nešto drugo
i nešto treće i nešto četvrto". Vi uklapate ono što on kaže u priču koju ste sami
smislili.
Ovo su sve greške. Ove stvari nije dobro raditi. Sve stvari o kojima vam
sad £ - ' ">rim su pogrešne.
Ima još dosta drugih stvari koje mogu da krenu naopako. Možda ste samo
delimično čuli šta jc on rekao. Ili ste čuli, ali niste shvatili šta jc time mislio.
Ili ste uglavnom razumeli ali niste shvatili jedan mali aspekt. Greška je da vi
sve shvatite a da mu to ne date do znanja. Vi propuštate da sve to zajedno
potvrdite, ili potvrđujete na generalizovan način rekavši O.K." umesto da po-
tvrdite tačno ono Što ste primili. Ili samo izgovarate potvrdu a to ne kažete ni
njemu ni za njega. Ne potvrđujete tu individuu zbog povinovanja vašoj instruk-
ciji. Još jedna stvar koja može da krene loše je da potvrdite neko drugo povi-
novanje. Nekad bi se moglo desiti da kažete, „Kaži mi šta si uradio svojoj majci,
reci mi šta si uradio svojoj mqjci", i tako ponavljate to 15 časova. A on kaže,
„Dobro, šutnou sam j e " , petnaesti put za petnaest časova a vi kažete, „O.K."
misleći pritom na prethodnih četrnaest puta. Ne, to mora da bude upravo sada
za ovaj put. I morate to da mu stavite do znanja tako da on zna da vi znate.
Onda ste vas dvoje u divnom stanju razumevanja. Ima mnogo stvari koje mogu
zbuniti osobu. Njena pažnja može da popusti. Može mu iznenada pasti na pamet
neka misao i njegova će pažnja skrenuti na nju dok vi pokušavate da mu stavite
do znanja da ste ga razumeli. Zato morate da posmatrate pažnju osobe svakog
momenta i da posmatrate vašu pažnju svakog momenta i održavte je na toj
dragoj individui. Posmatrajte ovaj ciklus i postarajte se da se uvek odigra. Sve-
jedno mi je da li vam treba 45 minuta da završite jedan ciklus ili petnaest časova.
Jedan završeni ciklus je nenapredak. Ni jedan završeni ciklus je napredak. A
napredak znači porast manifestne sposobnosti te druge osobe da živi život.
Još jedna pogrešna stvar koju možete da uradite je da pravite duhovite
primedbe na njegove odgovore. To je greška. Osoba kaže, „Znate, išao sam u
Nedeljnu versku školu", a vi ćete, ,,Ha-ha-ha, najzad ste se ispovedali"! To je
kraj priče. Trebaće vam petnaest sati da ga navedete da vam ponovo priča. On
se najzad ispovedi a vi uradite nešto pogrešno. Sve ovo se može pogrešno uraditi
Način da se izbegnu greške je ne izbegavati nego uraditi tačno ova četiri
stepena. To je način da se izbegnu greške. Ne samo da nećete zapasti ni u jednu
grešku, nego nećete upasti ni u stresne okolnosti niti u bilo kakvu nevolju. Osoba
sa kojom radite će uvek perfektno raditi, uvek će se kretati blago, kako i treba.
108 TOMU OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
pod uslovom i samo ukoliko vi radite tačno onako kako sam vam rekao da radite
ova četiri stepena. Vi zapravo njima prenosite misao. Oni zapravo izvršavaju
ono što ste im vi rekli. Oni vam zapravo govore šta su to uradili i vi zapravo
slušate i razumete i dajete im do znanja da ste razumeli. Ako to uradite, sve ide
glatko i nema problema, i vi kažete, „Ovaj posao ide kao od šale", i bičete u
pravu. To je sve mudrost.
Ponekad sc koristi još jedna forma, a to je upitni oblik. Daću vam jedan
primer upitne forme. Išlo bi to ovako: „Šta si uradio svom ocu"? U upitnom
obliku pitanje mora da bude veoma jasno. Vaša lična misao ne bi trebalo da
bude „Šta sam ja uradio svom ocu"? ili „Šta jc on uradio svom ocu"? Treba da
bude. „Šta jc to nešto što si baš ti uradio svom ocu"? Misao morate veoma
pojasniti. A onda kažete, ..Šta su uradio svom ocu"? I on sad shvati to pitanje.
U ovoj tački on nastavlja i radi dragi korak i nalazi odgovor na to pitanje šta
je lo što je uradio svom ocu. Kada ga pronađe, onda vam govori šta je to on
uradio, kao „Razbio sam mu glavu kundakom puške", ili šta god. A onda vi
slušate i razumete i dajete mu do znanja da ste razumeli da je ocu razbio glavu
kundakom. To uradite bez iznenađenja i podrhtavanja glasa, jer to prenosi nešto
drago. Vi jednostavno potvrdite da ste razumeli šta je on rekao i Šta vam je
komunicirao, jasno i prosto. To je to. Ako se zadržite na najčistijem i najjedno-
stavnijem obliku, najčistijem i najjedmta\ nijem načinu, ali da ništa ne prcvidite,
onda to uvek funkcioniše.
Ako dobro naučite ovu lekciju, nećete imau nikakvih problema. Ovaj ma-
terijal bi (rebalo da znate s lica i s naličja Treba da ponavljate pet stepeni učenja
dok ne poplavite u licu. 4 i onda radite tako sa svakim novim pitanjem ili
komandom za koju saznate. Radite pet stupnjeva učenja tako da vam je uvek ta
misao ekstremno jasna. Jer to je početna tačka. Ako je ona slaba, ostatak će se
raspasti na deliće, to je sigurno. Ako ne znate šta želite od te osobe, kako ćete
joj onda dati do znanja šta da radi? *
U jednostavnom kratkom pregledu, postoji tehnologija koja pomoć indivi-
dui čini mogućom. To je način na koji možete da pomognete dragoj osobi. Osoba
kojoj pomažete će imati problema da završi ovaj ciklus, a vi ste tu da se pobrinete
da to uradi. Zato dajete pomoć, jer će osobi biti teško da vas razume, biće joj
teško da nađe odgovor, biće joj teško da vam kaže šta je to, biće joj teško da
vam to prenese i biće JOJ teško da zna da li ste jc razumeli ili ne. Dakle, vi sic
tu da pomažete svim onim što imate, da mu pomognete da završi ciklus, i to
je ono gde bi svi vaši napori trebalo da se usmere, u svakom momentu Sve
ostalo je sekundarno, čak i mnogo niže na skali poređenja. Na primer. jedini
razlog zašto želite da soba bude udobna je da biste mogli da završite ovaj ciklus,
ništa drugo. Razlog zašto želite da osoba ne odvalači pažnju je taj da bi osoba
mogla lagodnije da završi ovaj ciklus. Vidite li koliko je ovo različito od običnog
POGLAVLJE 5 KOMUNIKACIONI CIKLUS PROČIŠĆAVANJA 109
 komunikacionog ciklusa? Različito jc zato Sto osoba vrši tu akciju traženja, na-
laže nj a. izvođenja drugog stepena. To je ono što stvar čini različitom i to je ono
gde osoba pravi napredak — vršeći tu akciju i prosleđujući vam rezultate. Za
napredak nije dovoljno da vam osoba samo nešto prosledi. To neće prozi vesti
napredak. On mora biti rezultat praćenja vaše instrukcije, lb je ono što razvazuje
čvorove života, prepreke. To j e divno. Vi to naravno možete raditi van formalne
sesije ako želite, i to je jednako funkcionalno. Ali je teže to postići izvan okvira
sesije. Format sesije omogućava da se ciklus završi mnogo glatki je i brže.
Ključni podaci
Komunikacioni ciklus pročišćavanja sastoji se od:
1. Formulišite misao o (ome šta želite da kliri uradi i prenesite je kliriju tako
da je on razume.
2. Kliri izvršava ono što ste mu rekli da uradi.
' * V'
3. Kliri ukazuje d a j e urdio ono što te vi tražili i govori vam do čega je došao
povinovanjem vašoj instrukciji. U nekim tehnikama u ov6j tačci kliri vam
govori šta je uradio da bi sledio vašu instrukciju.
4. Vi slušate i razumete do čega je to kliri došao povinovanjem, ili šta je
uradio da bi se povinovao, i vi mu dajete do znanja da ste razumeli.
Da bi se u sesiji dogodio ikakav napredak, svaki stupanj u komunikacionom
ciklusu pročišćavanja mora biti završen.
110 tomu osnove pročišćavanja
I
J PoGI-AVUE 6
'] d o bij a n j ep o v i n o v a n j a
Kad postavite pitanje ili date instukciju, esencijalno je dobijanje povinovanja
klmja da bi došlo do napretka u sesiji, Na primer, pretpostavimo da ste postavili
pravo pitanje ali kliri nije shvatio šta Želite. On ili neće uopšte odgovoriti, ili će
odgovoriti nešto drago i ne ono što vi Želite i nikakav se napredak neće dogoditi,
j e r da bi došlo do napredovanja, uvek morate dobiti po vino van je.
Prva polovina čarolije pročišćavanja se sastoji u tome da znate Sta je to
što želite kada postavite pitanje ili izdate komandu Dakle, prvo vi. kliier, morale
imali jasnu misao o tome Šta želite od klirija. Ako ne znate Šta tražile, vi kliriju
možete komunicirati samo konfuziju Ako pitanje stavite na komad papira i dale
ga klinju a da ga niste u potpunosti razumeli. kliri će dobiti upravo sledeće:
gomilu reći si nekom nejasnom idejom da na papiru piše ono što bi klirer trebalo >
da pita. TU će misao primiti pn će u stvari primiti tu misao, jer je vi imate.
Ako vi imate tu misao, to je ono što će on primiti. On će onda odgovoriti slično
dajući odgovor koji. prema listu papira misli da treba da da. Ako već nema
pripremljen odgovor, on će smisliti nešto što bi trebalo reći. Drugim recima,
pokušaće da vam da odgovor kao iz udžbenika. -
Ako je klirer konfuzan po pitanju toga šta hoće. tu će konfuziju komunicirali
klinju. S a m klirer ne mora da ima završenu tehniku na sebi. ali mora da postavi
pitanje ili da instrukciju da jasno Mora da bude jasan u onome što traži Kada
| postavlja pitanje kliriiu ili mu daje instrukciju o tome šta da uradi, on sam mora
imati jasnu ideju onoga Ita hoće lb njemu mora biti veoma jasno, a ako ima
ikakvih problema sa određenim pitanjem ili komandom, treba da uradi pet stup-
njeva učenja po tom pitanju ili komandi dok to ne bude jasno. Uvek budite sigrani
da znate šta želite prvo. Neka to bude čisto i jasno tako da točno znate Šta je to
Što želite da kliri uradi. Kad to uspete. nije važno koje reči koristite da kliriju date
do znanja šta hoćete. Postoje, ipak. dve opasnosti. Jedna je ako Me vi sami aljkavi
i izgovarate reči na takav način da sc promeni značenje. Sto će onda promeniti i
ono što vi želite od klirija Ne radite to. Ne menjajte značenje aljkavim korišćenjem
111
 reči. Druga opasnost je ako imate tendenciju da insistirate na određenom tipu od-
govora. Ni to nemojte činiti. Ne postoji ODGOVOR na bilo koje kliring pitanje
ili komandu. Ne postoji STVAR. Postoji samo odgovor klirija. Pa ipak, odgovor.-
mora biti zasnovan na činjenici da je kliri razumeo šta je to Sto vi želite. To je
ključ. Vi znate šta hoćete i prenesete tu egzaktnu misao kliriju tako da on ima
misao koju ste vi imali i zna tačno šta je to što vi hoćete. I nema smisla raditi
tehniku dalje dok ovo ne obavite. Mogli biste misliti. „Dobro, ja ću mu uporno
davati instrukciju ovde, i negde tamo on će verovatno reći, „ 0 , vi hoćete da znate
šta s. ja uradio svojoj majci, a ne šta se mojoj majci desilo! Vi želite da znate
šta sam ja uradio mojoj majci!" Mogli bisti ponavljati ovu insturkciju 17 sati pre
nego što se to desi. Jedan od načina da se to uradi, jeste uporno ponavljati instruk-
ciju dok kliri najzad nc shvati šta vi tražite, ali ćete vi umreti kao klirer ako to
tako izvedete. Vaši će pravi rezu'"iti biti veoma oskudni i daleki. Zato kada vam
kliri daje nešto što pokazuje da ne razume šta želite da uradi nemojte dozvoliti da
i jedna jedina komanda tako prođe.
Najbolja forma za pročišćavanje je isntiukcija pročišćavanja, pm nego pitanje,
jer ona kaže kliriju šta da radi. Pitanje implicira da tu nešto treba pronaći. To kao
da je malo zaobilazno Pitanje za pročišćavanje kao, „Šta si uradio svojoj majci?"
ima tendenciju da ide pravo u um kliriju i da stimuliše druge delove sadržaja uma
povezane sa, „Šta sam ja uradio" i „majka". Tako da kliri mora da utvrdi šta je
bilo srimulisano ili restimulisano od strane klirera. Ali ako klirer kaže, „Reci mi
nešto Što su uradio svojoj majci", onda kliri dobija instrukciju da pogleda u svoj
um, pronđe nešto što je uradio svojoj majci, izvuče to i uputi ga nazad klireru.
Tako se kliri bolje stavlja u ciklus. Mnogi kliriji su tako slabi, a klireri tako ko-
mandujući, da klirer može u stvari samo da sedi i manipuliSe ćelom sesijom. Može
prosto da provocira stvan u klirijevom umu restimulišući ih svojim pitanjima na
takav način da ga zapravo ne navodi da ih iskopa; on ih samo saopštava. To nije
ono što vi hoćete da radite. Vi hoćete klirija na delu. Vi ne pokušavate da mani-
pulišete um klirija da bi se tako osećao. To nije pročišćavanje, to je manipulacija,
kao hipnoza. Zato vi nećete da uđete u to puko manipulisanje klirijevog uma, jer
to neće rezultirati nikakvim porastom sposobnosti da Živi život.
Što kliri postaje sposobniji, ovaj se obrazac sve manje pojavljuje. Ako uzmete
osobu koja je vrlo sposobna i postavite j o j pitanje, ona će sama samo uzeti pitanje
i dok ono prolazi kroz njefeov um, potražiće ono što je uradio svojoj majci. Ali za
početnike ćete reći,,,Šta si uradio svojoj majci?" Bum, bum, bum, prizvali ste sve
one druge stvari i one se sve pojave u njegovom umu. Može biti 6 ili 8 takvih
pojava a prepreka je u tome što ih ne možete sve saopštiu. Vi ćete restimulistau
asocijacije vašim ličnim pitanjima. To nije optimalan način za pročišćavanje zato
što testimuliše više nego što je kliri u stanju da pronađe ili vam saopšti, zbog čega ,
postaje sve više i više restimulisan sa sve više i više stvan u sadašnjem vremenu.

112 tomu: osnovepročišćavanja 129

u
Zaio je najbolje da kl inju dale komandu, on prihvata tu komandu, ide u svoj um
i nalazi šta god traži. A vi ste iza njega. To je kao da kažete, „Ti uđi prvi u sobu.
ja ću te prauti. Ja sam odmah iza tebe. ti to možeš. Hajde, prijatelju". I on to uradi.
Dakle, kliring pitanje nije tako dobro kao klinng komanda
Ono što tražite kad klinju date instrukciju jeste: vi mu govorite stvar koju
želite da on uradi i on je onda uradi On je uradi. Vi ne radite ništa. Samo
gledate kako on to radi. Ali morate biti sigruni da on radi ono što ste mu vi
rekli da radi a ne nešto drugo. Ako dobijete povratni odgovo odgovor koji ozna-
čava da on nikako nije mogao da shvau vašu instrukciju, onda to ne prihvatatc.
Vidite, vi ne odbacujete tu vrstu odgovoru nego jednostavno je uzimale u obzir,
jer nije odgovorio na vaše pitanje ili nije pratio vašu isntiukciju. Nije to uradio
jer još nije ni shvatio čak Sta je to što vi hoćete. Pretpostavimo da kažete, „OpiŠi
svoja stopala". To je bolje, uzgred rečeno, nego reći, „Kako izgleda tvoje sto-
palo?" Sad pretpostavimo da kliri kaže, „Svako od njih ima pet prstiju i koristim
ih da njima sviram klavir" U ovoj tački biste se zapitali da li on zaista govori
o svojim stopalima ili ne. Ovo što je on rekao je ne-odgovor na vašu instrukciju.
On još'nije shvatio vašu isntiukciju. I ako kažete, „O.K. Shavatio sam", onda
vi prihvatate ne-odgovor. To ne znači da treba da kažete, ..Ne. ne, ne, ne"!
Nikada nemojte kriviti klirija Kliri nikada ne pravi greške, bar kad ste vi u
pitanju. Treba da shvatite da se radi samo o inhibiranoj komunikaciji između
vas i njega. Osim loga. on je savršen. On je savršena individua baš kao i vi. Ali
još uvek postoji problem pročišćavanja komunikacije.
Prvo treba da shvatite da imatf problem u komuniciranju sa njim. Vas dvoje
tu imate mali problem. On ne shvata vaše pitanje, ili vašu instukciju. Vi ste rekli.
„Opiši svoja stopala". Onda kažete, ..Dobro, nisam ti ovde preneo svoju instrukciju
dovoljno dobro. Ovo je ono što hoću da uradiš". Objasnite to. Kažete mu Sta
podra/ucmvate pod stopalima. „Ovo su moja, a ona su tvoja. Opiši ona." A on
kaže, ..Dobro, moja je majka imala veoma mala stopla". Onda vi mislite, „Dobro,
možda on radi sada na tome da kaže kako su njegova stopala mala, pa ću sačekati
malo". I sačekate malo duže. A on kaže, ,,I ona ih je osigurala na milijardu dolara".'
Onda vi shvatite šta se tu dešava i kazete. ..O.K. nisam uspeo da ti prenesem Sta
hoću da uradiš, llvo šta h«>ću da uradiš: kad kažem opiši svoja stopala, ja mislim
tvoja stopala, ona koja su na tvom telu, sada". A on kaže, „E, pa dobro. Opiši moja
stoplala". I on opiše svoja stopala i vi kažete, „Hvala". Čitava veština sa ovim je
da prvo vi znate šta tražite a onda da budete sposobni da prepoznate povinovanje
vaSem zahtevu kad ga zapazite. Ako to niste u stanju da uradite, gotovi ste. To je
jedna od većih rupa koje sam nalazio kod ljudi koji kažu da .jednostavno nemaju
talentu za pročišćavanje". Oni će reći. „Primenio sam istu tehniku kao ti i ništa se
nije desilo!" međutim, oni je nisu pri meni li. Oni su samo izgovarah gomilu reči
napred i nazad i tu nije bilo komunikacije. Mora postojati aktuelno prenošenje

POGLAVLJE 6. DOBUANJE POVINOVANJA 113

 misli. Svaki put kad propustite jedan ciklus a da to nije stvarno povinovanjc aktu-
elnoj instrukciji, dogodi se određeni broj fenomena i svi su negativni.
Broj jedan: desi se da klirer zna da se kliri nije povinovao komandi. Kliri
misli da se povinovao kliring komandi ali klirer misli, „O, Bože. On mi uopšie
nije dao ono što želim**. I klirer postane dremljiv. Sad ako klirer zna šta hoće
i kliri mu to daje ali on sam ne misli da odgovara ili sc povinuje kuko treba,
kliri će postati dremljiv. Ako se kliri u stvari povinuje ali je sam nezadovoljan
i ne misli da u tome uspeva. kliri će se uspavati. Postoje i drug stvari zbog kojih
se kr*^« i kliriji uspavaju, o kojima ćemo govoriti nu dragom mestu, ali ove
navedene to definitivno rade.
Ako klirer nije siguran da li se kliri povinuje ili ne. da li zaista daje odgovor
- na pitanje, spVivaće se 'bojica. Ako klirer nije siguran da kliri odgovara ono što
klirer hoće, onda obično oboje radremaju. U ovakvim situacijama to je obično
zato što kliri ne zna štu klirer hoće ili se klirer plaši da natera klirija pročišća-
vanjem komande, Klirera izgleda ovako, „Dakle, rekao sam mu 15 puta šta
hoću. On mi nikad ne daj Šta ju hoću, zato prosto više neću da mu dosuđujem".
Vi ne želite više da dosađujete kliriju? On sedi tamo želeći da shvati Šta vi
hoćete, i ako ne razume Šta hoćete a vi ga samo ostavite da tamo sedi, nancli
te mu najveću uvredu koju ste mogli. Vidite, vi ste prosto klirija isključili iz
kola. Imate njegovo telo i njegov mozak i njegov um u akciji, ali vi tu nemale
njega. On nije uključen u akciju. Vaše reči samo idu u njegovo telo i u njegov
um i nazad kroz njegova usta i preko do vas. A on nije uključen u akciju. Ni
vi čak niste uključeni u akciju jer vasc uši čuju i to ide u vas um. ali ni vi to
ne razumete. nema ništa od toga. Ovde treba da prestanete. Ne zanima me i da
utrošite 15 sati da ga navedete da shvati tu jednu komandu koju dajete, vi to
morale uraditi ili neće doći ni do kakve pomoći.
Postoji samo oko 15 komandi ili pitanja u ćelom kliring paketu za pročiš-
ćavanje nekoga od njegovog uma. Zato sc pobrinite da ih naučite. Razmišljajte
o njima. Uradite pet stupnjeva učenja Ponovo ih napišite. Razgovarajte o njima
sa vašim prijateljima ceo sat. Uzmite svaku komandu i prodiskutujte je, odglu-
mitc. nacrtajte je pretvarajte se Izmislite je, promemte jc. uradite sve što možete
da uradite dok je ne shvatite jasno. I nemojte ići u sesiju pročišćavanja dok to
ne uradite. Nemojte to činiti na težak način kao što sam ja činio i proveo 17000
sati čisteći komande sa samim sobom. To je dug. težak put a i nije neophodan.
Kad vam komanda postane jasna i vi je pošaljete i apsolutno ste sigurni
da ju je kliri shvatio, onda se zadržite na njoj dok ne vidite da je klin zadovljan
što je odgovono ono Što sada zna da vi hoćete.
Sad, šta je povinovanje? To nije ništa posebno, lb može da bude bilo šta
sve dok kliri odgovara na ono što ste mu vi rekli da uradi, u on jc zadovoljan
šio odgovara i klirer može da razume du sc radi o povinovunju njegovom zahtevu,

i 14 |0m ii osnove pročišćavanja

Klirer nc mora da se složi sa sadržajem povinovanja. Vi možete reći, „Reci mi
nešto što si uradio svojoj majci?" ..Unosio sam joj se u lice". Vi treba samo da
razumete da je to ono što je on uradio svojoj m a j c i Ako to ne svatafe kao
povinovanje treba da postavljate pitanja dok ne u vidite da je to odgovor na
pitanje odnosno povinovanje komandi. Pretpostavimo da postavite pitanje, „Šta
je konfuzija?" Prenesete mu pitanje i on počne da objašnjava i objašnjava šta
je to i prestane da priča. A vi niste sigurni da li je on zadovoljan svojim odgo-
vorom. Zato prvo budite sigurni da je on zadovoljan time što je odgovorio. Vi
to uradite prvi. „Dobro, da li je to tvoj odgovor? Da li si zadovoljan što si
odgovorio na pitanje „Šta je konfuzija?" A on želi da zna zašto, vi kažete yNisam
još sve shvatio. Kaži mi još nešto". Nikad ne kažete, „Nisam sve shvatio" i
ostavite da tako visi. Uvek dodate, „Objasni mi" ili nešto slično, kao instrukciju.
Sad, ako kliri nije zadovoljan odgovorom i kaže, rekao sam samo gomilu
reči, ali ne znam da li sam odgovorio ili ne", onda recite, „O.K. šta je onda
tvoj odgovor?" A on kaže, „Bla. bla. bla, bla, bla, bla, bla. bla. To je konfuzija".
Onda vi kažete, „O.K. objasni to još malo".
Vidite, nc morate da se složite. Nemojte nikada, nikada navoditi klirija da
nastavlja objašnajvanjc jer vam nije dao reči koje ste vi odlučili da želite da ih
izgovori. Jednom kad shvatite da je to odgovor na vaše pitanje ili, povinovanje
vašoj komandi — ne morate sa tim da sc složite sve dok ne uvidite da je to
zapravo odgovor na Vaše pitanje ili povinovanje vašoj komandi — u toj tački
recite, ..Hvala" JP J
Ako pratite ovo što sam upravo u ovom predavanju rekao, vaši rezultati
pročišćavanja porašće oko 10 do 1000 puta. To zavisi od toga koliko ste dobro
ranije radili. Ne dozvolite da i jedan ovakav ciklus prođe a da bude izgubljen.
Budite sigurni da znate šta je odgovor, a šta je povinovanje. Ne postoji ODGO-
VOR Ne postoji POVINOVANJE. Postoji samo vaše razumevanje "kako kliri
vidi da je to povinovanje ili odgovor na tačno tu komandu ili egzaktno pitanje.
A ako to uradite i dobijete samo jedno pravo povinovanje u celoj sesiji, učinili
ste više nego da ste vodili 5000 sati pukog dobijanja knjiških odgovora gde je
sve divno i niko ne zna o čemu bilo ko priča, lb je nerealna Vi samo govorile
stvari a niko zapravo ništa ne razume. Od mojih 17000 sati mora da sam radio
5000 takvih sati. To nije mojih poslednjih 5000 sati. ali mojih prvih 5000 sati
jc bilo prilično takvo. A ja sam pritom jedan od onih koji ima talenta.
Isplati se imati dobru komandu koja je adekvatna klirijevom nivou, no bez
obizira na to koliko je dobra, ona neće funkcionisati ukoliko vi ne znate šta tražite
Budite sigurni da ju je kliri shvatio, budite sigurni da je kliri zadovoljan što je
odgovorio i budite sigurni da tačno vidite kako kliri vidi da je to egzaktan odgovor
ili povinovanje. Ako ne postupite po ovoj proceduri bez obzira koliko su pitanje
ili komanda ih tehnika dobri, bez obzira koliko su adekvatni, to neće funkcionisati.

P O G L A V L J E 6: I >0111 JANJE P O V I N O V A N J A 115

 Možete samleti 50-500 sali i lu negde nekako, moglo bi se desiti da se on stvarno
povinuje. On najzad shvati uprkos vama, i kaže vam. 1 vi kažete, „ 0 , to je ono Sto
sam vas pitao, lb sam tražio sve ovo vreme". £ko postupite na korektan način
koji sam ovde izneo, skoro da nećete imati problema sa pročišćavanjem. To postaje
rutina. Mogu da prepoznam kad imam nerutinskog klirija. Dam svoju uvodnu ko-
mandu i treba mi jedan sat da je on izvede. I ja se izborim kroz to i sledećeg sata
provu čem dve komande, i sledećeg sata to uradim sa četiri, a sledećeg sata sa
četrdeset.-Oni su sada rutinirani kliriji i sa njima je lako raditi. Dobro pročišćavanje
skoro nema nikakve veze sa oStroumnim taktikama pročišćavanja. Ima veze sa
majstorskom primenom komunikacionog ciklusa pročišćavanja. Od pomoći je biti
pravi oštroumni klirer. Od pomoći je biti neko ko zna sve o životu i može da stvori
komande ni iz čega, a ima sva osećanja i empatiju i sve ovo i sve ono. To je divno,
ali ukoliko ne pratite ovaj komunikacioni ciklus onako kako sam ovde objasnio,
vi troSite uludo veći deo vašeg talenta. Čak ni oStroumna procena nije toliko bitna
kao ovo. Nećete morati ništa da procenjujete jer će kliri uraditi tačno kao što je
rečeno da treba.da radi u listu ključnih podataka. Svi obrasci opisani u listovima
ključnih podataka postaju savršeno očigledni ako pratite ovaj komunikacioni ciklus.
Sve druge stvari koje ćete naučiti o tehnikama pročišćavanja postaju očigle-
dne i jasne kad uspete da dobijete povinovanje i da pratite komunikacioni ciklus.
Indikatore je lako čitati i kliring je onda rutina. Osoba će sa vama divno sarađivati.
Ako neSto u ciklusu pode naopako, većina klirija će čak reći, „Čekaj malo, čekaj
malo. Nešto ne valja, nešto ne valja". Kad jednom uspostavite kompletan ciklus,
većina klirija će biti otvorena kooperativno sa vama. Ali kliri sa kojim sve to niste
uradili nikad ne vidi šta je tačno, pa tako nikad ne zna ni kad je nešto pogreSno.
Ako nikad nije do2iveo da bude u tom kompletnom komunikacionom ciklusu sa
klirerom, on nikad neće znati da je nešto pogrešno. On to ne zna zato što je sve
ionako samo jedna velika pogrešnost, velika zbrka. Ali kada su stvari 99% tačne
u sesiji pročišćavanja i nešto promakne, kliri oseća kao daje udaren štapom. Postaje
sav konfuzan i kaže, „nešto se desilo". On ne može da kaže Sta je pogrešno, ali
će dali neki očigledan znak. I vi jednostavno zaustavite sve. Vi znate da je nešto
promaklo, zato se zaustavite upravo tu i razjasnite stvari. Ako imate problema da
shvatite Sta kliri govori, možete reći. kao poslednji očajnički pokušaj. „Da li mi-
sli!...? Međutim, to nije dobar oblik. Bolje je reći, „Reci mi nešto više o tome",
i spccifikovati poseban aspekt. Dajte mi pozitivnu instrukciju. Uvek je bolje in-
struisali klirija nego ga pitati. Ako pitate, onda ste u smrtnoj opasnoti da proce-
njujete. Ako kažete, „Da li misliš lo i to?" A on kaže, „Nisam lo rekao. Potpuno
ste pogrešno to shvatih, prešli ste sve granice i sve"? Vi ćete konačno raspraviti
to jer ste izložili svoje neznanje i svoju grešku. Ali zašto da ne, ako znale da ne
razumele, samo ga navedite da vam to još pojasni. Postoji još jedna velika opasnost
kada kažete, „Da li misliš to i to?" A onda će on da kaže. „Da. ali ja to nikad

116 tomiv.osnove pročišćavanja

 nisam tako dobro rekao". Vi ste mu to upravo oduzeli. Vidite. Čak iako možete
znali, a zapravo znate, nije vam on rekao sve Sto pokušavale da vam kaže. A suština
pročišćavanja je da vam klin kaže i završi tu komunikaciju. Naravno, u suštini vi
uvek imate generalne ideje o tome šta će on izneti ali ne znate tačno šta će reći.
Još uvek ih niste dobili od njega. Zato ne stavljajte reći u klirijeva usta. On govori
vama, o tome se radi, jer je on tražio u svom umu i odgovorio šta je našao. Uvek
budite svesni da vi pokušavate da poboljšate njegovu sposobnost, a ne sebe da
prikažete u dobrom svetlu.
Princip da prvo vi pročistite šta hoćete od klirija takode se odnosi i na sesiji*
kao cehnu. Ne počinjite sledeću sesiju ukoliko ne znate šta ćete da radite. Naravno,
bilo bi bolje dati sesiju pročišćavanja sa hladnim početkom nego ne dati je uopšte.
ali ako hoćete da postanete profesionalac u tome i ovladale tom jasnoćom misli o
lome šta prvo hoćete, onda morate da uzmete ovaj prilaz. Ono što ste ovde učili,
je da budete majstor, profesionalac, naravno. Da li ćete zaista to i postati ili ne,
zavisi od vas. Ali ne budite diletant koji se samo uključi da bi video šta će se desiti.
Univerzitet u Michigen-u pokušao je dosta ovih tehnika, i nisu uspeli da one funk-
ctonišu. Tamo su imali list ali su samo ljudima čitali reći i ništa se nije dogodilo.
Oni su rekli, ..ove tehnike ne rade". Naravno da ne rade. U njih nije bio uključen
život Ono šta nije u redu sa ljudima je lo Slo postoji prekid u njihovim komuni-
kacijama a stvar koja ih sređuje je upotpunjavanje prekida

Ključni podaci

1 Povinovanje je bilo Šta što klin komunicira a šio i klirer i kliri znaju da
je dogovor na ono što je klirer rekao kliriju da uradi.

Glavne tačke
I. Klirer mora prvo da bude jasan u tome Šta*je to što hoće od klirija.
2 Za pročišćavanje, instrukcije su bolje od pitanja. Instrukcije kažu kliriju
Šta da radi.
3. Klirer mora biti u stanju da prepozna kada se kliri povinovao njegovoj
instrukciji, a kada nije.
4. Klirer će zadremau kad kliri misli da se povinuje instrukciji ali klirer zna
da to nije taka
5. Kliri će zadremati ako se zapravo povinuje klirerovoj instrukciji ali sam
nije zadovoljan svojim povinovanjem.
6. I klirer i kliri će zadremau ako klirer nije siguran da li se kliri povinovao
ili nije.

POGLAVLJE 6 DOBUANJE POVINOVANJA 117

 POGLAVLJE 7

KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA

Komunikaciona pomoćna sredstva su metode kojima se pomaže individui da

mutavi da govori kada naiđe na picpreku. A k o ste u sesiji i jednostavno održavate
klirija da govori, vi ite u tome uspeli. Evo ključnog primera: ako možete da
održite individuu da komunicira na neku temu, ona će najzad razreSiti bilo koju
teikoću koju ima sa lom temom. IVeba samo da održite njeno komuniciranje na
tu temu. Ali, to nije uvek najefikasniji prilaz. Možete sprovesti različite tehnike
i metode — postaviti pitanja i komande u cilju ubrzanja ove procedure. Ali ovde
postoji princip da ako samo održavate individuu u komunikaciji na temu sa
kojom ima problema, on će najzad razrešiti čitav problem. Taj princip je zasno-
van na drugom principu, a on glasi da je odsustvo razumevanja ono Što nije
dobro. Odakle, ako bam omogući da potpuno problem razumete. i on ga razume
potpuno, tu je i razrešenje. To je nešto što treba dobro da znate i da uradite pet
stupnjeva učenja sa tim.
Sad, kad radite su nekom individuom, ona će vrlo često naleteti na prepreku
koja će je sprećiti da nastavi da komunicira na temu na koju je komunicirala
iako želi da komunicira i komunicirala je sa vama o tome. Ona će lepo ići.
dobro će komunicirati, i iznenada će uraditi jednu od dve stvari: ili će promeniti
temu ili će ućutati. Dragim rečima. pretpostavimo da kažete toj osobi sa kojom
radite, „Dobro, pričaj mi o Clcar Valley " To je naravno samo pseudo primer"
Pričaj mi o Clear Valley". A ona kaže, „Pa, to je ona oko 1600 metara i uh...
I vi čekate, i čekate i čekate i on ćuti kao zaliven. Udarili ste barijera. On vam
je pričao i naleteo je na barijeru.
Dragi primer onoga što može da se desi je ovo: vi kažete: „Pričuj mi o
Clcar Valley", a on kaže: „Pa, Clear Valley je na oko 1600 metara i ima nešto
borovnica i nekoliko joshua drveća. Ima nešto žbunja žalfije i opštu visoku pu-
stinjsku flora. Ima juka biljke i tome slično. Znale, to joshua drveće je zbilju
fascinantno. Dobili su ime po Joshui iz Biblije. I ja s a m čitao tu Bibliju. Jednog
dana bio Mm u San Bemadinu i taj čovek me je učio o Bibliji. „Šta sc desilo"

118 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

 On je prosio skrenuo sa leme. Događa se. čak kad žele da vam pričaju. Čak i
ako Žele da se drže teme. Oni su tu zbog pomoći, oni žele da rade ono Sto ste
im rekli da rade. Rekli ste, ^pričaj mi o Clear Valley", a on je izleteo o nečem
drugom.
Dakle, šta ćete da uradite?
Postoje određeni načini postupanja sa ovakvim stvarima i određene tehnike
za vraćanje osobe na početnu temu, i o (ome se u ovom poglavlju radi.
Postoji nešto Sto od samog početka treba da znate, ukoliko se ranije u sesiji
nije pojavilo nc-razumevanje, osoba kojoj pomažete neće nikada namemo pre-
stati da komunicira na lemu koja je j o l uvek muči. On nikada neće stati namerno.
Zaustaviće se iz jednog od Četiri razloga. Ali. zapamtite ovde sam postavio uslov
da nije bilo ne-razumevanja pored koga-ste prošli ranije u sesiji, i l i u nekoj
ranijoj sesiji. Ako je tako. ove Četiri stvari koje će ga zaustaviti.
1. Individua sa kojom radite pomislila je nešto za Šta misli da će dovesti
do loga da lošije mislite o njoj ako bi vam rekla šta je. U osnovi ovoga je da
Čovek bazično pokušava sebe da komunicira i ne želi da o njemu steknete po-
grešnu sliku. Zato, padne mu nešto na pamet i on pomisli za sebe, „Da, to je
tačno. Prevario sam majku za 40 000 usd." On to misli za sebe, a onda misli,
„Sad ako za to kažem ovoj osobi koja mi pomaže, koja je tako dobra i veliko-
dušna i odlučna da mi pomogne, jednostavno će pomisliti da sam poslednji
šljam. ..Zato to neće reći. On se zaustavlja. On ćuti ili menja temu. Tema na
koju prelazi može biti bilo šta. Može biti hiljadu različitih tipova onginacija. O
i tome se govori u poglavlju Postupanje sa onginacijama. Ali treba da shvatite da
će osoba, ili ućutaii ili promeniti temu, i to samo iz četiri razloga, od kojih je
jedan taj da je pomislio na nešto i misli da će ako to kaže, dovesti do toga da
. mislite lošije o njemu, lb je zapravo zbog toga Što on ne misli da to ipože da
prenese. To je interesantno. Zbog toga što je on božanski entitet i ne želi da
mislite da je propblica. 1 to je razlog zbog koga vam ne govori. On ne Želi da
vi pogrešno shvatite. Zato vam ne kaže. Promeni temu ili zaćuti.
Jednom sam radio sa okorelim kriminalcem. UopŠte nije bio zao tip, alt je
krao stvan. Bio je uhapšen 46 puta. dva puta zbog pljačke banke. Jednom pri-
likom sam sa njim radio oko jedan sat. Scdeo sam i pričao sa njim ali on bi
uvek zaćutao. Izgovorio bi nekih 10 reči i zaćutao, jer svaki put kad je na nešto
pomislio, mislio je da ću lošije misliti o njemu ako to kaže. Najzad, ja sam mu
rekao: ..Znaš, tvoj mi je prijatelj već sve o tebi ispričao**, i to je počelo da otvara
kapiju.
2. Drugi razlog zašlo osoba sa kojom radite može da prestane da komu-
nicira je ako je pomislio nešto što misli da ne biste razumeli kad bi pokušao da
vam kaže. On misli, „Bcznadežno jc, niko to ne razume. Moja žena to ne razume,
moja majka to ne razume, moj otac to ne razume, moji učitelji to nisu razumeli,

poglavlje7 komunikaciona pomoćna sredstva 119

 moj sveStenik lo nije nzumeo, za što bih misli da će ovaj Čovek to razumeti?
Niko neće. lb je moja osobina koju nikad niko ne bi razumeo." Zalo to i ne
kaže. Zašto pokulavati? Nikad u tome nije uspeo. I zato staje. On ćuti ili menja
temu. I to će ga potpuno inhibirati Reći ću vam šta da radite s l o v i m problemima
pošto ih objasnim.
3. Tteća stvar koja može da se desi je da individua kojoj pomažete misli
da niste razumeli nešto Sto je već rekla. Pretpostavimo da pokušava da vam
objasni nešto o kompujuterima a vi ne znate o njima ništa. On kaže, „Dakle, to
ide u 'Mgh speed 1 štampač i izbacuje toliko bajtova informacija u sekundi, i
misli da to niste razumeli. Sve dok misli da to niste razumeli, pokušavaće da
prekine ili promeni temu. Obrazac je mehanički. Kao mali prekidač. Osoba će
ućutati ili promeniti temu, a) ako mu ne date do znanja da ste nešto razumeli
ako jeste, b) ako mu ne date do znanja da nešto niste razumeli ako niste, u kom
slučaju ga morate navesti da vani to razjasni, ili c) ako, iznebuha pomisli da vi
nešto razumete. On može biti usred nekog objašnjavanja i ako iznenada pomisli
da vi to ne shvatate, on će stati ili promeniti temu. U oba slučaja on do nekog
stepena prekida komunikaciju na tu temu. On će stati u meri u kojoj misli da
vi ne razumete.
4. Četvrta stvar koja može da se desi je da individua kojoj pomažete ima
misao da samu sebe samo delimično razume, lb će je inhibirati. Daću vam
primere dva najvažnija tipa situacija u kojima će se ovaj problem pojaviti. Jedan
je da on kaže, „Čekaj malo, razlog zašto sam šutnuo moju majku bio j e . . . "
Tišina. Vidite on je probao i pošto ni sam nije sasvim načisto stao je. Zalo kaže,
n O, .ona je bila luda!" Promenio je malo temu, vidite? On sam nije sasvim
shvatio pravi razlog zašto je šutnuo svoju majku i daje vam nešto dnigo kao
rezultat On na neki način vidi zašto a na neki način ne vidi.
Onda postoji situacija u kojoj on gotovo ništa ne razume. Pretpostavimo
da vi date komandu, „Reci mi gde si bio 18 jula 2001 g. pre n. e. u 4,3 popodne",
a on kaže, „Čekaj, da vidimo. Zbog čega to Želite da znate?" On to malo razume,
jer vi verovatno ne biste pitali da on nema neke mogućnosti da bude u stanju
da iskopa neko zrnce informacije, ali ovo je prosto ponižavajuće. To je previše.
Evo drugog primera za koji je verovatnije da će se desiti. Vi kažete, „Koji bi
se problem naizgled rešio ididotskim ponašanjem?" A on kaže, „Čekaj da vidi-
mo. Znam da tu ima nešto". Tišina. Ili će ću tati neko vreme i onda početi,
promenivfi temu, kao „Bože, koliko li dugo na ovome radimo?' Drugim rečima,
on to delimično razume, on zna da tu postoji odogovor, ali je to jednostavno
suviše teško.
Vaš se rad, za vas, presekao kad ste naleteli na jednu od ove četiri barijere:
1. Mislio je na nešto i misli da ćete vi lošije o njemu misliti ako vam to kaže
2. Mislio je na nešto što ne misli da ćete vi razumeli 3. Mislio je na nešto što

120 tomu: o s n o v ep r o č i š ć a v a n j a1 2 9
 vi niste razumeli ili on misli da niste razumeli 4. Mislio je na nešto Sto i on
sam samo parcijalno razume. To su stvari koje će ga zaustaviti. To su jedine
stvari koje će ga zasutaviti. Sad, ako uspete da ga navedete da prođe te tačke
koristeći komunikaciona sredstva, onda ste napravih dobar posao. Postoje hiljade
pitanja koja možete da postavite, i hiljade stvari koje možete da uradite da bi
pokrenuli zaglavljenu komunikaciju. Ako dovoljno dobro razumete vašu bazičnu
teroriju interpersonalmh veza, bićete u stanju da mislite o tome bang, bang,
bang. bang. Međutim, početnici će obično upitali. „Šta treba da kažem? Morate
mi reći nešto da kažem. Meni ništa ne pada na pamet. „Zato evo nekoliko upu-
ststava za bazični obrazac uz pomoć koga možete početi da pravite svoj izlaz
iz zaglavljene komunikacije. I kada jednom uđete u stvar i ostvarite malo po-
vernja, i sami ćete prepoznali šta da upotrebitekao komunkaciono pomodno
sredstvo.

Komunikaciono pomoćno sredstvo je bilo Sta Sto možete da uradite da

navedete osobu da ponovo priča o temi. To je prilično Sroka izjava. Ja im ne
bih pretio batinom ili ih manipulisao. ali bilo Sta bez nasilja i manipulacije je
prilično fer. Nemojte koristiti manipulacije, kao „Daću ti 5 USA ako mi kažeš
o Čemu se radi i ako misliS da ću o tebi loSe misliti". Postoji priča o jednom
klireru koji je to zaista uradio. Jednom je imao problema u sesiji i najzad je
rekao. pa dobro, odustajem." 1 izaSao napolje, stavio ruke na glavu i počeo
da je trese napred nazad. Najzad ga je kliri spazio kroz prozor, izaSao i rekao,
; „U čemu je problem?" On je rekao, ,,0. ja sam odustao. Ja prosto ne mogu da
učinim da to funkcioniše. Ne mogu te navesti da odgovoriš na moje pitanje.
Prosto mislim da ću napustiti ceo ovaj posao". A kliri je rekao: , , 0 ne radite to.
Reći ću vam". To je manipulacija. Vi ste učinili da jedna stvar proradi, ali ste
stvorili barijeru na drugi način, jer ste mu sada nešto preču tali. To je stanje
nerealnosti, jer mu ne dozvoljavate da zna vaše stvarne misli. Ako zaista tako
osećate možete da položite olovku i kažete, „pobro, staćemo upravo ovde dok
to ne shvatimo", ili neSto tome slično, pod uslovom da tako' mislite, lb nije
manipulacija, to je realno. Dakle, drugim rečima, budite realni. Ne govorite nešto
samo zato Sto sam vam ja ponudio da kažete pametnu stvarčicu.
Najbolja pomoćna sredstva za početak su ona koja označavaju moguće
stvari koje su poSle naopako. Na primer, „Reci mi o čemu si mislio. Da li si
mislio da ću ja o tebi lošije misliti ako mi kažeš? To je dosta rogobatno formu-
lisano, ali ga vi jednostavno pitajte na ovaj ili onaj način, „Da li si naišao na
nešto Što prećutkuješ zato što misliš da ću o tebi lošije misliti?" RefbrmuHšite
ovo i preko desetinu puta dok reči ne složite tako da možete da smislite mnogo
načina da to kažete, da bi bilo prilagođeno osobi. Princip je uvek isti: vi još
uvek pokušavate da vidite da U se tu desilo da je on pomislio nešto Što ga je
inhibiralo. Obično nalete na barijeru ega. Om brinu za svoj imidž u vašim očima.

poglavlje7 komunikaciona pomoćnasredstva 121

 Sad, kad ovako jednom prevaziđe svoj cgo. to se više nikad ne pojavljuje. Kad
osoba jednom u svom umu razmrsi tu identifikaciju sa ličnošću i bivanjima i
sličnim stvarima, vise nemate taj problem. Ne morate to čak više ni pitati, jer
znate da to nije problem. Verovatno je jedno od sledećeg:..Dobro, da li si mislio
na nešto Sto si mislio da neću ražu meti. ako mi kažeš? Ili „Da l i f e to nešto što
jednostavno ne želiš da probaš da mi kažeš jer ne misliš da ću biti u stanju da
te razumem, ili da neću razumeti?" „ 0 , niko to ne bi razumeo", kaže on. „Po-
kušao sam i pokušavao, nek ide do Đavola." „Dobro'', vi kažete, „Reci mi,
uprav* >o hoću. Tb je ono za Čim tragam sve ovo vreme. Naleteli smo na to,
sad je prilika".
Ponekad može izgledati da barijera nije cgo. To može biti nešto kao po-
misao na smrt. Onda treba da postavljate pitanja u skladu sa tehnikom, pošto
ste proverili ona očigledno, vezana za prirodu interpersonalnog odnosa. Umesto
da ui bude nešto što on parcijalno razume, ja bi rekao, ,.Da li oklevaš da to
uradiš zato što misliš da bi mogao da umreš?" Ili. „Da li bnneš zbog umiranja?"
Ali shvatite da ODO Što se za njega tu događa jeste zapravo ista stvar kao I
parcijalno razumevanje. i da je to tak ode ukorcnjeno u barijeru cga. Tele sna smrt
je smrt cga.
Razlog zbog kogu se osoba zaustavlju jc taj Što je zabrinut za vaš odnos.
A ako birne zbog umiranja da li znate šta jc njegova stvarna inhibicija? On ne
želi da umre u toj stolici i da vam stvori lošu reputaciju. Ljudi su tako dobri, i
tako perfektni da vam se skoro smuči. zato što sve rade na svoj način kad
pokušavaju da ostvare vezu. Morate ih ražuveravati, podsticati, da ih održite u
bilo kakvoj relaciji sa vama. Ako osoba nastavi da vam kontrira i govori, „Da,
ali«..", onda se ovde radi o prethodom ncrazumcvanju, jer on sa vama ne sara-
đuje. Ako stalno opovrgava, radi se o prethodnom nerazumevanju. tako da se
morate vratiti nazad i to pronaći. Kada to uradite odmah će prestali da vas
pobija. Vidite li kad on misli da postoji nešto iz neke prethodne sesije što je
trebalo da bude shvaćeno a sada nije na dnevnom redu. To je promaklo. I vi se
vratite i nađete to i puf, kao čarolijom vi isparite kao neprijatelj, po njegovoj
proceni. Iznenada on postaje kooperativan. Ako dakle dođe do prepirke, kriti-
kovanja, bilo kog tipa tvrdoglavosti, ili ako sc on stalno povlači, onda se pret-
hodno desilo nerazumevanje. Radi se o razumevanju koje je trebalo da se desi
i koje je moglo da se desi ali se nije desilo.
Dakle, kad sc već vratite na pronalaženje o čemu se radi, osoba bi mogla
zaćutati ili poromcmli temu, ali se neće prepirati ili govoriti, „Da, ali... sve
vreme. Samo će zaćutati ili će početi da luta pogledom po sobi, ili nešto slično.
Reći će nešto kao. Bože. ima puno stvari u ovoj sobi". Tada sc samo vratile.
Vi kažete, „Da li se ranije ovde nešto dogodilo? Da li smo o nečemu nedavno
razgovarali što međusobno nismo razumeH?" A on će reći ,,0, neee. U stvari.
122 TOMU. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
mislim da jesmo. Ne znam šta je to bilo, ali mislim da je bilo nešto". Onda
tražite to. On onda ponovo začuti a vi treba da počnete da podstičete i da mu
pomažete da se pokrene. Možete ga usmeravati „Dobro, da li je to bilo na ovu
temu ili onu temu?" I iznenanda osetite da ste na nešto naleteli. Onda kažete,
„Hajde da malo pogledamo po toj oblasti. Šta je tu bilo?" A on kaže. „O. da.
To je tačno. Pričao sam vam o tome i tome. Ne verujem da ste to razumeli:
samo ste sedeli tu i rekli „Aha". Ne verojem da mislite išta od onoga što kažete".
Sad izgleda da ovde imate nešto, ali je on još uvek kritički nastrojen prema
vama. Tako da to nije to. Zato morate još malo potražiti okolo. I on najzad kaže,
„ 0 , da. Nisam vam o tome pričao, zar ne? I kaže vam. „Bla, bla, bla" I posle
toga se sve razjasni i nije kritčan prema vama i vi kažete. „Da li je u redu ako
nastavimo sa tim i tim o tvojoj majci?" Da, dobro. Bla, bla, bla..."
Nikada nemojte ići dalje dok ova situacija ne bude ovakva. Nikada ne idite
da tehnikom pod nepriajteljskim ustavima. Nikada ne nastavljajte ako postoji
neka prepreka u razumevanju i relaciji. Ako ste u takvoj situaciji, stanite razja-
snite to baš tu i tada. Ne idite dalje. To tako dobro funkcioniSe. tako je prijatno
i tako korisno i uspešno ako to uradite na taj način, ali ga morate upravo tada
uhvatiti. Ono što se dogodi ako ne uspete u ovome i nagomilate 6 ili 8 ovih
nedovršenih stvari jeste da oni viču i vrište i kažu da ništa ne valjate, a ipak su
tako odlučni, oni će i dalje nastaviti da pokušavaju. Neki su ljudi zaista odlučili
da bude bolje uprkos prevelikoj težini ovih stvari. I oni kažu. ..Ne znam zašto
sam toliko pakostan danas. Ali okrivite sebe, vi ništa ne razumeic". 1 to je cela
styar. Jedini razlog zbog koga jedna osoba ikada postane kritična u odnosu na
drugu osobu, je taj što postoji nešto Što misle da je trebalo da joj kažu a nisu
rekli.
l/čio sam vas u drugim poglavljima da vi tragate za krizom. To je vaša
prilika da pomognete. Hoćete da je izazovete. Sa vaše tačke gledišta naravno to
nije kriza, jer znate da ćete Jcroz nju proći. Ali sa njegove tačke gledišta, on Će
na to gledati kao na krizu, jer ne misli da vas ta može preneti ili ne misli da
će biti bezbedno ako to uradi. Zato od vas zavisi da li ćete ga navesti da to
prenese.
Onog momenta kad i postane očigledno da možete da uzmete bilo koju
csobu, posadite je i navedite da ispuni komunikaciju sa vama koju normalno ne
bi ispunio, i ako možete da je provedete kroz krizu, onda ste što se mene tiče,
prošli ovaj kurs. Nije mi važno čak i da ste pročitali samo jedno poglavlje ovog
priručnika Jedina istinska kvalifikacija za prelaženje kursa jeste kada znate da
možete da navedete ljude da završe svoju komunikaciju.
Evo još jednog dobrog pomoćnog komunikacijskog sredstva. „Da li si rekao
nešto što si mislio da nisam razumeo?" Zapamtite sad, to mora da bude da si
ti mislio da ja nisam razumeo. Vi možda to niste razumeli, možda jeste ali taj
POGLAVLJE 7 KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA 123
 izbor reci napravljen vrlo brižljivo. Uvek mora da komunicira misao, „Da li si
mislio na nešto ili brincš zbog nečega ili si inhibiran nečim što misliš da ja
nisam razume©.- Obično možete direktno na njegovom licu da*videte trenutak
kada se to desi. Nemojte to propustiti. Uhvatite ga kad se desi, bolje nego tri
nedclje kasnije, kada već nije bilo nikakvog napretka u poslednje tri ncdeljc.
Upravo tada ga uhvatite. Počećcte to da zapažate, jer će uvek sve vreme pričati
o nečem dragom umesto o temi koja sc nudi. Vi nastavljate sa svojim pokušajima
da ga navedete da odgovori na pitanje ili posluša komandu ali on to ne radi, ili
jedno^nvno to neće dobro ispasti, jer je uvek na silu. Udario je u prepreku.
Pomozite mu jer mu je pomoć potrebna. To je trenutak pomoći, kad je dostignuta
kriza. Sada je prilika i vi mislite, „Ura ra, ura. Doveo sam ga do mosta gde je
on voljan da ispolji barijeru u svojoj komunikaciji sa mnom." I sad od vas zavisi
jer jc on zoćutao sa vama ili promemo temu. Možda ste ga pitali, „Šta si uradio
svojoj majci?" ali je već bila inhiuicija u komunikaciji sa vama. On nije stvarno
u komunikaciji sa vama, zato kad kažete, „Kaži glasno svojoj majci ono što
misliš da treba da joj kužeš", ili nešto tome slično, on to ne uradi. On vam neće
dozvoliti to da čujete. Dakle tu je prostor za pomoć. To jc trenutak. Vi mislite,
„najzad, napokon ga imam. To je pravi trenutak. U tome sam već Četiri sata i
napokon sam naišao na potrebu za komunikacionim pomoćnim sredstvom. Sad
mogu da pohrlim u spasavanje i uradim svoj posao. „Kad postanete zaista dobri
u tome, nailazićetc na to svakog momenta ili približno toliko. Onda ste stvarno
u tome, u pomaganju osobi. Ja to zaista stalno imam u poslu koji radim sa
ljudima. Ako ih nemam sve vreme, ja mislim „Da li zabušavam? Suviše je lako,
ili suviše teško, ih ja to jednostavno ne zapažam ili tome slično".
Tako vi date komunikacionu pomoć i on kaže, „Dobro, ja ne razumem šta
želite da radim. Bum. Upravo ste ovde imali pogodak. Zato shvatile da ako ih
ne dobijate svakih minut-dva, vi toj osobi ne pomažete.
Draga dobra pomoć je: „Da li si mislio o nečemu što sam delimično ra-
zumeš?" Ili, „Kaži mi ako si mislio o nečemu što samo delimično razumeš."
Ili „Ima li tu nečeg na šta si naleteo, o čemu imaš samo delimičnu ideju, na
čemu još uvek radiš da bi shvatio ostalo?" On kaže. „Da. da, da". Vi kažete,
„Šta je to?" On kaže: „Ne znam. Znam da je tu, ali ga nisam bas sasvim sa-
gledao". „Dobio sagledaj ga, navodi ga". Sad ako on na bilo koje od ovih pitanja
kaže ,.Ne", ili „Nema ništa, nastavite da gledate, nemojte prekidati. Veoma Često,
kad osoba kaže „Ne", to jc zapravo — da, ali nije dovoljno duboko pogledala.
Zato budite sigrani da se on stvarno povinuje vašem zaluevu. Osigurajte se da
vam on ne daje „Ne" kada je zapravo ..Da".
Pretpostavimo da vi kažete: „Da li si mislio o nečemu za Šta biineš da ću
ako mi to kažeš, mislili lošije o tebi?", a on kaže: „ 0 , ne, nc, ni o čemu". Nije
čak ni pomislio. Sad zapamtite, komunikacioni ciklus pomaganja obuhvata i
124 TOM II. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
dragi korak u kome on mora da zamišlja, meditra, izvrši, uradi nešto kao povi-
novanje onome što ste vi tražili da uradi. To mora da se desi. Ako se to ne desi,
mislite: r,A baš tu. Naišli smo na jednu /barijera/ unutar barijere. Mi smo za
jednu barijera dublje. Imamo jednu cikličnu inhibiciju zato Što je on zaćutao, a
sad g a j a pitam da li je mislio na nešto za Šta brine da ću lošije misliti o njemu,
pa smo se sad i na tome zaglavili." Zato vi kažete: „Dobro, sad razmisli. Ima
li ovde nečeg zbog čega si zabrinut?" On kaže; „Pa, ne, ne mnogo" Vi odmah
kažete: „Šta je to 'ne mnogo'?" I imate ga upravo tu. Ali ako on pogleda i kaže:
„Da vidimo. Ima li tu ičega? Koliko daleko nazad?" A vi kažete: „Pa bilo kad
od kada radimo zajedno. Reći ću ti ako je tu. pokazaće se." Ali ako pogleda i
kaže. „Ne, ne mislim ni na šta", prihvatite to i pređite na drago pitanje. Ali on
mora da razmišlja, mora da meditira, mora da traži. On mora kao odgovor nešto
da uradi. Ne može samo da sedi tu i kaže: „Ne, ne, ne, ne, ne, ništa, ništa..."
To znači da je naleteo na nerazumevanje koje se desilo ranije. Ukoliko nije
naleieo na nerazumevanje koje se desilo među vama ranije, on će tražiti sa
izvesnom kooperacijom. Ali ako sedi zavaljen i daje vam: „Ne, ne, ne, ništa,
ništa", trebalo bi da kažete: „Dobro, šta se to desilo ranije što je bilo nerazu-
mevanje među nama? Da li se nerazumevanje desilo ranije? Šta je to bilo?" I
on odmah počinje da gleda /traži/. Kad to vidite, znate da ste pogodili, to je
ono pravo. On vam više ne daje: „Ne, ne. ne. ništa..." jer u osnovi on još uvek
lu posrče; Želi da izađe iz toga ali mu treba vaša pomoć. Ako postavite pravo
pitanje, Bum, on će odjednom izaći -sa tim.
Nastavite da pitate u krug dok ne nađete. Vrlo je lako prepoznati kad to
naiđe, jer on trenutno počinje da priča ponovo na istu temu. Vratite se pravo na
nju. Vidite da je naleteo a nešto' vezano za temu, što prećutkuje. Tako »da vi to
iskopate rekavši: „Ima li tu nečeg Što mi prećutkuješ?" A on će reći šta god to
bilo i onda će početi da priča o prvobitnoj temi. Ako je to nešto što je najpre
mislio da nećete razumeti. počeće da priča o temi ponovo, jer će znati da vi
Želite da razumete. Reći će: „Bože, nisam mislio da ćete razumeti, ali ste bili
dovoljno pametni da pitate o tome". Odmah počinje da priča o temi. Ako ne
počne odmah da priča o temi, to znači da još niste postavili pravo pitanje. Tako
je lako prepoznati kad uradite dobro, jer on jednostavno počne da priča.
U cilju dovršenja tog ne-razumevanja koje je promaklo i nije bilo dovršeno,
morate podići vaše razumevanje, vaš odnos, vaš afinitet za tu osobu, ili to neće
uspeti. Vaš nedostatak odnosa je razlog zašto ste uopšte to propustili, pre svega.
To nije slučajnost. Razlog zašto vi niste zapazili nedovršenost, je taj što niste
usmerili dovoljno pažnje na osobu. Niste usmerili dovoljno pažnje na njega zato
što niste imali dovoljno afiniteta za njega. Dakle od vas zavisi. To je na vama.
Vi kažete: „Pa doboro on tu sedi mrmljajući na mene, ili govoreći: „Da, da,
ali..." Morate da promenite brzinu i kažete sebi: „Dobro, hoću li ja odabrati da
POGLAVLJE 7. KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA 125
 ostvarim sa ovom osobom bolju relaciju nego do sada, ili neću?" Ako nećete,
možete isto tako reći: „Hvala vam mnogo, završili srno sad", dok n r o d l u č i t e .
Jer je razlog zbog koga vam je ne-razumevanje promaklo bio laj šio niste odlučili
da uspostavite relaciju sa njim.
Dobar klirer nema ljude u sesiji koji besne i buncaju. Znam da klirer postaje
dobar kad to ide lepo, a ipak se p o s a o obavlja, dolazi do napretka, prolazi se
kroz krize, ali nema kritikovanja od strane klirija. To je zato što je osoba spo-
sobna da odluči da oslvan relaciju i preuzme te krize, jednu za drugom. Ali ako
su s a - v žalbe, žalbe, žalbe, onda nemate dovoljno afiniteta. I to ne znači da je
to lako izvesti Nekad sam morao da uhvatim samo sebe za vrat i kažem- ,.Čo-
veče, ovaj momak koji tu sedi me prosio čepa na parčiće iako ja ovde dajem
sve od sebe. Ali, čekaj čekaj malo. Na čijem to ramenu plačem?" To zavisi od
mene. Ovaj momak ima probleme, on ovde traži moju pomoć. Na meni je da
se sam probijeni prostom odlukom da ću imali poboljšan odnos sa ovom oso-
bom." Ta jedna odluka će odmah odneii i pola problema, i onda ćete s a m o ući
i postavio prava pitanja, pronaći šta je to promaklo i cela stvar se razjašnjava.
Ali ako ne uradite Ovo, nećete bili u stanju to da pronađete. Nećete bm u stanju
da ga navedete da to uradi. Pošto i dalje postoji isti razlog koji je postojao kad
ste lo prvi put propustili, vi onda nastavljate propuštajući to dalje. Govorim iz
gorkog iskustva. A govorim takođe i sa aspekta mogućeg uspeha, a to je ono
od čega se sastoji ekspert klirer. Tu je ono gde zarađujete za svoje izdržavanje,
kad oni ne stupaju u relaciju a vi stupate, kad oni dolaze po pomoć a vi je
obezbeđujete. kad su pni protiv stvari sa kojima jednostavno ne mogu sami da
izađu na kraj, a vi se starate o (om koraku odluke da se ima relacija kad oni lo
ne mogu ili neće, I blagosiljaćc vas što tako radite. Bilo kad da se osoba sa
kojom radile vrati na temu i počne ponovo da komunicira, odmah zatvotite usta.
Istog časa prekinite bilo koju akciju usmercnu na to da ga navede da o temi
priča ponovo, jer on to već radi. Nemojte bili k a o neki kontrolori i reći: . £ , pa
čekaj malo, ćuti. Prestani da pričaš o svojoj majci. Postavio sam ti pitanje i ti
moraš da mi odgovoriš". To su komunikaciona pomoćna sredstva, znate. To su
pitanju, katalizatori njegovog povratka na temu. I ako ste vi obavili s v o j zadatak,
prestanite odmah jer je vaš osnovni ciklus — vaš prvi ciklus o „pričaj o Clcar
Valley", ih „Šta si uradio svojoj majci" ili koja god da je tema. Kada se on
vrati na temu, prekinite odmah. Ako u pola vaše reči on počne da priča, prestanite
tog časa, jer ste vi u sub-ciklusu a stariji ciklus prevazilazi sub-ciklus. Ne do-
zvolite da vam stariji ciklus ode, onaj na kome radite, o n a j vaš inicijlani koji
ste mu dali. Nemojte da lo propadne. Nemojte misliti da je to komunikacioni
ciklus pomaganja, lb su pomoćna sredstva. To su stvari koje ih navode da se
ponovo vrate na temu. Oni treba samo da okončaju inicijalni ciklus, jedini važan
ciklus u ccloj jednoj sesiji.
126 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
Ova pomoćna sredstva možete koristiti bilo kadi Shvatite da možete crpsti
iz Čitave teme komunikacije, razumevanja. iz svega onog što znate o ljudima,
svrsi života, o prirodi individue, i možete postaviti stotine pitanja. Mogu vam
dati stranice i stranice i stranice pitanja koje imam u svojoj dokumentaciji, od
kojih sam neka smislio ja, a neka drugi ljudi. Imam ih na hiljade. Uopšte ne
preterujem Ali da li mislite da ću vas naterati da ih zapamtite? To bi bila be-
smislica. Umesto toga ja vam dajem ove bazične principe a vi ih naučite dobro.
Tada ćete biti u slanju da veoma lako pronađete šta treba da kažete ili pitate sa
ciljem da vratite osobu na temu. Zapamtite, vi ćete. održavanjem osobe na temi,
razrešiu svaku temu. Ako ga navedete da odgovori na pitanja, da izvrši komandu,
da završi to i vrati se nazad tamo gde je skliznuo, možete da slavite. Uradili ste
to. Uspećete svaki put.
Ključni podaci
Definicija: Komunikaciono pomoćno sredstvo je bilo šta što kažete
ili uradite da bi ste održali klirija u priči na neku lemu kada on naleti
na barijeru.
1. Akti kliri ostaje na temi. on će na kraju razrešitt bilo kakvu teškoću koju
ima sa tom lemom. Ipak, on će Često naleteti na barijeru koja ga sprečava
da nastavi sa komunikacijom o toj temi, čak i a k o želi da komunicira o
toj temi s<f klirerom. što je i činio.
2. Postoje dva načina da kliri demonstrira zaustavljanje komunikacije o temi:
a) on zaćuti
b) m e n j a temu
3. osini zbog ranijeg ne-razumevanja sa klirerom, kliri nikad n a m e m o ne pre-
kida komuniciranje o temi koja ga j o š uvek uznemirava. On prekida iz
jednog ili više od sledeća četri razlog:
a) palo mu je na pamet nešto za Šta misli da će klirer lošije o njemu misliti,
ako mu to kaže,
b) mislio je na nešto Što misli da klirer neće razumeti, a k o pokuša da mu
kaže.
c) misli da klirer nije razumeo nešto što je on rekao,
d) mislio je nešto što i on sam s a m o delimično razume
Slogo, ako je kliri još uvek uznemiren ili zabrinut zbog leme a zaćuti ili promeni
temu kompletno, upotrebne komunikaciona pomoćna sredstva sledećim redom:
I. „Kaži na šta si mislio a da misliš da ću o lebi lošije misliti ako mi to kažeš!"
POGLAVLJE 7- KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA 127
 2. „Reci mi na Šta si mislio a da misliš da neću razumeii?"
3. „Reci mi šta si mi rekao a miSio si da to nisam razumeo"
4. „Reci mi na šta si mislio a da to i sam samo delimično razumeš!"
Ako je klirijev komentar „Ništa" nastavite sa sledećom komandom. Ako
kliri odgovori ..Ništa" na sve četiri komande, predajte ih ponovo, ako je još
uvek „Ništa" na sve četiri komande, imate raniji prekid u komunikacijama. Ako
kliri prosto počne da priča ponovo o temi, pustite ga da nastavi. Ovo pravilo
glasi*
4. Bilo kad da se kliri vrati na temu. klircr treba odmah da prekine bilo koju
akciju usmerenu da navede klirija da ponovo govori o toj temi.
5. Ova pomoćna koruJnikaciona sredstva možete koristiti uz bilo koju tehniku;
ipak, budite svesni da pcs'oje mnogi drugi putevi da se kliri navede da
nastavi priču o temi .dok je na razreši.
6. Kliri koji sa vama nije ko-operativan, ima prethodno nerazumevanje sa
vama. Ovo se mora pronaći i očistiti pre nego sto se pređe na bilo koju
drugu akciju pročišćavanja.
7. Vaša odluka da poboljšte odnos sa klirijem, je ključ za to da budete uspešan
klirer. I •., ...
129
TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
POGLAVLJE 8
POSTUPANJE SA ORIGINACIJAMA
129
Za rad klirera je verovatno najteže da postupi kako treba sa nečim Što se kod
klirija upravo pojavilo iz vedra neba. Iznenada on prost kaže ili uradi nešto.
Klireri početnici misle, „Ne znam šta da radim, otkud da znam šta da radim?"
Nekad mi dođu i kažu,,,Šta treba da kažem, šta treba da radim? Kažite mi koje
reći treba da upotrebim". Nema specijalnih reČi niti specijalnih fraza, ali postoje
principi koji su pnmcnjivi kao postupak u svim situacijama koje se pojave. Ja
ću u ovom poglavlju obuhvatiti postupanje u svim ovim situacijama u principu.
Ipak, ćete morati sami da pronađete stotine varijacija fraza i pitanja i instrukcija
koje je moguće dati a da budu prilagođene specifičnoj situaciji o kojoj se radi.
Pre svega, evo ključnog podatka. Klinjeva origmacija je ono kad kliri kaže
ili uradi nešto što nije direktan odgovor na instrukciju koju jc klirer dao. Drugim
rečima. to je stvoreno od strane klirija. Normalno, vi kažete: „Kaži mi ono što
mislit da treba da mi kažeš", ili, „Kaži mi šta si uradio svojoj tašti?", ili tome
slično, i klin na to odgovara dajući odgovor.'To je lepo. Ali ponekad se dešava
da kliri, na svoju ruku, ponudi klireru neki komentar ili neku prezentaciju koja
nije direktan odgovor na ono S t o j e klirer*pitao. TVeba da znate kako sa tim da
postupate.
Klirijeva origmacija može da dođe iz brojnih izvora. Mogu doći iz klirije-
vog uma ako nešto tvrdi ili misli, a onda to komentariše. To mu se prosto javi.
Mogu doći iz njegovog tela. To može biti bol ili senzacija emocija. Može biti
otvoreno izraženo kao: J a o ! " . Ili ne kaže ništa, nego sedi tu i trepće. Ili to
može da izjavi verbalno, „Leđa me zaista bole". Sve ove origmacijc-dolazi iz
tela kao izvora.
Fizičko okruženje može takođe biti izvor origmacija. On može reći da je
u sobi pretopio. „Goveče, zaista je vruće u ovoj sobi". Hi neka ispusti stolicu
na pod u drugoj sobi a on skoči To nije telesna originacija, j e r je izvor originacije
ispuštena stolica uz veliku buku i ona dolazi sa dnigog mesta iz fizičkog okru-
ženja. Neka originacija može da dođe iz njegove brige za druge individue. „ 0 ,
 Bo2e, pitam se Sta se događa sa Mary. N e m i n vesti od nje već tri dana, i baš
mi je palo na pamet d a j e trebalo do joj se javim". To se desilo, vidite, iz njegove
brige za dinge. Ili to može doći iz same individue, Sto nije suviše često, ali se
događa. On će sam reći nešto Što ne predstavlja odogovor na instrukciju klirera.
već je nešto što želi da komentariše. To bi mogla biti opservacijo, komentar
nečemu čemu teži ili što radi. Trebalo bi do možete do izađete na kr<y sa većinom
ovih originacija instrukcijom. „Reci mi što se desilo od poslednje sesije, što
misliš da treba da mi kažeš", što je trenutak za klirija da kaže sve stvari koje
hoće *'•' «kine sa pleća. To je postupak za većinu stvari koje imaju veze sa samim
klirijem kao izvorom originacije. Ipak, kad jednom uđete u rutinsku tehniku
neke vrste i vodite određeno pitanje ili instrukciju, a on se iznenada pojavi sa
sopstvenim komentarom, onda imate originaciju sa kojom treba da izađete na
kroj. Ima nekoliko varijacijo arisinacijo i sa svakom od njih se postupa malo
drugačije, •
Princip za postupanje sa originacijom je vrlo jednostavan. Ako veoma do-
bro poznajete ovaj princip, možete ga uspešno primeniti. Onda vam neće biti
potreban ostatak materijala iz ovog poglavlja. Osnovna metoda postupanja sa
klirijevim originacijama je postizanje razumevanja onoga što se desilo sa klirijem
o onda nastavljanje sa uobičajenom rutinskom aktivnošću. Vi jednostavno samo
ostvarite razumevanje onoga Što se desilo i to je sve. U većini slučajeva, ne
radite ništa specijalno. To je osnovni princip. Shvatiti i pronaći šta se desilo
zahteva nekad samo sekund ili dva, nekad minut ili dva. Nekad će biti utrošeno
tri ili četiri sata. Zato nemojte obavezno misliti da je postupak sa klirijevom
originacijom uvek egzaktno rutinska akcija. Postoji ogromna Širina varijacija.
Pretpostavimo da kliri kaže, „Gotov sam. Nikad sa vama više neću govoriti posle
ove reči". Tišina. E, tu bi vam moglo otići pola sata ili dva tri sata da tu zbrku
razjasnite kod vam kažem jer mnogo je nerazumevanja prošlo pre toga. Sa druge
strane, ako momak malo podriguje, vi kažete, „Šta se desilo?" A on kaže, „Samo
moje večera", a vi kažete, „Hvalo", i nastavite dalje. U oba slučaja, vi postižete
razumevanje onoga što se događa. U prvom slučaju mogu vam biti potrebni sati
da otkrijete u Čemu je stvor, jer to niste iznalazili satima a trebalo je. U drugom
slučaju vi ste se pobrinuli za to u par sekundi.
Uradimo to onda sistematično, i prođimo kroz različite kategorije koje mo-
gu biti izvor klirijeve originacije, i ja ću vam reći kako da postupite sa svakom
od njih.
Vrlo suptilna originacija je kada kliri iznenada začuti. Možda gleda u svoje
prste i Čisti nokte. Šta vi da radite? Upotrebite komunikaciono pomoćno sredstvo
kako sam ranije opisao. Nešto je pošlo naopako u komuniakcionom ciklusu po-
maganja, i vi treba da pronađete koji je to deo. Niste dali dovoljno jasnu in-
strukciju, niste ga slušali dovoljno pažljivo ili on misli da niste, niste mu dali

130 tom iv. o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

do znanja da ste razumeli ako jeste, nešto vam je samo delimično preneto, ili
neki sličan razlog. I onda vi počnete da postavljate ona pitanja data u predavanju
i listu ključnih podataka Komunikacionih pomoćnih sredstava. Tišinu /ćutanje/
izaziva um Dešava se, da kad postoji ne-razumevanje u komunikacionom ciklusu
koji je u toku, osoba automatski odlazi u svoj um, ako ga ima. Sad, većina ljudi
sa kojima radite će za početak imati um. Negde usput oni će svoj um izgubiti,
ali sve dok ga imaju oni će s vremena na vieme zaćutati. Dešava se da njihovu
pažnja odlazi na deo uma koji je njima nepoznat. Oni ne znaju šta je to. Njihova
je pažnja usmerena na to a ne znanju šta je to, oni toga nisu svisni. Ta nepoznata
stvar je prosto tu. Oni misle o nečemu a ne znaju šta je to. Eto, to je suptilna
originacija koja je prilično česta kod klirija početnika, i ako propustite taj voz,
promaći će vam oko polovina ljudi. Oni će doći na sesiju dva ili tri puta, posle
toga više neće dolaziti.
Nekad će osoba naivno promeniti temu. On priča o nečemu i onda počne
postepeno da priča o nečemu drugom On prosto napusti temu. Vi kažete, „Recite
mi šta si uradio svojoj tašti7\ a on kaže, „Pa bili smo u Koloradu, skijali smo,
naljutio sam se na nju i uzeo sam jastuče, bacio ga na nju i ono je pogodilo zid
i slomilo ogledalo u tom hotelu u kom smo odseli i imali smo grozne probleme
sa motelskim osobljem. Mislim, prosto nisam znao šta da radim". Bum, on je
naivno napustio temu. Ono što se desilo jeste da je tu postojala mentalna pove-
zanost koja ga je odvukla od teme. On nije pokušavao da napusti temu, nego
je prosto otišao. On je bio naivno odvučen niz put svojim umom. Pričaće o
upravniku hotela a onda će pričati o tome kako su stigli u hotel a onda kako su
bili u Evropi pre 10 godina i onda kako je zabavno putovati a treba lako mnogo
novca, a on ima problema sa pikanjem svojih dugova i čekaj malo. Treba
da ga uhvatite u trenutku kad ode tek tako. onog trenutka kad postanete svesni
da je on skrenuo sa teme. Ne bi trebalo odlagati. Nemojte čekati. Nikad ne
možete biti sigurni, i u tom slučaju treba da pitate. Ali onog časa kad ste sigurni,
upotrebite komunikaciopo sredstvo jer je nešto krenulo naopako. Jedini ralog
zašto se ljudi usmere ka umu je taj što misle, ili da ih vi ne razumete dovoljno
dobro, ili ne dajete do znanja da razumete dovoljno dobro. Nešto se desilo što
je naraslo do ne-razume van ja upravo onoga u čemu su sa vama sarađivali, i to
ne-razumevanje je jednako drugim ne-razumevanjima. To za momenat ometa
njegov direktni konatakt sa vama i dovodi do automatske veze u umu, što okrene
njegovu pažnju na neku drugu temu. Vi bi sad trebalo da znate strukture uma
dovoljno dobro da biste bili sposobni da date primere ovoga što se događa.
Predlažem vam da uradite pet stupnjeva učenja u ovoj tačkt, i da plastično uradite
primer po pirmer od svakoga, tako da znate šta su oni, jer će vam se događalo
stotinu hiljada puta u vašim serijama. I vi treba da ih poznajete kao svoj džep,
i da znate egzaktno zašto primeqjujete taj egzaktni lek. Na ovaj način, dakle.

POGLAVLJE 8: POSTUPANJE SA ORJCINACUAMA 131

 znaćete. kako da primenite egzaktan lek, blago i bez greške, uz minimum okle-
vanja.
Pročišćavanje je prelazna aktivnost, i vi upba da budete majstor u tome.
U svakom slučaju, treba da težite da u tome budete majstor.
šta se sad dešava ako kliriju date instrukciju, ..Kaži mi šta si uradio svojoj
tašti", i on kaže, „Pa, Šutnuo sam svog oca po pantalonama". Šta se desilo?
Imate ne ^odgovor ili ne-povinovanje vašoj instrukciji. To je originacija mimo
teme. To nije direktan odogovor na vašu instrukciju. Vi ste rekli, „Kaži mi Šta
si uradio svojoj tašti?", a on je rekao. „Šutnuo sam svog oca po pantalonam."
Odakle je to došlo? Ponovo, to je zahvaljući umu. On je naišao na nešto sa čim
mu je logično da se suoči, u ovom slučaju, Što ima veze sa nečim što je uradio
svojoj tašti. Lakše mu je da se suoči sa onim što je uradio svom ocu, pa to zato
u ovom konkretnom slučaju i kaže. Nekim ljudima, pak može biti teže da misle
o svom ocu a lakše o svojoj tašti, ako je imaju, Šta ćete onda da radite? Očistite
instrukciju. Drugim rečima, recite mu pnovo Šta tačno hoćete. Radeći to vi mu
vrlo precizno ukazujete na ono od čega on kreće. To je kao da u njegovo/n umu
postoji odbijajući naboj oko neke stvari koju vi pokušavate da ga navedete da
vidi, pa je on izbegava. On i dalje skreće od toga, i u tom izbegavanju nalazi
druge odgovore. 1 vi treba samo da mu veoma egzaktno ukažete na tu mrtvu
tačku, objašnjavajući mu tačno šta treba da uradi. Naravno, vi sami morate najprc
znati tačno Staje to što hoćete da on uradi, Vama ta misao treba da bude kristalno
jasna, tako da je on shvati kada mu je objašnajvatc. A vi je usmerite pravo u
ono od čega on skreće. A onda će vam on dati povinovanje koje želite, i reći,
„Ćoveče, da znate, pročišćavanje baš pomaže". Ali, ako ga pustite, zaboravite
to, vi mu ne pomažete. O v o se odnosi na originacije koje dolaze iz uma.
Zatim postoje originacije koje imaju veze sa telom. Pretpostavimo da se
javi neka vrsta grubljeg telesnog pokreta, Kliri se pokreće, on se savija, kašlje,
kija, bilo šta slično. Može vam izgledati da potpuno razumete Šta se događa j e r
momak samo kija. Ali, treba da pitate, „Šta se događa?" A kliri kaže. „Šta vam
je, kijam." A vi kažete „Hvala". Postoji tu zapravo j e d n a mala originacija onda
kad kaže, „Šta vam j e ? " To jc takode originacija. Ali vi ćete sa tim postupiti u
skaldu sa onim o čemu smo ovde pričali. On se brine za druge, konkretno za
vas. Ali da bi ovaj primer ostao jednostavan pretpostavimo da on zadrhti i uhvati
se za koleno. Vi kažete „Šta se događa?" On kaže, „Koleno me stvarno boli.
Zaista boli." A vi kažete, „Hvala", i nastavite. Sad, ako originacija nije prvo
verbalna, i ne požali sc odmah na svoje koleno, onda vi ne radite ništa posebno
osim što jednostavno razumete da to koleno stvarno, boli. Drugim rečima, u
ovom primeru on je samo zadrhtao i uhvatio svoje koleno. Vi ste rekli. „Šta se
događa?" On je rekao šta jc, vi ste rekli, „Hvala", i onda ste odmah nastavili
sa rutniskom tehnikom. Sa druge strane, Šta ako se on prvo verbalno požali? On
132 1 3 3t o mi io s n o v epročišćavanja
kaže. „O, moje koleno stvarno boli, ono je stvarno otečeno." Onda treba prvo
sa njim da odredite da li je već imao to natečeno i bolno koleno pre nego Što
je počeo određenu tehniku na kojoj radite. Vas ne interesuje da li mu je koleno
bilo otečeno i bolno pre početka sesije, ono je moglo biti ili ne biti takvo. Ono
što je važno, jeste da je ono oteklo i tako bolelo pre nego Što ste počeli određenu
tehniku koju sad sprovodne, kao npr, „Šta si uradio svojoj tašti?" I pretpostavimo
da on kaže, .Jeste, počelo je pre. Znam to već oko dva dona. To koleno je
otečeno. Imam zavoj na njemu. Zaista nije dobro". A k o kaže nešto ovako, treba
sa tim da postupite onako kako biste sa aktuelnim problemom, j e r to je to. On
je poremećen, njegova pažnja je na kolenu. Možda će posle minut ili dva odlučiti
da kaže, „Dobro, ostaviću ga na mini u ostatku sesije a ako me to suviše bude
odvlačilo, reći ću vara". To je jedan način. Ali vi sa tim postupate kao sa ak-
tuelnim problemom. Što je dati u drugim predviđanjima ovog kursa. Sa druge
strane, šta ako kaže, „Ne. to sc pojavilo pre jedan minut". Vi kažete. . P a , hvala
vam rnnogo". Tako ste razumeli šta je to, koliko je ozbiljno i koliko boli, i
kažete, „Hvala", i onda odmah nastavite sa tehnikom.
Dozvolite da vam dam jedan primer. Jednom sam radio sa klirijem koja je
imala u anamnezi da ima slabo srce. Vodio s a m tehniku sa n j o m i iako je imala
slabo srce, nije imala ni jedan srčani napad oko tri godine. Usred tehnike koju
sam radio, ona se uhvati za grudi i kaže, „O, moje srce, moje srce". Tada sam
vrlo pažljivo odredio da li je to bilo prisutno pre početka tehnike. „Ne, upravo
me uhvatilo", ona je rekla, „O moje srce". I ja sam rekao, „To je prilično loše?"
OhV, ona je rekla, „To je naprosto užasno. Agonija, moja m k a " . Imala je anginu
pektons. I ja s a m reko, ..Hvala lepo", i dao joj sledeću instrukciju. Treba za to
imati petlju, pogotovo kad je to vaša rođena majka. O n a se hvatala za gnidi a
ja sam joj dao sledeću instrukciju. Otvorila je jedno oko, spustila je ruku i
nastavila. Ah da sam se ja tu upepao, ona bi imala srčani napad i sledeća tri
meseca. Nije da je ona namerno izazvala ovaj srčani napad da bi izbegla teniku.
To verovatno uopšte nije slučaj. O n o Što se dešava, kako su moja istraživanja
pokazala u mnogo slučajeva j e , da sama tehnika to izazove i ako ostanete tu sa
osobom i nastavite sa razumevanjem, onda će to popustiti. I to je popustilo. Nije
imala ni malo problema sa svojim srcem sve do momenta svoje smrti iz sasvim
drugih razloga, sedam godina kasnije. A k o tehnika koju vodite izazove problem,
nastavite sa tehnikom i to će se srediti. Vi prvo treba da razumete Šta se događa,
a onda da nastavite. Daću vam drugi primer. Ja vam d a j e m iznenađujuće primere
da bi vam ilustovao poen tu, tako da se ne povlačite pred primerima manjim.
Ipak isto tako se može desiti da se suočite sa jednim takvim slučajem jednog
od ovih dana. U narednom slučaju, radili s m o Vežbu zidova, što je dugačka
tehnika, ali ono se desilo samo 20 minuta pošto s m o počeli. Hodali smo na-
pred-nazad od jednog do drugog zida, kad je iznenada jedan mladić pobledeo i
poglavlje 8: postupanje sa originacijama 137
 počeo da kolabira, kao d a j e u nesvestici. Zato sam se ispružio i zgrabio njegovo
tek): njegovo srce je lupalo, bum, bum i onda je stajp; Nisam mogao ništa da
osetim; Zato sam rekao, ..Razumem da tvoje srce sada ne kuca. Hvala", i dao
mu sledeću instrukciju. Nosio sam njegovo telo svojim rukama do zida i natrag
i napred i natrag, tri puta, sam pokrećući njegovo telo. Ubrzo je njegovo srce
počelo da kuca i on je počeo da diše i još uvek je danas sa nam. On je prošao
kroz ogromnu barijeru koja mu je stajala na putu, a to je 'da bi svaki put kad
bi pokušao da radi nešto Što zahteva da se radnja više puta ponavlja počeo da
se oseća kao tada i prekidao bi tu aktivnost. Osećanje je dolazilo iz njegovog
telesnog svela i odnosilo ga je. Sada on može da nastavi sa repetuivnom akcijom
a da ne bude zaustavljen.
Bez obzira kako bile ekstremne okolnosti, princip ospaje isti. Znao sam da
nije bio u tom stanju na početku tehnike jer je bio vedar i raspoložen i pričao
je sa mnom. Dragim rečima, nisam morao da razlučujem sa klinjem da li je to
stanje bilo prisutno pre početka tehnike, ili nije. Ako nije, nisam shvatio šta je
to osobi dalo na znaje i nastavile. Ako je to bilo prisutno i pre početka tehnike,
smatrajte to aktuelnim problemom i postupite u skladu sa tim.
Postoji i drugi tip telesne originacije koji se može odigrati. Ako radite
stvarno dobar posao uz faktore razumevanja, ne dešava se Često ali se ipak
povremeno desi da kUri počne da razmišlja o nečemu Što je zbilja duboko i
snažno: on ćc postati oSamućen i počeće da halucinira. Reći će. ,.0, Bože, video
sam zeca. Šta? Šta? Šta? A vi kažete, „ 0 , govorio si nešto o zecu". Način kako
da postupite je da to jednostavno zabeležite. Vi kažete, „Evo, beležim", i stavite
navodnike. „Video sam zeca". To je sve. Zabeležite halucinacije kad se pojave
tako veibalno, ili uko se ne iskažu verbalno, vi ipak zabeležite šta god uspete
da shvatite da se događa.
Momak sedi tu i pospan jc i njegove se oči sklapaju a glava klima sa jedne
na drugu stranu, i on kaže, „Subota uveče" A vi kažete, „Šta je lo bilo?. A on
kaže, „Ne rozumem šta sara rekao?" Vi kažete. „Rekao si, ..Subota uveče". On
kaže, „Imao sam neki Čudan san ili nešto slično". Vi to zabeležite iz dva razloga.
Prvo, ne možete to da razumetc. Pre mnogo godina proveo sam stotine sati sa
ljudima kopajući na sve strane pokušavajući da razumem halucinacije. To je
gubljenje vremena. Ipak, možete bar napraviti spisak* pa to jc nešto. Isto tako
ćete ih onda izneli u zapisniku sesije kako biste jednog dana kada ih ponovo
prelistate, mogli zapaziti da sve imaju sličan obrazac. Možda će te zapaziti, da
se subotom uveče uvek pojavljuju zečevi koji pretrčavaju put. A iz zapsimka ih
sve možete pročitati toj osobi i reći „Da li li to nešto znači?" A momak kaže,
„Da, kada sam bio mali ispao sam iz automobila i udario glavu o drum i bio
sam bez svesti pola sala pre nego što su oni shvatili da sam ispao sa zadnjeg
sedišta i vratili se nazad po mene. I dok sam bio tamo, bilo je nešto u vezi sa
134 TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
zecom. A i bila je subota uveče. I glava me je uvek bolela kad bih video zečeve
u subotu uveče". Vidite, on je to spojio. Možda šest meseci kasnije. Ali vi. sve
vreme samo beležite to i nastavljate sa svojom tehnikom. Budite uvek sigurni
da je prisutno razumevanje. jer su ovakve halucinacije Često izazvane viškom
ambiciozne tehnike sa premalo razumevanja između vas i Idirija.
Uobičajeni tip originacije koji ćele dobiti je kad kliri zahteva neku vrstu
promenc u fizičkom orkuženju. Uradite nešto po tom pitanju. Ne mislim —
uradile bilo šta, već učinite nešto da uklonite tu okolnost što bolje možete ako
je moguće. Ako se kliri žali da je stolica suviše tvrda skinite svoju košulju,
savijte je i stavite na stolicu. Uradite nešto, ali nešto efikasno. Presavije te pro-
stirku i upotrebne je kao jastuk ili promenite stolicu ili sedite na podvali uradite
nešto efikasno po lom pitanju, najviše što možete u tom trenutku. Naravno,
najpametnije je uredili fizičko okruženje ranije, tako da što manje ometa klirija.
Ali ako ustanovite da ništa ne možete da uradite tim povodom, izvinite se, kažite
da ćete uraditi nešto pre sledeće sesije, i onda nastavite.
Ali uradite nešto po tom pilanju pre sledeće sesije. No, shvatite da uvek
postoji nešto što možete da uradite i treba da uradite odmah. Nemojte reći. ,.7a
pet minula". Ja sam postupao sa svakom od ovih originacija na svaki mogući
pogrešan način koji za to postoji. Takođc sam ustanovio na koji način izlaze na
kraj sa njima i o njima vam sada pričam. Zato kad kažem, „promenite fizičko
okruženje, ako je moguće, odmah", ta mala reč 'odmah* znači odmah. Upravo
tada uradite nešto. Stanite i uradile IO ako je moguće. Ako nije, osoba će razu-
meli. Ali ako možete a ne uradite, sesija se prekida, časak iako vi nastavite.
Evo jedne od važnih originacija vezanih za birgu osobe za druge. Pretpo-
stavimo da postoji neko ko je imao nešto obuke u pročišćavanju i on kaže, „Šta
vi radile?" Vi stanete, ne radite više ništa, i odmah idenlifikujete koje* se ne-ra-
zumevanjc dogodilo ranije u sesiji između klirija i vas. Postojalo je neko ne-ra-
zumevanje koje se dogodilo u toj sesiji. Možete reći, :,0.K_, sesija je počela!",
a momak kaže. ..Ne sviđate mi se". Postoji neko ne-razumevanje koje se desilo
ranije u toj sesiji. Ne-razumevanje se zapravo dogodilo između vašeg. „Sesija
jc počela", i momenta kada je on rekao, „Ne sviđate mi se". Dragim rečima.
vi niste otkrili ono Što je trebalo da otkrijete. Doduše, on vam nije dao mnogo
Šanse, ali jc osećao da je trebalo odmah da kažete. „Sesija je počela, šta krijete
od mene?" Trebalo je to da kažete. Možda to niste znali, ali sada znate* jer vam
je dao kritičku opasku. U ovakvom slučaju, to uvek mora biti o vama. Ako je
to o nekom drugom, ne brinite zbog toga, jer nije važno.
Bilo koji tip kritičke orijentacije, osim kad vam kliri govori na neki način
kako da vodite sesiju, ignorišite. Nije važno. Prosto zaboravite komentar. Ne-
mojte Čak reći ni „Hvala", ni trepnuti niti se zbuniti. Prosto ga kompletno ig-
norišite. Ako kliri kaže. „ 0 , ja ne volim Tobija, oft je glupa budala", vi to
POGLAVLJE 8: POSTUPANJE SA ORIGINACIJAMA 137
 ignoriŠile i odmah nastavile sa vašom tehnikom. Nikad ne oklcvajte ni trenutka
Ali ako kritikujc vas, odmah tu stanite i nađite šia je bilo prethodno ne-razu-
mevanje, (ako da oboje budete sigurni šta je bilo. Proverite sve delove komuni-
kacionog ciklusa pročišćavanja i nastavile tehniku samo kad kliri ponovo bude
srcćan sa vama kao klirerom, i nije više kritičan.
Ponekad klin može da bude veoma suptilan. Mogao bi reći, „Bože. zapa-
žam da nosile crveni džemper večeras", a kritičnost će se samo ispoljiti njegovim
izrazom lica ili blagim tonalnim osobinama njegovog glasa To znaci da postoji
samo malo ne-razumevanje koje sc desilo ranije u seriji. To sc obično dogodi
neposredno pre nego što naprave opasku. I vi ne vidite kakvo je to ne-razuem-
vanje bilo, ali čoveče, nešto sc desilo i vi monue pronaći šta je to bilo i razumeli
to. Čim to razumete. ono nestaje. Kritičnost iščezava. Imao sam ljude bukvalno
u napadu zadirkivanja mene i j» sam rekao, „Da li je bilo to i to ono što nisam a
rozumeo?" A oni bi rekli, „Ncl" J n i samo zadirkuju, crvenih očiju i vrište na
mene. A ja kažem, „Da li je ovo? Da li jc ono? Da li je ovo? Da li jc ono?" 1
najzad, oni kažu, „Da, to je to" I počinju da sc osmehuju.
Osoba će biti sve više i više kritična, sve više i više uznemirena šio sc vise
radi o nečemu što jc ona uradila a krije to od vas. Čak i ako je to samo laki
nesporazum: na primer, on opisuje nešto i vaša pažnja samo malo odluia i ne
shvatite sasvim sve što je on rekao, ali dobijete opšui ideju o tome šta govori, pa
kažete, „Hvala". Onda osoba kaže, „Pa dobro. Bože, hoćete li mi postavili još neko
slično pitanje? Da li ćete to uraditi?" Ako vi kažete, „Da, da", napravili ste veliku
grešku. Treba da stanete i pronađete šta jc to šio nije bilo shvaćeno. Treba da
kažete, „Sta se upravo desilo što ja nisam razumeo? A on će reći. Ne znam. Samo
ne mislim da ste obratili pažnju na ovo poslcdnjc pitanje". ,Pa. šta sam propustio?"
„Pa, ne znam. Mislim da je to bilo ono da su raže koje sam gledao bile žute. Da,
to bi moglo da bude". Ako je to taČno, vi kažete, „O.K.", i odmah nastvite dalje.
Ruže su bile žute i vi ste samo to propustili. Vaša je pažnja odlutala na sekund.
To jc dakle, taj mali napor koji menja stvar. Kad postanete dobri u ovome tako da
vam jc sve jasno kao dan a ondu jedna mala stvar krene naopako začas možete
videti efekat, onda je lako otkriti vašu grešku i pronaći točno šta je izazvala. Ali
ako stalno pravite hiljade grešaka ne možete da shvatile šta se dešava. Stoga, možda
ne možete biti u stanju da ovo razaznatc dok ne ovladate komunikacionim ciklusom
i dok to nc doživite sami Ali kad ovladate komunikacionim ciklusom, postupak
sa originacijama ćc vam postati očigledan. Mislićcle, „Evo, uradio sam to i došlo
je do rezultata i Berner je bio u pravu".
Nekad ćc klin kriiikovati tehniku koju koristite, jogu. Kurs ovladavanja
energijom, vašu organizaciju ili one koji su odgovorni za podučavanje na kursu,
pogoiovu mene, Charles-a Bernera, Yogeshwar, Kliri bi mogao reći, „Dobro, da
li mislile da išta postižete sa ovim?, ili Ja mislim do vi ljudi imate neke dobre
136 TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
ideje ali mislim da su prilično lude". Nije Čak ni važno da li je to Što on govori
istina ili ne, značajna je činjenica da je on kritičan. Ponekad će kliri biti veoma
suptilan u svojoj kritičnosti. Ako je kriticizam vezan za vašu organizaciju, to
znači da postoji nešto Čime se treba pozabaviti u klirijevom slučaju što nije
prerađeno. Ili previše napredujete u vašoj tehnici ili s(e previše spori za tu osobu,
ili previđate aktuelni problem. To je od svega najčešće. Postoji neki problem
koji on ima i koji go muči a vi na tome nc radite. Pa tako, on kože, J§ zaista
ne znam da li ova stvar funkcioniše ili ne." Morate smesta stati i identifikovati
korekuiu tehniku ili procedurafni program koji bi trebalo da radite. Kado i samo
kada se i kliri i vi kao klirer složite da ste našli pravu stvar za rad. onda promemie
tehniku. Prosio prestnite sa onim na čemu ste radili i radite na pravoj stvari. U
ovakvim slučajevima vi predviđate stvari kojima se treba bavili, i zato morate
to da proradile. Jedan od načina do otkrijete no Čemu da se radi je ovakvo
pitanje: „Dobro, šta bi trebalo kod tebe da se poboljša ili koja sposobnost da ti
sc popravi ili razjasni da bi znao da naše metode zaista funkcionišu?" Ovo će
obično obelodanili stvar na kojoj treba do radite. Postoje i draga pitanja". Na
Čemu želiš da radiš?" Ili, „Šta ne ide dobro ovde? Da li misliš da je ovo preteško
za tebe? Da li je suviše lako? Na Čemu bi bio zainteresovan da radimo?" Treba
do „zasečete hladnu ćurku", pravo — u sred njegove izjave. On kaže, „Nc znam.
Svi ste vi gomila dobročinitelja koja pokušava da učini dobro. Ali ništa ne us-
pevate". Dragim recimo, tehnika nc delujc na njega. On zapravo to govori. Stoga
on ima razloge da sumnja i kritikuje, i oni su sasvim validni. U ovom slučaju
na individui se nije rabilo onako kako treba, kako je njoj potrebno.
Morate naći na koji način on ima potebu da se na njemu radi. A kad se
kliri i vi kao klirer složile kako jc to lako da vi to možete do vidite i do on to
može da vidi. onda počnite da radite na tome. Nemojte da se zavalite i da mislite,
,3ožc, pilom se na čemu treba do radim sa ovim momkom, proboću lako i
lako", a onda jednostavno probate nešto a da on ne vidi na čemu treba da radi.
Ovakav prilaz nc uspeva.
Nekad ćc originacije doći iz samog klirija zato što je poslao nečega svestan.
„ 0 , znam zašto sebi pravim ovolike muke čitavog Života..." Došao je do spo-
znaje, do svesnosti. Stekao je jednu sposobnost. Sad može da uradi nešto što
ranije nije mogao. On kaže, „Aha, ja to mogu da uradim, ja to mogu da urodim.
Ja to radim. Ja ću to uraditi .ponovo". I sve počinje da izmiče iz raku. On
originira no sve strane zato Što proslavlja. Vi radite tri stvari: 1/Potpuno razumete
što je lo on izneo ili koju je sposobnost stekao. Razumete to potpuno. Nemojte
ih ostaviti sa jednim defom koji ne razumete. Znajte koja je sposobnost stečena
koliko, Šio jc to čega je postao svestan a to ranije nije bio, 2/ Vi razumete koliko
je to važno kliriju. To može biti samo malo važno ili može biu fantastično važno.
To vama možda nc izgleda mnogo, ali bi to moglo biti kliriju, „Čoveče. čitavog
POGLAVLJE 8: POSTUPANJE SA ORIGINACIJAMA 137
 iivota bio sam potpuno ubijen i sad vidim šta je to. Ovo {ni je spasio život". Ovo donosi još jednu poentu. Pretpostavimo da vam kliri (ruži informaciju
Morate da razumete koliko je to njemu važno. A k o vam on to ne kaže, pitajte o tome kako idu stvari u sesiji. On kaže, ,.A, kakav sam bio u ovoj sesiji?", ili.
i utvrdite, 3/ Onda adekvatno potvrdite koliko je to njemu važno. Ako je to ..Mislite li da napredujem?" ili Čak, „Koliko če dugo trajati ova tehnika?", ili
strahovito važno, ondn to adekvatno potvrdite. Kažite. „Aha, vrlo dobro. Odlično, nešto slično. U redu je da mu date podatke ali ga nemojte ničim opteretiti. Ako
divno, fantastično. Drago mi je da si to shvatio. Vidim da to imaš. To je vrlo ne znate zaista tačno, nemojte reći da znate. Recite „ne znam", Odogbvite po-
dobro." A ako je to samo malo razumcvanjc, vi kažete, „Pa, dobri. lb je lepo. šteno. Budite isrkeni, ali nemojte kliriju ništa vrednovati, nemojte davati mišlje-
Stekao si mali sposobnost, dobro, 'lb je odlično. O.K." Potvrđujete adekvatno. nja, samo dajte podatke, činjenice. A ako nemate Činjenice, kažite „ne znam".
Nemojte davati svoje mišljenje. Sa druge strane prilikom davanja podataka po*
KURI KURER kušajte da ga ne prikažete pogrešno. Morate biti obazrivi j e r pitanje, „Kakav
ZAČUTI Koristi komunikacionu pomoćna sredstvu sam bio u ovoj sesiji?", zapravo traži mišljenje. O.K. je da mu se daju podaci
UM NAIVNO PROMENI TEMU Koristi komunikaciona pomoćna sredstva ali pokušajte da izbegnete bilo kakvo vrednovanje, od imanja mišljenja do pro-
DAJE NB-ODGOVOR cenjivanja individue.
Pnjainu instrukciju
NE-POVINOVAN.JE Q v o su osnovni tipovi originacija koji zahtevqju postupak. Ostalo se može
KRUPNI POKRETI TELA ignorisati.
I,Š(II se dcSava"
/NPR — KIJANJE/ Radite na ovome sve dotle dok ne uspete da se njima bavite glatko i sa
ŽALI SE VERBALNO ILI TELESNO Odredi sa individuom da li Jo imao subjektivnom sigurnošću koja ćc vam dati snagu da nastavite u nekim od ovih
NA DOL IU OSUĆAJ U TBLU bol ili osećaj pre početka tehnike Ako teških momenata. Možete se zadržati satima na nekim od ovih stvari, tragajući
TELO jeste, zaustavi proces i postupa kao sa za r\jima> lb mogu biti i sekunde. Ali to je prekretnica za o n o gde stvarno dajete
akiuclnirn problemom. Ako nije, prona-
đe lučno bol ili o;tc6ij i onda nastavi vašu pomoć klirjju. 1 to je ono što treba da radite. Treba da postanete majstor
proces 'u pomaganju u preostalih 80% tog slučaja sa kojim sama rutinska tehnika ne
može da izađe na kraj.
HALUCINIRA Zapise ih kao belelke i nastavi sa teh-
nikom
I •
PWCko ZAHTHVA PROMENE U SOBI ILI Promcni lo ako je moguće odmah, ako
oktuJenjc OKRUŽENJU nije moguće uradi to pro iledećc sesije Ključni podaci
KRITIKUJE KURERA Stane odmah i identifikuje koji se nes-
porazum ili nc*rnzumevanje desilo rani- Definicija; Originacija klirija je kad kliri kaže ili uradi nešto Što je
je u sesiji. Pro veri sve delovc direktan odgovor na instrukciju koju je kirer dao. •
komunikacionog ciklusa pručiSčuvimju'.
nastavi tehniku lek onda kad kliri bu- I. Izvori klirijovih originacija su klirijev
DRUGI de ponovo srećan la klirerom 1. U m
KRtTlKUJE PROCES Stane, odmah idenliliktije korckinu teh- 2. Telo
niku ili oblast programa koju bi treba- 3. Fizičko okruženje
lo da rode. Krene sa tehnikom kod su
kliri i klirer udovljni iio je korektna 4. Briga za druge
5. S a m kliri
KLIRI KAŽE DA JE POSTAO SVE- 1. Razume to potpuno
STAN NEČEG NOVOG ZA NJEGA 2. Ilozumc stepen važnosti toga za oso- 2. Osnovna ideja u postupanju sa originucijam je dostići razumevai\je onoga
ILI KAŽE DA JE STEKAO SPOSOB- bu što se dogodilo sa klirijem i nastaviti u skladu sa tim.
SAM NOST KOJA JE NA NEKI NAČIN 3. Adekvatno potvrdi
KURI POVEZANA SA PROCESOM KOJI
SE ODVUA
TRAŽI PODATKE OD KURERA Odgovori pofieno. ali ne proccnjuje ni-
i podcenjuje osobu

138 TOM 11; OSNOVO PROČIŠĆAVANJA

•
P O O U V U B S ! POSTUPANJE SA OHKJINACTMMA 139
 POGLAVLJE 9 i

POSTUPAK SA AKTUELNIM PROBLEMIMA

Aktuelni problem je problem koji individua ima aktuelno, dakle upravo sada.
Ako to nije problem koji ima sao, onda se ne radi o aktuelnom problemu. Ak-
tuelni problem nije onaj koji je imao jutros, ili je imao ju2e ili će imati večeras,
to je problem koji ima upravo ove sekunde, ovog trenutka. To nije problem koji
će imati za 10 sekundi ili ga je imao pre 10 sekundi, već onaj koga ima u
aktuelno trenutku. Ako to nije slučaj, onda to nije aktuelni problem. Tema koju
ćemo ovde obrađivati jeste — kako pomoći drugoj individui da postupi sa ak-
tuelnim problemom. Prva stvar koju treba znati je da pri pomaganju nekome da
poboljša-svoj 'život, da poboljša svoju sposobnost na bilo koji način, postoji
određeni prioritet po kome treba da preduzmele aspekte pomaganja. Prvi i pre-
voshodon prioritet jeste da osoba treba da bude u stanju da ostvari vezu sa vama
u značajnoj meri. Ako osoba to ne može, onda nije važno šta se još sa njom
događa; ništa se neće desiti što bi proizvelo bilo kakvu realnu dobrobit. Možete
stvarati efekte i možete da ispomerate stvari, ali ukoliko on ne može da ostvari
vezu sa vama do tog stepena da se dogodi neka relacija ne možete mu dati bilo
kakvu dugotrajnu permanentnu konstuktivnu korist u smislu sposobnosti da živi
iole bolji život. Dostizanje te tačke je očigledno, zato što se odigrava pravi
kontakt Ako je to postignuto, sledeći prioritet za razumevanje je da li je pažnja
osobe poremećena aktuelnim problemom. Ako jeste, bolje da ga se laute. Ako
to ne uradite rezultat će biti odsustvo narpetka. Ako omanete u zbrinjavanju
prvog prioriteta, a to je da između vas i osobe postoji značajna komunikacija,
osoba će se zapravo osećati lošije zbog vaših napora, jer će time biti potisnuta.
Ako omanete u postupku sa aktuelnim problemom, onda jednostavno nećete
nigde stići, bez obizra što sve drugo ide dobro. To vam može izgledati kao da
imate divnu sesiju, sa završenim komnikacionim ciklusom, 1 oboje ste mogli
uraditi tehniku i tačno pratiti instrukcije. Kliri bi čak mogao prolaziti stupnjeve
koji se očekuju u okviru tehnike. I na kraju bi on mogao reći, „Lepo". Ali.dva
dana kasnije, kad ponovo dođe i vi kažete. „Pa, kako si? Kako za telo ide kli-

140 TOM II OSNOVB PROČIŠĆAVANJA

ring?" On će reći, „Pa, O.K." Ako se osoba ne pozabavi svojim aktuelnim pro-
blemom, onda će kliring ići O.K. i stvari će morati ići dobro, ali se neće ništa
raditi na onome čime je osoba zaista zainteresovana da se bavi. Njegova je
pažnja vezana za ono za šta je on zainteresovan. I ako ne pomognete osobi a
tom delu njenog života gde je njena pažnja ona neće znati da postiže bilo šta.
Ona zapravo i može nešto da postiže, ali neće baš stići daleko a siguro je da to
neće misliti, jer se ne bavite onom stvari kojom ona želi da se bavi. A ako to
ne uradite, onda neće biti osećaja napretka. Stoga je neophodno da se latite teme
aktuelnog problema odmah pošto je kliri ostvario neku komunikaciju sa vama.
Nikad nemojte počinjati bilo šta drugo. Nemojte nikad ići sa onim što nazivamo
rutinskim programom. Ne prolazite ni kroz jednu standardnu tehniku. Prvo na-
vedite osobu da bude u komunikaciji sa vama a onda pređite na aktuelni problem,
sve dok ih ona ima.
Šta je problem? Definisao sam „aktueian" ali nisam definisao „problem".
Problem uvek ima dve odlike. Postoji nešto što se pokušava uraditi i postoji
nešto Što se tome suprotstavlja, tako da ono što se pokušava uraditi ne može
bili urađeno. Postoji neka svrha ili cilj ili ideja ili nešto Što pokušavate da uradite
i postoji nešto na putu, što se tome suprotstavlja i zaustavlja to. To je problem
i postoje njegovi najrazlićitiji tipovi. Predpostavimo da hodate i da želite da
siđete 600 metara niz put. I kad se nađete na pola puta naiđete na ponor 12
metara širok i 180 metara dubok. S$d, vi želite da idete 600 metara niz put, to
je cilj. A tu postoji nešto ispred vas i to je taj ponor od 12 metara koji je 180
metara dubok i prostire se 240 km u oba pravca a vi idete pešice. Ako upravo
u tom momentu vi još uvek želite da idete niz put ~ imate problem, aktueian
problem. Ali ako odlučite da ipak ne želite više da idete putem, onda više nemate
problem. Tako da kad vaša želja ili namera prestanu da postoje, ili suprotstav-
ljanje prestane da postoji, onda i problem prestaje da postoji. Problem je, me-
ćutim, tu kad vi to još uvek želite a barijera je još uvek tu i ne predaje se. I
eto vas, gde jednostavno ne znate šta tim povodom da uradite.
Bilo koji problem će se pretvoriti u projekat ukoliko kažete, „Aha, sad
vidim. Treba samo da uradim tako i tako da bih prešao preko ponora. Na 6
metara odavde postoji helikopter. Vožnja košta jedan dolar i ja imam dolar i
treba samo da ga izvadim iz džepa i odem tamo i zatražim od pilota helikoptera
da me preveze preko ponora". Dakle, kad se to pretvori u seriju akcija, onda
prestaje da bude problem jer vi vidite šta treba da se uradi. To postaje projekat
umesto problem. Tb vas više neće kačiti. To vam više neće okupirati pažnju.
Vaša je pažnja sada slobodna, tako da možete da nastavite i da radite na projektu
dok on konačno ne bude završen. Samo kad ste rascepljeni, kad želite a ne
možete, to je onda problem. Nešto vas zadržava i vi ništa smisleno ne uspevate
da uradite sa tim. Mogli bi ste sedeti tu i baciti kamenčiće, jedan za drugim i

POO LAVLJE 9 POSTUPAK SA AKTUELN1M PROBLEMIMA 141

 pogledati u ponor i reći,' v Pa kad budem imao 700 godina, ja ću ovo dovoljno
ispuniti kamenjem da bih prešao na drugu stranu". Bićete mrtvi pre toga, tako
da to nije značajan napredak. Vi još uvek imate vaš problem. Postoji drugi tip
problema koji se događa kad su vašim željama smetnja druge individue. Vašim
željama ili težnjama mogu biti na smetnji ne samo fizičke barijere ili finansijske
barijere, već i druge individue. Pretpostavimo da želite da se nekom dopadnete,
a on vam ne pruža to dopadanje. Drugim rečima, vi kažete, „Dobro, ja bih želelo
da ostvarim vezu sa tobom". A on kaže, „Pa, znam". Vi imate jednu nameru a
on drugu. Čak ne mora da znači da osoba hoće da vam se osveti nego jedno-
stavno gegova namera nije u saglasju sa vu?om. I tako bi moglo da vam izgleda
da vam se suprotstvalja, i vi imate problem.
Ako možete da uočite da se niko nikome i nikada zapravo ne suprotstavlja,
nikada nećete imati problem sa ,;'«dima. Ja nemam problem sa Ijudim. Nikada
ne smatram da mi se suprotstavljaju. Često se događa da oni nisu sasvim usu-
glašeni sa svojom namerom, ali to jednostavno postane projekat Život je za
mene projekat sa ljudima, ali ne i problem. U stvari, čitav je život za mene
većim delom projekat. čak i kad postoje fizičke barijere. Ja recimo, nemam
uopšte aktuelnih problema. To je zbog toga što sam ovladao ovim tipom rada,
i mogu vam pokazati kako vi možete pomoći drugima da to urade. Ali kad osoba
kaže, „0, ne. lb je zbog te osobe. On ne želi da ostvari vezu sa mnom. Ja želim .
da ga volim a on mi jednostavno ne dopušta". Onda osoba ima problem.
Neke religiozne tehnike uče, „Budite bez cilja i svi će vaši problemi ne-
stati". I to je sasvim tačno. Ako kompletno odlučite da nemate želja i nikakve
svrhe i nikakvih sredstava u životu, onda će sve vaše nevolje iščeznuti, bar Sto
se vas tiče. Ovaj tip preporuka, međutim nije obavezno najbolja filozofija za
obavljanje onoga što svi mi treba u životu da postignemo, a to je da postanemo
uzajamno svesni jedni drugih. Samo življenje po filozofiji bivanja bez cilja ne
izlazi kompletno na kraj sa životom. Ako biste to stvarno mogli da uradite, onda
bi moglo. Ali ne verujem da možete, štit sam sve uradio da se oslobodim svih
svojih problema tako da za mene ne postoje kao problemi, nego da se oklope
u kategoriju projekata, mora da vam govori u prilog tome. Objasniću vam kako
možete da pomognete drugim ljudima da počnu da primenjuju ovaj prilaz u
stvari, posebno u pogledu aktuelnih problema.
Postoje dve generalne vrste problema koji se događaju. Obe su zasnovane
na neizraženim komunikacijama. Oni koje sam pomenuo a uključuju ljude, uvek
obuhvataju samo neizraženu komunikaciju. Vi ili ne znate kako se druga osoba
oseća u vezi sa tim, ili ne znate šta ona želi ili gde ide, ili kako se oseća prema
vama Ili je to neSto što vi želite da mu prenesete a niste bili u stanju da mu
prenesete. Vi želite da on zna kako se osećate ili što radite ili gde idete ili šta
ćete biti ili kakvo je vaše gledište. I ako tu postoji neizražena komunikacija, to

142 TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

stvara aktuelni problem. Na primer, služavka je kod kuće a ja sam ostavio uk-
ljučenu peglu u mojoj spavaćoj sobi na dasci za peglanje i mislim da sam ostavio
spuštenu ali nisam siguran. Dakle, pošto dve neizražene komunikacije: „Služav-
ko, proverite peglu". I. „Odgovorite mi. da li je uključena ijđa li je išta progo-
rela?" Postoje dve neizražene komunikacije. A da su obe komunikacije bile
izražene, problem bi prestao da postoji. Jedna strana toga je, da ja želim da
moja kuća bude bezbedna i da ne izgubim ono što posedujem. A druga strana
toga je da bi tu moglo da postoji nešto što do toga dovodi. I ja želim da znam
da li postoji ili ne, a ne znam. Problem je u tome Što imam potrebu da znam a
ne znam. Postoji barijera na putu. a ta barijera je neizražena komunikacija. Da
je ona znalo, to bi se sve istog časa pretvotilo u projekat: „Dobro, isključite
peglu". „Isključila sam je". „Hvala". Takav tip problema se odmah razrešava
pošto se izraze ma kakve uključne komunikacije.
Drugi tip problema je ne znati šta da se radi. Vi jednostavno ne znate Šta
da radite. Ne znate da li da idete ovamo ili onamo. Ono što stoji na putu je
prvobitna neizražena komunikacija koja vas sprečava da znate šta je najbolje.
Čim je komunikacija izražena, radi se jednostavno, o donošenju odluke o tome
Šta je najbolja stvar u životu. Ono Što mi pokušavamo da uradimo u životu jeste
da postanemo bliži jedni drugima i da budemo svesni jedni drugih. Dakle, ako
ta individua izrazi komunikaciju koja nije bila izražena, a onda donese odluku
o tome šta da radi, zasnovanu na merilima njegovog zbližavanja sa nigima, onda
će problem nestati. Problem nestaje po donošenju odluke da se ponaša u skladu
sa onim što će ga više dovesti u kontakt sa dragima, zato što to jeste svrha
života. Ipak, samo donošenje te odluke će biti problem onoliko, koliko osoba
ima neizražene komunikacije. ,
Sad imamo osnov kako da pomognemo ljudima sa aktuelnim problemom.
Prva stvar koju radite je — ustanovite da li osoba ima aktuelni problem ili ne.
Najbolji način je da ga pitate na Čemu je njegova pažnja. Ili pitajte, „Na čemu
želiš da radiš u ovoj sesiji?" A ako je to nešto drugo a ne „Samo da poboljšam
svoju sposobnost da živim život", ili reči sa tim smislom, on ima aktuelni pro-
blem. Znam uopšte samo jednu osobu sa 20 godina iskustva koja mi je dala
takav odgovor. To vam dokazuje da su u skoro svim mojim sesijama pomaganja
individuama bili, do izvesnog stepena uključeni i aktuelni problemi. Obično je
to vrlo jednostavno i lako. ali je ponekad to velki projekat. Prvo utvrdite da li
osoba ima aktuelni problem ili ne. Pretpostavite radije da ima, ali budite spremni
da prihvtite izjavu da nema. Ipak, budite sumnjičavi po tom pitanju. Imao sam
jednu ženu koja mi je rekla da nema aktuelnih problema i onda sam na kraju
sesije ustanovio da ju je supnig tog dana napustio i da je to veliki problem.
Zato budite sumnjičavi kad čujete, „Pa, ne, ništa zapravo. Samo da uradim ovu
sesiju i mislim da će sve biti u redu". Šut će to sve biti u redu? Treba da se

POGLAVLJE 9 POSTUPAK SA AKTUELNIM PROBLEMIMA 143

 zapitate. „Pa, moj muž je rekao da će me napustiti". „Da li ti to uopšte privlači
-pažnju? „Pa, ne mogu ni o čemu drugom da mislim". Ona ima aktuelan problem.
Prva stvar koju treba da uradite je da ustanovile ita osoba želi da radi. Druga
stvar koju radite je — ustanovite šta je problem. Da biste u tome uspeli, treba
da shvatite oba aspekta problema: Sta je to što osoba želi, i šta tome stoji na
putu. Zato pitate, „Dobro, šta je to što ti tražiš? Šta je tvoja želja?" Nemojte
pretpostavljati da znate. „Pa, problem je to što se plašim da će moj suprug kad
ode podići novac iz banke a ono što ja želim je da se obczbedim da to ne uradi"
A vi pomislite, „Šta?" Vi ste pretpostavljali da ona brine da li je njen muž otišao,
a ona je zapravo zabrinuta za novac u banci. Zato nemojte izmišljati ili rekla-
mirati vaše velike perceptivne moći suviše pompezno. Jednostavno shvatite, šta
je to Što osoba hoće. Onda pitajte, „Dobro, šta tome stoji na putu?" „On potpisuje
čekove". „Šta stoji na putu Ionu da budeš sigruna da on to više ne radi?" „Pa,
da vidimo. Zvala sam svog advokata i on je rekao da bi tebalo da nabavim neku
vrstu naloga a ja ne želim da dovedem do toga da se Han oseća loše". „Pa, šta
tome stoji na putu?'. „Nisam voljna da dovedem do toga da se Hari oseća loše,
ali ipak ja želim taj novac". Ona ima problem.
Sledeći korak. Izvucite iz nje sve njene misli vezane za problem. Postoji
nekoliko specijalnih načina za izvlačenja misli i razmatranja. Pitajte, „Sad, koje,
su prednosti?" ili „Šta se sve to nalazi na jednoj strani a šta se nalazi sa druge
sirane? ili „šta bi se desilo ako bi to uradila, u Šta bi se desilo ako ne bi?" I
prosto dođite do svih njenih različitih misli i razmatranja, kakvi god da su.
Veoma često će i samo ovo biti dovoljno. U stvan, vrlo Često i samo identili-
kovanje problema bude dovoljno. Osoba kaže, .Znam onda šta ću da uradim,
jednostavno ću otići..." i to više nije aktuelan problem, lb je projekat kojim
može da se bavi kad dođe kući. Može da pozove njihovog advokata. „Nije ništa
hitno, mogu da ga zovem kad dođem kući". To je kraj. Lcpo. ostavite ga.
fravilo: Onog momenta kad problem prestane da bude aktuelan u sesiji,
prekinite njime da se bavite kao aktuelnim problemom. Razlog za ovo je taj što
to nije vise aktuelan problem. Ako on to u budućnosti postane ili ako ga oni
odbace, nemojte više o tome brinuti. Odbacite ga momentalno, bez reći. Nemojte
reći, ,,Ob, dobro, lepo. Mislim da smo sad sve povezali i pobrinuli se za sve".
To je ono što ne kažete. Prosto pređete na stcdeću rutinsku akciju: „Šta se do-
godilo od poslednjc sesije što misliš da mi kažeš?" Ili kakva god da je sledeća
rutinska akcija.
Ipak, ako je problem zaista zamršen, a osoba je nekako slaba i ne previše
sposobna, možda će te morali da nastavite. Ili ako je to problem velikih razmeru,
možda ćete morati du nastavite. U ovim slučajevima morate da odredite koje je
vrste problem. Da li je to problem koji jednostavno sadrži neizraženu komuni-
kaciju? Sad kada ste čuli razmatranja i ideje i misli i sve moguće što oni o tome

144 TOM II; OSNOVU PROČIŠĆAVANJA

imaju, potrudite se da imate predstavu o tome koje je vrste problem. Ako nemate,
pronađite je. Da li je to onaj sa neizraženim komunikacijama ili je to onaj sa
jednostavnim ne-znanjem šta da se radi ili Šta je najbolje?" „On zna kako se ja
osećam i ja znam kako se osećam, i rekla sam mu svi što ima da se ka2e a on
mi je rekao kako ja samo treba da odlučim da li da nabavim sudski nalog protiv
njega ili ne. A ja prosto ne znam". U ovom slučaju to je vrlo jednostavno. Vi
prosto od nje zatražile da izabere akciju koja će rezultirati njenim zbližavanjem
sa drugima. To će malo potrajati. Ona će možda morati da se presliša: „Čekaj
sad da vidimo. Ako ne tražim sudski nalog, to bi me približilo Hariju, jer se on
tada ne bi osećao loše i bila bih mu draža. Ali sa druge strane, on bi uzeo novac
i otišao. Zato bi možda bilo bolje da nabavim sudski nalog i onda on ne bi
mogao da ode i morao bi da ostane ovde. Ali pošto bi morao da ostane ovde,
on zapravo ne bi želeo da bude u vezi sa mnom, pa ne bismo ni bili bliži. Ne
znam". Zato vi kažete, „Dobro, hajde da to još malo razmotrimo. Koji bi te
način učinio bližom sa drugima?" „Pa, znate ako bi Hari otišao, postoji taj drugi
čovek i ja bih mogla da postanem bliža sa njim. Ali sa druge strane, zaista volim
Harija, a sa tim ostalim ljudima ne znam da li bi to ispalo dobro ili ne. Tbko
da još uvek ne znam". „Hajde da još malo to razmotrimb. Koji korak bi te
zbližio sa drugima?" „Ako mi ne bi bilo do novca i ako bih bila voljna da se
zaposlim i brinem sama o sebi. To bi zaista bila najbolja stvar." »Da li si izabrala
da to učiniš?" „Ne. ja samo o tome razmišljam. Ali to bi me približilo drugima".
„Ti ovde treba da izabereš. Ne samo da misliš o tome, nego da napraviš izbor
onoga što bi te približilo drugima." „Znate* zaista bi o celoj ovoj stvari trebalo
da razgovaram sa Harijem. Ja zaista mislim da on ne zna da meni zapravo nije
stalo do tog novca, i ja bih radije imala njega i volela ga". „Lepo. Mogla bih
pričati sa Harijem. Reci glasno ono što bi njemu rekla ako bi sad sa njim raz-
govara!." Onog trenutka kad osobi postane očigledno da postoji neizražena ko-
munikacija, treba sa njom da radite na izražavanju /iste/.
Da li ste zapazili da je onog časa kad je odlučila da ostvari vezu, problem
postala neizražena komunikacija, a to su u osnovi svi problemi. 1 vi treba da
joj pomognete da steknete taj kapacitet da izražava. Zato ne radite drugu tehniku,
već počinjete direktno sa komunikacijom toj drugoj osobi. Normalno, tehnika
komunikacije sa drugima sastoji se od pravljenja spiska osoba koje kliri često
kontaktira. Onda utvrdite sa kojom osobom kliri želi najpre da komunicira, a
onda radite komunikaciju sa tom osobom, govoreći. „Ako bi govorila sa tim i
tim, reci mi šta bi mu/joj rekla sada?" Kada kliri završi, onda nastavite sa nekom
drugom individuom sa spiska sa kojom želi da komunicira, i onda pređite na
nju, dok ne kompletirate spisak. To nije ono što neba ovde da radite. Vi jedno-
stavno uzmete individue koje su očigledno u problemu i radite komunikaciju sa
tim indivudama. Navedete osobu da im radi još jednom i još jednom. Radio sam

POO LAVLJE 9 POSTUPAK SA AKTUELN1M PROBLEMIMA 145

 sedam sati komunikacije sa jednom individuaom." „Ako bt razgovarala sa tom
i tom, kaži mi šta bi rekla, kali mi šta bi sad rekla". Sedam sati, i to je funk-
ciomsak). I toliko je dugo trebalo da samo govori o svom problemu. To je bio
zadatak. Ali, čovečc. kako je to bila izvanredna stvar. To je bila najvažnija stvar
koja se ikada dogodila u životu te osobe, možda u 50 prethodnih života.
Ne možete a da ne obraćate pažnju na aktuelne probleme. ..Dobro. Sta je
problem?" .Pa, ja želim da ona shvati to-i-to o meni a ona ne shvata". Ne može
prosto reći, ..Dobro, hvala ti." i nastaviti. Vi ne biste mogli nastaviti, jer je
njegova pažnja kompletno fiksirana na problem- Ne možete da radite ništa drago
nego da se time bavile. Pa ako se to promeni od komunikacionog problema u
problem odlučivanja, u redu, to je problem odlučivanja. Vodile osobu ka dono-
Senju odluke zasnovane na bilo čemu što će je zbližiti sa drugima. Nemojte reći,
„Donesi odluku", ili „Izloži re .'nje". Nikad, nikad nemojte osobu navoditi da
odluči šta bi rešilo problem. I nikud, nikad nemojte vi nuditi rešenje na bilo koji
način. Ako to uradite, trebalo bi vas uhapsiti. Ne nudite bilo kakvo oešenje, iako
ga vidite jasno kao dan. Možda vi vidite da bi osoba trebalo samo da uradi to
i to i to bi bilo zavšeno zauvek. Vi možete biti u pravu ali to njoj ne čini ni
najmanje dobrog, u smislu pomaganja da poveća svoju sposobnost da bolje živi
Život. Vi ne kažete, „Donesi odluku o problemu", vi kažete, „Izaberi koja bi
akcija rezultirala tvojim zbližvanjem sa drugima". To će rešiti takav tip problenja
u celosti, lb je baš tako jednostavno. Vi samo nastavite da izražavate komuni-
kacije koje će stalno tražiti od osobe da napravi izbor zasnovan na onome što
će ga zbližiti sa drugima.
Postoji jedan izuzetak od ovog tipa stvari, a to je kad osoba ima fizički
problem, neki telesni problem koji aktuelno ometa. Ako je to imao pre dolaska
na sesiju, mogli biste želeti da razgraničite da li je to fiziološka teškoća. Ako
mu je potreban medicinski tretman, postarajte se da dobije odgovarajući tretman.
Ali ako to ne izgleda kao aktuelni problem za koji je potreban odgovarajući
doktor, onda ga možete smatrati nečim što odvlači pažnju. Vi se ne upuštate u
lečenje ili isceljenje problemi. Ono što pokušavate jeste da ga navedete da bude
u stanju da se pobnnete za svoju pažnju obzirom na problem. Ako ste odredili
da je to tip stvari koja ometa, onda biste radili ovu tehniku za neizraženc ko-
munikacije: „reci mi Šta pokušavaš da kažeš drugima o sebi imajući . . . " I tu
imenujete stanje, „imajući glavobolju", „ili" imajući bol u leđima". Na ovaj ili
onaj način, vi pitate, „šta pokušavaš da kažeš dugima o sebi imajući to?" Kad
vam kaže šta je pre svega taj fizički problem, budite sigurni da ga razumete.
Obično će to biti dovoljno. Ako nije, onda ga navedite da vežba da govori dru-
gome Sta je to što pokušava da kaže imajući fizički problem. Hiko vi najzad
usianovljavate šta on to pokušava da kaže imajući taj telesni problem. To može
biti četiri, pet ili Šest stvari. On će možda morali da vežba da govori o svima

146 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 129

njima; To sc obično raz'reši ncgdc na odnosu telo-telo. To nema nikakve veze
sa strahovima. I kad konučno stigne do poruke koja kaže. Ja želim tvoje telo
u bližem uzajamnom položaju sa mojim", ili nešto što znači to isto, onda kažete,
„Dobro, kaži tu poruku glasno, kao da govoriš drugima" Onda on kaže, „Dođi
i zagrli me dušo", ili „Dozvoli da te zagrlim", ili nešto slično.
Kad on shvati taj tok i kud može da vidi da ima Šansu da tu poruku prenese,
on više nije za nju fiksiran, i to postaje projekat umesto aktyelnog problema. Čak
više nije važno da li je bol još uvek prisutan, on neće ometati osobu, A onda možete
da nastavite i radite neke rutinske tehnike. Vi zapamtite, ako on ima neku akutnu
bolest ili nešto slično, to je draga stvar. Onda morate da uđete u lečcnje a to spada
u dragu temu. Ako jc to akutni problem ili nešto izvan oblasti zaglavljenih komu-"
nikacija sa ljudima, onda morale preduzeti drage mere i poslati ih drugde.
Postupak sa aktuelnim problemom je relativno jednostavan. Verovatno da
su najveće greške koje pravi početnik klirer zapravo dve strane istog problema.
Ili potpuno previđa aktuelni problem ili uporno pokušava da izađe s njm na kraj,
kad on već prestane da bude aktuclan problem. On jc nujzad prepoznao da tu
postoje problemi, i zaista sluša ovo predavanje i proučava ključne podatke o
tome i potpuno sc zanesc i provede 20 sati pokušavajući da prevede čoveka
preko njegovih bolnih krsta, a Čovek samo hoće da nastavi i da se bavi svojom
opštom sposobnošću za život. Zato pazite na ovakve greške. Budite veoma opre-
c i . Prvo, do li osoba ima aktuelni problem, a ako ga ima radite na njemu I
kad on prestane da bude aktuclan ili prestane da bude problem, odmah prekinite.
Ako ste propustili da otkrijete aktuelni problem i u sred ste neke rutinske tehnike
i otkrijete ga u sesiji, stanite odmah i radite na njemu dok ne prestane da bude
aktuelan. Čak i ako za to treba cela sesija.
Vreme ovde nije faktor. Može biti potrebno, 15 sekundi, može biti potrebno
15 sati. Ali to jc lako kako jeste. Zato morate u potpunosti znali šta je aktuelni
problem.
Predlažem vam da uradite pet stupnjeva učenja definicije problema, i da
to ponavljate sve dok vam to ne bude kristalno jasno a vi ovladali podatkom
šta je aktuelni problem. Na ovaj način bićete u stanju da ga kod drugog trenutno
prepoznate. A ako to uradite, onda ćete biti u stanju da ne pogrešiie propuštajući
gu, niti ćete uporno pokušavati da se bavite njime kud to prestane da bude ak-
tuelni problem. Problem može ili da prestane da bude aktuclan ili da prestane
da bude problem ili i jedno i drugo. A ako se to desU onda ste uspeli. To je
upravo tako jednostavno. 7b nije komplikovano, ukoliko čitavo vreme rodite sa
dobrim komunikacionim ciklusom. Ako tako uradite, onda će ono što sam rekao
funkcionisati. Ako ne funkcioniše to je ili zato što ne razumete šta je aktuelan
problem iji ne možete da izađete na kraj sd komunikacionim ciklusom sa kliri-
jem. I to je sve o tome.

poglavlje fc postupak sa aktuelnim problemima 147

 Ključni podaci

1. Problem se sastoji od dve suprotstavljene intencije:

1/ Meta, svrha ili cilj i i
21 Nešto što se suprotstavlja meti, svrsi ili cilju
2. Svi su problemi rezultat neizraženih komunikacija
3. Aktuelan problem je problem koji kliri ima upravo sad, pred vama, u sesiji.
4. Kliri sa aktuelnim problemom neće napredovati sve dok aktuelni problem
ne prestane da mu bude smetnja.

Kako postupiti sa aktuelnim problemom?

1. Utvrditi tačno šta je probh"*v To jest utvrditi metu, svrhu ili cilj te osobe
i Sta mu se suprotstavlja
2. Izvucite iz klirija sve njegove misli povezane sa problemom
3. Onog trenutka kad kliriju postane očigledno da postoji neizražena komu-
nikacija, radite Komunikaciju sa drugima za individue uključene u ne izra-
ženu komunikaciju.
4. Ako se problem svede na slučaj ne-znanja Šta da se uradi, navedite klirija
da napravi izbor koji će ga približiti drugima.
5. Onog momenta kad problem prestane da bude aktuelan u sesiji, prestanite
njime da se bavite kao aktuelnim problemom.

148 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA ,

 POGLAVLJE 0

UVEK I NIKAD

Šta radite u sesiji? Postoje neke očigledne stvari koje ćete uvek raditi: na primer,
treba uvek da počnete sesiju i uvek da je završite. Ali postoje neke manje oči-
gledne šivati koje takode uvek teba da radite uz klirijevu ko-operaciju i sugla-
snost Bez toga nemojte raditi. Ne možete raditi preskačući klirija. Jedna od
najtežih lekcija koju sam ikad naučio u mojoj karijeri pomaganja bila je kad
sam vodio osobu više od 220 sati i ustanovio da ona nikad nije odmakla dalje
od početka prve sesije. On je tačno tamo sedeo, i nikad sc nije pomerao, i ja
sam se borio, i činio sve u pokušaju da dobijem rezultate od tog klirija, i nisam
dobi jao apsolutno ništa Najzad sam shvatio u Čemu je bila nevolja: kliri nije
bio sa mnom. Zato uvek držite klirija uz sebe a to ćete uraditi tako što ćete ih
pozvati na kooperaciju. Tako možete da vidite da moja prošlost nije bila snežno
beli uspeh. Pretpostavimo da previdite tu stvar i radite 200 sati .sa klirijem i
I • pitate sc, „Kako to da ništa nc postižem?" Mali pregled kao ovaj može da vam
završi posao.
Većina klirija je tako ko-operalivna da će sc dcs'iti jedna od dve stvari: ili će
biti u skadu sa vama i ko operirati veoma lepo, ili će odbiti da idu napred i to će
vam dati na znanje. Oni kažu, ..Nc, neću to da uradim. Nisam se složio da to
uradim". Ovo su laki klinji jer je sve obelodanjeno, čak i otpor morate da motrite
na one koji se ponašaju k a o da prate i kooperiraju, a u stvari to ne rade. Ovde je
glavni savetda uvek radite uz klirijevu saglasnost. Evo kako možete to da utvrdite:
da li osećate da su om uz vas, da vas prate? Da li izgleda da postoji osećaj koo-
peracije? Da li osećate da između vas dvoje postoji neko vaše sopstveno vreme
koje se uklapa? Da h osećate kao da je to vaš lični prostor i da kliri nije uvek
otvoreno ili prikriveno odustan? Nešto iz toga možete proccniti. Subjektivna je
procena to da li vam se Čini da je klin uz vas ili ne. Ako vam se ne čini d a j e kliri
uz vas, onda u njemu morate otkriti oko čega treba da sc saglasite da biste ga
pridobili uz sebe. Da bi pročišćavanje funkcionisalo, vi i kliri morate biti zajedno,
na istoj strani. Nemojte pokušavati da to uradite, to je ..nikad": nikad ne pokušavajte

. ' 149
 da klirija nečemu naučite u sesiji rutinskom tehnikoflk. Ako želite da produžite,
Evo jednog očigledno ..uvek" koga nemilosrdno utcnijem uvek održavaj
napravite pauzu i podučavajte ga ili mu omogućite da ode i čuje trake ili da prouči
komunikacioni ciklus pomaganja Nikad ne ispuštajte ni jotu od toga. Ako do
lekc|)u ili neito slično tako da sazna podatke. Ali nikad ne pokušavajte da podučite
pustite da jedan ciklus promakne, pola vaših rezultata jc propaJo. Ako imate t
klirija nekom prikrivenom metodom ispitivanja ili davanja komandi. Nikad ne po*
nekompletna komunikaciona cilusa, samo tri pitanja ostala bez odgovora, ili t
kuhvajte da ob.učite klirija bilo čemu. Umesto toga, uvek radite na kliriejvoj ko-
stvari koje su oni rekli a vi niste čuli, vaši će rezultati biti niži za sedam osmin
operaciji, sa njim na vašoj strani, uz vas.
po sesiji, a možete da dignete ruke od svega. Ovaj neuspeh odnosi svo uživanje
Nikad se ne upuštajte u situaciju igre sa klirijem. Primer koji sam upravo
zadovoljstvo, rezultate, sreću i napredak iz pomaganja.
dao o pokušaju da se nešto poduči je primer takvih okolnosti. Vi imate nešto
Nikad, nikad ne privlačite pažnju na sebe u sesiji O v o je teško uvežbatL
Što oni nemaju, a to im ne govorite: pokušavajte da ih navedete da to otkriju
POstoji hiljadu i jedan način da privučete pažnju na sebe To jc za mene bilo
direktnim pitanjima. Nemojte to raditi. Ne podučavajte ih bilo čemu. Mogli biste
najteže da prekinem Prosto nisam mogao da odolim iskušenju da povremeno
pokuSati da ih navedete da otkriju stvari o svom sosptvenom slučaju, lb je sa-
ne pri vučem pažnju na sebe. uzvikujem, . J a sam sam imao takav prošb život"
vršeno u redu, vi treba uvek da radite na tome na ovaj ili onaj način. Ali nemojte
lb je možda tačno i možda prijateljski i možda je namera bila informativna, ali
pokušavali da ih naučite nečem i što vi znate.
samo ima tendenciju da kompletno prekine sesiju, ništa dugo. Sesija je uvek za
Jedno očigledno „nikad" je-ne pišite scenario. Drugim rečima, nemojte
klirija. nije nikada za klirera Vi ste tu da kroz komunikaciju pomognete drugoj
donositi odluku o čemu se radi u klirijevom slučaju. To je praktično jedino što
osobi da poveća svoju sposobnost da bolje živi život po sopstvenoj proceni.
neki ljudi rade u svojim naporima da pomognu kliriju. Oni sede, zavaljeni satima
Drugi načini da na sebe privučete pažnju su: vrpoljenje, neprijatnost ili smeh.
razmišljajući izvan sesije. „Da vidimo, ja znam šta ovaj čovek radi, znam kuda
pojava vašeg ličnog uznemirenja. Sad. mnogo je važnije nastaviti i završiti komu-
ide. 7b mogu da zaključim po ovome i mogu da kažem po onome. Ući ću u to
nikacioni ciklus nego se čuvati da vam ne bude neprijatno, ali da se sami emoci-
i srediću slučaj tom čoveku." Ponekad takvi mogu biti u pravu, ali nije posebno
onalno ne uznemirite na neki način Postavite ispravno svoje prioritete. Ništa nije
značajno da li je klirer u pravu ili ne. lb nije važno. Važna je stvar da vi dobijete
važnije u §csiji od komunikacionog ciklusa Zato, ako treba da se vrpoljite i da se
od klirija šta se dešava. To je različit stil od stilova koje ste mogli učiti u drugim
penjete uz zidove da biste završili taj komunikacioni ciklus, završite ga Ali radite
disciplinama pomaganja, ali je ovaj način mnogo efikasniji. Ne bih inače poku-
.to sa minimumom privlačenja pažnje na sebe. na sopstveno stanje.
šavao da vas tome podučim. Morate vašu informaciju dobiti od klirija.
Još jedna prilika da privučete pažnju na sebe dogada se kad kliri napravi
Obično ćete u početku od klirija dobijati odgovore koji nisu naročito dobri.
veliko otrkiće i sve Vam o tome kaže a vi kažete nešto kao. ..Da. znao sam to
Oni će biti „u krivu", pristrasni, izbegavajući. radiće sve vrste stvari. Ali ukoliko
već dugo". Kakvo ispumpavanje. Koristio sam to i uništavao svoje klirije. To
vi ne vrednujete i ne izmamite i ne iznesete i ne sarađujete sa introspektivnim
zvuči kao potvrđivanje. To nije potvrđivanje. To znači da nisam slušao ni reč
odlikama vašeg klirija, on se nikada neće razviti. Nikada neće napraviti značajan
od onoga što ste vi rekli, zato što sam to već znao pa ga nisam ni primio, lb
napredak ukoliko vi ne razvijete tu odliku, tu sposobnost da vidi, odluči i proceni
je ono što to znači kliriju. To ne mora da bude sasvim tačno ako ste zapravo
sam o sopstvenom slučaju. To je jednako važno kao i samo pročišćavanje, to,
slušali, ali jc takva poruka prenete To jc poroka koja fisksira klirija tačno u
da razvije tu sposobnost da gleda unutra, da lako kažem. Vi zapravo ne gledate
ideji da ga niko nije slušao, da se nije odvijala nikakva komunikacija, da nije
uoplte unutra, vi navodite osobu da gleda direktno iz sebe, ko je on stvarno, lb
bilo slušanja sa vaše strane, j e r ste vi to već znali, mada to nije tačno. Zato
vi radite, tako da je to zapravo obrnuto od gledanja unutra. On gleda iz sebe na
nikad nemojte privlačiti pažnju na vaše znalaštvo, na vašu sopstvenu sposobnost,
svoje misli, svoj um. svoje telo, svoje fizičko okruženje. I vi razvijate njegovo
na vaše telo ili vaše lično mišljenje, u sesiji Drugo bazično pravilo ovde je —
direktno gledanje a ne njegovo gledanje kroz ličnost ili kroz oči ili kroz telesna
ne menjajte sc samo zato što se nešto dešava u sesiji. To je ju kad". Nikad
čula i kroz prenosnika bilo koje vrste. Dakle, to je ono što pokušavate da razvijete
nemojte menjati ono Što radite u sesiji zbog nečeg što se u sesiji događa. To
a to možete razviti jedino radeći sa tom osobom, poštujući sposobnost te osobe
uvek mora da bude samo na osnovu vaše procent, a ne zato što se u sesiji nešto
i njeno rasuđivanje. *
desilo. Možda je klin završio tehniku i vi onda morate reći, ,,Pu da vidimo
To vas dovodi do dva vrlo očigledna „nikad": Nikad ne procenjujte vašeg Izgleda mi da jc ovaj kliri završio ovu tehniku, pa ću ja završiti ovu tehniku".
klinja i nikad nemojte poništavali ili korigovati klinjeve podatke. Sasvim je očito AJi nemojte radili nešto samo zato Sto je kliri počeo da crveni i počeo da vrišti
zašto. ili zato što su svetla u sobi počela da se pojačavaju ili prigušuju

150 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

POGLAVLJE 10 UVEK I NIKAO 151
 Postoji još jedan način da na sebe privučete pažnju, a Sto ne bi trebalo
nikad da radite: kaSljanje i kaSljucanje i razboljevanje i Smicanje nosa koji curi
i takve stvari. Treba da obratite pažnju na to zato Sto čete jednog od ovih dana
vi biti u tome i shvatiti da privlačite pažnju na sebe kašljanjem. Da. možete
imati stvarne fizičke teškoće, ali obratite pažnju na efekat koji će to imati na
klirijev proces.
Druga važna stvar koju treba uvek da radite u sesiji je da vodite računa o
fizičkom okruženju. Ako imate telefon u vašoj sobi, isključite ga. Ako na njemu
nema prekidača, namestitc na njega prekidač. Ako prekidač ne radi, popravile ga.
Kad vodite sesiju vi ste odgovorni za toplotu u sobi, svetio, nivo buke, zvonjavu
telefona i ljude koji ulaze na vrata, lb nye odgovornost nastojnika zgrade, vašeg
instruktora, klirija ili bilo koga drugoga. Ona je vaša i samo vaša. Ako se dogodi
probijanje zvučnog zida to je w*a odgovoitiost. Šta radite na planeti na kojoj
postoje takve stvari? Zašto nemate i vučno izolovanu sobu? To je vaša odgovornost
Dakle, uradite ono Što možete, a za ostalo se izvinite. Ne mislim da legnete na
pod i puzite, ali bar pomenite unapred ako postoji problem koji ne možete da reSite:
„Telefon obavezno zvoni, verovatno će ljudi ulaziti u stan, ovde je veoma hladno
i do ovog momenta ja nisam bio u stanju da bilo Sta uradim po tom pitanju. Ulje
curi po podu, a iznad su (judi koji glasno puštaju radio tako da veći deo vremena
nećemo,biti u stanju da se čujemo". Sad ste srpemni za početak. To mi se desilo,
uzgred bidu rečeno u VVashington D. C. krenuli smo i imali sesiju — bilo je - 3 C
u sobi. I dobili smo neke rezultate. Dakle, uprkos problemima, ako se nagodile sa
klinjem i on kaže, O.K. kada je O.K., O J C Bio sam u sobi sa 30 drugih sesija
koje su se odvijale istovremeno. Smejanje, buncanje, vrištanje, penjanje uz zidove
i ja sam prosto i uz to nastavio.
Vaša je odgovornost da vodite računa o situaciji okruženja. Uvek uradite
najviSe što možete a onda recite kliriju o ostatku. Preuzmite samo odgovornost.
Nemojte reći, „Pa, lož ulje ovde curi zato što zadužena osoba nije o tome povela
računa tako da ćemo prosto morati da se pomirimo sa tim." Ne, vi kažete. „Ovde
joS nisam sredio stvari sa lož uljem, i izbacio to napolje ili ga prebacio u drugu
sobu". Dakle, to je, ja, ja, ja, ja. Ako prebacite odgovornost negde drugde onda
gubite sposobnost da izazovete bilo šta u sesiji. Fizičko okruženje ima prednost
u odnosu na um i telo. To terba da shvatite. Sedeo sam jednom u Washington
D. C. na stolici iz koje su virili federi. Tkanina se bila iscepala i ja sam sedeo
na federima. Bio sam kliri i požalio sam se zbog toga, a klirer je rekao, „Samo
trenutak. Usteni". 1 uzeo je list novine i položio ga odozgo i to je bilo lo. Njegov
instruktor mu je rekao. „Ako kliri pomene išta o fizičkom okruženju, uradite
nešto po tom pitanju". Tako je on uradio neSto, ali to nije bilo efikasno. To je
bio samo gest. Ili ga sredite adekvatno ili recite. „Tako će morali da'bude. Da
li ti odgovara da ovde imamo sesiju? Nisam popravio slolicu". Sve dok priznajete
•
152 TOM II: OSNOVB PROČIŠĆAVANJA
da je niste popravili, a za njega je O.K da u svakom slučaju imate sesiju, na-
stavite sa sesijom.
Nikad ne pokušavajte da nastavite sesiju u prisustvu svesnog prećutkivanja
od strane klirija Ako kliri svesno zadržava nešto za sebe, nikad ne nastavljajte:
stunite dok to ne dobijete Pre izvesnog vremena kod mene je bila osoba koja
je imala svesno zadržavanje za sebe. On je rekao. ..Postoji ovde nešto što nikad
ne bi trebalo da vam kažem" I ja sam rekao, ,.U redu kaži mi Staje to?" „Oh.
ne, ne. Nikad vam ne bih mogao reći. Ako bih vam rekao, izašao bih n* ulicu
i ubio se". Ovo vam ciuram od reći do reći. Rekao sam, „O.K-, reci mi". „Ne,
ne. Nikad više ne bih bio u stanju da se podvrgnem procesu". To se nastvljalo
sve dalje. Klin mi je na kraju rekao. Za mene to nije bilo bogzna šta, ali za
klirija jeste. Nije važno koju vrstu scene oni naprave. Najzad, pošlo je kliri
rekao, ..Oh. ne. ne. ne mogu vam više reći", i pošto je napokon izrekao sve.
rekao je, ..O. Bože. drago mi je što sam vam rekao. Nikad se nisam osećao tako
blisko sa neki. Sve je divno, pročišćavanje je čudesno." lb je rekao u kontinu-
itetu. manje od 15 sekundi kasnije. Zato se nemojte prepadati dok se suočavate
sa klirjevim umom. Kompletno ignonšite reakcije klirija. Vferovatno je najteža
stvar koju ćete ikad morati da naučite da radite u pročišćavanju, bar Što se
i procenjivanja uče. procena — Šta je reagovanjc. a Šta je osoba. Morale uvek
kooperirali sa osobom a nikad sa reagovanjem.
Jedan od načina na koji možete procenjivati, a to je najosnovmja procena.
jesie, „Da li je to ono Šio bi božanska individua učinila?" Da li je to božanska
odlika?" Ako jeste, svi su izgledi da ste došli do osobe. Na pnmer. pretpostavimo
da osoba kaže, ..Upravo sam pomislio na ngšlo što ne želim da vam kažem".
Sad. ako ne želi da vam kaže, ne bi lo ni iznosio. Ne bi prišao ni na kilometar
od te teme. Ne bi čak ni mislio o (ome. Da je doneo odluku tri nedelje ranije,
..Dobro, to se i onako ne odnosi na sesijanje pa što da se" gnjavim?", onda to
zaista ne bi imalo veći uticaj. Ali ako postoji nešto što treba da vam kaže, a ne
govori vam, onda je to stvarno zadržavanje za sebe. On misli da treba da vam
kaže, a to ne radi. To morate uvek izvući. Kako. to možete da znate? Zato što
je osoba tu, i želi da komunicira. Ljudi uvek žele da komuniciraju inače bi
prestali da postoje u ovom univerzumu. Oni su ovde da komuniciraju. Zalo kad
kažete, ..Kad bi mogao da pričaš sa tim i tim. kaži glasno šta bi mu rekao, kao
da sa njim sad razgovaraš", a on kaže. „Ne želim ništa da kažem lom ćoveku.
On je apsolutni glupan. Bilo bi dobro da ga do kraja svog života više ne vidim,
onda mu date komandu: ..Ponovi" Ignonšite taj njegov komentar jer vi sa klir-
jem ko-operirate i time to ignorišete, zato Sto on u stvan Želi da komunicira sa
tom osobom, mada je odlučio da neće. Kako vam se to sviđa? Vidite, njegova
odluka da komunicira mu je zapravo veća i važnija-od odluke da to ne radi. lb
je odluka koju ima svako u ovom univerzumu, želju da komunicira.
P O G L A V U B 10; UVEK I NIKAD 153
 Evo još jednog primera: pretpostavimo da kažete, „Zamisli ljubičastu lop-
tu", a on kaže, „Ne mogu. Mislim da nisam sposoban za to". Sta da radite sa
tim?
Ignorišite to i nastavile. On kaže, „Ne mogu". Sad ako radite jedan sat i
utvrdite da bez obizra kako vi nastavili, on ipak na kraju to ne uradi, onda se
verovatno radio o tehnici koja jc za sada suviše teška za njega. Zato je završite
Ali to bi bila vaša proccna. U aktivnostima tehnike vi ne dozvoljavte da vas
komentar ili takvo odbijanje omctc. Što vi izoštrenije, blaže, tečnije i lepše po-
stupite sa ovom vrstom stvari kada se prvi put pojave, to će kliri više biti kao
jagnje od tad pa na dalje. Ali ako pustite da prva promakne, oni će da misle da
je pročišćavanje takvo, tako da to prihvataju kao ! način postupanja i pokušavaju
da propuste i više. Diko će vaš posao biti dva puta teži kada se pojavi drugi
put, jer će on reći, „Pa, niste ni ,",ii!p pažnje obratili na to prvi put". On zna da
možete da popustite, pa će probali dva pula jače, i vi treba da budete dva puta
čvršći i dva pula blaži i da se suočite sa dva puta više toga da biste ga proveli
kroz to. Biće to grubo. Možete zamisliti kad dozvolite da to promakne tri puta.
To nije samo tri puta teže, to je četiri puta teže. A a k o ga propustite Četiri puta
to jc šesnaćst put teže. A ako ga propustite i malo više od toga, on postaje
ne-rutinski kliri i vićete morati da ga predate naprednijem klireru koji će biti u
stanju time da rukovodi.
Generalno govoreći, kvalitet pročišćavanja odreduje da li je kliri rutinski
ili ne-rutinski. Rutniski kliri je onaj koji radi ono što vi kažete. On daje odgovore
koji imaju smisla, vaš „meraČ" reaguje onako kako treba a kad to radite tokom
izvesnog perioda vremena, oni ostvare rezultat Možda će te davati beznačajna
razjašnjenja tu i tamo. i može bili nekih problematičnih mesta tu i lamo, ali oni
uvek skliznu gde treba. To je rutinski klin.
Sa ne-ruUnskim klirijem bez obizra na to kako radite tehniku, ništa se ne
događa. A onda ste dovedeni u iskušenje da radite sve više i više ne-rutinskih
akcija da biste dobili rezultat. I upravo tako, jer ih ne dobijate imalo. Ali u
osnovi, najverovatnije je da je nevolja u tome što ste ih obmanuli ili je vaš
komunikacioni ciklus pročišćavanja isključen.
A obično se komunikacioni ciklus pročišćavanja isključi time što vas je
kliri obmanuo.
Evo za vas jednog primera. Dajem primer o sebi, zaio što ćete onda znati
da to može svakom da se desi. Radio sam sam sa klirijem i proveravao njen
život, proveravao kakvi su njeni problemi i proveravao zadržavanja za sebe.
pitao sam je o njenom poslu i njenom braku i porodici i seksualnom divotu i
poslu i investicijama i sve to. Dobijao sam sve to pročišćeno i otvoreno. Ali
kliriju. U suprotnom; vaš se afinitet smanjuje.
svaki put kad bih dotakao njen seksualni život, ona bi rekla, ,.Ob, sasvim jc u
redu". A ja bih rekao, „O.K., nastavi". Ali imao sam osećaj. O n a bi rekla, ,,Oh,
nemojte ni vi sami da „papagajišete", nemojte biti k a o drvena patka, „Da li ptice
154 TOM II: O S N O V E PROČIŠĆAVANJA
u redu j e " , a ja bih rekao, „Nastavi", ali imao sam laj osećaj. Kako može bilo
ko, kod koga su sve ostale stvari pogrešne, imali „sasvim dobar" seksualni život?
Ali propuštao sam to i ponovo se vraćao na to u drugoj sesiji. Najzad sam rekao
jednog dana, ..Kako to može biti? Ne znam nikoga ko ima perfektan seksualni
život a ipak ti imaš perfektan seksualni život". „ 0 , da", rekla je,,.Božanstveno
j e " . ..Pa, bolje mi ispričaj o svom božanstvenom, perfektnom seksualnom životu.
Želim da znam kako je to". „Da li moramo da se upuštamo u to? Ne vid/ni*
kako bi nam to donelo bilo kakav dobitak". ..Ne moramo, ali ćemo to da radimo.
. P a , ne vidim poentu u tome, ne vidim nikakve koristi od toga. Ne moramo da
se upuštamo u takve stvari". Ali onda sam znao. 7b je bila treća sesija, i ja sam
se urazumio. Kada je napokon komunicirala, trebalo je to da čujete. Njen sek-
sualni život bio je przan, katastrofalan, uništen, odvratan. Htela je da se ubije
zbog svog seksualnog života. Da sam to propustio j o š samo jednu sesiju, nikada
više ne bih video klirija. Iznenađen sam da se uopšte vraćala kad sam to od
početka propustio. Taj kliri je brzo postajao ne-rutinski. Da sam propustio i u
toj sesiji, ne bih bio u stanju da bilo Šta sa njom uradim, prosto zbog toga što
wše ne bi došla. Ja se lično ne p r e d a j e m Računam da mogu da izađem na kraj
sa 100% slučajeva, ukoliko su predamnom dovoljno dugo. To može biti duga,
teška borba, ali ja*uvek prođem kroz to. Ali a k o ne dođu ponovo, ne mogu ni
ostati sa njima.
Dakle, nikad se ne menjate zbog klirijevog reaktivnog; ili aberantnog po- •
našanja, i uvek ko-operirajto bez obzira šta kaže rutina, bez obizra šta sam vam
ja rekao, sa onim što vam kliri, kao Bog govori. On kaže, „Čoveče, upravo sam
našao odgovor za moj celokupni slučaj, i evo kako je on struktuiran a ja želim
da vam pričam o tome". Ako kažete, „Ne, ne Žao m i j e . Moramo ovde da ideomo
dalje". Onda je to pogrešno. A k o se pojave sa ogromnim uvidom, pustite ih da
to rade.
Nikad ne pravite komentare. Izostavite svoje komentare. Izostavite svoj
svet. Evo j e d n o g primera sa davanjem sa veta. Kad najzad /saznate veliko zadr-
žavanje za sebe a ono uključuje j o š nekog, pogrešno je reći. „Pa, trebalo bi tome
i tome to da kažeš". To je pogrešno. To je savet. On može biti tačan i to bi
opravdano moglo biti najbolja stvar koju bi oni mogli da urade, ali im to ne
govorite vi. Nikad im nemojte davati takav savet, specijalno ne kao direktan
odgovor na nešto što su rekli ili uradili.
Uvek pratite standardni model sesije /poglavlje 13/. Nemojte ga menjati,
iz razloga objašnejnih u poglavlju 13.
Evo još jednog ; ,uvek", koje je veoma značajno. Uvek držite pažnju na
Uvek mislite'ono što govorite u sesiji. Nemojte tražiti da „papagajišu" i
P O G L A V L J E IFT U V E K I N I K A D 155
 lete? Da li ptice lete? Da li ptice lete?", a vama je svejedno dali ptice lete ili
da li oni misle da ptice lete ili ne. Uvek govorite ono Sto mislite. Ako nekoga
pitate da li ptice lete ili ne, on onda 2eli da zna zaista da li ptice lete.
Nikad ne počinjite pročišćavanje sa osobom koja nije tu po sosptvenom
izboru. Ako imate osobu koja je tu dovedena pod pretnjom. „Idi na sesiju ili ću
se razvesti od tebe", ili nešto slično, onda primite dovedenu osobu ali ne počinjite
sesiju. Sedite tu, i bez započinjanja sesije razgovarajte sa njom o čitavoj situaciji
sve dok ona ili svojevoljno pristane da radi sesiju ili ne pristane. A ako ne
pristane, samo završite tu proceduru i vratite se na priču sa njim o tome kako
je moguće da se ljudima može pomoći i takve stvari. Vratite se pravo na početak.
Napustile vašu regularnu sobu za pročišćavanje i idite više u prijateljsku diskusiju
0 prirodi života. U protivnom vi ste gotovi. Umesto toga, napustite svoju sobu
1 pričajte o mogućnostima za pomoć i kako bi se to događalo kad bi moglo da
se događa. Ne radite to u vašem kliring okruženju, jer će u protivnom on iden-
tifikovati tu vrstu pričanja sa klirerom i misliće da takvo sedenje i pričanje ne
predstavlja kliring. Zato to radite izvan vašeg uobičajenog kliring okruženja.
Onda kad bude spreman za sesiju, uđite u tu sobu i započnite sesiju i neka to
bude specifična aktivnost različita od aktivnosti uzajamne diskusije.
Ako u sesiji napravite grešku, uvek recite, „Pogrešio sam. Ispravan način
da se to uradi je...", ili, „Upravo sam pogrešio. Rekao sam ti to i to, a ono što
želim da uradiš je ovo..." Ali, nemojte preterivati u tome. „Ono što sam rekao
bilo je to i to je bila greška, i ja se stidim i žao mi je što sam to uradio. To će
izazvati razne vrste problema i velik teškoće ukoliko to nekako ne ispravim",
do tada će kliri biti u nevolji. Treba samo da kažete, „Trebalo je da kažem ovo...
Ono Što želim da ti uradiš je ovo..." Potvrdite svoju grešku, označite je i ponovo
proradite to.
Ovi „uvek" i „nikad" nisu trikovi, to su stvari koje treba da znate da biste
stvati vodili „glatikije". Što bolje uspete u tome da stvari idu glatko, vaš kliri
će biti više rutinski, a što su oni rutinskiji, to bolje.
Većina mojih klirija su rutinski, jer ja pratim ove „uvek i n i k a d " i trudim
se da kliri postane rutinski.

156 TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Rezime

1. Uvek radile uz kltrijevu ko-operaciju i saglasnost.

2. Nikad ne pokušavajte da klirija u sesiji podučite nečemu rutinskom tehni-
kom,
3. Nikad ne ulazite u situaciju igre sa klirijem.
4. Uvek dobijte vašu informaciju s a m o od klirija. m

5. Nikad ne procenjujte klirija.

6. Nikad nemojte poništavati ili korigovati klirijeve podatke.
7. Uvek održite komunikacioni ciklus pročišćavanja, /vidi poglavlje/.
8. Nikad u sesiji ne privlačite pažnju na sebe.
9. Nikad ne menjajte ono što radite u sesiji, zbog nečeg što se u njoj dešava.
10. Uvek vodite računa o fizičkom okniženju.
11. Nikad ne pokušavajte da nastavite sa sesijom u prisustvu svesnog zadrža-
vanja za sebe od strane klirija.
12. Nikad ne komentarišitc.
13. Uvek pratite standardni model sesije /vidite poglavlje 12/.
14.*Uvek vezujte svoju pažnju za klirija.
15. Nikad ne radite pročišćavanje sa klirijem koji nije tu po sopstvenom izboru.
16. Uvek govorite ono što mislite.
17. Uvek priznajte svoje greške, i,onda nastavite.

p o g l a v l j e 10. u v e k 1 n i k a d 157
 POGLAVLJE LI

VEŠTINA: KAKO JE STEĆI

U prethodnom poglavlju objasnio sam Sla omogućava da tehnike rade. kontakt,

komunikacioni ciklusi, same tehnike itd. Objasniću ovde specijalni deo svega
toga koji povezuje sve, sve aspekte i faktore. To je najteži deo i naslabija tačka
koju ljudi imaju kad postaju klircri.
Cesto se događa da onaj ko otkrije ili zasnuje metodu ili prilaz uspeva u
tome da ona radi. Onaj ko otkrije neke nove terapije, religije ili filozofije, obićuo
je i uspešno primenjuje Ali je isto iako često da mnogi sledbenici alt istraživači
te terapije, religije ili filosofije nisu uspeli u tome da ona funkcioniše. Dok su
neki sledenici imali veštinu, drugi nisu. Kako ali zašto sc to dogada? Kad istra-
žujemo Ita je to Ito osnivač, onaj koji otkriva, ili pronalazač ima. a Sto ostali
nemaju, trebalo bi da otkrijemo ključ za vešunu.
Godinama sam mislio a Sto i mnogi drugi ljudi misle da je determinišući
faktro, faktor iskustva. Ako osoba ima dovoljno iskustva u nečemu, onda će pre
ili kasnije steći i veStinu. Izgledalo je da osnivač ima veStinu zbog njegovog
iskustva: on se godinama probijao kroz sva istraživanja i napravio je sve greške
i tako je stekao veštinu. Izgledalo je da u tome ima istine u izvesnoj meri, ali
sam konačno utvrdio da je to potpuno pogrešno. Nema sumnje da iskusivo do-
prinosi sposobnosti jedne osobe da radi nešto, ali vam ono ne daje veštinu. Nije
me briga koliko vi iskustva imate, vi veštinu nećete steći specijalno od iskustva.
Sa iskustvom možete postati prilično dobri u nečemu, ali nećete steći veStinu.
Veština je urođeni talenat koji osoba ima a drugi osećaju da je sa tim prosto
rođen. Ako je igrač, on ima veštinu za taj magični dodir u plesu Drugi ljudi
mogu da igraju čitav svoj vek i da nikad ne ostvare taj magični dodir. Izvanredni
koncertni pijanisti su rođeni sa tim magičnim talentom. Osnivači različitih škola
misli i filosofije i psihoterapije i religija, na neki način imaju taj magični dodir,
veštinu. To vam iskustvo ne daje. Izgleda kao da sa tim morate biti rođeni, šia
je taj magični dodir? To je veoma jednostvno. Veština, magični dodir, jeste ono
Sto dolazi iz njih. direktno iz njih samih. To je veština, to je magičan dodir. To

158 TOMU OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

stavlja sledbeiuke, istraživače, one koji pnmenjuju učenja takve filosovije ili
religije ili tehnike na svoje mesto, jer oni uče od osnivača i sad prolaze kroz
ono Sto su naučili od osnivača ili onog koji je to otkrio. Dakle, oni to rade iz
druge ruke. Problem je onda navesti ove ljude, studente, istraživale, slcdbcnike.
da deluju iz sebe, iz mudrosti koju su dobili od osnivača. Ovo je jo$ više otežano
time Sto su oni uvek u poziciji druge ruke i govore ono Sto im je rečeno. Ali
ako samo ponove ono Sto je majstor rekao, to za toliko ne funkcioniše. To
funkcioniSe u mori u kojoj oni govore iz sebe.
Neki sledbenici ili studenti su bili i sami rođeni sa veštinom i usvojili su
to i primenili trenutno iz sebe samih, lb je vcština. Oni mogu od nekoga neSto
pokupiti i primeniti Neki od vas koji ovo čitaju imaju tu veštinu, a neki od vas
je nemaju. Ako ste vi jedan od onih koji nema veStmu, morate je steći. Kako
možete da steknete veštinu je predmete ovog poglavlja.
U komunikacionom ciklusu pročišćavanja postoji to Sto dolazi iz vas, a to
je pnmamo-instrukcija klin ju. Vi mu kažete šta da radi. Ako govorite nešto čemu
sam vas ja naučio a to saopštavate prosio kao prenosilac osobi kojoj ste se lati U
da pomognete, miniraćete veći deo efektivnosti. Nešto će efektivnosti bili jer,
ipak neito radite. Snaga koju možete primeniti u sesiji pročišćavanja biće izra-
žena u meri u kojoj to dolazi pravo iz vas, bar imalo upućivanja na bilo Sta ili
bilo koga. To ne važi samo za sesiju pročišćavanja, to važi za život uoplte.
Snaga mora da dolazi iz vas. Ona neće doći iz mene ili iz bilo kog drugog
filosofa ili učitelja koga ste ikad imali. Vi morate da svirate taj klavir. Možete
dobiti obrazovanje od nekog drugog i možete dobiti inspiraciju od nekog dragog;
možete dobiti ohrabrenje i guranje kroz krizu od nekog dragog, ali na kraju vi
morate *da svirate taj.klavir. Taj zvuk mora da dolazi iz vas. Slično tome, kad
dajete instrukciju pročišćavanja, ona mora da dolazi pravo iz vas.
Stoga, vi morate sasvim jasno videti Sta je to Sto ćete reći. Ne smete to ni
u kojoj men. Vi gubite snagu. ve$tinuv magičan dodir do one mere do koje to
samo prenostite. Drugim rečima, ako kao papagaj ponavljate jednu instrukciju
koju ste naučili iz Lista tehničkih podataka koje sam napisao, onda. do izvesnog
stcpena, vi to samo izgovarate bez kompletne, totalne, apsolutno jasne ideje o
tome Sta to govorite U toj meri ćete omanuti.
Razlog zbog koga vam je teško da steknete tu jasnoću je taj Sto niste, kao
prvo, razmislili o instrukciji. Sad treba da smislite originalnu misao i da ispoljite
originalno mišljenje iako ste čuli završni rezultat od nekog dragog. To je vaš
zadatak. Dragim rečima, vi morate postati kao stvaralac, kao otkrovitelj. Način
da to uradite je da ono Što radite i govorite dovedete do perfektne jasnoće misli.
A da biste to uradili, vi morate primiti isntrukciju, na pnmer, t promišljati je
uzduž i popreko hiljadu puta, uključujući i zašto i kako i kada i gde i sve različite
facete, nijansirale, mogućnosti i varijacije formulisanja koje nisu baš sasvim

POOLAVUBLT VEŠTINA KAKO JE STEĆI 159

 iste. Morale da smislile sve druge moguće načine na koje je to moglo biti for-
mulisano ali nije. Ja sam sve lo radio sa svim instrukcijama pročišćavanja koje
sam izložio u ovom priručniku. Učinio sam tu misao kristalno jasnom i onda je
to moja misao. Ali čak iako možda morate da radite malo teže da ona postane
vaša misao vi ne morate da radite onoliko teško koliko*«bi bilo potrebno da je
pronađete, j e r sam vam je ja saopštio. Sa droge strane, moraćete da radite malo
teže na tome da ona postane vaša.
Kad imate veštinu da insturkciju pročišćavanja učinite svojom, tako da je
kažete a ona dolazi pravo iz vas, onda ste prodrli u stvarnu snagu, š t o se tiče
sesije, veći deo srtage dolazi iz tog jednog izvora, vas. To naravno znači odgo-
vornost, zar ne? To znači da ste odlučili da je to instukcija koju biste vi dali.
Tako je dobro razumete da možete sagledati vrednost davanje takve instrukcije
drugoj individui. Vi sagledavate davanja takve instrukcije drugoj individui. Vi
sagledavale kristalno jasno, vrednost takvog postupka. Ona možda nije najbolja,
ikada zamišljena, ali je najbolja koju znale u dalom momentu, pa ćele je stoga
i dati.
Ako oklevate da dale instrukciju pročišćavanja, nastvite da radite na n j o j
da biste usavršili tu instrukciju pročišćavanja u vašoj ličnoj svesti tako da postane
savršeno jasna i vi ste voljni da sasvim stanete iza nje. Ne možete stajati po
strani i reći to iz te pozicije. Kad kažem da ona mora da dolazi pravo iz vas a
ne iz vas po-stram, to nije samo simbolično. To je aktuelm lokaciom fenomen.
Da li ćete stati pravo iza svoje instrukcije i dati j e ? Neki će me ljudi i, direktno
suočeni sa ovim negirati. Konceptualno, neki će ljudi jednostvano iskoračili u
stranu; njihovo teio to izgovara a oni će da vide šta se dešava. U redu je videti
šta se dešava, ali ako to izgovorite, onda morate bili odgovorni za rezultat te
instrukcije. Šta ako ispadne nopako? Da li ste spremni da budete odgovorni za
pogrešan rezultat ih ne-rezultat? Odgovornost za o n o što će kliri da uradi je
vaša Rezultati koji se ostvare ili ne ostvare su vaši. Dakle, biti klirer podrazu-
mcva odgovornost.
Na sreću instrukcije su bile brižljivo testirane i proradenc, ne samo u teoriji
nego i u praksi, pa imate dobru šansu da budete uspešm, posebno u poređenju
sa bilo čim što možete pronaći da se drugim ljudima govori. Ako možete da
smislile bolju komandu, odmah me obavestite. Ja zaista želim da znam O n d a
je moj posao da ja učinim svojom tako da kad je ja izgovorim m o g u zaista i
da je tretiram. IzusUu je ili prosto videti šta će se dogodiu, nije pravi test za
tehniku pomaganja. U protivnom mogli biste uzeti magnetofon i neko bi mogao
izreći sve fomulacijc u magnetofon i postavili ga pred nekog i pustili ga. To nc
funkcioniše. Testirao sam korišćenje magnetofona hiljadama sati i to uopšte do-
bro ne funkcioniše. Funkcionisalo jc s a m o kod ljudi koji su lično poznavali
osobu koja je davala snimljene instrukcije. A i onda, funkcionisalo je do stepena
i
160 TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
do koga je njihov odnos bio dobar, (ako da smo se ponovo našli direktno na
Živom ostvarivanju veze.
Čuo sam jednom priču o psihijatra koji je smislio da pacijentu samo čita
scenario seanse i čeka na njegove odgovore, pa je jednog dana jednostavno
montirao magnetofon u svoju ordinaciju i pustio pacijenta unutra. Magnetofon
bi „slušao" i snimao 50-to minutnu seansu i to bi bilo to. Tako je to išlo iz dana
u dan. Najzad se pacijent umorio od toga pa je doneo sopstveni magnetofon
uklučivši ,,play" da bi davao odgovore. A oni su oboje izašli i zajedno popili
kafu. Mislim da je ovo verovatno samo priča, ali je to karikiranje određenog
mehanizma da ako postanete mehanički ili kao robot a posebno nejasni u onome
što pokušavate da uradite ili pokušavate da kažete, nekome u terapijskoj situaciji,
vi nećete uspeti. Neće funkcionisati. Potrebna vam je živa situacija.
Veština, magični dodir, jeste sam život koji dolazi iz vas i sagio iz vas.
Veština je to. To je živa akcija. A u pročišćavanju, primarna tačka u kojoj se
odvija ta živa akcija jeste kad vi date tu instrukciju vašem kliriju. Naravno da
je takođe važno da slušate i razumete i potvrdite. To je vrlo važno i to smo
obradili na dragom mestu. Međutim, šta ćete da slušate i razumete ukoliko niste
jasno, egzaktno i sa punom odgovornošću preneli tu inicijalnu insturkciju vašem
kliriju? Pokušao sam u ovom kursu da naglasim važnost suočavanja sa krizom
kada kliri ne radi ono što mu kažete. On mora da radi ono Što mu kažete, a ako
ne radi, nastavite da objašnjavate i razjašnajvate i činite Šta god treba da ga
navedete da to razume i uradi po tome.
Treba da shvatite da na svetu nema klirija koga ćete dobiti a da ne želi da .
kooperira. Treba da pretpostavite da je to tako. Ako toga niste direktno svesni
kroz živptno prosvetljenje, onda to bar pretpostavite. Shvatite da svi kliriji žele
da rade ono što vi kažete, ali da mogu pri tom imati ozbiljnih teškoća. Jedan
od najmoćnijih načna na koji možete pomoći kliriju je da pre svega vi sami
razjasnite Šta je to Što govorite kliriju da uradi. Ne samo da to mora biti inicijalno
jasno, već to mora biti tako baš svaki j>ut kada saopštavaie osobi tu instrukciju.
To ne znači da svaki put promrmljate instrukciju Morate imati svest o tome šta
želite. Imajući to, kliri dobija poruku mnogo jasnije. Ako imate samo reproduk-
ciju misli, kliri će pnmiti reprodukciju misli. *
Preuzimao sam slučajeve sa kojima dragi klireri nisu mogli dobiti rezultate,
sedeo preko puta njih i govorio identične reči a osoba je odmah kretala i radila
to. Šta je sad to? To je magični dodir. To je veština. To je snaga vašeg prisustva
Šta je prisustvo? To pnsustvo ste vi koji stojite direktno iza vaše lične perfektno
jasne misli koju iznosite. Tu nema misterije. To je samo hrabrost, eto šta je to.
To je spremnost da se pogreši To je spremnost da se eksponirate. Život nije .
ptedetermtiuran, to je nešto u čemu vi okušavate svoju sreću. Nekad ste u pravu,
a nekad grešite, ali ukoliko se ne pojavite na startnoj liniji nikad nećete biti u

poglavlje ii veština: kakojesteći 161

 pravu i nikad lakođe nećete moći da pomognete drugoj osobi. Vi kažete. JPn.
ovde sam da Yogeshwar"-ovu instrukciju i ako to ne funkcioniše. to je njegova
greška. On greši. A ja samo istražujem pročišćavanje^' Lepo je i krasno istra-
živati pročišćavanje, ali kad nekome dajete instrukciju fenda bar u tom momentu
preuzmite odgovornost za ono Sto govorile. Ako to ne funkcioniše to je zalo što
ste upropastili stvar. Pa Sin onda? Vi ste na svom nivou, uradili najbolje da
pomognete drugoj osobi na sve moguće načine. Za je to tako loše? Ako pogledate
svoje vrline zajedno sa mogućom odgovornošću zbog vašeg istupanja sa nečim
što nije funkcioniralo, onda to i nije tako loše.
Pegledajte ekstenzivno vaša sopstvena razmatranja u ovom pogledu: „Pa,
zašto ja jednostavno ne odlučim da ću najbolje da radim svoj nulti nivo? Vaše
najbolje u ovom slučaju je da budete odgovorni za ono što radite. Ako mislite
da je instrukcija pogrešna i da bi se mogla poboljšati, onda pošto ste je brižljivo
pregledali razgovarajte o tome sa vašim instruktorom. Ako deluje obećavajuće,
lestiraćemo je i ako se zaista dokaže kao bolji način, oboje ćemo je koristiti
Mi želimo da koristimo najbolje moguće metode i tehnike koje možemo da
upotrebimo za pomoć drugim ljudima.
Kada vam je dala instrukcija da je koristite u sesiji pročišćavanja, pregle-
dajte je opsežno. Zašto bi se ta instrukcija upotrebila? Čemu ona služi? Koji je
očekivani odgovor? Koje bi bile komplikacije u koje bi kliri mogao upasti po-
vinujući joj se? Koja alternativna formulacija bi se mogla upotrebiti da bi po-
boljšala dobijanje onoga Što želimo sa klirijem? Šta mi to tačno tražimo? Šta je
sa redom reči? Da li bi se on mogao promeniti na neki način tako da se in-
strukcija bolje uliva u khrija i bude lakše primljena? Pogledajte svaki mogući
aspekt koga se možete seliti vezano za ovu instrukciju. A onda uradite pet stup-
njeva. učenja toga. Duplicirajte je rcč po reč. PrcformuliŠite je i pre formu lišite
je i preformulišite je. Uradite plastično specifične primere svih specifičnih as-
pekata koji su vam pali na pamei. Tb ste vi. klirer i tu je Betty, klin. Betty ima
to i lb kao barijeru u životu. Vi imate tu instrukciju. G d e vam je instrukcija?
Šta radite sa njom? Šta to vama znači? Kada je izrazite, Sta će se događati? A
kad je ona dobije, šta će shvatili i šta će uraditi sa njom? Ako shvati deo. šta
ćete vi sa tim uraditi? Kako ćete prepoznati da je shvatila samo jedan njen deo?
Za kojim ćete znacima tragati da biste prepoznali da li je to shvatila ili ne? Šta
radite ako kliri zataškava znake shvaianja ili neshvatanja? Šta se dešava ako ona
počne da pokušava samo vas da usreći i samo površno radi ono Što vi želite?
Da li je on to zaista primio a ako jeste šta vi radite sa tim? š t a se dešava ako
on to shvati a onda posle toga počne samom sebi da je daje a vas ognoriše i
ostovi vas potpuno izvan svega? Šta radite um povodom? Zašto se to uopšte
dogodilo? Kako je do toga došlo? Da li je to zbog nečega što vi radite? Šta
biste vi to mogli uraditi da dopnnesetc tome? Koji bi tip slučaja imao tcndenciju
162 TOM II; OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
da uradi takvu vrstu stvari? I šla je to što bi ga na to navelo? A onda šta vi
radile u vezi sa tim u svim okolnostima? Da li dobijate ideju kako želite da
pregledate instrukciju? Zaista je pročešljajte. Ovo ovde nije iskustvo; to je sve-
snost i odgovornost.
Svi će dobri studenti, u ovoj ili onoj tački, shvatiti. „Bože moj, to sam ja."
To poboljšanje razumevanja te osobe i mene dovodi do rezultata. To nije tema,
to nije tehnika, to nije neki drugi aspekt Života, to sam ja- Ja!" Nekad se zapanje:
.Pustite me odavde? Moj Bože, ja zapravo učestvujem u životu!" Kada se to
dogodi, ne samo da dolazi do zapanjenosti nego se i nada za život vine do
beskonačnosti, jer onda možete videti moguće razrešenje. Ali to vidite samo kad
napravite vezu između vas i vašeg učestvovanja u životu. Onda vidite život kao
veliki, gigantski, čudesan projekat. a ne kao nesavladiv problem, jer je onda
samo pitanje činjenju ovih stvari. I sad vidite da imate magičnu sposobnost da
to radite, samo vašim detanjem iz sebe. Nema zamene za to u čitavoj večnosti.
u bilo kom univerzumu, u bilo koje vrerne. na bilo koji način. Zato ako vam
kažem, .Ja mislim bolje o vama nego vi sami", možete videti zašto to mislim.
Ja znam da vi'imate taj kapacitet i kad ga jednom okusile, nema ničeg od svega
u životu Sto će lo ikad zamenili. Kada ste to iskusili, prihvat »ćete se usavršavanja.
Možete to raditi brže ili sporije, ali vas u toj oblasti ništa neće zadovoljiti osim
usavršavanja te sposobnosti da budete baš tu i izrazite sebe i svoju instnkciju
što jasnije. lepSe i preciznije možete.
Dao safn jednom sebi zadatak da pokušam da nađem sve moguće forrfiu-
lacione komplete koji bi mogli da izraze moje misli drugima, tako da bih mogao
koristiti egzaktan 1 fomulacioni komplet kome god da se obraćam, umesto insi-
stiranja da to radim samo sopstvenim rećimdt Jedna od najsnažnijih stvari koju
sam pronašao a koja bi vam mogla pomoći u situaciji pročišćavanja je ovo:
nemojte voditi računa o tome koje reči koristite ili koje reci kliri Čuje, ukoliko
i dok on radi ono što vi želite od njega. Većina ljudi je veoma sklona da insistira
na korišćenju sopstvenih reči. Oni imaju tendenciju da zahtevaju svoju formu-
laciju, a u stvari se radi o dva različita fenomena, o recima i o akciji. Nije važno
da li im govorite brbljajući sve dok to rezultira time da om rade tačno i precizno
ono šio im vaša instukcija kaže da urade. Čista misao, preneta bilo kojim sred-
stvima postiže cilj, a ne same reči. A vi treba da koristite bilo koje sredstvo
koje prenosi misao, a koje neće uništiti ostali deo života u toj akciji. Pravite
znake, grokćite, čak možete podići obrvu ako je to direktan deo prenošenja
komunikacije a ne afektacija. Čak je i upotreba emocija i osećaja O.K., sve dok
je to u funkciji prenošenja komunikacije, jasno, precizno i egzaktno. Koristile
bilo koji komunikacioni kanal, sredstvo ili posrednika. 1 kad budete mogli da
sedite ovde uz apsolutnu sigurnost da možete preneti syoju instukciju, teško da
treba bilo šta još da uradite. Vi to samo kažete i gledate u klinja i on to primi.
POGLAVLJE II V£$T1NA. R A K O JE STEĆI 163
 jer vi znale da možete i hoćete da uradite bilo šta i sve što je potrebno da je
pienesete, uključujući i punu spremnost da ostvarile vezu i spremnost da budete
baš tu.
Ovde postoji sekundarni problem. Sad kad sam oj'o rekao na tu lemu,
studenti obično žele da rade i ponašaju se na laj način umesto da to stvarno
rade. Oni leže da se ponašaju tako. Ovo ovde govorim u pokušaju da preduprc-
dim zloupotrebu onoga što sam rekao. Upotrebne bilo koje sredstvo koje možete
da komunicirate, ali samo da biste naveli osobu da se povinuje vašoj instrukciji,
ni iz kakvog dragog razloga.
Nema zamene Za to da vi to radite. Mora da bude lako da vi to prosto
radite. I, kao što sam rekao, potrebna je spremnost da se pogreši, da se bude
srušen, nazivan idiotom, greškama opsednut, a vi treba da ostanete baš tu i nc
povlačite se sa te tačke. Ostanite upravo tu spram njih, jer vi ćete napravili neke
greške, ali će vaši rezultati prevazići bilo kakve greške. Rezultati će bili tako
veliki da neće biti bitno koje greške napravite. U to vas mogu unapred uveriti,
ali ipak morate da okušate sreću u lome. To jc skok poverenja. To jc to u životu.
On će okušali sreću sa vama i vi ćet okušati sreću sa njim, sreću da vaša repu-
tacija bude kompletno uništena da vi budete nešto najlošije što je ikada moglo
postojati u čitavom postojanju. Gore od toga, mogli biste biti jednostavno dno
klase. To bi čak moglo biti i gore za vas. Ih da mislite da bi mogli biti neuspešni
kad krenete sami ili odete kući svojoj porodici i pokušate da pomognete svom
bratu ili nešto lako. On će reći, „Pa, ne znam. Čini mi se da pročišćavanje
zapravo ne funkcioniše." Morate da okušate svoju sreću sa tim. Ali. kažem vam,
ako ste tu — funkcionisaćc. Ako sebe izložite mogućem neupsehu, onda će
funkcionisati. Uspeh i nc uspeh su iz istog sveta.

Ako pogledate unazad na Osnove kursa pročišćavanja, videćete da sam ovo

pomenuo preko deset puta. Nadam se da ste do sada. do vremena kad ste stekli
nešto iskustva, čuli da to govorim toliko puta, da znate da mora biti važno. Da
dolazi iz vas je ono što morate samostalno da odlučite. Ja to nikako nc mogu
da uradim umesto vas. Mogu vas samo ohrabrili, podučiti, inspinsati, dali vam
savet, sekvencu dogadaja, ali ja to ne mogu da uradim umesto vas. Kontakt sa
tim ljudima se neće uspostaviti iz mene kroz vas. To ne funkcioniše uopšte To
dolazi iz vas, i samo iz vas, do ljudi kojima pomažete. To je veština i kako je
steći.

164 TOM i i : OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Ključni podaci

Definicija. Vcšlina je ono Sto dolazi direktno iz vas

1. Da biste stekli veStinu morate dovesti ono što radite do savršene jasnoće
misli tako da ona dolazi direktno iz vas. nezavisna od bilo koga dragog.
2. Imaćete uspeha kao klirer do stepena do koga pnmenjujete komunikaciju
pročišćavanja direktno iz sebe.
3. Vaša čista misao o tome šta želite da kliri radi. pre ne ta bilo kakvim sred-
stvom prozivodi rezultate To nc mogu reči ili fraze same po sebi.
4. Uspeti u pomaganju nekome zahteva da se potpuno eksponirate mogućnosti
neuspeha.
5. Nema za mene za vas.

POGLAVLJE II VEŠTINA- KAKO JE STEĆI

 POGLAVLJE 12

MODEL STANDARDNE SESIJE *

Model standardne sesije koristi se da vam da okvir za rad. Standardnu sesiju

treba da koristite za sve vaše sesije. Za vas kao početnika, najbolji način da
brzo učite jeste da koristite model standardne sesije. Kao ekspert koristićete je,
jer će te videti kako je dobra. Model standardne sesije je rezultat nekih 30
revizija tokom penoda od 19 godina. U svoje vreme, nisam koristio model stan-
dardne sesije. Od kad sam počeo, stvari su krenule mnogo bolje.
Model standardne sesije je egzaktna forma, obrazac, koji postavlja strukturu
oko sesije. Vidite sesijsa je poseban period vremena koji je po strani i odvojen
od uobičajenog toka vremena. Ima specijalnu svrhu, specijalno razumevanje.
specijlane sporazume. Ima svoje sopstveno vreme. To je važna tačka. Sesiju
treba da ima sopstvenu vremensku granicu, tako da ima sopstveno vreme. lb
nije vreme koje je deo fizičkog univerzuma. To je vremenski period koji je
postavljen između vas i individue sa kojom radite, i to bi trebalo da shvatite. A
možete da prepoznate da li je osoba kojoj pomažete, u sesiji ili ne po tome da
li postoji vremenska granica za sesiju. Sad, ako imate vremensku granicu za
sesiju, onda osoba kojoj pomažete jeste u sesiji. Ona je u isto vreme sesije sa
vama. A vreme je samo po sebi odvojeno i ima sopstveni ciklični ritam jedinstven
po sebi. Ciklus je komunikacioni ciklus pročišćavanja, u kome vi postavljate
pitanje ili dajete instrukciju, starate se da osoba to primi, nadgledale da on to
izvede i kaže vam šta je uradio, vi to slušate i razumete, i dajete mu do znanja
da ste to razumeli. To je jedan ciklus. Ako imate još jedan ciklus i još jedan i
još jedan, onda se vas dvoje opet uključujete u to posebno vreme. Ovo cikliranje
omogućava da postoji sopstvena vremenska granica sesije.
Da li je osoba kojoj se pomaže u sesiji ili ne, možete reći po tome da li
je on zapravo u vremenu sesije. Kao klirer vi stvarate ciklus komunikacije i
održavate ga. Kada se komunikacioni ciklus uvek završi, on donosi ritimičm
ciklus koji jeste vreme sesije. Ako imate to, vi ste u sesiji. Ovaj period vemena
mora imati početak i mora imati kraj. Model standardne sesije ima početak i

166 t o m n OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

ima kraj. Početak i kraj su primarni i najvažniji njeni delovi. Posle otpočinjanja
sesije vi je nastavljate stvarajući i koperirajući komunikacione cikluse pročišća-
vanja i radeći to vi nosite sesiju dalje, nastavljate sesiju, a onda je dovedete do
kraja i zaustavite je. To je jedan kompletan ciklus: početak, nastavljanje, i zau-
stavljanje. Kad zaustavite sesiju, u toj tački ona prestaje da postoji. Sesija je
iSČezla. To je vrlo čisto.
Morate da stvorite tu sesiju sa individuom sa kojom radite i da natavite da
je stvarate do kraja. A ako to ne uradite, onda nećete imati sesiju. Format stan-
dardne sesije to olakSava. *
Ovome Sto ću vam ovde dati kao model standardne sesije vi možete dodati
ponešto. Možete dodati onoliko koliko mislite da je zgodno i to je ispravno
uraditi. Ali ne verujem da možete bilo šta izostaviti iz modela standardne sesije
a da ne izgubite nešto važno. Sve što je u modelu, kritično je. Sve je redukovano
do golog minmimuma onoga Što vrlo dobro funkcioniše. Zato dodajte ako želite,
ali ništa ne oduzimajte.
Pnmenjujući model standardne sesije, svaki put kad dajete sesiju vi koristite
isti obrazac. A korišćenjem istog obrasca svaki put, vi osobi sa kojom radite
pružate pred vidljivost. On zna šta će biti sledeće, to mu je blisko. Oseća se
udobno. To je kao stara cipela. To je kao mesto gde živi već dugo, gde se oseća
udobno. On zna gde stoje stvari. On zna gde je početak i bazično zna šta će se
dogoditi. Ništa ga ne iznenađuje. A to osobi kojoj pomažete, daje određen, pre-
dvidljiv, bezbedan, udoban, blizak obrazac na koji se može osloniti. Čak i ako
se mnogo nepoznanica pojavi u telu sesije, osoba još uvek ima taj okvir unutar
koga strukturira ostatak onoga što radi. Isto tako, primenom modela standardne
sesije koja se koristi od jednog do drugog praktičara, on kaže, „Aha, evo istog
bliskog obrasca", i tako nije zapanjen ili šokiran različitim načinom govora koji
vi možda imate ili načinom gledanja i tome slično. Tako da je promena od
jednog praktičara ove tehnike pročišćavanja do drugog — relativno laka i vi
oboje od početka imate mnogo više prednosti. Kliri će odmah reći, „Ah, ovaj
čovek zna o čemu priča, on je obučen i savladao je to i to mi je blisko". Tako
da je to vrlo vredno za individuu kojoj pomažete.

Evo forme samog modela standardne sesije

Vi ćete kao praktičar, prvo aranžirati okruženje tako da Sto manje ometa
individuu kojoj pomažete. Izvucite najviše Što možete iz date situacije. Treba da
imate telefon na isključivanje. Treba da imate vrata na koja možete staviti znak
ili ih zaključati. Treba da imate stolicu koja je najudobnija od vama dostupnih,
ali ne toliko udobna da se osoba uspava, jer to ometa takode. Neka svetio bude
tako postavljeno da ne blješti pravo kliriju u oči. Osobi može biti veoma nepri-
jatno da gleda u svetao prozor iza vas, ili čak blještavo osve^jenu roletnu ili
zavesu. Posle nekih 1,5 sat kliri će početi da biva polut\ipnotisan tim svetlom

POGLAVLJE 12. MODEL STANDARDNE SESIJE 167

 koje pada na njega. Zato mislile na lokve stvari. Pogledajte sa klirijcvc tačke
gledišta i vidite kako je sedeti tamo. slušati i glcdau i osećali i mirisati, šta god
može da dode ka njemu u okruženju koje vi obczbeđujete.
U početku vašeg rada. možda će vam bili dodeljena prostorija u kojoj ireba
da dajete sesije, zato šio ste student Ali ipak. v a š ^ o s a o je da uradite sve ito
možete da podesile fizičko okruženje lako. da šio je moguće manje omela osobu
kojoj pomažete Nemojte ovo olako shvatiti. Napravite sebi takav vremenski
raspored da imate vremena da unapred podesite okruženje.
Vi kao klirer smeštate osobu kojoj se pomaže. To je posebno važno kad
počinjete sa novom individuom. Važno je jer, kad vi locirale telo jedne individue
u prostora, onda ste preuzeli prostorni deo. Preuzeli ste odgovornost za to gde
jc telo te osobe. Vi ste ga upravo tu postavili. Podešavate stolicu i kažete. „Evo,
sedi ovde" Uradite to lepo. Nemojte reći. ..Sedi u ovu stolicu, ti". Vi kažete.
„Sedi baš ovde". i pndržite mu stolicu. Ako ju je on pomerio odatle, on ju jc
pomerio odande gde ste je vi slavili, tako da ste vi još uvek izvorna tačka. I to
vam daje jednu sveobuhvatnu odgovornost za prostor sesije. \feć s m o govorili
o vremenu ali vam ovo daje jednu sveobuhvatnu odgovornost za prostor u kome;
se sesija odvija. Vi smeštate telo te osoBc u stolicu a naravno smeštate i svoje
telo u stolicu. To vam daje dve glavne specijalne tačke koje uspostavljaju prostor
sesije. Treba da shvatile da što sc vas tiče. sesija počinje onog momenta kad
individua kojoj pomažete ude na vrata. Sad. za tu osobu sesija možda j o š nije
počela, ali onog Časa kad prede l a j prag. on jc vaš. Iako niste formalno počeli
sesiju, to jc momenat kad vi preuzimate brigu, upravo lu i t a d a Vi mu momen-
talno naložite šta da radi. ja kažem. ..Sedi lamo", samo tako. Ili a k o osoba ula/i
ispred mene. ja kažem, još uvek ulazeći na vrata, „Sedi baš tamo". To jc prva
stvar koja se radi. Ja ih samo lako smestim. Nemojte se tu spotaći. j e r osoba je
10 da od vas dobije pomoć i ako j o j ne pružile vođenje i instrukciju, ona od vas
neće dobiti pomoć. Dovoljno je teško početniku klircru da radi sa novom oso-
bom. da bude u poziciji onoga koji pomaže. Zato iskoristite svaku pnliku koju
možete. Sesija počinje onog momenta kad individua kojoj pomažete pređe prag
Sledećc. klirer i kliri se slože o k o tačne dužine sesije. Naravno, a k o sc oko
ovoga prethodno pažljivo dogovaralo, onda s a m o to Ireba da napomenctc. ..Sesija
će trajali dva sala". Ako oko toga nije postignut dogovor, kažete, „ D a li ti od-
govara da sesija bude dva sata?" A on kaže, „Da". A vi kažete, „Dobro. O n d a
ćemo imati dvočasovnu sesiju". Zapazile da sam lo objavio odmah pošto sc oni
slože.
Treba da posmatrate ove stvari. Posmatrajte slanje odnosa između vas i
osobe sa kojom radite, na svakom mogućem zaokretu, i uradile sve što je moguće
da izgradile laj odnos. A model standardne sesije je osmišljen tako da višestruko
pojačava taj napor.
168 TOM U OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
Sad ste spremni da počnete. Vi k a o klirer odlučujete da je sesija počela.
Nemojte suviše brzo preći preko ove rečenice. Vi odlučujete da je počela. Vi
sami donosile tu odluku. Vi to odlučujete Ne prebacujte teret na osobu kojoj
pomažete. Vi odlučujete „To j e , počela j e " , i ona tu počinje. Sad, možda ste
već odlučili da je počnete Možda nećete morati da pravite nameran napor da
odlučite. To je savršeno u redu. A k o je počela, počela je. Onda samo treba da
kažete. „Ovo je sesija". Objavljujete da sesija postoji. Odlučili ste da postoji, a
sad ste mu rekli da postoji. Već ste ostvatnli dogovor da sesija postoji, sada mu
govorite da postoji, lb uspostavlja startnu tačku. Prethodno ste imali dogovor
za sesiju ali nije bilo egzaktnog momenta da sesija počne. Sad ste uspostavili
taj momenat rekavši, ..Ovo je sesija" Bang. To je to. U tom momentu, postoji
to vreme. A vi to objavljujete. To nije stvar dogovora. Dogovor je već postignut.
Sledeća stvar koju kažete j e , „Reci mi Šta se desilo od naše posledenje
sesije Ito misliš da treba da mi kažeš", ili „Kaži mi Šta se desilo što misliš da
treba da mi kažeš." Slušao sam sesije koje su davali studenti početnici i oni
često prolaze mimo ovoga kao da su se bili podmazati da im bude lakše, kao
da su se toga plašiti. O n i će reći. ..Reci mi šta se desilo od n a i e poslednje sesije
što misli da treba da mi kažeš", a klin kaže. „Bože, ničega sad ne mogu da se
selim", a student klirer kaže. „O.K." i prelaze na druge tehnike. U ovoj taćki
treba da shvatite da kad date komandu, treba da očekujete da bude sprovedena
A ako se to ne sprovede, vaša je odgovornost da se postarate da se sprovede.
Aktuelno povinovanja vašoj istrukciji drugi je korak komunikacionog ciklusa
pročišćavanja. Ovaj drugi korak je ispunjenje komande ili odgovor na pitanje
koje ste postavili osobi. Zato kad kažete. ..Reci mi Su se dogodilo od naie
. poslednje sesije što misliš da treba da mi kažeš", a on kate. „Bože. ne mogu
sad ničega da se selim", da li je to uradio? Šanse su 9 od 10 da nije. Da li je
zapravo mislio o tome kad je bila poslednja sesija i šta se desilo od tada? On
mora da napravi inspekciju i sve pogleda. Kad primam sesiju, ja sve pregledam
i u svakom slučaju mi teba najmanje od 10 do 45 sekundi razmišljanja. A pribćno
sam precizan, ja to sve zaista promislim. „Da vidim. Poslednja sesija je bila pre
nedelju dana. a od tada desilo se to i to. Sad. da vidimo Da li je to nešto što
mislim da treha da znate? Ne, to nije nešto što ja zaista mislim da vi treba da
znate. Aha, da. Ima nešto." I ja krenem, .31a. bla. bla. bla". i komuniciram
mom klireni.
Na vama je k a o klireru da pronađete ove stvari koje su se dogodile od
poslednje sesije a osoba kojoj pomažete misli da treba da vam kaže. Ako to sve
ne uradi sam. onda mu pomozite j e r mu treba pomoć. To je vaš posao. Ljudima
nije lako da subjektivno vrše inspekciju, pogotovo na početku. A nova osoba sa
kojom radite obično ima vrlo nisku sposobnost da subjektivno vrši inspekciju.
Oni često ne znaju čak ni šta je subjektivan svet. Znaju nešto o pamćenju, ali
POGLAVLJE 1 2 MODEL STANDARDNE SESUE 169
 se nikad namerno ne trude da se upuste u to. Vaš je zadatak onda, da navedete
osobu da preleti preko onoga što se dogodilo od posltjflnje sesije, da pregleda
sve to i vidi ima li tu išta o čemu misli da treba da vam priča.
Daću vam nekoliko ideja o različitim kategorijama koje postoje kao mo-
gućnosti. Naravno, jedna su događaji koji uključuju ljude bliske kliriju, naročito
događaji gde su stvari išle loše, uznemirenja. Mogli biste reći, „Pa, kako je išlo
sa tvojim suprag6m?" Ili „tvojom suprugom?" ili ma ko bila osoba sa kojom
on često ima nevolja. Zato on to pregleda i kaže, „Pa, izgleda da je u redu". Vi
kažete, „Dobro, da li si od poslednje sesije imao ikakavih misli o svom ličnom
slučaju koje misliš da treba da mi kažeš?" To je moćno malo pitanje, jer će
onda osoba misliti o tome i često reći nešto kao, „ 0 , da Mislio sam da treba
da radim na tome i tome. Stvarno sam to shvatio." A u početku je baš pored
toga skliznuo. Pitanje koje postavljate poslednje je, „Ima li nešto u tvOm odnosu
sa mnom što stvara neku vrstu prepreke?" Ovo pitate poslednje jer prvo poku-
šavate da sve očistite: „Ima li nešto u tvbm odnosu sa mnom što predstavlja
prepreku?" I pretpostavimo da on kaže, „ 0 , ne previše." Onda vi treba da kažete,
„Dobro, šta je to?" Pa, da vidimo. Pa, to zaista nije ništa previše". „A, šta je
to? Reci mi". „Znate onih 100 S Što ste mi dali da kupim delove... potrošio
sam 80$. „Vidim. Hvala. Još nešto? Pažljivo pregledaj."
Postoji velika razlika između tehnika koju sam upravo opisao i onoga kad
jednostavno kažete, „Kaži mi šla se desilo od tvoje poslednje sesije što misliš
da treba da mi kažeš", „Ne mogu sad ničega da se setim", „O.K." Ponekad sam
dosta vremena utrošio na ovu tehniku. U jednoj prilici dobro sam radio sa čo-
vekom već pet sesija i na početku šeste rekao sam. ..Reci mi Sta se dogodilo
od tvoje poslednje sesije što misliš da treba da mi kažeš", a on reče. „Ostavila
me je devojka." U situaciji moguće je da provedete sledeća dva sata na tome.
Ova je osoba imala jednu devojku u svih svojih 30 godina i ta ga je devojka
ostavila i njemu nije ostalo ništa. U sledeća dva sata naveo sam ga da mi ispriča
šta se desilo. To je ovoj osobi neverovatno pomoglo i u svakom slučaju, ne
bismo bili u stanju da radimo na bilo čemu drugom. Četiri sata pre sesije on je
to saznao. Čudo je da je uopšte došao na sesiju. Ali jeste, i imao je mnogo
pomoći od nje. Otišao je sa čistim mislima i rasterećenim emocijama i kasnije
je ćelu situaciju veoma lepo resio. Ali da sam prešao na drage tehnike to bi ga
blokiralo jer bi tu još uvek postojale sve te misli i osećanja koja je želeo da mi
kaže, jer sam bio jedina osoba sa kojom je zaista mogao da razgovara.
Ponekad je potreban samo minut sa ovom tehnikom, ali uđite unutra i
kopajte okolo i vidite ima li tu bilo čega što osoba misli da bi trebalo da vam
kaže. To je veličanstvena prilika da stvari shvatite lepo i glatko i da ih pogledate,
da vidite ima li bilo kakvih velikih problema ili kakvih prećutkivanja. Neki ljudi
imaju uvek svoja standardna prećutkivanja. „Pa, uradio sam to ponovo od po-
170 TOM N OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
slednje sesije". Vi kažete, ..Dobro, šta je to?" „Kao i obično." „Kaži". „Pojeo
sam još jedan slatkiš (tablu čokolade)." Vi navodite osobu da komunicira ono
što ona misli da treba da vam kaže. Čije je da kaže koji su njegovi standardi?
To je sad po njegovim standardima. Vaš posao je da pomognete osobi da zasita
pri meni na sebe sopstveni standard, a ne vaš.
Kad individua kojoj pomažete nagovesti da nema više ništa što se dogodilo
od poslednje sesije što misli da treba da vam kaže, vi nastavite; uradite sve što
je prikladno da pomognete osobi da poveći} svoju sposobnost. Uradite* bilo koju
tehniku koja je u ovoj taćlci prikladna. Onda, kad dođe vreme da se počne za-
vršavati sesija, vi kažete ovo: „Reci mi ono što bi želeo, o ovome što smo radili
u ovoj sesiji. Hajde to da pogledamo." To ne znači 'reci mi šta bi želeo da
kažeš', to znači. „Reci mi šta bi želeo da kažeš o onome što smo radili u ovoj
sesiji." Vas dvoje, klirer i individua kojoj pomažete su „mi" na koje ovde mislite.
Vi želite da vam on kaže ono što bi želeo da kaže, a ne mora da kaže, o tome
šta ste vas dvoje radili u toj sesiji. Nema nikakvog pritiska u ovoj tački. To je
prilično iskreno. Onda ga pustite da odgovori šta god da odgovori. To je pozitivna
komanda. Ona kaže da se to uradi. Dakle ili vam on kaže Šta je to i vi to
potvrdite, ili on pretražuje ima li čega ili nema, i kaže, „Pa, nema ništa." Ali
mu to daje pozitivnu instrukciju da (ako uradi, i ako ima ičega, to će izaći.
Postoji veoma interesantan obrazac koji se događa na tim individuama ko-
jima pomažete. Ako postavite pitanja, „Da li imaš bilo šta što bi voleo da kažeš?"
Osoba će veoma često reći, „ne", a onda će vam reći Šta je (o, On će reći, \ . 0 .
rif. Samo sam veoma uživao u sesiji." Kako ćete (o potvrditi? Dao vam je dva
odgovora. Pravilan bi .odgovor bio. „Da", i vi biste onda rekli, „Reci mi šta je
to?" Zato treba odmah osobi da kažete. „Reci mi šta bi želeo da kažeš o onome
što smo radili u ovoj sesiji", a ako nema ničega, on će reći, „Pa, nemam SUL"
Ova ga komanda navede da kopa malo okolo i da gleda malo i ako postoji nešto
on će vam to dati. Zato treba da dajete pozitivne komande u ovoj vrsti tehnike,
umesto da postavljate pitanja.
- Sledeća stvar koju radite jeste da kažete ovo: ,.Postavi bilo koje pitanje
koje imaš o ovoj sesiji". To je ponovo direktna komanda i to je o ovoj sesiji.
Navedite ga da postavi bgilo koje pitanje koje ima, a ako ih ima, on će ih
postaviu. Veći deo vremena kliri neće imati nikakvih pitanja. Ali otprilike, u
jednoj četvrtini ili jednoj trećini vremena imaće neku vrstu pitanja. Ovo je vrlo
često: ,,I, kad možemo da imamo sledeću sesiju?" Pravi odgovor na to je, „To
ćemo srediti odmah posle sesije", ili bilo kad. Ali ne ulazite tad u to. To nije
materijal sesije. Vi ste rekli, „Postavi bilo koje pitanje koje imaš u vezi ove
sesije". Zato kažete. „Dobro, za to ćemo se kasnije pobrinuti, a sada postavi
bilo koje pitanje koje imaš o ovoj sesiji." Prenesite komandu osobi. A onda on
ili neće reći ništa. Ili će reći da nema pitanja, ili će pitati šta god bilo.
POGLAVLJE II MODEL STANDARDNE SESUE 171
 Odgovorile pošteno. Ako pila za iikrenu evaluaciju toga kakav je bio, u
redu je da dale svoje mišljenje o (ome kako to ide. ^
Vi ne zna(e šta on misli, kakav je bio, zato ne možete odgovoriti za njega.
Ali možete odgovoriti za sebe ako to želite. Ne idite u duge angažovane evalu-
te ije i nemojte reći nešto kao, „Mislim da nisi baš dobar. To je strašno". Mogli
biste reći, „Mislim da je moguć veći napredak. Treba da uđem u to i zaista ti
više pomognem sa ovim icsijama " Vidite, ako nije išlo dobro,' onda stavite
odgovornost na sopstvena leđa. On kaže, „Kako nam ide, ovde?" a vi kažete,
„Treba da ti pomognem malo više u akcijama koje radimo u ovim sesijama."
To je istina. To jeste istina. A ako sesija ide dobro, u redu je reći, „Ne mogu
biti zadovoljniji ovom sesijom. Ona je stvarno dobra i srećan sam zbog toga."
Nekad će osoba kojoj pomažete reći na (o, „A ja nisam mislio da je tako dobro
išla." Tako to nekad ide. Ali bez obzira, vi ste na njegovo pitanje odgovorili
pošteno bez poništavanja njega kao individue. Dali ste pravi dogovor.
Sad mi dajte poslednju priliku da još nešto komentariše rekavši ovo. „Reci
mi da li se slažeš da sada završim sesiju." To podrazumeva njegovu saglasnost
i daje mu pozitivnu komandu, „Reci mi da li se slažeš." Idete na saglasnost jer
ste vi onaj koji treba da završi sesiju. Nemojte reći, „Kaži mi da li se slažeš da
sad završimo sesiju", jer nećete vi i on završiti sesiju. Vi ćete završiti sesiju.
Zato želite njegovu saglasnost i želite da vam saopšu svoju saglasnost. Ako kaže,
„Ne", vi onda kažete, „Reci mi šta želiš da kažeš", jer će njegovu spremnost i
saglasnost da se sesija završi uvek zaustavi nekompletna komunikacija. Zato vi
kažete, „Reci m šta želiš da kažeš". Ne kažete, „Ima li nešto što želiš da kažeš?"
jer tog će sigruno biti. Ne možete nikad da promašite. On bi mogao reći. .Ali.
ja želim još, ja želim još". Onda vi kažete, „Vrlo dobro". Onda ponovite. „Reci
mi da li se slažeš da ja sad završim sesiju". A on će reći, „Pa, dobro". Onda
vi kažete, „Dobro. To je to." ili „Sesija je završena."
Kad kažete, „To je to", ili „Sesija je završena", to završava sesiju, Vreme
tog perioda je prošlo. Završilo se i ja menjam svoje ponašanje. Zahvalim se.
Odložim svoje stvari. Što se mene tiče, ja sam završio i to postaje očigledno da
osoba lo ne bi mogla da previdi u tom momentu, čak i da nije čula da je to to,
ili nije bila ubeđena. Neki ljudi u ovoj tački žele da nastave, vidite. Zato ja to
završim, a ako osoba veoma jako želi da nastavi, kažem. .Jznesi to u sledećoj
sesiji." U ovoj tački u redu je da se dogovorite za buduću sesiju. Ako osoba
ponudi da vam tada plati, u redu je prihvatiti to. Bolji je način da neko drugi,
u drugoj sobi prihvata plaćanje, ah to nije tako kritično.
Završavajući sesiju vi kažete, „Reci mi da li se slažeš ako završim sesiju",
onoliko puta koliko je potrebno. Ako on stalno govori: „Ne"i nastavite da go-
vorite, „Dobro, reci mi šta želiš da kažeš?" I držite širom otvorene sjajne oči,
ali ništa ne kovitlajte. Kada osoba kaže. Bla, bla, bla", vi samo recite. „HvoJa"

172 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

i ni stanite. Nemojte to prihvatiti i ulaziti u gomilu novih stvari koje na kraju
proizađu, jer ste upravo spremni da zavšite, Vreme je isteklo. Nije dobar način
da budete uvučeni u dodatnih 20 minuta ili 10 minuta ili čak 5 minuta. Nemojta
prekoračivati vremenski period. Ja obično zavšim unutar 30 sekundi od vremena
koje smo predvideli za kraj. Dobar klirer zna kako to da odmeri tako da u tom
momentu zavrti. Inače, dužina sesije je verovatno kontrolisana nekom reaktiv-
nošću, nekim nesvenim izvorom u osobi kojoj pomažete. Ta se osoba saelasila
sa izvensim periodom i vi ste taj period ispunili, pa ako ga pređete. vi*krSite
ugovor sa individuom i doprinosite pritisku situacije. Radi se ili o vašoj reak-
tivnosti ili o njihovoj rekativnosti ili o uzajamnoj reaktivnosti. Prošle su godine
od kad nisam bio uvučen u nešto slično. Prošlo je više od dekade. Nikad se ne
dara uvući u to. Ponekad će osoba najpre misliti, „Vi ste u stvari hladnog srca."
Oni nisu to. To nisu oni uopšte. Oni znaju da ste, kad nešto iskrsne, vi tip osobe
koja to može da sredi, je vi znate svoju strukturu, znate šta radite, i vi ste vrsta
osobe koju reaktivnost ne može da gura tamo-amo. I stoga će na vas baciti sve
što imaju, sa povcrenjem da im možete pomoći da sa tim izađu na kraj. I ako
to ne izgradite u njihovim očima, onda se oni neće u tome otvoriti. A to mora
biti izgrađeno činjeničnom akcijom. Zato završavajte na vreme.
Ako imate nekog ko uvek ima mnogo da komunicira u ovom završnom mo-
mentu, to je verovatno zbog toga što ne radite dobro posao slušanja i razumevanja
tokom glavnog «de!a sesije. To znači da ranije u sesiji osoba nije imala adekvatnu
priliku da se izarazi na način koji bi joj odgovarao. To bi isto tako moglo da znači
da pokušavate da isforsirate komunikacioni ciklus sa njima i da ih ne puštajte da
pričaju ako to žele. Daju; im malo prostora, pustite ih da pričaju. Ako forsirate
ciklus, oni Će onda pokušati da sve svoje komentre strpaju na kraj sesije. Zato
nemojte forsirati ciklus, samo ga završite. Pustite ih da pričaju, ali posmatrajte.
Nemojte reći, .Moraš se držati ovog formata " Samo kompletirajte ciklus.
Forisiranje ciklusa ide ovako: pretpostavimo da pitate osobu „Reci mi šta
si učinio svojoj majci", a on kaže, ..Pa, šutnuo sam je." Vi kažete, „Hvala. Reci
mi... M Pa, i udario sam je", „ćuti sada Dajem komandu. Reci mi Šta si uradio
svojoj majci?" „Dvaput sam je Šutnuo." Ovde osoba ko-operira, pokušavajući
da vam kaže, a vi ga ipak forsirate da se pridržava određenog obrasca zato što
je to neka formalna rutina koju mislite da sam vas ja naučio. Pustite osobu da
govori, ali ga držite na temi. Nemojte ga pustiti da luta.
Morate posmatrati lutalice. Morate posmatrati da li odstupaju od teme. Ako
odlutaju od teme vatite ih nazad. Ali vi ne kažete, .Prestani sa tim. Pričaj o
svojoj majci. Rekao sam ti da pričaš o svojoj majci i ono što želim da uradiš
jeste da pričaš o svojoj majci." To je upotreba izvesne prisile. Ono što bih ja
rekao je, „Reci mi nešto više o svojoj majci." I oni skJiznu pravo nazad u to,
vrlo lepo.

POGLAVLJE 12 MODEL S T A N D A R D N E SESIJE

 Neki su ljudi rečhiji od drugih u zavisnosti od struktun njihovih nenor-
malnosti. Zato vi radite ovo. Tokom sesije vi uvidite da su oni rečiti, tako da
počnete da završavate malo ranije.
Ako imate dogovor da radite sesiju dva sata a vi završite tehniku za sat i
15 minuta, možete da uradite dve stvari. Prvo možete da napravite novo razu-
mevanje baš tada. Trenutno. Ne počinjite sa novom tehnikom pretpostavljajući
da je sve u redu. Sa druge strane mogli ste se već sporazumeti da. „Kad završimo
ovu tehniku, završi ćemo sesiju." Ali ako imate dogovor za dvočasovnu sesiju,
a tehnika je ranije stigla do kraja, onda pitale. „Da li ti odgovara da sada krenemo
i počnemo novu tehniku?" A momak kaže. „Pa, da. Je li vreme isteklo?" A vi
kažete, „Ne, ostalo je još 15 minuta". A on kaže, „Pa, da". Onda u suštini pravite
novo razumevanje oko vermenskog razmaka. Treba, međutim, jasno da potvrdite
da je završio tehniku. Vi kažete, „Pa to je zadovoljavajuće. Time je to završeno
Sa ovim si izašao na kraj. Ovim si ovladao. Tp je vrlo dobro. Ispunio si sve
kriterijume koji su nam ovde potrebni da bismo završili i ispunili tehniku. Hva-
la." I on kaže, „Ah". Vi onda prosto nastavite sa drugom tehnikom dobivši
njegovu saglasnost da nastavite.
Ima mnogo toga što bi se moglo dodati ovom modelu standardne sesije.
Evo nekih primera. Pitanje o tome koji je datum, bio bi dodatak koji nije uvek
neophodan. Ja to ponekad ubacim. Ponekad, kad stignemo do kraja a oni ne
izgledaju prcviSe oštroumni a prolazili smo kroz neki prilično opasan teren, ja
ću reći, „Ima li nečeg što sam kod tebe prevideo u ovoj sesiji? Ima li nečeg što
nisi imao priliku da mi kažeš, što si mislio da neću razumeti dovoljno dobro?
Ili neka tema koju nisi uspeo da dodirneš, a želeo si da izneseš?" I ja ću zaroniti
u tu stvar i obično ću nešto naći. Oni će reći šta je to a ja ću to zapisati i reći,
„Dobro, ući ćemo u to u sledećoj sesiji." I oni će odmah ohrabriti i reći. „Bože,
upropastio sam dva sata ali sve je napokon spašeno u poslednjem minutu." Vc-
rovatno da nije bilo tako loše, vi verovatno postižete napredak, ali to nije mnogo
uzeto u obzir, jer nije bilo o samoj onoj stvari a kojoj su želeli da rade. Prevideli
ste to u svom programiranju. Zato ćete sledeći put to uhvatiti i uraditi ga pravilno.
To je zaista dobar način da se kaže, jer ako kažete, „Dobro, postaraćemo se za
to sledeći put", a oni kažu „O. Bože, o Bože, kad će ta sesija biti?", onda bar
znate da ste u prvoj kategoriji.
Par poslednjih poenti: u prvoj sesiji koju radite sa osobom vi kažete, „Ovo
je sesija", a onda biste mogli dodali ovo." Sad ćemo raditi na tome da obezbedimo
da sa mnom možeš slobodno da pričaš, jer je to neophodno da bi stvan išle dobro
i da bih ti mogao optimalno pomoći." Onda kažete, „Reci mi jta misliš da treba
da mi kažeš." A onda gledate i vidite, da li je primio komandu, ili je primio samo,
»Reci mi nešto?" Posmatrajte to, a onda veoma pažljivo slušajte njegov govor I
treba da ispustite pnmedbu,..... od tvoje poslednje sesije", kad je to prva sesija.

174 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Kasnije, to uključujete. Ali ako unalc nekoga koga preuzimate od dragog prakti-
čara. onda ipak treba da kažete. ..od poslcdnje sesije".
Model standardne sesije je Icp. jednostavan izvod. Koristite ga za sve vale
sesije Kao Sto sam rekao, možete dodavati stvari, ali ni jednu ne izostavljajte.
Smatrajte velikom geškom, ukoliko izostavite bilo šta što je u ovoj model sesiji
ili čak promemte i jednu ideju. Možete reforimisati instrukcije i pitanja ali t >
činite sa savršenom reprodukcijom misli. To je brižljivo prorađeno, i funkcioniše
veoma uspešno. Ako sa tim dobro uradile posao; to 6c vama uraditi dobar posao.

Ključni podaci

Upotreba: Koristite ovaj model standardne sesije u svim situacijama

privatne sesije. Dodajte Su god je neophodno u određenim sesijama.
Svrha Dati egzaktan okvir za vođenje sesije. Takođe da reprodukuje
formu koja će sesiji dati predvidljivost za klinja.

P R E P O Č E T K A SESIJE:
I. Klirer uređuje okruženje tako da što manje ometa uidviduu.
2 Klirer i kliri se sporzumevaju oko dužine sesije

•OBLIK S E S I J E
1. Klirer Odlučuje da je sesija počela, onda kaže. ..Ova sesija je počela. Kaži
mi Šta se dogodilo od tvoje poslednjc sesije što misliš da treba da mi
kažeš!"
2. Kliri. Govori klirera šta sc dogodilo od poslcdnje sesije a misli da treba
da mu kaže ili napominje da nema ništa.
3. Klirer: Preduzima odgovarajuće akcije da pomogne osobi da poveća svoju
sposobnost.
4. Klirer Kad dođe vreme za početak završavanja sesije, kaže, ..Reci mi šta
bi želeo da kažeš o tome što smo radili u ovoj sesiji!**
5. Klin: Kaže šta je to ili kaže. ..Ništa".
6 Klirer ..Postavi bilo koje pitanje koje imaš vezano za ovu sesiju!"
7. Kliri. Pita ili saopštava da nema pitanja.
8. Klirer ..Reci mi da li ti odgovara ako ja sada završim sesiju".
9. Klin: a) Ako kliri kaže. ..Da", klirer uvažava i kate. ..Sesija je završena."
b) Ako kliri kaže „Nc". klirer kaže. ..Reci mi šta teliš da kažeš".

POGLAVUE12 MODEL STANDARDNE SESUE 175

 POGLAVLJE 13 i To su tri svrhe i sve tri se postižu ovom tehnikom.
KOMUNIKACIJA SA KLIREROM
Ovde je ključni podatak laj da jc komunikacija psobe kojoj pomažete sa vama
prvi i trajan zahlev za postizanje rezultata u bilo kojoj sesiji. Posledica tog ključ-
nog podatka jc lo, da ako inicijalno i kontinualno ne obezbedite komunikaciju
između vas i osobe kojoj sic se prihvatili da pomognete, komunikaciju u oba
pravca, nikakav rezultat nije moguć. Da bi sc to obezbedilo, imamo tehniku koje
je smiSljcna da guraniuje početnu komunikaciju i da olakša nastavak komunika-
cije u narednim tehnikama koje ćete koristiti kasnije. Tehnika se zove Komuni-
kacija sa klirerom Ovom tehnikom zapravo povećavate ispoljavanje sposobnosti
osobe da komunicira sa vama.
Ne pokušavate samo da ga navedete da da neke komentare na neke teme,
vi ga navodile da stvarno poveća svoju ispoljiu sposobnost da ostvaruje vezu sa
vama. Ako u ovome imate povećanu sposobnost, možete je upotrebni i pri memli
je >ada u vašoj sesiji sa lom osobom, pa dakle i u drugim tehnikama
Samo je po sebi terapijski, najblaže rečeno, navesti osobu da bude sposobna
da vam se otvori. Ali vi to radite da biste omogućili dalje rezultate koje ćete dobiti
korišćenjem drugih tehnika i morate imati osobu koja će biti u skadu sa vama,
koja će vam ie otvoriti, koja će izneu stvari koje treba da vam iznese. A da bismo
to osigurali, rodimo ovu tehniku zvanu Komunikacija sa klirerom Ovde jc dakle
egzaktna svrha da se poveća ispoljiva sposbnost osobe sa kojom radite da komu-
nicira sa vama. Postoji i sekundama svrha a to je da rastereti nešto od prećutkivanja
te osobe. Nećete dobili sve, zbog prirode komande. Treće, vi pokušavate da uspo-
stavile otvoreni tok komumkacijc od osobe kojoj pomažete, ka sebi, o temama
koje ta osoba odabere. Ne prautc tok na bilo koju lemu. Ovo je tehnika umirena
samo na stvaranje otvorenog toka komunikacije sa vama o temi koju ta osoba
odabere. Tema nije ono što vi izaberete, nego ono što osoba kojoj pomažete izabere.
Sa Komunikacijom sa klireom, vi pokušavale da 1) povećale njegovu spo-
sobnost. 2) iz vučete neke od njegovih prećutkivanja i 3) otvorile tok između vas
i osobe kojoj pomažete, o temama koje ona odabere.
176 TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
Komanda je vrlo jednostavna. Instrukcija je: „Reci mi šta misli! da treba
da mi kažeš." lb je brižljivo sročena komanda. Prvo, to nije pitanje, to je in-
strukcija. Ona kaže osobi kojoj pomažete da nešto uradi. Vi mu govorite da on
vama kaže ono što misli da treba da vam kaže. On ne treba da vam priča bilo
šta. On ne treba samo da razgovara sa vama, on treba da vam kaže one stvari
koje misli da treba da vam kaže. I ako on odgovori na bilo koji drugi način ili
se povinuje na bilo koji drugi način, treba odmah da ga prekinete i objasnile
mu preciznije šta je to što želite da uradi. Drugim rečima. ako on samo priča,
ne govori vam stvari koje misli da treba da vam kaže nego umesto toga samo
priča o stvarima, onda ga prekinite i kažite, „Dakle ono što Želim da ovde uradiš
jeste da mi kažeš one stvri za koje misliš da treba da mi kažeš." I on će verovatno
početi da brblja, pričajući vam sve stvari koje bi trebalo da ispriča nekom dru-
gom. Zato ga vi trenutno prekidate i ponovo mu kažete, vrlo strpljivo i vrlo
ljubazno i vrlo jasno, Šta je to što želite da on uradi. Vi želite da vam on kaže
one stvari za koje misli da treba da vam kaže. Dakle on opet startuje i počinje
da vam govori sve stvan za koje misli da vi mislite da treba da vam kaže. Osoba
će reći. ,.5ta želite da vam kažem?" Zato vi prekidate odmah i kažete, „Evo,
ono što želim da uradiš je da mi kažeš one stvari koje misliš da treba da mi
kažeš." A on kale, „ 0 , razumem". A onda počne da vam govori stvari koje
misli da treba da vam kaže. Kad shvatite ovo dešavanje onda će tehnika funk-
cioniraj! Ako to ne shvatite to se neće dogoditi, jer osoba može da vam kaže •
sve pod kapom nebeskom, ali ukoliko vam ne ispriča stvari za koje misli da
treba da vam kaže, tehnike'neće biti produktivna. Zato nemojte reći da je ova
tehnika neefikasna ako je niste primenjivali. Morate prenositi tu aktuelnu misao
do njih i osoba se mora povinovati toj instrukciji. A kad se ona povinuje toj
instrukciji, doći će do rezultata.
Treba da koristite komunikaciona pomoćna sredstva kad osoba začuti, „Ne
mogu ničeg više da se setim da kažem", ili kad promeni temu. Kad osoba počne
da vam govori o nečemu, što je ono Što misli da treba da vam kaže, pustite ga
da priča o onome što misli da Ireba da vam kaže. Ako promeni temu, a to je.
da priča o bilo Čemu Što misli da treba da vam kaže, vi ga povučete nazad
Prekidate ga u sred reči. Prekidate lepo ali čvrsto, a ako niste sigurni kažete,
„Dobro, da li je ovo nešto (to misliš da treba da mi kažeš?" ..Oh. nc. prosto
sam krenuo da vam pričam stvari koje sam mislio da vi želite da vam kalem".
..Da. vidim U redu. Samo ostani na pričanju o onim stvarima koje ti misliš da
treba da mi kažeš." I on će se odmah ponovo vratiti na to.
Koristite komunikaciona pomoćna sredstva kad je to neophodno I radile
šta god treba da uradile da biste osobu zadržali na t o / j e d n o j instrukciji, toj
jednoj temi. Tema je šta god da je ono što su misli da treba da vam k a l e lb
POGLAVLJE 1.1 KOMUNIKACIJA S A K U R E R O M 177
 može biti 15 OOO različitih stvari. Ali ga vi držite na toj komandi i samo na toj
instrukciji, lb morate uraditi. \
Držite osobu na toj jednoj komandi sve dok se ne uspostavi otvoreni tok
komunikacije između osobe kojoj pomažete i vas po vašoj proceni. Tok je otvo-
ren ne po njihovoj proceni, ne po nečijoj drugoj proceni već po vašoj proceni.
Ovo je jedina tehnika kod koje je to tačno. Kod svih drugih tehnika od procene
osobe kojoj pomažete zavisi da li pravite progres ili ste završili tehniku. Ovo je
jedina tehnika kod koje isključivo od vaše evaluacije zavisi da li ima ili nema
rezultata. Mora da postoji otvoreni tok komunikacije, po vašem mišljenju, jer
će veoma često osoba tvrditi da postoji, a nema ga. I ako vi ne osigurate aktuelni
otvoreni tok komunikacije između osobe kojoj pomažete i vas. nikakav rezultat
nije moguć. Ah kad jednom ostvarite da osoba bude otvorena sa vama. onda
možete da diskutujete o bilo čemu, možete da se uskladite oko bilo kog feno-
mena, osoba će vam reći istipu o tome da li postiže bilo šta ili ne, i možete
ostvariti razumevanje. No, bez ovog toka se ništa ne može uraditi. Stoga, zadržite
se dok ne osetite da postoji otvoreni tok komunikacije između druge osobe i
vas o temama koje ona odabere. Te teme nisu teme koje vi birate, sećate se.
nego su to one koje je kliri iznco. Drugim rečima vi ste rekli, „Reci mi ono što
misliS da treba da mi kažeš." Onda osoba kojoj pomažete treba da iznese teme,
a ne vi. A ako vam osoba nije rekla o svojim intimnim seksualnim situacijama
a vi mislite da lo Ireba da vam kaže, ali on ne misli da treba, ove se leme ne
primenjuju. Ne treba da postoji otvoreni tok na te teme. Treba da postoji otvoreni
tok samo na teme koje kliri odabira s obzirom na ovu posebnu lehmku.
Ako je tok komunikacije težak, opterećen, nemojte ga presecati. Nemojte
sad stati Nemojte misliti, »Pa. tri minuta je prošlo, čovek mi priča znači da je
to shvatio, prekinućcmo." Za ime sveta — ne. Mislile. „On mi priča. Vidi kako
pnča." On vam govori sve što je u njemu bilo zapečaćeno u poslednjih 40
godina. Nemojte to začepiti. Pustite da to izađe. Uostalom, to je ono za čim
tragate Pokušavate da stvorite otvorenu liniju između vas i druge osobe. A ovde
se ona otvara i otvara i otvara. Sad postoji otvoreni tok o lemi koju on izabere,
a naboj se sa nje izgubio, onda kažete, „Hvala. To je sasvim dobro za ovu
tehniku." Ali nemojte ovo reći dok ne vidite da su emocionalni i mentalni naboji
iščezli iz te komunikacije, a otvoreni tok je još uvek tu.
Ako prekršite ove uslove, vi ste porazili snagu ove tehnike i sebi stvarate
nevolje. Kasnije ćele zažaliti što ovu tehniku niste propisno završili. To su briž-
ljivo prerađeni kriterijumi. To su minimalni zahtevi i optimalni zahtevi vezani
za dužinu rada ove tehnike. To je jedna važna i kritična tehnika. U meri u kojoj
niste obavili ovu tehniku, kasnije ćete imati nevolja kad pokušale sa drugim
tehnikama i njihovim funkcionisanjem. Sa druge strane, neki ljudi mogu završti
ovu tehniku za pet minula. Kod njih ova sposobnost već može biti u dobroj

178 t o m ii: osnove pročišćavanja

formi i mogu se povinovati odmah. Tad je vrlo lako i vi kažete, „Lcpo. to je
sasvim dobro" A om kažu, „Mogu d vam kažem joS o nekim stvarima koje
treba da vam kažem". A vi kažete, „Ne, lepo. To je sasvim dobro." Mogli biste
nastaviti i napredovali još malo, ali bili biste mnogo efikasniji da nastavite neke
naprednije tehnike, jer je taj kliri već u dobroj formi.
Ljudi sa prethodnim iskustvom sa sesijama su vrlo Često u ovakvoj formi,
kad ih nasledite od nekog dugog praktičara koji im je davao sesije. Ipak, morate
ih prvo provesti kroz ovu tehniku sa vama. To je uvek komunikacija sa ^rama
tako da prvo radite ovu tehniku i ako su. u pet minuta, svj uslovi ispunjeni, ako
sa vama priča sa otovorenim tokom na bilo koju temu o kojoj misli da treba da
vam priča, onda vi kažete, ..Lepo. To je sasvim dobro. Na čemu želiš da radiš?"
1 krenete da radite. Sa druge strane, možete na ovome provesti jedan sat, dva
sata. Šest sati, deset sati, petnaest sali, dvadeset sati i u jednom ekstremnom
slučaju — trideset do pedeset sati
Ako ovu tehniku radite trideset do Četrdeset sati i ona nije završena, do-
godile su se dve stvari. Ili to ne radite kako treba ili je osoba luda, u kom slučaju
je toj osobi verovatno potrebna dijetetska pomoć i mirno okružuje udaljeno od
ovih problema i teškoća dok se ne sredi. Onda ponovo primenite tehniku i vi-
dećete da se u većini slučajeva završi za tri ili četiri sata. Naravno da se morate
pozabaviti i prvom mogućnošću, da vi ne radite tehniku korektno. Nadam se da
biste to doveli u pitnje pre nego što prođe četrdeset sati i da biste doveli u
pitanje vaše sopstvene kapacitete. Ali ako pažljivo ispitujete vaše sopstvene spo-
sobnosti prođite ovaj matenjal pet ili šest puta, proučite ključne podatke još
jednom t još jednom, neka neko proveri magnetofonski snimak dve ili tri vaše
sesije i ako osoba koja proverava ne nađe nikakve greške i vi ne pronađete
nikakve greške, t vi nastavite, dvadeset, trideset. Četrdeset sati, onda je osoba
ćaknuta.
Ono što je istina, je da vi zapravo ne radite tehniku, nego samo tako izgleda.
Umesto da se ta osoba zaista povinuje, on izmišlja odgovore i daje vam mišljenja.
On vam zapravo ne govori stvari koje misli da treba da vam kaže. Ali ako ga
upitate da li to radi, on će reći, „ 0 , da Mislite da ovo treba da vam kažem." I
vi kažete, ^Na osnovu čega si odlučio da to treba da mi kažeš?" I on će vam
dati neki nerazumljiv odgovor. Nadam se da biste mogli ovo naučiti, pre nego
što četrdeset sati prođe. Kad jednom postanete dobri u osmatranju da li vam
ljudi zaista odgovaraju ili ne, vi možete shizofreničara dovesti u red u, otprilike,
tri rečenice. A u. otprilike, četiri rečenice možete reći koliko su loše, sa prilično
velikom tačnošću. Ako pričate sa njima oko pola sata, možete sasvim dobro
povezati koliko su duboko izvan dodira sa realnošću. Oni obično pričaju samo
mišljenja i non sequiturs. „Non sequiturs" znači nema sckvence. Njihove misli
nisu povezane ili je odnos tako kopiplikovan i tako reaktivan posredstvom ne-

POGLAVUE |V KOMUNIKACIJA S A K U R E R 0 M 179

 poznatih veza u njihovom umu i mozgu, da ih ne mogu pratiti, vi ih ne možete
pratiti i niko ih ne može pratiti. A čak i ako bis^š mogli, one ne bi imale smisla.
Ovde ima nešto na Šta treba da pazite. To je greška koju sam zapazio da
su neki ljudi u ovome napravili. Kliri počne da priča na temu i on zaista priča
svašta i praktičar kaže, ,.0, to je sasvim dobro", i zaustavi ga. Nemojte to Činiti
kad stvari idu dobro pustite ga da sve to izbaci. Najzad je našao nekog sa kim
može da priča. Pustite ga. Pustite da taj tok ide, prošlo je 40 godina i on je
našao nekoga kome može da priča. Dobio je najzad nekoga kome može da se
otvori i da kaže šta god hoće. Ne zaustavljajte to tada, osim ukoliko su svi
kriterijumi zadovoljeni. Sad, neki ljudi imaju kompulzivne izlive. Om pričaju,
pričaju, pričaju, pričaju. Vi prepoznajete da oni ništa ne postižu i treba da ih
presečete. Vi ne prcsecate ništa važno kad lako nešto presečete. Ali ako je čovek
bio zapečaćen čitavog svog života i nikad riye bio u stanju da sa bilo kim raz-
govara i on se najzad otvori, pustite ga.
Ponekad ćete dobiti nekoga tako niske sposobnosti da ćete reći, .xReci mi
šta misliš da treba da mi kažeš", i on zaista ne može da shvati šta to znači
Mogli biste reći, „Pa, tip stvari koje misliš da treba da mi kažeš moglo bi spadati
pod taj ili taj ili taj tip kategorije. Sad, da li postoji išta što ti misliš da treba
da mi kažeš u bilo kojoj od ovih kategorija?" To je sasvim u redu. Ali ne kažete,
„Reci mi o tome — i — tome."
To je druga tehnika. U ovoj tehnici vi samo pokušavale da navedete osobu '
da razume šta je to Što vi Želite da on radi i vi dovoljno upravljate njegovom
pažnjom tako da on kaže, „ 0 , drugim rečima, vi mislite da li imam neku vrstu
problema koji me brine, možda ja mislim da treba o tome da vam govorim?"
A vi kažete, „Da, to je to." A on kaže, „Pa, nikad zaista nisam o tome razmi-
šljao", „Dobro, misli o tome". „Važi, O.K. Hoću " I on napokon shvati ideju i
počne da misli o tome umesto da kaže da hoće.
T\i i tamo dobijete ovu vrstu osobe koja će kad kažete, „O.K. šta?" On
kaže, „O.K. Uradiću to." Vi kažete. „Uradi". On vam daje jedno „O.K." a vi
mu dajete ponovo instrukciju. Vidite, kad vam ponudi jedno „O.K." događa se
jedna od dve stvari. Ili on tu prekida i u stvari neće stvarno to da radi, ili nije
razumeo šta ste rekli. Možda ćete morati da se vratite i kažete, „Sad, ono Sto
želim da uradiš jeste da mi kažeš šta je to Sto ti misliš da treba da mi kažem".
I on kaže, ,.0.K." I vi kažete, „Znam da si shvatio poruku. Kad ti ja sad kažem
da to uradiš, ti treba to da uradiš. Jesi li to shvatio?" On kaže, „Da, u redu".
„Kad ti sad kažem da to uradiš, uradi to. Reci mi ono što misliš da treba da mi
kažeš". On kaže. O.K." Onda oj*et ponovite celu stvar. Drugim rečima na osobi
je da radi onako kako j o j vi kažete da radi.*
Kliri je tu da ko-openra, u protivnom ne bi bio tu. Sa druge strane, ne bi
trebalo da slepo ide napred, tako da zaista treba da razume,šta želite da on uradi.

180 TOM U OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Zato budite sigurni da razume i nemojte mu prosto reći, „Ućuti i uradi to.** On
će samo reći O.K." i vi ćete se naći ponovo na početku. Fotepeno će se on
osloboditi i reći, „Sta se od mene očekuje da uradim?" i vratiće se i uraditi
sosptvenu sesiju u sospstvenom svetu. Ovo neće dovesi do poboljšanja zato što
nema porasta otovorenosti između njega i vas. On možda ima samo mali otvor
kroz koji komunicira. On će progurati štapić kroz otvor i uhvatiti komunikacim
a onda je uvući i pogledati je i reći O.K. Uradiću to." I on to pruni i možda
uradi. Ali on je sasvim na svoju ruku, baveći se drugima kroz taj mah otvor
kroz koji ubacuje i izbacuje poruke. Vi kažete, ..Kad Želim da to uradiš, uradi
to". A čovek kaže, ..O. da bih to uradio ja moram malo više da se otovrim jer
ću morati da prihvatim tu instrakciju od ovog tipa koji pokušava da mi pomo-
gne". I ako se malo, otvori on će napredovati. Rekao sam vam da napredak
zavisi od povećanja razumevanja između vas i osobe kojoj ste se latili da po-
mognete. Ništa drugo neće uspeti On bi mogao sedeti tu i kružiti sam po svojim
mislima. On može kmžiu po svom umu, ali to neće proizvesti rezultate.
Shvatite da ono što osoba ima da kaže, ni na koji način ne mora da od-
govara vašem pogledu na stvari ili vašem mišljenju uopšte. Jedini predmet debate
je: da li on spremno i jasno izražava ono što misli da treba da vam kaže. To je
jedino važno. To nema nikave veze ni sa kakvim vašim mišljenjem. Ako taj
faktor uvedete u sesiju, vi ste sesiju priredili sebi umesto toj drugoj osobi. Sesija
je za osobu kojoj pomažete. Nikad ne uvodite nijednu svoju misao, mišljenje ili
.razmatranje u sesiju. Tome nema me sta. Vi ste u svakom pogledu aposlutno
praznog uma.. Jedina stvar koju imate u svojoj svesnosti je — šta je to što osoba
nudi. Kriterijum koji koristite jeste da li vam osoba lako i jasno i bez uznemirenja
prenosi ono što misli da vi treba da znate o temi po njegovom izboru i da li
spremno pokreće te teme. Onda postoji otvoreni tok. Komunikacija ide lako i
glatko i lepo Ali ako on kaže, .Pa. da vidimo, ne znam. Zaista ne znam šta
treba da vam kažem", onda on još uvek nije čak ni pronašao nešto da vam kaže.
Jednom sam čuo magnetofonski snimak* studentske sesije u kojoj je klirer
rekao, „Dobro, sad ćemo imati sesiju. Reci mi ono što misliš da treba da mi
kažeš". A osoba je rekla. Pa. zaista mi ništa ne pada na pamet". I klirer je rekao,
„O.K., preći ćemo odmah sad na temku". Nisam mogao da povemjem svojim
ušima. Osoba kojoj se klirer obraćao nije čak ni smislila temu. On prosto nije
mogao ničeg improvizovanog da se seu Moj odgovor na ovakvu situaciju u
sesiji jeste. „Pa. misli o tome Radi na tome. Bori se ako je potrebno., Neka
potraje koliko to je potrebno, ali mi reci nešto Što nusliš da treba da mi kažeš."
Sve dok vam ta individua ne komunicira i poslednju stvar o svojoj pravoj
pnrodi, a vi dovoljno dugo i dovoljno dobro istrajavate, uvek ćete naći te ko-
munikacije koje su za komuniciranje. Jedini razlog zašto ne radimo ovu tehniku
do potpunog postignuća je taj što ona nije najefikasnija. Ali može da obavi

POGLAVLJE 13 KOMUNIKACIJA SA KLIKEROM 181

 posao. Vi samo kažite, „Reci mi Sta misliS da treba da mi kažeš " Ako to radite
dovljno dugo, napokon ćete dovesti Čoveka do kompletnog stanja ispoljivc po-
božnosti u pogledu vas. a ubrzo zatim, i u pogledu svih drugih. Ali ako se koristi
samo to jedno pitanje, to bi moglo potrajati 10 000 godina jer nije dovoljno
direktno. Vi im prosto prepuštate da nadu svoj kompletan put a mi znamo put
vrlo dobro.
Shvatite, uvek postoji nešto što bi osoba mogla da odabere a misli da teba
da vam kaže, jer on u stvari misli da vi treba da znate o njemu u celosti. 1
možda će morati da kopa okolo, ali uvek može da nađe nešto. Zalo ga nemojte
pustiti da se izvuče. On može da traži i misli i razmatra i možete ga videti kako
prolazi pet ili šest stvari i napokon kaže, „Ne mislim da sad nema ništa." To je
O.K. Bar je tražio, vidite. On je pogledao u to i rekao, „Pa, ne." To može da
uradi samo prilično napredan slučaj. Ali ako biste kopali okolo još malo, on bi
naSao nešto. U ovoj vrsti slučaja to ne bi bilo neophodno jer ste dobili povind-
vanje komandi.
Ipak, većina ljudi će primiti komandu i početi da je razmatra i odjednom
ćete videti da vam on ne govori ono na šta je mislio. Zapamtite, zaćuiati je
originacija. To je kad osoba sedi tu i gleda i gleda i gleda i vi odjednom vidite
d a j e na nešto mislio a da to ne govori. On je mislio o tome, a nije vam rekao.
Ja uvek odmah kažem, „Šta se desilo?" I on kaže, „Eh, ima jedna mala stvar.
Da li to moram da vam kažem? ili „Bože, nisam mislio da je to tako važno.
Pa, pojeo sam osamnaest tabli čokolade sinoć."
Istina je da on zaista misli da treba da vam kaže. Ali možda nije mislio
da to ne odgovara sadržaju sesije. No to veoma odgovara, jer on misli da treba
da vam kaže.
Način na koji je strukturiran ovaj format standardne sesije jeste taj da se
ova komanda daje na početku svake sesije. Tbko vi uvek imate mogućnost da
to ide, da to pokrenete. I u bilo kom trenutku, ako komunikacija između vas i
klirja sklizne, vi odmah krenete sa ovom tehnikom koliko god je to potrebno,
dok napred navedeni uslovi ne budu ispunjeni. Ne morate je raditi punih pet
minuta, ali je radite dok se osoba ne prebaci nazad u dobar odnos sa vama a
njegova komunikacija ne bude ponovo u otvorenom toku.
Komunikacija sa vama je moćna tehnika u kojoj morate uspeti da biste
uopSte dobili bilo kakve rezultate. Poklonite punu pažnju učenju ove tehnike i
zapažanju kriterijuma za njeno ispunjenje. Sve ostalo će ići lakše.

182 TOM ii: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Ključni podaci

Ključni podatak: Komunikacija sa klirerom od strane klirija je prvi i

trajan zahtev za rezultate u kliringu.

Svrha:
1) Povećanje klirijeve ispoljive sposobnosti da sa vama komunicira,
2) Rasterećenje nekih od klirijevih zadržavnja za sebe (prećutkivanja).
3) i uspostavljanja otvorenog toka komunikacije od klirija do klitera na teme
koje kliri izabere.

Komanda:
Klirer: „Reci mi ono Ito misliš da treba da mi kažeš."
Napomena: Ne koristile komunikaciona pomoćna sredstva u ovoj teh-
nici.
Radite ovu tehniku dok po proceni klirera, kliri ne ostvari otvoreni
tok komunikacije sa klirerom o temi koju je kliri izabrao.

Saveti za vođenje ove tehnike:

1. ftko kliri komentanše pitanjem. ..Šta želite da znate" ili „0 čemu treba da
pričam?" ili nešto tog tipa. pojasnite komandu.
2. Ne presecajte klirija kad mu dobro ide.
3. Kao klirćr, o ovoj tehnici razmišljajte kao o komunikaciji sa vama.

POGLAVLJE 13: KOMUNIKACIJA SA KUREROM 183

 POGLAVLJE 14

KLIREROV IZBOR

Ako biste uzeli veoma uznapredovalu osobu u sesiji i dali mu instrukciju, ..Reci
mi ono Sto misliš da treba da mi kažeš**, ta će se osoba potpuno povinovati,
ispričavši vam sve Sto misli da treba da vam kaže. On neće izbeći ništa, niti Sta
prevideti u svom umu što je bilo kakav problem. Kao rezultat, vi ne biste imali
više posla u kliring sesijama sa tom osobom. Ali. avaj, mali broj ljudi je tako
napredan, pa tako morate koristiti dodatne instrukcije da biste dosegli specifične
oblasti koje kliri ili izbegava da vam kaže ili ih je prenebregao. U ovoj tački
treba da shavatite da su sve tehnike koje ćete naučili da pnmenjujctc posle
Komunikacije sa klirerom, uključujući Program uma Četiri (MP4), smišljene sa-
mo da dosegnu do onih oblasti koje kliri nije bio u stanju samostalno da iznese
tokom Komunikacije sa klirerom. Poterebna je osoba vrlo visokih sposobnosti
da razreši sve u svom umu samo na osnovu vašeg, „Reci mi ono što misliš da
treba da mi kažeš". Verovatno nikada nećete imali takvu osobu kao klirija. Stoga
su neophodne dodatne tehnike za poboljšanje klirijeve soposobnosti Inko da bi
mogao da da puni odgovor instrukciji, „Reci mi ono Što misliš da treba da mi
kažeš", ne izbegavajući i ne previđajući bilo Sta.
Tehnika koja se radi posle Komunikacije sa klirerom zove se Klirerov izbor.
To je zapravo proširenje Komunikacije sa klirerom, ali morate prvo raditi Ko-
munikaciju sa klirerom da biste mogli pravilno da radite Klirerov izbor.
Procedura za vođenje Klirerovog izbora je ovo: u vašem inicijalnom inter-
vjuu sa potencijalnim klirijem, jedna od stvari koju treba da rutinski radite je
da beležite ono Sto ukazuje na oblasti života te osobe o kojima biste želeli kasnije
u sesijama više da pitate, u svrhu kliringa. Pribclcžite odnose, probleme, inci-
dente, bik) Sta Sto potencijalni kliri iznese, o Čemu vidite da vam treba više
infromacija u cilju uspostavljanja boljeg razumevanja medu vama. Mogli biste
zapisati stvari kao: „Prvi brak. zajam za kuću, bolesna majka, želja da bude
umetnik". Bilo koja oblast o kojoj kliri teško govori, treba takodc da bude ža-
be ležena. Treba rutinski da uključite temu seksualnog života u ovu inicijalnu

184 TOMIl OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

listu, bez obizra da li je potencijalni klin pomene. Bez razvijanja vašeg razu-
mevanja sa klirijem o tom aspektu njegovog života, kliri se neće osećali shva-
ćenim sa vaše strane, bez obzira šta drugo bude komunicirano. Iz tog razloga,
koji je zasnovan na ekstenzivnom iskustvu, uvek uključite temu seksa na inici-
jalnu listu koju pravite za vođenje Klirerovog izbora.
POsle inicijalnog intervjua i prc prve sesije, pregledajte zabeleške i kom-
pletirajte tačnu listu oblasti o kojima će te više pitati u sesiji. Onda tokom sesije,
pošto završite Komunikaciju sa klirerom, uzmete prvu stavku sa liste i kažete,
..Reci mi šta misliš da treba da mi kažeš o tvom prvom braku." Može da se
desi da radite Komunikaciju sa klirerom vile od jedne sesije, ali u bilo kojoj
tački da je kompletirate,, pređite pravo na Klirerov izbor, osim ukoliko nije
vreme za kraj sesije. Onda rutinski radite Klirerov izbor dok ga ne završite.
Pošto ste zavrlili Klirerov izbor i pređete na Komunikaciju sa drugima i
druge tehnike, može da se desi da kliri iznese temu za koju mislite d a j e trebalo
da bude obuhvaćena Klircrovim izborom, ali nije bila. U tom slučaju vi pnbe-
ležitc lemu i u sledećoj sesiji zavrtite vaše razumevanje te teme sa klirijem
preuzimajući je u tehnici Klirerovog izbora. U toj situaciji, desilo se da ste vi
mislili da ste prethodno zavrlili Klirerov izbor, ali niste. Zato je morate prvom
prilikom završiti.
Komunikacija sa klirerom je vreme kad vam kliri govori ono što on misli
da treba da vam kaže. Vi kažete, „Reci mi ono Ito mislii da treba da mi kažeš."
Klirerov izbor je kad vi kažete, „Reci mi ono šio ja mislim da treba da mi .
kažeš." Drugim rečima u Komunikaciji sa klirerom on vam je rekao ono Ito on
misli da treba da vam kaže i on će neke stvari izostaviti. Postoje zapravo stvari
za koje misli da treba da vam kaže ili stvari za koje bi trebalo da znate u svrhu
kliringa, ali vam ih on ne govori, iz jednog od dva razloga; ili izbegava temu
jer nije dovoljno sposoban da se sam sa tim suoči, ili jednostavno propušta da
vam kaže. On zaboravlja da ih pomepe, ne zato i t o izbegava. nego zato Ito je
to prostgo prevideo.
Pretpostavimo da vi kažete, „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš",
a kliri kaže, „Pa, upravo sam se razvela od muža i 'poptuno sam bez novca, ali
najvažnija stvar koju mislim da ireba da znate je da imam taj problem sa suiom
On uvek upada u nevolju"... I onda govori 20 minuta o svom sinu i presuši.
Ona jc možda kompletno obuhvatila sve što je mislila da treba da vam kaže o
sebi i svom sinu, ali šta je sa razvodom? Šta sa njenom materijlanom situacijom?
Imate indikacije da su to oblasti sa stvarnim teškoćama i vi svakako treba da
znale više o njima u svrhu kliringa ali ona nije krenula o tome da vam pnt%
Dok to ne uradi, postojaće značajne oblasti njenog života o kojima vam nije
komunicirala i utoliko će biti slabija osnova vašeg odnosa i razumevanja sa
njom. Da bi sc ojačao taj odnos i izgradilo razumevanje tako da možete uspešno

POGLAVLJE U KLIREROV IZBOR 185

da nastavite sa drugim tehnikama pročišćavanja, morate tražiti i dobiti odgovore ste u sesiji, vi ste u sferi uticaja klirija i klirijevog uma. Niste mentalno slobodni
na instrukcije koje usmeravaju njenu pažnju ia oblasti njenog života o kojima niti nezavisni. U klirijevom umu se nalaze oblasti koje se aktivno izbagavaju i
vam ne govori, ili zato Sto ih izbegava ili ih prviđa vi ste pod uticajem ovih mehanizama izbegavanja uma kad ste u sesiji. Dekle,
Treba da pravite beleSke tokom Komunikacije sa klirerom označavajući ako tedite tu praveći listu u sesiji, ta će lista biti pod uticajem prisustva klirija.
oblasti o kojima treba viSe da znate. Ne prekidajte pitanjima tokom Komunikacije Treba da sc pomerite u vremenu i prostoru od klina, da biste propisno razmotrili
sa klirerom, jer Je to vreme za klirija da prođe kroz sve Sto on misli da treba <ta treba da bude na listi. Onda pregledajte beleške i sastavite listu koja je oslo-
da vam kaže, a ne ono Sto vi mislite da treba da vam kaže. Zato. dok ona priča, bođenu uticaja klinjevog prisustva. To vam takođe daje mogućnost da formulišcte
slavke na vašoj listi tačno onako kako Želite. Na primer, u vašim beleSkama
vi pravite kratke beleSke: „razvod", „novac", itd.
može pislati, „Majka/Dan Sv. Valentina" a na vašoj listi, „Ti i tvoja majka po-
Ovde bi trebalo neSto istaći. Vama samima treba da bude sasvim jasno da
slednjcg Dana Sv. Valentina". U ovoj fromi, vi možete jasno i lako dati instruk-
tokom Komunikacije sa klirerom vi tragate samo za onim Sto kliri misli da treba
ciju. . .Ka. i mi ono što misliš da ireba da mi kažeš o sebi i svojoj majci poslednjeg
da vam kaže. Ako upadnete tokom Komunikacije sa klirerom i pitate vise o temi
Dana Sv. Valentina."
o kojoj vi mislite da ona treba da vam govori, onda ste prekršili originalnu
instrukciju i platićete to prevelikim izvlačenjem iz klirijevog uma odjednom Ko- Uvek koristite ovu. „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš" formu,
kad počinjete Klirerov izbor. Uzmite stavku po stavku sa liste i kažite, „Reci
munikacioni ciklus će se slomiti. Kliri će biti skrhan i snaga vas dvoje zajeno
mi ono što misliš da treba da mi kažeš o tvom razvodu**, „Reci mi ono što
neće viSe biti dovoljna da savlada klirijev um. Zato. iako Čujete da kliri iznosi
misliš da treba da mi kažeš o tvojoj novčanoj situaciji**. Instrukciju bi trebalo
teme o kojima miliste da bi trebalo da kaže viSe. (to je samo pribcžište, ništa
formulisati na uobičajen način, dozvoljavajući kliriju da vam kaže ono Sto misli
viSe,) u tom trenutku. Onda ako mislite da ima joS toga što misli da treba da
da treba da znate. U ovoj tački vi ne tražite iskopavanje specifičnih trauma ili
vam kaže, onda treba da pojasnile komandu. Možete reći, „Ono što ja ovde problema ili bivanja.
tražim je prosto ono što ti misliš da treba da mi kažeš " Ali budite sigurni da
Svrha Klirerovog izbora je trostruka; 1) da uspostavi otvoreni tok komu-
se ne radi o tome da zapravo vi mislite da ona treba više da vam kaže. Ako to
nikacija od klirija do klirija o temi koju klirer odabere, 2) da poveća klirijevu
vi mislile, a ne ona, zadržite to za Klirerov izbor.
ispoljivu sposobnost da vam komunicira i 3) da rastereti neke od klirijevih za-
Postoio dva kriterijuma da bi se tema našla u vašim bcleškama. Vaše bi
državanja za sebe prećuikivanja Sve dalje tehnike klinnga mogu da funkcionišu
beleSke trebalo da sadrže: samo na osnovu razumevanja i odnosa između vas i klirija a kao rezultat ispu-
1. Bilo koju oblast o kojoj treba da znate da biste razumeli klirija, u svrhu njenja ova tri uslova. .
pročišćavanja. Ovo bi automatski uključilo oblast seksualnog života.
Kad radite Klirerov izbor, morale dobiti odgovore na vaše instrukcije baš
2. Bilo koju oblast za koju mislite da bi klin mogao uz teškoće da vam
kao i kod bilo koje druge tehnike. Ako kažete, »Reci mi ono što misliš da treba
komunicira a potrebno je za pročišćavanje.
da mi kažeš o tvora razvodu", a klin kaže. „O ima milion stvari za koje mislim
Iako bi bilo koja oblast koju vam klin sa teškoćama komunicira bila takođe
da treba da vam kažem**, to nije povinovanje. Povmovanje je nešto što klin misli
oblast o kojoj treba da znate da biste razumeli klinja u svrhu pročišćavanja,
da vi treba da znate o njenom razvodu Na primer, „Procedura razvoda je trajala
mogu postojati neke oblasti klirijevog života o kojima on bez teškoća sa vama
mesccima i mesecima i ja sc zaista osećam loše u bezi sa svim tim." Bez sumnje,
komunicira, ali koje nije izneo, jer prosto nije mislio na to. Možda nema teškoća
tu ima mnogo Više od toga, ali to je aktuelno povinovanje vašoj komandi. Kao
da vam priča o svojim novčanim problemima, na primer, ali ona to još nije ni
sa svim tehnikama klinnga. ideja koja je u osnovi Kltrerovg izbora nije da n a -
sama sa sobom uradila, kako je to jedna oblast o kojoj treba da znate da biste
vedete klirija da komunicira svih milion stvari koje su se dogodile u pogledu
je mogli razumeli u svrhe pročišćavanja trebalo bi da zapišcie „novac" u svoje
razvoda i kako se ona oseća u vezi sa tim, nego da ga navedete da bude u stanju
bleSke.
da to uradi. Vi idete za otvorenim tokom komunikacija između vas i za porastom
Posle sesije, napravite svoju listu iz belcški. Iskustvo jc pokazalo da će se
ispoljive sposobnosti. Klirerov izbor treba raditi rutinski i kad god je potrebno,
vaša listu normalno sastojati od oko 15-25 stavki. Zato, kao opšte načelo, sma-
ali tek pošto se završi Komunikacija sa klirerom.
trajte da vaša lista treba da se sastoji od oko 20*stavki.
Kad radite Klirerov izbor, postoji određen smisao ili veština u prepozna-
Možda se pitate zašto kažem da treba da sastavite listu van sesije. Mogli
vanju kad je jedna oblast sa liste završena i kad treba da pređete na sledeću
biste misliti da listu smesta možete lako napraviti, ali to ne treba da radite. Kad

186 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE U KLIREROV IZBOR 187

 I
oblast. Vi ponavljate svaku instukeiju dok se ta oblast ne očisti u vašem odnosu
sa klirijem. Samo ponavljajte, „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o
tvom razvodu", se dok ne ose ti te da je to medu vama očišćeno. Postoji određeni
osećaj kad je razumevanje ili otvoreni tok komunikacija dostignut. Još uvek bi
mogla postojati neka nerazrešena situacija u životu te osobe, ali u sesiji medu
vama t a j e oblast očišćena i ne stoji na putu vašem kontaktu i uzajamnom odnosu.
Vi osećate da razumete klirija i kliri se oseća shvaćeno sa vaše strane u pogledu
sebe i svog razvoda. Kad se to dogodi, vi potvrdite klirija i pređete na sledeću
instrukciju, sledeću oblast života. Vi kažete, „Reci mi ono što misliš da treba o
tvojoj novčanoj situaciji".
Kad se Klirerov izbor završi kako treba i u pravo veme, on moćno i na
neophodan način doprinosi razmontirahju klirijevog uma. Um se raspada kao
buter ako mu priđete u skladu sa onim kako je on sklopljen i ako završite ko-
munikacione cikluse. Ako to uradite, vaša sposobnost i sposobnost klirija se
udružuje da bi Iako i glatko porazile um. Ono što vas sprečava da udružite svoju
i kl trijesu sposobnost do dovoljnog stepena da porazite um jeste, I) kad je ko-
munikacioni ciklus ostavljen nezavršen ili 2) kad se umom bavite preko reda.
Ako se umom bavite preko reda. ako pokušate na primer prvo da izvučete sve
što vi Želite da saznate od klirija, događa se Uida da ne možete da završite
komunikacione cikluse zato što je suviše uma izneto pred nedovoljno kontakata
i razumevanja i odnosa. Ne možete uspešno pročišćavati pod tim u slovi ma Sto-
ga, uvek posmatrajte i završite komunikacione cikluse i bavite se klirjevim umom
po redu koji vam dajem. Onda će te nizati uspeh za uspehom.

188 tom ii osnove pročišćavanja

Ključni podaci

Ključni podatak:
Klin ćc težiti da ne komunicira o određenim temam jer, 1) nije dovoljno
u Manju da se samostalno suoči sa temom ili 2) prosto propusti da ih
po mene.

Svrha:
1) Da sc uspstavi otvoreni tok k o m u n i k a c i j e o d k l i n j a k a klireni na teme koje
klircr odabere;
2) Da poveća kl inje vu ispoljivu sposobnost da sa vama komunicira;
3) Da rastereti neke od klinjcvih zadržavanja za sebe

Procedura:
Pravite beleške tokom inicijalnog intervjua dok radite Komunikaciju sa kli-
rcrom o: •
1) Bilo kojoj oblasti klinjevog života o kojoj treba da znate da biste razumeli
•klinja u svrhu pročišćavanja
2) Bilo kojoj oblasti za koju mislite da bi kim imao poteškoća da vam je
komunicira, a potrebno je za pročišćavanje

Zatim, iztian sesije, napravite li$tu od oko 20 stavki iz ovih beleški:

U sesiji, po završetku Komunikacije sa klirerom, uzmite prvu stavku sa
liste i dajte instrukciju:
..Reci mi ono što misliš da treba da mi kaže? o
Ponovite instrukciju dok se ne napravi otvoreni tok komunikacije od klirija
do vas na tu temu. Zatim pređite na sledeću stavku sa liste, i tako dalje, dok se
ne javi otovorcni tok komunikacije od klirija do vas o svakoj stavki sa liste.
Dodajte na listu ono što je prigodno.
Uvek uključite temu seksualnog života na inicijalnu listu.
Radite Klircrov izbor rutinski i samo jednom, posle završetka Komunikaciji
sa klirerom Posle toga. koristile je samo ako smatrate da svrha nije ispunjena
pri prvom prorađivanju.

POGLAVLJE U KUREROV IZBOR 189

POGLAVLJE 15 V ška utiče na brzinu vaših rezultata. Kad se oslobodile većine vaših malih grešaka,
ISPRAVLJANJE G R E Š A K A U PROČIŠĆAVANJU
Jedno od najmoćnijih dostupnih pomagala za obuku je procedeura magnetofon-
skog snimanja sesije koju dajete i njeno kasnije preslušavanje. To je moćna
tehnika i ja ću ovde objasniti načine na koje je možete najbolje iskoristiti.
Prvo što morate da uradite je da naprvite pristojan snimak, tako da moZete
dovoljno jasno da čujete sesiju, da biste otkrili eventualne greške. Da biste ovo
uradili, treba da budete sigurni da je vaš mikrofon propisano namešten da uhvati
sve Što je rečeno. Ništa ne možete da uradile sa ovim što sledi ukoliko ne
napravite snimak koji vi i vaš instruktor možete da čujete.
Uvek preslušajte svaku traku koju snimite. Kada ste na Osnovama kursa
klitinga, pravilo je: nemojte davati sledeću sesiju dok niste preslušali vaš sop-
stveni snimak prethodne, uočili svoje greške i ispravili ih. Onda dajte vašu sle-
deću sesiju. Nema smisla prenositi greške sve dalje i dalje, za vaše dobro ili za
dobro individue kojoj pomažete. Vi ne Želite da prenosite neispravljene greške
iz sesije u sesiju kad ste mogli da ih ispravite.
Daću vam opšti izvod da se ponašate prema ovome a onda ću vam reći
kako da budete vrlo precizni u uočavanju grešaka.
Pre svega, preslušajte čitav magnetofonski snimak. Ne preskačitc. Ako ima-
te jednosatnu sesiju, preslušajte ceo sat, uključujući sva zaostajanja i čekanja i
sve to. Nemojte preskakati govoreći, „Mislim da je to dovoljno dobro." Vi želite
da slušate svako zaostajanje i odlaganje i da slušate svaki put kad pišete na stolu
i da čujete sebe kako pišete i te stvari. Slušajte sve to.
Onda uzmite list papira i napišite svoje ime i datum na njemu i stavite na
vrh leve strane lista „velike greške". Onda povucite liniju po sredini strane i sa
desne strane napišite „male greške". Upotrcbite te reči. 1 povucite liniju ispod
rcči „velike greške" i povucite liniju ispod reči Amale greške". Onda uključite
magnetofon i preslušajte izgovorenu nsč.
Velika greška uništava mogućnost za postizanje rezultata. Ona će isključiti
mogućnost pravih rezultata. Mala greška neće uništiti rezultate sesije. Mala gre-
190 TOM U: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
stvari će krenuti glatko i dobor i osoba će sve brže i brže rasti dok ne počne
da sija. A to donosi divno, radosno vreme za vas oboje.
Velike greške
1) Najozbiljnija greška koju je moguće napraviti je greška u komunikaci-
onom ciklusu pomaganja. Ovde postoje četiri velike mogućnosti za grešku. 1)
Niste uspeli da osoba razume šta je to Što vi želite da ona uradi; 2) ona to nije
uradila; 3) nije vam rekla sta jeste ili šta nije uradila i 4) vi .niste razume li i
potvrdili je. Ovo su greške u komunikacionom ciklusu pomaganja koje biste
mogli napraviti.
2) Ako promemte smisao u formulisanju bilo kog dela modela standardne
sesije, to je greška. Ako izostavite bilo koji deo ili promenite bik) koji deo na
neki način, to je velika greška. To ne znači da ne možete da promenite reč, ali
ako bilo kako promenite značenje, čak i najmanje, to je velika greška. Ako
dodate stvari, što je sasvim uredu, ali ako izostavite stvari ili ih promenite. to
je velika greška.
3) Velika je greška izmeniu značenje bilo koje komande, uopšte.
4) Kad vam kliri stvarno da odogovor a vi kažete, „Ne sviđa mi se takav
odgovor Ne sviđa mi se vaš stav", učinili ste zaista glupu grešku. Imao sam
studente koji su to radili. Poznavao sam čak i neke ..profesionalce" koji su radili
takte stvan. Om kažu. „Ako se ne popravite, ako zaista ne želite da probate,
ako ne želite pomoć od mene, onda se neću gnjaviti sa vama." J završili bi
sesiju i izašli na vrata. To je jednostavno svaljivanje krivice na klirija i to je
velika greška. Taj kliri daje sve što ima.
5) Poslednja velika greška svodi se na pokušaj da izvršite komandu umesto
osobe kojoj pomaže. Vi pokušavale da uradite to za nju. Drugim rećima, njemu
je teško da odgovori, pa mu vi dale odgovor Davanje pnmera odgovora je u
redu, kad pokušavale da pojasnite komandu ili pitanje. Ali ako kažete. , 7" ne
vidiš da bi moglo biti tako u.tvom slučaju?" to se svodi na evaluaciju, ukazivanje,
manipulisanjc. Vaš je um potpuno usmeren na to Sta je i uradio svojoj majci:
„Zar je tog puta nisi silovao?" Vi pokuSavate da odgovorite umesto njega. Po-
kušavate da izvršite komandu umesto njega. To je bila moja najveća slabost Bio
sam toliko nestrpljiv da pomognem da sam pokušavao sve da uradim umesto
osobe. Video bih da kliriju nije lako. pa bih to uradio ja, zbog frustracije mog
pokušaja da ga navedem da to učini. Najzad sam saznao da to ne pomaže. To
je velika greška.
Shvatite da indivuda kojoj pomažete ne može da napravi grešku Nemojte
kritikovati klirija za grešku Sve greške u sesiji su vaše. Kad jednom otkrijete,
zabeležito aktuelnu rečenicu ili stvar koju ste pogrešno uradili a onda je kater-
gorišite. Pod koji opšti tip greške spada? „Propustio sam da ga navedem da
POGLAVLJE IV ISPRAVLJANJE GREŠAKA U PROČIŠĆAVANJU 191
 razume Ita ja hoću". „Rekao sam to — i to umesto. to — to". ..Propustio sam
potpuno da kalem to — i — to" .Propustio sam da potvrdim" .Propustio sam
da razumem Ita je on rekao "
Ovo je vrlo interesantno jer ćete često slušati traku i misliti. ..Da li je on
to rekao? Ovo nisam čuo? Čuo sam njegove reči. ali sad razumem Ita hoće da
kaže " Ako se ovo dogodi, to je velika greška Ako klinju ne dajete do znanja
da ste ga razumeli kako treba, onda to često možete znati po njegovom sledećem
odgovoru ili izostanku istog. Ako kažete. „O.K." a da niste zaista ra/umeli Ita
je on rekao zato što ste bili umorni od slušanja, onda ćc vaš sledeći odgovor
biti slab. Ako kažete, ,,U redu. reci mi šta si uradio svojoj majci", a on kaže.
„ 0 . ništa naročito", onda vi pomsilite. „Čekaj malo. Mislim da nisam bal dobro
potvrdio prošli put." Onda vratite traku nazad. Ako su iznenada stvari krenule
nakrivo, vratite traku unazad i uhvatite koja je bila greška... To predstavlja pet
velikih grešaka.
Postoji hiljade malih grešaka. Malo ste nespretno izgovonli reč. kašlja!i
ste; ispustili ste olovku; bih ste previše dugi. pisali ste a niste pričali; niste u
svakom momentu imali individuu kojoj pomažete pod vašim upravljanjem. Pu-
stili ste ga da samo sedi tu dok ste pokušavali da smislite šta sledeće da radite
To jc mala greška.
Druge male greške: govorili ste suviše meko; bili ste neodlučni; morali ste
da tražite da ponovi šta je rekao jer niste dovoljno pažljivo slušali. Uhvatili ste
to, pa niste napravili veliku grešku, ali ste napravili malu jer ste morali da tražite
da on lo ponovi. U ovakvim slučajevima to morate uvek uhvatili prvi put kad
se desi. Privlačenje pažnje na sebe je mala greška Rekli ste. „Nisam te čuo
Ponovi mi to".
Postoje i druge male greške. Iznenada zazvoni telefon na vašem stolu. Do*
zvolili ste da okruženje ugrozi sesiju time Ito je ometa i osoba kojoj pomažete
kaže, „Zar ne mislite da bi trebalo da se javite?" Preteran rad tehnike ili nedo-
voljan rad tehnike su male grelke. Rad pogrešne tehnike je mala greška Postoji
na hiljade malih grešaka, ali ovo vam dqje predsutvu o njima.
Dakle, vi ste svoje grelke zabeležili. Greške se moraju zabelcžili pa ih
numerilite: jedan, dva, tri, i tako dalje. Ako Ih ima više od 22, isključite mag-
netofon i ispravite te prve 22, jer vam nije potrebno da idete dalje lb je dovoljno
Ako imale ponovljenu grešku ako je ona identična, obeležite je ponovo, ne kao
poseban broj, nego samo zapilite: „Dvaput, triput. Četiri pula", ili već koliko,
pored broja koji označava prvi put kad ste tu grešku napravili.
Kad ste to pribeležili povucite liniju taćno preko strane ispod dve kolone
malih i velikih grešaka i onda zapilite. „Razlozi". Ispod levc kolone, gde su
velike grelke, napilite, „Broj jedan" i napišite razlog za valu prvu veliku grelku
A na drugu veliku grešku stavite „Broj dva" i napišite razlog /a valu drugu
192 t o m u osnovepročišćavanja
veliku grelku Uradite isto to i na strani malih grešaka. Kad ste zapisali sve
vale razloge, povucite jos jednu liniju. Ond to naslovite. ..Ispravke". To jc ono
Ko ćele uraditi u vezi vas ili grešaka.
Postoje tri opita razloga zvog kojih osoba pravi grešku 1) Nije znao šta
on radi nedostatak podataka, dragim reči ma On nije znao ovo i nije znao
ono. 2) Nedostatak prakse. Nije to dovoljno velbao Znao je Ita radi ali nije to
uspeo da sprovede sasvim glatko jer mu nije postalo dovoljno blisko, lb ae
dešava ako svoje vežbe ne radite 'dovoljno dugo ili dovoljnA temeljito, ili ih
uopšie niste radili. 3) Vaš lični slučaj ometa. Može biti u iskušenju da ovo svaki
put zapiiete. ali nemojte Primer za ovo jc kad se vi uznemirite i počnete sami
da se vrtite u krug. N e b o vas je uznemirilo i vi lo niste mogli da podnesete, ili
tome slično III jednostavno ne možete sebe da naterate da sc suočite sa krizom
I sa drogom individuom, pa to stalno izbe ga vate. Greška bi moglo bili izbegavanje
k r u e . pa je onda to razlog šio niste dobili odgovor na pitanje. Ito jc najjezmja
stvar. Zato pilite. ..Razlog — nespremnost da se suočim sa krizom. M o j sopstveni
slučaj. Ispravka — i zapiiete Ita ćete d a uradite Vidite d a j e razlog bio vaš
lični slučaj a ispravka je da vi sami treba da budete provedeni kroz takvu i takvu
tehniku, ili treba da uradite takvu i takvu komunikacionu vežbu. Ako se radi o
podacima, zapilite, ..Pronađi ispravnu stvar iz priručnika", ili bilo šta. onda to
pronađite. I ako je nedostatak prakse, zapilite. ..Tieba mi dva sata bullbaiting-a.
ih „Treba mi dva sata vežbe razumcvanja" ili nešto tome slično. ..Treba mi više
I vežbe postupanja sa originac ljama. Sta god to bilo. Dakle zabe ležite ispravku i \
kada su sve zapisane, onda ta| list pokažite t v o m instruktoru. I on to pregleda
i kaže, „No iiuslim d a j e lo točna ispravka Uradi to.i to i to." Ako ste u situaciji
da vaš instruktor nije u blizini, pretpostavite da su vaše itrpavke tačne i idite
dalje i radite po njima. Nemajte sedeti i čekati. ..Pa. sedim i čekam tri dana.
bal ništa nc radeći, čekajući da sc čujem sa instruktorom koji je preko mora.
da ovo proverim " lb je opite pravilo u čitavom ovom k u n u . A k o vam instruktor
nije pri ruci, svakako nastavite pravo napred. Znate da će razlog za grelku da
bude jedan od ova tri: nedostatak znanja ili podataka, nedostatak prakse ili val
lični slučaj Biće jedan od ta tri. Ali onda treba specifično da zapiiete koji je,
koji deo podataka vam nedostaje ili u čemu vam je potrebna praksa ili razlog
u okviru vašeg sopstvenog slučaja. ..Nc podnosim ljude koji odgovaraju takvim
Ionom. Pa ako on tako odgovori, ja prosio postanem hladan i zato nisam mogao
vile da mislim na komandu." Ako nc znale razlog, pnbelefitc vašu najblitniju
pretpostavku.
Onda nastavite i uradite vale isrpavke. VI ih uradite Kad su obavljene,
onda idite i uradite drugu sesiju i ccli proceduru ponovile, sve dok ne odvijete
sesiju bez velikih grešaka. Motele imati rtiale grelke, ali ne i velike Kad imate
snimak sesije bez velikih grešaka, pustite je vašem instukloru. Val instnikior je
poglavlju is ispravljanjuo r t a k a u pročišćavanju 193
presluša. Ako pronađe velike greške, on će ih pismeno komentari sati i reći, ..Evo
tvojih grešaka. Vidiš li Šta si uradio? Ima li pitanja? Sad idi i uradi je ponovo
Obrati veću pažriju ubuduće na ove aspekte." Onda će vam dati svoje listove sa
zabeleženim greškama koje je pronašao: vi zapišite vaše razloge i ispravke a
onda mu pokažite vaše ispravke i on ih proveri. da vidi da li su tačne. Onda vi
odeta i uradite svoje ispravke i onda se držite toga dok ne dobijete sesiju u kojoj
ni vi ni vaš insturktor ne nalazite velike greške. Treba da dobijete samo jednu,
ali ona ne srne da ima velike grške. Dve osnovne tehnike za koje morate proći
prpveru da biste prošli ovaj kurs su Komunikacija sa klirerom i Komunikacija
sa drugima i u obe morate biti dobri. Jedna perfektna seisija će biti dovoljna.
Ali mora da bude perfektna, bez velikih grešaka. Onda ste završili Osnove kursa
kliringa. . - -, . Zato osluškujte ove stvari. .Pa, čovek je odgovorio, skoro." A vi ste to
Dozvolite da vam dam nekoliko savete kako da locirate suptilne velike
greške. Najčešća situacija kod vas početnika je da preslušavate traku sa sesije i
nečujete bilo koju veliku grešku i iznenada nešto krene „kiselo". Osoba ništa
nc postiže, ton njegovog glasa zvuči liše. postoji slabljenje odnosa između vas
i njega. On zvuči kao da mu jc dosadno li ravno ili kao da je ljut na vas. zamoren
tehnikom ili nešto tako.
* Ne izgleda da bilo šta postiže, on u vašem pravcu baca sve moguće ori-
ginacije. Nešto je krenulo naopako. Upravo pre nego što se to dogodilo, desila
se velika greška, unutar jednog ili dva komunikaciona ciklusa pomaganja. Toliko
daleko treba da se vratite. Ako otkrijete suptilnu „kiselost", to vam govori da
se dogodila velika treška. Sa praksom koju sam imao, ja pogodim momenat kad
napravim grešku, istog trenutka, i odmah je tada ispravljam. Sve vreme pravim
greške, ali sam ekstremno oprezan sa njima. Ne bacam sidro i ne vučem sc
polako ka kraju, već gurnem 14000 gvozdenih šiljaka u zemlju i to jc trenutni
stop. Nema apsolutno daljeg pokreta u sesiji. Čujem tu stvarčicu u njihovom
glasu i mislim, „Šta sc desilo?" Odmah. To sam naučio iz gorkog iskustva i to
je vredan savet. Ako propuštate ove stvari, oslušnitc ih veoma pažljivo na vašem
magnetofonskom snimku. I ako postoji i najmanja „kiselost" onda se odmah
vratile nazad i pronađite koju ste to veliku grešku napravili pre toga.
To može biti nešto suptilno kao na primer, da niste potpuno razumeli Šta
je osoba govorila, a rekli ste, ,,O.K" A onda kažete, „Reci mi Šta si uradio svojoj
majci", a kliri kaže kiselim glasom. ,,Oh, ... O.K." BUM. nešto je pošlo nao-
pako, u sekundi. Treba da uhvatite te stvari. Ako to ne uradite, to postaje velika
greška i izgubićete polovinu svojih rezultata od te tačke na dalje u sesiji. Ostva-
rite razumevanje svakog ciklusa i nemojte dozovoliti da ove stvan promaknu
Veoma suptilan indikator, naravno, je vaša lična laka nezainteresovanost ili
osećanje frustriranosti; osećanje da osobi ne pomažete dovoljno. To znači da je
počinjena velika greška Stanite, vratite se nazad i ispravite to. Ispunile ciklus
194 tom ni osnove pročišćavanja
ili šta god da je pošlo naopako. Ali nemojte nastavljati dalje. Kad kasnije pre-
slušavate traku — vnštaćete. jer ste očito nastavili dalje.
Ako napravite grešku u sesiji i ispravite je u sesiji, onda je precrtajte sa
vaše liste velikih grešaka. Kad ispravite grešku, ona postaje mala grešak. Ispra-
vljanjem velike geške. ona postaje mala greška, zato što ste ipak napravili grešku,
ali sic bih dovoljno oštroumni da jc uhvatite. Ali, kad uhvatite neku na magne-
tofonu koju niste ispravili, jedino možete ćutke na sebe da vrištite, „Šta sam
uradio? Što sam uradio?" Zato ostale uhvatite sigurno. Možete takođe da pre-
slušate traku sesije samo da vidite šta se dešava sa tom sesijom zbog vaše velike
greške. Zapazite razliku u tonu i u kvaliteta Čiste radosti sesije koja je izgubljena,
napravljenom a neispravljenom velikom greškom.
propustili. Vi kažete. Čekaj malo. Ja sam mu ovde rekao, ..Šta si uradio svojoj
majci?" a on mi je samo rekao, iako to nisam uhvatio u sesiji, šta je žeieo da
uradi SVOJOJ majci." „Uvek sam želeo da j o j saspem zube. smrskam glavu, pro-
spem utrobu To je to." A vi ste rekli. ..Hvala" Uprskali ste. On je tu skoro
odgovorio, ali nije. On nije rekao šta je uradio svojoj majci. Kliriji veoma često
daju ovakve odgovore. Vi kažete, ..Reci mi šta si bio uradio svojoj majci". „Oh,
ona mc jc šutnula i tukla i udarala" Ovako nešto stalno dobijate i čujete sve to
0 šutiranjima i batinama i ne obraćate dovoljno pažnje pa pomsilite da je to ono
što je on uradio svojoj majci. 1 kažete ..O.K. Nastavi dalje."
Kad preslušavate ove trake, pazite veoma na ovo. Nemojte samo sedeti tu
1 pokušavati da procenite sebe. Pocepajte svoje greške na komadiće. Proganjajte
ih. Vi ne pokušavate da prođete neki kurs, vi pokušavate da naučite kako da
ostvarile rezultate. Dođavola s kursom, ako je samo prolazak u pitanju. Niste
ga prošli ako propustite svoje gerške. Imao sam trake koje su mi dali. koje bi
trebalo da su bez grešaka i ja sam ih saslušao i pronašao da osoba nije dobila
odgovor na prvu instrukciju. Klirer jc rekao, „Reci mi šta se desilo od tvoje
poslednje sesije", a kliri je rekao. „Ne znam. Ne mogu ničega da se setim", i
klirer je rekao, „O.K." i jednostavno nastavio. Vratio sam traku studentu i ukazao
mu da je prvu propustio.
Zaista je veoma jednostavno ako ste pošteni prema sebi i spremni na izazov.
Ja sebe proganjam sve vreme da bih poboljšao svoje kvalitete pomagača. Na
tome radim u svakoj sesiji, na tome radim između sesija i na tome radim noću
u mom snu. U skoro svakom živom, disajnom pokretu ja vidim šta mogu da
uradim da poboljšam svoje kapacitete u sesiji. Posle 19 godina postao sam dobar.
Ali se ne predajem. Dovoljno sam dobar da bih ostatak svog života mogao da
prođem a da nikad ne brinem o. radu sa ljudima i dobijanju rezultata Ali to za
mene nije dovoljno dobro. Nije u pitanju preterana samokritičnost, već preteraru
kritičnost sosptvenog izvođenja, svoje ispoljive sposobnosti. I sve dok nisu per-
p o g l a v u e 15 ispravljanjeg r e š a k a u pročišćavanju 195
 fektni, isplati se raditi na njima najfinijom četkicom koju možete da zamislite.
Tragam za najfinijom modulacijom u svom glasu. Proganjam sebe ako izveštaj
ne zapišem tačno, u pravom momentu, tako da ne ometam osobu. Proganjam
sebe ako ih presečem za pola reči prerano ili ih presečcm za pola reči prekasno
kad promene temu. „Šta me je toliko zadržalo. Trebalo je da'znam po prvom
polovini reči da je skrenuo sa teme a ne na pola puta. Kad skrenu, treba da
znate. BUM, treba to da shvatite trenutno, š t a je sa vama? Tb je mala greška,
ali na njima treba da radite jer one utiču na glatku, bržu rutinu. Zato nemojte
zanemariti bcleženje vaših malih grešaka i zapisivanje razloga i tsrpavke za njih.
Kad prriznate svoje male greške, rezultao sve više rastu. Ja radim otprilike
4 do 5 puta brže od većine dobrih klirera, a Činjenica da pravim veoma malo
velikih grešaka i da isravljam istog trenutka one koje napravim, znači da mogu
da rešim sve slučajeve. Ni jedna mi greška više ne promakne. U prošlosti je
bilo nekih koje su mi izmakle, jer nisam bio spreman da se suočim sa krizom
kod određenog tipa individue. Sad ne postoji tip individue kod koje nisam spre-
man da se suočim sa krizom.
Kriza, uzgred budi rečeno, ne znači meč u vikanju, kriza jednostvano znači
da se sa njom suočite i postupite kako treba i ne izbegavajte je. Sad. što vi
lepšte i blaže postupate sa krizom, to bolje. Ali je činjenica da je ne izbegavate
Čovek radi komandu kompletno i totalno pogrešno, tako da se morale suočiti
sa tom krizom. Vi kažete. „Ono što ja ovde hoću je da-da-da". A on kaže, .Ja
vam dajem odgovor". Vi kažete, „To nije baš tačno ono što ja hoću". On kaže,
„Ali to je odgovor koji ja želim da dam. Da li vi pokušavate da mi pomognete
ili pokušavate da me uništite?" Vi kažete, „Prihvatio sam se da ti pomognem,
i najbolji način da ti pomognem koji znam je da uradiš to na način za koji znam
d a j e najbolji. I ti to uradi tako". A on kaže, „Idite dođavola". Zato mu vi vrlo
strpljivo, vrlo lepo objasnite razliku između načina na koji on to radi i onoga
kako vi želite da to uradi. A on kaže, „ 0 , dobro". I on će to uraditi. Mogli biste
napraviti meč u vikanju ako vam se sviđa. Možete reći, „Ako ne želiš da ko-
operiraš, ako ne želiš da radiš ono što ti kažem, to je to, ne možemo da radimo
zajedno." To možete da uradite. To bi bilo bolje nego se uopšte ne suočiti sa
krizom i reći, „Dobro, uradi to na svoj način". Ili prosto ne reći ništa i kasnije
ispričati svom instruktoru, „Bože, radio sam tehniku ali ona ne funkcioniše".
Ili, „Uradio sam tačno ono što ste mi rekli da uradim, ali se ništa nije dogodilo.
Ne razumem." Tt stvari biste mogli da uradite ali bi za vas bilo bolje da sednete
sa lom osobom i suočite se sa krizom, u sebi i u njoj. lb je najbrži način
odrastanja.
Poslednje pomoćno sredstvo koje treba da koristite kao student klirer. da
vam pomogne da ispravite svoje greške je formular izveštaja sesije. To treba da
bude vemo beleženje onoga što se desilo tokom sesije. Imati veran zapis sesije

196 tom ii osnovepročišćavanja

 važno je i za vas i za vašeg supervizora. Što se vas tiče, to obezbeduje super-
vizoru mogućnost da vam pomogne da se isprave bilo kakve greške u sesiji. To
je takode pomoćno sredstvo u prevazilažcnju specifičnih problema u klirijevom
slučaju sa kojima imate teškoća. Utvrdićete d a j e fbrmular izvešataja od pomoći
kao mogućnost pregleda klirijevog slučaja, i u prove rivanju određenih prošlih
sesija. Svi formulari izveštaja zajedno čine klirijev dosije, koji je evidencija nje-
govog napretka u pročišćavanju. (Pogledajte sledeću stranu za izvode iz formu-
lara izveštaja sesije).

Obrazac za izveštaj sesije

Obrazac izveštaja treba da prati ovaj osnovni format:

• Klirijevi inicijali i klirerovi inicijali u gronjcm levom uglu.
• Datum sesije u gornjem desnom uglu. Napišite skraćenicu a ne broj za
mesec. Ispravno: 6 Avg 83. Neispravno: S/6/83.
• Broj strane <ako ima više od jedne strane u izveštaju) ispod datuma.
• Instrukcije se zapisuju sa leve strane obrasca za izveštaj.
• Tehnika koja se radi može se prikazati inicijalima (MP 4 za program
uipa četiri, ali instrukcije treba napisati u cclosti.

Sve instrukcije treba da se zapiSu (Svaku treba, ipak. zapisati samo jednom,
da bi se označila tehnika koja se radi).
1. Samo one odgovore klirija koji su od posebnog značaja treba zapisati u
obrascu izveštaj a Svi drugi odgovori se zapisuju na radnom listu, kao što
su liste stavova, liste ciljeva — prepreka i tako dajje.
2. Stavka sa radnog lista na kojoj se radi tokom sesije treba da se naznači na
desnoj strani izveštaja, sa bilo kojim opisom klirijevog stanja koje je rele-
vantno za evociranje onoga Što sc desilo u sesiji i kada. Ne zapisu)te od-
govore date tokom Komunikacije sa drugima.
3. Ne zapisujete ništa Što bi moglo zakonski inkriminisati klirija.

Koristile hemijsku olovku ili penkalo. Nemojte koristiti flomastere ili mar-
kere, jer se om teško čitaju.

p o g l a v l j e 15 ispravljanjegrešaka u pročišćavanju 197

 v

Rezime POGLAVLJE 16
1. Nabavite i uredite audio-magnetofonsku opremu tako da dobijete dobre
audio-smmke sesije.
2. Uvek presluSajte kompletno svaku traku. Uradite to pre davanje sledcĆe
sesije. KOMUNIKACUA SA D R U G I M A §
3. Dok slušata pratite to na vašem listu izveštaja i napravite listu „Velikih i
malih grešaka".
4. Velika greška isključuje mogućnost za rezultate; mala greška ometa brzinu
rezultata
5. Velike greške su: ,
a) Bilo koja greška u komunikacionom ciklusu pročišćavanja Komunikacija sa drugima je tehnička procedura za pomoć Idiriju u njegovim
1. Ne uspevale da kliri razume šta želite da on uradi, kapacitetima za komunikaciju sa drugima, U ovoj tački, vi niste usmereni na
2. Ne starate se da kliri uradi ono što ste mu rekli da uradi; cehnu sposobnosti osobe da komunicira Usmcravate se samo u obimu koji će
3. Ne starate se da vam kliri kaže šta jeste ili nije uradio; pokriti one ljude sa kojima kliri često kontaktira.
4. Ne razumete i/ili ne potvrđujete klirija. Reč ..Često" je jedan od onih maglovitih termina koji se krišom ušunjaju
b) Promena bilo kog dela modela standardne sesije. u bilo šta tehničko. ..Često" ovde znači da klin ima kontakt sa osobom dovoljno
c) Izmena značenja bilo koje komande. učestalo da bi se on nastavio u njegovim mislima. To se menja od individue do
d) Svaljivanje greške na klirija. individue Uobičajeno je ako kliri kontaktira osobu do najmanje jednom nedeljno
e) Pokušaj povinovanja komandi umesto klirija. da je bolje da slavile lu osobu na vašu listu. Ako kontaktira osobu svake dve
6. Mala greSka je bilo šta što uradite ili što se desi a ometa brzinu rezultata. nedelje, onda verovatno ne morate da unesete tu osobu u ovakvu tehniku. Ipak,
postoje neki klmji koji se uopšte ne uzbuđuju zbog nekoga ukoliko ga ne viđaju
7. Postoje tri razloga za greške:
Češće od jednom na dan. čak iako su izvan komunikacija sa tom osobom. Dakle,
1. Nedostatak podataka morale biti oprezni sa samim kl injem i ne pnmenjivati pro iz volje standarde u
2 Nedostatak prakse
primeni ove tehnike.
3 Vaš lični slučaj
Razlog zbog koga imamo relativno zatvaranje komunikacije sa većinom
8. Na vašem listu velikih i malih grešaka specifično nabrojte uzroke i isprav-
ljudi na ovoj planeti jeste taj što je naš kontakt sa njima nepostojeći, praktično
ku. Dajte listu vašem insturktoru
govoreći. Ne vidite ih. pa se njima i ne bavite, iako možda znate za njih. Možda
9. Obavite (završite) vaše ispravke znate da postoji gotovo jedna milijarda Kineza, i dotle ide vaš lični kontakt sa
10. Koristite obrazac za izveštaj sesije u svim vašim sesijama ovim individuama. Vas kontakt sa njima se ne nastavlja u vašem umu na način
na koji se to događa sa ljudima koje često kontaktirate. Stoga je svrha ove
tehnike da pomogne individui sa kojom radite da postane sposobna da komuni-
cira sa ljudima, sa kojima je često u kontaktu.
Kada konstite ovu tehniku vi idete za porastom sposobnosti. Ne Želite da
kliri zauvek ima problem. ..Ne znam šta da radim s lim-i-tint. On prosto dovodi
do toga da se grozno osećam Ne znam šta da radim s tim-i-tim." To bi mogao
biti njegov otac. supruga, muž. brat, sestra, šef. radnik, dere ili bilo ka Razlog
zašto je osobi teško da izađe na kraj sa svojim odnosom sa drugima jeste taj Što
on nema neophodnu sposobnost za komunikaciju sa drugim ljudima kako bi uklo-

198 tom ii osnovepročišćavanja 199

 nio probleme pritiska sa svojih leda. Osoba ne mora da postane perfektan komu-
nikator da bi se oslobodila ovih problema, ali mora da bude sposobna da komu-
nicira dovoljno dobro da bi znao da: ..Dobro, kasnije ćemo scsti i proraditi ovo."
Drugim rečima, potrebno mu je da zna da može to da uradi. On još možda nije
stigao do toga, ali zbog toga nije zabrinut u svom umu. Problem pritiska tako neće
podrivan svaku dragu tehniku koju pokušavale da upotrebite sa osobom
Kao klirer, vi treba da navedete klirija da budi sposobnosti da komunicira i
ostvaruje veze sa ljudima koje često kontaktira Onda vas ovo neće zauvek mučiti
u vašim sesijama. Biće u njima dovoljno muke za vas i bez ovog problema.
Komunikacija sa drugima ima četiri stupnja. Prvi stupanj je reći kliriju:
„Reci mi sa kim često kontaktiraš." Onda napravite listu od ne više od 25 ljudi.
Može biti manje od 25 ljudi. Može biti jedna osoba, ili dve ili tri, sve do 25.
ali ne više. Veoma sam obazriv kad ovo tvrdim jer sam imao studente klirere
koji su tukli te jadne, naivne klirije verbalnim bičem dok ne pronađu 25 ljudi
za tu listu, a da kliri nije video više od 6 ljudi u poslednjih 7 godina osim u
prolazu ulicom. Sa druge strane, ima klirija koji će prosto od nabrajanja iscuriti
na usta. Morate pitati: „Da li često viđaš ove ljude?" Da viđam ih stalno."
„Dobro, kad si poslednji put video HarijaT* MOh. pre oko tri mescca." Zatd
završite listu kad ona dostigne 25.
Pri pisanju liste, upišite imena onako kako vam ih kliri navodi. To je opšte
pravilo uvek, kad pravite listu. Uvek koristite tačnu formulaciju koju koristi oso-
ba sa kojom radite. Ako on kaže: „Mr. Brovvn" a vi ga znale kao Ray, ipak
zapišite „Mr. Brovvn. Nećete napisati ,,Ray". Ako on nekog naziva ..Medena
ludica", vi zapišite „Medena ludica". Mogli biste reći: „Kako se piše ta poslednja
rečT* Ali zapišite ..Medena ludica". Ako kaže „Moja majka", vi napišite ..Moja
majka" Ne pišite „Vaša majka". Koristite njihove reći i zabeležite ih na komad
papira. Taj komad papira se naziva radni list i na radnom listu stavite u gomji
levi ugao inicijale osobe sa kojom radite. U gronji desni ugao upišite datum. U
sredini napišite „radni list". I onda zapišite listu. Na vrh liste ubeležitc komandu
ili pitanje iz koga proizilazi lista: na primer, ..Reci mi sa kim često kontaktiraš?"
To zapišite i ispod toga stavite listu. Onda znate na šta se lista odnosi, i ko god
drugi kasnije proverava vaše radne listove, takođe zna.
Kad ste završili vašu listu, stupanj jedan je završen. Stupanj dva se sastoji
od uzimanja prvog imena po redu sa liste koju vam je dao kliri i rečenice: ..Kad
bi mogao da razgovaraš sa Betty, reci glasno šta bi j o j rekao, kao da sa njom
sada razgovaraš." To bi bilo za žensko, a da je za muškarca: „Kad bi mogao
da razgovaraš sa Mr. Brown-om, reci glasno šta bi mu. rekao kao da sa njim
sada razgovaraš." Menjate zamcnicu u skladu sa polom.
To je vrio moćna komanda. To nije pitanje, to je komanda. Sadrži uslov.
Ona glasi: „Kad bi mogao da razgovaraš sa Mr. Brovvn-om..." Klin mora da

200 tom ii: osnove pročišćavanja

 razume da je toj uslov tu. Uslov je ..kad bi mogao" Osoba oseća da može ili
ne može da razgovara sa lom osobom, ali vi ste ga preduhitrili jer ste postavili
taj uslov. Rekli ste „Kad bi mogao sa njim da razgovaraš..." To je važno.
..Reci glasno", znači da će govoriti svojim ustima, koristeći zvuke dovoljno
glasno da ih vi možete svojim ušima čuti. Osoba će onda reći nešto ovako. J*a
Mr. Brovvn, ovo sam želeo da vam kažem čitavo vreme. Ukrao sam nekoliko
bombona iz vaše prodavnice kad- mi je bilo šest godina i od«tada sam zbog toga
zabrinut i mislim da bih morao da vam pošaljem nešto novca. Mislim da je to
iznosilo šest centi. I ja to Želim da uradim" On dakle govori glasno, kao da
upravo sada razgovara sa Mr. Broun-om.
Kliri će obično u ovoj tački skrenuti pogled sa vas i pričati sa Mr. Brown-om..
Ako gleda sve vreme. možete pitati J > a li pričaš Mr. Brown-u kao da sada sa
njim razgovaraš?" Oh. ne Vama sam pričao." .Pričaj kao da pričaš mr. Brown-u
„Oh. razumem. Dobro." I on skloni pogled i kaže: ..Da vidimo." I onda govori
Mr. Brown-u. To je ono što želite da on uradi.
Veoma često ćete imali teškoća da uspete da kliri počne da govori, posebno
sa individuama sa kojima ima nekih problema u komunikaciji On može da kaže
..Pa, ja zapravo nemam šta da kažem Mr. Brown-u." , M i kad bi mogao da pričaš
f sa njim. reci glasno šta bi mu rekao, kao da sam sa njim razgovaraš." 1 on kaže,
„Pa ja ne želim sa njim da pričam. Čovek ne bi slušao kad bih sa njim pričao."
Sad je malo direktniji. „Dobro kad bi mogao, kad bi mogao sa njim da pričaš. Kad
bi bilo moguće da on sluša, i kad bi u mogao da nađeš reči, reci glasno šta bi mu
rekao dif sada sa njim razgovaraš." On kaže „Vi nemate nametu da odustanete,
zar ne?" Vi kažete; „Ne" i ponovile komandu, „Kad bi mogao da pričaš sa Mr.
Brovvnm-om, reci glasno šta bi mu rekao kao da sam sa njim razgovaraš." 1 on
uzdahne. ,.Pa dobro, da vidimo, šta bih rekao Mr Brown-u? Da li moram sa njim
da pričam?" ..Ne, ne moraš stvarno, ali u svrhu onoga šta radimo, to je ono što
želim da uradiš. Pa kad bi mogao da pričaš sa Mr. Brovvn-om, reci glasno šta bi
mu rekao kao da sad sa njim razgovaraš. „Vidi Brovvn-c Šutnuću te u zube!" A vi
kažete.. JI vala" lb je bilo sve dobro. To je lepo". Sad ga održite u komunikaciji
sa tom istom individuom sve dok ne bude mogao da lako i bez emocionalnog
uznemiravanja razgovara sa tom osobom. U toj tački vi ponovo počnete sa stup-
njem broj jedan. Ne pravile novu listu. Nikad nemojte praviti novu listu. Nikad
ncmojlc izgubiti staru listu. Uzmite istu listu, na istom radnom listu čak iako ste
u kasnijoj sesiji, i stavite novi datum ispod starog datuma, i postavite ovo pitanje:
„Postoji li još neko od ljudi koje često kontkiiraš ko spada na ovu listu?" I ako on
želi da doda bilo koga, upišite ga^ako ne recite; „O.K." Možda postoji nekoliko
ljudi koje želi da slavi na listu, a vi želite da mu to omogućite.
Sad ponovo idete na stupanj dva uzmete sledeću osobu sa liste, govoreći.
,JCad bi mogao da pričaš sa Henrijem. reci glasno šta bi mu rekao, kao da sada

poglavlje l& komun1kacua sa drugima 201

 sa njim razgovaraš." I nastavite to da radite sve dok osoba sa kojom radite ne
bude mdgla da priča lako i bez emocionalnog uznemirenja. Kliri bi mogao da
priča lako a da još uvek bude emocionalno uznemiren. On bi mogao da priča
lako, ali da kaže: „Henri, cinkarošu jedan, iskidaću te na krpice. Otkinuću ti
glavu, mrzim te iz dna duše. I ako se ikad pojaviš u mojoj blizini, prepoloviću
te satarom!" „Vidite osoba je još uvek malo uzbuđena. Ili bi mogao da kaže:
.Mary. ne znam Šta ču bez tebe. Prosto sam bez tebe izgubljen." On je još uvek
emocionalno uznemiren. Zato radite ovu tehniku dok se emocija ne izgubi. Oso-
ba može da ide od jedne emocije do sledeće. A onda bi mu moglo postati
dosadno. I to je emocija. On bi mogao reči: „Dobro Mary, ne znam više šta da
ti kažem. Rekao sam stvari koje mislim da je neophodno reči i ne mogu ničeg
više da se aetim, ali moram i dalje da ti pričam jer pratim instrukcije mog
klirera." Njemu je potpuno dosadno. Pustite ga da priča dok ne prevaJđe svoje
emocionalno uznemirenje u pričanju sa tom osobom. U tom slučaju, on sc još
uvek prilično neprijatno oseća. Dosada je poslednja emocija koju će oscćati i
koja će mu zadavati bilo kakve muke.
Onda se vratite nazad i ponovo ga pitate da li Želi da stavi na listu bilo koga.
koga je zaboravio. Nastavite da idete sa jedne osobe na sledeću, pa na sledeću, po
redu koji bam je kliri dao, dok ne ispunite sledeće specifične kriterijume, po vašoj
proceni i po proceni klirija, kliri može da priča lako i bez emocionalnog uznemi-
ravanja sa ljudima koje često kontaktira, prestanite da radite ovu tehniku To ne*
znači da on mora da bude sposoban da komunicira perfektno. To znači: „Iako i
bez emocionalnog uznemirenja". Onda završite tehniku.
Sa ovom tehnikom, vi ne pokušavate da postignete da osoba bude u perfektnoj
komunikaciji sa individuama koje često kontaktira. Ne pokušavajte ni da postignete
da bude u efektnoj komunikaciji sa svima u univerzumu. Ne pokušavajte čak ni
da ga dovedete u stanje izvanredne sposobnosti da komunicira. Ali njegova spo-
sobnost za komuniciranje mora biti dovoljna tako da u sopstvenom umu ne bude
ometen nekompletnim komunikacijama sa drugim individuama.
Problem kojim se bavite je ovaj: kad osoba ima nekompletne komunikacije
sa individuama, on te komunikacije smešta u svoj um. Dakle on ima prekinute
komunikacije koje se tiču individua pothranjene u umu. Razlog zašto ga navodimo
da se bavi ljudima koje često kontaktira je taj Što su oni ti sa kojima on pothranjuje
mnogo tih nekompletnih komunikacija. Ove nekomplentne komunikacije su aktu-
elne i uskomešane. U lom če stanju osoba sedeti u sesiji i brinuti o tim stvarima,
one će zatvoriti njegovu sposobnost da komunicira sa vama i njegovu sposobnost
da radi tehnike koje ga instruirate da radi. Ove nekompletne komunikacije kniže
i kruže njegovim umom. „Šta ču da uradim u vezi s tim i tim?" Osoba ne može
da prestane da misli o tim stvarima. To se stalno ponavlja. „Pa, dobro, šta ću da
radim?" Kako ču to da rešim?" Osoba zaista ima ono što se zove aktuelon problem.

202 t o m ii: OSNOVE p r o č i š ć a v a n j a

Pa Čak iako osoba koju kliri često kontaktira nije tu. sa vama u tom momentu, ona
je odložena tamo u klirijevom umu. Kliri tu sedi, svađajući se sa tom osobom ili
pokušavajući da se ne svađa sa tom osobom. Što je isto kao da se sa njom svađa.
I tako je njegova pažnja prekinuta, i sa njim postaje veoma teško raditi.
Ova tehnika navodi krlirija da mentalno završi svoje komunikacije sa indivi-
duom sa kojom je u prekidu. Zapazite reč „mentalno". Navodite ga da komunika-
cije završi mentalno. On zapravo ne završava, nekim magijskim, telepatskim
putem, svoje komunikacije, iako će sledeći put kad sretne tu osobu ustanoviti da
mu je mnogo lakše da sa njom komunicira. Vas se ne tiče da li se komunikacija
zapravo odigrala nekim indirektnim putem ili nije. To je za kasnije. Upravo sad«,
vi ga samo navodite da prevaziđe ove prekinute komunikacije u svom umu. Kad
osoba mentalno završi svoje komunikacije, onda postoji mentalno otklanjanje men-
talnih prekida. Fizička komunikacija u fizičkom univerzumu tek treba da bude
izražena. Ali sledeći put kad sretne tu osobu on neće imati mentalni prekid i biće
u stanju da mnogo lakše nastavi da komunicira sa individuom. On tada neće skla-
dištiti svoje nekompletne komunikacie u svoj um koji bi u sledećim sesijama od-
vlačile njegovu pažnju od onoga što radite zajedno.
Pričao sam vam za čoveka koji je prošao oko 30 godina bez devojke. On
je bio strašan mladi Amerikanac, koji je 30 godina bio bez devojke. Sve vreme
je želeo da je ima ali prosto nije mogao dovoljno dobro da komunicira da bi
došao do nje. On se zaista „provodio" sa tim. Onda je napokon našao devojku
i sve je zaista išlo dobro 3 meseca, dok nije neposredno pre sesije sa mnom
saznao da je njegova devojka našla novog mladića. On mi je došao iz osećanja
dužnosti, jer se posvetio sesiji. Seo je. i nije bilo načina da ga vodim na bilo
šta drugo osim komunikacije sa tom devojkom i njenim novim mladićem Ne
bih imao šanse. Da sam rekao: ..Dobro, sad želim da ostvariš ideju bivanja na
vrhu planine", on bi mi rekao: . J a sam tuf vrhu planine i mislim na tu devojku.
Ja sam na vrhu planine i tučem na mrtvo batinom tog drugog mladića". Usta-
novio bih d a j e celokupna njegova pažnja obuzeta ovim dvoma ljudima. Postojale
su nekompletne komunikacije odložene u njegov um. Bilo je dosta stvari koje
je želeo da kaže tim ljudima da bi ih momentalno obradio. U ovakvim situaci-
jama treba da krenete sa vašom tehnikom Komunikacije sa drugima i da ga
navedete da to radi. To će divno funkcionisati. 1 sa tim momkom, to jeste divno
funkcionisalo. On je inicijalno bio obuzet uznemirenjem i tugom i kad smo
završili ovu tehniku, njegovo je uznemirenje bilo rasterećeno i on je rekao: ,,U
redu. pobrinuću se za to. Hajde da ovde pređemo na druge stvari." Ovo je
impresivno. To je dobra tehnika.

Ima nekih varijacija koje se mogu pojaviti pri pravljenju ovih lista. Znam
za jednog klirera koji jc imao neobičnu situaciju. Kliri je bio u planinama, i
kleo se da je stalno video neku svetlost na snegu. Izašao bi da je vidi i svetio

POGLAVLJE 16: KOMUNIKACIJA SA DRUGIMA 203

 bi nestalo. Ležao bi noću u svom krevetu misleći o toj svetiosti napolju. Izašao
bi i ne bi bilo ničega. Mislio je da to mora biti duh. Onda je mislio da će
ga taj duh napolju uhvatiti. Nije znao šta da radi. Bio je zaista uzdrman. Dva
dana kasnije došao je na sesiju. Nikada ranije nije imao sesiju. Čuo je o tome
šta možemo da uradimo i došao je zato što je mislio da ludi. Tako je klirer
radio ovu tehniku Komunikacije sa drugima. Rekao je: .Pa dobro, hajde da
sad napravinio listu. Reci mi koga često kontaktiraš**. ,,Oh, taj duh napolju
na snegu me gnjavi na smrt. Ne mogu da prestanem da mislim na to." „Dobro,
rekao je (klirer). ..kad bi mogao da razgovaraš sa tjm duhom, reci glasno šta
bi rekao njemu, njoj kao da razgovaraš sa njim ili njom sad. „Za 20 minuta
ta cela stvar je raščišćena i momak je bio dobro. Sve je, što se tiče duha.
bilo sređeno.
Možete takođe na listu staviti ljude koji su pokojni. Mogli biste ustanoviti
daje klirijeva majka umrla pre 20 godina, ali ona je na samom vrhu liste. Treba
ovo da prihvatite. Nemojte tu sedeti i reći: ..Ne kontaktiraš često sa njom, ona
ne spada na listu, ona je umrla pre 20 godina.** Ako krliri kaže da je sa njom«
često u kontaktu, prhvatite to. Možda on sedi tu i misli o svojoj majci i misli
na nju tri puta dnevno. To je dovoljno. On je jednostavno još nije sahranio. On
još uvek nosi svoju majku u svom umu. Zato ga upotrebom ove tehnike navedite
da izađe na kraj sa tim.
Ponekad se dogodi ovo: vi znate savršeno dobro da osoba sa kojom kliri
ima najveći prekid komunikacija nije na toj listi. Kad se ovo dogodi ne radite
ništa. U sledećem krugu, kad kažete: „Želiš li nekog da dodaš na ovu listu**, to
je šansa za njega. On će ga obično staviti ako ga je u prvom krugu izostavio.
Ako to ne uradi, dajte mu treću šansu. Ako ne uključi tu osobu ni posle četvrtog
puta, promenite ime osobe. Nn primer recite, „Sta je sa tvojom suprugom? Da
li Često kontaktiraš tvoju suprugu?" „Da li mislite da bi ona trebalo da ide na
tu listu?" „Pa, šta ti misliš? Da li si često u kontaktu sa njom?" „Pa, jesam.
Naravno da jesam. Samo nisam nikad stvarno o tome mislio." „Dakle, ona spada
na listu, zar ne? ,.Pretpostavljam da spada, O.K., staviću je". Ovo se zaista
dogodilo. Čovek je bio oženjen tom ženom 42 godine i imao je toliko naboja,
toliko mnogo nekompletnih komunikacija sa njom, da nije moglo čak ni da mu
padne na pamet da njeno ime stavi na listu.

Evo primera za drugu varijantu koja može da se pojavi. Jedan od mojih

studenata postavio mi jc nnka pitanja o određenom kliriju koji je stalno govorio
sa Henry Gee-om. Rekao sam, „Ko jc taj Henry Gce koga radiš već sedam
sati?" On je rekao, „Ne znam ko je Henry Gce " ispostavilo se da je Henry Gee
kaktus u prozoru kl inje ve spavaće sobe. Kliri je imao običaj da svemu daje
imena. Telefon je bio Maryanne.
Shvatite da kaktusi, psi ili mačke itd, nisu individue.

204 tom ii: osnove pročišćavanja

 Ako osoba zaista misli da postoji svesni entitet njegovog tipa prirode ili
ekvivalentne prirode Komunikacija sa drugim će funkcionisati. Ipak. on mora
zaista da misli da je to svesni entitet a ne samo neka ljupka mala stvar sa kojom
prifia. Ne sme da misli, .Ja volim da prićam sa mojim plišanim zekom zato Sto
je tako dražestan." Lepo je ako to hoće da radi ali tehnika na toj osnovi neće
funkcionisati. Ali ako on o tom zecu misli kao o svesnoj individui sposobnoj
da stvarno komunicira, da zaista prima i Šalje, onda će funkcionisati, bio to pas •
ili mačka ili stub ili kaktus. Ipak, pazite jer negde usput on može da promeni
svoje gledanje na to. Negde usput mačka će prestati da bude individua za njega
i postade prosto mačka. U toj tački, vi treba da prestanete da radite tehniku sa
tom mačkom, jer propuštate individue na kojima treba raditi a neće dobiti ni-
kakve dalje rasterećenje radeći sa mačkom.
Kliri koji je komunicirao sa kaktusom napokon je prošao kroz to uz pomoć
klirera, koji je primenio ovaj prilaz. Klirer mu je takođe dao malo načina što je
takođe pomoglo.
Zaista morate da pazite na vaš komunikacioni ciklus pročišćavanja ovakvih
stvari kao jastreb. Budite sigurni da vas kliri razume, da izvršava komandu, da
ga vi slušate i potvrđujute njegova povinovanja. Iako govori Henry Gee-u, po-
brinite se da slušate sve što Henry-u govori. Kad sve završi, kažite. „Hvala",
zbot toga što je uradio ono što ste' mu vi rekli da uradi. Setite se, dali ste mu
naređenje i on ga je izvršio. Zato mu zahvalite što je izvršio. Vi ste rekli. ..Kad
bi mogao da razgovaraš sa Henry-em. reci glasno šta bi mu rekao kao da sada
sa njim razgovaraš." I on je rekao. ,,bla. bla", bla" Henry-u pa vi Jcažete. ..Hvala".
I ako mu zahvalite što je uradio ono što ste vi tražili, onda sledeći put kad vi
tražite od njega da uradi nešto, verovatnije je da će to da uradi, jer ceni to što
vi znate da je on uradio ono što ste od njeg tražili. U stvari, ako ga ne potvrdite,
on se posle izvesnog vremena neće povinovati. To je veoma prosto. Možda ćete
se provući malo u drugom krugu, i ako propustite (o da uradite u trećem krugu
možda ćete se još uvek provući. Ali Četvrti put on vam se neće povinovati.

Kad potvrđujete klirija, nemojte prosto reći „Hvala**. Zahvalite mu se za

ono što je učinio. Dakle morate znati šta je uradio. Ako ste mu rekli da priča
sa Henry-em morate znati šta je rekao Henry-u. Dakle, morate da slušate šta
govori Henry-u. I zahvalite mu na onome što je rekao Henry-u, za te određene
reči i tu određenu komunikaciju sa Henry-em. Dobro pazite na moje reči jer
ćete onda biti u stanju da kliriju pročišćavanje funkcioniše kao čarolija. Nemate
probleme, i stvari će ići vrlo glatko, sve dok pazite na vaš komunikacioni ciklus
pročišćavanja kao jastreb.
Ako je Komunikacija sa drugima propisno završena sa drugim klirerom,
onda trfiba da radite ovu tehniku ako imate neki zaista prittskajući problem,
aktuelni problem, sa nekom individuom, ili ustanovite da se kliri još uvek muči

p o g l a v l j e 16 komunikacija sa drugima 205

 konstantinim problemima. Ako se kliri još uvek muči, onda mora biti da ranije
nije završio tehniku. Ako stalno dolazi u sesiju sa kompletnom listom ljudi sa
kojima je u totalnom prekidu onda morate raditi ovaj proces. Ali ga ne treba
raditi kao rutinsku stvar, ako je osoba završila taj rutinski {špekt. Svaka tehnika
koju imamo zavisi od komunikacija sa klirerom koja se radi prva i komunikacije
sa drugima koja se radi druga. Završivši ove tehnike, možete da pređete na
različite standardne tehnike. Ako kliri nema konstantnu sposobnost da sa vama
komunicira, i ako ne može da komunicira sa ljudima oko sebe, njega će mučiti
stanje nepostojanja odnosa sa vama i nepostojanja pažnje u sesiji. Pa kako onda
možete očekivati da bilo šta postigne? Zato nema šanse. Morate se prvo pobrinuti
za ova dva faktora.
Čak iako je kliri radio Komunikaciju sa drugima sa drugim klirerom, još
uvek treba da prodiskutujete sa njim i pitate ga kako ide sa ljudima oko njega.
Ako kaže, „O.K. ili, posvađam se s vremena na vreme, ali je prilično dobro",
onda je u redu, nastavite sa drugim tehnikama. Ako imalo sumnjate, proverite.
Ako još uvek postoje značajni problemi sa drugima, onda morate prvo završiti
tehniku Komuniciranja sa drugima.
Uvek proverite sopslveni rad. Čak i kad završite Komunikaciju sa drugima,
pitajte klirija povremeno kako ide sa ljudima u njegovom životu. Ako još uvek
postoje nekompletne komunikacije koje mu odvlače pažnju, morate se vratiti na
Komunikacije sa drugima. Nešto je pošlo naopako, jer ako ste to dobro uradili,
to i funkcioniše. Kliri će zapravo otići i razgovarali sa tim ljudima i stvari će
biti bolje. Možda neće biti perfektne ali će biti bolje.
Uvek se pobrinite da osoba bude sa vama u bilo kojoj aktivnosti koju
radite. Uključite ga u to šta se događa. Ne zadržavajte tajne za sebe i nemojte
sedeti i biti mistični manipulator. Uvek potpuno informišite osobu sa kojom
radite o tome šta radile. Bolje pogrešite gnjaveći ga objašnjenjima. Najbolje je
ne grešiti uopšte, ali bolje grešite na tu stranu nego da mu dajete premalo in-
formacija. Presudno je, završiti Komunikaciju sa drugima pre prelaženja na druge
tehnike. Kad se primcni kako treba tehnika funkcioniše. Dakle, uradite šla je
neophodno tako da budete sposobni da završite ovu tehniku sa vašim klirijima.

206 tom ii: osnove pročišćavanja

Ključni podaci
Svrha: - ... ; -
Pomoći kliriju da postane sposoban da komunicira sa ljudima koje često

kontaktira.

Stupnjevi:
1 • Napravite listu od ne viSe od 25 ljudi koje kliri često kontaktira. Uradite
to dajući mu instrukciju, „Reci mi koga često kontaktiraš".
2. Uzmite prvo ime sa liste i dajte insturkciju, „Kad bi mogao da pričaš
sa reci glasno šta bi mu/joj rekao sad". Radite ovo sve dok kliri
ne uspe da lako i bez uznemirenja govori toj osobi, po vaSoj proceni i pri
oceni klirija
3. Uzmite sledeće ime u nizu sa liste i ponovite stupanj 2. Pratite ovu pro-
ceduru sa svakim imenom na listi, uvek uzimajući imena po onom redu
kojim vam ih je kliri dao

Dodatni momenti:
1. Lista često kontaktiranih ljudi može da uključuje pokojnike, duhove itd.,
. sve dok ih kliri često kontaktira, i zapravo ih smatra individuama sposobnim
' da Šalju i primaju komunikacije.
2. Kad prvi put pravite listu, kliri će često prevideti osobu sa kojom ima
najviše uznemirenja, ali će je ili ga dodati na listu kasnije.
3. Ako kliri „nema ništa da kaže" toj osobi, ili na.neki način ima problema
sa povinovanjem, koristite komunikaciona pomagala ko što su, „Smisli ne-
što", ili ,,U svrhu ove sesije, reci g l a s n o , . i l i „Na tome ovde i radimo,
da se za to pobrinemo". Ne odustajte dok se kliri ne povinuje.
4. Ako kliri rutinski dolazi u sesiju sa prekinutim komunikacijama sa drugima,
to je indikator da Komunikacija sa dragima nije završena. Radite ovu teh-
niku do zavrašetka pre nego što pređete na drage tehnike.

poglavlje 16 komunikacija sa drugima 207

 POGLAVLJE 17

POSTUPAK SA HRONIČNIM PROBLEMIMA

Veoma često ljudi smatraju da su problemi nešto što se ne može rešiti. Ima nešto
istine u tome ali nije u potpunosti tačno.
Postoje dve kategorije ili tipa problema. Jedan je privremeni problem a
dmgi je hronični problem. Privremeni problem bio bi nešto kao „Oh, Bože moj,
ostavio sam otvorenu slavinu na kadi. Bolje da zovem kući i kažem nekome da
je zatvori." Ovakve probleme je prilično lako rešavati. Osoba treba samo da se
javi kući i da neko zatvori vodu. Ako je osoba gladna a nije jela dan i po, rešenje
je jednostavno — neka nešto pojede.
Onda postoje hronični problemi, problemi koje ljudi imaju dugo vremena.
Oni ih imaju mesecima i godinama. Na primer, osoba nikad nije zadovoljna. Ili
je uvek umorna. Ili ne zna Šta hoće. Ovo su hronični problemi.
Najveći problem u bavljenju problemima hronične prirode je ne znati o
Čemu se radi. Osoba ne zna Sta je problem. Nešto nije u redu, a vi ne znate šta
nije u redu. Ponekad ljudi čak misle da znaju. Ipak, 90% problemu u bavljenju
hroničnim problemima je razreSeno onog momenta kad tačno znale šla je pro-
blem. Problemi se prilično lako reSavaju kad ih identifikujete. Pretpostavimo da
kažete, „Nisam srećan." Vi dakle mislile da znale šta je problem. Mislile, „Želim
da budem srećan, a nisam srećan." To izgleda kao dovoljno jednostavna tvrdnja,
ali problem nije u lome. To je rezultat imanja problema, ne znanja koji je i sloga
nesposobnost da se bilo šta uradi u vezi sa njim. Vi sic dakle nesrećni. Nije da
vi želite da budete nesrećni. vi samo želile da budete srećni a niste. Postoji nešto
drugo Sto želite, a obično ne znale Sta je lo Sto ne dobijate. Dakle bilo da radite
sa sobom ili da radile u terapijskoj sutuaciji, svodi se na isto: pronalaženje Sta
je zapravo problem. Ja ću vam reći Sta sa njim možete da uradite kad ste ga
identifikovali, ali prvi korak je identifikacija problema. To je teže nego Sto iz-
gleda, jer ljudi imaju skrivene unutraSnje norme (merila).
Kako da ove stvari iskopate? To obično zahteva neki rad. Pre svega treba
da shvatile Sta je problem. LakSe je naći neSto ako znate Sta tražite. Problem se

208 tom ii: o s n o v e pročišćavanja

sastoji iz dva dela: cilja ili namete i prepreke. Veoma Cesto je jedno ili drago
nepoznato. Vi pokušavate nešto da uradite, pokušavate nešto da imate, pokuša-
vate da bude nešto, a ne znate šta je to. Drugo, nešto stoji na putu i onemogućava
ono što pokušavate da uradite, budete ili imale. A vi obično ne znate šta je to.
Ne samo da obično ne znate šta vam je cilj, već ne znate ni šta tome stoji na
putu.
Da biste znali šta je problem treba da znate obe polivine. Među ovim
polivinama postoji inherentan konflikt Osoba može pokušavati da udovolji svom
ocu, uli njegov otac je mrtav. Jedan od najčešćih razloga zašto takva osoba ne
može da reši problem je obično to što pokušava da 'uradi nešto što se ne može
uraditi. Na primer, pretpostavimo da osoba ima za cilj da bude sposobna da
skoči 12 metara u vis. On kaže, „To je ono što želim u životu. To je ono što
želim da uradim.: On to ne može da uradi ma koliko pokušavao. .Mogu da
stignem do 2 metara ... on kaže, ali ostatak jednostavno ne može da se uradi.
Ljudi obično čak i ne znaju da to ne može da se uradi, pa zato i ne znaju zašto
oni to ne mogu da urade. A često ne znanju čak ni šta pokušavaju da urade, da
pokušavaju da skoče 12 metara u vis.
Opštiji primer je ovaj: pokušaj da se ljudi učine srećnim: „Želim da ljude
učinim srećnim. Ne želim da bilo ko pati." To je veoma plemenit cilj, ali je to
nemoguć. To ne može da se uradi. Kad govorite o učiniti ljude srećnim, to čak
ni teoretski nije moguće. Ne možete učiniti da neko bude srećan. Ne možete
nekoga pošteđen patnje. Možda postoji rešenje po kome niko ne bi patio, ali ne
možete sprečili ljude ^a pale ako oni žele da pate. Ako neko želi, vi ga ne
možete sprečiti. Stoga vi nikada ne možete postići svoj cilj. Prepreka je tako
velika, tako nemoguća, da ne može biti prevaziđena. Takvi problemi imaju ten-
denciju da traju. Oni su plemeniti, oni su u skladu sa prirodom svesnog entiteta
ali ne mogu biti razrešeni. A zato što je cilj plemenit, smatran dobrim i kon-
stuktivnim i Čak u skladu sa pravom prirodom individue osoba sa ovakvim ciljem
neće prestati da ga žali. A ipak. on je suprotstavljen barijeri koja je nepremostiva.
Imamo problem hronične prirode. On će trajati i trajati.
Sad, ako ste u terapijskoj situaciji sa osobom koja ima takav problem, a
da čak i ne zna šta je to, onda bez obzira koju tehniku na njemu primenite, bez
obizra koji tip prilaza uzmete, bez obizra koliko ste pametni, ako se ne bavite
tim problemom, osoba nikad neće osetiti da je bilo šta postigla. Čak i da jeste
nešto postigla, neće to osećati. Čak i ako je osoba prošla Intenziv Prosetljenja
i iskusila ko ona jeste i osetila „Oh, čoveče. ovo je zaista fantastično. Ko bi
ikad pomislio da će ovakvo direktno iskustvo biti moguće." Čak i ako se ovo
desilo i on ustanovio ko zaista jeste, on će još uvek osećati da nikakav napredak
nije postignut jer njegov cilj nije bilo direktno iskustvo. On nije to pokušavao
da uradi. On je pokušavao da ljude učini srećnima. Tako da je Intenziv Prosvet-

p o g l a v u e 17: postupak sa hroničn1m problemima 209

 ljenja za ovu osobu zaista veliki, ali par dana kasnije on misli, „Pitam se zašto
sam još uvek nesrećan. zašto se ne osećam zadovoljno, život izgleda bezvredan.
Sve ovo nema smisla": Dakle bez obzira šta radite s njim. sve dok se direktno
ne pozabavite tom temom on će smatrati da postiže bilo kakav napredak.
Jedan od načina da se otkrije problem je da vam osoba napravi listu ciljeva
i onda zatražite da izabere nešto sa te liste ciljeva Što zaista želi da radi. Ponekad
ćete na taj način pronaći skriven cilj ili nameru. ali ćele vrlo često morati da
napravite veoma dugu listu ciljeva.
A onda, kad nađete takav cilj moraćete da ga pitate šta stoji na putu: ..Zašto
to jednostavno ne uradiš?" „Ne mogu." ..Zašto? Sta stoji na putu?" „Ne znam.
Da to znam. zar mislite da bih sa vama razgovarao?" Ova tehnika može da
funkcioniše, ali je to dugačka tenika koja uključuje nabrajanje mnogih ciljeva i
obično, mnogih prepreka dok ne ustanovite šta je problem.
Postoji i drugi takođe dugačak prilaz koji je uz nešto determinisanog napora
i dovoljno odnosa između klirera i klirija često uspešan. Vi pitate. „Šta po tebi
treba da se desi da bi znao da napreduješ?" Veoma često, osobe će vam reći
nešto što je nemoguće: „Sunce bi moralo da pocrveni pre nego što bih ja mogao
da uradim tu stvar". Obično će to. biti neka fantastična stvar koja zapravo nije
ono što treba da se desi da bi on znao da napreduje.
Jednom sam jednom m o m k u postavio to pitanje. Ma šta ja radio sa tim
čovekom, on jednostavno ništa nije postigao. Radili bismo tehniku on bi sve
dobro uradio i kad bismo bili gotovi rekao bi, „Pa šta?" Napokon sam rekao,
„Dobro šta bi trebalo da ti se desi da bi znao da si nešto postigao, da napredu-
ješ?" i on je ponovo počeo da mi doje te fantastične odgovore: „Svako u uni-
verzumu bi morao da mi kaže da me voli." Ali na kraju, posle nekih 45 minuta
odgovaranja, ustanovio je šta je to bilo. Pronašao je d u b o k o skrivenu svrhu koju
jp imao u svom životu. Pronašao je to skriveno merilo, tu skrivenu osnovu po
kojoj je prosuđivao ne samo da li napreduje ili ne, n e g o i da li je nešto bilo
tako ili ne i šta je zaista stvarno. Posle toga. oseća je da je napravio neki na-
predak. Onda sam mu postavio drugo pitanje koje ide sa tim: „Sad kad znaš štu
treba da ti se desi da bi znao da napreduješ, reci nešto, što bi m o g l o da se desi
da bi se to ostvarilo: „Ponovo je dao fantastičan odgovor. Stvari k o j e se ne mogu
dogoditi: „Sva bića u univerzumu trebalo da se o k u p e i vole me, trajno, za
uvek." Sad, shvatio je da se to neće dogoditi. Rekao sam. ..Čak i da je to o n o
što treba da se desi, a i da su to okolnosti k o j e bi bile neophodne da bi osctio
da si napravio neki napredak, ti znaš da se to n e ć e dogoditi, je li tako?" ..Tako
j e . " ,J ti još uvek želiš to da u r a d i š ? " „Da, to je j e d i n a stvar koja mi nešto
znači." „Ali ti vidiš neizbežan ishod toga zar n e ! " „Da, biću nesrećan do kraja
života." Pa, bar je razumeo uzrok svoje frustacije. Shvatio je da se to nikada
neće promeniti, da će uvek biti tako. Sa o v i m Čovekom s a m radio p r e m n o g o .

i
210 tom ii: osnove pročišćavanja
mnogo godina, iz fnistnranosti želje da mu pomognem. Zato sam uzdahnuo za
sebe i rekao. ..Dobro, dođi ponovo sutra i radićemo na tome." Iskreno, želeo
sam da o tome razmislim.
Sledećeg dana je došao. Rekao je, „Znate, razmislio sam. Mislim da nikada
neću ništa postići ukoliko ne nađem nešto što želim a može da se uradi. Mislim
da jc to glupo, ova situacija u koju sam se uvalio." On je razmišljao o tome
Zato sam ga pitao šta bi još mogao da želi. i naravno, našli s m o druge ciljeve,
koji se kogu ispuniti, na moje i njegovo veliko olakšanje. Mislio sam da ću
morati prosto da zabeležim neuspeh. da se ništa ne m o ž e uraditi sa osobom. On
nikada nije prestao da želi ono što je" želeo, ali je prepoznao nemogućnost toga.
I kad jc to posle razmišljanja prepoznao, odlučio je da m o r a da postoji nešto
drugo što bi mogao želeti. pa je našao nekoliko drugih stvari koje je želeo a za
koje bi moglo nešto da se uradi, i odmah se osećao bolje. I kad s a m poslednji
put čuo za njega, što jc bilo pre oko 2 godine dok se sve o v o događalo pre 23
godine) on jc još uvek pucao visoko. Stvorio je m n o g o novca, njegov je porodični
život b i o srećan i bio jc lider velike Grupe rasta u Santa Monica, Califomia. A
prva stvar koju je pokrenuo u grupi rasta bili su problemi ljudi i šta žele da rade
u životu. Ta grupa ljudi se proširila uzduž i popreko Zapadne Obale.
Evo još jednog prilaza hroničnim problemima. Kad sc osoba nađe u situ-
aciji u životu koja je toliko nepodnošljiva da ne m o ž e da je izdrži a traje već
suviše dugo. često će posegnutiza pseudo rešenjem. Nazivam to pseudo-rcše-
njem. iako to osobi tako ne zigleda. Za osobu u neizdrživoj situaciji to izgleda
kao r e f e n j e problema. Ali ga u stvari ne rešava. To takođe vodi do hromčnog
problema.
Pretpostavimo da osoba ima e k c e m e i svakodnevno u z m a kristale (cvctovc)
sumpora kao lek.. Sada. cvetovi s u m p o j a neće izlečiti ekcem, ali on uzima tre-
tman za koji misli da će rešiti problem, to neće rcšiti problem ali on misli da
hoće dakle on i m a p s e u d o rešenje. To nije pravo rešenje, ali on to ne zna. Zato
će on nastaviti sa p o k u š a j i m a primene resenja k o j e neće rešiti problem. Stoga
se problem nastavlja. I posebno je verovatno d a ć e se nastaviti d u g o jer on veruje
da će to rešiti problem, mada u stvari neće. Kako to da otkrijete?
O n o što treba da uradite je da nađete važne velike p r o m e n e koje su se
dogodile u životu te o s o b e . Nešto se promenilo. Na primer. imao je j e d a n posao
30 godina i onda je prešao na nešto drugo. Ili je m o ž d a ta o s o b a žena čiji jc
otac umro kad jc imala 13 godina i to je bilo nepodnošljivo. N i j e mogla da
podnese misao d a j c njen otac otišao. Mislila j e , „ N e m o g u d a podnesem t o
osećanje. T o meni n e m o ž e d a s c desi. N e , ne, n e ! " Zato j e rešenje bilo d a nađe
mladića i uspe da nadokanadi ljubav k o j u je izgubila očevom smrću. O v o je
vrlo često. Skoro svaka tinejdžerka k o j u s a m ikada sreo a čiji je otac umro
t o k o m tog perioda, imala j e o v a j p r o b l e m . O n e leže d a nađu n e k o d r u g o vidljivo

POGLAVLJE 17: POSTUPAK SA HRONIČNIM PROBLEMIMA 211

 rešnje, kao Sto je Škola i proučavanje knjiga, ili nalaženje mladića. Uvek postoji
neSto kao zamena za ono Sto su želele, ali Sto nije viSe dostižno. Bez obzira Sta
radile, one ne mogu vratiti oca, ali mogu imati z^menu za njega. Ali to nikada
ne uspeva, nikada ne tešava problem, jer niko drugi nije njihov otac. Obično će
naći starije ljude. Ali nikad se nc osećaju zadovoljno. maSta stariji čovek činio.
Oni ne mogu da urade ništa. Osoba se uvek oseća frustriranom i nikad se ne
oseća zadovljno.
Morate eksponirati takav problem, mesto gde se dogodila velika promcna
u Žvotu osobe. To je obično bila prva velika promena. Onda pronađite pseudo-
rcšenje za to. Ne možete pitati, „Šta je bilo pseudo-rešenje?" jer osoba ne zna
da je to pseudo-rešenje. Umesto toga kažite, „Sta si onda pokušala da uradiš s
tim u vezi? Imala si tu nepodnošljivu situaciju, šta si uradila u vezi sa njom?"
osoba u početku neće znati; „Ne znam šta sam pokušala da uradim, to je sve
pokopano." Onda je navedete da neko vreme o tome misli i razmotri to. Daće
jedan odgovor i još jedan odgovor. Onda, „Aha, aha, to sam uradila. Počela sam
da izlazim sa starijim muškarcima." Ili, .Počela sam da provodim sve svoje
vreme učeći, i sada sam biohemičar. Imam magistraturu iz biohemije. Ali život
nekako ne izgleda zadovoljavajući. Jednostavno se ne osećam kako treba.' Takva
osoba ne zna Šta je problem. Ona pokušava da dobije očevu ljubav, i ona je
studirala biohemiju pitajući se kako to da njen život nije zadovoljavajući. „Za-
rađivala sam 36.000$ godišnje, i bila sam prosto jadna. Mislila sa da ću ako
zaradim još 14.000$ i budem imala 50.000$ godišnje biti srećna. Sad imam
50.000$ godišnje i još nisam srećna. Ne znam šta je sa mnom!"
Morate pronaći tu tačku promene i pronaći koja su rešenja pokušavali pro-
naći i ona do kojih su došli. Kad ste identifikovali pseudo-rešenje, onda pitate,
„Šta bi bilo potrebno da se to razreši? Sta bi učinilo tvoj život izpunjenim?"
„Sve što zaista želim je da me moj otac zagrli za uvek. Ja prosto želim da me
on drži i mazi i kaže kakva sam ja slatka dcvojčica." To je naravno nemoguće.
Njen je otac odavno u grobu, i nema načina da se to dogodi.
Veoma često u ovoj tački javiće se emocinonalno pražnjenje na otkriće da to
nikada ne može da bude učinjeno. Ja sam želeo da majku učinim srećnom. Ne
svakoga, samo moju majku. Želeo sam da je učinim srećnom omogućavajući j o j
da dobije ono što želi. Ona je želela da pomogne čovečanstvu da ima naučnu vladu.
To je bila jedina stvar koja ju je činila srećnom. To je bio njen problem, ali sam
ja njen problem preuzeo. Nisam mogao da podnesem da moju majku vidim ne-
srećnu. Nisam mogao da podnesem to osećanje. Ali dovoljno sam o njoj znao, pa
sam stoga pokušavao da j o j to uradim. Nemoguće. Pre svega, čak i da sam uspeo
na uspostavljanju naučne vlade na čitavoj zemlji, ona je mrtva, a i ne bi ona sama
bila (a koja je lo uradila. Ona je Želela da je uspostavi, vidite. Smejem se zbog
svoje budalastosti. Ali od kad sam odustao od toga, od tada sam srećan. Nisam

212 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
imao nijedan uenulak nezadovoljstva. Bio sam bolestan, bio sam umoran, bio sam
dotučen, imao sam neprorađenih stvari, ali nisam bio nesrećan. Od tada sam znao
s,a su moji ciljevi. Nisam više imao njene ciljeve. Znao sam šta želim da uradim.
I mada je napredak povremeno bivao grozno spor, uvek je bilo nekog napretka,
pa sam se osećao srcćnim. Nije bilo nerazrešvog, nepoznatog, pokopanog pseudo-
rešenja problema. Prekidi brakova, smrt dece, smrt roditelja, smit voljenih osoba,
gubici posla, pramena mesta življenja posle dugog življenja na jednom mestu:
nešto je krenulo naopako baš pre uspostavljanja pseudo-rešenja. «
Kada mi je otac umro. bio sam već otkrio prekid koji sam opisao sa mojoj
majkom. Dakle, kad je on umro. nije se ništa desilo. On je umro, sahranili su
ga. i to je bilo to. Dakle nisu sve ove smrti, ili otkazi ili velike bolesti ili bilo
šta. praćeni pseudo-rešenjima. Ali neke od njih jesu. Obično postoji jedna, dve,
ili možda tri tačke promene sa pseudo-rešenjima za njih. Sama pramena je obič-
no pseudo-rešenje. „Kad sam otišao i dobio novi posao u Locheadu, to je bilo
pseudo-rešenje. „Problem je bio u tome Što mje mogao da se uklopi sa ljudima.
Zašto? Žcleo je nešto što drugi ljudi nisu mogli da mu daju. No on je mogao
da pronuđc šta je to i da ustanovi da za to nema rešenja.
Postoje dve vrste problema koje rezultiraju hroničnim stanjem: problemi
koji nemaju rešenja i problemi sa pseudo-rešenjima. 1 jedno i drugo vodi do
problema koji traju i traju i traju i frustriraju terapeutske napore, bez obzira da
li neko sam daje terapiju ili dobija terapiju od nekog drugog. Bez obizra na
čemu radiH, ukoliko se oe bavite tim problemom nikad nećete osećati da nešto
postižete. Dakle taj problem treba da bude fokus Intenziva Problema. Prvo, pro-
nađite šta je to, izložite to. Kad se jednom izloži, nađite alternativne ciljeve
kojima osoba zaista želi da teži. To ga automatski prekida. Vi ne pokušavate da
nađete nova rešenja niti da navedete osobu da to radi. Ako pokušate da nađete
nova rešenja, vi samo i dalje činite besmislice koje je on čitavog života činio.
Moguće je da on i dalje želi da čini tu jednu stvar, ali to verovatno nema rešenja.
Tu ništa ne može da se uradi. Psiholozi bi to nazvali neurotičnim ciljem. Zato
neka vam osoba kaže ne samo one'stvari koje želi da radi, nego i one koje bi
onakva kakva je sad mogla da uradi. „Malo vode, da li misliš da bi to mogla
podneti?" Ne znam, prema ovome kako se sad osećam." „Dobro, da li ti želiš
malo vodeT* „Ne, uopšte mi nije do toga." ..šta želiš?" Nije ni čudo što sam
gubitnik." Ovo je čudesno otkrovenje za tu osobu. „Želim samo stvari koje ne
mogu da imam. Želim da radim samo stvari koje ne mogu. Želim da bude samo
ono što ne mogu da budem. Želim da budem velika rok zvezda." Ima drugih
terapeutskih grupa i prilaza koji kažu, „Oh, da, možeš da budeš rok zvezda.
Imaj veni u sebe. Budi samopouzdan. Ako dovoljno dugo pokušavaš, možeš biti
rok zvezda." On bi verovatno mogao. Pet životnih vekova kasnije, on je rok
zvezda. A u međuvremenu je nesrećan.

p o g l a v l j e 17. p o s t u p a k s a h r o n i č n i m PROBLEMIMA 213

 Nemojte pokušavati da navedete ljude da odustanu od toga da imaju ciljeve
ili prioritete, da odbace sve želje, lb neće uspeti. Jogini i Svvami i veliki guru
majstori nikad ne pokušavaju da ubace ljude u prosto napuštanje njihovih ciljeva.
Znate li šta oni kažu ljudima da .urade? ..Uradi to. Proživi to. Izađi u svet i
ostvari svoju slavu, sreću i zadovoljstvo. Kad ti toga bude dosta, obavesti me,
onda ćemo moći da radimo na mokša oslobađanju." Većina ljudi misli, ..Nema
šanse da će mi ikada toga biti dosta." Ima, kad vam toga bude dosta. Posle
izvesnog vremena, gotovi ste. Može da prođe pet života. Ali nemojte pokušavati
da ljudima oduzmete njihove ciljeve. „Reci mi nešto Što želiš a misliš da bi u
tome mogao napredovati, ovakav kakav si sad." Oni ne moraju da budu u stanju
da rade na tome. Treba da znaju da u to mogu da zagrizu i da nešto urade sa
tim u vezi. Možda žele da idu da dobro nauče Sanskrit „Misliš li da bi mogao
da radiš na tom cilju?" „Da. Mogu da kaže, „urgh". Ne mogu da napišem ..urgh",
ali mogu da mu kažem „urah", znači da napredujem u Sanskritu. „Dobro. To
je nešto na čmu osoba može da radi. Sve dok osoba ima nešto na čemu može
da radi, u čemu može da napreduje biće srećan.
Sad, kad je osoba uspostavila takav prilaz ciljevima i problemima, bilo
koja druga tehnika, bilo koji drugi prilaz koji koriste sa tom osobom, ne radeći
skoro ništa, rezultiraće napretkom koji osoba doživljava k a o napredak. Ovi hro-
nični problemi, ova pseudo-rešenja, ovi nemogući ciljevi koji sc ne mogu postići,
koji su sakriveni, zakopani, su propast terapeuta. Zato se problem mora anali-
zairati da bi se otkrilo šta osoba pokušava da uradi i šta stoji na putu. Nije \lažno
šta vi znate, ta osoba mora sama to da otkrije i da upozna.
Veći deo problema u bavljenju hroničnim problemima je otkrivanje šta je
problem. Pošto je napravio to otkriće, navedite ga da pronađe alternativne ciljeve ,
koje može da ostvari, onakav kakav je, a koje želi. Ne vrcdi imati cilj — dobiti
malo vode jer čoveku nije stalo, on to ne želi da uradi. I nema smisla navesti ,
ga da ima za cilj da bude u stanju da skoči 12 metara u vis, j e r on ne može
realno na tome čak ni da radi. Može da izađe i sve v r e m e da vežba, ali on zaista
nimalo ne napreduje prema tom cilju. B e z obzira koliko d u g o vežbao, on nikada
neće skočiti 12 metara u vis.

Da se ova tehnika sa tipičnom osobom koja ima hroničan problem završi,

biće potrebno između 5 i 25 sati primene ovakvih o p c i j a koje sam izložio, ako
ste iskusni kao klirer. Ali kad se hroničnan problem otkrije i proradi tako da
bude olakšan, ne razrešen ali olakšan, onda m o ž e t e sa u s p e h o m nastviti sa dru-
gim prilazima i tehnikama. Ponekad je samo potrebno dobro se uzdrmati i to je
dovoljno. Ali osoba koja ima jedan od onih fiksiranih, hroničnih problema a ne
zna šta je, jednostavno će frustrirati sva terapetuska sredstva. Postoje i druge
stvari koje će takođe frustrirati terapetuska sredstva, ali su hronični problemi
jedni od najvećih.

214 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
 Sve dok radile na pokušaju da locirate hronični problem osoba će se osećati
zadovoljno što nešto postiže. Čak i ako na tome radite 400 sati, ne daj Bože,
on će osećati, ..Dobro, radimo na tome. Dakle, ja nešto postižem. Nisam pro-
našao šta je to, mi to tražimo i ja sam j o š uvek u stanju da tražim. Još uvek
pokušavam da otrkijem šta je to."
Poznate su mi terapeutske situacije koje su trajale 10 godina, 3 jednosatne
sesije nedeljno, a osoba još uvek traga za onim što stvarno želi. Ta^ osoba je
čitavo to vreme bila srećna kao kučc, j e r je to postao njegov cilj, da pronađe
šta je njegov problem Dakle njegov psihijatar mu zaista čini uslugu. Obojica
su na pravom tragu, iako provode mnogo vremena otkrivajući šta je p r o b l e m
Kada sam poslednji put priSao sa tom individom, o j o š uvek nije znao šta je
bio njegov problem, iako jc bio inteligentna osoba, profesor istorije.
Nije neophodno razvlačiti ovu tehniku toliko dugo. Sa prilazom koji Wn
ovde izneo, imao sam uspeh za uspehom. Sad neki ljudi nemaju hronične pro-
bleme, zato nemojte automatski pretpostavljati da morate tragati za njima, jer
ćete tako samo biti u jednoj od tih situacija. Tragaćete za problemom koji ne
postoji. I onda ćete i vi i ta osoba biti nesrećni i imati hroničan problem, onaj
koji se ne m o ž e rešiti. Neki ih ljudi nemaju. Ili se lako otkrivaju, možete ih naći
za 5 minuta i sa tim je gotovo.
Ne pokušavam da vam d a m ovde fiksne insturkcije koje mehanički sledite.
PokuSao sam da vam d a m neke principe i prilaze a onda ako imate nešto veštine
k a o klirer ili terapeut možete ih primeniti. Ali morate znati šta je problem i onda
izložiti i one elemente koje sam opisao. Ne pokušavajte da rešite probleme,
navedite osobu da pronađe alternative sposobne za život. Ali, naravno, ukoliko
osoba ne komunicira sa vama i ne kaže k a k o to iznutra jeste, to neće uspeti.
Zato p j v o morate da uspostavite komunikaciju, sa v a m a i sa drugima. I morate
da završite vaše komunikacione cikluse pomaganja.

POGLAVLJE 17: POSTUPAK SA KRONIČNIM PROBLEMIMA 215

Ključni podaci
Definicija: Hronični problem je problem koji kliri ima već dugo vre-
mena.
li Hronični problemi su izazvani klirijevim pokušajem da uradi u životu nešto
• što se ne može uraditi, ili klirijevim istrajavanjem na pseudo-rešenju pro-
blema, ili oboma.
2. Kliri sa hroničnim problemom neće osećati da iole napreduje, ma šta vi
Činili, osim ukoliko radite na tom problemu.
3. Ključ za bavljenje hroničnim problemom je da kliri dođe do tačnog sazna-
nja šta je problem: to jest, cilj odnosno svrha i prepreka.
4. Opšli prilazi za izlaganje i bavljenje hroničnim problemima su:
1. Napraviti listu ciljeva
2. Raditi, „Šta bi trebalo da se dogodi da bi znao da napreduješ?", praćeno,
„Reci mi nešto što bi moglo do toga da dovede".
3. Pronađite važnu veliku promenu u klirijevom životu i pseudo-rešenje
vezano za to. Onda radite, „Šta bi bilo potrebno da se taj problem reši?",
dok kliri ne uvidi da rešenje nije moguće.
4. Nemojte usmeravati klirija da reši svoj problem ili odustane od cilji.
Usmeravajte ga da ima praktičnije ciljeve. Primer: „Reci mi nešto što ti
želiš a misliš da bi u tome mogao napredovati, takav, kakav si sad".
Definicija: Sreća je rezultat prevaziIaženja poznatih prepreka pozna-
tim ciljevima.
t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a • 217
POGLAVLJE 18
ODRŽAVANJE KONTAKTA
Poslednje 33 godine života proveo sam aktivno uključen u pokušaje da se otkriju
načini ili metode koje bi ljudi mogli koristiti da poboljšaju svoje živote. Pre toga
sam svoje veme provodio pokušavajući da to otkrijem neaktivno, drugim rečima '
kroz Čitanje i teorije i ideje i koncepte. Nisam prestao sa teoietisanjem, ali sam
pre otprilike 33 godine počeo aktivno da isprobavam metode i tehnike na sebi,
i na drugim ljudima. Isprobao sam mmnogo metoda i tehnika.
Zabavljao sam se isprobavajući tehniku za tehnikom, meditativnu metodu
za meditativnom metodom i mnoge psihološke metode, išao sam u pravoslavne
crkve, nepravoslavnc crkve, filozofske časove i predavanja, išao u Institut men-
talne fizike, društvo Samorealizacije i Ramakrickna manastir. Prošao sam kroz
134 metode i našao sam istinu i izvestan stepen radijivosti u svima njima. U
nekima sam našao više nego u drugima, ali su sve imale nešto istine.
Jedno sam uvek radio: gledao sam, ma u koju metodu bio uključen, i pitao:
„Koji je to aspekt metode koji omogućava njeno funkcionisanje? Da li je to
ceremonija Da li je to inicijacija? Da li je to odora? Da li su to molitve? Da li
je to pevanje? Da li je to disanje? Da li je to položaj u koji dovode svoja tela?
Da li jc to količina novca koju poklanjaju? Da li je to erudicija propovednika?
Koji je to bio faktor, koji je kad je metoda uspevala, činio da ona funkcioniše?"
Godinama nisam znao. Čak sam ovo pitao psihologe i psihijatre i oni nisu znali.
Najzad sam primetio da izgleda da neki ljudi imaju talenat. Ovi su ljudi
mogli da učine da tehnika funkcioniše, ali drugi ljudi, koristeći istu tehniku
nisu mogli da to učine tako dobro. Drugi ljudi su želeli da rade na osnovu
uvođenja stimulansa i dobijanja odgovora, ali kako su se bavili ljudima, ma
koliko dugo to pokušavali da urade, i ma koliko biheviorainim tehnikama pro-
radili, ljudi nisu time postajai srečni, nisu postali svesniji i srećniji ili vodili
ispunjenije živote. Bilo je to vrlo frustrirajuće. Zato, kad bih video da nešto
uspeva, uporno sam pitao, „Šta je to?" Nisam znao, ali sam zapazio da ima
psihologa, psihijatara sveštenika, popova i okultista, koji su imali taj talenat
 i mogli su da učine tehniku funkcionalnijom, čak i kada su koristili tehnike
veoma udaljene jedne od drugih.
U toku ovog procesa, neke sam tehnike isprobavao mnogo više nego druge.
Neke sam isprobao na sebi, neke na drugima. Proveo sam mesece i godine radeći
na tome. I stalno sam pitao: „Šta je to?"
Najzad sam došao do, ključnog principa: Što jednostavnije nešto možete
da formulišete, to je verovatnije da je to tačno. Ovome sam dodao." Ako imate
dovoljno osećaja da to prepoznte." Ustanovio sam da je to slučaj da što jedno-
stavnije nešto možete da formulišete verovatnije je da je to tačno. Ali morate
biti u stanju da vidite istinu u njenoj jednostavnosti. Očigledne stvari u životu
najteže je prepoznati kao vredne.
Tak ode sam našao da su najbolje tehnike započinjale polako a onda uhvatile
impuls, ali je tu postojao problem. Šta ako smislite tehniku u kojoj se tokom
prvih 10 sati primene apsolutno, ništa ne događa, ali su sledećih 10 sati, fanta-
stičan napredak? Ako nikada ovu tehniku niste primenjivali duže od 9 sati. nikada
niste ni videli vrednost. Reći ćete. „Pa, ovo sam isprobao i ništa mi se nije
desilo". Zato biste morali imati nešto Što daje rezultate u prvom satu ukoliko
biste stvar isprobavali samo jedan ili dva sata, što je najviše koliko bi većina
ljudi probala. Ako to ne proizvede do tada bar nešto, oni će prestati. Pa ipak
1
ustanovio sam da su tehnike koje zaista imaju vrednost, koje vam daju stalan
dobitak i napredak koji traje, one koje počinju polako a onda uhvate impuls.
Zato sam nastavio da pronalazim ovakve stvari o tehnikama, ali još uvek nisam
imao zajednički faktor koji ih je navodio da rade kada bi funkcionisale.

Zatim, posle nekih 16 godina, aktivnog istraživanja najzad sam izolovao

faktor koji je činio da tehnika funkcioniše: to je bio kontakt između indivuda
koje su bile ujključene u aktivnost. Ako je postojao jači kontakt, bilo je više
napredovanja Istina je da su neke tehnike blagotvomije od drugih, ali sam našao
da je razlog u tome što one obezbeđuju otvoreniji kanal za jači kontakt između
individua. Ispostavilo se da je talenat koji imaju uspešni praktičari a drugi nemaju
čak i kad koriste iste tehnike, taj kontakt. Shvatio sam da je kontakt ono što
čini da tehnika funkcioniše. Zato sam se prihvatio da smislim izvestan broj teh-
nika koje su sve bile zasnovane na tom principu kontakta.
Šta je uopšte kontakt? Zaista ne znam šta je to. Izgleda da svako ima iskonsko
iskustvo kontakta. Možete da prepoznate kad imate jači kontakt sa nekim, u po-
ređenju sa slabijim. Ima ljudi sa kojima imate puno kontakta, iz čista mira. Sa
drugim ljudima ga imate veoma malo. A sa nekima opet, želite da ga niste uopšte
imali. Ali uspešan psihijatar je verovatno dobar otac u svojoj kući, a loš psihijatar
je verovatno loš otac kod kuće sve zbog toga što dobar ima sposobnost da ostvari
kontakt. To ima mnogo veze sa njegovim uspehom. Neko ko ima taj kapacitet
može da uzme skoro bilo koju tehniku i učini je funkcionalnom.'

218 tom ii: osnove pročišćavanja

 Zato sam krenuo sa poslom misleći, „Super, imam ovde tehnike koje su
izgrađene na tom principu kontakta." Ali onda nisam mogao da nađem dovolno
ljudi sa neophodnim kapacitetima da primene tehnike kao praktičari. Zato sam
preradio tehnike tako da bi ljudi, takvi kakvi su sad, mogli pomoći jedni drugima.
Ove dijadne tehnike su uzimale ljude onakve kakvi su i obični ljudi koji su
zainteresovani za samo-poboljšanje su mogli jedni drugima da pomgonu. Mogli,
su da rade kao partneri, bez obuke, sve dok su se držali tačne tehnike, što je
omogućilo optimalnu priliku za kontakt.
Kliring je mnogo napredn^a tehnika od dijade. Kliring je kao dijada ali
jedna osoba, vi, preuzima mnogo aktivniju odgovornost za održavanje toka kon-
takta.
Uzgred budi rečeno na morate uvek da imate tehniku. Treba samo da znate
ovoj princip: ako možete sa nekim da održite kontakt kad postoji problem, taj
problem ćc sc razrešiti čak iako ne znate šta da radite. Ako želite da uspostavite
razumevanje sa nekim ili ma Šta želeli sa ljudima, ako ćete sa njima održati
kontakt, razrešiće sc čak iako ne znate šta da radite.
Mogu da vam izložim gomilu životnih principa. Mogu vam dati 21 mak-
simum razumevanja. Mogu vam dati sve vrste principa i definicija i oni će biti
od pomoći. Ali postoji zapravo samo jedna stvar koju treba da znate: održati
kontakt Pretpostavimo da se sa nekim prepirete i ne znate šta da kažete. Pokušali
ste toli jednostavno ništa ne postižete. Ne znale šta da radite. Umesto da se
povučete, dignete ruke i odustanete, samo održavajte pažnju na tu osobu. Osoba
može da počne da viče i vrišti na vas. Održite svoju pažnju na njoj. Ona će još
mak) vikati i vrištati, i još malo i još mak) i najzad će reći, ,.Na šta misliš?' A
vi kažete. ..Ne znam. Ne znam šta da kažem. Samo održavam svoju pažnju na
tebi u nadi da će se nešto desiti, ali ne znam šta da radim." Ta osoba će trenutno
počeli da odgovara. Misliće, ..Njemu je stalo, ..čak i ako vi ne iznesete ništa.
To je divno.

Često sednem da održim predavanje i ne znam šta da kažem, samo održa-

vam svoju pažnju na vama i to dođe. Posle izvesnog vremena ja znam šta da
kažem jer sam u kontaktu sa vama. Mi vršimo razmenu, iako sam ja taj koji
govori, ia dobijam vaše odgovore. Ja dobijam vašu pažnju I onda mogu da
kažem stvari koje imaju neke veze bar sa nekima od vas. Pošto održavam taj
kontakt, u meni će se javiti stvari koje je prikladno reći. Inače, kad bih pripremao
predavanja i sedeo u svojoj rupi čitajući svoja pripremljena predavanja, ja bih
predavao vama umesto sa vama, tu ne bi bilo nikakvog kontakta. Vi biste mislili,
„Šta je ovaj čovek?" On je vrlo fin, ima divne ideje, pa šta s tim?"
Ista jc stvar sa bilo kojom vrstom odnosa. Ako ne znate šta da radite, držite
svoju pažnju na (u drugu osobu. Pre ili kasnije nešto će vam pasti na pamet, i
to će vam pasti na pamet u kontekstu te konkretne osobe. Drugim rečima, to će

p o g l a v l j e 18: o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 219
 biti nešto što je prigodno za osobu sa kojom imate taj problem. Ili sa kojom
želite da poboljšate odnos. Vi možda čak i nemate problem, možda samo želite
da se bolje slažete. Dakle samo obratite pažnju na osobu, dođite u kontakt, i
uskoro ćete u vašoj svesti imati pojavu, šta da radite, šta da kažete.
Ako $te već doneli odluku o nečemu i pokušavate da ostvarite razumevanje
sa nekim drugim, to neće upaliti. Razumevanje je dvosmema ulica. Ide u dva
pravca. On razume vas, vi razumete njega. Ne radi se samo o tome da on treba
da razume vas. „U ćeš da me razumeš, pobogu, Johnny, i ti ćeš to uraditi.**
Možete ga premlatiti, ali tim prilazom nećete postići razumevanje. Vaša pažnja
nije na njemu; ona je tamo gde ste vi doneli svoju odluku.
Jednom sam u New Yorku pričao sa predsednikom i podpredsedmkom Uni-
on Carbide-a. Oni rade poslove vredne milione dolara godišnje i imaju oko
200000 zaposlenih. I rekli su mi da u poslednjih 6 ili 7 godina ne uspevaju da
bilo ko jednostavno prihvati nalog. Oni bi rekli, „Ako vam kažem da uradite
ovo ili ono, uradite to." „Ne želim." „Uradite." I čovek kaže, „Zaboravite to.
Niste mi potrebni. Ići ću na socijalnu pomoć." Ustanovili sU da ljude moraju
uključiti u deo akcije. Prvo su pokušali da im daju više novca „Daćemo vam
nešto akcija u kompaniji." To je značilo nešto, ali ne mnogo. Ubrzo bi rekli,
„Uradite to." „Ne, neću to da uradim. Ne treba mi novac." „Dobro, daćemo
vam još novca." „Ne želim ga, želim da budem srećan, želim da budem shvaćen.
Želim da moje ideje budu uključene u ono što se događa u Inion Carbide-u."
Onda bi ih otpustili. Ubrzo su ostali samo sa grupom ljudi koja nije mogla
mnogo da uradi i bili su zabirnuti. Rekli su, „Gubimo u odnosu na te druge
kompanije," Zato su se okrenuli i počeli da zaopošljavaju ljude, govoreći, „Slu-
šajte, želimo da budete deo ovoga, i ako ne razumete šta govorimo, onda nam
recite, jer mi želimo da razumemo vas i želimo da vi razumete nas." I tako su
počeli da rade na tome. U to vreme bili su upravo na toj tački kad još nisu znali
kako da uspostave razumevanje. Nisu znali principe toga. Učili su ponešto od
mene jer to nije njihov posao. Oni su profesionalni biznismeni, šta znaju o
inter-personalnim relacijama u smislu razumevanja? Ali, ako je ulog milion do-
lara, imaju mnogo motiva da uče.

Ovaj princip je tačan Čak i za predsednika i potpredsednika. Oni takođe

žele da budu shvačeni. Dolaze tu u kancelariju nekoliko godina, i zarađuju mno-
go novca, i za Šta im treba da rade? Drugim rečima, moderan Čovek u zapadnom
svetu otkriva da ima privilegiju pa kaže, „Ovde imamo šansu da dobijemo neko
razumevanje. Uzimamo to."
Prvi je princip da samo održavate vašu pažnju *na drugoj osobi. Bez toga,
nijedna druga tehnika, nijedna druga metoda neće uspeti. Jedan psihijatar može
da sedi u svojoj stolici i da kaže svom pacijentu na kauču, „Dobro-recite mi šta
vas danas muči." I on zapiše ime čoveka i datum i napravi par zabeleški i počne

220 tom ii: osnove pročišćavanja

tla misli u koji će bioskop ići večeras. On tu ima svoj notes i izgleda veoma
profesionalno. ..Da, nastavite", on kaže. 55 minuta kasnije. ..Dobro, hvala vam
mnogo. Dođite sledećeg Četvrtka." I nikad se ništa ne događa njegovom paci-
jentu. Ali drugi psihijatar on ima svoju stolicu i svog pacijenta na kauču, on
ima svoj notes tu, i svoju olovku. On zapiše pacijentovo ime, datum i kaže, „Šta
vas muči danas?" i sluša. On održava svoju pažnju na njemu i ne govori ništa,
posle 55 minuta, čovek se oseća bolje. On jc u stvari bio shvaćen^
Nema načina da se iole napreduje, prema mojim nalazima, ukoliko ne po-
stoji živa interakcija između uključenih ljudi Nije me briga, da li su to psihijatra
i pacijent, klirer i klin. sveštemk i njegova pastva, pop i parohijan ili zen majstor
i kaluđer, da li su to Swami i chela, ili učitelj i student, nije me briga koji je
odnos. Ako je tu dvoje ljudi koji sede jedan preko puta drugog, nema poboljšanja,
ni porasta svesti, ukoliko nema prave interakcije i razumevanja. Možete stvarati
fenomene bez razumevanja. Možete ljudima davati droge, šokirati ih, manipuli-
stati njihove umove i njihove mozgove i pretvarati ovo u ono i stvarati efekte,
ali da bi se ostvarilo iole poboljšanja u životu, tako da to bude trajno poboljšanje
koje ostaje, a ne samo neko vrhunsko iskustvo, potrebno je da postoji kontakt •
koji se događa između uključenih ljudi. Ukoliko toga nema, ništa se neće do-
goditi. A što ga više ima, to će biti više napretka Događa se to više, što ga više
ima. Vejiki učitelji su ljudi koji imaju taj otvoreni kapacitet da kontakriraju ljude.
Zbog toga, ljudi odgovaraju.
Bilo da ste uključeni u podučavanje ili učenje, ili samo u pokušaj da vodite
svoj svakodnevni život na poslu, kod kuće, ili u školi, primenjuje se princip
usmeravanja pažnje na drugu osobu. Tc*je toliko jednostavno da ga ljudi previ-
đaju. Ako dva minuta usmerite svoju pažnju na drugu osobu ništa se ne događa.
Ništa se vama ne desi. kažete, ..Dobro, to nije uspelo, f t c vredi." Obratite svoju
pažnju na njega još 2 minuta i još 2 minuta i onda će se nešto dogoditi, lb nije
baš tako veliko investiranje. Ako ništa drugo, ta osoba će početi da oseća kon-
stantno prisutvo vaše pažnje, a to po sebi glasno, kazuje da vam je stalo.
Ljudi žele da se o njima brine. Žele da ih se sluša. Žele da se vi uključite
sa njima. Kako možete biti uključeni ako ne znate šta da radite? Možete biti
uključeni ako obratite svoju pažnju na njih i zadržite je.
U formi ideje, princip obraćanja pažnje na nekog je vrlo jednostavan i treba
samo da se setite onoga što sam rekao, „Usmerite svoju pažnju na tu dnigu
osobu, sve će biti dobro." To je nekada teško učiniti. Teško je usmeriti pažnju
ha dnigu osobu i zadržati je tu. Vi odlutate, ili on možda počne da govori, .Ali.
ti nitkove, kako si to mogao da uradiš? Izneverio si me, uzeo si sve što sam
imao i ništa nije ostalo. Iščupao si mi utrobu i povredio moje srce.'* I vi morate
tu da sedite i održavate svoju pažnju na njega ićutite umesto da pobegnete ili
vičete, ,.Sta hoćeš da kažeš? To si ti meni uradio.** Umesto toga, bi, uz teške

poglavlje18:o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 221
 muke, prosio ostanite da sedite tu, zatvorenih usta i održavajući pažnju na njega.
Najzad će on reći nešto u smislu, ..Šta buljiš?" To je realnija komunikacija, ne
samo čista reakcija koja se pojavila kod te druge osobe. Vi reagujete pa i on
prestaje da reaguje posle izvesnog vremena.
Vidite, to vas automatski prevodi preko ega i reakcija. Idete iznad toga
samo stimulišući osobu drukčijim stimulansom na koji će reagovati. Možete uneti
malo mira u situaciju.
Kad znate sigurno šta da radite, onda idete napred i delate. To je divna
meditacija. To je meditacija povezanosti. Umesto usmeravanja svoje pažnje na
unutrašnju, subejktivnu meditaciju, ili na sveću ili svetlost, što je fizička medi-
tacija, vi je usmerite na tu osobu. To je meditacija povezanosti. I to je divno.
Treba samo da obučite sebe da ohladite svoje reakcije. To je to.
Vežba pažnje je odličan trening-teren za poraste vašeg kapaciteta za odc-
žavanje kontakta. Ljudima je u početku teško dok rade vežbu. Oni sede preko
puta svog partnera i misle, „Neprijatno mi je, ne mogu da gledam." Ili imaju
socijalnu fasadu i sva njihova pažnja je na njihovom osmehu a ne na dnigoj
osobi." „Kako izgledam?" Vezati svoju pažnju na nekog je više od smeštanja
svog tela tamo. Morate ispružiti ruku. Vi pokušavate da ih pronađete.
Hi negde postoji još jedan svesni entitet. Mogli biste misliti. „Kako da ne
znam?" Razmišljanje to neće srediti stvari. Morate ispružite ruku. Ne pričajte.
- samo se opustite i sedite tu. Ubrzo će početi da se javlja želja da se vrpoljite
ili učinite bilo šta što bi vas za momenat odvratilo od te druge osobe. Mislite,
„Oh, da. TVeba da ga gledam." Nervozne navike počinju da smetaju. Želećete
da uradile bilo šta, ali vi samo vežite svoju pažnju na drugu individuu.
Vežba pažnje i bullbaiting-a" opasne igre su neprocenjive za obuku klirera,
jer ma Čime vas kliri obasipao, vi možete da održite svoju pažnju na njemu.
Onda će bilo koja tehnika koju koristite, funkcionisati. Održavanje kontakta je
ono što dovdi do toga da sve tehnike zaista funkcionišu. Bez toga, neće, Čak
iako se radi o odličnim tehnikama. Na vama je da obezbedite kontakt, posebno
u kriznim tačkama, kad je mogućnost za pomoć najveća. Treba da trenirate ovaj
kapacitet dok ne uspete da održite kontakt u vašim sesijama.
Ne možete uspeti da vas neko razume ukoliko prvo ne stvorite kontakt.
Morate prvo stvoriti kontakt, a tek onda ih možete navesti da vas razumeju. Ne
pokušavajte da ostvarite razumevanja pa da onda ostvarite kontakt. Mnogi ljudi
to pokušavaju. „Sad, ako me razumeš, onda ću gledati u tebe." I to se nikad ne
dogodi. Mora postojati bar izvestan stepen kontakta ilimc možete, čak i tokom
dužeg vremenskog perioda, ostvariti razumevanje. Brakovi koji su u nevolji dođu
do te tačke, kad su dvoje ljudi u kuhinji i svađaju se. Svađaju se oko.iste stvari
već 3 1/2 meseca. Razumevanje nije dostignuto, jer nema kontakta. On ima svoj
stav i ona ima svoj stav, i oni uzajamno ne kontaktiraju. Samo bacaju reći i

222 tomii:o s n o v epročišćavanja

 emocije jedno na drugo. Kad bi prvo pogledali jedno drugo i prvo taj kontakt
ostvarili rekli bi onda nešto kao, „Ne mislim tako. Ovo stvarno mislim."
Razumevanje je sad moguće.
Suočen sa kontaktom, nijedan nesporazum ne može da se održi. Uslediće
razumevanje, čak i ako ne razumete reči, jer postoje mnoge moguće razmene.
Ali kontakt obezbeđujc medij da se to može dogoditi. Medij je u ovom slučaju
poruka, kontakt obezbeđujc teren, komunikacioni kanal, kroz koji onda mogu
da teku poruke. Bez tog kontakta, on samo viče na nju, ona viče na njega e
čuju jedno drugo. To jc stara priča: Niko ne sluša.
Kontakt je važniji od razuemvanja. Ali sa druge sirane, nije dovoljno da
svi izmeću sebe imamo samo kontakt. Ono što pokušavamo da uradimo u životu
jeste da postanemo svesniji jedni drugih, da shvatimo jedni druge, da razumemo
jedni druge — kakvi smo zaista. Pa stoga kroz taj kontakt moramo i da tečemo.
U sesiji pročišćavanja, vi pokušavate da ispunite život. To je ono što dovodi
do pravog poboljšanja. Zato tu mora da postoji taj tok pravog kontakta. Zato vi
mora da budete lično, stvarno uključeni u sesiji. Ne možete se zavaliti i samo
roditi tehnike i očekivati bilo kakav realan dobitak. Neki bi ljudi kontakt mogli
nazvati ljubavlju, ali on je rezultat ljubavi. Ako nekoga volite, vi ćete tu osobu
kontaktirati. Čak ni to nije dovoljno. Možete se u nekoga zaljubiti, i on vas
može voleli, u iako nc ostvarite nešto razumevanja za nekoliko nedelja ili meseci.
počinju nevolje. Ljubav počinje da odlazi a kontakt da se kida. Ali ako uspete
'da to razumevanje izgradite brže, onda će se, kad ljubav počne da pati, oboriti
opet čak i jače, i opda ćete imati divan odnos. Ne možete reći, „Dobro, došli
smo do razumevanja po ovom pitanju pa t e m o sad nastaviti lakšu vožnju. Pre-
uzeli smo bračne obaveze, pa će od sad pa nadalje sve biti lepo." Morate da
pazite na to, ne svaki dan nego sve vreme. svaki dan. Morate konstantno odr-
žavali odnos. Bilo bi lepo kad bi smo mogli samo da kažemo, „To je učinjeno",
i da to bude učinjeno. Mogli biste sc svi malo više opustiti. Ali život nije tako
siiuktuiran. Ako ga konstantno održavate, odnos može da se razvije. I ako se
on postepeno razvija, mada sporo, sve će biti u redu. Ali ako odnos stagnira,
posle izvesnog vremena će biti izgubljen. Počinjete da ga zanemarujete. Možda
će trajati nekoliko meseci, godinu ili dve, jednoga dana se probudite misleći,
,.Šta se desilo? Gde je krenulo naopako?" Inicijalno je krenulo naopako, sa
prekidom kontakta.
Ovo može na isti način da se dogodi u sesiji pročišćavanja. Vaš je posao
kao klirera. da konstantno održavate odnos. Prošao sam kroz hiljade tehnika, ali
mi nemojte verovati na rcč. Ja kažem da je to ključni faktor radljivosti svih
tehnika, no savetujem vam da to proverite i zadovoljite se. Pogledajte tehnike,
vidite šta funkcioniše a šta ne. Utvrdite sami. Ali sa ovim znanjem, imaćete trag
koji bi vam mogao pomoći da sami prosudite. Moj zakljčak nije slučajan Proveo

p o g l a v l j e 18: o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 223
 sam hiljade i hiljade i hiljade sali testirajući tehnike na sebi i drugim ljudima.
Proveo sam više od 26000 sati u aktivnoj, kontinuiranoj, licem-u-lice razmcni
u ovom pogledu, i proverio hiljade tehnika. To nije slučajan zaključak. Zato
radite na svojoj kontaktibilnosti, i kako radite, prosuđujte sami koliko je to važno.

Ključni podaci

1. Kontakt između vas i klirija je faktor koji čini da svaka tehnika funkcioniše.
2. Kao klirer, vi ste odgovorni za održavanje kontakta sa klirijem kroz sesiju.

224 TOM i i : OSNOVE p r o č i š ć a v a n j a

POGLAVLJE 19

KARMA TEHNIKA

Čitav prilaz Sohaja ili prirodne joge razrešava karmu u njenom korenu. Sam čin
predavanja Uzvišenom, Savršenom, Apsoltnom, Bogu — šta god to bilo — da-
kle. ako se osoba samo preda tome, onda je to u trenutku aktuelna činjenica.
Čitava vaša karma je nestala. To je jedini način na koji se karma razrešava u
svom korenu. Ipak, postoje drugi načini da se pomogne individui da izađe na
kraj sa karmom, tako da može više da narpeduje u životu. Ovi drugi načini su
tema ovog poglavlja.
Šta je karma? Kako se na Zapadu koristi, to znači, „ono što dobijete jer /ako,
kad/ činite nešto loše". Ali bi to preciznije trebalo razumeti ili kao one dobre stvari
koje će vam se desiti, ili kao loše stvari koje će vam se desiti, zbog loših stvari ili
dobrih stvari koje ste činili u prošlosti, bilo nedavnoj, davnoj ili veoma davnoj.
U Sanskriiu, međutim, reč znači „delo", „postupak". To nije kao da postoji
neko gore na nebu koji motri na svftki vaš pokret, čuvajući belške o tome u
knjizi. To nije kao da on vodi evidenciju i sve ih sabira i otpisuje, dobre i loše
i ma koji da preovlađuju, on kaže, „Sad, za ovo moraš da platiš" i onda zove
Centralu i kaže, ..Pošaljite nekog da ovoj osobi da njenu karmu".
To je pojednostavljen način gledanja na to, ali u principu nije greška. Taj
neko na nebu ste vi, i vi posmatrate sve što radite. I ako uradite nešto što
smatrate pogrešnim, onda ćete za to platiti. Ili ako uradite bilo šta što smatarte
da je dobro, onda zaključite da vas očekuje nagrada. Dragim rečima, pobrinućete
se da naučite lekciju koju treba da naučite, podnoseći šta god treba da podnesete •
dok tu lekciju ne naučite, u toj tački ćete biti oslobođeni od te karme. Ili ako
ste učinili dobre stvari, kad ste proživeli i dobili sve dobre stvari koje treba da
dobijete i osećate da ste se poravnali, dobre stvari prestaju.
Ljudski rad oscilira između tih dobrih stvari i tih loših stvari. To je čudan
način postupanja.
U ovoj priči neću naglašavati šta da uradite sa karmom oko upražnjavate
Sahaja ili prirodnu jogu. Ako se predate,-oslobođeni ste, i vaše dobre i vaše loše

225
 karme. Drugim rečima, čak i ako se delo dogode kad se predate više ga ne
smatrate dobrim ili lošim. To je nešto što se dogaha. Zato više nema dobre ili
loše karme, postoji samo karma, delo. Ovde ču govoriti o hotimičnom načinu
izvensog napredovanja uprkos karmi. To je realističnije i praktičnije za veliku
večinu ljudi, posebno za one koji će vam dolaziti na sesije. Sesije pročišćavanja
su hotimična tehnika.
U oblasti hotimičnosit, ne treba da brinete o dobroj karmi. Kad ste uradili
dobre stvari, pomagali ste ljudima, radili ste teško, onda ćete dobiti svoju na-
gradu. Ona će sc sama pobrinuti za to. Ali, šta sa lošim stvarima? Neću poku-
šavati da vam ovde pokažem kako sebe da oslobodite od loše karme, osim na
psihološkoj osnovi.. Osoba radi nešto što oseća d a j e pogrešno, i oseća se krivom.
Kako vi, kao klirer, možete da napravite neki napredak u prevođenju osobe
preko osećanja krivice, koristeći hotimičan prilaz pročišćavanja?
Oblast hotimičnog počinje tamo gde napustite oblast bezazlenosti i počnete
da mislite, „Nije trebalo to da uradim", i osećate se krivim zbog toga što ste
već uradili. „Sram me bilo. Zašto stalno radim takve stvari? Mora biti da sam
loš". Tako se krivica proteže unazad, od dela prema vašim sopstvenim ubeđe-
njima i tome ko ste i šta ste vi. Ljudi s vremena na vreme dolaze kod mene i
kažu, „Da li je moguće da se neko rodi i da bude inherentno loš? Naravno da
ne kažu na koga misle. Ali odgovor je ne, to nije slučaj. Nema đavola. Nema
Satane kao bića, osobe, individualnog entiteta. Da, postoje te stvari koje ljudi
smatraju lošim, ili čak zlim, i postoji neznanje i nesvesnost u svetu, koja dovodi
do stvari koje ljudi smatraju lošim delom. Ali ne postoji đavo. U stvari ne postoji
čak ni vaša loša strana. Vi niste loši... Ali, ovo što vam govorim izgleda da vas
ne oslobađa trenutno čitave vaše krivice: ,,Oh, naleteo sam na nekog i stidim sc
sebe što sam bio toliko nepažljiv i nesvestan da naletim na nekog drugog. Da,
znam čitavu teoriju da Bog sve radi, i da sam ja dobar i čist i da sam inherentno
Božanski, ali to meni ništa ne znači. Još uvek mi je muka u stomaku što sam
naleteo na tog čoveka."

Sin ćete da radite sa takvim ljudima? Hajde da istražimo tu lemu. Oscćanjc

krivice dolazi iz osećanja da, „Uradio sam to a nije trebalo to da uradim". Ili,
„Nisam uspeo da uradim nešto kako je trebalo, i posledica toga je da jc neko bio
povređen". Kad se ovo dogodi, osoba će težiti zaključku, J e d i n o rešenje ovoga
za mene je da ne radim ništa". To je konstantno rešenje ljudskog roda. „Ništa neću
da kažem. Neću prosio ništa više da kažem. Ne, nastavi bez mene, nisam raspo-
ložen da idem večeras. Ne brini za mene". U ekstremnim slučajevima osoba neće
čak ni TV uključiti, j e r bi mogao da pregori. Kad dođe do te tačke osoba jc zaista
u nevolji. Ali većina ljudi samo ostane kod kuće i gleda televiziju.
Zašto to ljudi rade? Zašto se povlače? Povlače se zato što im jc stalo. Oni
vole druge ljude. Oni su moralni. Njima nije svejedno da li povrefluju druge

226 tomii:osnove pročišćavanja

ljude ili ne. Deo je nečije inherentne prirode da se tako oseća. Vi ste istinski
dobri I zato sto ste inherentno dobri, kad stalno shvatate sebe u povređivanju
drugih, namemo ili nenamerno. bilo aktom činjenja ili aktom nečinjenja, vi se
povlačite. Zatvarate se, ćulite, sakrijete se u svoju Školjku. Prestajete da pružate
ruku, u tolikoj meri i to činite samo na način za koji ste u prošlosti ustanovili
da nije povređivao druge ljude. I tako je vaša lična moć negde dole. ugušena,
zadržana i zatvorena. I to naravno dovodi do tenzije. Vaša energija nema mesta
da se izrazi. To dovodi do frustracije, razočaranja \ nedostatka ispunjenosti u
životu. I vi hodate okolo sa nečistom satešću.
Sad, većina ljudi je u situaciji pola-pola. Oni delom udareni na ovaj način
a dclom nisu. Oni mogu da urade neke stvari, mogu donekle da pruže ruku, pa
to tako nije totalna, nego samo delimična katastrofa.
To je karma na delu. Kad osoba uhvati sebe kako povređuje druge, on se
povlači jer jc bazično i inherentno jedno etičko biće. Čućete decu kako kažu,
„Nisam hteo". Dete trči okolo, uradi ovo i ono, i, izgubi očev čekić. 1 ono kaže,
..Pa. nisam hteo. Ne znam gde je". I on nije hteo, i ne zna gde je čekić, ali se
i dalje loše oseća. Razlog zbog koga se j o š uvek oseća loše je taj, što još uvek
okrivljuje sebe, misli da je trebalo da vodi računa o tome gde je čekić. On oseća .
da je on taj koji ga je izgubio.
Ovakvi incidenti se stalno ugrađuju u osobu. To počinje osobi sve više da
smeta. Šjo više stvari ide loše, lo j o š više stvari ide loše, i to počinje da biva previše.
Osoba počinje da doživljava krah." ..Oh. ne mogu ništa da uradim, ne mogu nigde
da odem". Onda ulazi i novi sindrom, novi mehanizam, pokušaj da snutnji loše
delo. Drugim rečima on oseća da mora da se brani i da bi to uradio on će upotrebiti
mehanizam unižavanja druge osobe, ili bilo čega drugog, što je bilo povredeno.
Poćeće to da umanjuje, tako da ono što je on uradio ne izgleda tako strašno. Reći
će. ..Da. slomio sam igračku, ali je i onako bila sva ofucana". Tako da to i nije
bila tako loša stvar. Ili, ..Čovck je došao do mene i prvi na mene naleteo, pa sam
mu uzvratio udarac". Drugim rečima, „On me je naveo da to učinim, nisam to ja
uradio. Pa je zato manje na meni. Nisam ja uzrok". Ili, „Da, radio sam sam nešto
pogrešno ali to nije važno j e r ta osoba ionako nije dobra".
Sećam se da tokom II Svetskog rata japanski narod nije bio japanski narod.
Japanci su bili gamad. Oni nisu bili ljudi. Jedino je mttav Japanac bio dobar Ja-
panac. To jc bilo izrečeno ne samo u razgovoru već i otvoreno i naširoko konsta-
tovano u novinama, na radiju i televiziji. Komentatori, novinski reporteri, čak i
političke glavešine države, uključujući Prcdsednika, Japance su nazivali pacovima,
nižim bićima koje je trebalo ubiti zbog podlih dela koja su učinili napadom na nas
u Pearl Harbpur-u. Sad, Fearl Harbor je bio loše delo koje nije bilo izazvano, ali
ovde pokušavam da ilustmjem mehanizam. Eto nas, kako uzvraćamo i ubijamo
druga svesna, liva, brižna bića koja imaju porodice. Eto nas kako ih ubijamo našim

POGLAVLJE 19: KARMA TEHNIKA 227

 puškama, mašinkama itd. Ali smo govorili,. „Oni su saino životinje i to nije važno",
jer bismo se osećali suviše krivi da smo priznali ubijanje svesnih, brižnih, bića
koja vole. Zato smo kad nismo mogli da ga izdržimo smanjili veliSinu našeg lošeg
dela. Istina je da smo osećali da se moramo boriti u sosptvenu od branu, ali čak i
tada, ako smo se osećali potpuno opravdano, zašto bismo morali da umanjujemo
druga bića koja povređujemo? Činjenica da ih jesmo umanjili, pokazuje da se u
dubini duše nismo osećali potpuno opravdano.
Kada se krivica nagomila preduboko i suviše opterećuje ljude, ali oni i
dalje osećaju da i onako moraju da rade loše stvari, onda postoji tendencija
smanjenja veličine lošeg dela po njihovoj subejktivnoj proccni. tako da njima
ne izgleda tako loše. Oni to čine govoreći da drugi ljudi, osoba ili stvare nisu
dobri. To je ono što ljude čini kritčkim.
Studenti fakulteta koji dobiju zajmove od Američke Banke a onda propuste
da obave uplatu jer su umesto toga kupili drogu, imaju tendenciju da zaključe
da Američka Banka nije dobra, lb je loša. glupa italijanska banka, koju verovatno
vodi mafija ili u najmanju ruku iskvareni političari, misle oni. I zato je najpa-
metnija stvar — spaliti je. Sad, sa obe strane ima nepravde, ali ne želim to da
ilustrujem. Pokušavam da ilustmjem kako ustanova u ovom slučaju, postaje loša
kad neko nenamerno ili namerno povredi individue te ustanove, i oseća da je
prekršio svoju odanost. Iznenada ta druga stvar više nije dobra, „Spalite ban-
ku !"Onda če evidencija nestati.
• U Berkley-u postoji ogranak Američke Banke koji je bio stalno napadan.
Prozori su redovno razbijani i praktično se radilo o ratovima na Telegraph Ave-
nue. Predsednici banke bi, osećajući da su i sami u svom poslu činili loša dela,
rekli, „Ovi prljavi hipici, pušači trave moraju da plate!" I tako su sredili te
odvratne životinjske ljude. „Oni nisu čak ni ljudi, ne treba ih tretirati kao ljude".
To se dakle događa na obe stame. Samo pokušavam da ilustrujem princip po
kome ljudi postaju kritički i negativni, pa čak i vređaju Božanstvo koje svako i
sve jeste.
Ne možete videli Boga i istinu u svemu i svakom ako lažete i varate i
povređujete, jer ovaj mehanizam automatski stvara efekat. Ljudi čak i ne znaju
šta im se dogodilo. Oni ne misle, „Uradio sam nešto stvarno loše, pa stoga
moram da odlučim da je ta druga individua, koja je u stvari dobra, zapravo
ništavna". To nije svesna misao. To je automatski, podsvesni mehanizam koji
to dovodi u vašu svest
Postoji nekoliko stvari koje se mogu uraditi u vezi čitave ove oblasti či-
njenja loših dela, osećanja krivica i osuđivanja sveta. Jedna svar je početi govoriti
istinu. Ovaj mehanizam, ova tehnika je bila poznata hiljadama godina. Katolička
crkva ga je koristila oko 1600 godina. To se zove ispovest. Ako ispovedite ono
što mislite da ste uradili, biće vam bolje.

228 TOMU OSNOVE p r o č i š ć a v a n j a

 Zašlo vam je bolje? Razlog je taj Sto vi niste učinili samo loše delo, već
takođe niste rekli ko je to uradio. Sakrili ste ko je to uradio. „Ne znam ko je pojeo
svu marmeladu iz frižidera". Najćešćc ne kažete čak ni. „Ne znam", već uopšte
ne kažete ništa. To počinje sličnim malim stvarima. A zašto ne priznale odmah?
Zato što ako to uradite, neko će reći. „Oh. dobićeš ti svoje za ovo. za tebe nema
više marmelade do sledećeg meseca". Vi mislite, „Ali ja volim marmeladu, zato
neću da kažem ko jc to uradio". Kad ljudi na vaše priznanje potegnu posledice,
brzo Ćete naučiti da ne priznate. U onolikoj meri koliko vam je stalo da stvari budu
onakve kakve vi hoćete, imaćetc tendenciju da ne priznate šta ste uradili.
U korišćenju tehnike priznanja može da dođe do greške. Ako navedete
ljude da priznaju stvari za koje ne osećaju da su loše, tehnika ne funkcion'iše.
U stvari, osećaju se kao da lažu. ..Priznaj da si to učinio". Osoba kaže, „Da,
zadržao sam auto napolju do 12 sati. ali ne mislim da je to pogrešno". „Platićeš
za to. Uradio si to i to i to je pogrešno" Drugim rečima, neko drugi vas opte-
rećuje time šta je pogrešno, i to poražava tehniku priznanja.
Ono što vas leći. je da govorite istinu. Da ste rekli, „Da, ja sam to uradio,
to skida Ijuštum sa vas, tako da opet možete bar delimično izaći. Tako jc dobar
osećaj kad se napokon to kaže. „Bar ne moram to više da sakrivam i da se
osećam krivim zbog skrivanja. Uradio sam to, O.K. Ako dozvolite ljudima da
vam nametnu kodeks po kome treba da živite lakše vas je kontrolisati. Onda
mogu da vas navedu da priznate stvari koje vi ne mislite da ste učinili. Ako
prekršite kodeks, treba da se osećate loše zbog toga. te oni pokušavaju da vas
navedu da priznate šta ste uradili uz kršenje njihovog kodeksa. Ako u ovo mogu
dovoljno da vas bede. bićete zaista krivi i lakše vas je kontrolisati.
Hrišćanska cfkva, tokom prvih 300 godina svog postojanja, bila je jedna od
najplemenitijih i najčistijih verskih organizacija koje su ikad postojale. Ali su oni
odmah potom otkrili ovaj mehanizam kontole ljudi putem krivice. Ako učinite da
se osećaju krivim po merilima koje postavi hijerarhija organizacije, onda ih možete
navesti da se povuku. Onda ih možete navesti da priznaju stvari za koje se neose-
ćaju krivim, po njihovom sopstvenom unutrašnjem merili. Oni priznaju prekršaj
vašeg kodeksa koji ste im nametnuli. Sad imaju dve stvari: osećaju se krivim zbog
onoga što su učinili i zbog čega se osećaju loše, zato što su lagali o stvarima za
koje se nisu osećali krivim. I cela stvar postaje farsa. Tako je veoma moćan i
uspešan mehanizam priznanja izgubio veći deo sveoje snage.

Ispovest je takođe izgubila mnogo od svoje snage zato što su ljudi bili
kažnjavani kada bi priznavali: opravdanje za kaznu je da kad neko oseća da je
uradio nešto loše i vi ga kaznite, onda je njegova karma plaćena. Dakle, ako bi
osoba zaista osećala da je uradila nešto loše, i ako oseća da bi ispaštanjem
naučio lekciju o svom neispravnom delu, onda će mehanizam funkcionisati i
onda sc neće više osećati krivom. Ali ako prekrši kodeks koji je neko drugi

p o g l a v l j e 19: karma tehnika 229

 postavio a o r u C n e slaže da je to narušavanje dobrog i poštenog i adekvatnog
dela. a-orićfa je nateran da prizna i onda kažnjen, znate li šta će želeti? Osvetu,
^ — e t o f i i će on želeti.
Zastrašujuće j e , dakle, teško izvesti uspešnu ispovednićku aktivnost, pred
spoljašnjfm kodeksom ponašanja kombinovanim sa kaznom kad osoba prizna.
Ako uklonite ova dva aspekta, imate uspešan sistem. I lo se koristilo u
ranoj crkvi. Samo, „Uradio sam to. Kriv sam". Ako priznte ono što mislite da
ste loše uradili i niko ne potegne ni najmanje posledice zbog toga. vi mislite,
„hej, ja mogu da se otvorim. Mogu da priznam. Mogu sve da kažem?"
Postojao je pokret koji je počeo u Engleskoj, u Oxfordu, pre nekog vremena,
nazvan Oxfordski Pokret, kasnije nazvan Moralno do-naoružavanje Oni su koristili
ovu tehniku ispovesti bez ispaštanja i bez spoljašnjeg kodeksa. Imali su ogroman
uspeh. Proširilo se širom zapadnog sveta. Ugasilo se zato što se ispostavilo da su
ljudi bili fašisti, ali su imali milione sledbemka i velikom broju ljudi su učinili
mnogo toga dobrog korišćenjem ovog principa: navodili su ljude da priznaju i kažu
o tome šta su uradili i na to nisu izricali kaznu. Govorili su, „O.K. Rekli ste. Samo
nemojte to više raditi". Nisu ni govorili da ljudi treba da priznaju stvari za koje
se nisu osećali krivim. Govorili su, „Samo napišite spisak stvari zbog kojih se
oscćate krivim, i pročitaćemo ga pred grupom". I kad je to bilo urađeno, ljudi su
se osećali očišćeno. Veći deo njihove krivice bio je skinut.
Priznanje je namerna dobrovoljna tehnika i ima uspeha u izvesnoj meri.
Na žalost ima i ograničenja. Ispovest se može sprovesti samo donekle zbog
jednog bazičnog principa. •
Kad god upotiebite svoju volju, vi ste izvan oblasti apsolutnog. U apso-
lutnom, postoji samo jedno. Ali kad počnete sa korišćenjem volje, vi je koristite
protiv nečega, te tako imate dualnost. Stoga se može javiti usmeravanje, javlja
se kretanje odavde do tamo, gore i dole, vruće i hladno, dobro i loše. 1 kad tako
daleko dogurate u jednom pravcu dualizma ili dihotomije, teško je gurati još
dalje. Drugim rečima, kad je njihanje klatna bilo do kraja na jednu stranu, veoma
je teško gurnuti ga dalje, i ono prirodno želi da se vrati nazad, na drugu stranu.
Kad počnete da slažete jabuke, sve više i više, što idete više, sve je teže održati
ih da tamo ostanu. Imaju tendenciju da padnu dole, sa vrha-dole. Isto to je tačno
i za priznanje. K a d priznate nešto što ste uradili, sve ide u jednom pravcu.
„Uradio sam ovo, uradio sam ono, uradio sam ovo, uradio sam ono, i ovo, i
ono, i ovo, i ono. Ništa mi više ne pada na pamet" i ispraznite se.

Ima nekoliko načina koji pomažu da se ovo reši. Jedan je imati dijadnu
situaciju u kojoj se vi neko vreme ispovedate a onda se druga osoba ispoveda
vama i tako naizmenično. Vaš partner vam se ispoveda pa vi zato treba da budete
tu i da ćulile i ne potegnete nikakvu posledicu na lo, čak ni podsmeh čak ni
upilan pogled kaci vaš partner nešto kaže.

230 t o mII:o s n o v e pročišćavanja

 Podsmeh je jedna od najgorih stvari koju možete da uradite kad se neko
ispoveda. Jednom sam imao osobu koje ja uradila nešto čega se stidela po so-
spstvenim menlima. Podučavao sam neke klirere ovoj tehnici priznanja i učio
sam ih da ne nameću nikakve posledice kad se ta druga osoba ispovedi, jer ako
vi kažete nešto o tome šta je druga osoba uradila, ona će verovatno začu tati.
Napokon je ta žena'naletela na prepreku u svom priznanju i nije htela da kaže
šta je to b i l a Klirer koga sam podučavao rekao je. „Hajde, hajde, reci mi". „Ne,
ne. Ne m o g u " . ..Hajde". I tako je nastavila satima, i vreme im je isteklo i morali
su to da nastave sledećeg dana. U međuvremenu, ja sam rekao, ..Nemojte pustiti
da to prođe. Ostanite na tome dok ne otkrijete o čemu se radi". Tako je klirer .
nastavio a osoba se odupirala: „Oh, ne. Ne mogu da kažem, ne smem da kažem.
Više me nikad nećete voleti". Zvučalo je k a o d a j e u najmanju ruku ubila nekoga.
Napokon je ubedila klirer a da obeća da neće javiti policiji, da nikome neće reći,
osim meni. šta je to ona uradila. 1 najzad je priznala. Rekla je. „Bežala sam iz
nedeljne verske škole".
Klirer se nasmejao na tako glupu stvar. I dešilo se, ona više nije htela da
razgovara sa tim klirerom. .Podsmevao mi se", rekla je. On j o j se nasmejao u
lice i ona je zaćutala. zategnuta k a o struna j e r se zbog toga stidela. Po njoj. to
je bilo najgore što je uradila, ikada. A posto je ispovednik nametnuo posledice
i kaznio osobu zbog toga. to je zaustavilo stvar.
Dakle, oko ljudi j e d n o drugo slušaju k a k o se ispovedaju u dijadi. koja je
odlična hotimična tehnika, morate imati pravilo da partner neće ništa reći, niti
učiniti u vezi sa o v i m što ste rekli, i obrnuto. K a o paitner koji sluša, vi ne
govorite. Samo sedite. gledate i slušate. Posle toga možete otići na milk šejk i
dobiti nagradu umesto kazne. To veoma dobro funkcioniše ali morate ali morate
Rpštovati pravilo. •
Postoji još jedan vid postupanja sa ovim mehanizmom toka sa jedne na drugu
stranu i tendencije da se ode predaleko. U sesiji pročišćavanja, ako uspete da kliri
priznaje i priznaje i priznaje, napokon se osoba iscrpi i kaže, ..Ništa mi više ne
pada na p a m e t " . Č a k i a k o kopate okolo osoba će reći. . P r a z n o mi je u glavi".
O n o što treba tada da uradite jeste da pitate osobu šta je zadržala za sebe. Umesto
prostog pitanja šta je uradio, pitajte ga šta je zadržan za sebe, što je suprotno od
delanja. To obrće smer toka i pojavljuje se sasvim drugi pogled: . P a . nikad nikome
nisam rekao da sam uzeo 50 centi iz d ž e p a mog starijeg brata. To sam zadržao za
sebe". Vidite, on nije samu radnju smatrao lošim delom, bio je fiksiran za ideju
da nikada nikome nije rekao d a j e to uradio. Tako, pitajući klirija prvo šta je uradio,
a onda ga pitajući šta je zadržao za sebe. održava se u ravnoteži problem dualiteta,
i on m o ž e da nastavi ceo sat t da odgovara na pitanje.

Priznanje je m o ć n o oružje, posebno kad se uradi pod uslovima koje sam

opisao. To ne otklanja karmu. To ne uništava k a r m u , ali čini da se osoba oseća

poglavlje 19: k a r m a tehnika 231

 mnogo bolje i f m o g o manje krivom. Ljudi koji su zaista nabijem i veoma ne-
gativni pripadaju tipu ljudi koji imaju najviše koristi od ove tehnike. ..Glupi svet
Mrzim s v e t Glupe stvari. Sve je pogrešno, posebno vi". U slučaju da vas klin
ili osoba kritikuje onda znate da se oseća krivim zbog nečega Sto vam je uradio
ili piećutao. A k o ste bistri, pitaćetc ga Sta je to, a kad vam kaže, ako ste joS
bistriji, vi niSta nećete ni uraditi ni reći povodom toga, samo ćete pustiti da
prođe. To će ga toliko ohrabriti da će vam reći ostatak onoga čime vas je prevario
a Sto vam nikad nije rekao, a isto tako i stvari koje je uradio ali ne direktno
vama, već istinu o njima, koju vam je pređutao. ..Pa, išao sam sa tvojom devoj-
kom, to ti nikad nisam rekao". To nije bik) delanje put vas. u suštini, bar što
se njega tiče, to je zadržavanje informacije zbog koje se osećao loše za sebe.
Ljudi zadržavaju i definitivno obuzdavaju sebe. Priznanje otvara tok i osoba
se oseća mnogo bolje. Oni nisu priznanjem oslobođeni svoje karme. Jaini i katolici
su smatrali, „Pa, nije dovoljno priznati, morine biti kažnjeni". Ustvari, čitavo dru-
štvo je na veliko kažnjavalo ljude, i kad bi napokon, iz njih izvukli priznanja o
tome šta su uradili. Greška je u tome što ljudi misle da je njihova lična odgovornost
da se postaraju da vi platite vašu karmu. To je njihova greška. Briga o k o nečije
karme nije posao ni za koga. č o v e k uvek vodi računa o sopstvenoj karmi. Kad
treba odrediti kaznu, to radi sama individua. Ne treba do brinete. I a k o se on oseća
zaista oslobođeno u svom srcu. onda nema karme. Ali ako negde duboko, ispod
svega, on j o š uvek oseća da je to bilo loše, on će sebe kazniti. Mogli biste reći,
„Ne vidim da su ti ljudi kažnjeni, ti diktatori koji ubijaju i muče hiljadu ljudi da
bi dospeli do (og položaja, i evo ih g d e žive u obilju luksuza. Kažete da postoji ,
pravda na ovom svetu? Nema j e . M o r a m o se dočepati tih ljudi i sami im odmenti
pravdu". Suviše ste kralkovidi po o v o m pitanju.

M o ž d a je tog diktatora neko drugi u proteklih 5 0 0 godina, jedan Životni

vek za drugim. I sad on svojim mučiteljima vraća za ono što su oni njemu
učinili. Vodio je nesrećan i uskraćen život, životni vek za životnim vekom. i sad
ga jednom iživljava. Ili jc možda učinio razna divna, čudnovata socijalna dela,
kompulzivno, za 5 0 0 0 0 0 životnih vekova, i napokon je učinio dovoljno i niko
mi nije d a o ništa dobro, tako da on to hoće da pokupi sam. On će biti diktator
i iživeti to. O b i č n o diktatoru ne treba m n o g o da iskoristi svu svoju dobru karmu.
Većina njih završava na vcoina težak način.

Ne s m e se gledati kratkoročno kad posmatrate pravdu. Ja sam zadovoljan,

kroz p o m n o testiranje o v o g pricnipa, Sto je on apsolutno precizan, do najtana-
nijeg poteza četkice. Pravda je apsolutno, totalna i kompletna. O n a je osobina
Boga, pa je dakle apsolutna.

* Jninizam-Mindu religija ulična Budizmu, osnovana u 6 v n. e. propoveda aikciizam i polioVanjc

svih Živih formi. ,

TOM II: OSNOVe PROČIŠĆAVANJA • 232

 Ali da čovck pokuša da se pobrine za pravdu — to je nemoguće. Zato.
kad neko prizna, ne potcžite na njega posledice, niti kaznu, niti merilo. Neko
bi mogao nešto da učini a da se uopšte ne oseća krivim za to. a da ste to vi
uradili oscćali biste se užasno. Ako kažete. „To vas ne muči? trebalo bi", na-
pravili ste greSku.
Ljudi su čudesni u opravdavanju i postoje sve vrste mehanizama opravdava-
nja. Ćpvek mora da umanji drugu dsobu i učini je beznačajnom. Čak i ako u dubini
duše osećate da ste učinili nešto loše. pokušavate da za to okrivite nekog drugog
ili okolnosti što su vas naterale da to uradite. „Ništa nisam mogao. Morao sam to
da uradim. Šta sam drugo mogao, morao sam da sačuvam svoje mesto. Morao sam
da živim od nečega, da se zaštitim". To vam površno može dati čistu savest, ali
da će se vaš ukus pogoršati. Zašto se vaš ukus pogoršao? Zato što se u svojoj
podsvesti osećate krivim. U svojoj konačnoj svesnosti, osećate, „Iako sam imao
opravdanje da to uradim, ipak nije trebalo da ga povredim. Nije trebalo da se
svetim, nije trebalo da uzvratim. Nije trebalo to da uradim, trebalo je da orkenem
i drugi obraz, kako me je Isus učio. a ja to nisam uradio. Nisam bio u skladu sa
mojim sopstvenim visokim načelima". Dakle, podsvesno vi sebe kažnajvate.
Samo poznavanje karme i dugoročne pravde i svih tih mahamzama, veoma
je korisno za Zapadni svet, jer do pre 80 godina, o tome nismo Čak ni znali. To
je bilo veoma oslobađujućc za Zapad. U stvari, ustanovite du je kurma obična
reč, korišćena čak i na televiziji. Ali, .onda ljudi počnu da govore, „Pa, ako je
sve to karma, ne moram ništa da preduzimam". Ako nećete da budete odgovorni,
ne možete odgovornost ostaviti praznu, morate je predati onome što je istina.
Morate da predale odgovornost Istini. A k o predate svojoj mašti ili đavolu, ima-
ćete neprilike.
A k o imate problema na poslu a sve vreme ste kritični, možete primeniti
navedene principe radeći ovo: Uzmite sve stvari koje mislite da ste uradili a da
su bile loše, zapišite ih na parčetu papira i pošaljite ih odboru direktora koji vas
je zaposlio. O n d a se nećete više osećaii kritički i loše. M o ž d a ćete biti otpušteni,
ali se više nećete osećati loše, i sve će se srediti na o v a j ili o n a j način. Ili mogu
da kažu, ,,I ovako s m o znali da je to sve vreme bio problem. Drago n a m je što
si n a m rekao. Ne, u redu j e , nastavi i radi kako treba. Sad u tebe j m a m o po ve-
re nj a, j e r si rekao istinu".

Ljudi su veoma skloni opraštanju kad im se da istina. A kad im se ponudi

nerealna besmislica, neće vas ostaviti na miru. A k o za vas priznanje ne funkci-
oniše, niste rekli celu istinu.
A za o n e ljude koji su optrećeni krivicom, uvek braneći sebe, negativni,
uvredljivi i uvek iritirani, o n o što je potrebno i na šta će odgovoriti j e s t e ova karma
tehnika. Ništa drugo kod njih neće dovesti do rezultata. Možete da probate sahaja
jogu, možete probati asane, možete probali geštalt terapiju, možete probati Šta god

POGLAVLJE 19: KARMA TEHNIKA 233

 hoćete. Ja s a m i M s p r o b o o . P r o v e o s a m od 1950 do 1973 testirajući metode i
t e h n i k e na v e l i k o m b r o j u ljudi, i j e d i n a t e h n i k a k o j a bi p r o m e n i l a ove tipove ljudi
je ova k o j u s a m o v d e opisno n k o j a bi ih n a p o k o n navela da vide Sta su uradili.
N a j g o r i su o n i slučajevi, koji k a d ih pitate. ..Sta si u r a d i o ? " , kažu, ..Nisam
n i k o m e n i l t a u r a d i o " . „ H o ć e š d a k o ž e ! d a n i k a d nisi n i k o m e ništa u r a d i o ? " „ N e ,
n i k o m e . N e p o s t a v l j a j t e m i t a k o g l u p a p i t a n j a " O n i s u s e b e t a k o m e n t a l n o oprav-
dali da se č a k i ne u s u đ u j u da milile na tu t e m u , da li su n e k o m d r u g o m nešto
uradili, j e r a k o bi mislili, osetili bi se poreplavljeni k r i v i c o m . Z a l o postajete
n e p r i j a t e l j i n j i h o v o g u m a . K a ž e t e , „ S t a s i u r a d i o n e k o m e ? " „Sin? N i j e u t o m e
m o j p r o b l e m . Ž e l i m d a b u d e m s p s o b a n d a levitiram stvari. N a u č i t e m e l o m e . "
L j u d i k o j i ne r e a g u j u na d r u g e m e t o d e i sredstva su u d u b i n i d u š e do srži
pritisnuti k r i v i c o m . Prvi k o r a k k a p o b o l j š a n j u j e d a g a n a v e d e t e d a prizna. Pitale
i h k a o klirer, „ R e c i m i n e l t o I t o s i n e k o m e u r a d i o " , i n e prihvatate „ n e " k a o
o d g o v p r . O n i ć e reći, „ P a , n e z n a m . M o r a d a j e b i l o n e l t o . L j u d i m a s a m zagor-
č a v a o ž i v o t " . B i ć e n e j a s n i i u o p l t e n i u p o č e t k u . M o r a t e ih „ p r i v e z a t i " : „ D o b r o ,
č i m e si im z a g o r č a v a o ž i v o t ? " „ N e z n a m " . Vidite, ne m o g u č a k ni du misle o
l o m e . P r e t v o r i v š i c e l u stvar u sivu i z m a g l i c u , o n i o t o m e ne m o r a j u nikad da
m i s l e . Z a t o n i s u n i k a d u s t a n j u d a p r i z n a j u b e z vaše p o m o ć i .
K a o klirer, m o r a t e „ p r i v e z a t i " o s o b u t a k o d a b u d e o d r e đ e n a u s v o m pri-
z n a n j u . „ N a v e d i j e d n u s t v a r k o j u s i u r a d i o j e d n o j o s o b i " . „ N e z n a m . Ntyto m i
ne pada na p a m e t " . Vi biste mogli predložiti nekog. Postoji jedna osoba sa k o j o m
n e m o ž e t e n i k a d a d a p r o m a š i t e , a t o j e n j e g o v a m a j k a . K a d pevi put p o k u š a d a
s e seti n e č e g a š t o j e u r a d i o s v o j o j m a j c i , teći ć e , „Bila J e zla p r e m a m e n i . Šutirala
m e j e , n i k a d m e n i j e v o l e l a " i s v e t e stvari ć e početi d a i z l a z e . T o n i s u o d g o v o r i
n a v a l e p i t a n j e . T o n i s u o d g o v o r i . M o r a t e biti v r l o strpljivi i vrlo u p o r n i n e
s m e t e o d u s t a t i d o k g a n e n a v e d e t e d a p r i z n a j e d n u stvar k o j u j e u č i n i o s v o j o j
m a j c i . „ P a , j e d n o m s a m r e k a o , m a j k o t i p r a v i š g l u p o s t i " . „ O . K . N a p o k o n ste
dobili o d g o v o r . I o n ć e s e o s e ć a t i m a l o bolje. N a j z a d ć e reći, „ H e j , p a o v o nije
t a k o l o š a t e h n i k a " . M o ž d a s t e radili tri sata n a j e d n o m p r i z n a n j u , ali s t e g a
preobratili od te kaustične, gorke individue u nekoga ko je priznao da je rekao
j e d n u s a s v i m m a l u stvar k o j u j e u r a d i o s v o j o j m a j c i .
N e k a d ć e o s o b a o d g o v o r i t i n a takav n a č i n d a n e m o ž e t e d a videte šta j e t o
o n z a p r a v o u r a d i o s v o j o j m a j c i . O n n e g l e d a n a t o šta s e t a d a d o g o d i l o , već s a m o
k a ž e i t a j e u r a d i o . K a ž e , „Pa, r e k a o s a m , „ m a j k o t i p o n e k a d činiš g l u p o s t i " . . . O v o
treba d a pratite. ..Šta j e t o u č i n i l o t v o j o j m a j c i k a d s i t o r e k a o ? " ..Ne z n a m Šta j o j
j e t o u č i n i l o " . N e želi d a p o g l e d a u to. „ š t a m i s l i š koji j e efekut t o imalo n a nju
k a d s i t i t o u r a d i o , i z g o v o r i o ? " O n ć e u o v o j tački v e r o v a t n o p o n o v o početi: „ O h ,
o n a j e t a k v a budula. N i k a d a n i j e ništa osetila u s v o m ž i v o t u " . T o s u i z b e g a v a n j a ,
o p r a v d a n j a . „ D o b r o , šta t i p o s o p s t v e n o j p r o c e n i m i s l i š d a j e t o u č i n i l o ? " „Pa,'
znate, plukalu j e " . E v o p r a v e izjave o d t e o s o b e : „ T o j u j e r a s p l a k a l o i t o m e j e
234 TOMU O S N O V O PROČIŠĆAVANJA
zaista mučilo". I suze su počele da c u r e niz njegovo lice i to promeni njegov život,
u jednom momentu. To će preobratiti takvu osobu, od onoga kakav je bio u osobu
k o j o j je zaista sve vreme bilo stalo. Transformirali ste ga od kritičke osobe u osobu
koja plače ali se on m n o g o bolje o s e ć a u vezi čitave situacije.
To počinje da opušta tenziju. Postojeća krivica osobe počinje da popušta i
on prestaje sebe tako strašno da kažnjava migrenama, itd. Č i m m o ž e da počne
da vidi šta oseća da je urodio s v o j o j mi\jci, on p o č i n j e da govori, „Znate, no
kraju krajeva, imtfkn nije bilo t a k o loša. Znate, učinila jc za m e n e m n o g o stvori".
Pošto je osoba iznela tako veliko priznanje, o n d a vile ne želite da nastavite
i da ga p o n o v o pitate Šta je uradio s v o j o j majci. „Sta si prećutao s v o j o j mojci?"
„Pa, znate nikad j o j nisam r e k a o da je volim. S v e o v o vreme s a m je voleo.
N i s a m m o g a o da je p o d n e s e m , takođe, ali u suštini sam je stvarno voleo. A to
j o j nikad nisam rekao".
O v o je v e o m a m o ć a n , jednostavan prilaz razrelenju oepromenljivog i kritič-
kog slučaja, te vrste osobe koja sebi ne dozvoljava poboljšanje. Ovakvi ljudi uda-
raju glavom o najkompleksnije i najoRiroumnijc tehnike, ali im nije bolje, j e r u
dubini d u i e , ne osećoju do to zalužuju. Zatim se desi priznonje i oni m o g u do rastu.
To je k a r m o tehnika, tehnika ispovsti. Zovite je kako hoćete. M o ž e t e je čak upo-
trebiti i na sebi. A k o ste sve pokušali i ništa ne funkcioniše, a ipak nikad nilta
niste učinili ništa loše n i k o m e u čitavom s v o m životu, vi ste o s o b a o kojoj pričam.
O v o j e tehnika B o g o m dana, ali zbog tvrdoglave vrste o s o b a koja smatra d a
nikad n i k o m e ništa nije učinila, potrebaif je vrlo bistar klirer da ga navede da počne.
Kad j e d n o m p o č n e i stekne predstavu, o n ć e reći, J k j . o v o j e n a j b o l j a tehnika s a
k o j o m ^ a m se ikada sreo Prvi put s a m u s v o m životu m i m o s p a v a o " . O n d a skoro
s v a k o m o ž e da radi sa n j i m , bilo k o j o m t e h n i k o m , pošto je priznao o svojo) majci,
ocu, braći i sestrama, ^levojci i mladiću, nastavnicima, m u ž u , ženi, l e f u , potčinje-
m m a . vladi o s v i m tim stvarima. K a o klirer uradite t e m e l j a n posao.
Vi k a o klirer morate na j e d n u stvar p o s e b n o da obratite p a ž n j u . Kad je
o s o b a s k o r o s p r e m a n a da v a m n e l t o k a ž e i u p r a v o je na ivici, vi treba s a m o da
kažete, ..Reci m i " . A k o mu ne kažete da v a m kuže, a to se pojavilo u svesti
o s o b e , ali v a m nije rekla, o s e ć a ć e da se p r o v u k l a ne rekavši, i postoće kritično
p r e m a v a m a . Postade kritična p r e m a v a m a zalo šio v a m j e uradila n e l t o lole.
Vi ste tu i p o m a ž e t e m u . d a j e t e vaše v r e m e i napor, v a l u ljubav i v a l kontakt,
valu u p o r n o s t , v a l e u č e n j e , v a l e z n a n j e i v a l u veštinu d a m u p o m o g n e t e d a
prizna, i nešto je b i l o b a š na ivici i on je to z a d r ž a o za s e b e . Tako je on sad
v a m a u r a d i o n e l t o l o l e i p r e ć u t a o v a m j e to. O n ć e o d m a h reći n e l t o kao, J e s t e
li sigurni da znale Šta radile? M i s l i o s a m da p o s t i ž e m o n e l t o . O v o je glupo**
/ u l i ć e se na t e h n i k u , i p o s e b n o na vas, na to kakava ste budala. Ili će to misliti
privatno i s a m d se zatvoriti. „ N e z n a m . M i s l i m da n e m a više nilta. Mislim da
s m o izvukli sve. N e , n e m a potrebe d a n a s t a v l j a m o s a o v i m . Neću čak n i z a ovu
P O G L A V L J E 1 9 KARMA TEHNIKA 235
 sesiju da platim". I vi se osećate potpuno smrvljeno. Mislite, „Nikad vise neću
raditi bilo koju sličnu vrstu posla. Ljudi su užasni". Vi ćete se takođe loše osećati,
jer ste propustili da navedete osobu da kaže šta je to bilo. Vi to znate u svojoj
duši i on to zna u svojoj, uvek.
Kada se tehnika odvija kako treba, kad priznanje ide dobro, put je ovenčan
slavom. Imate divnu, čudesnu situaciju rasta. Ustanovio sam da je to ekstremno
moćno i to će odglaviti i osobu najtežu za poboljšanje. Ako sve ostalo ne uspe.
uradite ovaj prilaz priznavanja onako kako sam ga objasnio.
Na kraju se karma razrešava samo predajom Istini. Ovo što sam vam ovde
ispričao je hotimičan prilaz koji pomaže, jer kad je osoba zakopana ispod planine
krivice potreban mu je nameran prilaz, sa nekim da mu u tome pomogne. Inače
neće sebi 'dozvoliti da mu bude oprošteno. Svakb mora da oprosti sebi u sosp-
tvenom srcu, j e r je vaše srce Bog.

Ključni podaci .
•
1. Zato što ste inherentno dobri u svojoj istinskoj prirodi, tražićete da se po-
vlačite u životu kad god otkrijete da povređujete drugog. Obrnuto, težićete
da se pustite i otvorite u životu kad otkrijete da se prema drugima ponašate
na način skladan sa v a š o m istinskom prirodom.
2. Krivica je rezultat imanja osećaja da, „Uradio s a m to, a nije trebalo, ili
„nisam to uradio, a trebalo j e " .
3. Opravdavanje sopstvenog dela ili smatranje drugih m a n j e vrednim nego
što j e s u , su dva mehanizma koji se koriste u pokušaju izbegavanja krivice.
4. Priznanje bez posledica smanjiće osećanje krivice i opustiti mentalnu ten-
ziju.
5. U K a r m a tehnici, instruirajte klirija naizmenično: „Reci mi nešto što si
uradio a misliš da nije trebalo da uradiš, po t v o j o j proceni. i „Reci mi
nešto što si propustio da uradiš a misliš da je trebalo da uradiš, po tvojoj
proceni".

Posle bilo k o g p r o b n o g priznanja, pitajte: „Šta si zadržao za sebe od /osobe,

g r u p e ili d r u g i h ? " , pre n e g o što nastavite.

6 . Čin p r e d a v a n j a U z v i š e n o m , j e o n o što konačno uklanja nečiju karmu.

236 t o m ii: osnove pročišćavanja

POGLAVLJE 20

dopuna pročišćavanja karme i

intenziv pročišćavanja k a r m e
od Skande, maj 1986

Govoriću vam o Pročišćavanju i pomenuću izvesne stvari koje nisu u priručniku

za pročišćavanje a koje su se pojavile kroz moje konsultovanje pročišćavanja sa
Yogashvarom, tokom godina na tu lemu. Pretpostavljam da znate šta jc u osnovi
tehnika karme i da ste pročitali poglavlje „karma tehnika", u II Tomu/Osnove
pročitavanja Majstorstva komuniciranja koja je Yogashwar napisao. Ova priča
je dopunu tog poglavlja.
Dobro sprovedeno, kod osobe kojoj jc potrebno pročišćavanje karme jc
iznenađujuće efikasna tehnika u bavljenju krivicom za pročišćavanje. Nisam u
potpunosti uvažavao pročišćavanje Karme jer nisam razumeo kako da ga radim,
a u to vreme još nije bio sproveden nadamnom. Ali, s vremena na vreme Yoga-
swor bi mi u prolazu pomenuo koliko je pročišćavanje K a r m e zaista moćno. 1
sećam se kad sam j e d n o m bio sa n j i m i u svom neznanju implicirao da je to
zapravo lehika nižeg reda a on je rekao, „ n e m o j potcenjivati pročišćavanje Kar-
me. Karma Klirin Intenziv vredi zlata koliko je težak", i počeo je da mi priča
0 svim sesijama pročišćavanja K a r m e koje je sam imao k a o kliri i kako je spro-
vođenje te tehnike nad njima za njega imalo smisla. Ali, prvi put s a m s i m video
kako može da bude moćna tek kad sam je ja korektno sproveo nad klirijem
kome je bila potrebna.
Sad, kome je potrebno pročišćavanje K a r m e ? Nekima nije. Za neke ljude
to nije najbolja tehnika koju treba da korste. Ali za neke ljude to o n o mesto ha
koje treba da bacite svu težinu, čak do tačke da idete pravo na to č i m ostvarite
komunikaciju. Vrsta o s o b a k o j o j je pročišćavanje karme potebno je ona koja
oseća da teško prolazi u životu, k o j a je v e o m a kritična prema drugima, i za koju
izgleda da nikad ništa ne uspeva. Kad razgovarate sa takvom osobom, sve što
ona nudi jc priča-o zloj sreći. Ponekad, o s o b a o sebi prosto ponudi opravdanje

1 svu slegnutost — čvrstinu. Nije bitno da li je osoba blaga ili čvrsta po stilu,
da li je inteligentna ili neinteligentna, svesna da j o j život ne funkcioniše ili to
pokušava da sakrije, krajnji rezultat je da se stvari prosio ne odvijaju na njihov

237
n a č i n . I m a l o l u s r e k u , p o k u f t a v a stvari a l i t o n e i d e , p o k u š a v a o d n o s e , ali n i o n i dolaziti d o b r e stvari. O n e ć e v a m p r o s t o p r i r o d n o dolaziti. S a d , Sta j e „ d o b r a
n e f u n k c i o n i š u . K a d p o k u i a d a u r a d i o n o Sto želi d a u r a d i u ž i v o t u , t o n e i s p a d n e
stvar?'
d o b r o j e r stvari u v e k k r e n u n a p a k o . K a d o s o b a d o đ e k o d vns rodi p r o č i š ć a v a n j a
T o b i bilo n e š t o d o b r o p o v a š o j p r o c c n i . S t a g o d d a j e z a vas d o b r o , i m a ć e
i p o n u d i v a m t o k a o b a z i č n u s t v a r k o j a s e d o g a d a u n j e g o v o m Životu, o d m a h
tendenciju da v a m dođe. Dobra stvar bi za vas m o g a o da bude dobar moderan
znate da tu morate da uradite ozbiljan p o s a o sa pročišćavanjem Karme.
a u t o ili lepi o d n o s i ili i s k u s t v a p r o s v e t l j e n j u . D o b r i s t v a r bi za vas m o g l a da
S a d , o v o j e v e o m a v a ž n o j e r n e ć e t e biti u s t a n j u d a p o m o g n e t e t a k v o j
b u d e d u b l j e r a z u m e v a n j e t e k s t a ili b i m o g l o d a b u d e d a b o l j e igrate k r i k e t M a
osobi. P r o g r e s o m u m a četiri Ui č a k K o m u n i k a c i j o m sa d r u g i m a jer sam m e h a -
šta z a vas b i l a d o b r a stvar. Sto m a n j e k r i j e t e istinu t o ć e v i š e , b e z i k a k v o g n a p o r a
n i z a m k o j i m d o v o d i d o t o g a d a n j e g o v život n e f u n k c i o n i š e u č i n i ć e t o isto i s a
te d o b r e stvari p r o s t o da se p o j a v l j u j u u v a š e m ž i v o t u , a da vi v i l e n i š t a ne
M P 4 i d r u g i m tehnikama. M o r a t e početi sa r a d o m na (om m e h a n i z m u č i m budete
m o r a t e d a uradite. S a d , k a d s a m t o p r v i p u t č u o p o m i s l i o s a m , p a , t o j e z a n i m -
u k o m u n i k a c i j i su t o m o s o b o m u sesiji, i poSto p r o č i s t i t e b i l o k o j i o z b i l j a n ak-
ljivo. T r e b a l o m i j e n e k o v r e m e d a t o p r o r a d i m , a l i p o s l e d e s e t ili d v a n a e s t
tuelni p r o b l e m koji je u sesiji ne m o ž e ostaviti po strani.
godina proveravanja, ja sam lično zadovoljan što je to istina, što je to tačno. Ja
Drugi kriterijum po k o m e se možete orijentisati je a k o v a m osoba d o đ e i
s a m za s e b e s r e d i o stvar, g l e d a j u ć i s o p s t v e n i život a t a k o đ e i r a d e ć i sa d r u g i m a
k a ž e d a j e i s p r o b a o m n o g e t e r a p i j e i niSta n i j e u s p e l o , ili j e p r o b a o t e h n i k e r a s t a
i g l e d a j u ć i n j i h o v ž i v o t . U m e r i u k o j o j o s o b a s a k r i v a istinu, u k l a n j a ć c d o b r e
i o n e s u m u n e k a k o p o m o g l e ali n e s t v a r n o . D r u g i m r e č i m a , o v o j e v a r i j a n t a p o
stvari i z s v o j života j e r u duSi o s e ć a d a i h n e z a s l u ž u j e . D a k l e , o v o u k a z u j e n a
p r i n c i p u s t v a r i - k o j e - n e - u s p e v a j u . T a k v i ljudi t a k o đ e i m a j u t e n d c n c i j u d u b u d u u
j e d n u o d o s n o v a f u n k c i o n i s a n j a p r o č i š ć a v a n j a K a r m e , n a t o zaSto p r i z n a n j e i n e
„ p o g r e S n o m f i l m u : „ M o j i s u m e r o d i t e l j i zaista p o r e m e t i l i , Škole s u zaista u p r -
s a k r i v u n j c istine f u n k c i o n i S e . Već j e d o s t a t o g a o b a j S n j e n o o m e h a n i z m u krivice
skale s a m n o m , i da nije bilo njih m o j bi život b i o O . K . " Definitivno imate slučaj
u p r i r u č n i k u a j a s a m o d o d a j e m n e k o l i k o stvari k o j e s u s e p o j a v i l e poSto j e
z a p r o č i š ć a v a n j e K a r m e . O v o Sto o v d e i z n o s i m p r e d s t a v l j a e k s t r e m n u v e r z i j u
Y o g e s h w a r i s p r i č a o sve t o p r e m n o g o g o d i n a .
nekoga kome je potrebna j a k a doza pročišćavanja Karme. Ima m n o g o takvih
P r o č i š ć a v a n j e K a r m e čini n e k o l i k o Stvari. J e d n a o d n j i h j e d a i z v l a č i ili
ljudi. S a d . s k o r o s v a k o i m a n e k a o d o v i h o s e ć a n j a , p a i n e g o v o r i m o s l u č a j u
o s l o b a đ a o s o b u i z b i v s t v a u k o m e j e j e d n a k o j a č i n i d a Želi d a s a k r i j e istinu i
kad osoba i m a s a m o neka od njih. G o v o r i m o okolnostima kad je j e d n a od
k o j e j e o d r ž a v a u s a k r i v a n j u iste. A načirti d a s e t o u r a d i j e k r o z p r i z n a n j e . S a d ,
n a v e d e n i h t e n d e n c i j o g l a v n i p r a v a c u o n o m e Sto v a m t a o s o b a g o v o r i , ili k u d s e
Čitav uij d e o j e o b ^ j u š n j e n u p r i r u č n i k u , p a z a t o n e ć u p o n a v l j a t i o n o i z p r i r u č n i k a .
pojavljuje u bilo k o m u p o r n o m obliku. Postoji m n o g o stupnjeva ovakvog stava
Ali r a z l o g z b o g k o g a l j u d i s a k r i v a j u istinu j e t a j . Sto s m a t r a j u d a ć e biti p o g r e š n o
k o d ljudi. N o , z a n e k e l j u d e j e t o s a s v i m b e z n a č a j n o . I m a m n o g o ljudi koji
s h v a ć e n i , s m a t r a j u d a ć e biti o d b a č e n i , m i s l e d a i h t o n e ć e zbližiti s a d r u g i m a .
pokušavaju nešto u životu i to ide s a s v i m dobro. Dozvolili su sebi da imaju
U s v o j o j b e z a z k n o s t i i n e z n a n j u , o n i s m a t r a j u d a ć e s a k r i v a n j e istine n a j b o l j e
n e k o l i k o s a s v i m p r i s t o j n i h o d n o s a , n e s m a t r a j u d a i h s v i o s u đ u j u u životu, n e
poslužiti životnom cilju. N e ć e , ali o n i misle da hoće.
s m a t r a j u s e b e ž t t v o m p r i s u s t v a d r u g i h l j u d i n a p l a n e t i , i m o ž e t e s a s v i m sprovesti
K a d o s o b a s a k r i v a istinu, o n a t o m o r a d a o p r a v d a , m o r a d a s k u p i s v o j u
p r o č i š ć a v a n j e K a r m e n a d t o m o s o b o m ali b i t r e b a l o d a z n a t e d a t o n e ć e biti
e n e r g i j u d a t o z a d r ž i z a s e b e i s t v a r a s e t e n z i j a i z m e đ u o n o g k a k o stvari j e s u i
glavni p r a v a c u s e s i j a m a p r o č i š ć a v a n j a z a p o č e t a k .
— šta o s o b a i z n o s i . I n d i v i d u a j e z b o g s o p s t v e n i h u n u t r a š n j i h v i s o k i h m e r i l a
Postoji j e d a n interesantan princip u osnovi pročišćavanja. U Yoga-spisima u p r o p a S ć e n a k r i v i c o m z b o g d e l a k o j i j e u č i n i l a ili p r o p u s t i l a d a u r a d i a z b o g
istaknute s u Y a m a - c i N i y a m a - c , k o d e k s p o n a š a n j a k o j i j e z a j o g u o n o I t o j e t o g a s e o s e ć a l o š e . T o j e o n o Sto s e zaista d o g a đ a . s a o s o b o m a l i o n a u s v o m
Deset božjih zapovesti za Hrišćanstvo. J e d a n od njih se zove ,,asteya" i g r u b o o d n o s u i z n o s i n e š t o d u g o . O n a i z n o s i o p r a v d a n j e , o n a iznosi, ,,Oh, b a l m e b r i g a " ,
p r e v e d e n o z n a č i „ n e - k r a đ a " ili „ n e - s a k r i v a n j e i s t i n e " i a k o p r o č i t a t e P a t a n j a l i - e v u o n a iznosi separiranje od toga, o n a iznosi distancu, hladnoću, intelektualiziranje
Y o g a s u t r a , o n k a ž e d a j c t o j e d n a o d stvari koji b i t r a g a č z a I s t i n o m t r e b a l o ili n e š t o d r u g o , ali n e š t o d r u g o a n e s v o j a p r a v a o s e ć a n j a . Z a d r ž a v a n j a z a s e b e
v o l j n o d a k u l t i v i š c . S a d , n e s a k r i v a t i istinu n i j e s i t o š t o i reći istinu. S a j e d n e s u f u n t a s t i č a n i z b o r t e n z i j e u ž i v o t u . T a k o j e , d a k l e , j e d n a o d velikih d o b r o b i t i
strane j e r e ć i istinu ali s a d r u g e s t r a n e p o s t o j i i n e sakrivati istinu, j e r v i m o ž e t e o d p r o č i š ć a v a n j a k a r m e , d u b o k o o l a k š a n j e t e n z i j e , i o s l o b a đ a n j e ili e k s p o n i r a n j e
r e ć i sitinu a l i n e c e l u i s t i n u . istinske individue u n j e n o j sjajnoj, b o ž a n s k o j lepoti.

Takođe, veština g o v o r e n j a istine, zvana Satya na S a n s k n t u , razlikuje se od Krivica k a k o j e Y o g a s h w a r j e d n o m r e k a o , j e l e p a k u m a . O n a d e l u j e t a k o

v e š t i n e n e s a k r i v a n j a istine. P a t a n j a l i j c r e k a o d a a k o u s v o m ž i v o t u k u l t i v i š e t e š t o u z i m a b i f o k o j i f i k s i r a n i stav k o j i i m a t e i b i l o k a k v u b a z i č n u s t r u k t u r u k o j u

s p o s o b n o s t z a n e s a k r i v a n j e i s t i n e , s t e ć i ć e t e m o ć , a m o ć j c u t o m e Sto ć e vnrti vaš u m i m a i p r o s t o i h slepi z a j e d n o t a k o d a b u d u č v r s t o z a l e p l j e n i . I Sto v i l e

POGLAVLJE20: DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARMB... 23°

238 TOM II: O S N O V e PROČIŠĆAVANJA
 krivice osoba oseća to t i š e ta slepljenost, postaje tvrda kao kamen. Videćete ovo
kad budete radili sa ljudima. Videćete to pred svojim očima.
Dakle, pročišćavanje karme opušta ovu tenziju i probija bivstvo koje za-
magljuje viziju osobe u životu i sprečava pojavu dobrih stvari. O n o donosi
ogromno emocionalno i mentalno olakšanje i. bukvalno, sjaj. Drugo što radi je
— odlepljuje um. Taj lepak u m a bude rastvoren. Sad se možete baviti strukturom
uma. j e r je lepak rastvoren. Ne možete se baš uspešno baviti strukturom uma
osobe čiji je um slepljen na gomilu k a o rezultat njene krivice. To, ili ide veoma
sporo, ili ne ide uopšte. Čak sa inteligentnim razvijenim, iskrenim ljudima za-
vršavanje pročišćavanja Karme ide veoma sporo.
Postoji j o š j e d n a dobra stvar koja se dešava kad nad osobom sprovodite
pročišćavanje Karme kako treba: dobijanjem povinovanja na te instrukcije u pro-
čišćavanju K a r m e vi obučavate osobu i rehabilitujete njegovu sposobnost samo-
posmatranja. Većina ljudi ide kroz život upirući prstom u nekog dugog. „Nisam
srećan jer moja žena nije u redu, ili „ M o j život ne funkcioniše zbog slabosti
koje ima moj m u ž " . Mnogi ljudi idu kroz život upirući prstom otvoreno ili
prikriveno. N e k i ljudi to čine otvoreno. Drugi su ljudi spolja veoma uglađeni
ali u sebi optužuju druge. Neki ljudi ne okrivljuju toliko druge ali kad se okrenu
samo-posmamju ne m o g u u tome da naprave bilo kakav napredak. Postaju kon-
fuzni i nejasni. Dakle, sprovođenjem pročišćavanja Karme vi rehabilitujete spo-
sobnost osobe za samo-posmatranje i sagledavanje sopstvenog cilja, moglo bi
se reći, preuzimanje odgovornosti za to i ispoljavanje istinskih osećanja s tim u
vezi. To se zaista događa: ..Moje istinsko osećanje je da se zaista loše osećam
zato što je moja devojka imala abortus. U tom momentu ja sam to' opravdao da
je i ostala u drugom stanju uglavnom svojom greškom, ali istina je da se osećam
loše zbog svog udela u tome. O s e ć a m da sam je učinio trudnom, to nije trebalo
da uradim". Vi pomažete o v o j osobi da probije svoj put kroz sva opravdanja i
lažne prolaze i stekao sposobnost da pogleda u sebe, umesto što konstantno
gleda druge. Ljudi koji stalno očekuju da se drugi promene da bi njihov život
bio bolji, žive u najgorem paklu od svih. Oni gotovo stalno pate i stvari imaju
tendenciju da im ne uspevaju. Vi, dakle pomažete osobi da razvije tu sposobnost
samo-posamtranja i da nauči da se upusti u život koji stvarno funkcioniše.

Druga stvar koju čini pročišćavanje Karme, je da navodi osobu da moglo

bi se reći „utrči" u sebe. O s o b a naleti na to ko je ona zato što je konstantno
referentno mesto pročišćavanju u Karmi n j e n o unutrašnje merilo. Dakle, ako
radite to kako treba; vi stalpo pitate osobu da proveri sopstvenu procenu. To je
kao stalno upitkivanje „Reci mi ko si ti". Kad kažete, „Reci mi nešto što si
uradio a misliš da nije trebalo, po tvojoj ličnoj p r o c e n i " . O v o m e je implicitno
pitanje, „Reci mi ko si ti". L j u d i prolaze* kroz sve o v e procese ali kad najzad
prionu na to, proizilaz ko su oni. Sad, to ne m o r a uvek da b u d e direktno iskustvo*

240 T O M U : OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

ali ic ponekad sasvim blizu toga. U svakom slučaju, osoba dođe u dodir sa
svojim unutrašnim merilom. A to unutrašnje merilo je onda perfektno i puno
ljubavi i brižnosti. To je dakle nešto drugo što se dogodi. Osoba dolazi u kontakt
sa nm ko je ona i šta je zaita njeno unutrašnje merilo. i dogodi se jasnoća sa
..Ovo je trebalo da radim u životu, tu treba da poboljšam svoje ponašanje". Ova
ogromna jasnoća se dogodi sa „Ovde sam zaista se uprskao i tu mogu da radim
na povećanju napora, na većem napretku." U tome treba prema ljudima bolje
da se ponašaju.
Ako radite sa osobom koja nije karma-slučaj, sa nekim čiji život u osnovi
funkcioniše, i počnete da sprovodite nad njim pročišćavanje Karme, videćete
kako on razume instrukciju i posmatra sebe i onda ispolji nešto što je realno.
Što je uradio, a misli da nije trebalo i on će vam to prosto reći, i to je realno.
Onda ćete to sprovoditi neko vreme i videti da tehnika ne grize. N e m a otpora,
ipak je relano. Videćete da ona može dugo da nastavi tako, i da će j o j to pomoći
ali da za nju to nije najefikasnija tehnika. Kad ste sigurni da se radi o tome, i
već ste ustanovili da njegov život bazično funkcioniše. O.K., onda treba da pre-
kinete pročišćavanje karme i da pređete na M P 4 sa takvom osobom. Možda
biste mogli ostvariti neku dobrobit za tu osobu i ovom tehnikom ali to prosio
ne bi bio najefikasniji način rada.
Onda postoje ljudi koji su delimično karma-slučajevi. I m a nešto slepljenosti
u umu, osećaju da im mnoge stvari nisu uspevalc. Dobijete tu vrstu osobe koja je
jednom-nogom u i jednom nogom van, gde definitivno postoji slučaj krivice ali to
nije najveći deo njihovog života, i krenete sa pročišćavanjem Karme nad njim. Kad
završavate? Jedan kriterijum za završetak kod takve osobe je kad on ostvari defi-
nitivan proboj koji razbije lažno spoljašnje predstavljanje a više se ukaže osoba
koja voli i koja brine. Č e k o se javi emocionalno oslobađanje. Osoba se oseća
isrkeno pokajnički, isrkeno pokajnički, ne mentalno pokajnički, nego atutentično
pokajnički zbog svojih loših dela i počne da iznosi dublja zadržavanja za sebe do
kojih mu je više stalo, a to mogu da budu razne stvari za razne ljude. Vi možda
mislite da je to kad je ubio nekoga, no to nije obavezno tačno. To m o ž e da bude
jednostavno nešto kao, „Raskinuo sam sa devojkom i rekao sam j o j da mi nije
stalo do nje, a to nije isitna, više mi je bilo stalo do n j e nego do bilo čega drugog
u životu i bio sam opustošen zbog našeg raskida. Ali sam rekao da mi nije stalo i
ona je mislila da sam zaista tako mislio". Po nečijoj proceni to bi moglo biti zaista
teško zadržavanje za sebe. O v d e je poenta u tome da je to jedan kriterijum za
završetak tehnike, kad se osoba probije na novi, autentičniji nivo odnošenja sa
vama. Kad se to uspostavilo, kad na t o m nivou postoji tok, to je onda dovoljan
kriterijum da se kaže, „O.K. za sada je zadovoljavajuće" i da se prede na M P 4 .
Drugim rečima vi, upravo pred sobom vidite ogromnu promenu slučaja kod osobe.
Umesto ispoljavanja čvrstine ili opravdanja ili slegnutosti ili udaljenosti ili speci-

P O G l a v l j e 2 0 : DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARME 241

 r
jalnog pretvaranja ili izbegavanja ili igranja igara ili povučenosti afektivnosti itd.
klirijevo lice će postali meko i stvarni, otvoriće se, i u tom momentu kad vidile da
se lo događa i da stabilno, Ireba da kažete, „O.K." To je prava potvrdu da jednu
tehniku treba završiti i proći na drugu i to možete koristiti kao realnu potvrdu. Kad
je dobro uvremenjeno njeno funkcionisanje.
Ako se bavite zaista teškim karma-slučajem ići ćete do određene verzije
proboja, lo je sve. Bazični kriterijumi su isti.
Drugi kriterijum za završetak ove tehnike je kad se sreća te osobe promem.
Fascinantno je videti kad se to događa. Mogli biste misliti. „Kako možete pro-
menili nečiju sreću u životu? K a k o bilo ko može to da uradi?" Ljudi misle da
je sreća potpuno izvan oblasti njihove uključenosti, a nije. Mehanizam sreće ima
veze sa prirodom života i našeg odnosa. Sad, jednog dana ćete raditi ovo sa
nekim i videćete kako se njegova sreća menja preko noći lako da će vas to
zaprepastili. Pretpostavimo da radite pročišćavanje karme nad određenom oso-
bom i ona dođe na sesiju i vi kažete, „Reci mi šta se dogodilo od naše poslednje
sesije što misliš da treba da mi kažeš". A on kaže, „Pa, moja žena me i dalje
ne razume i ulubio sam auto i j o š uvek sam zabrinut zbog novca i strašno sam
se posvađao su mojim dctclom, koje je pravi glupan. „Po ovofaie znnte da niste
završili pročišćavanje Karme. To je očigledno i samo po sebi vidljivo. Zato^
nastavite sa radom i sumo nastavite da ga radite sve dok se njegova sreća ne
promeni jer nikad nećete biti u stanju da mu pomognete bilo kojoit) tehnikom
dok ovo ne slomite. Pretpostavimo da ste u komunikaciji sa osobom koja nema
aktuelni problem koji je prosto zgrabio njegovu pažnju baš tog momenta; onda
bi trebalo samo da nastavite da sprovodite pročišćavanje karme nad njim sve
dok ne d o đ e u sesiju i vi kažete, ..Reci mi šta se dogodilo od poslednje sesije
što misliš da treba da mi kažeš", i on počne da vam priča stvari kao, „Pa moje
finansije su se razjasnile i imao s a m j e d a n zanimljiv razgovor sa ženom i zaista
s m o se razume li. Imali s m o seksualni odnos prošle noći i bilo je neverovatno.
M o j sin reaguje sad na mene. I video sam ta kola koja sam oduvek želeo.
Pojavila su se u novinama, neko ih prodaje i otišao sam. nagodili s m o se o k o
cene, i uzeo s a m i h " . Kad počne da v a m govori takve stvari, onda znate da je
vreme da pređete na M P 4 . Ali a k o vam kaže par divnih stvari koje su mu se
desile, a onda kaže, „Ali, onda sam se zaista uznemirio zbog m o g p s a i prosto
sam ga šutnuo p r e k o travnjaka i kada sam k r e n u o prema garaži okliznuo s a m
se na koru od banane i s l o m i o levu n o g u " , onda slobodno možete nastaviti sa
pročišćavanjem K a r m e m a l o duže, da ustanovite šta se dešava. To ide polovično
dobro ali on j o š uvek nešto upropasti. To znači da nekako zadržava za sebe.

To su dakle neki od kriterijuma. Vi tražite p r o m e n u slučaja. U teškim kar-

ma-slučajevima tragate za velikom p r o m e n o m slučaja. O s o b a bi trebalo da bude
sposobna za s a m o - p o s m a t r a n j e g d e ranije nije bila, i da bude otvorena gde je

242 TOM N OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

pre bila stisnula. Trebalo bi da pusti dobre stvari da mu dođu u život. Treba da
imate osećaje da bi, ako biste prešli nc MP4 to funkcionisalo.
Kad sam prvi put ovo radio, nisam verovao u te stvari. Radio sam sa nekim
i dao Yogeshwara malu infromaciju a on je rekao. ..Pa, on je Karma slučaj.
Sprovedi pročišćavanje Karme nad njim". Rekao sam Počeo sam da
radim pročišćavanje Karme nad njim i to sc malo zaglavilo i Yogeshwar je rekao.
..Pa, treba da budeš sigurna da se on oslanja na sopstveno u untrašnje merilo a
ne na nešto drago". Onda sam otišao unutra i u izvesnoj meri uspostavio tok i
razjasnio to u vezi sopstvenih unutrašnjih merila. Kliri je razumeo na dubljem
nivou i ubrzo su počela da izlaze dublje priznanja i on je počeo da doživljava
pravo mentalno i emocionalno olakšanje. Vratio s a m se do Yogeswara im rekao:
„Pa. usepo sam da pročišćavanje Karme funkcioniše sa ovom osobom, ali kad
da ga završim? Ništa o tome ne govorite u priručniku". Rekao je ,,P, kad se
njegova sreća promeni, završi; ne pre toga". Rekao sam „Šta? Kad mu se sreća
promeni? O čemu pričate". On je rekao" Kad mu se sreća preokrene od loše u
dobra. Reci mi, i onda ćemo ga završiti". Tako sam se vratio i imali s m o još
par sesija. I on bi došao i rekao." Pa, stvari su malo bolje ali još uvek ne idu
baš dobro". Najzad s m o došli do nekih zaista krupnih zadržavanja za sebe. Pro-
sto. pao je taj mali rat sa zaista teškim prcćutkivanjima koje je osoba imala.
Počelo je da izlazi napolje, osoba je ušla u taj dublji, otvoreniji nivo odnošenja,
i život je za njega počeo da funkcioniše. Vratio se na sesiju i počeo da iznosi
kako njegov Život funkcioniše. Odnosi su se probijali do dubljih nivoa, njegova
se karijera vinula, o n o što je želeo u životu mu se prosto ostvarivalo, osećao se
bolje, m o g a o je da doživi više, osećao se stvarnije. Kad sam to video ponovo
sam otišao kod Yogeshwara ,i rekao. ..Pa. to je č u d n o ali se desilo baš ono što
ste rekli". On je rekao"O.K.. sad to završite i o d m a h pređite na M P 4 " . Uradio
sam to i onda s m o bili u stanju da u s p e m o sa MP4.
D r a g o Što se ljudima događa je da se osećaju stvarnije. To je indikacija da
ste na pravom tragu. Nekad će vas kliri pogledati tokom sesije i reći. „Izgledate
mi stvarno. Izgledate mi izneanda stvarno". Ili će se pojaviti u sledećoj sesiji
reći, „Pa, život mi sa da izgleda stvaran. Drveće izgleda stvarno". I o v o je istin-
ska individua koja ostvaruje vezu sa drugima umesto da ostvaraje vezo kroz
bivstvo koje opravdava i sakriva istinu. O n o što se desilo je, da je istinska in-
divuda to odbacila i ostvaraje vezu direktnije, i život je sledstveno stvarniji.
Ljudi se takođe Često lakše sećaju svojih snova. Lcpak u m a počinje da biva
rastvoren i ta unutrašnja tenzija se rastvara. O n d a će kliri doći na sesiju i vi
kažete, „Reci mi šta se dogodilo od poslednje sesije što misliš da treba da mi
kažeš?" I on će reći, ,IPa, imao s a m tri sna prošle noći. Od kad pamtim, nisam
pamtio snove ali prošle noći i m a o som tri i bili su živi i bili su o t o m e i tome
i tome..."

poglavlje 20: dopuna pročišćavanja karme 196

 To su obično snovi saVznačenjem i osoba obično ima prirodnu interpretaciju
za njih. Drugim rečima, ta unutrašnja tenzija, koja normalno potiskuje nečiju
sposobnost da pamti snove i poveže se sa njima i razume ih, popušta. Ako se
ovo desi onda znate da ste na pravom putu sa pročišćavanjem Karme.
Sad, treba malo umešnosti da bi se sprovelo pročišćavanje Karme. Dobijatc
različite slučajeve. Dobijete ljude koji su toliko opravdali svoj život, posebno
teške karma-slučajeve, ljude koji smatraju da im je zaista činjena nepravda u
životu i sve su to opravdali. Radićete pročišćavanje Karme i osoba će izneti loša
dela jedno za drugim, i to su zaista loša dela, i on će izneti jedno za drugim
dobra dela ali to je sve udaljeno. Osoba će prosto reći, „Oh, da, jednom sam
svojoj devojci bacio tanjir na glavu"
„O.K. Hvala ti. Reci mi nešto što nisi učinila a misliš da je trealo da uradiš
po tvojoj proceni".
„Pa, propustio sam da platim 300,00 dolara za telefonski račun kad sam
se odselio iz Oregona".
I on samo nastavlja, jedno za drugim. S vremena na vreme vaš kliri može
doći u ovakvo stanje. To je prepreka novom nivou ostvarivanja veze. Kad se
ovo prvi put dogodilo kliriju sa kojim sam radio, pustio sam ,da to teče oko
jedan sat, i najzad shvatio da postoji njegova udaljenost od toga. Shvatio sam
1
da ono što mi radimo samo izgleda kao pročišćavanje karme ali da možemo
tako da nastavimo beskonačno, i ništa se neće promeniti. Onda, posle konsul-
tovanja sa Yogeshvarom došao sam na sledeću sesiju i rekao, „Da li je* bilo šta
od ovoga stvarno? Kako se osećaš s tim u vezi?" A osoba kaže, ..Ali, nije me
briga, ja ću to da radim dokle god hoćete, rećiću vam koliko god hoćete loših
dela, nije me briga — Onda sam rekao, „O.K., Reci mi nešto do čega ti je stalo
a za šta osećaš da nije trebalo da uradiš? Sta je stvarno za tebe, zbog čega se
po svojoj proceni osećaš loše, što iskreno osećaš da nije trebalo da urodiš". I
napravio sam to pojašnjenje realnosti i osoba je iskočila iz tog lažnog opravd-
vajućeg bivstva, i počela samoposmatranje na stvaran način, i oči su počele da
mu se pune suzama. Onda je tehnika počela da funkcioniše. Dakle, mora biti
izvesne stvarnosti u povinovanju.
Drugi ljudi to zibegavaju pričanjem o prošlim životima Vi kažete. ..Reci
mi nešto što si uradio a misliš da nije trebalo po tvojoj proceni".
Pa, pre 48 prošlih života bio sam čovek koji je udario svoju ženu po licu
vedrom. Zbilja se loše osećam zbog toga".
Ne, sve je to prevara. Nedavno mi je neko k o j e imao takvog klirija postavio
pitanje. On je sprovodio pročišćavanje Karme nad njim i svo povinovanje je bilo
vezano za prošli život i on nije znao šta da radi, kako je rekao, „Pa, to su
povinovanja i to izgleda toj osobi stvarno: Bazično pravilo je ovde da samo
pošto ste očistili ovaj život, možete da počnete i prihvatite sadržaj prošlog ži-

244 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
 vopta. Zato ako jc potrebno, trebalo bi da revidirate insturkciju. Rekli biste,
„Reci mi nešto što si uradio u ovom životu a misliš da nije trebalo da uradiš
po tvojoj li£noj proceni". I sprovedite to nad njim i on će proći kroz nekolioko
kriza. I to će mu zaista pomoći. Sad, ako sprovodite nad nekim pročišćavanje
Karme i on u tome ide dobro i to je stvarno, ispunili ste kriterijume za završetak
pročišćavanja Karme koje sam upravo opisao i on prelazi u sadržaj prošlog
života, onda bi trebalo to da prihvatite. Ipak, u ovoj tački treba da radite MP4,
zato što je to brža tehnika za pročišćavanje uma nekoga ko je sposoban da uspe
sa pročišćavanjem karme.
U priručniku. Yogeshwar kaže da se posle bilo kog poboljšanja kaže, „Reci
mi Šta si drugima prećutao. U ovom kontekstu proboj bi mogao da bude kad se
osoba spusti na novi nivo ostvarivanja veze, brižniji nivo, ili ispolji dublji nivo
priznanja. I dobićete stvari kao „Zadržavam za sebe svoju ljubav, zadržavam
svoju brižnost, zadržavam za sebe svoju seksualnost, zadržavam fca sebe svoju
inteligneciju". Dozvolite im samo da vam kažu i nastavite dalje. Vidite, mi za
sebe zadržavamo naše kvalitete i sposobnosti zbog naše krivice, zadržavamo
istinu, i radeći to zadržavamo sebe za sebe, jer u stvari sebstvo i Istina su isto.
Sad, pre ili kasnije pri jednom od ovih proboja završili biste pročišćavanje Kar-
me. Treba razviti malo umeća za to kad da se završi, ali dao sam vam nekoliko
jasnih indikatora kao putokaz. Ako pratite ove indikatore, onda ćete u najgorem
slučaju za kratko preraditi tehniku. «
Postoji određen broj kriterijuma ili indikatora koje možete pratiti da biste
zapazili da li je osoba zaista karma — slučaj, bar u nekom značajnom smislu.
Naravno, svako je u manjoj ili većoj meri karma-slučaj, ili bi se radilo o savr-
šenom svetu. Ali u smislu pročišćavanja uma stoje indiaktori da mehanizam
krivice nije oblast primarnog problema u slučaju neke osobe. Neki od tih indi-
aktora su:
1. Osoba teži da se prema ljudima dobro ophodi, u najmanju ruku radi na
tome i napreduje po sopstvenoj proceni. Pod dobrim ophođenjem prema ljudima
ne podrazumevam socijalno lažan način. Mislim na iskren i autentičan način.
2. Stvari imaju tendenciju da uspevaju u životu te osobe. Ona teži da se
nosi sa životom na realnoj osnovi. Na primer, ako odluči da želi nešto u životu,
to je obično nešto realistično i on teži to da ostvari.
3. Osoba ima manje problema u životu a više projekata.
4. U celini osoba sebi dozvoljava da se razvija i poboljšava svoj kapacitet
u životu.
Shvatite da se pročišćavanje karme ne bavi bazičnom stuikturom uma. Čak
i kad dobijete rezultte o kojima pričam, ako ne pređete na MP4, i ne počnete
da radite na defiksiranju bazičnih fiksiranih obrazaca u umu osobe, ti isti bazični
stavovi koji su doveli do akumulironja loših dela i krivice, nastaviće da budu

P O G L A V L J E 20: D O P U N A P R O Č I Š Ć A V A N J A K A R M E . . . 245
operativni i postepeno će dovesti do istog stanja u k o m e je osoba na početku i
doSla k o d vas. A k o završite s a m o p r o č i š ć a v a n j e k a r m e , koristeći m i n i m u m kri-
terijuma koje sam istakao sreća osobe će se postepeno smanjivati, možda ne
k o m p l e t n o , ili d o p r e t h o d n o g n i v o a , a l i p o s t o j e ć a t e n d e n c i j a o p a d a n j a .
N a p r i m e r , p r e t p o s t a v i m o d a o s o b a i m a fiksiran stav. J a n e v r e d i m " Zato
što je u stanju Ja ne v r e d i m " , on će težiti da l j u d e drži na distanci, i biće
n e s p r e m a n da prihvati p o t v r đ i v a n j e i bilo šta što bi m o g l o podržavati mišljenje
d a j e d o b a r . A k o n e k o d o đ e i k a ž e t o j o s o b i , „ M o l m t e " , o n a ć e težiti d a s e
o d u p r e toj ljubavi i toj d r u g o j o s o b i , u cilju produžavanja stanja, Ja ne vredim",
kroz šta ima stečeno p r a v o da uspostavlja veze, k a k o je opisano u č i t a v o m m a -
terijalu M P 4 u Priručniku. D a k l e , z a t o što se o s o b a odupire različitim delovima
života u cilju p r o d u ž a v a n j a stanja J a n e v r e d i m " , o n ć e p o sopstvenoj proceni,
smatrati d a izneverava ljude n a r a z n e načine. N a prime, m o ž d a oseća d a j e
propustio d a b u d e o t v o r e n z a p r i m a n j e ljubavi o d svoje m a j k e . K a o rezultat
fiksiranog stava. J a n e vredim'*, razni neuspest, p o ličnoj proceni o s o b e počinju
da se gomilaju, proizvodeći taj f e n o m e n k a v i c e i slepljenosti uma.

K a o u d r u g o m p r i m e r u , n e k o z a g l a v l j e n u s t a v u J a s a m loš, i m a ć e t e n -
denciju d a i m a m n o g o krivice v e z a n o z a o t o v o r e n o loša dela, j e r j c zaglavljen
u stanje činjenja stvari k o j e su loše, sa c i l j e m produžavanja fiksiranog stava. Ja
sam loš".
Dakle, p r o č i š ć a v a n j e K a r m e r a z n o s i d e o u m a z a krivicu, ali j o š u v e k v a m
je ostalo da pročistite bazične stavove. I, naravno, kad uspete sa pročišćavanjem
K a r m e v i ste u o p t i m a l n o j s i t u a c i j i z a r a d n a r a z r e š a v a n j u f i k s i r a n i h s t a v o v a . U
t o m s l u č a j u o s o b a ć e težiti d a d o z v o l i s e b i d a s e r a z v i j a , d a vidi i s t i n u , d a s e
otvori i komunicira sebe, i da o d b a c i obrasce ostvarivanja veze kroz fiksirane
stavove.
Kada je o s o b a oslobođena krivice, a o n d a je bazični m e h a n i z a m koji je
primarno d o v e o do krivice razrušen, o n d a se individui d o g o d i o značajan nivo
oslobođenja. O v o se m o ž e ubrajati u velika postgnuća.
K a d a n e z a v r š a v a t i p r o č i š ć a v a n j e K a r m e : a k o kliri n i š t a n e i z n o s i , t o n i j e
k r i t e r i j u m z a z a v r š a v a n j e . K l i r e r i p o č e t n i c i m o g u t i m e biti z a v a r a n i . A k o n a d
nekim sprovodi te pročišćavanje K a r m e i on d o đ e do točke kad kaže, nNe, ništa
više nije ostalo. Ne m o g u da se setim bilo čega j o š što s a m uradio, a po svojoj
proceni mislim da nije trebalo", na osnovu toga ne završavate pročišćavanje
K a r m e . T o j e j e d n o s t a v n o m a l a k r i z a . P o n e k a d t o m o ž e biti v e l i k a k r i z a . O s o b a
jednostavno nije u stanju da iznese više povinovanja iz stanja bivstva u k o m e
j e . O n s m a t r a s v o j u m ili p o l j e s v o j e s v e s n o s t i . i z f i k s i r a n o g s t a n j a b i v s t v a k o j e
ne dozvoljava prodor dubljih realnosti. •
O v d e je postupak vrlo jednostavan. P r o s t o kažete osobi da ostane sa tim,
da pogleda ponovo, ma koliko mu vremena ;a to bilo potrebno. „Ostani sa tima.

2 4 6 t o m ii: osnove pročišćavanja

Reci mi jendu stvar koju si uradio a misliš, po sopstvenoj proceni. da nije trebalo
da uradiš ** Ako ostanete sa tim, i on će ostali sa tim i kao rezultat tog kontakta,
on će napraviti proboj na novi nivo realnosti i čitav niz novih povinovanja će
se otvoriti, često veoma iznenada i veoma jasno. Nikad nemojte završavati pro-
čišćavanje karme na osnovu toga što kliri kaže da nema više ničega.
Postoji jedan interesantan fenomen koji se dešava kad radite pročišćavanje
Karme a pojavljuje \e kod mnogih ljudi. Reći ćete, „Reci mi nešto što si uradio
a misliš da nije trebalo, po tvojoj proccni", i osoba će razmisliti i reći nešto
kao. „propustio sam da vratim SOS zajma koje mi je jednom d a o jedan prijatelj."
Klireri početnici sc često pitaju šta da rade u takvom slučaju. Sa jedne strane,
to stvarno, u smislu da osoba iskreno oseću da je na taj način omanula i to vam
priznaje. Sa druge strane, to nije stvarno povinovanje instrukciji koju ste dali.
U takvom slučaju treba da pojasnite instrukciju i na to ostvarite povinovanje.
Ovaj posebni fenomen je interesantno ponašanje uma. Nekad ćete reći, „Reci
mi nešto što si propustio da uradiš a misliš da je trebalo da uradiš, po tvojoj
ličnoj procent", i osoba će razmisliti i reći. „Upravo sam se setio pet stvari koje
sam uradio a mislim da nije trebalo. Mogu li to da k a ž e m ? ' I vi kažete, ne
omalovažavajući osobu ili ono što je ona iznela, „Sad mi reci nešto što si pro-
pustio da uradiš a misliš da je trebalo da uradiš, po tvojoj ličnoj proceni." Sve
dok održavate dobar kontakt sa osobom, ovo svaki put uspe i posle nekog vre-
mena čak i sam kliri će početi da se smejc na laj mali kapric u m a koji hoće da
se povinuje suprotnoj instukciji od one koju vi dajete.
Druga stvar koja može da se desi dok radite pročišćavanje Karme je da
osoba m o ž e da počne da se ponavlja i počne da priznaje iste stvari koje su iznete
ranije u sesiji ili u ranijim sesijama. A k o vidite da se odvija taj mehanizam
ponavljanja, to znači da postoji nešto što je propušteno. Ima nečeg tu što osoba
nije primetila, nešto zbog čega se oseća loše i zbog toga se priznanje iznosi
ponovo. U t o m slučaju, ako osoba sama ne nalazi realniji aspekt, pomozite j o j
pojašnjenjem instrukcije i proradom povinovanja sa osobom da biste videli šta
je bilo propušteno. Na primer, osoba bi mogla reći, ..Kad sam bio tinejdžer
prijavio sam druga policiji zato što je ukrao cigarete iz r a d n j a To mi se stalno
vraća. To sam već rekao ranije u sesiji." Zato proradite to sa osobom. Mogli
biste reći, „Dobro, pogledaj pažljivije i reci mi šta je to u tom incidentu ili u
toj oblasti što si uradio a misliš da nije trebalo da uradiš, pored ovoga što si mi
rekao." O s o b a ponovo osmotri m o ž d a iznese nešto kao. „ O n o što sam uradio a
mislim da nije trebalo da uradim je to što s a m i s a m k r a o u loj istoj radnji, lb
sam uradio i mislim da to nije trebalo da uradim." To je bilo dublje piećutkivanje.

Takođe može biti veoma snažno da, posle povinovanja u pročišćavanju

karme, date insturkciju, ..Reci mi kakav misliš da je to imalo efekat n a . . . " Ova
je isnlrukcija proširenje „Reci mi nešto što si u r a d i o " jer navodi osobu da bliže

POGLAVLJE 20: D O P U N A PROČIŠĆAVANJA KARME 247

 osmotri efekte, po sopstvenoj proceni, svojih dela i propusta. Trebalo bi da ko- Ne govorim o tome. Trebalo bi da radite Komunikaciju sa drugima u Intenzivu
ristite ovo ukoliko biste osetili da bi to pomoglo da se osoba navede na dublje pročišćavanja Karme samo ako postoji aktivan problem sa drugom osobom koji
suočavanje sa sopstvenim delima. Ponekad ljudi kažu, „Ne znam kakav je efekat okupira pažnju krlirija upravo sad u sesiji.
imalo, kako bih znao?" Zatctpojasnite da je to po njihovoj sopstvenoj procenu. Kad je to završeno, idite pravo na Karma kliring onako kako je istaknuto
Oni i misle da su njihova dela dala posledice. u priručniku i ovom dodatku.
Sa one četiri jednostavne a dobro primei^jene tehnike, ne samo da možete
razviti svoje veStine kao klirer, nego možete i pomoći mnogim ljudima na dubok
Intenziv pročišćavanje k a r m e i smisaon način. Onda, kad vam vaš instuktor kaže da pređete na MP 4, možete
pozvali sve svoje klirije i videti da li žele da rade Intenziv pročišćavanja sa
Za studente klirere uključene u izučavanje Osnova pročišćavanja odličan način vama, još uvek po studentskoj ceni, ali sada ćete imati dobre izglede da uspete
da nastavite vaSe podučavanje je pronaći klirija koji je saglasan da radi Intenziv sa MP 4 jer 1) imaćete uspostvljen laj odnos kliringa, 2) pročišćavanje Karme
pročišćavanja Karme sa vama. Kliri ne bi trebalo da bude neko ko sa vama radi, ih je pripremio za MP 4 i 3) vi sami ćete posedovati osnovne veStine .neophodne
živi ili je u nekom drugom bliskom odosu, j e r uticaji drugih odnosa mogu da za uspeh MP 4.
uđu u sesiju i klirer početnik može lako da im postane žrtva. Najbolje je obu-
čavati se na nekome ko nije težak kliri — slučaj i sa kim nemate blizak ili
neposredno upleten odnos. Onda objasnite da se obučavate za klirera i da učite
te tehnike i da ste voljni da mu za minimalnu naknadu ili besplatno date Intenziv
pročilćavanja Karme. Treba da se saglasite međusobno o dužini trajanja. To bi
mogla biti jedna sesija dnevno tokom dve nedelje ili dve sesije dnevno tokom
nedelju dana ili bi moglo biti tri sesije nedeljno tokom četiri nedelje ili bilo koju
varijantu hoćete. Ustanovite to kao Sto biste u normalnom inicijalnom intervjuu.
Svakako preporučujem da ostvarile dogovor za bar pet sesija, a ne da prosto
uradite jednu da vidite kako, ide. Posle pet sesija treba da ste stigli do izmenc
stvari, a ako niste do tada, možete u toj tački revidirati situaciju i nastaviti ili
ne, u zavisnosti od toga Sta vas dvoje odlučite.
Onda, poSto ste odredili ta praktična pitanja, počinjete da dajete sesije pro-
čišćavanja. Sprovedite Komunikaciju sa klirerom i Klirerov izbor kako ste obu-
čeni. Onda sprovedite Komunikaciju sa drugima smo kod onih individua sa
kojima osoba ima neposrednu obustavu komunikacija i iznosi neposredne teSkoće
sa tim u sesiji. Drugim rečima, trebalo bi da je sprovodi te samo u kontekstu
aktuelnog, aktivnog problema, koji se pred vama događa u sesiji. Ako nije oči-
gledno da osoba ima teSkoća sa drugom individuom, onda ga možete pitati.
Recite, „Imenuj mi bilo koga u tvom životu sa kim imaš aktuelnu obustavu
komunikacija do tačke da je potrebno da se time bavimo pre nego Sto nastavimo
dalje." Ma koje sredstvo koristili, ustanovite da li postoji značajan problem sa
dragom individuom, takav da biste morali da sprovedete Komunikaciju sa dru-
gima pre početka pročišćavanja Karme, ili ne postoji. Poen ta je u tome da je ne
traba raditi kao rutinsku tehniku, već je treba raditi samo kao neophodnu za
bavljenje aktuelnim problemom koji se neposredno događa pred vama u sesiji.
Svako ima neke nekompletne odnose irživotu i odnose koji nisu sasvim dorađeni.

POGLAVLJE20 DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARME... 249

248 TOM II. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
 POGLAVLJE 21
t

inicijalni i n t e r v j u

Prvo Sto treba da uradite kad neko dođe kod vas zbog pročišćavanja je da obavite
inicijalni intervju. Primarna svrha inicijalnog intervjua je da vi i potencijalni
kliri odredite da li da nastavite sa sesijama pročišćavanja. 3a aspekta pročišća-
vanja, najvažnija funlćcija koju ima inicijalni intervju je ta Sto vam di\je priliku
da procenite koliko uspeSno vas dvoje možete da kompletirate komunikacioni
ciklus. Ovo je ključ pri utvrđivanju gde treba staviti tržiSte u pročišćavanju.
Na primer, možda ćete sa osobom niže sposobnosti za komunikaciju, morati
da počnete vaS rad u sesiji uspostavljanjem stvarne komunikacije, putepi koriš-
ćenja tehnika Tclesrie komunikacije i radeći puno na Komunikaciji sa klirerom.
Sa mnogim ljudima koji relativno lako mogu da komuniciraju, možete ići di-
rektno u Komunikaciju sa klirerom. ali ćete na kraju morati mnogo da radite i\a
Pročišćavanju problema. Sa ljudima koji su prilično sposobni da komuniciraju
i koji imaju aktuelne probleme, možda ćete videti da ćete prilično brzo zavrSiti
sa M P 4.
Jedini način da se odredi koliko dobro vas dvoje možete da komunicirate
je da vi ponudite stvarnu komunikaciju, od vas — toj osobi. To ne mora da
bude kitnjasto. Možete osobu pitati zaSto je doSla kod vas na pročišćavanje, na
primer. Ali to treba dabude stvarna komunikacija a ne samo izgovaranje reči.
Sad, možete dobiti jasan, iskren odgovor, možete dobiti maglovit, nejasan od-
govor, ili možete dobiti ne — odgovor. Komunikacija može da teče glatko a
može da bude okršaj. Naravno, jedini način da napravite pravu procenu je ako
vi sami prepoznajete kompletan komunikacioni ciklus kad ga vidite. Ne možete
očekivati da potencijalni kliri bilo Sta zna o stvarnoj komunikaciji.
Uvek je bolje voditi inicijalni intervju u sobi koja nije soba za sesije. Tako
je jasno da je ono što radite neSto drugo u odnosu na sesiju. Ono Sto radite je
— intervju. t
Uopšte, trebalo bi prvo da ustanovite zaStoje osoba došla na kliring. Takođe
ustanovite koji mu je cilj kad je došao kod vas na pročišćavanje.

250 TOM ii: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

 Od nekih ljudi ćete u ovoj tački morati da izvlačite odgovore. Dragi ljudi
mogu beskonačno da pričaju, prelazeći prvo na tim materijala za sesiju. Pošto B
ne želite da se nađete u situaciji da dajete sesiju u inicijalnom intervjuu, to teba
da presečete i da postavlajte ciljana pitanja ili da ponovite vaše prvobitno pitanje,
zašto je osoba došla na pročišćavanje i koji su njem ciljevi. IB
Tokom ovog intervjua treba da pravite beleške, ali vaša pažnja mora biti
primarno na toj osobi. Treba da pribcležite bilo koju oblast u koju ćete Želeti
da uđcic tokom Klirerovog izbora kasnije u sesiji, (pogledajte poglavlje Klirerov
izbor) kao i bilo šta još, što mislite da je važno da zapamtite. Ipak, primamo
slušajte osobu i potvrdite ono što ste primili. I •
Želite da budete sigirni da je osoba tu po sopstvenom slobodno izboru.
Ako vam osoba dođe na pročišćavanje zato što joj je supružnik zapretio razvo-
dom ukoliko ne dođe ili ako ga je sudija poslao vama u krajnjoj nuždi pre nego
što ode u zatvor, na primer, to morate raščistiti ili dok osoba ne odabere da radi
kliring po sopstvenoj volji ili dok vi ne odlučite da ga ne prihvatite, jer nije
napravio taj izbor samovoljno. Ne preporučujem da radite sa ljudima koji nisu
tu po sopstvenom slobodnom izboru. To je veoma teško i ne funkcioniše. U
nekom momentu dajte potencijalnom kliriju priliku da vam postavi bilo koje
pitanje Odgovorite pošteno i otovoreno. Vi takode treba da pitate bilo šta što
imate u vezi prošlosti, zdravlja, odnosa te osobe ili bilo šta što mislite da treba
da znate u cilju utvrđivanja Činjenica ako vas dvoje treba da nastavite i da radite
zajedno.
Treba da se usaglasite i u vezi sa finansijskim aranžmanom. To ne mora
obavezno da se desi u inicijalnom intervjuu, to se može srediti i preko sekretara,
na primer. Ipak, u nekdtn momentu pre početka sesije, budite sigurni da je fi-
nansijski dogovor među vama jasan.
Ako iz nekih razloga odlučite da'ne preuzmete osobu, to treba tada i reći
i preporučio nekog drugog ili dati neki alternativu. Budite pošteni sa osobom,
ali ne procenjujte individuu. Postoji širkok dijapazon ljudi koji vam mogu doći
zbog sesije, od vrlo sposobnih do jedva sposobnih. Da li ste otvoreni za rad sa
nekima ili sa svima zavisi od vas, ali budite pošteni i ne-procenjivački prema
individui u svojoj odluci da nekoga preuzmete na kliring ili ne. Ako ste uopšte
u bilo kojoj vrsti biznisa obično ćete preuzeti osobu. To treba kosntatovati u
intervjuu i napraviti dogovore da bi se počela prva sesija. Takode treba razjasniti
koliko sesija planirale da uradite ili će to biti bez ograničenja. Da li će to biti
intenzivan sporazum gde dajete jednu ili dve sesije dnevno u nekom vremenskom
periodu, heće li to biti jednom ili dvaput nedeljno ili po nekom drugom raspo-
redu? To treba razjasniti i postići sporazum o lome.

Najvažnija stvar koju treba da zapazite tokom inicijalnog intervjua u smislu

pročišćavanja je sposobnost-vas dvoje da kompletirate komunikacioni ciklus.

p o g l a v l j e 21 inicijalni intervju 251

 Druga najvažnija stvar koju treba zapaziti je koliko je ometena pažnja osobe,
zbog aktuelnih problema u njenom životu. Na osnovu ova dva faktora bićete u
stanju da dobijete osećaj gde da smestite početni naglasak rada u sesiji sa njim
i kao rezultat toga, pročišćavanje treba da ide glatkije.

Ključni podaci

1. Primarna svrha inicijalnog intervjua je da vi i potencijalni kliri odredite da

li da krenete sa sesijama pročišćavanja.
2. Najvažnija funkcija koju inicijalni intervju ima u svrhu pročišćavanja, jeste,
da vi odredite koliko dobro vas dvoje možete kompletirati komunikacioni
ciklus.
3. U inicijalnom intervjuu, utvrdite: «
1. ZaStoje osoba doSla na pročišćavanje;
2. Koji je njegov cilj u dolasku na pročišćavanje;
3. Da li je tu po sosptvenom, slobodnom izboru;
4. Bilo koju drugu činjenicu, koju je neophodno da znate da bise utvrdili
da li vas dvoje treba da radile zajedno. i
4. Dajte potencijalno kliriju priliku da vas bilo Sta pita.
5. Razjasnite finansijske sporazume, ako njima ne brine sekretar, i usaglastite
se o rasporedu davanja sesija.
6. Ako odlučite da osobu ne preuzmete na pročišćavanje, recite to poSteno,
bez procenjivanja individue. Dajte osobi alternativu kad god je to moguće.

252 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
 POGLAVLJE 22

PROCENA SLUČAJA

Svako želi da zna sta se dešava u njegovom ličnom životu. Ljudi obično smatraju
da če im, kad bi smo znali u čemu je njihov problem, biti bolje. U tome ima
nešto istine. Ovo, poglavlje je o tome kako proceniti šta se dešava u životu osobe
i kako možete biti od najveće koristi.
Problem proccne slučaja je trostruk. Morale I) prvo ustanoviti sta je cilj
te osobe. 2) ustanoviti šta stoji na putu te osobe do cilja i 3) onda pronaći nešto
što ta osoba stvarno može da uradi s tim u vezi. To su tri različita projekta.
Svaka osoba je zainieresovana za sopstvne probleme. U stvari, većina ljudi
je tako obuzeta svojim ličnim problemima u životu da nemaju slobodnog trenutka
za bilo šta drugo. Možda ne mislite da je pronalaženje problema osobe veliki
projekat, ali ispostavlja se da je to veći pojekat nego što se misli. Ljudi su obično
konfuzni po pitanju loga šta je stvarno njihov problem. Na primer, mnogo ljudi
bi reklo, „Kad bih imao deset miliona dolara, bio bih srećan. U tome je mo
problem, nemam dovoljno novca." Poznavao sam jedan broj ljudi sa više od
deset miliona dolara, koji su prethodno mislili da je njihov problem nedostatak
novca. Onda su stekli deset milionima dolara i ustanovili da njihov problem na
kraju krajeva nije zapravo bio novac. Istina je da su svi oni tekli, „Radije bih
imao svoje probleme uz novac nego bez novca." Ipak. oni su svi takođe rekli,
,,U svakom slučaju, još uvek imam moje probleme." Posedovanje novca nije
rešilo njihove probleme u Životu, š t a rešava problem?

Ovo ću pitanje ovde razmatrati primarno sa aspekta kad terapeut ili klirer
hoće da pokušaju da pomognu nekome da ustanovi koji je njegov problem. Ipak.
ovo što ću da kažem možete isto tako primeniti na sebe u pokušaju da ustanovite
šta je to što treba da uradite u Životu, lako da se vaša lična situacija poboljša.
Striktno govoreći, procena slučaja je u potpunosti nepotrebna. Nema potrebe da
se gnjavite procenama za sebe i druge ljude i nema potrebe da analizirate bilo
koga ili bilo šta, pod uslobom da ste voljni da se jednostavno predate Bogu. U
nedostatku toga. onda od rada na proceni ima izvesne koristi. Mogu vam dati

25"*
 nekoliko saveta za to I) kako možete dlfprocenite vašu ličnu situaciju. 2) kako
vi kao profesionalni klirer možete da procenite klirijevu situaciju, 3) šta mu je
potrebno i 4) u čemu može da uspe. Naravno, jedini siguran dokaz procene je.
isprobati je. Ako funkcioniše, onda je bila dobra, a ako ne funkdioniše onda je
bila p o g r e š n a A k o je bila pogrešna, onda probajte nešto drugo dok napokon ne
pronađete nešto što funkdioniše, nešto što individui daje takođe i osećaj da je
nešto postigla
Nije dovoljno aktuelno pomoći osobi da napreduje u određenom pravcu
ako on nije zainteresovan za napredovanje u tom određeno pravcu. Mogli biste
napraviti čudovišnog strelca od osobe, ali šta ako ona nije zainteresovana da
bude strelac? Neće osećati da mu je pružena pomoć. Znao sam jednog momka
koji nije znao da čita a jedini razlog zbog koga je želeo da nauči da Čita bio je
da bi mogao da čita TV vodič. Na taj način bi mogao da vidi šta će biti na TV
tokom vikenda pa da zna d a l i da izađe u pustinju i vozi svoj motor ili da ostane
kod kuće. Uvek je nekog morao da moli da mu pročita TV vodič. To je istinita
priča. Da sam pokušao da mu p o m o g n e m da uradi nešto drugo, osim čitanja
TV vodiča, ja bih verovatno u t o m e uspeo, ali šta onda? On ne bi imao osećaj
da je bilo šta postigao. Rekao bi, „Da, da, ali ja ništa bolje ne čitam."
Princip broj jedan, u proceni jeste da morate ustanoviti šta osoba želi. To
je uvek moje prvo pitanje. Kad ljudi dođu kod mene, pričaju mi priče o svojoj
situaciji i ja kažem, „Dobro, šta vi želite"? Oni misle, „Oh. lb je dobro pitanje.
Nikad nisam o tome zaista razmišljao." Ja izgledam k a o veoma mudar čovek.
samo zato što postavljam jednostavno, očigledno pitanje. To je broj jedan u
proceni: pitajte osobu šta ona želi. Ostavite po strani o n o što vi mislite da je za
njega dobro. Možete biti veoma vidoviti, možete biti eksprert za čitnje ljudskih
fizionomija. Možete biti sposobni da b r z o analizirate osobu i vidite šta sa n j i m
nije u redu. To nije primarna stvar. Prva i primarna stvar je dobiti od njega šta
on ž e l i

Jednom je kod m e n e d o š l a j e d n a žena i upitao sam je šta ona hoće. Bila

je strašno zbunjena i nije mogla da odgovori. „Ne znam šta hoću", rekla je, „To
je m o j problem. Ne znam šta h o ć u . " Razmišljala je o tome i najzad rekla, „Želim
d a znam šta h o ć u . " Dakle, imali s m o s a č i m d a radimo. O n o što j e ona htela
da tiradi j e , da ustanovi šta je to što hoće u životu; kuda ide i šta pokušava da
dobije iz čitavog ovog posla.

Da bih j o j p o m o g a o , tražio sam da napravi listu ciljeva, ciljeva koje je

ranije imala i od njih odustala i ciljeva k o j e bi želela da ima kad bi mogla da
odluči šta hoće. Ifekođe s a m tražio da napnfvi listu ciljeva za koje misli da ih
nikad ne m o ž e ostvariti, ali k o j e bi ipak volela i ciljeve u životu koji su anti-
socijalni i koje sebi ne bio dozvolila da ostvari. Takođe sam tražio da napravi
listu ciljeva koje bi želela da ostvari, k a d bi imala d o v o l j n o novca i kad bi bila

254 T O M U : OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

dovoljno pribranu. Bila je toliko suprimirana, toliko potisnuta, toliko obezvrc-
dena. da nije imula više ni najmanju ideju o tome šta hoće. Zato je došla kod
mene i pitala me Sta treba da radi.
Ona se borila i borila se ovim zadatkom i došla je 3 dana kasnije sa listom
od 20 ciljeva. Rekao sam. ..Ovo je dobro, sad mi napiši j o š 180." O n a je rekla.
..Da li to znači da hoćete sve one sitnice? Treba da napišem da želim"bicikl i
..Monopoli 0 " Rekao sam. „ D a hoću sve to." Najzad, nedelju d a n a kasnije, vratila
se sa listom od 200 ciljeva koju je uradila. Rekao sam, „Vrlo dobro." Pročito sam
j o j svaki nagi as i onda sam rekao, ..Ti želiš d o b a r posao, koji voliš da radiš Kad
bi imala taj p o s a o i volela da ga radiš, šta bi onda radila? Z b o g čega ga želiš?
Takode želiš i veliku kuću, šta bi onda radila? Želim da prođeš ovu čitavu listli i
pored svakog cilja napiši zašto to želiš i kad bi to imala ili m o g l a imati, šta bi
onda radila?" Ovaj sc proces zove procena ciljeva. Došla je p o n o v o nekih nedelju
dana kasnije, sa listom od oko 20 ciljeva. Rekla j c , „Ispostavilo se da se o n o z b o g
čega s a m želela s v e ove stvari, svelo na o k o 20 razloga. Želela s a m veliku kuću i
veliki auto m n o g o novca s a m o zato da bih mogla da imam Čoveka. Ž e l i m da imam
čoveka. to je jedan od mojih ciljeva " R e k a o s a m . ..O.K. Z b o g č e g a to želiš? Kad
bi imala čoveka, šta bi sa n j i m r a d i l a " ? ..Pa, nisam zaista razmišljala o tome."
Nikad nije tačno znala zašto želi čoveka. O n d a s a m tražio da u z m e tih 20 ciljeva
i odgovori na pitnje, „Šta bih uradila kad bih o v o imala ili m o g l a da uradim?"
Najzad se svela na 4 ili 5 ciljeva. U l o m m o m e n t u počle je da stiče neki
o s e ć a j g d e želi da stigne u životu. Rekla j c . . P o s t o j i zaista s a m o par stvari koje
želim da d o b i j e m od života. Želim da b u d e m voljena i ž e l i m da b u d e m shvaće-
na." U o v o m m o m e n t u , po&le tri nedelje m o g a o s a m da p o č n e m sa akcijom
ustanovljavanja šta j c njen problem.
P r v o morate znati šta je cilj, šta o s o b a pokušava da postigne, za čim osoba
(raga u životu. Da sc o n a pojavila sa ciljem da želi da b u d e b o g a t a i čuvena,
prihvatio bih to i pitao, „Zašto to želiš da b u d e š ? Šta bi onda radila?" Da se
pojavila sa destruktivnim c i l j e v i m a kao. „Želim da u b i j e m sve u u n i v e r z u m u " ,
prihvatio bih to, ali bih postavio isto pitanje: „ D a to uradiš, šta bi onda radila?"
Najzad, stigla je do o v o g a : , Ž e l i ni da p o k a ž e m svoju ljubav za druge ljude.
Z b o g toga j a zaita ž e l i m č o v e k a . t a k o d a m o g u d a m u p o k a ž e m svoju•ljubav. I
j a ž e l i m d a m u j e stvarno priuštim. Želim d a m u j e priuštim. Ž e l i m d a j e priuštim
tako d a j c o n stvarno p r i m i . Ž e l i m d a o n p r i m i m o j u ljubav. O h , d a , j a l o želim,
ia ž e l i m da jc on s t v a r n o d o b i j e . I svi — ž e l i m da ljudi p r i m e m o j u ljubav."

S a d , sledeći korak u proceni je otkriti šta s t o j i na p u t u . Sta zaustavlja o s o b u .

S k o r o ć e uvek prvi o d g o v o r o s o b e biti točan ali neupotrebljiv, l o j e stvar n a
koju m o r a l e motriti. O s o b a ć e reći. ».Pa r a z l o g zašto n e m o g u d a n a v e d e m ljude
d a p r i m e m o j u l j u b a v j e t a j š t o j c o n i o d b i j a j u . N j i h o v o o d b i j a n j e stoji n a putu
k a o p r e p r e k a . " D a k l e šta će osoba da uradi u vezi o d b i j a n j a drugih l j u d i ? M o ž d a

POGLAVLJE 22 PROCENA SLUČAJA 255

je tačno da drugi ljudi ne žele da je prime, posebno na način na koji je ispoljena.
Ali terapctuski, šta sama individua može aa uradi u vezi nekoga ko je odabrao
da odbije njenu ljubav? Ništa. Možete probati da manipuliSete 1 podmitite drugu
osobu, ali sc onda druga osoba samo ponaša kao da je primila vašu ljubav ali
je zapravo nije primila. Tako da prvi odgovori često nisu od neke koristi. Stoga,
morale stalno postavljati pitanje, „šta stoji na putu tvom ostvarenju tog cilja?"
Stvarna prepreka koja stoji na putu obično je skrivena, nepoznata, poko-
pana, ncsvesna. Razlog zbog koga se ljudi osečaju nesrećno u životu nije taj što
imaju ciljeve koji su frustrirani. O n o što ih Čini nesrećnim je to što ne znaju šta
stoji na putu, tako da uopšte ne mogu da napreduju prema svojim ciljevima. Ili
misle da znaju šta stoji na putu, ali to u stvari nije o n o što zapravo smeta. Oni
se bore da prevaziđu jednu prepreku koja je na putu prevazilaženjem barijere
koja zapravo njime blokira ono što žele da postignu u životu. Ovo izaziva de-
presiju, frustraciju i nesreću. O k o 7 0 - 8 0 % ljudske vrste je u tom stanju. Oni se
bore da prevaziđu barijere koje izgledaju kao da stoje na putu onome Što poku-
šavaju da učine u životu, ali prepreke u stvari ne stoje na putu. Uhvatili su
pogrešnu prepreku. Oni pokušavaju da prevaziđu ili obore ili ovladaju nečim što
ih ne zaustavlja u postizanju njihovog cilja u životu.

Pretpostavimo da pokušavate da očistite svoju kuću i mislite, „Da vidimo..

čini mi se da su predugi moji nokti o n o što u stvari smeta m o m čišćenju kuće "'
Onda sednele i isečete nokte. Izgleda logično. Kako možete čistiti kuću sa dugim
noktima? Zato sednete tu i isečete nokte kraće i kraće i kraće i bez obi zini
koliko ih skratili, kuća ipak neće postati čista. I vi kažete, „Davala sam i davala
sve od sebe u životu. Sve sam učinila. Disciplinovala sam sebe, provodila sam
sate skraćujući nokte, ali to ništa ne poboljšava."
Ljudi su mi sve vreme dolazili u tom stanju, patetično plačući da su po-
kušavali da učine pravu stvar, pokušali su da urade ovo ili ono i ma koliko se
trudili, oni su nesrećni i ništa se nimalo ne popravlja. Neka bude tako. Sad. ono
što treba uraditi je, napraviti dobru procenu u pokušaju da se otkrije aktuelna
barijera. Ispostavilo se da nokti nisu bili smetnja. Može biti da je ono što stvarno
stoji na putu to što bi sc osoba osećala manje vrednom ako bi morala da čisti
kuću, a ona ne želi da bude manje vredna. Ali ona ne zna da je to problem.
Kao klirer, vi ćete morati da dobijete odgovor na to pitanje još jednom i
još jednom. Pronalazite stalno sve više i više odgovora. Pitajte, „šta stoji na
putu"? „Pa, mislim da su to nokti". ..šta j o š " ? „Možda nisu nokti, možda je
nešto drugo." Zbog ovog ispitivanja, pažnja osobe je trenutno odvučena sa fik-
sacije u mišljenju da ona zna šta je to. Ali kad znate šta stvarno stoji na putu
vašeg napretka ka vašem cilju u životu, odmah ćete se osetiti bolje. Čak i bez
malo napredovanja. Reći ćete, ..Aha. To je znači to." I odmah ćete se osećali
bolje, jer sada kada znate, možete nešto u vezi sa tim da uradite.

256 tomu: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

 Zato morale nastaviti da tragate za odgovorima dok se ne dogodi taj tip
odgovora. Osoba mora da kaže, ..Da, da!" Ne sme biti privremenosti. Mora, u
stvari, postojati osećanje boljeg osećanja. Ako osoba turobno kaže, „Da, mislim
da bi to moglo biti: nemam dovoljno turpija za nokte", onda niste uhvatili ono
Sto stoji na putu te osobe u Životu. Morate da nastavite da tražite. Osoba ima
tu barijeru. Ako otkrije, njen Ego će se osećati kao da se upravo sprema da
počne sa kućnim poslovima. Ali, sa drage strane, ona kao svesni entitet misli.
Ja zaista treba da se okrenem kućnim poslovima, a to stalno odlažem a ne
znam zašto." Dakle, ona sama, duhovni entitet, je nestećan. Ego se oseća za-
dovoljno, jer stalno prolazi sa turpijanjem noktiju sve veme i bez obavljanja bilo
kakvih kućnih poslova, ali se ona sama oseća krivom i misli, „Želela bih dq
mogu nešto da učinim". Zato morate stalno da tragate za odgovorom. Ego neće
dozvoliti da on tako lako izađe, jer oseća da je sve sređeno — treba samo da
sedi i turpija nokte i pije kafu ceo dan Ali kriv spiritualni (duhovni) entitet, što
ona zapravo jeste, je nesrećan jer se ona zbog toga oseća loše. Ona bi radije
počela sa kućnim poslovima, ali ne zna šta je zaustavlja. Zato posmatrajte, po-
smatrajte i posmatrajte.
Dođite do sledećeg odgovora i sledećeg i sledećeg. Najzad će osoba reći.
..Osećam neku vrstu stvarnog otpore da to radim, jer osećam da bi mi kućni
poslovi, kad bi ih radila, izazvali loše osećanje."
Ne možete tada biti prosto zadovoljni lošim osećanjem i pomisliti, „Aha,
pronašla g a j e . Loše osećanje stoji na putu ovoj osobi da obavlja kućne poslove."
To je suviše nejasno. Morate biti dovljno precizni tako da nađete svamu stvar,
tako da s*e javi definitivan osećaj, „Da, to je to " Ako osoba kaže, „Loše oseća-
nje". recite „Reci mi više. Šta je to, tačno"? „Pa, dobro, da razmislim. To se
osećanje javlja kad pomislim na obavljanje kućnih poslova. Ja prosto nisam
nizašta. Mislim da je u tome problem, ja nisam nizašta a ne suočavam se sa
tim." U ovoj tački, pomislite kako je ona prilično bistra i da je shvatila. Ali,
nekako, to ne izgleda dovoljno. „Znate, moram da se suočim sa tim kako jeste.
Ne vredim ništa." To nije stvarna istina. Zato tražite još odgovora i još odgovora
i onda ona kaže, „Znate u Čemu je stvar? Ako radim kućne poslove, osećaću se
da ne vredim i zato to ne, želim da radim. To je ono što stvarno stoji na putu.
Kad bih se samo mogla osloboditi tog osećanja, onda mi ne bi smetalo da radim
kućne poslove." Sad znate da ste došli do prave stvari.

Procena nije uvek brza procedura. To ne funkcioniše tako da vi kažete,

„Šia hoćete? O.K., razume m. Šta tome stoji na putu? Dobro, prihvatićemo to."
To ne funkdioniše jer ćete raditi sa nečim što mislite da stoji na putu i onda će
to najzad prevazići, ali onda ćete pitati, „Da li sad možeš da obavljaš kućne
poslove?" A ona će reći. „Pa, sad imam puno turpija za nokte, ali još uvek mi
se ne rade kućni poslovi". „Onda,' dakle, izgleda da nisi ništa postigla" Osoba

POGLAVLJE 22 PROCENA SLUČAJA 25""

 će obično reći, „Napredujem malo." Većina ljudi je strahovito strpljiva. Ljudi
nastavljaju sa psihoterapijom 10, 15 godina, radeći od turpija za nokte do sec-
kalice za nokte i osećaju se kao da napreduju. Mogu da vam kažem sve ovo,
jer sam kao klirer, pravio sve te greške i ponavljao ih. Napokon, pošto sam se
batrgao kroz hiljade sati terapeutskih okolnosti, bio sam u stanju da ustanovim
ovo čemu vas sad poučavam.
Pretpostvimo d ste bili uporni i stvarno ustanovili šta osoba hoće i šta stoji
na putu: konflikt. U lom trenutku osoba se oseća bolje zato što zna šla je probolem.
Šta ćete sad da uradite u vezi sa tim? Ne pokušavajte da otklonile problem.
Ljid ne žele da im se otklone problemi. Ljudi žele da budu sposobni da
urade nešto u vezi svojih problema. Oni ne žele da vi ščepate problem izvan
njihove kontrole i uklonite ga tako da ga oni više nemaju. Oni žele da imaju
svoj problem i da rade na njemu i da ostvaruju neki napredak i da nešto pre-
duzmu i da lo urade sami. Obična osoba koja živi običnim živolom ima potrebu
nešto da uradi. Zato nemojte pokušavati da ljudima oduzimate njihove probleme.
Ako lo pokušala napravili ste pogrešnu proccnu. Ne pokušavajte da im uklonile
prepreke. Ono što vi želite da uradite jeste da osposobite osobu da porcduzme
nešto u vezi sa preprekom. Želhe da pomognete osobi da ima ulat, snagu, ka-
pacitet, spsobnost da polako progresivno prevaziđe prepreku koju je sad identi-
fikovala lako da zna da će konačno uspeti. Želite da rehabililujete kapacitet
osobe. Ne želite da kažete, „Pa, ako je novac u pitanju, ja ću vam ga dati."
Ono što žele je šansa da žive i rade i delaju. To znači da im se kapacitet
mora rehabilitovati, a ne da im se problemi uklone.
Da bi se nečija sposobnost povećala, morate pronaći neku sposobnost koju
osoba već ima i povećati je. Ne smete tražiti od osobe da uradi nešto što ne
može. Pretpostavimo da je čovekov problem to što mora da preseli svoju kuću,
' jer je donet novi propis o raspoređivanju na zone. Nije ispravno i nema smisla
reći mu da je uzme svojim rakama i prenese je. On to ne može da uradi. Možda
može da telefonira i pozove kompaniju za preseljenje kuća.
Radio sam sa čovekom koji je želeo da bude poseban da ima više (ljubav-
nih) sastanaka sa devojkama. Najzad s m o ustanovili u čemu je bio problem, a
to je da je Želeo du ima više sastanaka. Rekao sam, „Dobro, prosto idi i zamoli
devojku za sastanak". „Ne", rekao je. Nije mogao da ode i upila je za sastanak.
Bio je skamenjen, nije to mogao da uradi. Taj savet dakle nije bio od koristi
Ali izgledalo je očigledno. On je znao u čemu je bio problem i znao je šta hoće.
Želeo je da se približi devojkama i trebalo je samo da ima više kontakata sa
devojkama, pa sam rekao, „Samo idi i pitaj devojku za sastanak." Lako je lju-
dima davati ovakav savet, ali to nema nekog velikog uspeha.
Morate da radite dalju procenu. Morate da otkrijete šta osoba stvarno može
da uradi. U ovom slučaju pitao s a m . , . S t a misliš da uradiš? Da li bi mogao da

258 tomu osnove pročišćavanja

 napraviš listu devojaka koje znaš"? „Ne znam nijednu devojku". „Možeš da odeš
do lokalnog bara"? „Mrzim barove" .Priređujem zabavu sledeće subote uveče.
Dođi i ti" ..Ne mogu". Nastavio sam da pitam, postavljajući sve slabije i slabije
zahteve. ..Dobro, da li bi mogao da mi napišeš priču o sebi kako nameravaš da
pitaš devojku za sastanak"? „Da, mogao bih to**. „O.K. napiši mi priču o sebi kako
pitaš devojku za sastanak". ..Ne mogu to da uradim". „Zašto Spi? „To ne bi bilo
stvarno. Ja ne mogu da pitam devojku za sastanak, pa kako onda mogu da izmislim
takvu priču? To bi bilo laganje." Vidite, ja sam pokušavao da ga navedem da bude
u slanju da laže, a on to nije mogao. Nije mogo da stvori fantaziju ili upotrebi
svoju maštu. Zato smo se sada bacili na pokušaj da ga navedemo da ima sposobnost
da fantazira, jer je blokiran. Ali kaže, „Otac me je naučio da ne govorim laži".
„Šta je još rekao tvoj otac?" U tom momentu najzad sam pronašao nešto za rad.
Mogao bi mi ispričati Šta mu je otac rakao o lome kakav je život; kakav bi trebalo •
da bude. Nisam ga mogao navesti da slaže, ali sam mogao da ga navedem da mi
ispriča o situaciji sa svojim ocem. Sad sam morao da napravim vezu između nje-
gove priče o sitiaciji sa svojim ocem i njegove Želje da izvede devojke na sastanak.
Zato sam tražio da mi kaže šta je njegov otac rekao o zabavljanju sa devojkama.
Procurio je na to pitanje. Rekao mi je ovo i rekao mi je ono. Sve je isteklo. „Znate,
nekoliko puta sam držao devojku za ruku, ali sam se zaista zbog toga loše osećao.
A on jc učinio da se lako osećam."
Smatrao je da ne može da uradi bilo šta, ali je mogao da govori o problemu.
1 osećao sc zadovoljno i ohrabreno pričajući o tome šta mu je otac govorio.
TJiko polako, korak po korak, bio sam u stanju da povećam njegov kapacitet do
tačke kad je mOgao da ode do devojke i zakaže j o j sastanak, a dhda i izađe na
i taj sastanak.
Istina je da sam mu mogao namestiti devojke, ali on to nije želeo. Želeo
je da bude u stanju da sam ostvari svoje sastanke. Zato morate pronaći nešto
što osoba može da uradi i onda povećali tu sposobnost. Povećavanjem te spo-
sobnosti, vi proširujete kapacitet osobe da to uradi. Posle izvesnog vremena,
ovaj je momak mogao čak i da slaže. Mogao je da mi kaže, „Znam da tepih
nije plav nego roze. Znam da moj otac zna da nije plav, ali ako hoćete da kažem
da je plav — on je plav." Najzad, pošto sam ga doveo do te tačke, mogao sam
da ga navedem da dođe na ideju da bi mogao biti u stanju u kome bi mogao
da pita devojku za sastanak. Takođe je mogao da zamisli da bude u suprotnom
stanju, nesposobnosti da dcvojci zakaže sastanak. Pošto je nefiksiran za bilo koju
od ove dve suprotnosti. Kao klirer. ne morate uvek da počnete onim čime biste
želeli, pa čak ni onim čime bi kliri želeo da počne. Morate pronaći nešto što
kliri može da uradi i to poboljšati.
Ovo se odnosi ne samo na tehnike kao terapiju. Pročišćavanjem uma. psi-
hoanalizu ili Geštall. to se takođe odnosi na druge oblasti u Životu. Kad bi trebalo

POGLAVLJE 22 PROCENA SLUČAJA 25""

 nekome da kažem, „Ono Sto vama treba je Sahaja Yoga. Treba samo da se
predate Bogu", nema sumnje da bi to bilo tačno<( Kada bi se svi na ćelom svetu
mogli jednostavno predati Bogu, čitav bi svetnibrzo postao raj. Sasvim sam
ubeden da je to tačno. Ali većina ljudi se ne može predati Bogu. Oni su za to
nesposobni. Zato moram da pronađem šta mogu da urade. Mogu li da rade asane
ili duboko disanje? Mogu li da ponavljaju mantru? Svako može da uradi nešto.
Thjna uspeha Maharishi Mashesh Yogi-a je u tome što je pronašao veoma
jednostavnu stvar koju bi ljudi mogli da rade. Rekao je, „Samo recite tu jedno-
stavnu mantru još jednom i još jednom, samo 20 minuta ujutro i 20 minuta
popodne." Ja obično kažem, „Samo ponovite svoju mantru 108 puta dnevno."
To je nešto lako, nešto blago. Čak i tada, većina ljudi ne može ni to da uradi.
Oni ne mogu da podnesu pomisao na ponavljanje Božijeg zvuka 108 puta dnev-
no. Zato moram da nađem nešto lakše, što ono mogu i hoće da urade.
Shvatite da su neki ljudi sposobni za molitvene aktivnost, neki za aktivnosti
tipa znanja, neki za akcione aktivnosti. Zato treba da se napravi dalja procena
da bi se otkrilo šta je toj osobi lako. Nemojte se zadržavati na nečemu u čemu
je on najslabiji, bar u početku, pa reći, „Morate to da isprvite." Radije pronađite
ono malo što može da uradi i pustite ga da na tome radi i postane jak. Kad
jednom postane jak, onda možete da radite na slabostima.
Toliko mnogo ljudi stalno analizira, uporno tražeći ono što je pogrešno, ume-
sto onoga što je u redu. Da, vi tražite prepreku koja stoji na putu, ali nemojte tražiti
samo ono Što je pogrešno. Tražite ono što osoba može da uradi, a onda idite za
tim. Recite, „Hajde". „Mislim da mogu, mislim da mogu". „Hajde". „Mislim da
mogu". I on uradi malo i oseća se mnogo bolje. Najzad je nešto uradio.
Ima ljudi koji znaju šta im je i potrebno im je samo da vi budete malo iza
njih da ih ohrabrite i oni će sve proći. To nisu problem — slučajevi; za njih ne
treba da brinete. Ali bez obzira da li ste klirer. terapeut, guru, učitelj ili samo
priajtelj drugim ljudima, primenjuju se isti ovi principi. Ipak, procena je od
najveće koristi za obične ljude, a od manje koristi za izuzetne ljude.
U pravljenju procene, morate imati na umu da postoje različite oblasti ži-
vota. Postoji oblast svesnog uma, oblast podsvesnog uma, oblast osećanja, emo-
cionalnosti i oblast senzacija (osećaj). Postoji oblast instinkata i oblast aktuelne
biohemije tela, fizičke strukture tela. Postoji oblast okniženja i oblast bazičnih
odnosa. Bilo kojoj od njih bi mogao biti izvor problema. Ali šta ako je izvor
problema u telu a osoba je sposobna samo za ćaskanje? Ako nije u stanju da
se koncentriše na bilo šta u umu, ako ne može bilo šta da zamisli ili da izvuče
bilo šta iz podsvesti, a kamoli da prime bilo kojoj emocionalnosti ili senzaciji,
šta će onda da radi? Morate ga prihvatiti tamo gde jeste.
Ako osoba imu telesne probleme, a vi pokušavate da razmrsite te telesne
probleme radeći na Pročišćavanju uma, igrate na pogrešnu kartu. Da, postoje

260 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
 psihosomatske bolesti. U stvan većina bolesti je psihosomatska. Ali ako osoba
ima nuirilivnu alergiju i alergična je na buter. a to ne zna. može da ide od
analitičara do anlitičara u pokušaju da ovo popravi, a da zapravo samo treba da
prestane da jede buter. Hiropraktičar, na primer, može da pokuša da popravi vaš
slav prema životu sređujući vašu kičmu. Ima neke osnove za to, bez sumnje, jer
ako možete da postignete da tok ide uz kičmu, možete se uopšte, bolje oscćti.
Postoji, dakle, uvek neka interakcija, neko poboljšanje. Praktičan svake vrste sv
u velikom iskušenju da uzmu svoju vlastitu specijalnost i pokušaju da je nesra-
zmemo forsiraju, ne bi li je učinili razrešenjem svega u životu: Ako osoba želi
da više energije teče uz njegovu kičmu, hiropraktičar će obaviti dobar posao.
Ako to želite da uradite da biste mogli da izlazite sa devojkama. neće vam
mnogo pomoći. Ali jedan hiropraktičar entuzijasta može da odabere prilaz, „Ako
samo uspete da ta energija teče uz vašu kičmu, svi vaši problemi će biti rešeni.
Bićete bogati, srećni." Vcrovatno jc. sa njihove tačke gledišta, to za njih funk-
cionisalo. ili su videli da funkciomše kod jednog ili dva slučaja gde je to bio
problem i iznenada jc sve izgledalo svetlije. Zato pokušavaju da uteraju svakoga
u taj kalup, u svom poštenom pokušaju da pomognu. Primalni terapeuti su čuveni
po pravljenju te greške. Oni pokušavaju da reše sve probleme vrištanjem i pla-
kanjem. Da, to će da pomogne, ali neće pomoći u svemu.
U vašoj proceni. ostavite prostora za tehnike povremenog olakšanja, kao
što su masaža i domor, ali ne pokušavajte da osobu učinite privremno srećnom
Pokušajte da omogućite njihovo odmotavanje i njihov napredak, korak po korak,
i zaslužite svoj put sa tom osobom. Na taj način biste bili postigli nešto pošteno
i došlo bi do pravog napretka. Pravi napredak jc spor, postojan i uliva straho-
poštovanje. Dogodi se nekoliko blj^saka, ništa dramatično.
Pravi napredak jc rezultat stabilnog, svakodnevnog rasta kapaciteta osobe
da bude svesna i sposobna da voli, sposobna da komunicira i da bude poštena
i ophodi se dobro prema ljudima.
GcŠtalt terapija. Primalna terapijo. Hiropraktika. masaže. Balansiranje po-
lamosti itd. su sve dobre tehnike, ali budite sigurni da radite u realnoj oblasti;
da ne forsirate prilaz u oblastima kojima neće uspeti. Ohrabirete učešće osobe
kojoj se pomaže. Nemojte stalno pokušavati da naterate. gurnete i uterate nekoga
u napredak. Mora postojati stvarno učešće individue. Kad pokušate da učinite
da se nešto desi da biste imali dramatičnu promenu, uvek se postižu privremeni
efekti. Na kraju ćete imati nešto, a onda će to polako nestajali pred vama. Razlog
zbog koga takvi prilazi nisu tnyno korisni je taj, što ima malo učešća od strane
osobe koja prima terapiju. Ista je stvar sa alopatskom medicinom. Daju vam
injekciju, daju vam pilulu ili nešto odseku. Gde jc vaše učešće? Gde je vaš
napredak? Zapadna medicina je dobra u mngim stvarima, posebno u fiksiranju
slomljenih; nogu i sličnim problemima. Ali" veći deo onoga što rade ignoriše

poglavlje 22 procena slučaja 25""

 učešće osobe, a to ograničava njihovu efikasnost bar što se tiče ličnog ili spin-
Ključni podaci
tualnog progresa.
Ne gledajte tehnike i procedure u kojima se vama rade stvar. To je nepra-
vilna procena. Pomučite se da biste ustanovili št%osoba može da urodi. Ono što Procena slučaja sastoji se od:
osoba može da uradi može da bude u vašoj oblasti i može da ne bude u vašoj
1. pronalaženja, šta je klirijev cilj ili težnja;
oblasti. Prihvatite tu činjenicu.
Kako da znate da li ste dobro shvatili? Znaci su uvek isti. Osoba je sigurna, 2. pronalaženje barijere ili prepreke tom cilju ili težnji;
vedra, osećaće se kao da nešto uspeva, znam da je na pravom tragu a ne samo 3. pronalaženja nečega što kliri aktuelno može da uradi u smislu uklanjanja
da misli da je na pravom tragu. Ona je uključena i napreduje. To mora biti spor ili prevazi loženja prepreke ili barijre.
napredak, ali je siguran. Sad imate pravu stvar.
Bio bi to raj kad bi postojao neki magični tekst koji biste mogli dati ljudima
Da biste ustanovili šta kliri hoće, koristite listu ciljeva. Neka to kliri uradi
a oni rekli, ..Eto, to je to.** Bio bi to raj kad biste bili stvarno vidoviti i kad
van sesije, ali u sesiji proradite rezultate vežbe.
biste bili uvek u pravu. Nijedna od ovih stvari n y e prosečno pristupačna, pa vas
to ostavlja sa znanjem koje sam vam dao. Ove principe možete primeniti ma
koja da je vaša oblast. Postepeno, bićete u stanju da se približite onome Što je
primenjivo za tu osobu. Čim vidite da se osoba malo razvedri, znate da idete u Lista ciljeva
pravom smem. Nastavite da radite. Ako imate nešto što prilično dobro izgleda,
radite sa t i m Ako osoba počne da napreduje, pokušajte j o š malo. a onda pro-
cenite još malo. A k o ono što je potrebno nije u vašoj oblasti, budite pošteni. Korak 1
Pošaljite osobu nekom drugom. U protivnom će težina te greške sedeti na vašoj
Napravite listu od najmanje 200 ciljeva, sastavljenih od sledećih kategoriji
glavi i naterati vas da prestanete da budete terapeut ili pomagač ma kojom sc
oblašću bavili. U duši ćete sc osećati loše zbog toga. Greška je racionalizovali 1. Najvažnije stvari koje pokušavam da uradim u životu;
to i misliti, „Pa, šta. Zaradio sam dolar ili dva i pokušao da pomognem.** Pošaljite 2. Ciljevi od kojih sam odustao;
osobu nekom drugom ili recite. „Ne znam. Ne znam gde da vas poŠaljem. Ne
znam šta sa tim u vezi možete da uradite." To je mnogo bolje nego ga varati. 3. Ciljevi koje bih imao, kad bih mogao da odlučim šta hoću;
4. Ciljevi koje imam, a koje nikad ne mogu da ostvarim;
• Ja kažem ljudima kad ne znam. Ljudi kažu, „Vi treba da znate sve." Pa
ipak, kad ste promašaj, onda ste promašaj. Kad ne znate, ne znate i to je istina 5. Ciljevi koje imam a misli da st^ pogrešni ili antirsocijalni;
o tome. Ljudi će to najzad prihvatiti. Misliće, „Ne znam šta ću da radim, nc 6. Ono što Želim da budem;
znam gde da idem, ali je ovo bar realna situacija." A k o prevarite, izbacite sebe
iz terapeutskog posla ili savetodavnog posla ili posla Pročišćavanja uma ili ma 7. Ono što želim da učinim;
kog posla u kome ste. Izneverićete to. U to je uključena etika. Profesionalizam 8. Ono što želim da imam;
mora biti praćen etičkim principom i istinitošću.
9. Ono što ne želim da budem;
Pomozite ljudima do stepena do koga možete, a ako posle pokušaja nečega
10. O n o Što ne želim da radim;
što ste mislili da bi moglo funkcionisati, to ne funkcioniše, vratite im novac. To
znači, prekidajte brzo. A k o ne vidite ni nagoveštaj pravog napretka posle 5 - 7 11. O n o što ne želim da imami' *
časova, posumnjajte da možda radite u pogrešnoj oblasti ili radite neefikasno u 12. Bilo koja druga kategorija za koju mislite da odgovara dotičnom kliriju,
pravoj oblasti i preispitajte situaciju.
kao što su: ciljevi vezani za seks, ciljevi koje bih imao kad bih imao novac,
Naučio sam ove principe i lekcije iz procenjivanja dugim iskustvom. Neka itd. To je meditacija. Kliri treba da napiše ciljeve, kratkoročne ciljeve, velike
vam budu od prave pomoći u vašem radu na pomaganju drugima. ciljeve, dugoročne ciljeve. Neki će ciljevi podpadati pod više kategorija.
Pročitajte celu listu glasno, sa klirijem u sesiji.

262 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE 22: PROCENA SLUČAJA 263
 Korak 2
Onda; Neka kliri, izvan sesije prede listu i pored svakog cilja napiše zašto
želi taj cilj i šta bi želeo kad bi to imao, bio, uradio, itd. jer je to primenjivo
na svaku kategoriju.

Korak 3
Pređite glasno listu, u sesiji, sa klirijem. Ponavljajte korak 2, dok se ciljevi
ne svedu na 5 ili manje.

Pronalaženje barijere
Kada je lista ciljeva kompletna, neka kliri izabere cilj na kome bi najviše voleo
da radi i pitajte: „Sta stoji na putu tvom ostvarenju ovog cilja?
Nastavite da pitate dok se ne pojave pozitivni indikatori, i dok i vi i on ne
shvatite specifičnu barijeru koja stoji na putu.

Utvrđivanje onoga što kliri može aktuelno da uradi

Kada se cilj i barijere ustanove, nastavite da pitate klirija, šta bi on mogao da

uradi da bi napredovao u prevazilaženju barijere svom cilju. Nastavite da pitale,
dajući sugestije ako je potrebno, sve dok kliri ne dođe do nečega zbcg čega ste
i vi i on zadovoljni, što to može da uradi, a što bi zapravo značilo napredovanje
ka njegovom cilju. •
Uvek prihvatite klirija tamo gde jeste i radite odatle. Budite svesni da po-'
stoje različite oblasti u životu, (mentalna, fizička, emocionalna, oblast odnosa,
rada, itd.) i budite sigurni da će klirijeve akcije dovesti do pravog napretka u
oblasti života koja obuhvata njegov problem.

264 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

POGLAVLJE 23

OLAKŠANJE NESREĆE

Ima nekih ljudi koji će vam doći radi pročišćavanja i sa pnlčnom sposbnošću
da im se pomogne, ali su im životu tako unesrećeni da im odvlače svu pažnju.
To im onemogućava da prime pomoć, bez obzira na sposobnosti da je prime,
sem za izuzetno teške okolnosti njihovog života. Pod nesrećom, podrazumevam
da je život te osobe tukva zbrka da nema dovoljno slobodnog vremena za stvari
kao što je pročišćavanje ili druge tehnike, rasta, da bi mogla da se razvije i
popravi svoju situaciju u životu.
Na pnmer, pretpostavimo da osoba ima stalnu zubobolju. Ne možete raditi
sa nekim i pomagati mu da pročisti svoj um ako je njegova pažnja stalno oku-
pirana zuboboljom. Prepostavimo da je neko toliko u zaostatku sa plaćanjem
računa da ni na šta drugo ne može da misli. On sedi u sesiji sa vama i jedino
na šta misli je. šta ja tražim ovde, trebalo bi da sam negde gde zarađujem novac
da bih platio svoje račune. Moja majka umire u bolnici, bolnički računi rastu,
moram da nahranim svoje petoro dece, već tri meseca kasnim sa računima. .Ni
na šta drugo nc mogu da mislim." Kod takvih ljudi ustanovio sam, često bude
5 ili 6 nesreća i sve one moraju odmah sad da se zbrinu. Osoba nema vremena
da sedi u sesiji i razgovara sa vama.
Takvoj osobi potrebno je više discipline u životu. Ona nema dovoljno sa-
mo-dicipline da razmrsi nesreće. Normalno, takvi ljudi mogu da razviju samo-
disciplinu uz izvesno spoljašnje vodstvo ili pomoć. Ovi ljudi nisu zaglavljeni u
stranu gde im se ne može pomoći, oni su prosto skrhani nesrećama u svom
životu, do tačke gde njihova sposobnost za disciplinu ne savladhva ove ficsreće.
Ipak, uz pomoć spolja, oni mogu uspeti toliko, da se njihova pažnja dovljno
oslobodi tako da mogu da urade stvari kao što su sesija pročišćavanja na efikasan
način.

Većina ljudi ima problema u životu, u većoj ili manjoj meri. Neki vam
ljudi mogu doći sa nesrećom u svom Životu, u da ipak budu sposobni da sasvim
efikasno nastave sesiju sa vama. Ono o čemu ovde govorim su ljudi koji imaju

265
 toliko mnogo, mnogo nesreća ili su one tako ekstremne prirode, da ne mogu
učestvovati u sesiji na bilo koji svrsishodan način. Obično se to manifestuje
nepojavljivanjem na sesiji. Oni vam dođu po pomoć, ali nikad ne stignu do sesija
zbog pritiska nesreća u njihovom životu.
Stoga, ono što vam je Činiti jeste da sa njima u njihovom Životu radite na
samim nesrećama. Ako sa osobom imate dovoljan kontakt da ona prihvati vaše
savetovanje i nadgledanje, onda ovim prilazom možete uspeti. Potrebna je nečija
spremnost da prati savete nekoga ko nije on sam. Ako imate takvu situaciju ili
možete da uspostavite neophodan odnos da prođete kroz ovakvu vrstu dogovora,
onda možete uspeti.
Najpre neka osoba napravi listu svojih velikih nevolja. Treba da napiše
deset nqjvažnijih. Mogao bi da napiše 3 ili 5, ili bi to mogla biti samo jedna,
ali neka nabroji velike nevolje u svom životu za koje oseća da se treba pobrinuti,
pre nego što bi mogao zaista da se razvije ili napravi stvaran progres u životu.
Mogla bi mu biti potrebna vaša pomoć da to iskopa.
Pošto se tačno ustanovi koje su velike nevolje, uspostavite dogovor o nad-
gledanju po kome mu vi pomažete da obavi one stvari koje moraju biti obavljene
u njegovom životu da bi se nesreće svele u, oblast prostih problema ili projekat
u životu koji nisu kontinuirano ponižavajućeg obima. Na primer, pretpostavimo
da je jedna od nesreća — plaćanje računa. Morate razgraničiti da li je nesreća
zbog toga što uopšte nema novca, ili nema discipline da barata novcem koji
ima, tako da svi računi budu plaćeni. Ako sa njim razgraničite da je suština
problema u tome što nema dovoljno novca, onda molete da smislite pogodbu
da ga nadgledate u zarađivanju novca ili uštedi novca. On možda kaže. .!Pa. da
nisam obedovao toliko po restoranima, mogao sam lako da uštedim dovoljno
noca da platim sve svoje račune, ali kako stoje stvari, ja trošim 100$ nedeljno
obedujući po restoranima a to je više nego što mogu sebi da priuštim. Ali izgleda
da ne mogu da prestanem da obedujem po restoranima." Zato napravite dogovor
po kome ga vi nadgledate u obedovanju po restoranima. Oko toga treba da se
usaglasite. Možda se između sebe složite da on počne sa svođenjem svojih obro-
ka u restoranu tokom sedmice na pola. Pozovite ga svakog utorka i petka da
vidite kako u tome uspeva. Ako nastavi da omanjuje, možda ćete morati da ga
zovete svaki dan. U ekstemnom slučaju, možda ćete morati da ujutro idete do
njegove kuće i stojite pored njega dok prirpema svoj ručak pre nego što ode na
posao tako da znate da ga je poneo i da će ga pojesti umesto da ode u restoran.
Možete biti spremni da idete u tu krajnost ili ne, ali ako ste spremni, to će
funkcionisati u slučajevima koji su to iziskivali.

Poenta je u tome da ustanovite šta je nesreća, dođete do međusobnog spo-

razuma o tome šta bi bila oblast u kojoj je potrebno poboljšanje u smislu
samo-discipline, a onda preduzmete sve potrebne korake nadgledanja koji su

266 TOM II: o s n o v b v r o č l s ć a v a n j a

 neophodni da loj osobi pomognete da postane dovoljno samo-disciplinovana pa
da se nesreća umanji.
Uz nadgledanje da li je osoba disciplinovanija u specifičnim oblastima koje
su za njega značajne, možete dodati nadgledanje njegovih pozitivnih aktivnosti
kao šio je izvođenje nekih vežbi svaki dan, malo relaksacije ili dubokog disanja
svaki dan. Ako će osoba da prihvati vaše nadgledanje tih vrsta aktivnosti ili
drugih — po sopstvenom izboru, lo će doprinetj olakšanju — nesreća u njegovm
životu. Možda će osoba reći, „Uvek se osećam bolje i sposobnije da vodim svoje
finansije kad odem u YMC A i plivam pola sata svaki dan tokom pauze za ručak,
ali pošto sam toliko u zaostatku sa svojim finansijama, nikad nemam vremena
da to uradim." Mogli biste dodati ovaj projekat vašem nadgledanju, uz njegovu
saglasnost. Tako ga u utorak u 18,00 časova pozovete i kažete, „Da li ste jeli u
restoranu više od dva puta u poslednja četiri dana?" On će možda reći, „Ne.
bio sam prilično dobar. Jeo sam u restoranu dvaput u poslednja četiri dana ume-
sto mojih uobičajenih četiri puta." Vi kažete, „Dobro, Da li ste plivali u YMCA
po pola sata svaki dan?" Ako imate sreće, reći će, „Da, vratio sam se tome.
Osećam se sve bolje i bolje."
Nekada ide tako lako. nekada ne. Mogli biste pozvati i reći, ..Koliko ste
puta obcdovali u restoranu u poslednja četiri dana"? a on će reći. ..Gore je nego
ikad. Pojeo sam svaki svakcijati obrok u restoranu od kad smo ustanovili pro-
ceduru nadgledanja." Onda vi kažete, O.K. Šta se desilo?" i pokušavate da izvu-
čete iz njega šta se događa i da se vratite na dobovor da će pratiti raspored. Vi
ne želite da insisitirate na kompletnom poboljšanju od početka, ali želite da
radite zajedno sa njim prema cilju koji ste vas dvoje postavili. Vi svakako ne
pkušavate da nametnete osobi taj dogovor. Uvek zapamtite da radite zajedno i
uvek preduzimate sve neophodne korake da održite taj duh vašeg zajedničkog
rada na tom projektu.
Vreme za završetak ovog nadgledanja je kad osoba oseća pravo olakšanje
od nesreće i može da vidi da joj se može pomoći. Za većinu ljudi vođenih
nesrećom, potrebno je samo smanjenje nesreća i njihova prirodna spremnost da
prime pomoć će isplivati. Onda im možete dati formalne sesije i napraviti stvaran
napredak. Ustanovio sam da otprilike jedna od pet osoba ima potrebu bilo za
olakšanjem nesreće, nadgledanjem ili pročišćavanjem njihove sposobnosti da pri-
me pomoć, kako je istaknuto u poglavlju nazvanom „Prijemčivostza pomoć".

poglavlje 23 olakšanje nesreće 267

 Ključni podaci

Osoba preplavljena pritiskajućim, teškim situacijama u svom životu, ne

može da oslobodi dovoljno svoju pažnju da primi pročišćavanje,
t-
Takvoj osobi je potrebno nadgledanje uživo, da bi se pomoglo povećanje
njene discipline, u cilju prevazilaženja teških situacija.
1. Neka osoba napravi listu od, ne više od deset najvažnijih velikih nevolja
u svom Životu za koje se mora pobrinuti pre nego Što oseti da bi mogao
da napravi napredak u životu.
2. Onda napravite sa njim dogovor o nadgledanju, da mu pomognete da obavi
ono što treba da bude obavljeno, da bi se situacijo velikih nevolja uklonile
i prestale da budu u oblasti velikih nevolja.

Uvek budite svesni da vas dvoje radite zajedno na projektu nagledanja. Ne

namećite osobi sebe ili dogovor. Postepeno radile sa njim ka osećanju stvarnog
olakšanja od teških sitacija u njegovom životu.

i
2 68 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
POGLAVLJE 24

PRIJEMČIVOST Z A P O M O Ć

Prvo šio je potrebno osobi u cilju ostvarenja spiritualnog napretka i poboljšanja

u Životu je to što mora da bude u stanju da prihvati pomoć. Ako je osoba u
slanju da prihvati pomoć može da ostvari napredak u životu. Ako ne može da
prihvati pomoć, ne može da napreduje.
Razlog je u tome što je život takav da se kroz njega ne možete samostlno
probiti. Istina je da možete sebe disciplinovati, aii-to nećete uraditi ukoliko ne-
mate neki kontakt sa nekim drugim, osim sebe, koji vam pomaže. U ovoj kulturi
i društvu mi smo podozrivi na pomoć. Ljudi misle, „Poslednji put kad mi je
neko pomogao, izgubio sam i poslednju paru. Svako kaže da može da mi po-
mogne. a meni niko ne može pomoći." Postoje neki ljudi koji će vam doći na
kliring a koji su u takvom stanju u živom. Oni su u stanju u koje osećaju da
nikada ništa neće moći da im pomogne. Takva osoba ima jedinstvenu karakte-
ristiku. za razliku od osobe koja je u stanju da joj se vrlo lako pomogne. Takva
osoba ne Tnože da prihvati pomoć i to je stavlja u odvojenu kategoriju od onih
individua koje su sposobne da prime pomoć.
Ja sam lično imao Sreće. Kad sam prvi put zatražio pomoć, dobio sam je.
Bio sam u stanju da je prihvatim i to je za mene uspelo. Mislio sam da je to
lako. Zatim, prvi put kud sam zaista pokušao da na profesionalan način pomo-
gnem nekom drugom, to je takodc uspelo. Uspelo je drugi put, i treći. U mom
četvrtom pokušaju da nekome pomognem, nisam uopšte napredovao. Bio sam
zapanjen i počeo sam da se pitam šta je to sa takvim tipom osobe što ih sprečava
da budu u stanju u kome mogu da prime pomoć.
Osoba koja ne može da prihvati pomoć je izolovana osoba. Ne mislim pod
tim da je sama na vrhu planine. Ona može biti u sred ogromne gomile, ali je
lično izolovana. Ona ima takvu fasadu, takvu strukturu ličnosti izgrađenu oko
sebe, da ništa zaista ne prodire do onoga što ona jeste. Takva osoba može vrlo
lako. vrlo ljubazno sa vama da razgovara, i sve može izgledati lepo. Ali postoji
jedna unutrašnja udaljenost ili izolacija u koju je prava individua upetljana. Ona

269
je u sosptvenom svetu. Ukoliko se najpre sa njom ne uspostavi kontakt, ona ne
može da dobije pomoć.
Pomoć dolazi odttickog drugog, nekog izvan sumog sebe. Ukoliko, osoba
nije u stanju da bude dosegnuta, ona ne može da poraste ili da se poboljSa, zato
Sto ne može da primi bilo kakvu pomoć od nekog izvan samog sebe. Ti ljudi
idu Šesto od terapeuta do terapeuta, od doktora do doktora, od grupe do grupe,
nadajući se da će neko biti sposoban da probije tu izolaciju, tu udaljenost. Oni
se nadaju da će ih neko dosegnuti i dodirnuti, tako da mogu istinski da odgovore.
Na taj način, oni konstantno traže pomoć, ali joj istovremeno pružaju otpor.
Imaju nadu za rast, ali se zapravo nikad niSta ne događa.
Način kojim ćete otkriti da li kliri sa kojim radite spada u kategoriju ne-
prijemčivih za pomoć je taj Sto niSta Sto uradite neće funkcionisati. Isto tako,
lako može da se desi da osoba u anamnezi ima podatke i isprobavanju tehnika
koje nisu funkcionisalc. Ali, Sto se vas tiče, u pitanju je pokuSaj da se radi
Pročišćavanje problema, na primer, i to ne funkcioniSe. Jednostavno ne postižete
ništa onim Sto pokušavate O v o pretpostavlja da ste'vi u komunikaciji sa osobom.
Očigledno da ako niste u komunikaciji sa klirijem, ništa neće funkcionisati, čak
iako se osobi može sasvim lako pomoći. Zato prvo morate ustanovit da ste u
solidnom stepenu stvarne komunikacije sa osobom, i ako je to slučaj a ništa u
sesiji ne funkcioniše, sasvim je moguće da u svojim rukama imate ovaj tip osobe.
Problem sa takvom osobom je u tome Sto su svi njegovi životni problemi
sklupčani zajedno, nediferentovani u umu: Ni sam kliri niti bilo ko drugi n£
može stvarno da rukuje problemom, j e r je sve povezano sa svim ostalim u umu.
Sa kliri jeve tačke gledišta, jedino moguće rešenje je da prvo sve bude razrešeno.
Drugim rečima, sa njegove tačke gledišta ni do kakve pomoći nc može da dođe
dok se odjednom ne razreši sve u njegovom životu. Mali napredak u jednoj
oblasti ili rešenje jednog problema, nikad nije izvodljivo. Osoba nikad nije otvo-
rena za tu mogućnost. Zbog te situacije, osoba ostaje izolovana iza te mešavine,
sklupčane, nediferentovane kolekcije problema nagomilanih zajedno u umu i
nikad se ništa neće razreSiti.
Prva stvar koju vas dvoje treba da uradite, podrazumevajući da ste u ko-
munikaciji. jc da zauzdate problem, razlog zbog koga je došao kod vas na pro-
čišćavanje. Radite sesiju tehnika Pročišćavanja problema da biste to odredili.
Onda vas dvoje treba da dovedete problem do neke vrste prespektive da bi se
na njemu moglo raditi na iole realističan način. Da bi to uradili, sprovedite ovu
tehniku: dajte insturkciju, „Reci mi problem uporediv po veličini sa tvojim pro-
blemom." Kad jednom dobijete povinovanje toj instrukciji, onda dajte komandu,
„Reci mi problem neuporediv po veličini sa tvojim problemom."
Ovo služi da postepeno kliriju i vama da perspektivu i rukovanje proble-
mom. Ipak, morale dobiti povinovanje ovim instrukcijama. Kad kažete, „Ispričaj
'270 tomii: osnove pročišćavanja
mi problem uporediv po veličini sa tvojim problemom", oboje morale prepoznati
povinovanje. Kliri bi mogao reći, „Problem uporediv po veličini sa mojim bio
bi kad bi šlepa osoba pokuSavala da nauči da vozi , j c t " avion. To je pravo
povinovanje, iako niste dobili problem veličine na kojoj vas dvoje možete da
radite u sesiji. Uprkos tome, lo je povinovanje. Nc-povinovanje bi bilo nešto
kao: vi kažete, „Ispričaj mi problem uporediv po veličini sa tvojim problemom",
a kliri kaže. „Niko mi nikad nije mogao pomoći", ili „ M o j problem je najveći
koji jc ikada postojao." To su ne-povinovanja i moraćetc da pojasnite vašu ko-
mandu i da je se držite ive dok ne dobijete stvarno povinovanje koje oboje
razumete.
Onda date drugu komandu: „Reci mi problem neupocediv po veličini sa
tvojim problemom." Kliri bi mogao reći, „Dobili ČaSu vode bio bi problem ne-
uporediv po veličini sa mojim problemom." Ili bi m o g a o reći, „problem neupo-
rediv po veličini sa mojim problemom bio bi pročišćavanje u m o v a svih individua
na zemlji".
U ovoj lački kliri može uopšte da nc zna šta jc njegov pravi problem. Može
da nc bude dobro definisan, ali ga vi možete tretirati, kao. „Razlog zbog koga
si došao ovde na sesije." Ali bi trebalo da se na njega pozivate kao na ..tvoj
problem", j e r je to problem koji osoba ima.
Kritcrijum za okončanje ove tehnike je kad oboje uvidite da vas dvoje
možele da se bavite problemom. Problem poprima veličinu na kojoj, tim koji
činite vi i kliri. može stvarno da radi u sesiji« Dešava sc to da kliri prolazi kroz
proces diferencijacije sve dok se sklupčani. nagomilani elementi uma nc razdvoje
dovoljno tako da klin može da sagleda perspektivu toga šta je njegov problem,
do tačke gde"na njemu može stvarno da se radi. Problem izlazi iz oblasti apso-
lutne neradivosti. Vi to. k a o klirer, doživljavate k a o da se zaglavljena tačka među
vama razlaže. To se može osetiti. Vas dvoje znate da sad možete da nastavite i
zaista radite na nečemu stvarnom i u tome ostvarite neki napredak. To sc raš-
čišćava u odnosu meću vama. U toj tački vi slajetc i prelazite na bilo šta na šta
hoćete da pređete.
Ako ste u stanju da završite komunikacioni ciklus pročišćavanja, bićete u
slanju da završite ovu tehniku za jedan do dva sata, sa većinom ljudi koji imaju
ovaj poseban problem neprijemčivosti za pomoć.
A k o nc uspete sa ovom tehnikom, a dobijete povinovanje vašim koman-
dama. onda radite ovu tehniku. Dajte komandu. ..Reci mi šta bi trebalo da sc
desi da bi ostvario olakšanje vezano za tvoj problem." Standardno ćete dobijali
povinovanja koja su kompletno izvan oblasti mogućeg, da bi se njima počelo.
Kliri ćc reći, „Mogao bih osetiti neko olakšanje kad bi se Isus pojavio preda
mnom i ozračio me svojom ljubavlju za 4 0 0 0 godina", ili „Kad bih mogao da
svako na ovoj planeti bude onakav kakav ja želim da bude. onda bih osetio neko
p o g l a v l j e 24: prijemćivost za pomoć 271
 olakSanje.** Vi ovo prihvaćale kao povinovanje. jer lo jesu povinovanja. ali osta-
jete pri tome da postepeno svodite zahteve na meru sa kojom je moguće radili.
Nastavljajući sa davanjem Vve komande, to će se dogoditi. Klinjevo povinovanje
će postepeno napustiti oblast fantastičnog, sasvim nemogućeg i polako i poste-
peno ući u oblast mogućeg. Kada se klirijevo povinovanje konačno svede na
nešto Sto bi moglo da se desi i da na tome vas dvoje možete da radite u sesiji,
a to oboje znate, obustavite tehniku.
Ako su vaši komunikacioni ciklusi pročišćavanja bili završeni, a vi i dalje
ne uspevate s ovom tehnikom, radite sledeću tehniku. Ona se zove Diferencijacija
misli. Svrha ove tehnike je da poveća klirijevu sposobnost da pravi razliku iz-
među jedne i druge misli. Ovo razlepljuje um, sklupčani Čvor nediferentovanih
problema u umu koji održava individuu u stanju ne-prijemčivosti za pomoć.
Dajte instrukcije:
1) „Reci mi svoju ideju o teme šta je "
2) „Reci (ni svoju ideju o teme šta nije " •
Ponavljate uporno 1 i 2.
U prazninu ubacujte samo ove reči i samo ovim redom, jednu po jednu.
1) poboljšanje
2) pomoć
3) razumevanje 'r
4) konflikt
5) povezanost
6) sposobnost .
7) razlika
8) poreklo
Radite svaki par sve dok individua kojoj se pomaže ne bude zadovoljna
Sto ima jasan koncept ideje o toj reči, a vi zadovoljni što se odgovor povinuje
komandi.

Nepravilan primer:

Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć.*'

Kliri: „Pomaganje majci da opere sudove."
To nije povinovanje instrukciji j e r individa kojoj se pomaže odgovara rečju
iz pitanja (pomoć pretvara u pomaganje) a ne komunicira klireru svoj koncept
te reči.

Ispravan p r i m e r .

Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć."

Kliri:,.Pranje sudova umesto majke."

272 t o m ii: o s n o v E p r o č i š ć a v a n j a
 Ako vi, kao klirer, ne vidite razliku između nepravilnog i ispravnog odgo-
vora u gornjim primerima. nemojte raditi ni na kome ovu tehniku; prvo se vi
sami podvrgnetc ovoj tehnici.

Nepravilan primer:
Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć." T
Kliri. ..Pomaganje nekome."

Ispravan primer
Klirer. „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć."
Kliri: „Davanje novca John-u." •• .»v 'tf

Nepravilan primer:
Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta nije pomoć."
Kliri: „Suprotno od onoga što jesle pomoć.**

Ispravan p r i m e r
Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta nije pomoć."
Klin: ..Odbijanje da se uradi nešto što od vas neko traži da uradite."

Vi hoćete primer šta je (ili nije) pomoć ili definiciju Šta je (ili nije) pomoć
po proceni klirija. Napomena: Dozvolite kliriju da komentariše koliko god boće
sve dok su komentari na neki način povezani sa pitanjem
Osoba za koga bi Difrencijacija misli imala smisla je osoba kojoj je sve,
jednako svemu drugom. Neki ljudi ne uočavaju razlike. Drugim rečima, ako vide
plavi zid oni misle, „Aha, oni dolaze." Kad ih neko pogleda oni misle, „Znao
sam. Miševi puze po podu." Ljudi to rade. Zovu ih luđacima. Ako takvoj osobi
kažete, „Sa jedne sirane postoji individua a sa druge strane um", on bi mogao
reći, ..Da, evo moga uma upravo ovde u mojoj glavi". „Ne nisam rekao vaš
mozak." Vidite, njemu su ideja uma i ideja mozga povezane. Vi kažete um a
on misli mozak. Sve je povezano sa svim drugim. Tbčno je da ljudi ne uočavaju
razliku između stvari i oni su gadno zabrazdili. 1 zato vam treba bazična tehnika
poput Diferencijacije misli. Možda mislite da ne pročišćavate um radeći jednu
ovakvu tehniku, ali nije tako. Ako osoba gleda u pepeljaru a zatim gleda u statuu,
to ga automatski podseti na ovo i ono i ovo i ono, sve u njegovom umu. On
gleda a da čak i ne vidi pepeljaiu, on vidi 15 drugih stvari, kao „Zašto on želi
da ja to radim"? I, „Znam šta hoće da kažem. A to je u stvari, d a j e to napravljeno
od stakla i to je prizma koja je kao boje i lo je povezano sa slavom. On dakle
zato želi da se veličanstvenije osećam i zato me pila o toj stvari." Bili biste
zapanjeni procentom ljudi na koje se ovo odnos. Ako imate jasnu misao a i dalje

POGLAVLJE 24 PRijEMčIVOST ZA POMOĆ 273

m r

imate problema da ljudima objasnite stvari, to je zato Sto vam njihov um stoji
na putu. Mogla bi im koristiti Diferencijacija misli.
Tehnika Diferencijacije misli navodi klirija da uo£i razliku između toga šta
neka ideja jeste i šta neka ideja nije. Ništa ne može biti veći konstrast od ta dva
pitanje. Na primer, vi ćete pitati, „Šta je pomoć?" Pomoć jc koncept. Vidite, vi
pokušavate da pomognete osobi, a ona ne zna šta je pomoć. Ona ne bi prepoznala
pomoć i kad bi je videla. Ona je pomoć pomešala sa drugim stvarima. Zbog
činjenice da je još uvek pod uticajem svoga uma, kad pomisli jednu misao ona
je kombinovana, zbog nediferenciranih sličnosti po značenju u njenom umu, sa
drugim stvarima u njenom umu. Zato kad vi kažete, „Pomoć", ona ima oko 5
misli ili 30 misli ili 30000 misli, a ne zna šta su sve one u isto vreme. To je
zbunjuje i govori j o j ono što pokušavate da mu kažete.
Kad pokuša da dobije pomoć, dogodi se ista stvar. Onda ga pitate,,,Šta jc
pomoć"? i on vam da neku izmešanu ideju o tome šta je pomoć. A onda ga vi
pitate, „Šta nije pomoć?" Ovo daje diferencijaciju kompletno kontrastnih dife-
recniranosti, tako da može da pogleda i vidi šta nije. I pjtajte ga šta nešto jeste,
onda ga pitajte šta nešto nije.
Dakle, vidite ovo je tehnika koja bi popravila njegovu sposobnost da vidi
razliku između jedne i druge stvari. Ova tehnika povećava sposobnost osobe da
više zna i tako se više odvoji od svog uma i onda bude manje pod njegovim
uticajem. Vi ne pokušavate da magijski pieokrenete stvari u njegovm umu tako
da na njega više toliko ne utiču. Vi samo pokušavate da radite sa klinjem na
povećanju njegove sposobnosti da pravi razliku među konceptima.
Mogli biste pitati, „Koja je razlika između nekoga ko pomaže nekome i
nekoga ko ne pomaže nikome", ali to bi ga, vidite, zbunilo. Ovakvo pitanje ne
bi bilo. dobro, jer tražite od njega da drži oba koncepta istovremeno. „Kakva je
razlika između pomaganja nekome i ne-pomaganja nekome?" Kad bi to mogao
da uradi, ne bi imao konfuziju. Dakle, ovakvu tahniku ne biste ni radili sa tim
klirijem. Treba da kažete. . .šta je pomoć"? a zatim. „Šta nije pomoć?"
Ako radite ovu tehniku i j o š uvek nema rezultata, to verovatno znači da
niste u komunikaciji sa individuom, pa treba da se povučete i upotrebne tehnike
Telesne komunikacije dok vas dvoje ne budete u stvarnoj komunikaciji, a onda
nastavite sa ovim tehnikama dok se problem stanja nerpijemčivog za pomoć ne
redukuje do tačke gde možete zajedno napraviti izvestan napredak. Ako ste u
stvarnoj komunikaciji sa vašim klirijem, ove će tehnike funkcionisati.
Ove tri tehnike pokrivaju sve oblasti uma jedne osobe koje bi mogle sa-
držvati izvor problema koji je osobu zaglavio u neprijemčivosti za pomoć. Di-
ferencijacija misli je posebno efikasna za individue sa niskim IQ. Takve individue
ne shvataju baš najbolje da bi morale da im se dogode isljučivo nemoguće stvari
da bi im se pomoglo, oni radije ne diferenciraju ili ne identifikuju šta je pobolj-

274 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
Sanje, Sta je pomoć. Sta je razumevanje itd. Druge dve tehnike imaju za cilj da
razreše neurotični konflikt, koji je kao mentalna kutija koju je individua podigla
oko sebe i koja se drži predstavom da ništa što je u sferi mogućeg nikada ne
može biu od pomoći. Pomoć bi se mogla dogoditi jedino kao rezultat stvari koje
ne bi bile moguće. Pročišćavanjem konstrukcije ove predstave, kutija se razloži
dovoljno da možete dohvatiti individuu i raditi sa njom, u sferi mogućeg, tako
da u stvari može doći do prave pomoći.

Ključni podaci

Osoba čiji su probelmi i misli ncdifcrcntovoni u umu, imaće tendenciju da

oseća da joj nikad ništa neće pomoći. Takva osoba ne može lako da prihvati
pomoć i zauzima stav „neprijemčivosti za pomoć", u živom.
Da biste klinja doveli u stanje prijemčivosti za pomoć, radite sledeće teh-
nike:
„Reci mi problem uporediv po veličini sa tvojim problemom", onda:
„Reci mi problem neuporediv po veličini sa tvojim problemom."
Završite, kad oboje vidite da jc problem sveden na veličinu na kojoj vas
dvoje možete da radite u sesiji.
Ako ne uspete, dajte instrukciju:
..Reci mi. šta bi trebalo da se dogodi da bi osetio olakšanje od tvog pro-
blema." .
Završite kad klirijeva povinovanja postanu nešto, za šta oboje možete da
vidite da bi se stvarno moglo dogoditi i da na tome možete raditi i sesiji.
Ako ne uspete, radite Diferencijaciju misli:
1. „Reci mi šta misliš da je "
2. ..Reci mi. Šta misliS da nije "
Stalno ponavljate I i 2. U prazninu ubacujete samo ove reči i samo ovim
redom, jednu po jednu:
1. poboljšanje
2. pomoć
3. razumevanje
4. konflikt
5. povezanost
6. sposobnost
7. razlika
8. poreklo
Radite svaki par dok kliri ne bude zadovoljan Što ima jasan koncept svoje
ideje o toj reči i dok vi nc budete zadovoljni što se odgovor povinuje instrukciji.

p o g l a v l j e 2 4 p r i j e m č i v o s t z a POMOĆ 275
 POGLAVLJE 25 \

REDOSLED SPROVOĐENJA TEHNIKA

Veliki deo veštine uspešnog pročišćavanja je znati upotrebiti pravu tehniku u

pravo vreme. Kako stičete sve više i više iskustva sa ljudima u pročišćavanju,
imaćete tendenciju da prečistite tu veštinu. Tačun sled tehnika koje ćete sprovo-
diti nad osobom zavisi velikim delom od samog klirija, a isto tako od sposobnosti
vas dvoje da radite zajedno.
Naravno, sa osobom koja je zaintresovana da joj dajete sesije pročišćavanja,
treba prvo da uradite inicijalni intervju (vidi Inicijalni intervju). Tokom tog in-
tervjua treba da dobijete neki osećaj ne samo o glavnim oblastima teškoća u
životu te osobe, nego i koliko uspešno vas dvoje možete da završite komunika-
cione cikluse. Ako ustanovite da je završavanje komunikacionih ciklusa među
vama veoma teško, onda treba vašu prvu sesiju da počnete tehnikama Telesne
komunikacije (vidi Telesna komunikacija). Ako se komunikacioni ciklusi zavr-
šavaju, ali tu ima neke borbe, možete početi sa Komunikacijom sa klirerom, a
ako se zaglibite u toj tački, treba pribeći tehnikama Telesne komunikacije. Vi
nećete početi tehnikom koja zahteva previše. Ovde je trik pronaći pravu tehniku
ponekad morate da eksperimentišete.
U svakom slučaju, mora postojati komunikacija među vama da biste prešli
na bilo koju drugu tehniku osim Telesne komunikacije ili Komunikacije sa kli-
rerom. Komunikacija među vama mora biti perfektna, ali morate biti sposobni
da u većini slučajeva završite komunikacione cikluse, makar vam za to bilo
potrebno neko vreme.
Ponekad će vam osoba doći a njen život će biti takva katastrofa da ne
možete ni početi sa davanjem sesija pročišćavanja dok ne pomognete osobi da
ublaži neku od nesreća u svom životu do prihvatljivog nivoa (vidi Olakšanje
nesreće). Ova vrsta situacije će verovatno postati očigledna u inicijalnom inter-
vjuu ili bar tokom prve sesije. Da bi se takvoj osobi pomoglo u jednoj u-živo
nadgledanoj situaciji, očigledno je da treba da budete u stanju da komunicirate
sa osobom do nekog realnog stepena, bar do tačke u kojoj mu stvarno možete

276 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
 pomoći u olakSavanju nesreće. Kad mu pomognete, onda možete da počnete sa
davanjem sesija.
Jedini način da saznate kako da nastavite, jeste da razumete bazične prin-
cipe onoga o čemu pričam, da dospete u stvarnu komunikaciju sa samom indi-
viduom i da uradite ono Sto jc prikladno. Dok postoje definitivni principi o
kojima se vodi računa u primenjivanju korektnog sleda tehnika, tačan redoslcd
tehnika koji ćete na kraju pratiti delimično zaviA od vaše lične sposobnosti a
delimično od individue sa kojom radite.
Prvi važan princip je da morate da budete u izvesnom obimu stvarne komu-
nikacije sa osobom sa kojom radite da biste omogućili bilo kakvu stvarnu pomoć.
Ta stvarana komunikacija je mogla prirodno biti tu od početka, a možda ćete morati •
da počnete od nule su tehnikama Telesne komunikacije ili bi mogla biti u izvesnoj
meri tu od početka ali sc mora popraviti kroz Komunikaciju sa klirerom i kasnije
Klirerovim izborom. U svakom slučaju, stanje sposobnosti vas dvoje da komuni-
cirate mora biti stalno nadgledano i održavano da bi se desila pomoć.
Treba rano da steknete osećaj prijemčivosti osobe za pomoć. Da li je u
stanju da primi pomoć ili ima velike teSkoće u prihvatanju stvarne pomoći? Ako
je osoba u takvom stanju, nikad niSta ne dopire do nje pa joj se stoga nikad
stvarno ne pomogne, ovim aspektom njenog slučaja mora pozabaviti pre nego
Sto se bilo Sta drugo preduzme. Da bi se radilo na ovom aspektu potrebno je
da vi budete u nekoj komunikaciji sa indviduom. Ona ne mora da bude perfektna,
ali morate medu sobom imati dovoljno stvarne komunikacije da biste bili u stanju
da najzad dobijete neke stvarne odgovore na instrukcije date u poglavlju o Pri-
jemčivosti za pomoć. Prvo Sto treba da se desi je stvarna komunikacija. Onda
osoba treba da bude u stanju da primi pomoć. Onda se nesreće u njegovom
životu moraju redukovati do tačke na kojoj može da nastavi sa naporima koje
trpi u sesijama pročišćavanja. Na primer, može vam doći osoba sa kojom možete
nešto da komunicirate, ali koja je zatvorena u stanju neprijemčivosti za pomoć.
Sa takvom osobom, trebalo bi odmah da počnete sa tehnikama navedenim u
poglavlju o Prijemčivosti za pomoć. Ako bi se komunikacija među vama preki-
nula, možda ćete morati pribeći tehnikama Telesne komunikacije da biste se
vratili u komunikaciju sa individuom

Kao drugi primer, mogli biste dobiti nekoga sa kim ne dolazi do stvarne
komunikacije. Osoba može biti vrlo ljubazna, vrlo uglađena, vrlo ko-operativna
spolja, ali prava individua nije prisutna. Imate ovaj osećaj da pričate nekome ko
nije tu ili kao da prosto pričate ličnosti, fasadi. Sa takvom osobom, trebalo bi
odmah da počnete sa tehnikama Tolesne komunikacije dok ne dođe do stvarne
komunikacije. Kod takve osobe ne mora biti teSkoća u tome da joj se pomogne,
može imati minimum nesreća u životu, a kad ostvari stvarnu komunikaciju može
uspeti sa pročišćavanjem problema i konačno čak sa MP 4.

POGLAVLJE 23: RBDOSLBD SPROVOĐBNJA TEHNIKA 277

 t
Kao sledeći primer, kod vas bi mogao doći neko s kim možete da komu-
nicirate dovoljno da to ne bude ozbiljan probelem, ali je život te osobe katastrofa.
U takvom slučaju se nećete opterećivati tehnikama Tclesne komunikacije ili teh-
nikama PrijemČivosti za pomoć, ići ćete pravo na rad sa OlakSanjcm nesreće do
tačke na kojoj biste mogli da osobi dajete sesije. Neki bi ljudi mogli biti u
takvom stanju da budu sposobni da rade sesije i da takođe u isto vreme dobiju
pomoć nadgledanjem uživo u nesrećama u njihovom životu.
Kad uspete da završite komunikacione cikluse sa klirijem, kliri jc sposoban
da primi pomoć i njegova pažnja je oslobođena od nesreća u njegovom Životu do
tačke na kojoj može da primi sesije pročišćavanja, onda idete pravo na Komuni-
kaciju sa klirerom, Klirerov izbor i Komunikaciju sa drugima, i to tim redom.
Možda ćete provesti dugo vremena na tome, možda će ono biti kratko. Ako radite
sa nekim koga poznajete dugo i sa kim možete lako da komunicirate, može da se
desi da veoma brzo možete prosto da idete na Pročišćavanje problema ili čak MP
4. Ako imate osobu koju nikada niste sreli, koja ima mnogo teškoća da komunicira
da ljudima koje često kontaktira, onda možete da provedete prilično vremena radeći
Komunikaciju sa klirerom, Klirerov izbor i Komunikaciju sa drugima. \
Ipak, treba.da shvatite da sve ove tehnike pružaju ogromnu pomoć indvidui,
ako se primenjuju u pravom redosledu. Nije ispravan stav želeti da se prođu
„preliminmarne" (pripremne) tehnike da bi se prešlo na teške tehnike PročiŠća-,
vanja probelam i MP 4. Ovakav stav je greška. Treba da procenite nivo sposob-
nosti osobe i njenu situaciju u Životu i pri meni te odgovarajuću tehniku. To će
toj osobi doneti najviše pomoći, mada bi vama to moglo izgledati kao prelimi-
narna tehnika. Sta više, ne opredelivši se za ovaj prilaz, težićete da prekinete
upotrebu tehnika koje su previše napredne za osobu i količina stvarne pomoći
koju osoba dobija će pasti daleko ispod onoga što bi dobijala da koristite od-
govarajuću tehniku.

Kada ste završili Komunikaciju sa klirerom, Klirerov izbor i Komunikacija

sa drugima, onda dolazite u oblast drugog izbora. Za neke će ljude u ovoj tački
biti adekvatno da idu pravo u pročišćavanje problema. Pročišćavanje problema
normalno uključuje pročišćavanje Karme. Ipak. možda Problem — kliring neće
biti neophodan. To zavisi od individue. Ako je pažnja osobe uhvaćena u probleme
u životu, treba raditi Problem — kliring. Ako imate osobu čija pažnja nije toliko
uhvaćena u aktuelne probleme, oda u ovoj tački treba rutinski da radite pročiš-
ćavanje Karme (vidi Pročišćavanje Karme). Neki ljudi imaju veoma težak slučaj
krivice. Posebno za te ljude treba, što je pre moguće, raditi pročišćavanje Karme.
To znači, čim osoba dođe u komunikaciju sa vama, oseća da je razumete, u
stanju je da primi pomoć i zbrinula je nesreće u svom životu, takvoj bi osobi
trebalo raditi pročišćavanje Karme — bilo povezano sa Problemom-kliringom
bilo nezavisno, dok odatle ne uspe da napreduje.

2278 TOMU: o s n o v ep r o č i š ć a v a n j a
 Pročišćavanje Karme bi trebalo raditi »vakoj individui, bilo kao primarnu
tehniku u pomaganju osobi ili povezano sa Problem-klinngom.
Neki ljudi mogu biti nesposobni da rade na Problem-kliringu zato što im
je potpuno nejasno šta zapravo pokušavaju da urade u životu. To je različito od
osobe koja je zatvorena u stanju neprijemčivosti za pomoć. Ta vrsta "osobe ima
najviše koristi od liste ciljeva (vidi procena slučaja). -Lista ciljeva ne treba da se
rodi rutinski, jer to za neke ljude nije problem. Oni već bazično znaju čemu
leže u životu, samo im treba pomoć da to izvedu. Međutim, za one individue
Čija je primarna teškoća u tome što im je potpuno nejasno Sta rade u životu, ili
čak Šta pokušavaju, lista ciljeva je veoma moćna. Klirija bi trebalo savetovati
da završi listu ciljeva izvan sesija. U sesiji, vi pregledate rezultate ove tehnike
sa klirijem. Problem-kliring treba raditi kao neophodan. Za to, osoba mora biti
u komunikaciji sa vama, mora biti u stanju da primi pomoć, mora biti dovoljno
oslobođena svojih nesreća da bi učestvovala u sesiji i mora biti u stanju da
komunicira u izvesnoj men sa ljudima koje često kontaktira u životu.
Kad su svi ovi preduslovi obezbeđeni i um i pažnja osobe 'relativno slo-
bodni i neopterećeni aktuelnim problemima, nesrećama, klopkama težeg slu-
čaja kao što je neprijemčivost za pomoć, nizak IQ, ili nepoznavanje pravca u
životu; onda treba da pređete odmah na MP 4. MP 4 ima tendenciju da se
prekine i ne funkcioniše u onoj meri u kojoj nisu zadovoljeni preduslovi. Kad
god se ispostavi da je to slučaj, vi se jednostavno vratite i završite ono što
ste mislili da je ranije i)ilo završeno. Ako se MP 4 prekine, to znači da ste
mislili da je nešto bilo završeno, a da to u stvari nije bilo. Zato se vratite
nazad i radite Problem-kliring, Karma-kliring, Komunikaciju sa klirerom, Pri-
jemčiv ost za pomoć ili šta god je potrebno, da biste završili ono što prethodno
nije bilo završeno. Treba na ovaj način da ostanete fleksibilni i otvoreni za
ono što treba da bude urađeno u datom momentu da biste bili uvereni da
omogućavate najveći napredak za individuu u bilo kom trenutku. Sama upo-
treba naprednijih tehnika ni na koji način ne znači da pružate veću pomoć.
Morate sprovoditi tehniku koja stvarno pomaže osobi.
MP 4 je najbolja tehnika za bazično pročišćavanje uma. Ipak, ona ne po-
maže ljudima koji nisu spremni da je primene. Oni moraju da je dostignu. Ipak,
ima ljudi koji će vam doći a koji su dovljno sposobni komunikatori. čiji su životi
dovoljno kompaktni i koji su dovoljno sposobni da rešavaju aktuelne probleme
tako da možete očekivati da prilično brzo pređete na MP 4. Možda ćete dobiti
nekoga ko će završiti projekat Pročišćavanja uma za manje od 20 sati rada sa
vama u sesijama. Ako ste dosta iskusni i imate veštinu u pročišćavanju, to može
da se dogodi. Verovainijc je, posebno u početku vaše karijere, da ćete morati sa
većinom ljudi da provedete više vremena, radeći na jednoj ili više tehnika koje
treba sprovesti pre MP 4.

p o g l a v l j e 25: REOOSLED SPROVODENJA TEHNIKA 279

 . Niste vezani nikakvim pravilima da ostanete pn jednoj ili drugoj tehnici.
U bilo koje vreme, ako vam postane očito da radite u pogrešnoj oblasti ili spro-
vodite pogrešnu tehniku, odbacite je i radite ispravnu tehniku. Ako prelazite na
narpedniju tehniku, to znači da bi trebalo da vrlo brzo završite tehniku na kojoj
ste. Ako idete na manje naprednu tehniku, to znači da se vračale da otvorite
više podloge za vreme koje dolazi, kad ćete konačno završiti tehniku koju pri-
vremeno napuštate. Na ovaj način, ništa ne ostaje nezavršeno. Moglo bi se prosto
desiti da utrošite vrlo malo vremena za jednu tehniku ili vrlo mnogo vremena
ili će vam doći osoba koja je već završila jednu od tehnika. Na primer ako se
osoba pobrinula za sve nesreće u svom Životu, onda je ta tehnika završena, iako
vas dvoje nikad na tome niste radili. Ali ako krenete u Komunikaciju sa drugima,
a Komunikacija između vas i klirija se prekine, onda znate da niste završili
Komunikaciju sa klirerom i treba da se vratite nazad i to završite, na bilo koji
način, pre nego što pređete na Komunikaciju sa drugima.
Ovde treba razmotriti još jedan faktor. Morate uzeti u razmatranje razlog
zbog koga je osoba došla kod vas radi pročišćavanja. Neko može da dođe kod
vas samo da bi dobio neku pomoć da pročisti problem u životu. Osoba može
da uopšte ne bude zainteresovana za Pročišćuvanje uma, nego jednostavno želi
nekoliko sesija, da pročisti aktueian problem da bi nastavio sa svojim životom.
Ili bi vam neko mogao doći sa željom za ekspresnim pročišćavanjem uma. Neko
dragi može doći do vas želeći samo da ustanovi šta zaista želi u životu.
U pročišćavanju morale uvek da radite zajedno i to je primami princip koji
se ne može kršiti. Da bi došlo do pomoći, vas dvoje treba da kombinujete vaše
sposobnosti da radite zajedno. Ako ikad primetite da to nije slučaj, morate pre-
kinuti ono što radite i ispravite to pre nego što nastavite sa bilo kojom tehnikom.
To se ne sme pobrkati sa onim kad vam kliri, boreći se protiv krize, baca u lice
izvestan otpor. Ovo se odnosi na osobu koja je, na primer, došla kod vas radi
Problem-kliringa jer u tom slučaju treba da stremite da to i radite osim ukoliko
se dogovorite da radite na nečem drugom, kao što je Pročišćavanje uma.
Ovo što sam vam ovde dao, rezultat je mnogih godina dugog iskustva
uključujući i veoma mnogo grešaka. Učio sam na teži način. Tako d a j e ovo što
sam ovde istakao rezultat mojih uspeha. Ove tehnike funkcionišu, ali treba da
budu ispravno primenjene. Ako mislite da neka od ovih tehnika ne funkcioniše,
pogledajte malo dublje u vašu primenu tehnike. Razgovarajte, ako je potrebno,
sa svojim instruktorom. Ima veoma mnogo eksperimentalnog uspeha iz svake
od ovih tehnika.
Iskustvp je bitno za blagu, divnu primenu ovih tehnika. Ipak, pre tog isku-
stva možete uzeti ovo što sam vam ovde dao i početi da ostvarujete mnogo veći
procenat uspeha nego što ^iste to mogli da ste morali da naučite sve od nule
vašim sopstvenim eksperimentisanjem. Kako dobijete u iskustvu i prolazite sve

280 TOM II: o s n o v e PROČIŠĆAVANJA

 više i vile kroz ovaj materijal i dolazite u kontakt sa realnošću u osnovi svake
tehnike, to ćete sve više imati uspeha kao klirer. a vala veitina da uradite ono
šio je pravo ući će u oblast majstorstva. Kao majstor ćele pomoći na značajan
način kod oko 90% ljudi koji vam dođu. To znači da će si ti ljudi osećati značajno
pomognuti u svom životu kao rezultat sesije koji su radili sa vama. pomognuti-
na stalan i iskren način, čak i da na primer. samo radite pročišćavanje karme
— veći deo vremena. Kao početnici prateći ove izvode koje sam vam dao. ali
ne manjem dubine iskustva neophodne da budete majstor, možete očekivati niži
procenat uspeha. U prkos tome, vi ćete stvarno pomagati dovoljnom broju ljudi
te ćete biti inspirisani da nastavite uprkos onim slučajevima za koje osećate da
im ne možete pomoći, zbog vašeg ličnog nedostatka iskustva. Kao rezultat, mo-
žete se radovali kontinuiranom napretku vaše sposobnosti da pomognete ljudima
i to će kod vas ići mnogo brže nego što je išlo kod mene, zato što imate blagodet
mojih ličnih godina iskustva. Uz moje iskustvo i vašu iskrenost i upornost, samo
je pitanje vremena kada ćete postati majstor klirer.

p o g l a v l j e 25: r e d o s l e d s p r o v o đ e n u t e h n i k a 281
 Ključni podaci

1. Inicijalni intervju
Prvo. napravite inicijalni intervju sa potencijalnim klirijem.

2. K o m u n i k a c i j a
Da bi se dolio do bilo kakve pomoći, vi i kliri morate prvo biti u stvarnoj
komunikaciji.
Ako je neophodno, radite:
1. Tehnike Telesne komunikacije
2. Komunikaciju sa klirerom.
3. Kliierov izbor

3. P r o b l e m i
Individua mora do značajnog stepena osloboditi svoju paZnju od svojih
problema i svoje krivice u Životu, da bi radila na pročišćavanju uma na funda-
mentalnom nivou. t>.
Ako je neophodno, radite
1. Olakšanje ne šeće ,
2. Pnjemčivost za pomoć
3. Procena slučaja
4. Problem-kliring
5. Karma-kliring

4. Pročišćavanje u m a
Za pročišćavanje uma, kliri mora da bude u stanju da sa vama rutinski
završi komunikacioni ciklus pročišćavanja, a njegova pažnja mora da bude do-
voljno oslobođena problema i krivice.

Za Pročišćavanje uma, radite:

1. M P 4 (Program uma četiri)
A k o u bilo kom trenutku postane očigledno da sprovodite pogrešnu tehniku,
odbacite je i radite odgovarajuću tehniku. Radite tehniku koja ne zahteva ni
premalo ni previše od klirija.
Uvek uzmite u razmatranje razlog zbog koga je kliri došao kod vas u
pomoć. Uvek radite zajedno.
Da bi došlo do pomoći, morate raditi tehniku koja stvarno ppmaže kliriju.

282 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
 POGLAVLJE 26

TEHNIKE TELESNE KOMUNIKACIJE

U procesu pročišćavanja vi zapravo radile tri stvari. Sve su one terapeutskc.

Prvo, pokušavate da klirija dovedete u dobru komunikaciju sa vama. Određenije,
to je kad čitav komunikacioni ciklus pročišćavanja može da se završi, normalno
i uobičajeno. Kad se ovo događa, to znači da je kliri u dobroj komunikaciji sa
vama. Drugo, vi pokušavate da ga navedete da bude slobodan od ometanja ak-
tuelnih problema. On mora biti dovoljno slobodan da bi mogao da ide kroz
čitavu sesiju pročišćavanja bez razmišljanja o tome da bi trebalo da radi na
nekom aktuelnom problemu a ne da dobija pročišćavanje. Ova prva dva koraka
- su pripremna i uključuju bavljenje prijemčivošću za pomoć, olakšanjem nesreće
i aktuelnim problemima. Treći korak je razrešiti um kroz Pročišćavanje uma.
Sva tri koraka su veoma terapeutski, tako da klireri ne bi trebalo da misle,
„Moram da uklonim sa puta prva dva koraka da bih mogao da učinim nešto
dobro za ovu osobu."
Većina klirera koja prođe kroz kurs obuke biće u stanju da pomogne rutinski
kod 30% svojih klirija. Pošto steknu nešto iskustva i drže se toga. oni će pomoći
oko 50%. Pomoć znači da i vi i kliri osećate da je kliri vidno bolje, a to možete
pripisan pročišćavanju. Dakle kad steknete nešto iskustva i izborite svoj put kroz
teže stvari, dostići ćete oko 50%. To je bolje od prošeka profesionalnih psihologa
i psihijatara. Oni idu od 20-22%. Majstor klirer će ostvariti oko 90%.
Jedan od načina da se poveća ovaj procenat je kroz tehnike Telesne komu-
nikacije. Bićete u stanju da povisite ove procente ako ovo korektno koristile Čitava
poenta tehnika Telesne komunikacije je u tome što vi ne pokušavate da komuni-
cirate sa klirijevim telom, vi njegovo telo koristite kao način za prepoznavanje da
li završavate komunikacioni ciklus pročišćavanja ili ne. Jedini način na koji ne
postižete napredak u pročišćavanju je kroz komunikacione cikluse pročišćavanja
koji se ne događaju. Možda izgleda kao da se događaju, ali ako ne ostvarujete
napredak, oni se ne događaju. Ako kažete, „Dao sam 10 sati sesija, ali se ništa nije
dogodilo", onda niste dali ni jednu sesiju. Sedeli ste tu 10 sati, ali se ništa nije

283
 \
dogodilo jer nije bilo komunikacionih ciklusa pročišćavanja Možete reći, ..Rekao
sam mu nešto i on je odgovorio. Rekao sam ..uradi to** i on je to uradio. Ne. nije.
Hi vi to niste rekoli. on nije primio, nije uradio, ili ako jc uradio nije vam rekao.
To može da liči na komunikacioni ciklus pročišćavanja, ali nije. Ovo vam govori
30 godina iskustva.
Dakle, ako ste dali 10 sati sesija a ništa sc ne događa, onda vi zapravo nc
zavšavate komunikacione cikluse. Tim koji činite vi i kliri nije stvarno u stanju
da završi komunikacioni ciklus pročišćavanja. Stoga, treba da rodite tehnike Te-
lesne komunikacije kao garanciju du vi kao tim završavate vaše komunikacione
cikluse. Možete fizički videti da li su završeni ili ne.
Prva je, „Ti mi daj ruku." Ako to'kažete kliriju a on vam da ruku, uzmite jc
i potvrdite mu za to. Onda ste završili ciklus i oboje možete du vidite d a j e završen.
Ako je on vama stvarno dao ruku. a vi ste je uzeli, onda ste uradili tehniku,
lb nije da vam on k a l e bilo šta. to je davanje ruke. Vi mu date instrukciju, a
kad vam on da ruku, vi je uzmete i to potvrdite., Onda je to urođeno. To je sve.
Nema rasprave. Nema drugog značenja iza toga.' To je prosto to.
Ovo važi za sve četiri tehnike Telesne komunikacije, jer su one sve vizuelno
uočljive. Ali, naravno vi mu morate reći da on to urodi, a nc njegov um. pa zato
još uvek morate da budete sa njim u kontaktu. Vi ne trožite samo stimulus/od-
govor. Vi kažete, „Ti mi daj ruku", a kad to kažete, morate pod tim misliti* da
on, individua, onaj ko je zaista on, treba da vam da ruku. Morate se obratiti tom
svesnom entitetu/. Zato nemojte misliti da možete prosto automatski du rodite
ovu tehniku, j e r u tom slučaju ona neće uspeti. Vaša namera mora biti du on da
ruku vama, a onda je vi prihvatite. A k o stalno imate tu nameru, on će posle
izvesnog vremena da vam da ruku, umesto da samo automatski ispruži ruku ili
potpuno odbije. Kliri će možda reći, „Na šta mislite? 7b je glupo."
Ima dve vrste ljudi koji ne odgovaraju na komunikacioni ciklus pročišća-
vanja. Jedan je neurotičar u kome se dešava mnogo mentalnih grešaka. On vam
daje mnogo rezonovanja i komplikacija i substituta umesto pravih odgovora.
Zatim tu je psiho-tip, koji je izvan dodira i obično će samo zuriti u vas On će
misliti, „Zašto on želi da ja to urodim? Ne znam da li je to dobro ili nije.*' Ili
vas čak neće ni čuti. Dakle, ovde sa tehnikom Telesne komunikacije radimo na
povećanju procenta ljudi koji mogu da uđu u komunikacioni ciklus pročišćava-
nja. To je uloga koju tehnike Telesne komunikacije imaju.
Demonstracija sa Satya-om i Skanda-om
Da biste sproveli ove tehnike, vas dvoje sednele u stolice licem jedno prema
drugom, udobna distanca između; ne dodirivanje, ne previše blizu, ne previše
284 T O M II: O S N O V E P R O Č I Š Ć A V A N J A
daleko, oli dovoljno blizu da budete u stanju da stvarno uzmete ruku osobe kad
vam jc ona da. Jo sada sedim p i t k o puta Sntya-e. Ja sam klirer a ona je kliri.
„Sesija je počela. Daj mi tu ruku. Hvala."
Ona mi je stvarno dala ruku. pa smo u ovom slučaju završili sa ovom
tehnikom. Ona jc urađena, jer je ona uradila, o nc ličnost ili nešto što nije ona.
Pokuzaću vam ipak kako lo neki ljudi rade. -Reci mi. „Ti mi daj tu ruku."
Sutya: „Ti mi daj tu ruku."
Da li sam vam jc dao? Na neki način, ali ne stvarno. Bez obzira da li sam
to uradio ih ne, na vama je da lo podstaknete. Zatim zahvalite osobi a ne nici.
Ako jc ne-kooperativna. lo jc u redu. Vi osujete na lome dok je osoba ne uradi.
Primenjujete instrukciju fizički, sa nc više napora nego što je neophodno. To je
kao Vežba zidova, samo jednostavnije. Radite je sa rukom; to je najjednostavniji
mogući nivo.
Sećam se kad sam jednom to radio sa osobom i on je rekao, „Pozvaću
policiju. Nemate prava to da radite." lb se jednostavno otkačio njegov um.
Skanda: Treba li unoprcd da objasnite šta radile u ovoj tehnici?
Ako osobi objasnile da vi samo pokušavate da poboljšate njegovu komu-
nikacionu sposobnost, govorite nečemu što ne postoji, jer kad biste to mogli da
uradite, kad biste mogli sa njim da komunicirate kako treba, nc bi bilo potrebno
da radile ovu tehniku. Recite samo da ćete sprovodili tehniku Telesne komuni-
kacije i neka na tome ostane. Ili možete prosto reći da ćete imati sesiju pročiš-
ćavanja Duga objašnjenja ništa ne znače vrsti ljudi kojoj su potieboe tehnike
Telesne komunikacije.
Uzgred budu rečeno, kliri treba da bude tu po sopstvenoj volji. Ne mislim
da treba da ulazile u situacije gde je npr. okružni sudija rekao toj osobi da treba
da dođe kod vas radi pročišćavanja. Ne mislim da treba da prihvatite takve
slučajeve. Ne treba da se bavite ljudima koji nisu na stanovištu gde kažu, „Nc
znam šta jc sa mnom. ali mi treba neka vrsta pomoći." Možda osoba ne može
baš dobro da prihvati pomoć, možda ne može baš dobro da komunicira, ali ako
može da traži pomoć, onda mu možele pomoći ovim vrstama tehnika.
Skanda: Dakle vi jednostavno počnete da dajete sesiju.
Kažete, ..Sesija je počela", i počnete da je rodite.
Da. samo počnete da rodile tehniku. Kažete, „Ti mi daj tu ruku.**
Skanda: Šta radite sa originacijama?
Ako je stvarna originacija a ne samo reakcija, ueba da razmrznete kretanje
lehmke dok se originacija ne završi. Onda završite tehniku.
POGLAVLJEM TEHNIKE TELESNE KOMUNIKACUE 285
 V

(obraća se Satya-i) Hajde da ovo ponovimo, samo mi sad daj jednu origi-
naciju.
,,H mi daj tu ruku."
Satya: „Šta želite da uradim?"
„Hvala. Uradila si to, vrlo dobro."

Zamrzao sam tehniku tačno onda kada je ona izrekala originaciju. Imao
sam njenu ruku i držao sam je nepomično kad je napravila originaciju. Čim je
ona prestala ja sam završio tehniku. Ne treba se baviti originacijom dok držite
ruku u svojoj. Čekate dok ne ostvarite solidan kontakt. Za to vTeme, ja nisam
ispuštao njenu ruku dok nije prestala da priča. Dakle sve vreme dok kliri govori
mora postojati solidan kontakt. Ako osoba ne da odmah ruku, vi je jednstavno
uzmite.
Ako kliri priča o nečemu što su prosto besmislice a ne prave originacije,
ignorišite te komentare.

O.K. Satya, ti budi klirer. r

Satya: „Ti mi daj tu ruku." •
„Dosta mi je svega. Koliko dugo ovo traje?"
Satya: „Hvala."
To je tačno. Ona je prosto ignorisala moje komentare. «
Satya: Zapazila sam da u tom momentu nisam imala tvoju pažnju.
Dao sam ti ruku. Ne moramo se gledati u oči. Ruka je potvrda.
Hajde da ovo ponovimo.
Satya: „Ti mi daj tu ruku."
„ 0 , Bože, umoran sam od ove glupe tehnike."
Satya: „Hvala."
To je dobro. Nastavljaš kad god se ne obraćam tebi. Samo nastaviš dalje.
Satya: „Ti mi d a j tu ruku."
„Kakva glupa tehnika. Nikad nisam video tako glupu tehniku."
Satya: „Hvala. Ti mi daj ruku."
„Zašto sam uopšte ovde došao?"
Salya: „Hvala."
„Znaš, mislim da se osećam bolje."

Uvek treba da potvrdite stvarnu originaciju, kao što je ova poslednja. Prava
originacija je prava tačka kontakta. S a m o slušajte i potvrdite i zamrznite tehniku
dok se originacija ne završi. Možete uočiti razliku između reakcije i mene. Na-
pokon sam izašao iz reakcije i to ne bi trebalo da ignorišete tog momenta, jer
ono što pokušavate jeste da stupite u kontakt sa tom osobom. To je ono što čini

286 TOM ili OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

da ovo funkcioniše. Ako ne potvrdite stvarne originacije, osoba će jednostavno
postati automatizovana. Onda ništa ne možete postići. Ali čim je osoba izašala
iz svoje ljušture, vi ste svoj posao obavili. I kažete, „Hvala", samo jednom, ali
to je hvala i za povinovanje same ruke i za originaciju. To ..Hvala" važi za
oboje, onda kad se pojavila stvarna originacija.
Možete biti 10 minuta na ovoj tehnici ili možete 10 sati. Može proći i 100
sati pre nego što on počne ulaziti u stvarnu komunikaciju sa vama.

Satya: Ne mogu da zamislim nekoga ko bi dolazio u sesije i morao da radi

ovakvu tehniku.
Ima mnogo ljudi koji dolaze na sesije a veoma.su neurotični. Daću vam
jedan primer. ja ću to biti za vas. (Skandi) Hoću da radiš. „Reci mi šta misliš
da treba da mi kažeš." Uradi mi to. a ja ću biti veoma inteligentan. 43-godišnji
biznismen iz New York-a. • "*

Skanda: ..O.K. Ovo je sesija. Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš."
„Sve zavisi. Ono što neba da ti kažem je Znaš, išao sam kod psihijatra
a on mi nije postavio takvo pitanje."
Skanda: „Da li je to ono što misliš da treba da mi kažeš?"
..Ne znam. nisam stvarno o tome mislio na bilo koji način. Psihijatar je..."
- Skanda: ..Ono što ja hoću j e . . . "
(veoma glasno) „Slušaj! Ja ti plaćam, ti me slušaj."
Skanda: „Onp što ja ovde hoću je ono što ti misliš da treba da mi kažeš,"
„To je ono što ti hoćeš. Ne tiče me se šta ti hoćeš. Ja ti plaćam, zato me
slušaj kao psihijatar o kome pokušavam da ti kažem."
O.K. to je to. Da li razumete? Kliri je inteligentan, logičan, razuman, ne-
urotičan. I on neće odgovoriti na bilo šta što mu kažete da uradi.
Satya: Pa šta biste vi uradili u ovom momentu?
Počnite smesta sa, „Ti mi daj svoju ruku " A ako bi on apsolutno odbio i
otišao i napustio zauvek, ja bih ga jednostavno pustio.
Satya: Vidim da su didaktičke vežbe veoma važne za učenje ove tehnike.

Da. One stvari čine stvarnim. Ova naredna tehnika je kao Vežba zidova,
uz jednu razliku. Jedina razlika je u tome što u ovom slučaju vi to sprovodite
stvarno. Pošto ste završili, „Ti mi daj tu ruku", a on vam odgovori, vi kažete,
„Ono Što ćo sad da uradim je da ti kažem da gledaš u taj zid. Kad to kažem,
onda gledaj u taj zid. O.K. Gledaj u taj zid."
Skanda gleda u zid.
„Hvala. Idi do zida."
Skanda ide do zida.

poglavlje26:tehnike telesne komunikacije 287

 „Hvala, Dodirni zid."
Skanda dodirne zid.
„Hvala."

To je to, vi to prosto uradite i održite blizak kontakt. Ne morale stvarno

da se dodirnete, ali morate biti bliski. Razlog za to je taj Sto je kliri podložan
da izađe iz kontakta i da reaguje u bilo kom trenutku, lb je kao vežba, izuzev
činjenice da je stvarno sprovodite. A vi to radite ne da biste njega naveli da
hoda do zidova, već da vam odgovori na stvaran način i da ima poboljšan odnos
na koji može da se osloni i da ima poverenja, tako da će on zapravo završiti
komunikacioni ciklus pročišćavanja. U tome je poenta. To je — navesti ga tako
da on poboljša svoju sposobnost da stupi u interakciju dovoljno ne biste li vas
dvoje zavrSili komunikacione cikluse.
Ako hoćete, možete prosto da preskočite učenje ove tehnike i da ne pre-
uzimate one ljude kojima bi ona bila potrebna. To zavisi od vas. Ali ako možele
da primenite ovu metodu i voljni ste za to, onda ćete proširiti spektar ljudi
kojima putem pročišćavanja možete pomoći.
Neki su kliriji veoma teški. Najbolji tip za koji jc verovatno da ga možete
dobiti je onaj koji kaže, „Neću to da uradim." Vi kažete, „Šta nećeš da uradiš'.'",
a on će vam odmah uzvratiti da on neće da radi. Za pet minuta vi ste sredili celu
stvar i možete da krenete punom parom. TI su (judi sjajni. Tb je tip koji ima vrlo
sofisticiranu socijalnu fasadu koja je teška. A šta ako se zadržite na njemu dva ili
tri sata i ne možete da zavrSite komunikacioni ciklus? Onda radite ovu tehniku,
„Daj mi tu ruku." Ja bih prosto uzeo ruku te osobe. On bi me gledao u oči i ja
bih njega gledao u oči i posle 10-15 minuta toga, sve bi se promenilo. On bi rekao,
„"Rij čovek mi je prijatelj." Takvi će ljudi veoma brzo odgovoriti na ovu vrstu
prilaza. Psiho-Up je dug put, kao i veoma neurotični. Oni daju sve vrste zaobilaznih,
neiskrenih odgovora i misle da su u pravu. Postoji takođe i tip džinovskog Ega.
Oni su između psiho i lakih ljudi koji im^ju socijalnu fasadu.

Skonda: Dakle ova tehnika koristim (elo kao direktniji put do individue.
Da, isto tako možete da nadgledate odgovor. Student klirer početnik može
da vidi da li je nešto urađeno ili nije. A istovremeno imale i solidnu liniju
kontakta. Kad radite zidove imate naizmeničan kontak.
Skanda. Izgleda mi da, to da 'li će klirer uspeti da navede klirija da se
povinuje, „Reci mi ono Što misliš da treba da mi kažeš", dobrim delom zavisi
od sposobnosti klirer«
Da, to je tačno.

288 t o m ii: osnove pročišćavanja

 Skandal Recimo da jc klirerova sposobnost slaba i on ne uspeva da navede
klirija da sc povinuje, ne zato sto je kliri posebno težak, nego zato ftto je klirer
slab. Da li biste i tada. u tim okolnostima koristili tehnike Telesne komunikacije?
Da. Radite te tehnike, jer to poboljšava kvalitete kontakta među vama.
Priključenje klirerove sposobnosti klirijevoj sposbnosti a onda uzetih zajedno je
ono Šio prcvazilozl um klirija
Skanda: Dakle, ako tim ne uspeva vi radite ove tehnike.
Tačno. Ne možete to pripisati ni jednom ni drugom. Ako tim ostvaruje
rezultate, on ostvmje rezultate. Ako ne. to je zato Sto se komunikacioni ciklus
ne završava. To jc jednostavno. Ne morate da smišljate nove tehnike ili da uk-
ljučujete novu osobu. Samo se upustite u ovu vrstu tehnike sve dok vas dvoje
ne uspete da radite zajedno.
Neki su me ljudi jednom odveli do svoje kćerke, koju su smestili u Azil
za umobolne. Ono .je sedela zureći u zid. Nije htfcla da se okrene. Majka je rekla.
„Evo nas. doveli srno ti nekog " Ona je dalje zurilo u zid. Zato sam je pogledao,
privukao stolicu, seo pored nje i svoje telo doveo u isti položaj koji je njeno
telo zauzimalo i zurio sam u zid. Posle nekog vremena ona je okrenula glavu i
nasmešila mi sc. Znala je da sam u komunikaciji sa njom, jer sam pokušavao
da je kopiram, umesto da je pritiskam. Ja sam reagovao na nju. Na kraju se
udala i imala decu. Radio som sa njom mimikriju rukama, a to je sledeća tehnika
koju 4u vam pokazati.. Ona je rekla, ..Ako nastavim ovo da radim sa vama i
bude mi bolje, oni će od mene tražiti da radim kućne poslove." Rekao sam,
„Da", i ona jc izabrala da izađe iz psihoze i radi kućne poslove. I bila je izlečena'
od psihoze.

Sada ćemo da radimo treću tehniku, a to je Mimikrija rukama. U prvom

smo imali solidan kontakt, ..Daj mi tu ruku." „Zidovi" su naizmenični kontak.
A sad ćemo postepeno da izgrađujemo kontakt u komunikacionoj strukturi i
postepeno povećavamo distancu, tako da možemo da budemo u kontaktu jedan
sa drugim, ali nadrastućoj distanci. Ovde ćemo početi. „Ti stavi'svoje ruke uz
moje, prati ih i učestvuj u poktetu. Da li si učestvovao u pokretu?"
Skanda: Maslo.
„Hvula. Ti stavi svoje ruke uz moje, prati ih i učestvuj u kretanju. Da li
si učestvovao u kretanju?"
Skanda: Josam.
..Dobro. Stavi svoje ruke uz moje, prati ih i učestvuj u kretanju. Šta se
dešava?"
O.K. Da li si zapazio da sam zaustavio pokret kad si imao originaciju?
Originacija je bila osmeh i to je bila očigledna komunikacija meni, zato sam
rekao. ,.Šta se događa?" Da li si učestvovao u kretanju?

poglavlje 26: tehnike t e l e s n e komunikacije 289

 Skanda: Da.\
Dobro. Ovde smo sada uradili dve stvari. Mi se dodirujemo i vi treba da
pratite.
Skanda: Niste mi dopustili da kreiram pokret Vi ste mi dopustili da uče-
stvujem.
Da. ja sam govirio 'prali i učestvuj'.
Skanda: Nisam to odmah shvatio.
Ali si razumeo da ti ja ništa nisam objašnjavao. Sve se to desilo mehanički.
Nekim ljudima treba dva ili tri sata da shvate ono što si ti shvatio za nekih 15
sekundi. 71 si bez kolebanja prihvatio.
Skada: Vi dakle pokušavate da navedete osobu da shvati da treba da uče-
stvuje a da ne pokušava da uradi drugačije?
Da, On treba samo da prati umesto da.menja. Naš Njuorčanin je menjao
sve čitavo vreme. Sta god bih ja rekao, on bi to promenio u nešto drugo.
Skanda: Dakle njegovo učestvovanje je bilo da sve promeni.

Tb je tačno i to u pročišćavanju ne funkcioniše, je{ on mora da vas kapira

i prati vašu instrukciju, sprovede je i saopšti vam je, a vi je prihvatite i potyrdite.
Da, takođe i da to uradi u formi koja se može fizički nadgledati. 7b su
tehnike Tfelesne komunikacije. ,
Skanda: Dakle, za klirera vešuna u tome znači da preuzme komandu po-
kreta i da bude jasan u svojoj instrukciji da kliri treba da prati pokret i učestvuje,
ali ne da ga vodi.
Tfečno, Ranije, kada sam rekao, „Daj mi tu ruku", ako to nije uradio, ja
sam je prosto uzeo. Mi sad pokušavamo od toga da ga odučimo tako da učestvuje
u komunikacionom ciklusu pročišćavanja.
Skanda: Dakle ovo je delimično i pročišćavanje misli.
Jeste, ali se to radi u fizičkoj strukturnoj formi. To se fizički nadgleda.
Skanda: Ima mnogo humanističkih tehnika gde ljudi spajaju svoje ruke
zajedno i igraju okolo, zajedno, ali to je različito.
Da. To je u komunikacionoj sturkturi.
Skanda: Posle nekog vremena sam počeo da osećam da mi stvarno radimo
zajedno i da vi kreirate pokret, ali ja sam učestvovao.
To je tačno. To je čudesno. Sad recimo da smo to uradili tri puta za redom
i ti pratiš bez originacija, bez problema u vezi sa tim i učestvuješ u poktetu.
Sad idemo na sledeći korak.
„Sad stavi svoje ruke na oko centimetar od mojih. Prati ih i učestvuj u
pokretu. Da li si učestvovao u pokretu?"
Skanda; Da.

290 t o m ii: osnove pročišćavanja

 O.K. Stavi svoje ruke na oko centimetar od mojih. Prati ih i učcstvuj u
pokretu."
Skanda: C e n t i m e t a r j e baš u a u r i .
Da li si učestvovao u pokretu? :
Skanda; Da. ,
Dobro. Sad dodajemo tome. Dva centimetra, pet centimetara, petnaest cen-
(imeinra, i jasno ih povučeno tako da su moje ruke pored mog telo, tvoje su
pored tvog tela, udobo i otkričeš da je kontakt aura još uvek prisutan. Onda se
osoba više ne bori sa tvojom energijom. Možeš to zaista da osetiš kao toplotu
u dlanovima. Mi jedno za drugim komuniciramo na distanci, ali se to fizički
nadgleda.
Satya: Da li je to dobro za decu?
Naravno. Sad ovde imamo p r o s t o r a pa idemo redom dalje.
Za poslednju tehniku, treba mi knjiga srednje veličine, ni preteška, ni pre-
mala. Sad smo imali našu komunikaciju kroz prostor uz upotrebu tela. Sad ćemo
da komuniciramo kroz vreme. Mi smo sad simultano radili rukama, sad ću ja
napraviti pokret knjigom a malo kasnije ćeš ti to kopirati. Ja ću pomerati knjigu
a onda ću ti je dati i onda ćeš ti pomerati knjigu na isti način na koji sam to
ja uradio.
(Pomera knjigu jedno gore i dole i jednom u stranu. Daje knjigu Skandi
koji čini približno isti pokret).
..Da li si je pomerio na isti način kao ja?"
Skanda: Približno. Možda je bilo malo manje. Nisam bio siguran u točne
distance.
„O.K. Da li hoćeš da to ponovim?"
Skanda: Ne, samo nastavite a ja ću pažljivije gledati.
(Ponavlja tehniku različitim pokretom. Skanda kopira isti porket)
Skanda: Da.

U ovoj tehnici ne želite da budete previše komplikovani. Zapažate do sam

pravio relativno jednostavne pokrete.
Skanda: Nisam obraćao toliku pažnju koliko mi je bilo potrebno prvi put.
Vidite kako se to uhvati za našu komunikaciju kad zaista primate moju
instrukciju, odnosno pokret knjige? Prirodan broj pokreta je tri, ovo je bilo dva.
Mogao sam da napravim tri, što bio bio maksimalan broj.
Dozvolite da vam objasnim šta ovde pokušavate da uradite. Ako osoba doje
originacije, slušajte i prodiskutojte ih. Vi pročišćavate klirijeve probleme u ko-
munikaciji. nadgledane mehanički i kroz vreme. Možete da uočite da je osoba
fokusirana na vašu instrukciju. Kad dajete samo čistu verbalnu instrukciju kao.
„Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš", on će slušati umesto da misli

POGLAVLJE 26: TEHNIKE TELESNE KOMUNIKACIJE 291

 šta o tome misli. Normalno, on uopšte ne sluša, pa stoga ne može da odgovori.
Zato u tom slušaju vi govorite ovo, kliri treba na to tačno da odgovori odgova-
rajućim pomeranjem knjige.
Skanda: Ako se osoba veoma slabo povinuje, da li prosto kažete „hvala"
i nastavite?
Ako nije zadovoljan, vi kažete, „Da li da to ponovim?" i ako on kaže „da",
onda ponovite.
Skanda: Dakle dali ste mi izbor da li da mi ponovite prvu ili ne,
Tačno. Rekao si ne, pa sam ti uradio drugu. Ja kao klirer ovo radim sve
dok ste vi zadovoljni što činite ono Što sam ja uradio. To je tako da vi budete
time zadovoljni. Mi postepeno odučavamo klirije od diretknog kontakta tako da
možemo da imamo ovaj odnos na udobnoj distanci i o njemu pričamo, bez ruku
i knjiga i takvih stvari za nadgledanje. Do toga tako divno postepeno dolazi,
Onda vam kliri jednostavno kaže ono što misli da treba da vam kaže. On to
uradi, a vi možete da vidite da se on stvarno povinuje sa egzaktnom komandom
i vi to tačno sledite.
Skanda: Ali ako oni to ne urade ili ne mogu (da urade), vi se vraćate na
tehnike Telesne komunikacije. j
Odmah bih se na to vratio, čak i ako se radi o običnim ljudima. Motate
probati kroz socijalnu fasadu da biste imali stvarnu sesiju.
Vi ćete neko vreme imati tendenciju da preterujete, onda ćete se uravnotežiti
na odgovarajućoj primeni. Pošto ste to uradili, pređite na Prijemčivost za pomoć
i Olakšanje nesreće u tu vrstu stvari, a onda idite na Problem-kliring i MP 4. To
je vrlo blaga tehnika. U ovome je sabrano mnogo nauke i prosuđivanja što ćete
kasnije razumeti. Ima dosta drugih stvari koje ovde nisu urađene. Ima na stotine
mogućnosti koje nisu tako efikasne ili tako efektne kao ove koje sam upravo izlo-
žio. Ja sam filtrirao sve vrste tehnika iz svih vrsta disciplina. Za pročišćavanje,
ovaj redosled je brižljivo promišljen. Kad steknete malo iskustva u ovome, treba
da postavljate više pitanja. Onda ćete takođe videti koliko su uz pravilan pristup,
važne Komunikacione vežbe za dovođenje klirija u tačku u kojoj može da završi
komunikacioni ciklus pročišćavanja čak i u marginalnim slučajevima. Ako ne mo-
že, onda će biti u stanju da to učini sa tehnikama Telesne komunikacije.

292 tomu; osnovepročišćavanja

Ključni podaci

Svrha tehnika Telesne komunikacije je da se telo upotrebi kao način stvar-

nog utvrđivanja, da vi i kliri završavate komunikacioni cikluse pročišćavanja.

l U mi d a j tu ruku.
Pokažite jednu od klirijevih ruku i dajte instrukciju:
,.Ti mi daj tu ruku".
Kad vam kliri da ruku, uzmite je i potvrdite ga za to što se .povinovao
vašoj isntrukciji. Ako vam kliri ne daje ruku, zauzmite ruku, ne koristeći
veću snagu od neophodne. Onda potvrdite individuu.
Sa pravim originacijam postupajte tako da zaustavite kretanje tehnike pošto
ste uzeli klirijevu ruku u svoju. Potvrdite bilo koju pravu originaciju po
završetku komunikacijongo ciklusa pročišćavanja. Ignorišite originacije ko-
je su puke reakcije. "-'-^'V
Prekinite ovu tehniku kada se stvarna individua povinuje vašim isntnikci-
jama.

2. Zidovi
Isto kao i Vežba zidova samo Što je stvftmo, a ne vežba. Detaljne instrukcije
Vežbe zidova potražite u materijalu Mantra Nivoa.
Instrukcije:
„Gledaj u zid."
Potvrdite.
Onda: „Idi do zida."
Potvrdite.
Onda: „Dodirni zid."
Potvrdite.
Prekinite ovo kad stvarna individua bude u stanju da vam se lako povinuje.

3. Mimikrija rukama
Podignite obe ruke, dlanove okrenite prema kliriju i dajte instrukciju:
„Ti stavi svoje tuke uz moje, prati ih i učestvuj u kretanju."
Kreirajte pokret obe ma rukama. Onda pitate:
„Da li si učestvovao u pokretu?"
Potvrdite.
Kada je kliri u stanju da se lako povinuje, bar tri puta za ledom, dajte
instrukciju.'
„Ti stavi svoje ruke na oko jedan centimetar od mojih. Prati ih i učestvuj
u kretanju."

p o g l a v l j e 26: t e h n i k e t e l e s n e k o m u n i k a c i j e 293
 Kreirajte pokret. Onda pitajte:
,,Da li si učestvovao u kretanju?"
Potvrdite i nastavite postepeno povećavajući distancu kako kliri sve bolje
odgovara na distancu.
Zaustavite kretanje tehnike kad se bavite stvarnim originacijama.
Završite onda kad kliri bude u stanju da vam se lako povinuje, ka su vaše
ruke povučene do vašeg tela a njegove ruke do njegovog.

4. Mimikrija knjigom
Uzmite knjigu srednje veličine. Daje instrukciju:
„Ja ću pokretati ovu knjigu a onda ću ti je dati. Onda ti pokreći knjigu na
isti način na koji sam ja to učinio."
Napravite jedan, dva ili tri odvojena pokreta knjigom, ne više. Dajte knjigu
kliriju. Onda pitajte:
„Da li si je pokretao na isti način kao ja?"
Potvrdite.
Zaustavite kretanje tehnike dok se bavite bilo kojom {stvarnom originacijom.
Ako osoba nije zadovoljna svojim povinovanjem pitajte: (
„Da li da ovo ponovim?"
Ako da, ponovite kretanje. Ako ne, pređite na novo kretanje.
Nastavite sve dok kliri ne bude zadovoljan svojim povinovanjem vašem
pokretu.

Ako kliri postane nesposoban da se povinuje, vratite se i završite prethodne

tehnike ovim redom.
Tehnike Telesne komunikacije povećavaju procenat ljudi koji mogu da za-
vrše komunikacione cikluse pročišćavanja pa im se zato može pomoći kroz pro-
čišćavanje.

294 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

POGLAVLJE 27

PROBLEM — KLIRING
(PROČIŠĆAVANJE PROBLEMA)

Razlikovanje aktuclnog problema od hroničnog problema i opiti prilaz u bav-

Ijejnu svakim od njih. pokriven je poglavljem 10 Postupak sa aktuelnim pro-
blemima i poglavljem 17: Postupak sa hroničnim problemima. Posle mnogo
godina pomaganja ljudima oko njihovih problema i aktuelnc i hronične prirode,
skupio sam slcdećc serije tehnika baziranih na tom iskustvu. Ova serija tehnika
će dati rezultate u bavljenju bilo kojom vrstom problema, sa izuzetkom problema
fizičke prirode, kao Sto su medicinski problemi. Ova serija tehnika se zove Pro-
čišćavanje problema i kad se korektno primeni izuzetno je dclotvoma.
Ipak, prvo Sto se mora znati je da u pomaganju nekome da poboljša svoj
život, da pdboljŠa svoju sposobnost u bilo kom smislu, postoji izvestan prioritet
po kome treba da preuzimate aspekte pomaganja. Prvi i prevashodni prioritet
jeste da osoba mora biti ir stanju da ostvari vezu su vama do značajnog nivoa.
Ako osoba to ne može. bez obzira šta joj se još događa, neće doći do bilo kakve
stvarne dobrobiti. Možete izazvali efekte i možete pomerati stvari u krug. ali
mu ne možete učiniti nikakvo dugotrajno, postojano, konstruktivno dobro u prav-
cu sposobnosti da život iole bolje živi. ukoliko on ne može da ostvari vezu sa
vama do stepena da se odigra neka povezanost. Kad doslignete ovu tačku — lo
je očigledno, jer se događa stvarni kontakt. Pod tim utlovima, sledeći prioritet
za razmatranje jeste da li je pažnja osobe ometena nesrećama u njenom životu.
Postupak sa nesrećom je obrađen u poglavlju Olakšanja nesreće. Kad se oslobodi
poraznih nesreća, pažnja osobe će onda imati tendenciju da bude uhvaćena u
probleme, a to je sledeća oblast koju treba da preuzmete.
Prva stvar koju treba da uradite, posle ustanovljavanja problema osobe,
je da radite Komunikaciju sa klirerom o problemu. Dajte instrukciju, „Reci
mi ono Sto misliš da treba da mi kažeš o " Nazovite pro-
blem onako kako ga je kliri nazvao. Ako je. kliri rekao, „Moj problem je to
što me supruga napušta", onda recite. „Reci mi ono što misliš da treba da
mi kažeš o tome što te supruga napušta." Nemojte reći nešto kao. „Reci mi

295
o (ome kako se vas dvoje razdvajate." Formulišite problem kako ga jc kliri
formulisao.
Vi ovde izvlačite sve klirijeve misli koje su vezane za problem, do tačke
do koje ih je on svestan u tom momentu. To su stvari vezane za problem, za
koje misli da vi treba da znate. Ovo rasterećuje neposredni naboj koji je u kli-
rijcvom umu. Dobićete razne vrste misli i razmatranja i emocija vezanih za
problem.
Tokom ovog vremena treba da pravite zabeleške vezane za aspekte pro-
blema o kojima Želite da znate viSe da biste razumeli problem u svrhu pročiš-
ćavanja. TTeba takođe da pravite za beleSke vezane za osobe povezane sa
problemom. Zapišite, „supruga, ćerka, Mary Jane", bilo ko povezan sa proble-
mom, bilo direktno ili indirektno, na bilo koji signifikantan način.
Kad kliri ostane bez odgovora, radite Klirerov izbor na problemu, izvlačeći
pitanja iz zabelcSki koje ste pravili tokom prethodne tehnike. U kontekstu pro-
čišćavanja problema, Klirerov izbor se radi odmah pošto ste napravili probna
pitanja o problemu na koja trdbn da znate odgovor, da biste razumeli problem
u svrhu pročišćavanja. Možete koristiti bilo koju*formu pitanja ili instrukcija da
upotpunite vaše razumevanje problema. Možete reći, „Reci mi ono što misliš da
treba da mi kažeš o . . . ' \ ili na primer, „Šta bi se desilo ako bi radio ovo"? ili
„Kako sc slažu tvoj muž i tvoja kćerka?" Postavljajući pitanja i dobijate odgo-
vore na njih dok ne budete zadovljni svojim razumevanjem problema.
Zatim radite Komunikaciju sa drugima vezano za osobe u problemu. Ko-
ristite listu ljudi povezanih sa problemom koju ste napravili i recite, „Kad bi
mogao da razgovaraš sa reci glasno ono što bi mu/joj rekao kao da sada
razgovaraš sa njim/njom." Radite ovo sve dok osoba ne počne da se ponavlja,
onda pređite na sledeću osobu sa liste, po redu po kome je lista napravljena
Ako se pomenu dodatni ljudi, dodajte ih na listu. Nemojte raditi listu na preskok.
Radite od vrha liste do kraja.
Kada se sa svim ljudima sa liste komuniciralo, pitajte osobu da li želi da
ponovo uradi listu. Ako da, uradite to: ako ne, idite na sledeći korak.
Imajte u vidu da bi kliri mogao rešiti problem na bilo kojoj točki. Često će
samo komuniciranje sa individuama koje su povezane sa problemom biti dovoljno
da desenzibiliše problem i da ga izvuče iz oblasti aktuclnog problema koji odvraća
pažnju osobe od rada na dubljim aspektima njenog slučaja. Kad god problem pre-
stane da bude problem, prestanite njime da se bavite kao problemom.
Ipak. ako do ovog momenta problem nije rešen. neka osoba dcfimšc delove
probelma. Ustanovite egzaktnije šta je cilj, težnja, .potreba ili poriv. Onda usta-
novite šta se suprotstavlja cilju, težnji, potrebi ili porivu. Suprotnost, ili barijera
će biti osoba, stvar ili nesposobnost neke vrste. Nek osoba komunicira ove dve
polovine koje čine problem, dok egzaktna priroda problema ne bude jasna i
296 TOM I I OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
vama i kliriju. Još jednom, vrlo često već ovo uradi posao. Samo razjašnjavanje
egzaktne prirode problema će vrlo često omogućiti kliriju da spozna očigledno
rešenje ili da desenzibiliše problem, u kojoj tečki možete prekinuti i preći na
druge tehnike pročišćavanja.
Ako problem ni u ovoj tački nije desenzibilisan. radite MP 4 (vidi MP 4
u III tomu. Pročišćavanje uma) u kontekstu problema. Radite samo korake 2, 3
i 4. Za korak 1 pitajte, ,,U ovom problemu, u kom stavu osećaŠ da si se zagla-
vio?" Onda radite MP 4 na tom stavu.
U stvarnoj praksi, to kako ćete primeniti Pročišćavanje problema zavisi
mnogo od klirija. Ako je on utemeljen u životnim aktivnostima ili spiritualnoj
praksi, bavljenje njegovim problemima kroz pročišćavanje problema omogućava
mu da nastavi sa svojim Životom i sadhana-om. To je tehnika za prevazilaženje
točaka zastoja (zaglavljivqnju).
Ali ako se radi o nekome ko uopšte nije utemeljen u duhovnoj praksi ili
aktivnosti u životu za koji oseća da generalno radi za njega. Pročišćavanje .pro-
blema postaje više tehnika za rad sa hroničnim problemima koji oncomogućavaju
osobu da bude utemeljena u sadhani — ili životnom usmerenju Kad se jednom
prođe kroz hroitičan problem, osoba tad može efektivno da preuzme sadhanu
— ili životnu aktivnost
Zapamtite da kad uklonite probleme još uvek tek treba da dođe do sadhane.
Kliri je va sadhama bi mogla primati Pročišćavanje uma sa vama ili bi on prosto
mogao nastaviti i oženiti se i imati porodicu. To sve zavisi od klirijcvc situacije
u životu i od toga šta on želi. Zapamtite ovo, kad radite na pročišćavanju pro-
blema.
Takođe zapamtite da ako osoba dođe kod vas specifično radi Pročišćavanja
problema, onda on ne traži bazična porast sposobnosti. On želi da mu sc problem
pročisti. U tom slučaju, čitav predmet (rada) je olakšanje, rasterećenje, desenzi-
bilizacija ili destimulacija p/oblema, a ne uvećavanje bazičnih sposobnosti. Na-
ravno. klin može u bilo kom momentu postati zainteresovan za Pročišćavanje
uma i promene bazičnih sposobnosti, ali razdvojte te aktivnosti od čistog pro-
čišćavanja probelma ili će vam se desiti da u isto vreme radite dve stvari. Pro-
čišćavanje problema je preduslov Pročišćavanja uma. ali po svojoj suštini ne
uključuje promene bazičnih sposobnosti.
POGLAVLJE 37 PROBLEM — KURINC (PROČIŠĆAVANJE PROBLEMA) 297
 Ključni podaci

Prvo, odredite problem osobe diskutujući sa njom.

Drugo, radite Komunikaciju sa klirerom o problemu.
.»Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o (imenujte problem),"
Kad ostane bez odgovora, radite Klirerov izbor o problemu. Smislite son-
dirajuća pitanja o problemu. Postavite ih i neka se na njih odgovori, radite Ko-
munikaciju sa drugima, sa osobama uključenim u problem. Kad se pominju
osobe, trebalo je da napravite listu iz prethodne dve tehnike. Dajte instrukciju:
„Kad bi mogao dd pričaš sa (ime), reci glasno ono što bi mu/joj rekao,
kao da sada pričaš sa njim/njom."
Kad osoba počne da se ponavlja, pređite na sledeću osobu sa liste. Dodajte
na listu ako osoba pomene j o š ljudi. Radite od vrha liste na dalje, nemojte
preskakati. Kada je lista gotova, pitajte osobu da li želi da ponovo prođe listu.
Ako da, uradite to. Ako ne, pređite na sledeći korak.
Neka osoba deftniše delove problema: cilj, težnju, potrebu, poriv itd., kome
se suprotstavlja koja osoba, stvar, prepreka, barijera, slabost, nesposobnost, itd.
sve dok egzaktna priroda problema ne bude jasna i njemu i vama.
Sad radite pročišćavanja Karme sa onim za koga osoba sada smatra da je
glavna osoba u problemu. Obično se samo jedna osoba ili grupa suprotstavlja;
nju treba staviti u prazninu. U tekstu dajte naizmenične instrukcije:
„Reci mi šta si uradio (ime osobe ili grupe) što misliš da nije trebalo
da uradiš."
„Reci mi šta si propustio da uradiš za (Ime osobe ili grupe) a misliš .
da je trebalo da uradiš."
Može da bude neophodno, kod duboko usađenih problema, da se ide na
MP 4 da bi se problem destimulisao. Radite samo korake 2, 3 i 4. Dobro pitanje
za utvrđivanje stava bilo bi:
,,U k o m stavu osećaš da si se zaglavio, u ovom problemu?"
Kad god su emocije u bavljenju problemom dostupne, pustite da ih kliri
ispolji sve dok se ne oslobodi emocija. Nemojte gurati klirija u emocije ili dublja
osećanja.
Ako ni jedna od navedenih tehnika ne uspeva da olakša problem, radite
seriju tehnika prijemčivosti za p o m o ć (vidi poglavlje 23: Prijemčivost za pomoć).
Radi se ne olakšanju rasterećenja, desenzibilizaciji problema, a ne na po-
većanju sposobnosti uopšte. U bilo kojoj tački kad osoba nije više uznemirena
problemom, prestanite to da radite. Radite ili na drugom problemu, ili završite
sesiju. Kasnije se može javiti uznemirenost zbog istog problema; onda se mogu
dati dodatne sesije dok ne dođe do olakšanja.

298 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

 Tom III

PROČIŠĆAVANJE UMA

*
 POGLAVLJE 1

BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU U M A

Šta se može učiniti sa umom? Ukoliko neko nema kapacitet da se bavi umom
na onom nivou na koje je on prvobitno nastao, onda taj neko nema Šanse. Ovo
je važna ideja, koju ču objasniti.
Um se sastoji od utisaka. Čulni organi dohranjuju impulse u mozak a zatim
u um stvaraju utiske u umu koje nazivamo slikama ili doživljajima. Ukoliko
individua ne može da se bavi umom na isti način na koji su utisci nastali i sa
istom količinom snage koju imaju ti utisci, onda neće biti u stanju da sa umom
uredi bilo Sta. Drugim rečima. samo misao o nekom utisku u umu neće ništa
uraditi sa tim utiskom. Utisak će i dalje biti tu, zajedno sa roiSlju o njemu.
Dakle, samo razmišljanje o umu ne menja vaS um. Samo se dodatne misli sa-
biraju na već postojeće utiske u umu.
Psihologija kao nauka postala je studija o tome kako manipulisali misli
ljudi o njihovim utiscima. Široko se veruje da su ljudi samo mehanizmi za sti-
mulus — odgovor. Psiholozi ovo misle zato Sto se ljudi ponašaju na taj način.
Dakle, nauka o umu i moderna psihologija su, najvećim delom, postale prouča-
vanje reprogramiranja misli. Kako napraviti u t i š a j u oblasti misli uz pomoć koga
će se izaći na kraj sa duboko usađenim već prisutnim slikama a sa kojima smatrft
se. da niko ne može da uradi ništa. Ovo je prilaz i gledište većeg dela moderne
psihologije.
Ovde hoću da kažem da se um može razumeti: On ima određenu strukturu.
Možemo osposobiti individuu ne samo da stvara nove ideje i misli o ovim utis-
cima u umu, već i da ukloni i trajno promeni te utiske. Ibkođe ga možemo
osposobiti da ovlada metodom kojom se utisci u umu stvaraju ili ne stvaraju. 1
ne samo to; možemo dospeti do dna svega ovoga i baviti se substratom na kome
čitav um počiva. Mogli biste misliti, ..Ako je sve ovo što kažete tačno, Yogesh-
war, vi bi trebalo da ste stalno srećni, jer primenili biste to na sebi." Ja sam
pnmenio ovo na sebi i ja sam stalno srećan. Ali to je zadatak koji treba ostvariti.
Morate mnogo znati.

301
 Trebalo mi je 25 godina istraživanja uma da bih otkrio njegovo dno i kom-
pletno ga. razrešio.
Vama neće trebati toliko, jer ću vam u ovom priručniku saopštiti rezultte
tih 25 godina rada. Objasniću ne samo Sta možete da uradite, nego u čemu
možete pomoći dragima.
Um je mosntrum. Samo je malo pametniji od mozga Njegova se komplek-
snost zapravo veća od 11 triliona ćelija mozga i svih njihovih međusobnih veza,
ali moguće je razumeti opšte principe po kojima je um struktuiran. I vi možete
postepeno ovladati ovim principima i pomoći drugim ljudima da njima ovladaju,
tako da korak po korak, možete rukovati različitim nivoima uma.
Morate početi sa ljudima odande gde oni jesu. Ne možete se baviti nekim
teoretskim razmatranjima i reći, „Treba samo da uradiš to i to i tvoj će se um
raspasti (u parm parčad)." Istina je da bi se um raspao kad bi oni samo mogli
da urade „to i to". Na kraju oni zaista urade „to i to" i um se raspadne, ali
problem je u tome što oni ne mogu baš sad da urade ..to i to" o čemu ću kasnije
pričati, lb je za njih previše. Njihov um im kaže da ne mogu.
Problem je u tome što postoje utisci i ideje o umu koje osobi govore da
je um tačan, beskrajan i sveprisutan. Nije. To je prevara. Um je zmaj Od hartije
koji izgleda zastrašujuće, ali u stvari nije. On*je prevara. Trebalo bi da se stidi
zbog takvog ponašanja. On je zapravo mali cvileći stvor koji pokušava da izi-
grava veliko da bi preživeo. Ali je većina ljudi uverena da je taj zmaj od hartije
monstrum koji bljuje vatru i koji će ih svake sekunde uništiti. Om misle, „ne
mogu da izazivam tog zmaja." Čak i da vi kažete, „Izazovi ga, nećeš biti uništen.
Samo napred", to obično ništa ne vredi.
Znam neke ljude koji su imali veoma zastrašujuće neprijatnosti sa LSD.
To dolazi od zastrašenosti umom, ali j o š bazičmje, to dolazi od straha od smrti.
Osoba postane uverena da će, ako um umre i on sam umreti. Ima nekih dobrih,
razumnih razloga da se tako misli. To je vrlo ubedljiva misao, ali je to samo
misao. I kad se neko ne plaši smrti, ne plaši se ni uma. To je ključ postupanja
sa umom.
Ako možete da shvatite ideju da ste vi individua odvojena od uma i mozga,
njima se istog trenutka oduzima njihova moć. Ali, teško je shvatiti tu ideju na
ubedljiv način, jer um kontroliše ideje, a mozak ima ugrađen mehanizam koji
kaže, ,',Ne smem da umrem. Ne smem da umrem. Moram da preživim po bilo
koju cenu." Um kaže, „možda ti nisi individua. Možda si ti u stvari telo i kad
ono umre, ti umirešj Ne možeš biti sasvim siguran." Um nikad nije zaista u
nešto siguran, jer sadrži samo relativne istine. Uvek se jedna stvar poredi sa
drugom. Um u sebi ne sadrži konačnu istinu. Zato u umu nema izvesnosti. Možda
ćete imati ideju, „Ja sam siguran, ja sam uveren", ali zavirivši u drugi ćošak
uvek se javi, „Ne, nisam", pa Čak i „Nisam siguran da nisam siguran." Um

302 TOM i i i : PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

 nema konačnih ubeđenja. On sadrži u sebi utiske konačne kline, ali su to samo
utisci. Om nisu sama Istina i to nikad ne mogu biti.
Pa šta onda možemo da uradimo? Morate početi odande odakle možete.
Svako može nešto "da uradi. Neki ljudi jedva govore. Neki ljudi gotovo nikac*
ne kažu šta im je na umu. Oni imaju površnu ideju da, „Bolje da ni o čemu ne
kažem ništa određeno. Bolje da vodim samo površne razgovore i pokušam da
prođem sa tim." Takvoj je osobi teško pomoći u vezi njenog uma. Stoga, kako
sam izneo u Osnovama pričišćvanja, prvi zahtev koji osoba mora da ispuni da
bi radila na umu je da mora biti u stanju da komunicira. Pod „komunicira"
podrazumeva — reći drugoj osobi kako jeste i ćuti onako kako ta osoba kaže.
Ako svaki put kad vam neko nelto kaže vi to interpretirate kroz hiljadu i jednu
interpretaciju iz vašeg sopstvenog uma, onda nema komunikacije. Slično, ako
osoba ne može da kaže istinito šta joj je na umu. onda ne može biti promenc.
Zato je ono Što se prvo mora postići — poštenje Nije važno da li o ovom mislite
sa aspekta terapeuta ili nekoga ko pokušava da se bavi umom. vi morate imati
kapacitet za poStenu komunikaciju i to je prvi zahtev za rad sa nekim na pro-
čišćavanju uma.
Drugi uslov je da .osoba mora biti u stanju da smisli svesnu misao. Ako
osoba ne može da misli svesnu misao, nećete uspeti sa pročiićavanjem uma.
Prvo ga morate navesti da govori o tome kako je stvarno, a drugo na šta ga
morale riavesi je da smisli misao. Misao mora biti nezavisna od uticaja uma.
Drugim reći ma, mora da bude lako da mu njegov um ne govori koju misao da
misli. Sama individua mora da misli misao.
Pretpostavimo da kažete kliriju, „Reci da je tepih plav. Ja znam da je rože,
ti znaš da je roze. ali reci da je plav." Ako on kaže, „ne mogu to da uradim jer
tepih nije plav. roze je", onda to ukazuje da nećete uspeti sa Pročišćavanjem
uma. lmaćete nevolja ako vaša interakcija ide ovako:
„Samo reci da je tepih plav."
„Pa. mogao bih reći da je plav, ali on ne bi bio plav,"
„Naravno da ne. On neće promeniti boju, neće se promeniti u plavo. Samo •
zamisli, pretvaraj se, samo fantaziraj."
..Dobro, mogu li da ne gledam u njega?"
Vidite, njegove oči neprekidno govore „roze, roze, roze kad pokuša da
misli „plavo". On ne može da misli „plavo" kad njegov vid ubacuje roze input
kroz njegove oči u njegov mozak i u njegov um.
„Da. možeš da gledaš u stranu, ali hoću da ponovo pogledaš u njega."
„O.K.™ *
On pogleda u stranu i kaže, .Jok, roze je. Tepih je roze."
„Samo reci da je plav."
„Hoćete da kažete da samo Želite da izgovorim reč 'plavo'?"

p o g l a v l j e 1 : BAZIČNI PRILAZ p r o č i š ć a v a n j u UMA 303

 .•Ne, želim da kažeS da je tepih plav."
„Želite samo da kažem reči Tepih je plav'?"
„Da, ali to treba da se odnosi na ovaj tepih."
„Nema niSta od toga."
Takva osoba ima um pun ideja koje mu govore šta da misli a Šta da ne
misli.
Dve trećine ljudi na svetu imaju ovaj problem. ..Zašto Želite da kažem da
je plav? Da li pokušavate da mi isperete mozak?" Na neki način, da, ali ne
onako kako većina ljudi zamišlja ispiranje mozga. U ovom slučaju, pokušavamo
da operemo mozak i um od riskiranih misli i slika, u vezi kojih osoba ne može
ništa da uradi. Njemu um govori šta da misli. Um kaže da je tepih roze i on ne
može čak ni da misli da je plav. Sad, ako vi uporno govorite, ..Plav. plav. plav,
plav. plav", posle nekog vremena će on početi da misli da je plav. Ali tako se
ništa neće postići. Onda ćete sami imati nekog ko misli plavo umesto roze ali
i dalje nema Šta da kaže ni za jedno od njih. Nije imao ništa da kaže o roze a
sad nema ništa da kaže o plavom. 7b je ispiranje mozga, u pravom smislu te
reči. To znači zameniti jednu vrstu misli ili slike drugom vestom misli ili slike,
a da sama individua ne može da utiče ni na jednu od njih.
Da biste nekome pomogli u vezi uma, morate ga staviti u pozociju u kojoj
ima nekog izbora, kao — da li je misao u ovom ili onom smislu. Onda dolazi
sloboda. Onda cveta imaginacija i krativne snage mogu poteći. Onda se mogu
razviti velika umešnost i genijalnost. Osoba može postati istinski konstruktivna,
predusretljiva i koja voli. Ali ako kažete, „Učiniću da ovaj čovek voli. Stalno
ću mu govoriti, „Voli ljude, voli ljude, voli ljude", onda će to samo fiskisrati
ovu ideju u glavi te osobe.
Mnogi su psiholozi u očajanju digli ruke i-odustali od bavljenja Živom
individuom. Umesto toga rekli su, „Proces edukacije je proces uslovljavanja."
Ali nije dovoljno samo isušiti um od slika ili zameniti neke od njih drugima.
Morate rehabilitovati kapacitet individue u donosu na njen um, tako da kreativne
sposobnosti mogu poteći i biti efektivne. No to ne možete uraditi ubacivanjem
više slika ili različitih slika ili stavova u um. To samo dovodi do sloma kreativnog
jezgra, osećaja slobode, osećaja ljubavi i ljubaznosti i konstruktivnosti kod in-
dividue. Što više uma, to je osoba lošije. Što manje uma, to bolje.
Ono' što mi zaista ovde u Pročišćavanju uma radimo jeste bavljenje indivi-
duom, a neka se ona bavi svojim umom. Samo promena ponašanja osobe nije
efektivna j e r se niste pozabavili prirodom uma. Osoba mora doći u tačku na kojoj
će da shvati da, ,Ja, kao individua, moram da naučim da izlazim na kraj sa svojim
umom a ne da pokušavam da nađem nekog drugog da ga sredi umesto mene."
Uspeh programa kao što su est. Dinamika uma, Aktualizacija i slične stvari
su gotovo u potpunosti zasnovane na ovom principu. Oni koriste dve osnovne

304 TOM iii: PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

tehnike najpre onesposobe ono Što je u umu. Oni ponavljaju, „To je pogrešno,
pogrešno, pogrešno, pogrešno", u vrto ubedljivom stilu. Onda potvrđuju kapa-
citet individue da nešto sama uradi. Obe ove izjave su poluistine, pa stoga „moć-
no" postižu polovičan Uspeh. Čak je i polovičan uspeh koristan. Ali vi još uvek -
imate um i njegovi koreni nisu uklonjeni. Pa ipak, to je korak u pravom »meni.
Rekao bih da ako osoba može da bira da li da ide na est ili ne, trebalo bi.da
ide. A pošto kroz to prođe, treba da se obrati za projekat pročišćavanja uma
malo ozbiljnije.
Na kraju ne vredi pokušavati da se um učini različitim od onoga što on
jeste. Možete raščistiti malo prostora u umu i raditi unutar toga, ali monstrumi
su još uvek tu i čekaju da skoče sa praga čistog prostora. Budizam pokušava
da vas uvede u taj čist prostor, da vas otkači od uma, kao što to pokušavaju i
est i slični programi. Oni vas navedu da se odvojite od uma i da imate vaš
sopstveni prostor, tako da možete da obavljate vaše sopstveno mišljenje. Ima
neke vrednosti u tom prilazu. Ali je čudovište uma još uvek tu. spremno da
skoči onog trenutka kad prestanete da koristite tvoju volju da održite nezavisnost
Olavna poenta koju ističem vezano za Pročišćavanje uma i bavljenje umom
je da nešto sa umom može da se uradi, ali ne-baveći se direktno umom. sve
dok ne dođe do njegovog razlaganja. Uzmite individuu koja ima sasvim malo
slobode, koja je pronašla malo sopstvenog slobodnog prostora, a onda je vi
navedite da se opredeili za prilaz rastavljanja svog uma u ne-postojanje.
Za pročišćavanje uma. individua mora, 1) da bude u stanju da komunicira;
2) da bude u stanju da misli sopstvcnu misao; 3) da bude slobodna oki problema
u svom životu; 4) da rastavi um; i 5) da uzme prvobitan razlog za postojanje
uma i razloži ga do tačke u kojoj on prestaje da postoji.
Yoga sadrži odgovor na pitanje kako dovesti um do kompletnog ne-posto-
janja, tako da ono što ostane bude samo individa koja se direktno bavi mozgom
U yogi možete ići iza bavljenja umom i baviti se mozgom tako da se on promeni
u novi mozak. Ali to je druga tema, za drugo vreme. Ovde se bavimo situacijama
um/individua. • ,
Ovde treba istaći još dva momenta. Jedan je da će te ljudi otvoriti samo
na osnovu stvarnog kontakta sa drugim. Pretpostavimo da kažete kliriju, „Samo
reci da je tepih plav." On može da kaže, „Za vas ću da kažem da je tepih plav,
ali to neću da uradim ni po kojoj drugoj osnovi." lb je istina. Potrebna je ta
vrsta prisnosti, u protivnom osoba to nikad neće uraditi On to jednostavno nikad
neće uraditi. Osoba će se povinovati iz ljubavi i zainteresovati za vat. „Za vas
ću to učiniti. Tepih je plav. On to nije, ali rekao sam da je plav." Za taj mali
trenutak, on je dospeo u slobodan prostor. On će se verovatno odmah ponovo
zaglaviti i reći. „Tepih je plav ali je zapravo rože." Ali je za momenat imao taj
slobodan prostor. A on je došao, kao rezultat njegovog kontakta sa vama.

POGLAVLJE 1: BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 305

 Većina interakcija među ljudima su manipulacije. Ljudi manipulišu jedni
druge i to proJazi kao stvarna interakcija. To prolazi kao komunikacija. To prolazi
kao život. Za sve nas, bio bi korak napred kad bismo se toga stidcli, kad bismo
shvatili da to radimo. Oštroumni manipulišu one koji su tupi. "Ripi čak ne ma-
nipulišu ni jedni druge. Oni se smatraju fini ljudima u ovom društvu. Takvi
kakvi su, oni su nesposobni za manipulaciju. Ali kad bi stekli moć da mampulišu,
onda bi i oni bili tu. manipulišući sa oštroumnima I to nas dovodi do druge
poen te koju treba istaći o bazičnom prilazu Pročišćavanja uma.
Kad počnete da uspevate u tome da osoba bude u stanju da misli bilo koju
misao, onda može da slaže. Ona će misliti, „Hej, to može da mi posluži da
nađem svoj put", a to jc obično prva stvar koju će osoba pokušati da uradi. Zato
ljudi treba da nauče da se ponašaju na etički način. Bez etičkog ponašanja, bez
neke vrste merila, ma koju tehniku ili prilaz koristili, ma koliko da je istina u
tome, to jednostvno neće funkcionisati. Neće uopšte pomoći. Kad date nekome
moć, on mora imati etičko ponašanje, merila i moralne principe sa tim. Svaka
mudra osoba je od vajkada podučavala isto, da ljudi treba da budu dobri jedni
prema drugima. Bez toga će zauvek ostati u močvari neznanja i prostom bitisanju
prema posledicama života, jer nećete sebi dozvoliti da imate moć. Razlog zašto
osoba neće da kaže da je tepih plav je taj, što se plaši da će qnda na pnmer —
izreći laž, kad se bude prijavaljivala za zajam. On će verovatno nešto slično
tome i uraditi, ukoliko uz tu moć nema i uverenje da treba da živi pošteno i
iepo se ponaša prema ljudima. Sta je dobro u tome da osposobite osobu da ima
imaginativni kapacitet da misli bilo koju misao, da laže, ako će on jednostavno
koristiti tu moć da laže i vara svoje sa-Ijude? On dakle nije ništa ostvario. Uskoro
će se vratiti u močvaru neznanja.

Razlog zbog kog je u toj močvari je taj, što je uplašen da će zloupotrebiti

stvarnu moć u životu. Zato se tu držao zaglavljen. To je problem sa kojim se
suočavaju svi terapeuti, klireri i oni koji pokušavaju drugima da pomognu u bilo
kojoj oblasti: ljudi imaju stečena prava da budu nesposobni. U tome je vrednost
toga da se bude glupo kvocalo. Zato. bilo koja tehnika mora da obuhvati i to,
kako prevesti ljude preko ovog stečenog prava da budu zbrisani.
Početni korak ka ovome je da jednostavno navedete klirija du dođe na ideju
da ljude ne treba maltrctirti. Ući ćemo mnogo više u ovaj mehanizam ponovne
depresivnosti kod ljudi, koja se javlja pošto ste ih malo podigli. Ludeo sam sa
takvim ljudima, ali ima rešenja za to. ReŠenje treba tražiti u ukorenjenom razlogu
prvobitne zaglavljenosti uma.
U Pročišćavanju uma, težimo tome da navedemo individuu da prevaziđe
svoju potrebu da uopšte ima um. To je drukčiji prilaz od prilaza baziranih na
kontroli. On dopire do korena uma. Druga učenja, zbog svojih teoloških ubeđe-
nja, neizbežno dolaze do zaključka da um već postoji. On je tu i prosto se njime

306 TOM iii: PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

 mora bavili. Ovde sc ne uzima u obizr uključenost individue u formimje uma.
U Pročišćavanju uma, individua postaje svesna svoje sosptvene uključenosti u
formiranje uma i prevazilazi svoju potrebu da ima um.
Dakle naš prilaz je: I) navesti osobu da postne svesna činjenice da je uk-
ljučena u fomiranje svgg uma i 2) navesti je da postane svesna, a zatim i pre- -
vaziđe, svoj razlog za provobitno imanje uma. U to vreme ona je spremna da
odustane od uključenosti u formiranje svog uma jer je otkrila da j o j vite nije
potreban. Ona dakle operiše bez podsvesnog uma.
Za postizanje ovoga, potrebna je veština. Da to uradimo, imamo tehnike
pročišćavanja uma. Primami i trajni princip je da kroz bolje razumevanje, ljudi
stiču povećanu svesnosL Kroz bolje razumevanje jedno drugog, oni stiču pove-
ćanu svesnost i tako ostvaruju da njihov lični svestan izbor bude ključni element
u formiranju uma i oni onda mogu izabrati da li da puste da se um formira ili
ne, kako budu smatrali za shodno.
Ići ćemo kroz ovo po etapama, jer je suviše tražiti od osobe da sve uradi
odjednom. Podclićcmo ga na delove. Prvi princip se zove princip prepreke ci-
ljevima. Osoba ima cilj ili želju: postoji nešto što želi. Želi da bude bliži sa
ljudima i da ostvari više razumevanja između sebi i drugih; da bude svestna
drugih i da oni budu svestni nje. lb je bazični cilj koji leži u osnovi. Ipak,
možete uzeti ma"koji cilj i mali i možete naći svoje barijere jedonstavnim raz-
mišljanjem, ..Dobro, kad pokušavam da ostvarim ovaj cilj, koji se stav ispreči?"
Ako jc to previše maglovito, možete upotrebiti izraz, ..mentalni stav" ili Jcon-
ccputalni stav". Ili se to može specifikovati kao, „Koja se osobina moje ličnosti
prepreči mom postizanju ciljeva?" O ovome možete vi lično misliti ili raditi sa
drugima pomažući im da o tome misle. U sesiji pročišćavanja uma, klirer bi
pronašao „stavovsku" barijeru, crtu ličnosti, ego pojavu, fiksirani stav koji ometa
klirijevu sposobnost da nastavi i ostvari svoje ciljeve u životu.
Kada je ovaj specifičan deo uma identifikovan, klirer onda radi na tome da
individua shvati da je uključena u formiranje tog stava, te da aktuelno snosi po-
sledicc toga. Ona može intelektualno da razume da je uključena u formiranje tog
stava uma Ako joj neko kaže. ..Udaraš sebe u glavu macojom". ona će reći, ..Znaš, •
mislim da si u pravu." To je intelektualno razumevanje. Ali ona i dalje nastavlja
da udara sebe u glavu macolom. Ako ste vi klirer, ono što sad treba da uradite je
da ga navedete da u potpunosti spozna da sebe udara u glavu macolom. Da biste
to postigli, navedite ga da udari sebe u glavu macolom. U stvari, vi kažete, „Udari
sebe po glavi macolom." On kaže, „Vi ste ludi! Neću da se udarim po glavi ma-
colom. To boli previše!" Ali on to na kraju uradi, on stiče stav koji je fiksiran, koji
je prepreka u njegovom životu i on ga stiče namerao, a ne automatski. Vi ste satno
naveli osobu da namerno uradi ono što je radila automatski i ne znanjuću. Na ovaj
način osobu postaje svesna da je ona sama efektivan razlog stava.

POGLAVLJE 1 BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 307

 y
Sad, kad ne bi bilo tačno da je individua efektivni razlog ovog fiksiranog
mentalnog stava, onda ma koliko dugo od njega tražili da to uradi, stav ne bi
nikad prestao i on nikad ne bi imao spoznaju da je uključen u njegovo formiranje.
Ali ako je tačno da je on najvažnija osoba u formiranju stava, onda će, kad bude
imao taj uvid, prestati sa svojim uključivanjem i stav če prestati da bude kao
kompulzija koja utiče na njihov život.
Tačno se ovo događa kad uspete da osoba namerno formira fiksiran mentalni
stav koji stoji na putu njenom napredovanju u životu. Navodite je da namerno
stekne ovakav stav dok sam sebe ne uhvati na delu. Ona sebe zapravo uhvati na
delu udaranja sebe po glavi, ili formiranja fiksiranog stava koji ometa njen život.
Pa ona kaže, „Zbog čega to radim? Ja to radim sve vreme." Otuda sledeći korak.
Hiljade i hiljade sati utrošeno je na rad sa stotinama i stotinama ljudi i svi
su pitani, „Zašto to radiš?" Od hiljada razloga koje su naveli, svi su se sveli na
jedan odgovor pokušavali su nekome nešto da kažu o sebi. Stav je bio način da
se to uradi, indirektan način da se to uradi jer nisu uspevali to da uradi direktno.
Oni su pokušavali da prenesu neku odliku ili aspekt svoje sosptvene prirode i nisu
uspevali da bilo ko obrati i malo pažnje, pa su pustili da se formira ovaj fiksiran
stav u pokušaju da budu shvaćeni. Ovo nikad ne uspeva ali je namera ipak ta. Kada
bi ovo uspelo, onda bi fiksiran stav nestao i ne bi više bio fiksiran! S tim ne biste
imali nikakvih problema. Samo oni stavovi koji nikad ne uspevaju, postaju fiksi-
rani. U slučaju fiksiranog stava, uvek se radi o smicalici koja ne funkcioniše.
U ovoj točki vi treba da ustanovite šta je to Što osoba pokušava drugima
da kaže o sebi imajući taj fiksiran stav. Drugim rečima, čak i da osoba otkrije
da udara sebe po glavi, reći će, ,,E baš ću da nastavim da udaram sebe po glavi!"
On se ovako oseća zato što iako vidi da se radi o fiksiranom stavu, još uvek
želi priliku za pokušaj da komunicira ono Što nikad nije uspeo da prenese. Iako
fiksirani stav nikad ne funkcioniše, to je sa njegove tačke gledišta njegova jedina
nada. Zato vi kažete, „Sto pokušavaš da kažeš ljudima o sebi?" „Pokušavam da
im kažem da mogu bilo šta da podnesem. Ali oni to još uvek ne shvotaju i zato
ću nasaviti da se udaram po glavi.*'
Dakle najzad smo ustanovili poruku koju on pokušava da prenese drugim
ljudima., Ja sam čvrst i mogu sve da podnesem.*' Ali on to još uvek nije preneo
pa nastavlja da se udara po glavi smatrajući da će to udaranje nekako uspeti da
prenese poruku.
Sledeći i poslednji princip je taj da ga morate prevesti preko ovog patetič-
nog stanja stvari. Vi treba da stavite u njegove ruke sposobnost da bude direktniji
i efikasniji u prenošenju te poruke do drugih ljudi. To je veoma jednostavan,
veoma direktan način. Neka u privatnim sesijama, vežba saopštavaftje poruke
koju želi da prenese drugima ili određenoj individui. Vi kažete, „Vežbaj da iz-
govoriš glasno poruku njima", dok on napokon ne razvije kapacitet, svesnost i

308 t o m iii: p r o č i š ć a v a n j e u m a . 1
 razumevanje da bi bio u slanju da poruku direktnije isporuči drugim ljudima.
Kad stekne lu sposobno«, on više neće sebe udarati po glavi ili imati fiksiran
stav. u pokušaju i prenosu poruke koju pokušava da prenese. Sve je to sad pro-
šlost. Prethodno je on puštao da se stav pojavi automatski i nije čak ni znao šta
je to jer je bilo zakopano <u podsvesti. To je divan sistem! I funkcioniše svaki
put. Nikad ne omanjuje, kad se primeni kako treba. Ponekad ima probelma tu
i tamo. ali ako se primeni kako treba, uvek funkcioniše.
Ako ste ustanovili pravi cilj, tačnu barijeru ili stav koji je stajao na putu, *
a osoba je zainteresovana da na tome radi, onda ako sam nastavi sa zauzimanjem
stava po svom slobodnom izboru sve dok zaista ne bude imao subjektivno, di-
rektno. svesno isksutvo da je on taj. u stvari, koji bira pri fomiranju stava, i ako
Me ustanovili koju to poruku pokušava da prenese drugim ljudima, i ako pobolj-
šate njegovu sposobnost da diretkno prenese poruku ako da mu više nije potreban
ovoj indirektan metod. onda osoba neće više imati taj stav. On više neće biti u
njemu fiksiran, niti će mu biti podložan. Stav više neće upravljati njegovim
životom, niti će ga onemogućavati da ostvari svoje ciljeve. Taj deo uma je očišćen
i više ne predstavlja barijeru između njega i drugih. To znači pročišćavanje:
ukloniti barijere između sebe i drugih.
Nestajanjem ovog stava, odlaze i sva iskustva i sve neobrađene menatalne
slike koje su bile grupisane oko njega. Kada se stav više ne dograđuje, sve
mentalne slike koje su neobrađene nestaju i nisu više u umu. One su u stanju
.svesnosti ili dostupnosti individui i više ne deluju kao barijera. Ni na koji način
ne utiču na osobu. Ovim putem smo um sasekli u korenu.
Postoje stavovi koji su bazičniji od drugih. Kad uspe te da osoba provaziđe
razlog zbog kojih je bila primamo upetljana sa stavovima, onda je Čitav um
potkopan i kompletno iščezava kao entitet odvojen od same individue. Dakle
ako je osoba spremana za rad na pročišćavanju uma i ako se to primeni kako
treba, uobičajen vremenski period je negde oko pedeset sati, da bi se ostvario
čist um. Onda neme ni jednog aspekta uma koji utiče na individuu.
Ovom metodom ne kontrolišemo um, već radimo sa individuom i navo-
dimo je da prevaziđe razlog zbog koga ga je primamo imala. Um je bio vid
pokušavanja da se ostvari veza sa drugima, kao substitut za sposobnost osobe
da vezu ostvari direktno. I to smo Činili korak po korak, u skladu sa moguć-
nostima osobe Svaki put kad bi nešto postigla, ona bi ostvarila malo više
napretka. Kad je kompletno ovladala jednim stavom, onda sledeći može da
obori mnogo brže.
Daću vam kratak sažetak nekih od stvari kroz koje osoba prolazi u pokušaju
da svrsishodno stekne stav, pre nego što postane diretkno svesna da je ona sama
jedini efektivan razlog za to. Obično, kad počne, ona operiše na osnovu sećanja.
Drugim rečima, vi kažete. .Predstavi sebi da su u stanju sreće." On kaže, ,,Do-

p o g l a v l j e 1: BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 309

bro " Onda vi kažete, „Pa, na šta si mislio?" On kaže, „Pa, mislio sam na vreme
kad sam bio na plaži sa nekim svojim Školskim dugovima i bilo nam je divno
i bili smo veoma srećni." Vi kažete. „Vrlo dobro."
To je bilo sećanje. Rekli ste mu da predstavi sebi da je u stanju sreće a
on je mislio na prošlo vreme kad je bio u stanju sreće. Da li je stvorio predstavu
isključivo iz sebe? ne. nije. Ali je stvorio predstavu kroz indirektan metod se-
ćanja. Vi ne kažete osobi da stvori predstavu isključivo iz sebe, ne koristeći
nikakve prenosnike, je u toj tački to suviše teško. Zato uzimamo lakši put i
počinjemo tamo gde individua može da počne. U ovom slučaju upotrebili smo
reč „stvoriti", jer to ostavlja otvorena vrata za način kako će on to uraditi, lb
implicira da on treba da se „seti, izvuče, zamisli, bilo šta". Želite da koristi bilo
koje sredstvo ili posrednika. Zato koristite reč „stvoriti". Posle veoma brižljive
studije, to je bila najbolja reč na koju sam uopšte naišao, baš za tu posebnu
instrukciju. Pokušao sam stotine kombinacija u stotinama sati da bih ustanovio
najbolju formulaciju. Ovo vam pričam zato da biste imali izvrstan stepen uva-
žavanja za količinu istraživanja koje je ušlo u ovaj rad. U ovoj tački. metoda je
čista jednostavnost, kad se ispravno primeni.

Individua će nastaviti da se seća i seća i sofa, na ovoj i na onaj način.

Uvek radimo sa stavom u parovima suprotnosti kao, „Predstavi sfcbi da si u
stanju sreće", i „Predstavi sebi da si u stanju nesreće." To radimo zato što ne
želimo da ostavimo negativnu stranu nezbrinutu jer je stav nesreće taj koji spu-
tava osobu. Zato radimo sa oba aspekta uma: pozitivnim i negativnim. •
Posle nekog vremena, individua iscrpi sva sećanja 1 kaže, ..Ne mogu više
da se set im."
Vi kažete, „Fino. Hvala. Predstavi sebi da si u stanju sreće."
On kaže, „Rekao sam da ne mogu više da se setim." Kriza je na pomolu.
Vi kažete, „To je u redu. Uvažavam to. Uradi šta god treba da uradiš i
predstavi sebi da si u stanju sreće."
On kaže, „Rekao sam vam da se više ne sećam."
Vi kažete, „kako si to radioT*
„Ne znam. Prosto sam mislio na vremena kad sam bio srećan."
„To je O.K. Ako želiš da to sebi predstaviš na bilo koji drugi način, meni
je sasvim prihvatljivo."
On kaže, ,,Oh, razni i si ić u o tome."
„Dobro, predstaviću sebi da si u stanju sreće."
Vreme prolazi i on kaže, ,,Oh."
Vi kažete, „Dobro, reci mi šta je to."
On kaže, „Pa, zamišljao sam da sam u Hong Kongu sa Mary Lue: Samo
sam jednom sreo Mary Lue, ali bih veoma voleo da sa njom budem u Hong
Kongu. Bio bih veoma srećan."

310 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

 Dakle on zamišlja budućnost Radio je na prošlosti i sad počinje da zamišlja
budeće situacije. On će proći kroz jednu buduću situaciju s drugom dok ih ne
iscrpi. Ona će opet ostali bez ideja.
Vi ćete reći, „Predstavi sebi da si u stanju nesreće", a on kaže,
„Kroz sve sam prošao Qreko hiljadu petstotina puta i ne vidim smisao u
tome"
Nekoliko sali je prošlo i vi kažete, .Predstavi sebi da si u stanju nesreće
i nije me briga kako ćeš to uraditi — ma koliko dugo to trajalo." On sedi tu i
kaže. . J a sam nesrećan."
Vi kažete. „Da li si sebi predstavio da si u tom stanju?"
On kaže, j s j e . prosto sam nesrećan."
.Pa. predstavi sebi da si u stanju nesreće."
••Mislite, ja treba da izazovem ono kako se sacf osećam?"
„Tačno, počinješ da shvataš."
„Uh. Znate, mogu lo samo malo. M o g u da se osetim m a l o nesrećnije. Malo
sam nesrećniji."
„Vrlo dobro. Hvala. Sad predstavi sebi da si u stanju sreće."
••Pa. mogu sebe da učinim malo srećnijim."
..Kako si to uradio?"
..Ništa nisam uradio, samo sam odlučio da sam malo srećan i b i o sam!"
..Lepo. sad sebi predstavi da si u stanju nesreće."
. ..Pa* da. mogu to inalo bolje da uradim. Ali j o š uvek ima nešto nesreće
koja jc prosto tu."
Idete napred — nazad, napred — nazad i on napokon sara m o ž e sebi da
predstavi čitavu stvar: sreću i nesreću. On kaže, „Mogu prosto da budem u kom
god stanju hoću! O v o je super. Ja sam savršen."
Misli da je dokučio kraj čitavog života, ali nije. S a m o je postao sposoban
da bude srećan ili nesrećan. On kaže, „Znate, činio sam sebe nesrećnim u pro-
šlosti a to ću verovatno činiti i u budućnosti, ali ja to m o g u da uradim."
U ovoj tački, vi kažete, „Šta pokušavaš da kažeš ljudima o sebi time što
si nesrećan?". a

O v d e želite poruku, i u o v o j tački on je spreman da je pronađe. Kad je to

uradio i pronašao poniku, onda ga navedite da vežba i vežba slanje poruke, tako
što će to govoriti glasno ljudima u svojoj mašti, sve dok ne oseti da može da
je prenese. O n d a mu postavite senzacionalno pitanje. ,, Kad bi bio u takvoj si-
tuaciji, da li bi upotrebio ovaj stav u p o k u š a j u da uspostaviš vezu?" Ako je to
do kraja savladao, reći će, „ N e " , u protivnom će reći, „ P a . . . " A k o postoji to
oklevanjc, ta nesigurnost, počnite sve iz početka. „Stvori predstavu da si u stanju
sreće", i idete k r o z sve to ponovo i neka nađe poruku i pošalje je, a o n d a ga
opet testirajte. „ D a li bi, ili ne bi upotrebio o v a j stav?" Kad v a m da jasno.

POGLAVLJE I BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 3 1 1

 „Definitivno ne, znam da mogu da je prenesem", i ako nema oklevanja, onda
kažete, „Vrlo dobro. Ovim je ovaj stav završen. Hajde da pređemo na sledeći.
Koji stav ili suinje bivanja ometa tvoje ostvarivanje veze sa drugima?"
I on traži i traži dok ne nađe joS jedan. Ovog puta on brže kroz njega
prolazi: zna da to može da ubrza. Potrebno je samo oko 30-45 minuta da se
cela stvar uradi. Za sledeći je potrebno samo oko 15 minuta a na sledeći samo
pomisli i kaže, „Nisam lud, znam da zauzimam stav; ma koji stav koji imam ja
zauzimam. Nema vi Se ni jednog fiksiranog stava koji mi stoji na putu."
On možda ima samo njegov deo jer j o š uvek ne može da nađe njegov
ostatak. Možda je deo njegovog klirera da tu uđe i pomogne mu da vidi ima li
nekih stavova koji se čak nisu ni ispoljili u njegovom životu. Možda će takve
morati da iskopa i podvrgne ih istom tretmanu, tako da zaista ne bude fiksiranih
stavova koji se mogu pojaviti pod bilo kojim okolnostima, bez obzira da li se
to ranije događalo ili ne. Kad su oni svi nestali, on je ono što bi se normalno
zvalo „od uma čist". To je divna procedura. Potrebni su obučeni praktičari za
njenu primenu, ali je u osnovi jednostavna. Jedini problem je kad se pojave
krize. One se moraju propisno zbrinutu od strane iskusnog, obučenog klirera.
Kakve veze sa ovim ima prosvetljenje? Kako ono utiče na pročišćavanje
uma? Ono vam dqje ogromnu prednost. Kad postanete samo-prosveljeni do ne-
kog slepena, vi otkrivate da imate neku urođenu sposobnost da budete ovakvi
ili onakvi. Zato kad neko kaže, „Stvori predstavu sebe u stanju nesreće", tu
postoji neko-vi ko može da stvori predstvu. Ali ako osoba ima nulto prosvetljenje
i prosto je stimulus-odgovor mehanizam u odnosu na uticaje života, on to ne
može. Kada kažete, .Predstavi sebi da si ti u stanju nesreće", on ili ne može
da stvori predstavu ili se predstava pojavljuje komplcnto automatski, zbog toga
Što klirer izgovori reč „nesreća". Ona se samo pojavi u umu. On nije mislio tu
misao zato što po sopstvenoj proceni nema nikakvih kapaciteta da namerno iza-
bere jednu ideju ili stanje.

Druga priprema koja Pročišćavanje uma čini mnogo lakšim je izvesna edu-
kacija na temu života uopšte, specijalno kako se uči na Kursu ovladavanja ener-
gijom, i to posebno uma. Od pomoći je ako ste učili zašto postoji um. o njegovoj
strukturi i kako se drži kao celina. Sa tim podacima o umu, stvari idu mnogo
lakše. Ako deo vašeg uma j o š uvek vrši uticaj na vas, možete ga uloviti na delu.
Možete reći: Aha, jedan implant. Jedno emocionalno iskustvo. Aha, moj um se
vrti u krug. Pokušavam nekome nešto da kažem; pitam se šta je to". Onda
možete početi da budete gazda.

Ljudi su dolazili kod mene i govorili, „Zašto prosto ne pomognete ljudima

da poboljšaju svoje odnose? Ako bi u tome dovoljno uspeli, mogli bi da preva-
ziđu svoj u m " . To je tečno, ali njihov um toliko stoji na putu poboljšavanja
njihovih odnosa da ih ne možete navesti da ih poboljšaju zbog njihovih fiksiranih

1
312 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA .
stavova. Oni kažu,,.Zašto bih rekao to tim ljudima?" Sad. ako imate dovoljno
dobar postojeći odnos, onda hoće. To se događa u sesijama pročišćavanja.

Rezime

1 - Um može biti potpuno prgčišćen.

2. Direktan rad sa umom neće ga pročistiti.
3. Da bi se pročistio um osobe, morate raditi direktno sa individuom, i pomoći
individui da sa umom izađe na kraj, sve dok ne dođe do razlaganja uma
4. Individua će se otvoriti samo na osnovu stvarnog kontakta.
5. Kroz bolje razuemevanje, ljudi stiču povećanu svesnost
6. Svi fiksirani stavovi su pokuSaji da se komunicira sa drugima.
7. U Pročišćavanju uma, vi kliriju pomažete da:
I. Identifikuje svoje fisksirane stavove;
2 Odabere jedan stav za rad i identifikuje njemu suprotan;
3. Namemo predstavi sebi da je u stavu i namerno predstavi sebi da je u
suprotnom stavu;
4. Otkrije, Sta je to Sto on o sebi pokuiava da komuunicira drugima, time
Sto je fiksiran u stavu;
5. Poveća svoju sposobnost da to komunicira tako da potreba za fiksiranim
stavom prestane;
6. Nastavi rad sa'drugim fiksiranim stavovima sve dok fiksiranost postoji
u umu klirija. •

POGLAVLJE 1: BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 313

 POGLAVLJE 2

CILJ PROČIŠĆAVANJA U M A

U preduzimanju porojekta Pročišćavanja uma šta možete očekivati da postignete

kao rezultat. Kako ćete znati da li ste pročistili um ili bar jedan njegov deo?
Ovo su važna pitanja koja treba razrešiti kad primenjujete tehniku Pročišćavanja
uma sa klirijem.
Postoji nekoliko različitih kriterijuma na osnovu kojih se odreduje da li je
osoba čistog uma ili nije. Ovo je jedna definicija: ako je kliri voljan i sposoban
da vidi bilo koji utisak koji je u njegovom umu, onda bi bio Čistog uma. Ovo
je deo pročišćenosti uma i odnosi se na odnos prema utiscima koji su u umu.
Ako je osoba još uvek nevoljna da sagleda izvesne utiske u svom sopstvenom
umu — traumatska iskustva, na primer — ili jednostavno nije u stanju, t6 onda
znači da njegov um njje pročišćen. On je još uvek, do izvesnog stepena. pod
uticajem utisaka u svom umu. Utisci još uvek utiču na njega i govore mu kakvo
je Šta, umesto da sama individua percipira svet kakav zapravo jeste. Individua
koja je čistog uma nije ni pod kakvim uticajem utisaka koji su u umu pa stoga
može da percipira stvari onakve kakve jesu.
Važno je ovde zapamtiti da govorim u utiscima u umu, ne o utiscima koji
su u telu. Osoba može biti čistog uma i ni pod kakvim uticajem utisaka u umu,
a da još uvek nije ovladao telom. To znači da on još uvek može da bude pod
uticajem utisaka u telu, kao što su osećanje traume i instinkti.
Drugi kvalitet koji ima „čist od uma" (mind cJear) jc taj, da može da
napravi razliku između bilo koja dva koncepta. Ako pokušate osobi nešto da
objasnite i on je čuo Šta ste rekli i razumeo vaše misli, ali je još uvek konfuzan,
onda on nije „čist od uma" (mind cleor). Kad čuje celu misao, „čist od uma"
(mind clear) ne bi pobrkao jedan deo misli sa drugim delom ili sa nekim drugim
konceptom. Na primer mind clear bi lako mogao da razlikuje koncept gluposti
i koncept glupavosti. Mogao bi da uoči finu diferencijaciju između ova dva
koncepta. Mogao bi da uoči razliku između „postoji" i , j e " , na primer. Sposob-
nost koja leži u osnovi a dovodi do takvih rezultata, je sposobnost da se dife-

314 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

 rencira neki utisak u umu od bilo kog drugog utiska u umu. Osoba ih može
razdvojiti. Drugim recima, nema nediferentovanih sličnosti po značenju koja po-
vezuju utiske u umu. Svi utisci su. ili mogu biti, diferentovani po značenju. Zbog
ovog koncepta koji mind clear ima, utisci u umu se neće nikad nagomilati i
sklupćati, za razliku nekoga ko nije u stanju da diferentuje sličnosti po značenju
medu utiscima u umu. Mind clear. na primer. može da razlikuje bukovinu od
brezo vine. On možda ne zna Šta je bukovina i možda ne zna šta je brezovina,
ali to je druga stvar. Kad dobije Informaciju, on istog trenutka može da ih ra-
zlikuje. On ne bi automatski u svom umu povezao utisak bukovine i utisak
brezovinc kao Sto nije mogao da ih razlikuje. On bi mogao reći da iako obe
reči poćinju sa ,,b" obe su određene vrste drveta, u sebi sadrže isti broj slova i
obe slično zvuče kad ih kažete, uprkos svih ovih sličnosti, on bi bio u stanju
da ih razlikuje i da se one ne zgomilaju zajedno.
Mind clear, to jest osoba sa ovokvom sposobnošću da diferencira, zna kad
nešto zna i zna kad neSto ne zna Nema konfuzije oko toga Sta zna i šta ne zna.
Stoga, znak da neko nije min clear je taj kvalitet konfuzije koncepta. To je
povezano sa IQ-om. Osoba koja je mind clear ima IQ od bar 140.
Verovatno je najvažnija odlika koju mind clear ima je ta, da uopšte nema
fiksiranih stavova. Ima sposobnost da prihvati ili da ne prihvati bilo koji stav ili
tačku gledišta koju odabere. Na primer, .on može sebi da predstavi da je neka
osoba divna, a isto tako da sebi predstavi da je ta osoba nesrećna osoba. On ne
bi bio zaglavljen u jednom ili drugom ;tavu o bilo kome.
Da bi ovo bio slučaj, da bi osoba bila voljna i sposobna da prihvati ili ne
prihvati bilo koji stav ili gledište, ona ne sme imati pseudorešenja u umu. Ako u
njenom-umu postoje pseudorešenja, ako još uvek ima neki prikriveni motiv za
konšćenje izvesnih gledišta ili stavova, ona će onda odbiti da uvežbava svoju spo-
sobnost da bude u nekom stavu ili da u njemu ne bude. Moglo bi biti sasvim
očigledno da ima sposobnost da bude u stavu ili ne, ali će odbiti da uvežbava svoj
izbor jer koristi neki stav na čijem je kraju pseudorešenje (vidi poglavlje Pseudo-
rešenja). Takva osoba nije stabilno mind clear. On je možda sasvim dobro napre-
dovao u procesu pročišćavanja uma, ali ispravno govoreći on se ne može nazvati
mind clear. U umu ne sme biti kompulzije da bi se osoba smatrala mind clear.
Osoba koja je mind clear bi ipak mogla da bude iritirana drugom osobom
kad ne može da prenese komunikaciju, ali ne bi bila fiksirana u toj iritaciji. Ne
bi nastavljala da naredne dve nedelje bude kivna na tog glupog idiota koji ne
može da je razume. Ako nema sposobnost da prosto odbaci stav onda kad je
stimulus uklonjen, ona onda nije mind clear.
Ovaj nedostatak fiksiranosti ili zaglavljenosti je signifikantan. Mind clear
sc ne zaglavljuje i ne kači u stavove ili gledišta. On može biti u bilo kom gledištu
ili stavu, uključujući ljutnju, iritaciju, uznemirenost itd. ali nije u njima zaglav-

POGLAVLJE 1 CUJ PROČIŠĆAVANJA UMA 315

 Ijen. Oni ne upravljaju njegovim životom. Oni ne utiču na individuu. Oni su deo
mogućnosti individue, to je sve.
Sa određene tačke gledišta, biti mind clear zaista nije nešto veliko, ali je to
daleko iznad prosečnog ljudskog bića na ovoj planeti. Ipak, to ne znači da osoba
obavezno može da levitira ili ustane i bude lider 10000 kompanija. To samo znači
da neće biti zaglavljen u stavovima kao, „Ništa ne vredim", „Mrzim ljude". „Ne
razumem stvari", „Ne mogu to da uradim". Sa druge strane, mind clear ne bi bio
zaglavljen ni u stavovima kao „Svet je Čudesan, svet je savršen." Mind clear bi
mogao da zauzme bilo koji od ovih stavova, ali ne da za njega bude zalepljen.
Mind clear ništa ne odigrava. On ne istrajava uprono na neki neadekvatan
način sa nekim stavom. On može, kad god to hoće, da po sopstvenoj volji odbaci
neki stav i da promeni. Ne događa se drama iz uma.
Ovo su stvari sa kojima treba tragati kad sa nekim radite Pročišćavanje
uma. Vi tražite napredak u sposobnosti osobe da zna u kome je fiksiranom stavu
i da bude u stanju da ga odbadi najviše za par minuta.
Ima drugih načina da se gleda na napredak kad se bavimo umom. Ako
osoba može da ostvari nerešen rezultat sa svojim umom i da ne bude pod nje-
govim uticajem, to se može smatrati napretkom. Ako li delu vremena osoba
može da kaže svom umu šta radi, ali u delu vremena um još uvek njemu govori
šta da radi, ta osoba ipak pokazuje poboljšanje od većine ljudi na svetu. To se
obično smatra razreŠenjem problema uma. Ja mislim da je to stvaran napredak,
međutim on ne čini mind clear. Ipak, značajan je i treba ga smatrati napretkom
u Pročišćavanju uma.
Mind clear ima kapacitet da misli koju god misao hoće on sam. To je drugi
način da se kaže da može da zauzme ili da ne zauzme bilo koji stav, po volji.
U praksi, to znači da osoba može jednostavno da stvori koju god misao želi, ili
ne. To individui daje veliku slobodu. To takođe daje individui sposobnost da
laže i svesno govori neistine. Dakle, mind clear mora da prati etički kodeks, u
protivnom će sa njegov sveukupni duhovni napredak zautaviti kao rezultat nje-
govog neetičkog ponašanja prema drugima.
Moja lična definicija razrešenja uma, sa aspekta Pročišćavanja uma, je „si-
tuacija u kojoj nema tendencije stvaranja utisaka u u m u . " Definicija bazičnog
razrešenja uma koju favorizujem je „stanje u kome uopšte nema supstance uma."
Ipak, Pročišćavanje uma ne prozivodi toliki stepen razrešenja. Pročišćavanje uma
će proizvesti stanje u kome nema tendencije stvaranja utisaka u suspstanci uma,
ali ono ne oslobađa od same supstance uma. Sahaja Yoga oslobađa od supstance
uma. Čini da ona više ne postoji, Što oduzima mogućnost da sc ikada stvori bilo
kakav utisak. Ali Sahaja Yoga je veoma, veoma teška i samo mali broj ljudi
može u tome uspeti. M n o g o veći broj ljudi je u stanju da izvuče korist iz Pro-
čišćavanja uma nego što je to slučaj sa Sahaja Yogom.

316 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

 Pročišćavanje uma uspeva lako i u razumnom periodu vremena sa 10-15%
ljudi. Ako osoba iz ove kategorije, koja ispunjava osnovne preduslove za Pro-
čišćavanje uma (vidi poglavlje MP 4) radi sa kompetentnim klirerom, može se
očekivan da se projekat pročišćavanja uma, kako je definisan u ovom poglavlju,
završi za 50-100 sesija Pročišćavanja uma.
Kako je objašnjeno u poglavlju- Poreklo uma, um je nečije prisiljavanje
drugih ili odupiranje drugima. Pročišćavanje uma je formalizovan proces od-
stupanja od prisiljavanje ili odupiranje drugima. U Pročišćavanju uma to se
postigne do izvesnog stepena u određenoj oblasti života koju nazivamo um.
U ovom poglavlju sam opisao efekte ovog stepena. Drugim rečima, osoba
koja ne prisiljava druge ili im se ne odupire na ovaj određen način do ovog
izvesnog stepena bila bi ona koju nismo mogli nazvati mind clear, kako je
ovde definisano. Ipak. ovaj se proces nastavlja, čak i kad je neko mind clear.
U finalnom stanju, uopšte nema susptance uma. jer nikad ne postoji ni naj-
manje protivljenje da se prihvati ono kako vam se neko predstavlja i vi sebe
bez ustručavanja predstavljate njima. Čak i ako zapazite da se drugi suzdrža-
vaju, vi jednostavno nastavlajte da prosipate ljubav onakvi kakvi jeste. Ne
pokušavale da pronađete neki zaobilazan način da prenese te svoju ljubav. Kad
to uradite, onda ste pali u obrazac uma. To bi bilo odupiranje drugima. U
finalnom stanju kad nema odupiranja dnigima, vi ćete svoju ljubav pustili da
teče čisto onakva kakva jeste.
Subjektivno, kao klirer, treba da počnete da razvijate prosuđivanje o tome
kad osoba zapravo napreduje, a kada samo tako izgleda. Na kraju, čak i kad
možete koristiti objektivne mere za ocenjivanje napretka upotrebom galvanome-
ira ili merenjem temperature kože ili srčane frekvence, na primer, ipak je sub-
jektivna procena ta koja je merodavna. Da li osoba istinski oseća da njen um
vije njome ne upravlja? Da li se istinski oseća srećnije i zdravije? Da li oseća
da njen život bolje ide? Može li sa drugima više da komunicira? Dobija li u
životu ono što želi? Ovo su važne stvari u ocenjivanju napretka.
Ponekad ljudi pitaju, „Kako se mind clear ponaša? š t a radi?" To je smešno
pitanje. Mind clear ne radi ništa posebno. Razlika je u onome šta on ne radi.
On nema fiksirane stavove koji ometaju njegov život Ako govorimo'o tome šta
radi, on bi mogao da radi bilo Šta. U stvari on ima veću slobodu izbora, veću
slobodu delanja, misli, pnlaza i slobodu odnošenja sa ljudima nego ikada ranije.
Stoga on radi šta god odluči da radi, bazirano ni na čemu. On ne radi stvari
zbog toga što je takav njegov um, ili zbog uticaja uma. On nije diktiran lično-
stima drugih ljudi ili internalizovanom ličnošću svog oca ili intemalizovanim
socijalnim standardima, na primer. On je slobodan da uradi šta god izabere da
uradi, bazirano ni na Čemu drugom osim njegovog izbora. Ovo je signifikantan
korak na putu do istinskog oslobođenja.

p o g l a v l j e 2 : c i l j p r o č i š ć a v a n j a UMA 317
 V
Ovde sam obuhvatio i tehnička i subjektivna objašnjenja za vrstu napretka
i rezultata koje očekujete kad preduzmete projekat pri mene tehnike Pročišćavanja
uma jedne individue. Pročišćavanje uma ne razrešava sve u životu. Ne razrešava
sve naše teškoće u odnošenju jednih sa drugima. Ipak, veoma je moćno u ostva-
rivanju rezultata koje sam ovde opisao. U stvaru, za ljude sposobne da rade
Pročišćavanje uma, ono je najbrža metoda da se um pročisti, kako sam ovde
definisao taj pojam koju sam ikad sreo ili razvio.

Ključni podaci

1. Čist ijm /Mind clear/:

1. Je voljan i sposoban da sagleda bilo koji od utisaka u svom umu:
2. Nije pod uticajem bilo kog utiska u umu,
3. Može da diferencira bilo koja dva koncepta,
4. Zna kad nešto zna i zna kad nešto ne zna,
5. Je bez fiksiranih stavova, i može da usvoji ili da ne iisvoji bilo koji stav
ili gledište ,
6. Da odigrava ništa;
2. Pročišćavanje uma će dovesti do stanja u kome nema tendencije stvaranja
utisaka u supstanci uma.
3. Sahaja Yoga razlaže supstancu uma do nepostojanja

318 TOMU/: PROČIŠĆAVANJE UMA

 POGLAVLJE 3

P R O G R A M U M A ( M P 4)*

Za pročišćavanje uma, MP 4 je najbolji program ili serija tehnika koju znam.

Tehnika je metoda za blaže, brže i određenije postizanje onoga Sto će se u
svakom slučaju konačno desiti. Pročišćavanje može da.bude duga, teška dosada
ili može da ide lako. a tehnika je nešto što pomaže da to ide lako. Program je
serija tehnika koje su poredane po optimalnom redu tako da možete, prateći
jednu za drugom, doći do optimalnih rezultata. MP 4, dakle, je serija tehnika
za pročišćavanje uma koje su poredane po redu koji je optimalan za postizanje
najboljih; rezultata. •
MP 4 zasnovan na dva faktora. Ova dva faktora moraju da postoje da bi
se neko pročistio od svog un^a. Prvo, osoba mora da otkrije da je uključena u.
formiranje uma i drugo, ona mora da vidi zašto se uključila u formiranje uma
i da prevoziđe taj razlog. Jedna stvar da osoba shvati, sa kompltnom i totalnom
subjektivnom realnošću, da je uključena u formiranje svog uma, a druga je stvar
navesti je da prevaziđe nameru da nastavi da u to bude uključena. MP 4 je
zamišljen tako da postigne i jedno i drugo.
Preduslovi za sprovodenje ove tehnike su:
1. Kliri mora biti sposoban da primi pomoć (vidi Prijemčivost za pomoć)...
2) Mora biti oslobođen katastrofalnih situacija u svom životu (vidi Olakšanje
nesreće); 3) Mora biti u otvorenoj komunikaciji sa klirerbm (radite Komunikaciju
sa klirerom i Klirerov izbor. Ako je potnebno, koristite tehnike Telesn'e komu- *
inikacije): 4) Mora biti sposoban da otvoreno komunicira sa ljudima koje često
kontaktira (radite Komunikaciju sa drugima); 5) Mora biti dovoljno oslobođen
aktualnih problema da bi njegova pažnja mogla biti upotrebljena za MP 4 (ako
je potrebno radite Pročišćavanje problema); 6) Mora biti dovoljno oslobođen
krivice da sebi dozvoli da uspe sa MP 4 (radite Karma kliring ili povezano sa
Pročišćavanjem problema u slučaju potrebe ili kao rutinu); 7) Mora da prihvati
etički kodeks ponašanja; 8) mora da bude sposoban da smisli misao. MP 4 će
ići lako i uspešno do stepena do koga su ovi preduslovi ispunjeni.

319
 \
MP 4 se sastoji od četiri stupnja. To su četiri stupnja pročišćavanja uma.
Prvo treba utanovili koji je to stav koji kliri odigrava ili koji stav u svom životu
ulazi, a smatra ga nepoželjnim. Stav je mentalni okvir. Na primer, ličnost bi bila
jedan stav. Ponašati se kao predsednik Lyndon Johnson bio bi stav koji bi neko
mogao usvojiti. Sve eite ličnosti su „stavovske" crte. Drugim rečima, crte ličnosti
proizilaze iz (imanja) određenog stava prema životu ili nekom aspektu života.
Aspekti Života obuhvataju na primer, druge ljude, sopstveno telo, okruženje i
čak sopstveni um, ili bilo koju kombinaciju ovih stvari. Stav bi mogao biti, „Ja
sam Napoleon", ili „Moram osvojiti svet", ili „Mrzim ljude", ili „Ništa ne vre-
dim", ili bilo koji tip fiksirane tačke gledišta koju individua ne može da izmeni
kad hoće. Sposobnost zauzimanja tačke gledišta je sposobnost koja nam je svoj-
stvena po prirodi stvari, ali sasvim je nešto drago biti zaglavljen u nekom stavu.
Samo činjenica da je neko zaglavljen u nekom stavu čini stav nepoželjnim.
Prvi stupanj u MP 4 sastoji se od identifikovanja stava u kome je osoba
zaglavljena i iz koga ne može da se izvuče. U tome postoje izvesne praktične
poteškoće. Pre nego što pređem na te poteškoće, izneću vam ostatak programa
a onda ću se vratiti na svaki deo i reći ću vam kako da postupate u primeni
svakog dela. Takođe ću proći praktične poteškoće koje ćetd imati u primeni
svakog dela. «
Drugi stupanj se sastoji od navođenja klirija da shvati da je namerno uk-
ljučen u formiranje svog stava. Način na koji ga navodite da ovo shvati je taj
da ga naterate da namerno stekne stav. Stičući stav namerno i znajući, individua
prevladava automatičnost stava. Treba unapred da znate da je za sve stavove u
koje se osoba zaglavljuje zaslužno isključivo učešće individue u njihovom for-
miranju. Pošto su svi ovi stavovi negativni sa tačke gledišta osobe, na ovaj ili
onaj način, vi morate pronaći suprotnost, to jest pozitivan slav sa tačke gledišta
te osobe. Obrnuto, osoba se može vrteti u krug u divljoj maniji govoreći sve
vreme, „Divno, divno, divno", ali ako je ona zaglavljena u- toj maniji, to je
nepoželjno. Time što je zaglavljena u tom stavu, ona možda u stvari govori,
„Znam da svet nije takav, ali ja ne mogu da prestanem. To je smešno." To je
dakle, za njega nepoželjna crta zato što je zaglavljen u to, u pokušaju da ko-
municira nešto drugo. Zato morate naći suprotnost tom stavu iako se radi o
pozitivnoj tački gledišta na stvari.

Razlog za nalaženje suprotnosti je u tome što vi ne Želite da ponovo fiksirate

pažnju osobe na jedan tav ili tačku gledišta. Pošto će on morati više puta sebi da
predstavlja ove stavove vi ne telite da fiksirate pažnju osobe na jednu stranu, jer
će sav tok ići u jednom pravcu i on će biti sklon da se zaglavi. Uzimanjem pozitiva
i negativa bilo čega, vi odražavate labav tok* tako da ga pridruženi tokovi koji su
povezani sa ovim konceptom neće toliko ošamutiti. Treba da nađete suprotnost
fiksiranom stavu u kome se on analizi. Neka on onda više puta stvori ove predstave.

320 TOM i i i : p r o č i š ć a v a n j e UMA . 1

 Drugi stupanj se onda sastoji u tome da on namemo i znajući sebi predstavi da je
u nepoželjnom stanju i u njegovoj suprotnosti.
Treći stupanj se sastoji od identifikovanja onoga Sto pokušava dragim lju-
dima da kaže o sebi, bivstvom u tom stanju ili fiksiranoni stavu. Idenufikujtc
poruku. Treći stepen se sastoji od identifikovanja poruke koju osoba pokušava
da prenese drugima bivstvom u tom fiksiranom stavu. Vi tragate za onim što on
pokušva da kaže drugim ljudima.
Četvrti stepen je poslednji udar. koji se sastoji od tog da on pošalje poruku
dragim ljudima na direktan način, a da ne mora to da radi uz pomoć ovog
fiksiranog stava u kome se našao. Postigavši ovo. on je razneo ovaj aspekt svog
uma. Ovo su četiri stepena Četvrtog programa uma.
Prvo treba da pronađete koncept, fiksirani stav na kome je osoba zaintre-
sovana da radi. Tehnički, nije važno na kom stavu radi. Ipak, postoji praktična
poteškoća jer ćete ako ne nađete nešto na čemu je zaintersovan da radi, imati
muke da održite njegovu pažnju na temi. Stalno će govoriti. ..Kakve to veze ima
sa mnom?" Promaći će vam njegova skrivena merila koja koristi da proceni da
li napreduje. Vi zato želite da nađete nešto na čemu je zainteresovan da radi.
U drugom stepenu, treba du ga navedete da namemo stekne stavove. Ovde
jc važno da ga navedete da shvati da učestvuje u formiranju svojih stavova. Vi
(ome u stvari težite u drugom stepenu Težile tom vidu. tom subjektivnom isku-
stvu shvatanja da učestvujete u formiraju svojih stavova. Kad kliri ovo prepozna,
pola projekta pročišćavanja ste završili. Drugi deo posla je prevesti ga preko
razloga zbog koga je učestvovao u formiranju svog uma.
Osobu možete navesti da prevaziđe svoje razloga za posedovanjeuma, uči-
nivši je sposobnom da komunicira sa drugim ljudima, a da i pritom ne mora da
koristi fiksirane stavove. Ali umesto da u svom prilazu primenite prisilu i naterate
ga da komunicira bilo šta što bi se moglo komunicirati kroz fiksiran stav, vi
pronađete posebnu poruku koju osoba pokušava da prenese tim posebnim fiksi-
ranim slavom na kome radite. To održava njeno interesovanje.
Zašto kažemo. ..Šta to pokušavaš drugima da kažeš o sebi?" Razlog je taj,
što sam posle mnogo stotina tih iskustava, ustanovio da j<? to jedina poruka koju
ljudi zaista pokušavaju da saopšte drugim ljudima. Dugo sam radio tehniku u
ovoj formi, ..Šta pokušavaš da kažeš ljudima imajući taj stav?" Napokon sam
zapazio da su jedine poruke koje su prevodile ljude preko fiksiranih stavova bile
one u vezi njih samih. Stoga ih odmah pitamo, „Šta to pokušavaš da kažeš
drugima o sebi?" pošto je to ionako poruka.
Razlog zašto osoba uopšte ima um je taj što je imala potškoća da dragima
komunicira šta je ona i da od drugih primi šta su oni. On je drugima pružao
otpor ili ih jc prisiljavao. Zalo jc istakao neki stav kao zamenu za sebe. U
bavljenju ovim drugim ljudima. A ovaj stav je akumulirao više nekompletnih

p o g l a v l j e 3 . PROGRAM UMA (MP 4) 321

sr
t
komunikacija koje su rezultat njegovog pokušaja da komunicira sa drugima iz
stava i rezultat njegovog pokušaja da prima komunikaciju od drugih kroz stav.
Ovde, onda, imamo stav koji je okružen svim nekomplentim komunikacijama
koje su mu dolazile dok je bio u tom stavu, ili koje su iz njega odlazile dok je
bio u tom stavu. To nije ta osoba; to je njen stav. Osoba je ncgde dru gde. u
smislu konceptualne separacije pre nego prostorne separacije. Osoba je zapravo,
ako želite da je locirate, obično smeštena tik uz stav. Ali radi sc o konceptualnoj
separaciji. Drugim rečima, kad imate ličnost, ličnost je baš tamo gde ste vi ali
to niste vi. Postoji konceptualna scparacija. Ovo omogućava akumulaciju svih
nekompletnih komunikacija koje su o vama bile date drugim ljudima i o drugim
ljudima bile date vama. j e r ih bi primate kroz poseban stav.
Ono zašto je osoba uopšte usvojila stavove je njegova autentična poteškoća
u pokušaju da navede druge ljude da ga razumeju i njegove poteškoće u pokušaju
da razume druge, onakve kakvi su stvarno. Dakle, ako osoba može sebe direktno
da prenese, a da ne mora da koristi stav. onda njegov razlog da ima stav nije
više validan ili potreban ili za njega poželjan, pa onda odustaje od stava. Kad
odustane od stava, onda sve nekompletne komunikacije koje su čekale, bile ve-
zane, skrivene, udaljene, sad postaju pristupačne za završavanje i on se otvara. ,
Dakle, struktura ima smisla: identifikovanjem koju osnovnu poruku o sebi po-
kušava da saopšti drugim ljudima i navodeći ga tako da uspe to da prenese
drugoj osobi, on više nema potrebu za stavom, pa se više u njega neće ni za-
glaviti. Setite se da sam rekao da je poenta drugog stupnja u tome da navede
osobu da shvati da je namerno uključena u formiranje stava. Ako mu stav j o š
uvek koristi on će težiti da ga održi. On Će nastaviti da ga koristi u pokušaju
da drugim ljudima kaže nešto o sebi. Imajući crtu ličnosti kao. „Mrzim ljude",
on pokušava drugima da kaže nešto o sebi. Poruka bi sasvim lako mogla bili,
„Dajem vam pošteno upozorenje, j e r sam ja toliko dobra osoba da želim da
upozorim ljude na sebe." On jc dakle, stvarno dobra osoba koja ima probleme.

Uspevši u tome da kliri bude sposoban da prenese poruku, on više neće

ostati zaglavljen u tom stavu j e r mu više nije potreban. I u ovoj tački imate
stabilnu situaciju. Pre toga, osoba može da zaključi, „Hej, imajući ovaj stav,
ubijao sam sebe", ali zatim nedelju d a n a kasnije on se vrati i ponovo jc u njemu.
Zaglavljen je u njemu zato što mu jc potreban. A potreba za njim je da nekome
kaže j o š nešto o sebi. Što j o š uvek nije u stanju da uradi direktnim putem. Zato
on ponovo uključuje stav. Dokle, jedini način da se dobiju stabilni rezultati je
sprovođenje trećeg i četvrtog stupnja.

Prvi stupanj ima nekoliko mogućih komandi. „Reci mi svoj fiksiran stav."
To je direktan prilaz. Neću vam dati komplet komandi. Alternativa koja često
uspeva bolje kod osobe je, „Reci mi Šta,odigravaš?" To je ponekad uspešno.
Još jedno je, ..Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš da budeš

322 TOM iii: PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

 kao." Engleski jezik možda nije korektan, ali je komanda prilično uspeina. Sve
ove stvari vode istoj stvari. Još jedno je. „Reci mi u koji stav upada! a da on
remeti tvoj život." Još jedno je, „Reci mi u koji stav upadaš a smatraš ga ne-
podnošljivim." Morate upotrebiti bilo koju takvu instrukciju kojpm identifikujete
fiksirane stavove u .kojima je kliri, a želi da radi na njihovom "prevazilaženju.
Sve ovo upišite u vaš radni list Morate na njemu imati ime osobe i datum
i napraviti listu stavova. Beležite sve dok se osoba ne iscrpi. To može biti jedan
ili dva, tri ili četiri, možda 30 do 50. Ako dobijete više od 50 osoba užasno jako
gura. Negde na toj tački trebalo bi da kažete, „Fino, dovoljno dobro. Hajde na
ovima da radimo." Kao što sam rekao, nije zapravo kritično na kom stavu radite,
jer i ne pokušavate da nađete vaš pravu perfektnu stvar. Kad biste od toga zavisili,
veći dco vremena biste grešili. Ova tehnika ne zavisi od perfektne procene, treba
samo da budete tu negde blizu i biće vam dobro. U stvari, jednako je dobro da
uzmete bilo šta sa te liste i zbog toga to prepuštate osobi. Kad napravite listu
vi kažete, „Sad, koji od ovih je onaj na čijem bi prcvazilaženju želeo da radiš
baš sad?" Osoba bi mogla da kaže, „Svi". Vi kažete. „Koji prvo? Reci mi na
čijem bi prevazilaženju želeo da radiš?" Onda kažete. . D a li želiš da pročitam
listu?" Čak i ako postoje samo dva ili tri. u redu je podsetiti ga. Ali ako je lista
duga. možete ih iščistiti i reći, „Na kome bi Želeo da radiš?" On kaže, „pročitajte
mi ih ponovo." Vi ih ponovo pročitale i pročitate- ih onoliko puta koliko on to
želi Vi tragate samo za onim za koji je on zainteresovan, pa će biti istrajan i
raditi marljivo i vi nećete morati da mu odvlačite pažnju sa njega da bi je po-
mcrili na onaj na koji vi želite. Zato pronađite na čemu on hoće prvo da radi.
Potrebne su vam sve pogodnosti koje možete da dobijete u toj situaciji.'
Pretpostavimo da se ispostavi da jc to stav broj tri. Vaša sledeća aktivnost
je da identifikujete šta osoba smatra da je suprotan stav. Zato vi kažete, „Reci
mi Šta bi bio stav suprotan " Prazninu popunite stvarnim nazivom. Pretpo-
stavimo da je to bio stav, „Nitkov". On uporno ima stav nitkova. Zato vi kažete,
„Reci mi Sta smatraš da bi bio stav suprotna nitkovu." Sad ovde ne tragamo za
suprotnim konceptom. Tragamo za suprotnim stavom. Uočavate li razliku? Oni
su vrlo bliski, ali mislite o razlici između semantičke konceptualne suprotnosti
i šta bi bio suprotan stav. Perfektna konceptualna suprotnost ovome bio bi ne-
nitkov. Ali to nije suprotna stav stavu nitkova. Suprotnost bi mogla biti verna
osoba, lojalan karakter. Dakle opet ćete imati listu. Skoro uvek, u 90% slučajeva,
prvi koji navedu je pravi po njihovoj procent. Ali vi pravite listu 1 obično nećete
ići preko 5 ili 6. Ako pređete 10 recite, „Fino, dovoljno dobro. Koji od ovih
najviše voliš?" ovo nije 'toliko kritično, j e r ovaj deo tehnike nije zasnovan na
identifikaciji, već na rekonstruisanju sposobnosti osobe da bude u bilo kom stavu
ili da ne bude. Tako da identifikacija postaje relativno manje važan stupanj, ali
se mora uraditi.

p o g l a v l j e 3 . p r o g r a m u m a (mp 4) 323
 Pretposavimo da on odabere broj jedan vernu osobu, lojalan karakter. Sad
imamo suprotan stav. Postavili ste mu pitanje, „Sta sa ove liste smatraš da je
suprotna stav stavu nitkova?' A on -je rekao, „Ova verna osoba." Vi kažete.
„Hvala", i dobili ste ga. Ovo morate obeležiti na neki način na vašem listu, tako
da u sledećoj sesiji možete imati onaj pravi stav, a bilo ko da provede radni list
može tačno da vidi sa kojim stavovima i sa kojim supronostima ste radili. Kad
ste ovo uradili, stupanj jedan je završen.
Stupanj dva se sastoji od ove dve komande: „Ti stvon predstavu sebe kao
nitkova." To bi bila komanda. Koristite reč „stvori", zato što je permisivna; ona
im daje prostora za rad. Kad početnik radi na ovome, pa mu kažete da ude u
neki stav, to je više nego što je on stvarno sposoban da uradi. Zbog toga, on
neće biti u stanju da izvrši komandu i vi ćete omanuti. Ali zapazite da komanda
kaže, „Ti", dakle on treba da stvori. Mora biti neke aktivnosti sa njegove strane;
on mora nešto da uradi, to ne može prosto da se dogodi. On mora da stvori. A
ono što ovde treba da stvori je predstava. On ne treba stvarno da bude u tom
stanju, on treba sebi da predstavi da je sam u tom stanju a ne neko drugi, ili to
stanje kako postoji, on treba da stvari predstavu sebe u tom stanju. Ali zapamtite,
radi se samo o predstavi da je u tom stanju, on ne treba stvarno sebe da stavi
u to stanje, iako će to često učiniti. Ali shvatite da za radljivost tehnike nije
važno da li kliri zaista dospeva u različite stavove.
Shvatite da postoji razlika između predstave kako je biti depresivan, i biti
depresivan. Biti depresivan je jedno energetsko stanje. Imanje predstave o biti
depresivan je mentalno stanje. Većina ljudi ima predstave o ovim slanjima i u
tome je problem. Tfelo može biti u veoma niskom energetskom stanju, ali će
osoba biti depresivna samo ako je identifikovana sa tim stanjem. Ako nije iden-
tifikovunu sa tim stanjem, neće biti depresivna. Kao drugi primer, pretpostavimo
da je osoba u kojoj ste, neuredna. Možete ostaviti da soba bude neuredna i da
se ne uznemirite. Možete da razdvojite činjenicu od mentalnog stanja. U Pro-
čišćavanju uma vi se bavite samo mentalnim stanjem. To je područje problema.
Komanda koju dajete u stupnju 2 može biti preformulisana na nekoliko
načina. Možete reći, „... u stanju nitkovstva" ili „... „Nitkovskom" stanju. Me-
đutim, nemojte koristiti reč „osećanje". Nemojte reći, „Stvori osećanje da si u
nitkovskom stanju." Nikad nemojte koristiti mehaničko ili fiziološko stanje tela
za pročišćavanje uma. Komplikovaćete tehniku jer ćete uvlačiti projekte pročiš-
ćavanja tela i pročišćavanja emocija. To su posebni projekti.
Razlog zašto vam ovo objašnjavam je taj što vi morate znati šta komanda
zn&či i morate biti sposobni da ga navedete da uradi tu komadu, jer ako uradi
našto drugo a ne to, uletećete u nevolju na ovaj ili na onaj način.
Ako ga navedete da ovo uradi, to će fuAkcionisati. Ako to ne uradi ma koliko
vi ovo dugo radili, to neće funkcionisati. On lično mora stvarno da predstavi sebi

324 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

 da je u stanju na koje mu ukazujete, da stvori predstavu da je u njemu. Ako ovo
ne uradi, ni večno izgovaranje svih reči neće dovesti ni do kakvih rezultata.
Jednom kad ste ga naveli da ovo stvarno uradi, on treba da označi da je
to uradio. On kaže. „Koliko dugo ja treba ovo da radim"7 ..Koliko god ti hoćeš,
od jednog trenutka na dalje ti budi sudija". „Koliko jasno treba da stvorim pred-
stavu"? „iole ili veoma. To striktno zavisi od tebe." Pustite ga da vidi svoja
sopstvena mcrila. .Dobro, kako to treba da uradim"? ..Kako god da to uradiš,
sasvim je dobro". „Treba li da se setim bivanja u tom stanju"? „To je dobro; i
drugi načini su takođe dobri". „Treba li to da zamislim**? „To je u redu. Bilo
koji način na koji želii da zamisliš**. „Treba li da stvorim predstavu da sam
takav sad ili u neko buduće vreme*'? ..Kako god da uradiš u redu je, ukoliko
na kraju stvoriš predstavu sebe u tom stanju.**
Na neki način je ova komanda prilično permisivna, ali je na drugi način
sasvim egzaktna. Kako, koliko dugo, koliko mnogo je sve permisivno, ali ono
što uradi mora biti egzaktno. On mora stvarno da uradi ono što ste od njega
tražili da uradi. Koliko mu vremena treba, koliko dugo ga je zadržao, koliko je
temeljno u stanju to da uradi, ako u tome uspeva. kako tome prilazi, to striknto
zavisi od njega.
On će označiti da je to uradio mumlanjem ili rekavši „O.K" ili „Uradio
sam", ili nešto slično. Budite sigurni da je osoba označila kad je stvorila pred-
stavu, u protivnom sedećete tu sve do kraja sesije čekajući da on označi da je
ovo uradio U ovoj tački imamo ono što nazivamo raspitivanje. Vi ćete ustanoviti
šta je on uradio. Postoje brojna pitanja za to.
Posle prve komande, ..Ti predstavi sebi..." i posle druge komande da sebi
predstavi suprotnu ideju, uvek dajete komandu, „Kaži mi koje imaš komentare
na ovo." To je veoma blaga komanda. Ona traži bilo šta što tu čuči a on ima
da ponudi. Ako nema ništa, vi kažete, ,.Hvala. To je dobro." Potvrdite to. Ako
ima nešto, saslušajte Šta je to i recite, „O.K." Postoji određen razlog za to. Ako
mu, na samom početku, postavite ova druga pitanja koja ću vam dati, kliri obično
ne može da se povinuje. To je emprijski podatak. Čak i sposobniji ljudi imaju
teškoća da se povinuju ovom pitanju. Zato sam od toga kompletno odustao. Na
ovaj način, stvari idu blaže.
Ideja je da ga pustite da kaže šta je radio. On je tu bio zaposlen stvaranjem
te predstave i ako nalazi nešto i radi nešto i misli nešto i oseća nešto, a o tome
vam ne govori, onda ne može biti pročišćavanja, jer će se sve to sručiti na njega
i on neće biti u stanju da prati sledeću komandu. Svakako da će sa četvrtom ili
petom komandom posle toga on zaista biti u haosu. Ovo sam naučio gorkim
iskustvom. Zato morate uvek uraditi raspitivanje. Kliri neće uvek odgovoriti, ali
ga vi uvek morate pitati. Na primer, vi kažete, „Reci mi koje komentare imaš
na ovo." On kaže, „Nemam nikakve". „Hvala. Dobro."

p o g l a v l j e 3 . p r o g r a m u m a (mp 4 ) 325
 X
Još jedan vid raspitivanja, a ovo je dobra zamena, je „Reci mi Sta si uradio."
To je vrlo iskreno. Vi Selite da znate Su je uradio.** Ovo će kod nekih klirija
trajati veoma dugo. jer će vam reći, „Ovo sam uradio i ono sam uradio i ovo
sam uradio i uradio sam to ovako i uradio sam to onako." Neki od njih će,
međutim, govoriti ovako neko vreme a onda će reći. „Ono Sto sam uradio je to,
da sam predstavio sebi da sam u tom-i-tom stanju." A vi kažete, „Hvala" Su
ćete sa njim da radite? On je to uradio. On je možda uradio j o l IS drugih stvari,
ali je za tu jednu stvar dao odgovor, dakle to je povinovanje vašem zahtcvu.
Dakle, ovo će dobro funkcionisati neko vreme. ali to ne važi uvek Neki će
kliriji ovo raditi 5 minuta, neki 5 sati. Pre ili kasnije oni će početi da vam
govore, „Uradio sam ono što ste mi rekli da uradim". „Hvala"
Evo još jednog: „Reci mi šta si uradio du stvoriš tu prcdstuvu." Ili možete
koristiti, „Reci mi šta si uradio da to uradiš." Drugim rečima. ovo ga vodi jedan
korak dublje, u ideju nečega što je uradio da bi stvorio predstavu. U stvari, ono
što on radi da stvori predsuvu je to da prestaje da pruža otpor tom aspektu
dragosti, tom aspektu Boga, i on sebi dozvoljava da predstava da je u tom dru-
gom stanju, bude. On to radi baš svaki put kad vi date komandu a on je stvarno
ispuni. Ali, to još nije otkrio, zato vi pokušavate da ga navedete da gleda sve
više i više u svoju sopstvenu automatičnost dok mu njegovo lično učešće u
procesu stvaranja predstave ne postane očigledno. Ali nemojte gurati iza te tačke.
Nemojte uporno to izvlačiti i izvlačiti svaki put. Uradite samo jedno raspitivanje
i prihvatite šta god dobijete sve dok je to odgovor, ili on kaže. „Ne znam".
Prihvatite čak i „ne znam", na raspitivanje. Bar je prepoznao da se ideja auto-
matski pojavljuje. „Ono što radim je da ja počnem o tome da mislim i ona je
tu. Ja sam u tom stanju, ja sam u njemu. Treba samo da mu priđem blizu, da
dišem u tom pravcu." Sledeći put kad mu date komadu kažete. ..Predsuvi sebi.
a on kaže, ,,0h, ja treba sebi da predsuvim." On sad uviđa.
Dok radi na ovom projektu, na sebi kako stvarno dobija ideju, vi ga
posmatrate. On može tu da sedi i sedi, pokušavajući da stvori predstavu. Kad
to uradi, vi kažete, „Reci mi šta si uradio." Pošto vam kaže. zahvalite mu. U
ovoj točki možete posUvljali druga pitanja, da biste videli šta je urodio do bi
stvorio predsUvu, ili da mu date šansu da iznese bilo koji uvid. Možete uvesti
druga piunja. Ono za čim uglavnom tragate je šta on radi i to do vi budete
u toku. To mu doje priliku da vam da bilo kakav uvid ili spoznaju, prepo-
znavanje koje napravi u k o đ e . Veština je navesti ga da uprono gleda u ono
što radi iznosi i održava jasnim. *fo nastavlja da pročišćava komandu sve vre-
me time što ga tera da vam govori štu radi, što onda može da uporedi sa
onim što mu vi govorite da uradi sledeće. I to' ga održava da radi komandu,
jer iskreno nije baš potrebno mnogo ponavljanja da bi ga navelo da vidi da
on to radi.
3 2 6 T O M III PROČIŠĆAVANJE UMA
Postoji još jedno pitanje koje z a i s u ne bi trebalo raditi, ali ću ga pomenuti,
a to ic pitanje Ko je to uradio? Ko je stvorio tu predstavu?" Ne bi trebalo do
f e o b a v e z n o a l i j a ponekad imam klirija koji ima nizak IQ i kad prođe oko
J d ^ r T c J ! r a d i £ l o lepo već oko jedan sat, j a ć u r e ć i , J C o je»doSao r u t u
d e j u - Boga mi. ja sam dobio tu ideju. Niko drugi. Ja sam t, koj» jedobK>
tu idejuDa^li mUlEr da to radim sve vreme?" Ja kažem, „šta
pobogu " On lovi spoznaju i ovo mu ne može mnogo koristiti. A^ ću ponekad,
iz čiste frustracije zbog izostanka nenapredovanja. to sebi d o z v o h o ^ P n h č n o j e
bezbedno; on samo u to treba da upadne. Neki ljudi prosto ne v i d e ^ l a k o
neke odnose i ako imaju trajnu crtu u tom smislu, mogli biste im raditi Pročiš-
ćavanje konfuzije.
Kad ste na vaše raspitivanje dobili povinovanje, vi kažete. „Hvala", a onda
mu date suprotan stav. Kažete, predsuvi sebi da si u stanju", i prazninu
popunile suprotnim stanjem, kao što je vema osoba, lojalan karakter. Možete
koristiti s u v umesto stanja ako izgleda da to više odgovara onome Sto vam je
on ponudio. •
Nastavite da ponavljate ovo dvoje još jednom i j o š jednom. Osoba će, u
zavisnosti od toga odakle počinje proći kroz različite fenomene. Ona će, pre
svega, odustati i pnmetivši samo da je u stanju nitkova, lb je savršeno u redu;
stvorio je predsuvu. Zapažanje da je stvorio predsuvu, je najslabije moguće
zapažanje ali je stvorio jednu i to će ga potrošiti.
Onda će početi da se seća vremena kada je bio takav. Prolazeći kroz svoj
um izvlačeći sećanja, umesto da sebi j e d n o s u v n o predsuvi da je u tom stanju.
On je iscrpeo proces zapažanja tog stanja u sadaSnjem vremenu, pa se zato
okreće prošlim vremenima kad je-bio u j u t k o v s k o m " stanju ili u stanju veme
osobe, lojalnog karaktera. Najzad će isušiti svoj reaktivni um od ovih sećanja.
On će želeti da prekine u ovoj tački zato što nasuvlja da gleda u svoj um, ali
dobija samo sve više istih sećanja. Držite ga na tome. Isto tako, tokom ovog
prvog stadijuma razmišljanja, kliri može da ne oseti da je ono Sto radi stvarna
Mogao bi reći, „Mogu da stvorim predstavu suprotnog, ali to je nerealno, to se
ne odnosi na mene, to je tamo negde. Kako ovo može da funkcioniše ako mi
se ovo događa?" Vi ovo pnhvaute kao povinovanje jer je to najviše Sto osoba
može da uradi u tom momentu Treba samo da ima predsuvu samog sebe u
tom stanju, ali ona ne mora da bude ..realna" ili perfektna. Kako sve više i više
razmišljate o supronostima pojaviće se svi delovi uma povezani sa svakim sta-
vom da bi bili (iz)komunicirani. Ovo osećanje da to nije „Realno" je deo onoga
što je vezano za stav. U ovom smislu, ova je tahnika slična Tehnici prosvetljenja
koja se koristi na Intenzivima prosvetljenja.
U nekoj Učki desiće se jedna od dve stvari. 1) On će ispoljiti negativne
indikatore. On će zevati ili početi da se proteže u pokušaju da opusti svoje
P O G L A V L J E 3 : PROGRAM UMA (MP 4 ) 3 2 7
stegnuto telo. Ili, 2) otkriće svoje sopstveno učešće u formirnju svog uma i
postojaće definitivan porast njegove sposobnosti da predstavi sebi da je u tom
stanju.
Ako se desi prvo, to je zato Što on zateže svoj um upotrebom svog pam-
ćenja, pokušavajući da izvuče iz njega i pokušavajući da njegov um bude izvor.
Ako se ovo desi u ovim prvim pokušajima, pređite na stupnjeve tri i Četiri,
znajući da ćete verovatno morati da se vratite ponovo nn stupanj dva. Prelaskom
na stupnjeve tri i Četiri, vi mu dajete šansu da komunicira i oslobodi neka od
svojih stečenih prava u svom imanju stava.
Ako se desi.drugo, držite ga na tome oko pet minuta. Ovo mu daje Šansu
da jednostavno probije u stvaranje predstave iz samog' sebe, ne koristeći um.
Ako se probije u ovom vremenu, odmah pređite na stupnjeve tri i četiri, a vratite
se kasnije na stupanj dva.
Ako napravi proboj, inicijalno će se dogoditi ovo: on će pokušati da dobije
ideju sam i uspeće, ali će morati da prođe kroz mentalni proces ili neku aktivnost
da bi to uradio. U ovoj tački, njegov um se raspada. Obično se dbgodi osloba-
đanje energije, često zapaženo u vidu toplote u telu. Finalni stadijum je kad on
stekne stav bez ikakve aktivnosti ili posrednika uma.
U srednjem stadijumu, stav je prestao da postoji automatski i on *je sad
sposoban da stekne stav, ali samo kroz proces. On još uvek nije u stanju da
stekne stav prosto, isključivo iz samog sebe. On je poboljšao svoju situaciju
time što je automatičnost stava nestala, ali on može da stekne stav samo upo-
trebom drugih aktivnosti uma. Ako upravo u ovoj tački on stvarno napravi proboj
i stekne stav samo iz sebe samog, vi čak i ne morate da idete na stupnjeve tri
i Četiri. Ako kaže, „Do đavola, mogu da imam taj stav; mogu da imam bilo koji
stav koji hoću'*, i to zaista misli, onda stupnjevi tri i četiri nisu neophodni. Ovaj
deo njegovog uma je pročišćen.
Pređimo na stupnjeve tri i četiri. Stupanj tri se sastoji od identifikovanja
poruke. Ipak postoji preliminarno pitnje ili komanda koja se daje prva, u oba
slučaja.
Ima mnogo klirija koji ne mogu direktno da odgovore na komandu, ..Reci
mi šta pokušavaš da kažeš drugim ljudima", pa zato prvo koristite ovu. Ona je
odgovarajuća za um i samo za ym. Ovo je jedina komanda koja se primenjujc
na um a ne primenjuje se na druge vrste pročišćavanja. „Reci mi kako ti izgleda
da te bivanje u (navedite stav) čuva da ne pogrešiš". „Reci mi kako ti izgleda
da te bivanje u „nitkovskom" stavu čuva da ne pogrešiš." On kaže, „Pa time
što sam nitkov, ja nikada ne mogu da izneverim bilo koga jer svako može da
vidi od početka da bih mogao da ga izneferim. Ja kažem. „Čuvaj se od mene",
tako da ne izneverim nikoga. Na taj način nisam pogrešio, jer nikad nikog ne
izenverim." To ga zapravo ne čuva od toga da ne pogreši i zato je tu fraza
328 T O M III: P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A
..Izgleda da".. V i n e želite da mu dajete laži k a o komande. To stanje ga u stvari
ne čuva da ne pogreši.
Razlog zašto ne koristimo, „da budeš u pravu . j e t a j s t o j e on već u pravu,
a ljudi zapravo pokušavaju da se čuvaju da ne pogreše pokušajem insistiranja
da budu u pravu. Možete da radile „da budeš u pcivu", ah iz iskustva to ne ide
ni blizu lako dobro kao ..da te čuva da ne pogrešiš." Vi mu kažete da vam kaže.
kako iq što je u tom slanju izgleda da ga čuva da ne pogreši i prihvatne šta god
dobijete. Možete dobiti jedan, dva. tri, četiri, pet odgovora, možete ne dobiti
ništa lb je u redu. Možda nećete dobili jedan odgovor. Najbolje je ako dobijete
bar jedan, ali možete tu provesti pola sata, sat ili dva sata dobijajući stalan tok.
Ponekad ćete dobiti dribling To mnogo zavisi od slučaja. A k o vam osoba daje
mnogo, onda je to osoba kojoj je definitivno trebalo da date tu komandu. Uvek
je dobro dati tu komandu i v uleti šta možete da dobijete. A k o ne dobijete ništa,
onda odmah pređite na sledeće.
Sledeća komanda je. ..Reci mi šta pokušavaš ljudima da kažeš o sebi ima-
jući (navedite stav) s t a v " Ovo je nešto što ja normalno koristim. U ovom slučaju
trebalo bi da kažete, „imajući nitkovski stav". Dobi jate brojne odgovore na ovo.
Možda ćete morati i da ponovite komandu, preformulišite je ili je pojasnite.
. j t a je to o tebi što bi, kad bi to ljudi razumeli, dovelo do toga da ne ideš
okolo u 'nitkovskom'stavu." Kad dobijete listu odgovora, date novu komandu:
„Reči mi koja je glavna poruka koju pokušavaš da preneseš ljudima." Možda
ćete morati ponovo da pročistite listu dok je ne svedete na jednu glavnu poruku.
Ostanite na tome dok ne dobijete glavnu poruku i on ne bude njome zadovoljan:
„Da, glavna stvar koju pokušavanf da prenesem o sebi je...**
Neka vam onda komunicira tu poruku kao da govori drugima. Vi kažete,
,.Ako bi (o poruci) govorio ljudima, kaži glasno šta bi im rekao kao da im sada
govoriš.** Može da postoji određena individua kojoj ima potrebu da komunicira
ili to mogu biti ljudi uopšte. Možda će imati potrebu da je prvo prenese vama.
Držite ga na tome dok ne oseti da može da prenese poruku.
Razlog zbog koga ovaj stupanj funkcioniše je t a j što kliri govon jednoj
individui a ne telu ili ličnosti. Nije važno da li su ljudi prisutni ili ne. Ako ste
locirali pravu poruku u stupnju 3, i navedete ga da im priča kao da priča njima,
onda će funkcionisati. Mogli biste reći. „Daj tome i tome poruku kao da mu
sada govoriš.** To bi mogla biti određena osoba ili bi mogla biti grupa ljudi ili
bi to mogli biti ljudi uopšte. To nije važno, sve dok on prenosi povuku. Stoga,
morate ga držati na ovome dok on ne bude zadovoljan svojim prenošenjem po-
ruke.
U ovoj tački, vi pitte: ..Da li misliš da bi i dalje koristio ovaj stav da
ljudima kažeš (poruku)?" Ako on kaže „Da", ili ispolji bilo kakvu sumnju, vratile
se na stupanj dva i prođite to ponovo dok ne bude sposoban da stvori stav samo
P O G L A V L J E A. P R O G R A M U M A ( M P 4 ) 329
 iz sebe, bez prisećanja prošlosti ili korišćenja bilo kog drugog dela svog uma.
Onda ponovite stupnjeve tri i četiri.
Ako tokom stupnjeva 2 do 4, klin iznese neki stav za koji oseća da jo
dublji od onog na kome radite, možete odmah preći na taj stav ako oboje vidite
da je to stvarno dublji stav. Ne morate završiti stupanj 4 da ovo uradite. Ipak.
to mora biti dublji stav na koji prelazite, a ne neko izbegavanje.
Kad vam da konačno „ne" kao odgovor na stupanj četiri i nema oklevanja,
kažite, „Vrlo dobro. Time završavamo ovaj (stav). Koji stav ili Manje bivanja
staje na put tvom ostvarivanju veze sa drugima?" Drugim rečima, vi ste pročistili
taj stav i odmah prelazite na rad sa ostalima.
Morte stvarno završiti ovaj stupanj da bi um bio pročišćen od stava. Možete
reći. „Kad bi bio u ovoj situaciji, da li bi živeo ili se ponašao iz ovog stava i
dalje? Ako kaže, „Mislim da bih", vi kažete ..Mislim da je bolje da nadeš još
jednu poruku."
Šta god da radite treba da završite a ne da se pretvarate. Vi ne kažete. ..Sad
si dobro, je I* tako? Je I'tako?" On kaže, „Pa, pretpostavljam." Ovo «e ne radi.
Vi kažete, „Da si u ovoj situaciji, da li misliš da bi još uvek imao ovaj stavT*
Ako on kaže, „Mislim da je još uvek tu", bolje da pronađete još jednu poruku,
ili ćete morati da reformulišete stav da biste našli njegovu novu suprotnost.
Kad jednom završite rad na jednom stavu, verovntno će rad na slede&em
stavu ići brže. On će steći osećaj da je sposoban da prevaziđe i stav i potrebu
da kroz r\jega komunicira. Kako radite sa sve više i sve dubljim stavovima, on
će postajati sve više i više u stanju da prepozna i učestvuje u svojoj uključenosti
u formiranje uma. U nekoj tački on će zapaziti da može da uđe ili izađe iz bilo
kog stava j da nema potrebu da komunicira putem stavova. U ovoj tački. kad
ovo postane činjenica, završili ste posao Pročišćavanja uma i kliri nikad više
neće biti zaglavljen duže od par minuta u nekom stavu pre nego Što iz njega
izađe.

Program uma četiri zahteva veštinu u primeni. Ako se dobro primeni, to

je divna jednostavna i vrlo efikasna tehnika.

3 3 0 T O M III: P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A
Ključni podaci

Da bi se osoba pročistila od svog uma, moraju postojati dva uslova:

1- Osoba mora da prepozna svoje uklučivanje u formiranje uma!
2. Ona mora da shvati i pevaziđe svoj razlog zbog koga dozvoljava da for-
miran um postoji u njihovim odnosima sa drugima.

Preduslovi za rad ove tehnike su:

1. Kliri mora biti sposoban da primi pomoć (vidi Prijemčivost za pomoć).
2. Kliri mora biti slobodan od katastrofalnih situacija u svom životu (vidi
Olakšanje nesreće).
3. Kliri mora biti u otvorenoj komunikaciji sa klirerom (radite Komunikaciju
sa klirerom i Klirerov izbor. Koristite Tehnike telesne komunikacije ako je
neophodno).
4. Kliri mora biti sposoban da otvoreno komunicira ljudima koje često kon-
. taktira (radite Komunikaciju sa drugima).
5. Kliri mora biti dovoljno slobodan od problema tako da njegova pažnja
može da se upotrebi za MP 4 (radite Pročišćavanje problema ako je po-
trebno).
6. Kliri mora biti dovoljno slobodan od krivice tako da će sebi dozvoliti da
uspe sa MP 4 (radite Karma kliring povezano sa Pročišćavanjem problema,
na zahtev, a ako ne. radite je kao rutinu).
7. Kliri se mora držati etičkog kodeksa u svom životu.
8. Kliri mora da bude u stanju da misli misao.

Procedura:
1. Nađite stavove u koje kliri upada a smatra da su nepoželjni. Neka kliri
odabere jedan za rad. Nije važno na kojim od tih stavova radi.
2. Stupanj dva se sastoji od navođenja klirija da svhati da je uključen u for-
miranje stava tako što on n a m e m o i znajući stvara predstavu sebe u nepo-
željnom stavu i alternativno, u suprotnom stavu. Radeći ovo. kliri preuzima
automatičnost uma.
3. Stupanj tri se sastoji od identifikovanja onoga što pokušava da kaže drugim
ljudima o sebi, bivanjem u tom stanju.
4. Stupanj četiri se sastoji od toga da kliri drugima direktno komunicira po-
ruku pronađenu tokom stupnaj 3, ne koristeći posredstvo uma.

p o g l a v l j e 3 : p r o g r a m u m a (mp 4 ) 331
 a

Instrukcije za Program četiri:

Napomena: Ako na stupnju I, kliri dobije samo osećanja, zaustavite
sesiju i dajte da ga proveri supervizor da vidi da li je već mind clear.

Stupanj jedan
Intrukcije koje se daju za nalaženje fiksiranih stavova;
a. „Reci mi svoj fiksiran stav."
b. „Reci ml Šta odigravaš."
c. „Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš biti kao."
d. „Reći mi u kqji stav upadaš a da on ometa tvoj život."
c. „Reci mi u koji stav upadaš a smatraš ga nepodnošljivim."
f. Ili bilo, koja druga slična instrukcija da bi sc identifikovali fiksirani
stavovi u koje se osoba zaglavljuje.

Od ovih instrukcija možete dobiti od jednog do 50 povinovanja. Napravite

listu. Zapišite tu listu na vaš radni list, a ne na formular izveštaja. '
Nabrajajte dok osoba ne iscrpi odgovore. Ako dostigne 50 recite, „Ovo je
dovoljno dobro, hajde da radimo na nekom od ovih."
Kad imate listu recite, „Reci mi koji od ovih je onaj na čijem bi prevazi-
loženju želeo upravo sad da radiš."
Ako je to poduža lista pitate, „Da li bi želeo da pročitam listu?" Prepustite
kliriju da izabere stav.
Kad kliri izabere stav na kome želi da radi, obeležite taj stav na radnom
listu.
Nekad kliri identifikuje suprotan stav na vaše, „Reci mi šta bi bio suprotan
stav (upravo identifikovanom stavu)." Napravite listu suprotnosti koje idenlifi
kujete.
Napomena: Identifikacija egzaktnog negativnog ili pozitivnog stava
nije neophodna. Radljivost ove tehnike nije bazirana ne egzaktnoj
identifikaciji stavova.
Ponudite da pročitate listu suprotnih stavova. Onda recite „Reci mi koji od
ovih smatraš suprotnim stavom od (stava nađenog u prvom delu) stava."
Kod se ovo pronađe, jasno to označite na radnom listu.

Stupanj dva
a. Dajte instrukciju:
„Ti sebi predstavi da si u (prvom pronađenom) stanju (stavu)."
Kliri ne mora zapravo da bude u tom stanju; on samo treba sebi da predstavi
da je u tom stanju. On ne sme samo do stvori predstavu da takvo stanje

332 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

 postoji. Iako radljivost tehnike ne zavisi od toga da kliri bude u tom stanju,
on mora predstaviti sebi da je u tom stanju,
Šta kliri radi da bi se povinovao ovoj instrukciji i koliko mu vremena treba,
permisivno je i treba da bude određeno od strane klirija. Ipak, gn mora na
kraju da se povinuje vašoj instrukciji.
Kad vam je kliri stavio do znanja da se povinovao vašoj instrukciji, uvedite
..raspitivanje".
b. Pošto ste dali komandu stupnja 2 prvi put uradite ovo raspitivanje: „reci
mi kakve imaš komentare ili zapažanja u vezi sa ovim."
Napomena: Ako ne ispitujete klirija, on će biti prignječen. Ako u
procesu praćenja vaše instrukcije, on misli nešto, radi nešto ili oseća
nešto a ne kaže vam. pročišćavanje ne može da se dogodi.

Posle potvrđivanja klirijevog odgovora u ovom raspitivanju, dajte drugi deo

komande Stupnja 2, „Ti sebi predstavi da si u (pronađenom suprotnom) stavu
(stanju")
Napomena: Kad dajete instrukcije, ubacite stav tačno onim rečima
kako g a j e kliri naveo.
Opet upotrebite raspitivanje, „Reci mi kakve komentare ili zapažanja imaš
o ovome."
Ovu formu raspitivanja koristite samo dvaput jednom pošto je kliri stvorio
predstavu da je u „stavovskom" stanju prvi put i pošto je kliri stvorio predstavu
da je u suprotnom stanju prvi put.
Od sada ova raspitivanja koristite posle komandi Stupnja 2.
a. „Reci mi šta si uradio." Ovo će kod nekih klirija funkcionisati dugo, ali
kod drugih kratko. Kad kliri odgovori, „Ono Što sam uradio je — stvorio
sam predstvu toga i toga", morate upotrebiti još jedno ispitivanje.
b. „Reci mi šta si uradio da stvoriš tu predstavu, ili „Reci tij\ šta si uradio
da to uradiš." To ga navodi da gleda šta radi da bi stvorio predstavu.
Napomena: Ispitujte samo jednom u svakom ciklusu. Prihvatite to Što
vam daje i nastavite sa instrukcijom.

c. „Ko je to uradio?" Obično se koristi za klitje niskog IQ.

Ova raspitivanja pomažu kliriju da ustanovi šta je radio; ona ga navode da
stalno u to gleda, saopšjava 1 pojašnjava tačno šta radi i ona ga drže na spro-
vođenju instrukcije: ona klirera informišu o tome Šta se događa sa klirijem; ona
takođe daju priliku kliriju da vam da bilo koji uvid, shvatanje ili otkriće.
Radite Stupanj 2, dobijanja stava i njegove suprotnosti, repetitivno.

p o g l a v l j e 3 . p r o g r a m u m a (mp 4 ) 333
 i

Kliri će proći kroz brojne akcije i slanja praćenjem instrukcije, u zavisnosti

od nivo njegove sposobnosti.
Ono sto sledi su ta stanja:
1. Kliri će samo zapaziti da je u stanju u koje jeste, Sto god to bilo.
2. Kliri počinje da gleda u svoj um pokuSavajući da se seti vremena kad je
bio takav. Proći će kroz ceo svoj um sećajući se kad je bio utom stanju.
3. On može da počne da zamišlja buduće ili izmišljene situacije bivanja u
tom stavu.
Aspekt „rupe od Čvora" u drvetu u Programu uma četiri pojavljuje sc kad
kliri nije u stanju da pronađe više ništa svom umu da time stvori predstavu.

Negde usput, desiće se jedna od dve stvari (dajte kliriju bar 5 minuta da
pokuša da probije ovu „rupu od čvora").
1. On će ostati prignječen i pokazivače negativne indikatore, (stisnuto telo,
zevanje, protezanje) u kom slučaju idete na Stupnjeve 3 i 4 odmah, a kasnije
se vraćate na Stupanj 2.
2. On će znajući i namerno stvoriti stav. Ovo je znak trajne promene u kli-
rijevom slučaju. Obično će porasti telesna temperatura. Kliri najzad stvara
stav, nemajući sam taj stav. Kad se ovo dogodi izostavite Stupnjeve 3 i 4.
Završili ste sa tim parom stavova. Vratite se na Stupanj I.

S t u p a n j tri:

a. Dajte instukciju:
„Reci mi kako ti izgleda da te bivanja u (prvom pronađenom stavu)
čuva da ne pogrešiš."
Prihvatite šta god da dobijete. Pokušajte da dobijete bar jedan odgovor. S
vremena na vreme dobićete niz odgovora u trajanju od jedan do dva sata. Radite
to dok kliri ne iscrpi odgovore.
b. Dajte instukciju:
„Reci mi šta pokušavaš ljudima da kažeš o sebi imajući stav."
Dobijete bar jedno povinovanje. Često ćete dobiti dva, obično 4 - 5 , povre-
meno 8 - 9 i sasvim retko 20. Napravite listu.
Kliri će vam često dati mnoge stvari koje nisu o njemu samom: neke lekcije
koje pokušava nekome da „očita" ili preformulisanje stava. Kad se ovo desi,
pojasnite insturkciju.
Svaki put kad dobijete pravo povinovanje, zapišite ga na vašem radnom
listu tačno kako ga je kliri izneo.

334 t o m iii. p r o č i š ć a v a n j e u m a
 Onda kliriju pročitajte listu i recite, „Reci mi koja je glavna poruka koju
pokušavaš da preneseš ljudima."
Razumi te i potvrdite dobro njegovu poruku zato da i vi ne postanete jedna
od osoba koja nije uspela da dobije poroku.
Na listu Stupnja 3b označite onu na koju je on ukazao kao jia glavnu
poruku. Ako imate tačnu poroku, Stupan 3 je završen. Međutim, ako ne dobijete
pravu poroku a pokušate da pređete na Stupanj 4, kliri će se zaglibiti. Ako se
to desi. vratite se i dobijte poroku.
Stupanj četiri:
a. Dajte instukciju:
..Kad bi govorio ljudima o (poruci — tačno kako ju je kliri dao), reci
glasno šta bi im rekao kao da im sada govoriš."
„Ljudi" znači da klin može da govori sa 1. 5, 10 ili koliko hoće ljudi.
Ako kliri gleda u vas i to govori vama, on verovatno ne govori kao da to
govori ljudima. On još uvek pokušava da vam prenese poroku. Zato taj ciklus
završite sa vama. Drugi razlog za kl'irijevo ovakvo ponašanje je taj Sto on možda
ne razume šta se očekuje da uradi. U tom slučaju, pojasnite instukciju.
Ako kliri kaže, ..Oh, upravo sam pronašao pravu poroku", u skladu sa tim
promcnite radni list i upotrebne novu poroku.
b. Kad je kliri završio slanje poruke, pitajte. „Da fi misliš da ćeš i dalje
I koristiti taj stav da ljudima kažeš (poroka)?*'
Ako kliri kaže. ..D&". ili „Pa .". ili ispolji bilo kakvu sumnju, vratite
se na Stupanj 2 i radite 2, 3 i 4 ponovo. Kad je odgovor na 4b „ne", vratite se
na početak programa (Stupanj 1) i ponavljajte to sa drugim stavovima dok čitav
um ne bude pročišćen. Kliri će onda shvatiti da bilo koji stav može da stekne
unutar par minula i da nema te poroke o njemu samom koju pokušava da prenese
drugima nekim stavom. To je mind clear.
Pogledajte takođe list instrukcija Programa uma 4.

Program uma četiri (list instrukcija)

Stupanj jedan:
I a. „Reci mi svoj fiksiran stav".
b. „Reci mi šta odigravaš".
c. „Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš da budeš kao."
d. ..Reci mi u koji stav upadaš a da omela tvoj život."
e. „Reci mi u koji stav upadaš a smatraš ga nepodnošljivim."

p o g l a v l j e 3 : p r o g r a m u m a (mp 4 ) 335
 X

II „Reci mi koji od ovih je onaj na čijem bi prevazilaŽenju želeo baš sad da

radiš."
III „Reci mi koji bi stav bio suprotan II."

IV „Reci mi koji od ovih smatraš da je suprotan stav (od) II stava."

S t u p a n j dva:
I a. .predstavi sebi da si u (stupanj jedan, II) stanju, (stavu)."
b. „Reci mi koje komentare ili zapažanja imaš o tome."
II a. „Predstavi sebe ,da si u (stupanj jedan, HI) stanju (stavu)."
b. „Reci mi koje komentare ili zapažanja imaš o t o m e . " '
III Sad dajte repetitivno Ia i Ha, praćeno ovim raspitivanjem:
a. „Reci mi Šta si uradio."
b. „Reci mi Šta si uradio da stvoriš predstavu
c. „Reci mi Šta si radio da to uradiš."
Radite ovo dok, I) se ne pojave negativni indikatori, ili 2) se ne javi de-
finitivan porast klirijeve sposobnosti da stvori predstavu.

S t u p a n j tri: .
I „Reci mi kako ti izgleda da bi te bivanje u (stupanj jedan, II) stavu moglo
čuvati da ne pogrešiš."
II „Reci mi Šta pokušavaš da kažeš ljudima o sebi imanjem (stupaj jedan, II)
stav."

Dl „Reci mi koja je glavna poruka koju pokušavaš da preneseŠ ljudima."

S t u p a n j četiri:
I „Kad bi razgovarao sa ljudima o (poruci — tačno kako ju je klin dao u
stupnju tri, III), reci glasno šta bi im rekao kao da sad njima govoriš."
II „Da li misliš da bi i dalje koristio ovaj stav da ljudima kažeš (poruku —
stupanj tri, III)?"

3 36 T O M III: P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A
POGLAVLJE 4

PSEUDOREŠENJA U U M U

Relativno je jednostavno proizvesti kod klirija privremeno ili prolazno pobolj-

šanje. Treba samo da povećale sposobnost osobe da prepozna da je ona lično
uključena u trajnost onoga Sto je gnjavi. Možda kliri ima nevolja sa usamlje-
noŠću. Relativno jc jednostavan zadatak navesti osobu da shvati da je uključena
u trajanje tog usamljeničkog gledišta na živoL Za to jc potrebno između 10
minuta i 5 sati u najekstremnijim slučajevima, pod uslovom da osoba učestvuje
u aktivnostima. Kad osoba shvati da može da stekne ili stav usamljenosti ili stav
bliskosti, ona će misliti, „Hej, ovo je super. Sve sam ovo sredio." Sve je sređeno,
osifti za one klirije koji su razvili pseudorešenja.
Evo jednog primcnT pseudorešenja. Pretpostavimo da je problem osobe u
tome što mu osećanja stalno bivaju povređena a on to ne voli. On želi da uredi
svoj život tako da mu osećanja ne budu. povređena. Zato napravi pseudorešenje. •
Prihvati stav usamljenosti. Na taj način, njegova osećanja ne mogu više biti
povređena, jer je. već usamljen. Dakle, niko ga ne može odbaciti. On je sredio
čitav problem, kao od Šale.
Očigledno je da vi koji se ne upuštate u ovakve prepreke, možete da vidite
koliko jc ovo rešenje pogrešno za problem. Njegova osećanja se povređuju kad
ima posla sa ljudima, i on odlučuje, ..Dobro, prosto ću biti sve vreme usamljen,
pod bilo kakvim okolnostima i onda neću morati da brinem o povređivanju mojih
osećanja." Sad, ovo je svesna odluka indvidue; to nije podsvesna odluka, iako
je sam problem verovatno proistekao iz podsvesnog izvora i njen put stvarnog
rešenja problema na racionalnom planu je verovatno bio blokiran. Zato joj je
jedino bilo dostupno svesno iracionalno rešenje, bar Što se njega svesno tiče.
Stoga je ona svesno usvojila rešenje koje jc inherentno pogrešno. To nikad stvar-
no ne bi funkcionisalo.

Očigledno, racionalno rešenje je poboljšanje njegove sposobnosti da sa lju-

dima ostvaruje vezu dovoljno dobro da njegova osećanja ne budu povređena. Ali
ako samo rehabilitujete kapacitet osobe da stekne stav usamljenosti ili njegove

337
 t

suprotnosti bliskosti on će i dalje usvajati usamljenost kad se sledeći put pojavi

situacija u kojoj će njegova osećanja biti povrcđena. On će to raditi iz istog razloga
zbog koga je primarno prihvatio tqj stav kao teSenje, kako se ispostavlja — pse-
udoreSenje, problema kako da sačuva svoja osećanja od povređivanja. On je usvojio
to pseudorešenje jer nije imao izbor pravog reSenja. Pravo rešenje bi bilo da razvije
dobar odnos do tačke u kojoj njegova osećanja nisu povređena. Umesto toga, on
je završio na pseudorešenju koje naravno, nikad ne funkcioniše.
Sa tačke gledišta individue, oni što ona fundamentalno pokušava da uradi
je ne toliko da se drži pseudorešenja, koliko da nađe substitutivan način da
pokuša da komunicira sa drugima. On to radi zato što su mu vrata za komuni-
ciranje bila zatvorena, bar što se njega liče i on prosto nije mogao sebe dovoljno
dobro da prenese da bi onemogućio druge da stalno povređuju njegova osećanja
i dobacuju ga. Ljudi bi uporno govorili, „Ko želi da bude sa tobom?", ili bi ga
odbacili podmuklo govoreći, „Ne danas", ili „Neki drugi put*', ili „Ne sada."
Ova odbacivanja nabijaju ogromnu snagu jer je za nas primami i najvažniji
cilj u životu da ostvarujemo veze jedni sa drugima i ostvarimo naše odnose do
kompletnog i totalnog uzajamnog iskustva. Ovde osoba pokušava da drugima sa-
opšti sebe i ona je odbačena ali neće da odustane. Koristi neke substitutivne metode
komuniciranja. To je najbolja tehnička definicija pseudorešenja: to je substitutivna
komunikaciona metoda. Ustanovićete da je gotovo sve u životu sastavljeno od'
substitutivnih komunikacionih metoda. Možete takođe posmatrati veći deo života
kao seriju problema sa pseudorešinjima. Evo šta se dešava: osoba dospe u komu-
nikacione teškoće pokušavajući da drugima saopšti sebe, onda usvaja neki indi-
rektan, substitutivan način da to komunicira a zatim, posle bavljenja substitutivnom
metodom neko vreme ona, upotrebljavajući je, upada u novi problem i pronalazi
drugu substitutivnu metodu u pokušaju da komunicira o novom problemu. I tuko
dalje, i lako dalje. Prosečna je osoba pokopana ispod 4-5000 pseudorešenja.
Evo jednog primera: čovek želi da ga žene vole. Žene ga ne primećuju, ali
on zapaža da one izlaze sa momcima koji voze sportska kola. Zato je njegovo
rešenje da nabavi sportski auto. On misli, „IVeba samo da nabavim Corvettu ili
Jaguar. Onda će me žene voleti." lb je njegovo rešenje. Ali sad ima novi probem:
„Kako ću da nabavim ovaj sportski auto?" On ide kod prodavca sporskih automo-
bila, koji kaže, „Gde vam je novac?'* Sad ima novi problem: nabaviti novac. On
onda smisli rešenje: „Moraću da nađem posao." Zato krene da traži posao i sad
ima novi problem: „kako da nađem posao? On traži posao okolo i pere sudove
neko vreme i misli, „Nikad to neću postići. Na ovaj,način zarađujem dovoljno
samo za život." Zato pita nekoga ko ima Corvettu, „Kako ste došli do novca?"
Čovek kaže, „Završio sam fakultet." Onda on misli, „Aha, sad znam kako da
dođem do novca, ići ću na fakultet." Napokon on ode na fakultet, ali onda mora
da položi neki ispit. Problemi idu sve dalje i dalje, dublje i dublje i dublje.

338 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

 Ovo je opšti i svakodnevni primer, onda možete zamisliti koliko ste duboko
u velikim pseudorešenjima velikih problema. Čitav jizički univerzum je indirek-
tan način ostvarivanja veze. Vidljivost fizičkog univerzuma je nastala kao rezultat
naših problema ostvarivanja veze. Mi ne poznajemo jedni dnige kao individue,
pa smo zato pružali otpor i prisiljavali jedni druge u našim odnosima. Čak je
fizički univerzum pretežak za izlaženje na kraj, pa smo zato zauzeli stavove i
gledišta da njime baratamo, stvarajući tako vidljivost tela. Na taj način, telo je
pseudorcšnje fizičkog okruženja. Um je pseudorešenje tela. Fizički univerzum
je pseudorešenje problema inerpersonalnog odnošenja.
Pseudorešenja ne funkcionišu. U svakom slučaju ona ne funkcioništu kom-
pletno, onda nikad ništa ne ostvaruju komplento. Ona mogu imati neku vrednost,
neku svrhu, ali pseudorešenje jednostavno ne funkcioniše. Ono je toliko daleko
od stvamog komuniciranja i razrcšenja problema da uopšte ne funkcioniše. Kako
će usamljenost ikada zaista rešiti problem Čuvanja od toga da vaša osećanja ne
budu povrede na?
Primenom pseudorešenja, osoba teži da izbegne sam problem. Problem je
suviše tvrd, tako da on zapravo nema kontakt sa problemom. To je razlog zašto
pseudorešenja nikad ne bi mogla da funkcionišu. Stvarno rešenje je ono koje
ima kontakt sa problemom i dovodi do toga da on prestane da postoji. Povlačenje
nije način da problem prestane da postoji, to je način da %se izbegne bavljenje
probjemom.
Cak i ako rehabilitujete kapacitet individue da bude u bilo kom stavu, to
joj pomaže malo ili nimalo ukoliko ne ostvari napredak u svojoj sposobnosti da
se odnosi i komunicira diretktno. Bez ovog napretka, on će se vratiti na pseu-
dorešenja. On će jednostavno ostati zaglavljen u fiksiranim stavovima i pseudo-
rešenjima jer oseća da će se, ako postane nefiksiran i bavio se pravim rešenjima,
njegovi odnosi pogoršati. On misli, „Svaki put kad kontaktiram stvarni problem,
ja se čak i više povučem od ljudi. To neću da uradim." Zato ostaje povučen,
radeći na pseudorešenjima kao na indirektnom načinu ostvarivanja veze koji
nikad stvarno ne funkcionioše. Ali alternativa je uzevši u obzir njegovu aktuelnu
sposobnost da ostvari vezu, da se povuče još više. Dakle, morate pomoći osobi
da prevaziđe prvobitni motiv za imanje stava i pseudorešenja, tako da padne
odmah nazad na isto mesto. Fiksabilnost jednog stava bazično je izazvana mo-
tanjem da se ima stav kao pseudorešenje nekog problema. Zato ga se on tako
Čvrsto drži. Stoga morate uklonili taj motiv, a način da se to uradi je kroz po-
većanje kapaciteta individue da direktno komunicira.
Ovo je rešenje očigledno i-, ono ne izbegava problem. Ljudi su pokušali,
„Zar ne postoji neki drugi način da ovo zaobiđemo?" Oni sami upadaju u pse-
udorešenja. Prvobitni problem bile su teškoće u komunikaciji, teškoće u ostva-
rivanju veze, teškoće da bude shvaćen. Očigledno rešenje je u rehabilitaciji

POGLAVLJE 4: PSEUDOREŠENJA U UMU 339

 X

njegove sposobnosti da sebe uSini shvatljivim. Sve ostalo je indirektno, poseu-

dorešenje samo po sebi. To je još jedan posrednik koji se dodaje u niz posred-
nika. Možete mu dati pilule, možete manipulisati njegovo telo, možete mu davati
elektro-šokove, možete ga ubeđivati, možete ga hipnotisati, možete ga implan-
tirati, možete £initi da komunicira ili da je u redu da nastavi dalje takav kakav
je. Možete mu dati savet. Možete mu reći, ,,U redu je, nemaš čega da se plašiš.
Samo napred i komuniciraj." Sve ove stvari su neefikasne. Jedini prilaz koji je
efikasan je rehabilitacija njegovih kapaciteta da ostvaruje vezu direktno, da ostva-
ri razumevanje, da sebe drugima komunicira.
Iako je rešenje jednostavno i očigledno, slomiti ovu barijero pseudorešenja
je verovatno najteža stvar na koju ćete naići u svom nastojanju da pomognete
individui. Da biste uspeli, vaš odnos sa tom osobom mora da se poboljša. Mora
postati bolji nego što jeste. Pretpostavimo da radite na jednoj repetitivnoj ko-
mandi kao, „Ti sebi predstavi da si u stanju usamljenosti. Vrlo dobro. Reci mi
šta si uradio. Hvala. Ti sebi predstavi da si u stanju bliskosti. Dobro, reci mi
šta si uradio. Hvala." Ne mora da dođe do prevelikog poboljšanja vašeg odnosa
da uradite ovo, treba samo da se držite komunikacionog ciklusa pročišćavanja.
Onda dolazite do dela svoje tehnike u kojoj kažete, „Šta pokušavaš drugima da
kažeš o sebi time što si usamljen?" A on kaže, „Pa, ne znam." Izgubio ga je;
on čak više i ne zna. Zaboravio je, iako je prvobitno stav usvojio sVesno. Bilo
je to davno i daleko, i zapravo može biti tako zakopano da nećete biti u satnju
da ga navedete da pronađe neki odgovor.
Iz tog razloga imamo jedan intermedijarni stupanj u kojem kliri sagledava
kako to izgleda da ga ovaj stav čuva da ne pogreši. Vi pitate, „Reci mi kako
bivanje u (stav, navedite stav) stavu izgleda da te čuva da ne pogrešiš." Kad
jednom dobijete odgovore, njemu je lakše da odgovori na pitanje, „Šta to po-
kušavaš drugima da kažeš o sebi imajući jedan takav s t a v ? " M o ž e mu biti po-
trebno 5 ili 10 odgovora pre nego što pronađe poruku. Ali kad ste pronašli
poruku tad možete nešto sa njom da uradite. Sad neka vežba slanje te poruke
drugim individuama dok to ne uspe da uradi.
Evo jedne važne tačke: vi ste prva indvidua koja će dobiti poroku, zato
budite sigurni da je prvi imate. U stvari kad pitate, „Šta je to što pokušavaš
drugima da kažeš?" barijera je između te druge individue i vas. U ovaj tački
morate da pojačate odnos Između te individue i sebe. Ovo mora da se dogodi.
Nemoguće je da vam osoba ovo kaže ukoliko se to ne dogodi. On može da
proba, može da se nervira, može da pocrveni, može da uradi bilo šta pod kapom
nebeskom, ali za njega predstavlja nemogućnost da vam stavi do znanja Šta
pokušava da kaže drugima ukokliko vi ne preduzmete neku akciju da ga navedete
da bude sposoban da vam to prenese, poboljšavajući time odnos. Morate napravili
taj izbor: tražite da on ostvari vezu sa vama na poboljšan način. Da to nije

340 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

potrebno, on bi vam to bio rekao na početku sesije pod. ..Reci mi šta misli! da
treba da mi kažeš." On bi to bio izbrojao upravo tada. jer je to nešto što misli
da treba da kaže drugima, ali je od toga odustao. On je ravnodušan prema tome
zato što je odlučio da to ne može biti preneto i zato mora da koristi substitutivna
sredstva da bi to preneo. Zato vi kažete, „Kaži mi otvoreno. &eci mi šta jc to",
a vi morate ući unutra i pomoći mu da ura&i šta može da uradi, što znači da
vam kaže. Budite sigurni da poruku, kad je dobijete, stvarno shvatite. Jer ako
je ne primite, ne shvatite a pokušate da ga navedete da to objasni drugima, onda
ste omanuli na prvom zadatku prenošenja poruke do vas. I to je srž ove tehnike.
Kod ste jc jednom dobili, lako je navesti ga da to objasni dugima kao da njima
govori. To je takođe veoma moćno u toj tački. jer sad imate poruku umesto da
on samo govori ljudima na gcneralizovanu temu. To je poruka.
Poruka je uvek jedna od tri komunikacije, koje sc sve svode na jednu
bazićnu komunikaciju. Sve dok vam kliri daje nešto drugo umesto tih komuni-
kacija, još uvek znači niste dobili poruku i moraćete da nastavite dalje i da radite
to još neko vreme i onda da se vratite i ponovo uradite Stupanj tri radi prona-
laženja kako izgleda da ga stav čuva da ne pogreši i pronalaženja poruke.
Uradite ponovo taj stupanj dok ne dobijete nešto kao: 1) Ja te volim i želim
da ti mene voliš". 2) ..Želim da budem shvaćen", 3) ..Želim da stvari budu
stvarne, iskrene i poštene. Reci mi kako jeste, postupaj sa mnom iskreno." Prava
poruka je jedna od ove tri komunikacije i sve one se svode na razumevanje. Sve
ostalo je psetidorešenje za takvu direktnu poruku. Tako sad znate kuda idete kad
radite ovu tehniku.
Ako je osoba pod uticajem ovog mehanizma pseudorešenja, to zaključa
um na mestu i fiksira stav, tako da čak iako osoba zna da može da se odglavi
iz stava, ona će i dalje nastaviti da zauzima to gledište, taj stav. To je duplo
fiksirana situacija. On nema sposobnosti da stvori suprotan stav, a ne bi odsutao
od svog zaglavljenog stava i kad bi mogao. Zato su stavovi tako fiksirani u umu.
Um je serija problema i pseudorešenja, serija komunikacionih teškoća, teš-
koća u ostvarivanju veze, teškoća u razumevanju, u kojima je osoba iznela supsti-
Uitivne metode u pokušajima da drugima nešto prenese/ Znati izvore onoga što
sam vam ovde izneo je relativno lako. Izložio sam vam ovde stupnjeve kako da .
idete u vezi sa t i m Ali ono što je meni najteže da vas naučim i vama najteže da
uradite, je da shvatite da morate poboljšati odnos između druge individue i sebe
pre nego što dođe do bilo kakvog napretka. Možete proći stupnjeve i doći kod
mene i reći, „Pa, ide prilično dobro." Ja ću slušati taj komentar i znati da plovite
na moći tehnike; vi plovite na istini koja u njoj leži, brižljivosti kojom jc sastavljena
i na tome sa koliko malo slučajno primenjenih kapaciteta poboljšava odnos, jed-
nostavno prolazeći kroz rutinu sesije. U toj tački ja znam da uspevate, ali ono što
još niste zahvatili i ono što treba da vam kažem još hiljadu puta, je da je jedino

poglavlje4 pseudorešenja u umu 341

 razrcScnje života poboljšanje odnosa, bilo u sesiji ili izvan sesija. Ako to ne uspeva
u sesiji, onda to zavisi od vas. lb je razlog zašto ste vi medu najposvcćcnijim,
najvrednijim individuama u univerzumu, jer to radite za drugu individuu.
Ne možete izbeći poboljšanje odnosa u životu i nadu da išta može da se
izleči, popravi, sredi ili isceli na bilo koji način. Ova činjenica je uzrok uništenja
medicinske profesije. Oni odseku jedan deo tela i pacijent se pojavi sa drugim
problemom na drugom mestu. Doktori i dalje operišu na jednoj stvari a pacijent
i dalje dolazi sa drugom, jer on mora da ima te patnje da bi imao substituUvno
sredstvo za pokušaj da ostvari vezu. Bolesti su pseudorešenja. Isti obrazac se
odvija i u umu: vi uklonite fiksabilnost jednog stava i kliri će se pojaviti sa
fiksabilnošču u drugom, ukoliko uradite uklanjanje bez rehabilitacije njegove
sposobnosti da ostvari vezu. Očigledan tok akcije koji treba preduzcti je samo
nastaviti i poboljšati njegovu sposobnost da ostvari vezu.
Poboljšanje nečije sposbnosti da ostvari vezu zahteva drugu individuu. Ne-
ma drugog načina da se to uradi. Možete to da uradite u običnom životu, ali je
sporije jer ljudi obično ne kopaju tako duboko u običnom životu. Sesije su po-
svećene ovom zadatku poboljšanja. Možete sami polako pokušati sa ovim pro-
cesom, možete da vidite šta radite i da mislite: „Šta pokušavam drugima da
kažem o sebi radeći ovo?" I možda biste čak, jednog dana, mogli to i da pro- '
nađete, ali nećete biti u stanju da kažete drugoj individui, ukoliko vam neko ne
pomogne. Ljudi vam uvek pružaju ruku kad god ostvaruju vezu sa vama, ali će
doći do poboljšanja u tom odnosu kad prenese te tu posebnu poruku.

Problemi i njihova pseudorešenja grade seriju koja je vrlo duboka. Tako neko
postane pokopan u životu. Sa druge strane, to nije moglo biti drukčije jer je alter-
nativa u prošlosti bila ne-odnošenje uopšte. Ovo je bio najbolji način za ostvarivanje
veze koji smo pronašli. To je ono što biramo da uradimo. Sad je pitanje postepenog
razvezivanja ovog čvora, uz istovremeno održavanje porasta sposobnosu /a otvo-
renost u našem odnosu, a ne povlačenje i izolacija nas samih. Sa aspekta tehnike
pročišćavanja, to je ono što je Program uma četiri bio zamišljen da obavi.

Ključni podaci

1. Pseudorešenje je substitutivna metoda komunikacije.

2. Pseudorešenja nikad ne funkcionišu.
3. Jedini efikasan prilaz bavljenju pseudorešenjima u umu je poboljšanje kli-
rijeve sposobnosti da sebe komunicira drugima.
4. Program uma četiri pročišćava um od pseudorešenja.

342 TOM 111: PROČIŠĆAVANJE UMA

POGLAVLJE 5

NIVOI U M A

Prethodno sam već opisao strukturu uma od njegove srži do njegove površine/vi-
di Strukturu uma/. U ovom ću poglavlju opisali sturkturu uma od njegove po-
vršine do njegove srži, M I Č U Ć I različite nivoe koje ćete sresti tokom primene
programa uma četiri.
Na površini uma su najlakše ličnosti Pretpostavimo da vam neko iz Ne-
mačke dođe u posetu i vi posle toga počnete da govorite uz malo nemaćkog
akcenta. To je jedan očigledan tip lagane ličnosti. Još jedan primer tipa lagane
ličnosti je ovo: vidite heroja u filnu i sledećih nekoliko sati vi ste nadahnuti. U
vašem umu. vi ćete biti Che Gevara alt neko sličan, i započeti revoluciju da sve
seljake oslobodite ropstva. To je vrlo lagana ličnost, i one obično traju samo
dok je stimulus blizu i još malo posle toga, nekoliko minuta ili sati. Ove ličnosti
nisu mnogo fiksirane. Možete poželeti da pevate kao rok zvezda kratko vreme,
ali to se izgubi. Još jedna lagana ličnost će misliti o sebi kao o svom imenu.
Nekim ljudima treba neko vreme da vide da oni nisu svoje ime. Napokon oni
shvate,,,Dobro, ja sam ja" Oni možda ne znanju ko je , j a " , ali bez obzira, oni
ipak shvataju da nisu svoje ime.
Taj herojski nivo ličnosti je rezultat razmišljanja osobe o tome da treba da
ima neko razumevanje sa nekim ljudima oko sebe. Zato je on, u svom umu,
preuzeo ličnost heroja ili heroine u pokušaju da prenese neku komunikaciju
svojim prijateljima. Ovi tipovi laganih ličnosti su bazirani na ne-razumevanju
između njega i njegovih prijatelja. On preuzima nešto što misli da će njegovi
prijatelji slušati. Oni će se ponašati kao poznata rok zvezda ili neko sličan, a to
radi da bi sebe učinio prihvatljivijim, ispoljivijim drugima oko sebe po sopstvenoj
proccni. To je njegov pokušaj da prozivede razumevanje sebe od strane drugih,
i da ih navede da ga vole. On stvarno pokušava da kaže, „Voli me, neka li se
sviđam", ali nevolja jc sto kada im se sviđa, sviđa im se ta ličnost umesto njega.

Drugi tip koji se može veoma lako pojaviti na površini uma je rezultat
situacija kao što je ova: pretpostavimo da imate devojku ili mladića, zadubili

343
 ste se, i onda ste po sopstvenoj*proceni urdili nešto protiv te osobe, ili ste pro-
pustili da uradite nešto Sto po sopstvenoj proceni mislite d a j e trebalo da uradite
i onda se rascepite. Obično, u roku od jedne sedmice do deset dana, vi čete se
muvati okolo ponašajući se do izvesne mere kao ta druga osoba. Sad smo počeli
sa jednom fiksabilnošću koja traje malo duže.
Ljudi obično ne primećuju da se ova fiksabilnost događa, oni obično zapaze
kad govore nemačkim akcentom, na primer, i mogu da prepoznaju kad pevaju
kao čuvena rok zvezda. Ali kad počnu da se ponašaju kao njihov mladić ili
njihova devojka, što može da bude slučaj, oni to obično ne zapažaju mnogo.
Ako neko ukaže na to, mogli bi misliti, „Možda to radim malo**. Ili to mogu
prvo negirati a onda kasnije zapaziti da je to tačno. Ove crte imaju nešto fiksa-
bilnosti, ali nisu previše kritične jer traju samo oko nedelju dana.
Sledeći nivo lima ima veze sa mamom i tatom i bratom i sestrom. Majka
je obično najmoćnija, ali ne uvek. Veoma često će osoba biti /zakačena/ u ličnosti
jednog od članova svoje porodice za ceo život. To nije neobično, verovatno
40-50% populacija odigrava tip ličnosti jednog od članova svoje porodice. Od
tog procenta, oko 30% odigrava više od jednog člana porodice, ponekad u isto
vreme. Možete biti dve ličnosti. Možete se ponašati kao vaš otac i vaša majka
u isto vreme, u ličnosti kombinacije.
Znao' sam jednog čoveka koji je odrastao u uređenju klanovskog tipa u
kome je bilo četiri kuće oko jednog dvorišta. Sva četiri domaćinstva pripadala
su istoj porodici. Oni su uvek razgovarali između sebe i družili se međusobno,
zajedno su igrali karte i odrasli jedan sa drugim. Sve što su zajedno radili bilo
je u ovoj jednoj porodici. I svako ko dolazi iz te porodice ponaša se'na isti
način.
Možete odigrati porodične karakteristike čak i bazičnije. Možete se ponašati
kao .jedan Zimmerman", na primer. Ljudi bi mogli reći ,,Oh, dali si ti jedan od
momaka Zimmerman? Sad znam zašto jurcaš putujući po zemlji na taj način".
Vi poznajete jednog od Zimmermanovih a on se ponaša kao Zimmerman
pa možete da predvidite šta će da uradi, jer znate porodične crte. Ili biste mogli
čuti, ,,Oh, vi ste Savoy. Ponašate se kao pravi Savoy", i tome slično. Ovo su
sve dublje porodične crte koje ljudi odigravaju. Ljudi se ponašaju iz ovih ličnosti.
Možete težiti da ulazite u, i izlazite izvan crta preuzetih od roditelja i braće
i sestara. Nekad će ljudi odbaciti te crte u poznim tinejdžerskim godinama i odvojiti
se od porodice. Obično u srednjem tinejdžerskom periodu osoba će se ponašati
kao njen buntovni brat ili sestra, ili nešto tome slično, ali on neće stvarno biti u
tome. Posle toga bi mogao ući u ličnost jedne od njegovih herojskih figura, koja
je nezavisna. On će se ponašati kao neki nezavisni političar, rok zvezda ili neki
dnigi heroj koji je nezavisan. Napokon će isplivati prvo iz te ličnosti i neće biti
zaglavljen u njoj, ali to je isplivavanje, a ne majstorstvo. Kada ste dosegli ovo

344 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

stanje porodičnih crta ličnosti, dosegli ste kraj ovog života. Bilo koja dublja struk-
trura ličnosti, uz jedan izuzetak, dolazi iz ranijih života ili postojanja ovog ili onog
tipa. Taj jedan napomenuti izuzetak je fenomen koji se događa kad osoba postane
nesvesna. na ovaj ili onaj način. Ako, dok je on nesveslan, ima drugih individua
u okruženju, on će te individue smatrati odgovornim za tu nesvesnost i ma kakvu
neugodnost ili bol povezane se tom nezavisnošću. Osoba koju smatra najodgovor-
nijom je ona koju će .najverovatmje odigravati kad se os vesti. Odigravati znači
pona&ti se /postupati/ kao Ali to bi bilo odigravanje koje se događa mimo znanja,
lako da ne bi znao Sta radi. To je ono Slo se događa. A ta nesvesnost je delimično
u umu a delimično u telu, jer je telo postalo nesvesno. Ma kako bilo, veoma često
posioji izabran mentalni stav ličnosti osobe koju smatra najodogovomijom u tom
periodu nesvesnosti, nelagodnosti i bola.
Kad korisute Program Uma četiri i tražite prvo fiksiran stav, vi ciljale i
očekujete da dobijete jedan od tipova karakteristika ličnosti koje smo upravo
proučavali. Drugim rečima, crte i fiksirane stavove iz ovog život. Sad, fiksabil-
nosti stava proizilazi iz jedne i samo jedne stvari; iz stepena razumevanja koji
osoba oseća da je trebalo da postigne sa drugom osobom, ali u tome nije uspela.
To određuje stepen fiksabilnosu ličnosti. On će težiti da uđe u ličnost te
osobe u onoj men, u kojoj misli da je trebalo da proizvede razumevanje a u
tome nije uspeo.
Pretpostavimo da redov ode do vodnika i kaže, „Ali, gospodine" a vodnik
ga udari po glavi drSkom piStolja i onesveti ga. Kasnije će on osećali da je
trebalo neSto da prenese tom vodniku ali nije. Da se nije tako osećao, onda iz
toga ne bi rezultirala ličnost. To vam daje odgovor kako ukinuti fiksabilnosti.
Treba samo da navedete klirija da bude sposoban da izrazi poruku. Kad on oseti
da sad može da prenese tu poruku i ostvari postignuto razumevanje između sebe
i ma koga, koga odigrava, on vise neće nositi sa sobom crtu ličnosti. On ne
mora šivamo da ode kod osobe i izrazi poruku u stvari treba samo da zna da
bi to mogao da uradi ako tako izabere.

Osoba prima ličnost zato Što toliko želi da taj drugi razume, ali taj drugi
ne razume. Zato osoba postaje na neki način laj drugi iz pogrešne ideje da će
ako poslane ta druga osoba, doći do razumevanja. lb radi frustracija. On želi
da prenese, , J a želim da ti razumeš", a osoba prosto neće da razume. Zato, „Ja
ću prosto postati ti, uradiću to umesto tebe. Ja ću to razumeti umesto tebe". Ali
to ne funkcionišc, je mašta vi radili, ne možete biti druga individua. Možete biti
druga ličnost, možete biti persona, maska, ali ne možete biti druga individua.
Zato ćete uvek omanuti/.

Treba samo da rekonstmišete njegovu sposobnost koja dovodi do razume-

vanja između individue koju odigrava i njega samog i to je kraj. To je kraj, zato
Sto je to početni razlog njegovog primanja ličnosti, pre svega.

p o g l a v l j e 5'. n i v o i u m a 345
 f

Individua kojoj pomažete uvek protestvuje protiv odigravanja nekog dru-

gog. On uopšte ne voli tu ličnost Da biste otkrili ove ličnosti, dajte komandu,
..Reci mi koji od tvojih stavova ti stoji na putu da uradiš ono Sto hoćeš u Životu".
Ili ..Reci mi koji od tvojih stavova ne voliš, protestvuješ protiv njega, ili se
oscćaš neprijatno; koji stav imaš i ne voliš ga, ali ne možeš sprečiti da ga imaš".
Ova će pitanja sigurno funkcionisati.
Sve dok dobijate odgovore na ova pitanja, možete dobiti samo odigravanje
ličnosti, crte koje su došle iz spoljašnjih izvora i nisu crte same individue.
Važno je da dobijete pobednika prvi put od kad radite Program Uma Četiri.
Pobcdnik nije stav koji je kliri samo sanjao a misli da bi bilo lepo odigravati
ga. U takvom slučaju nećete imati fiksabilnosti. Ako nađete nešto što nema
fiksabilnosti, onda nema napretka, jer ne može doći do porasta komunikacionog
nivoa između individue kojoj pomažete i one koja je iza ličnosti. Ako neki stav
nema fiksabilnost, onda je iza toga samo individua a individua se ne može za-
glaviti u svoju sopstvenu ličnost. Da bi došlo do napretka, morate se baviti
stavovima u kojima je individua u ovoj ili onoj meri zaglavljena. •
Kad dobijete povinovanje na vaše pitanje, imaćete takođe neku osobu koju
je on kontaktirao u ovom životu i odigrava je. Ta osoba neće obavezno imati
ime. Možda neće imati ime ,,Betty Smith", na primer, ali stav će biti onakav
kako je Betty Smith odigravala. Pretpostavimo da se kliri uvek ponaša kao bučna
osoba. On to ne voli, ali kad god neko počne da ga napada, on se pretvori u
bučnu osobu. Zato radite, „Predstavi sebi da si bučna osoba; predstavi sada da
si tiha osoba", ili nešto slično, i negde uz put on kaže, .Poznavao sam tu riđokosu
devojčicu po imenu Betty Smith i ona je bila najbučnija osoba koju sam ikada
video. Zabavljao sam se sa njom. Zabavljao sam se sa njom nedelju dana. Bio
sam ludo zaljubljen u nju, ali me njena bučnost izluđivala. Hej, sad to mogu da
radim namerno. Mogu da budem bučan ili ne". Onda radite stupanj četiri procesa
na ovoj osobi sa Betty. On je našao poruku koliko ju je voleo i želeo da ga ona
voli, i vi ga navedite da priča o Betty- sa bučnim ustima nekoliko puta i to je
kraj. On više neće biti zakačen sa Betty, ili sa bilo kojom dnigom bučnom
osobom. On neće više ići okolo odigravajući bučnu ličnost. Ovo je način na koji
se možete približiti karkteristikama druge individue. Šanse su od prilike 1000
prema 1 da je druga individua neko iz ovog života.
Ako ste ovo propisno uradili,' ako ste pronašli neki stav u koji je fiksirana
ličnost i to ste isterali, doći ćete do sledećeg sloja uma kad idete ponovo kroz
Program Uma Četiri. Na primer. ako imate ličnost rok zvezde. potrebno je samo
nekoliko minuta da se ona istera. Onda sledećeg puta kroz Program Uma Četiri
pronađite bučnu ličnost.
Onda sledeći put dobijete neke karakteristike iz porodice, nešto kao, „Uvek
sam skupljao starudiju oko svoje kuće i to me stalno gnjavi a ja je nikad ne

346 TOM n i : PROČIŠĆAVANJE UMA

 svamo zaglavljen. Ako to istera on će u ovoj tački obično osećati da je majstor
lima /mind master/.
Postoji još jedan stupanj, lb je tamo gde on isteruje pet bazičnih sturkturnih
stavova uma. To su: masenost, i ne-masenost, energiziranost i ne-energiziranost,
prostornost i ne-prostomost, vremenost i ne-vremenost, materijalnost i ne-matc-
rijalnost Ponekad se o materijalnosti i ne-materijalnosti misli kao o postojanju
i ne-postojanju. To zavisi od klirijeve upotrebe engleskog jezika. To su sve do-
brovoljni implanti i oni su koren uma /vidi poglavlje pod naslovom, Implanti u
toku uma/. Posle ovih nema bazičnijih fiksiranih stavova.
Kad ste isterali onaj koji je zaglavljen, nastavite samo i radite ostale koje
sam nabrojao, po tom redu. Samo ga proradite kroz njih. Nemojte provesti 20
sati navodeći ga da vidi ono Sto je ispod njegovih stavova u ovoj tački. On će
to pronaći. Preuzeo sam preko 50 individua i naveo ih da to samostalvno otkriju.
Oni bi rekli. ..Dobro, ono Sto me zaista ovde pogađa je to Sto ja stvrno nemam
dovoljno snage". Ja bih rekao, „Pa, kako bi ti to nazvao?" „Umomost, onespo-
sobljenot, iscrpljenost, sve-istroSenost energije. Oni uvek iznesu ono Sto jo ispod.
Ne-energiziranost je ono Stoje sipod ovoga. Ali sam ustanovio da 20 sati procene
nije od velike vrednosti. To vam daje izvestan osećaj istraživačke satisfakcije
Sto svi ljudi napokon dođu do iste stvari, ali poSto ste vi sebe ovim zadovoljili,
ne treba da se mučite navodeći osobu da samostalno sagleda sve veze. Međutim,
ako želite da zadovoljite sebe u ovoj tački, možete odlučiti da ne isterujete ovih
pet bazičnih stavova, već umesto toga nastavite istraživanje sa klirijem dok sami
ne otkrijete da li su oni zajednički za vas. Napokon ćete ustanoviti da jesu. To
su sve dobrovoljni implanti, i oni su bili cena ostvarivanja veze.
Ovo su glavni nivoi fiksiranih stavova koje ćete izneti idući kroz Program
Uma četiri. Ako pokuSate da kroz njih vozite prebrzo i da kroz nivo silazite a da
se za njega ne pobrinete, dobro ćete se namučiti dok ga ne isterate. Vi možete
zaista i dobiti dublji nivo, ali će osoba morati da se bori dok bude iSla kroz stup-
njeve, specijalno stupanj tri. Tbško će se namučiti da nađe koja je njegova stvarna
poruka. U stupnju četiri, ona će postati nestvarna. On će reći, „ZaSto ja to uopSte
hoću da kažem ljudima?" To vam ne ide tako dobro. Zato, uzmite ove nivoe korak
po korak, i ako ga ne gurate prejako, već uradite precizan posao navodeći ga da
se povnuje instrukcijama i da odgovqri na pitanja kako treba, on će prirodno ići
pravo dole kroz te nivoe, jer je to način na koji je strukturisan um.
Kad ste stigli do tih stavova sa dna, kliri treba da otkrije poruku koju je
pokušavao da prenese ljudima: kakva je poruka za ne-masenost ili ne-energizi-
ranost? Kakva bi bila poruka koju neko pokušava da kaže ljudima time što ide
okolo sa stavom ne-masenosti? Nc-masa bi bilti potpuno bez-težine ili ne-teškost,
i on ide okolo sa takvim fiksiranim stavom ne -masenosti. To znači da on sam
ne može da drži jedan stav, jer u njega ne može da stavi ni malo fiksabilnosti,

348 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

Sto je masa. šta on pokušava ljudima da kaže time Sto je takav? Kao i sa svim
stvarima, to je .»Molim te voli me odnosi se sa mnom, razumi me**, ali je posebno
ovo: ..Nemoj da ode5". To je tako žalosno. On je to pokušavao sa svojim emo-
cijama. ali nije funkcionisalo. pa je tekao fiksirani stav ne-masenosti. To ga drži
trajno ne-fiksiranog za bilo koga i niko ne može da ga napusti. On čak na može
biti ni odgumut, zato sto nema masu. #
Svet je mehanička zbrka /haos/. Mehanički je zato što su stvari koje ne
možemo između sebe da sredimo kroz razumevanje, mehanika.
Oni aspekti života u kojima smo napravili kompromise su mehanika života,
pošto ne možemo nešto da sredimo, mi izradimo kompromisnu situaciju, i to
su mehaničke strukture i istine života. Ova tačka je vredna promišljanja.
Kad osoba može slobodno da bira ove stavove ili ne, um više nije neop-
hodan i nikakvi stavovi nisu neophodni. Prvobitni razlog zbog kojeg je pristao
na masenost i ne-masenost, itd, bio je da bude sposoban da izgradi adekvatne
stavove za baratanje materijom, masom, energijom, prostorom i vremenom, pošto
su posegnuli za njegovim telom. Stvorili su mu nepodnošljive senzacija i emocije
i instinktivne porive, pa je tako on usvojio ove stavove na fiksiran način kroz
doborovoljne implante.
Morate motriti na doborovoljtu implant, jer kad radite, neki klin će odi-
gravati doboro voljni implant kompletno i totalno nesvesno. On to radi zato što
postpji totalna promena ličnosti, promena iz jednog stanja bivanja u drugo. A
kada ste u dobrovoljnom jmplantu vučeni od masenosti do ne-masenosu nazad
u masenost. nazad u ne-masenost. nazad a'masenost, nazad u ne-masenost. na-
pred i nazad, napred i nazad, totalno iz jednog stanja u drugo stanje, vi izađete
i nc znate šta ste. Zato kažete, „Predstavi sebi da si u stanju ne-masenosti". On
stvori predstavu i onda nastavi dalje i odigra to. Vi kažete, „Predstavi sebi da
si masenost", i oh to ne može jer odigrava ne-masenost. On će reći, „Oh, oh".
To nije čak i ne lebdi tu negde. To je jednostavno nalik nedođiji. On prosto ne
može da stvori bilo kakvu predstavu. Ja to jednostavno ne mogu da uradim".
On neće da sc pusti da bude sposoban da stekne bilo koju vrstu pozicije i da
jc zadrži, zato ne zna gde jc. To nije pitanje nemanja prostora, to je pitanje
ne-znanja gde je on u odnosu na bilo Šta, ili koja je njegova usmerenost. On će
to odigrati. Nemojte tome da nasednete, samo nastavite da radite tehniku. Ne
uzimajte to kao originaciju. To je samo odigravanje. Nikad ne obraćajte pažnju
na odigravanje u sesiji. Ako ste sigurni d a j e odigravanje kompletno ga ignorišite.
Čak ga i ne pogledate. Obratite svoju pažnju na njega i zapazite da se radi o
odigravanju. Kliri može da kaže, ..Ali. ali, ali...". To je odigravanje, ignorišite
to. Ipak, budite sigurni da'ste u pravu. Kad sumnjale, ispitajte i ustanovite.
Recite, „Da li je to nešto što pokušvaš da mi kažeš? Šta se dešava? Da li
se ponašaš na ovaj način ili ti se nešto dešava?" „Ne znam šta radim. O, Bože,

POGLAVLJE 5'. NIVOI UMA 349

 bal se grozno o s e ć a m " . Čak ne kažete ni „hvala". Kažete „Hvala" s m o kad
odgovori na vaše pitanje. Do tada nastavite da radite vaSu tehniku i odigravanje
će se izgubiti. Aspekti u m a koji su povezani sa stavovima kroz nediferentovanc
sličnosti po značenju će se diferencirati i razdvojiti.
Osoba može veći d e o vremena da ide okolo u ne-masnosti, ali će mu sc
ponekad pojaviti masenost. Npr, a k o nađe nekoga ko je čak viSe ne-masa nego
Sto je on, on će skrenuti u stanje mase. Osećaće se stvarno teško, „stavovski"
govoreći. K a o ličnost, imaće stvarno težak, maseni izgled. Biće nesposoban da
veoma brzo misli. On će na neki način ići stvarno sporo. Masa.
Trebalo bi na kraju da radite svih pet bazičnih stavova, i njihove suprot-
nosti, iako ih kliri ne odigrava, j e r će, ili može, u protivnom, kasnije u njih
upasti. S a m o isterajte tih bazičnih pet stavova. Ponekad to možete uraditi za oko
20 minuta i napraviti majstora u m a k a o od Sale. Ustanovićete da neki ljudi to
mogu. lb je neuobičajeno, ali neki ljudi ionako nisu mnogo zbrkani u svom
umu. Oni mogu prilično m n o g o da menjaju svoje stavove. Nisu pristali d4 po-
kušavaju da zaštite svoju reputaciju. I m a j u dovoljno pobeda u životu da ovo ne
moraju da rade.
Tokom o v o g procesa rada sa d u b l j i m nivoima, kod klirija će se veoma
često pojaviti telesna osećanja ili senzacije iz nekog perioda nesvesnosti u ovom
životu, koja su povezana sa stavovima. Ipak, morate motriti da ne prevazilazite
klirija. A k o on d o b i j a s a m o telesne stvari a ne dobija nikakve mentalne stavove,
verovatno ste prevazišli stav. Proverite to. „ D a li prevazilazimo ovu stvar?" Izne-
nada on se razvedri i kaže, „Ne znam. Mislim da sam to nekako prilično dobro
shvatio. Ne mislim da će mi stvaratio p r o b l e m e " . A k o to tada kaže onda to niste
pevazišli. To će se srediti posle n e k o g v r e m e n a i on će prestati da ima te telesne
stvari. Ali obezbedite da on prati vašu k o m a n d u , a da je ne stavlja n a m e m o u
svoje telo. N e k i ljudi i m a j u m n o g o više n e v o l j a sa svojim f e l o m u t o m pogledu
od drugih. Varijacije su velike.

O v d e s a m na uopšten način prošao k r o z različite nivoe uma, i d a o vam

nešto od onoga č i m e ćete morati da se bavite kretanjem kroz ove nivoe. Ova
mapa u m a će vas naoružati za vaše sesije, i za ono što će doći.

350 • t o m iii: p r o č i š ć a v a n j e u m a
Ključni podaci
Fiksabilnost jednog stava je u funkciji stepena razumevanja koji kliri oseća
(ja je trebalo da bude postugnut sa drugom individuom, ali nije.

Rezime

|. Na površini u m a su najlaganije /od/ ličnosti: govor k a o n e k o k o m e se divite,

ili mišljenje o sebi kao o imenu. Ima malo ili nimalo fiksabilnosti.
2. Malo dublje su crte koje ispoljavate, zato su cite individua koje ste voleli
i sa kojima imate nesporazume. Fiksabilnost traje oko nedelju dana.
3. Ispod ovih su odigravanja članova porodice ili porodične karakeristike. Fik- '
sabilnost može da bude dugotrajna.
4. Sledeći nivo se sastoji od negativnih cita ličnosti stečenih u periodu ne-
svesnosti: na primer, . P r e d a j e m se", ili „Mrzim svet".
5. Sledeći nivo se sastoji od bivanja koja se prostiru iza ovog života, kao što
je bivanje častoljubivosti ili svetačnosti, na primer.
6. Sledeći nivo se sastoji od svojstva bazične sposobnosti k a o doborost iU
znalaštvo, na primer.
7. Foslednji nivo se sastoji od pet bazičnih strukturnih stavova: masa, materija
/ili postojanje/, vreme, prostor, energija i njihovih suprotnosti. Od ovih ma-
terija /ili postojanje/je najbazičnije. /Ja sam/.
8. Program u m a četiri će očistiti individuu /od/ fiksabilnosti na svim nivoima
uma.

p o g l a v l j e 3 : n i v o i UMA 351
 V
POGLAVLJE 6

SPIRITUALNI /DUHOVNI/ ASPEKTI

PROČIŠĆAVANJA U M A

Veliki Yogini. neki koji su živeli pre više od 2000 godina, dostigli su najviše nivoe
samadhi, ili sjedinjenja sa Bogom. Kad su dostizali ove nivoe, posle velikog napora,
velike iskrenosti i velikog predavanja Istini, tada i samo tada su oni zapisali svoja
iskustva ili učenje. Jedan od tih velikih jogina bio je Patonjali. On je bio savršen
jogin. Drugim rcčima, nije imao nečistoća. Imao je kompletno znanje. Napisao je
193 aforizmima za koje je osećao da opisuju ono što treba da znate da biste stigli
tamo gde je on bio. Ovjđe neću opisivati sva 193 aforizma, ali ima ih nekoliko koji
se mogu primeniti na pročišćavanje uma, u zapadnom smislu reči „um".
U istočnom smislu, „um" je reč koja je prevedena od citta. Ali citta stvarno
znači gradivo uma, pre nego um. Prevod nije bio direktno izveden iz Istočne
tradicije u zapadnu tradiciju. Za zapadnjake „um" obično podrazumeva stvari
koje imaju veze sa pamćenjem, procesima mišljenja, nesvesnim itd. On obuhvata
vaše misli i stavove, prilaze životu, i one sumirane u ličnosti. Tako mi na zapadu
normalno mislimo o umu. Na istoku, ili u jogi, um je ono na Čemu počiva sve
ono Što mi na zapadu zovemo um. Mi na zapadu mislimo o aktuelnim mislima
i sećanjima i utiscima, stavovima i prilazima životu kao da su um, dok je na
istoku, um gradivo na kome sve to počiva.
Ovde ću diskutovati pročišćavanje uma ne u istočnom, joginskom smislu,
već u smislu u kom većina zapadnjaka razmišlja o umu.
Patanjali posvećuje mali deo bavljenju umom. On počinje na veoma spe-
cijalan način, koji možda nećete razumeti od prve, pa ću ga ja pročitati i onda
dati nekoliko komentara na to. To je u drugom poglavlju njegove knjige i on
kaže d a j e , da bi došlo do duhovnog razvoja nepphodno slediti ove zavete: morale
se odreći nasilja, lažnosti, krađe, ne uzdržavanja i posesivnosti.
On dalje kaže u svojoj sledećoj Sutri, ili aforizmu, da ovih pet zavela nije
uslovljeno vašim načino mišljenja o njima, ili klasom kojoj'pripadate. Oni nisu
uslovljeni time na kom ste mestu ili time koliko je sati. Oni nisu uslovljeni
prilikom, i protežu se na sve stadijume života. Oni predstavljaju velike zavele.

352 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

 Sledcči aforizmi su čistota, zadovoljcnost. uzdržljivost/askelizam/, samo-
proučavanje i predaja Bogu. Ovo su pridržavanja, stvari koje treba raditi. Čistota
/ n a c i Čistota govora i misli, tela i okruženja. Zadovoljenost znači pokuiavanje
da se bude zadovoljan životom onakvim kakav je. Tapas, uzdržljivost /asketizam/
znači stvari koje su teške u cilju sagorevanja naših nečistoća. Samo-pručavaaje,
lakodc znači pručavanje Istine. Poslednja stvar koja se radi je predaja Bogu.
Ove stvari koje se ne rade, i'one koje se rade, su veoma'plemenite. U stvari,
sve što bi morali da radite je samo da sledite ove zavele i vaš bi duhovni napredak
bio izvanredno ubrzan. Ali ove je zavele teško slediti. Zato je Patanjali, budući
mudar čovek i prepoznajući vaše neprilike, dao neke savete u sledećoj Sutri. On
kaže da kad je um poremećen ili sadrži zle misli, lek je konstantno promišljanje
o suprotnostima. Drugim recima, treba samo da vagate suprotnosti situacije. Na
praner. pretpostavimo da ja ima misao da udarim nekoga. Suprotna misao bi bila
ne-udaranje. Ja ne želim da udarim osobu, zato što je volim. Ali ja je u svom umu
mrzim, i želim da je udarim. Volim ga. Mrzom ga. Volim ga. Mrzim ga. Promislite
o suprotnostima u bilo kojoj situaciji u koju imate tendenciju da se fiksirate. Pa-
tanjali je rekao da je put do oslobođenja iz bilo koje situacije u kojoj ste fiksirani,
promišljanje i suprotnosti, ne samo nekoj suprotnosti, već suprotnosti.
« On nastavlja da bi rekao da neprilične misli, emocije i akcije /dela/, ko Što
su nasilje, nezadovoljstvo ud, rezultiraju beskrajnim bolom i neznanjem bez ob-
zira da li su izazvane pohlepom, besom ili obmanom, bez obzira <da li su prisutne
u srednjem, blagom ili intenzivnom obimu. Kako možete ići u visine duhovnog
razvoja i u sjedinjenje sa Bogom kad vaš um i duša imaju te takozvane zle
misli? Bez obzira na situaciju, bez obzira koji je razlog za njih, ako imate takve
misli i emocije, one rezultiraju beskrajnim bolom i neznanjem. Dakle, neophodno
je promisliti o suprotnostima.

To je duhovna osnova pročišćavanja uma. U zapadnom svetu većina pokušaja

da se pročisti um nije bila razmišljanje o suprotnostima. Na pnvner, psihoanalitički
prilaz pokušava da analizira um. Psihoanaliza pokušava da tvrdi zašto je um takav
kakav jeste, kako je postao takav i šta uraditi sa njim. Neki psihijatrijski prilazi
pokušavaju da iscrpu svu traumu ili bol, mentalni, emocionalni ili fizički, iz pro-
šlosti. To ima izvesnu radijivost, .Jsplači to, izvrši to**, kažu, da iscrpu naboj. Drugi
su ljudi pokušali da kažu. „Sve ove stvari su nekorisne. Ono što treba da uradite
je jednostavno da nametnete kodeks ponašanja povrh ovih uznemirujućih misli i
osećanja i voljno se ponašate na taj način". Vi dakle pogledate u ogledalo i kažete,
Ja imam snagu deset hiljada tigrova". Ali ispod toga je suprotnost, mali miš.

Ispod svih sećanja, svih povreda, svih poraznih osećanja i nepodnošljivog

bola su ove suprotnosti. To su koreni uma. Zato je Patanjali, u svom uzvišenom
slanju samadhi i totalne mudrosti, doživelo da su ove suprotnosti koren uma i teko
da, da biste se njih osobodili, treba dakle promišljati ili misliti o tim suprotnostima.

POGLAVLJE 6. SP1RITUALNI /DUHOVNI/ ASPEKTI PROČIŠĆAVANJA U M A 353

 ZaSto mora da bude tako da m o r a m o da mislimo o suprotnostima? Zašto
prosto ne možemo da stvorimo snagu deset hiljada tigrova? To ima veze sa tim
kako je svet sastavljen.
Svet je sastavljen od suprotnosti. Za svako gore, postoji i dole. A k o smatrate
da ste ovde, o n d a mora da postoji i onde. A k o kažete, ,,Oh, vruće mi je", onda
mora postojati subjektivno gledište da postoji nešto Sto je hladnije. Ako kažete,
. J a sam srećan onda to podrazumcva potencijalno stanje nesrećnosli.
Zašto je to tako? Zašto je svet dualističan po prirodi? Rečeno nam je da je
svejedno. Lično moj omiljeni moto je, „Sve jc Bog", i ja verujem da je to istinito
Zašto onda postoje sve te dihotomije? Zašto postoje te suprotnosti? To su stvan
koje su u iluzornom svetu, relativnom svetu, a da bi stvari bile relativne, moraju
biti relativne u odnosu na nešto. No to nam j o š uvek ne daje zadovoljavajući od-
govor. Zašto je ovaj svet ovakav? Zašto postoji dualitet? Zašto postoji dva? Zašto
je svet relativan? Daću vam jedan odgovor koji ranije nije bio poznat, ili se bar o
tome nije pričalo. O v a j odgovol- je pokazan u vežbi dijade. U dijadi. vi scdtte
naspram partnera, i pokušavate da komunicirate sa tim partnerom a taj partner
pokušava da komunicra sa vama. Komunikacija ne bi bila neophodna kad biste vi
tog drugog već totalno poznavali; a kad bi taj drugi vas totalno poznavao ne bi
bilo nikakve potrebe za komunikacijom. Ali činjenica je da to nije tako Vi mste .
totalno shvaćeni, niste totalno doživljeni, niste totalno potvrđeni i totalno voljeni,
iako je potencijal tu i to je ono čemu težimo. Kao rezultat toga javlja se izvesna
separacija između vas i tog drugog, lb je bazični dualitet Univerzuma.
Sad, kad kompletno komunicirate, kad kompletno ražu mete, kad postoji
kompletno sjedinjenje, onda više nema bilo kakvog dualiteta. U toj tački. um
prestaje. Svaki jogin, pošto je dostigao najviši samadhi, rekao je da jednostavno
ne postoji odvajanje. Nema nikakvih razmatmja o jednosti. pa stoga ne može
biti nikakvih razmatmja o dvojstvu. Ne postoji ovde i onde. ne postoji tačka
gledišta sa koje osoba doživljava. Dakle, nema uma. Postoji samo ono: Bog.
Tako um ima dva u sebi, zato što postoji odvojenost između vas i drugog,
između vas i Božanskog što drugi jesu istinski. To je ono što čini Život i to je
ono što čini dva. Postojite vi i onaj drugi. To je bazični dualitet i koren, baza
uma, i zato je svet pun gore i dole, i vruće i hladno, i srećno i tužno, i dobro
i loše. lb je zbog nedostatka sjedinjavanja. Kad postoji sjedinjenje, što reč .joga"
znači, onda ne postoji um.
A k o dugo praktikujete prirodnu ili sahaja yogu, i kundalini je probuđena,
onda postoji sjedinjenje prane i apane. Kad do sjedinjenja dođe u meditaciji, um
nestaje. To ne traje dugo, jer vi opet upadnete iz sjedinjenja. Može da traje 30
sekundi, 2 ili 3 minuta, možda 20 minuta. Ali um nestaje. Kad se to stanje
dogodi, nije moguće imati ni jenu jedinu misao, čak i kad voljno pokušate
Nestabilan samadhi se zove sabija samadhi, jer jc još uvek preostalo seme uma.

354 TOM n t PROČIŠĆAVANJE UMA

Tako to scme ponovo raste i dolazi do odvajanja i ono se ponovo pojavljuje.
Ponovo postojite vi i onaj drugi.
Bilo bi lepo kad bi svako mogao da počne sa Samadhi, ali to pretpostavlja
buđenje kundalim. To takođe pretpostavlja naklonost gurua, a to takođe pretpo-
stavlja kapacitet za adekvatno predavanja. Ako imate stav koji kaže, „Neću se
bilo Čemu predati**, onda vama tehnika predavanja ne koristi.
Dakle, Patanjali nam je dao formulu. On je rekao. „Vi imate um. pa pro-
mitlajte o ovim suprotnostima**. Prilično je interesantno da jedan italijanski
psihoanalitičar nezavisno otkrio ovaj isti princip i razvio nešto što se zove Psi-
hosinteza. Nezavisno od Psihosinteze jedan mlad skorojević u Južnoj Kalifomiji,
ja lično, razvio je pročišćavanje uma. Mi smo nezavisno jedan od drugog, razvili
istu tehniku i bez znanja Patanjali-a, ponovo otkrili da su koreni uma ovi parovi
suprotnosti.
Mladi zapadnjaci su morali ponovo da otkriju ovo znanje. Ali zbog njihovog
nepoštovanja /za/ dovođenje u red, u njihovoj sopstvenoj tradiciji, oni nisu uvažili
mudrost ovih velikih jogi na, koji su iznad svake tradicije. To je vrlo jednostavno:
vi treba samo da pronađete suprotan stav. gledište ili prilaz životu, i da stvorite
predstavu da ste. mentalno, u suprotnom stanju. Od toga se sastoji Pročišćavanje
uma, od promišljanja o suprotnostima.
Neki od najodvratnijih ljudi na svetu su ljudi koji ne mogu da shvate tačku
gledišta druge osobe. Oni nikad ne uvažavaju to kako duga osoba vidi život, oni
nikad ne misle o poziciji druge osobe i oni su zaglavljeni u svojoj sopstvenoj.
„To je tako. Ja sam u pravu i ne postoji ništa drugo". Ovakvi ljudi se
moraju oslobodili ove fiksirane ličnosti promišljanjem i suprotnosti ovog stanja.
Sad, isto je tako loše biti popustljiva, bezvoljna osoba koja ne može a da
ne prihvati tački gledišta drugih ljudi. Oni su zaglavljeni u gledištu drugih ljudi.
Oni ništa ne mogu da im kažu, i svaki put kad neko oseća bol u stomaku, oni
takođe osećaju bol u svom stomaku. Ovi ljudi su obično fini ljudi, ali su uvek
onesposobljeni i ne mogu-ništa da urade. Oni mogu da vide šta je ljudima po-
trebno, ali ne mogu puno da daju. Om su de-fiskirani od zaglavljenosti u bilo
kojoj tački gledišta, ali su ipak zaglavljeni u zauzimanju tuđeg gledišta, ma
kakvo da je. Da bi bili slobodni, takvi ljudi moraju promisliti o suprotnosti.
U promišljanju o suprotnostima, vi vagate suprotnosti na obe strane, na pred
i nazad, dok ne uđete u transcendentalno stanje u kome niste zaglavljeni ni na
jednoj strani i oslobođeni ste ove. To znači transcendentalno: kad ste transcen-
dirali jedan ili dragi fiksirani stav. Neki od ključnih stavova u koje su ljudi
zaglavljeni su stvari koje ljude čine nasilnim, specijalno danas sa kolima. Kola
su modema forma nasilja. Treba da pokušate da identifikujete stavove koji vas
vode u takve akcije, i da promislite o njihovim suprotnostima. Takođe treba da
pokušate da pronađete one koji vas navode da govorite laži. Mislite, „Dobro,

poglavlje 6 špiritualn1 /duhovnu aspekti pročišćavanja uma 355

 Sta je to? Šta je to Sto me navodi da stalno govorim laži? Ne mogu da stanem.
PlaSim se da me niko neće vole ti a k o kažem istinu. Niko me ne voli, to je moj
stav. I niko me neće voleti. A suprotno od toga je da će me ljudi voleti. Oh, ali
neće". I vi padate nazad u taj stav. Onda mislite, „Uzeću stav da će me ljudi
voleti. Napokon vi transcendirate oba.
Neki su ljudi napali ovaj tip prilaza, rekavSi da je to psiholoSko ispiranje
mozga. U stvari, ovo je suprotno ispiranju mozga. Vi ste sad fiksimi u mentalni
stav koji dolazi iz vaSih prošlih iskustava. Ova prošla iskustva su isprala vaš
mozak tako da vidite stvari i doživljavate stvari na odrcdcn način. „Učitelj je
tako rekao, društvo je tako reklo, crkva je tako rekla, tata je tako rekao, i ako
ne bih zauzeo taj prilaz, bio sam udaren." To je ispiranje mozga. Nijedan ispirač
mozga vam nikad ne d a j e slobodu izbora. Drugi ljudi kažu, „Pa, to je samo
psihološki trik". M o ž d a je tako. Činjenica je, um je uhvatio osobu, i sa vaganjem
suprotnosti, osoba biva oslobođena od vlasti uma. Osoba je oslobođena od tih
stavova na istinskom psihološkom nivou. O v i stavovi su prestali da upravljaju
životom osobe protv njene volje.
Postoje neki stavovi koje je lako naći. To su oni svesni. Šta sa onim pod-
svesnim? Pa, p r v o m o r a t e biti oslobođeni imajući u vidu vaše svesne prilaze
Životu. M l a đ a generacija je u izvesnoj meri uradila ovo s obzirnom na njihove
svesne stavove. Oni su postali de-fiksirani. O n i kažu, „Dobro, zašto to ne sa-
gledati sa ove strane?" „Pa, zašto to ne sagledati sa o n e strane?", i dostigli su
stepen oslobođenja. M o d e r n o društvo u zapadnom svetu bilo je pod moćnim
uticajem revolucije u 1960-tim. Ja lično mislim da je to bio jedan od primarnih
aspekata te revolucije, gubljenje te fiksiranosti stavova.
Ipak, oni su imali j o š uvek o n e podsvesne stavove i oni su takođe dolazili
u parovima. Oni su pokopani ispod njihovog nivoa svesnosti. Zato takvi moraju
biti postepeno iskopani, sloj po sloj, tako da se upozna čitav uro. Čitav um je
u p o z n a t Prorađen je. s l o j po sloj, p r a v o d o l e do korenitih suprotnosti koje su
osnova podsvesnog u m a . Kad se oni pronađu i o n j i m a promisli, onda je koren
u m a uklonjen i to vas oslobađa da govorite istinu, da budete ne-nasilni, da ne
budete posesivni, da budete čisti i zadovoljni. O n d a možete slediti o n e zavete i
vaš duhovni r a z v o j j e čudnovato ubrzan.
L j u d i mi dolaze i k a ž u , „Vidi, p r o š a o s a m shakti-pat inicijaciju i pokušao
sam da r a d i m meditaciju predavanja. Išao s a m stvarno d o b r o ali s a m posle izve-
snog vremena p o č e o da u s p o r a v a m " . Ili kažu, „Počeo s a m tehniku Ovladavanja
energijom ali s a d i m a m problema sa n j i m a i hoću da p r e k i n e m " . U j e d n o m ili
d r u g o m slučaju, ja o b i č n o pitam, „ D a li sledite y a m - e i niyama-c?" O n i kažu,
„ P a , . . . z n a t e ne t a k o d o b r o " . U o v o m svetu, vi sa j e d n e strane imate ponašanje
na visokom nivou, u socijalnim b i v a n j i m a k o j a preuzimate, a sa d r u g e strane
vas vaš podsvesni um razdire odozdo.

356 TOM I l i PROČIŠĆAVANJE UMA

 Patanjali je d a o rešenja u ovoj formuli vaganja suprotnosti. P r e m n o g o
godina ja sam razvio ovaj formalizovan način da se uradi isto to i nazvao ga
Pročišćavanje uma. Ovi fiksirani stavovi su potporne igle na kojima počivaju
ličnosti, pamćenje, trauma i značenje. Ako ove stvari izvučete, čitav um kolabira.
On postaje čist.
Dakle najbrži način da se zavrSi proces yoge ili sjedinjenja je baviti se "
Sahaja Yogom. Verbalno, to je najdalje Sto m o ž e m o ići. Iza toga, mora da je
čisto božansko delo. Isus je podučavao predavanje B o g u . Nije li on rekao da je
Bog vrSilac svih stvari? Hrišćanin jc n e k o ko istinski p r e d a j e svoje srce, svoje
lelo i svoj um Bogu. lb je ispravno.
U m e đ u v r e m e n u , dok n e k o ne postane sposoban za takvo predavanje, prin-
cipi Pročišćavanja u m a sc mogu koristiti voljno, da v a m pomognu u vašoj Sad-
hana-i, v a š e m radu, vaSoj porodici, vašem životu. Pročišćavanje u m a ne s a m o
da ima d u h o v n u o s n o v u , već je za neke ljude on neophodnost za duhovni na-
predak. On je d a o propisne pripreme za finalni put, put predaje B o g u .

Rezime

I * D u h o v n i napredak sc sastoji od poboljšanja stanja nečijih odnosa sa dru-

g i m a d o tačke k o m p l e t n o g s j e d i n j e n j a n a k r a j u .
2. U cilju d u h o v n o g razvoja, n e o p h o d n o je uzdržavali se od nasilja, lažnosti.
krađe, n e z a d r ž a v a n j a i posesivnosti; i pridržavati se čistote, zadovoljenosti,
asketizma, s a m o - p r o u č a v a n j a i p r e d a j e B o g u .
3 . P o r e m e ć e n , fiksiran u m sprečava n e k o g a d a d u h o v n o n a p r e d u j e izazivajući
n e u s p e h a k o se slede ograničenja i p r i d r ž a v a n j a n a b r o j a n a u 2 gore.
4. Svet je izgrađen na dualitetima. P r i m a m i dualitet ste vi i drugi.
5. Da bi se d e - f i k s i r a o i pročistio um od s v i h p o r e m e ć a j a , treba vagati su-
protnosti.
6. P r o m i š l j a n j e o s u p r o t n o s t i m a o m o g u ć a v a n e k o m e da transcendira o b e su-
protnosti i da b u d e o s l o b o đ e n uticaja u m a . U o v o m stanju, d u h o v n i napre*
d a k s e m o ž e b r z o dogoditi.
7 . P r o č i š ć a v a n j e u m a j e odlična p r i p r e m a z a meditaciju p r e d a j e , /predavanja/.

POGLAVLJE 6 SPIRITUALN1 /DUHOVNI/ ASPEKTI PROČIŠĆAVANJA UMA 357

POGLAVLJE 7

PITANJA I ODGOVORI PROČIŠĆAVANJA UMA

Pitat\je — Pretpostavimo da otkrijem da i m a m nekompletnu komunikaciju sa

svojom m a j k o m . Ima li prednosti da j o j to lifino k a ž e m ? .
Odgovor — Da. ukoliko uradiS tako da je ne povrediš. Da bi ovaj prilaz
funkcionisao, moraš slediti etički kodeks. To je uslov. Učini svoju komunikaciju
takvom da ne uznemiri slušaoca.

Pitanje — M o ž e t e li definisati šta podrazumevate pod p o j m o m misao? Ta-.

kode, da li su misli j e d i n o Što p o k u š a v a m o da k o m u n i c i r a m o ?
Odgovor — Prvi put s a m definisao misao u Kursu Ti i Misao. Bilo šta
može da se komunicira, to ne mora da bude misao. M e đ u t i m , na kraju, sve stvari
su misao, onako kako s a m definisao p o j a m . U zavisnosti od toga k a k o definišeš
misao, odgovor na na tvoje d r u g o pitanje je „ d a " i „ n e " . A k o j o š uvek imaš
nejasnoča o tome šta je misao, p o n o v o prođi Kurs Ti i Misao.
Obična misao, u smislu prostog bavljenja u m o m , je distorzija emocionalnog
polja. Emocionalno polje je prana, energija, to je m e d i j u m u k o m e počiva um.
lb je substrat svih misaonih sadržaja. A k o se to poremeti iz svog okeana glat-
koće, a ko postoji povećanje ili s m a n j e n j e gustine na bilo k o m posebnom mestu,
onda dobijate talas na okeanu, utisnuće, sliku, sećanje O d n o s tada postaje više
ili manje gust, i to dolazi od otpora ili prisiljavanja.
Emocije su tokovi ovog energetskog polja. Tokove može aktivirali misao,
tako da kad imate određenu misao, dobijete određeni tok i određeno emocionalno
osećanje.
Možete imati emocionalni tok bez ikakve misli, ali vaš um mora da bude
prilično pročišćen. O b i č n o je obrnuto: vi mislite na nekoga i postojaće određen
emocionalni tok. Možete čak gledati u nekoga b$z ikakve misli, i doboti emocio-
nalni tok. Za većinu ljudi postoji mentalni fenomen ili misao k o j a prati sve emocije.
Emocije su tokovi energije u i između tela. lb je prana i, u njoj potencijal
da bude iskrivljena, koji se zove citta ili gradivo uma. J e d n o od velikih otkrića

358 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

 g C jc ckvivalnetnost prane i ciuc. jer kad lo shvatile, možete da vidite kako
se može ovladati umom. Ako ovladale energijom, vi vladate umom. Put za ovla-
davanje energijom je kroz celibat. Prana je seksualna energija. Tu nema razlike.
Seksualna energija i gradivo uma su isto. Kad ovladate seksualnom cnrgijom,
vi vladale samim gradivom uma. Ovo može da se ostvari putem celibata i pre-
dajom Bogu. «

Pitanje — Možete li mi reći kako uneti vrstu saosećdhja koju vi imate, u

sesije?
Odgovor — Ključna tačka je piepoziui da je ono čime se bavite neka
individua, pa se onda bavite individuom. Individua nije um ili ličnost, nije budhi.
nije procenjivač. nije doživljavač, ili kreator. Individua je individua. To je jedino
umeće koje ja imam u pogledu ljudi. Ja se prema njima odnosim kao prema
individuama a ne kao prema telima ili umovima ili ličnostima. Ako ne znale da
su drugi individue, jednostavno pretpostavite da jesu. Pretpostavite da je osoba
svesni entitet koji postoji u i od i kao onost /ono samo/. Ako bih mislio da ste
ličnost i um, ja bih rekao. „Slušaj me sad. Slušaj me". I naš bi stvaran odnos
bio završen u toj tački jer bih sc ja obraćao vama kao ličnosti. Govorio bih,
.Želim da slušaš, neka tvoj um bude tu lako da mogu nešto u njega da stavim'*.
Ali ja to ne radim, ja pričam sa vama. Ja takode mislim da ste isti kao što sam
ja. ne laj isti. .već ste isti kao ja. To prepoznavanje da ste isti kao ja jc ljubav.
Ljudi kod mene osećaju da ja mislim da je svako isti kao ja. Tako. uprkos svim
mojim nečistoćama i teškoćama i slabostima, oni mi većinom opraštaju. To je
ta empatijU. Šta je empatija? T o j c viđenje stvari onako kako izgledaju sa tačke
gledišta druge osobe. Ovo je glavno svojstvo potrebno za dobrog klirera.

Pitanje — Koju ulogu ima um u sposobnosti za bavljenje nepodnošljivim

osećaj ima u telu?
Odgovor — U našem umu imamo mentalne utiske ovih osećuja. Sami ose-
ćuji su u nervnom sistemu ili mozgu, ali imamo utiske ovih osećaja u umu, a
ovi su utusci povezani sa stavovima koji nas plaše i uveravaju da je situacija
nepodnošljiva. Pretpostavimo da preskočite nekoliko obroka. Dobićete ono što
većina smatra da je nepodnošljiv osećaj u njihovm telu. To u stvari nije uopšte
nepodnošljivo. To je mentalni aspekt toga. Mogli biste to prosto pustiti da bude.
Ali um prolazi kroz razne vrste napada. Vi ne možete sprečiti ove osećaje da
budu tu, pa šta onda? Mogli biste reći, „Vidi kako ovi osećaji imnju napad".
Ljudi sc idcntifkuju sa idejom da se osećaji moraju zadovoljiti i zbrinuti. To je
ono što zaustavlja ljude od razvoja na više nivoe.
Nećete pobediti osećaje ako prvo tic pobedite osećanja. A nećete pobedili
osećanja ako prvo ne pobedite menatalne utiske. A nećete pobediti um ako prvo

p o g l a v l j e 7: pitanja i o d g o v o r i p r o č i š ć a v a n j a u m a 359
 ne budete iskreni u vašoj komunikaciji i pridržavanju etičkog kodeksa. Zato sve
i počinje tu.

Pitanje — U koji od četiri odeljka uma se uklapa intuicija?

Odgovor — Intuicija bi obuhvatila individuu i um. Individui se uvek može
verovati a podsvcsnom umu se nikad ne može verovati. Pa kako da znate koje
je koje? Ne znate. Vrlo je teško verovati intuiciji, sve dok i dalje imate podsve-
stan um. Kad jc um pročitan, onda je intuicija dostojna poverenja.

Pitanje — Šta radite sa klirijem kad on vidi da bi se. ako napravi proboj
kroz određeni stav, mogao raspustiti, iako pokušava da prati yama-e i niyama-e
Odgovor — To je istina, on će se raspustiti, zato mora da nauči da se ponaša
i oseća da prati etički kod i da neće nastaviti da povređuje ljude svojim divljim
ponašanjem. Viđao sam ih kako podivljaju. Oni će sc na kratko raspustiti, a onda
će um biti ponovo formiran i oni se razbiju. To se može dogoditi, i zato yogini
kažu „Ne petljaj sc u kundalini ukoliko nisi pod vodstvom gurua,, j e r onda će vas
guru spasti da prosto ne podivljate. Guru predstavlja etičko ponašanje.
Lako je stvarno se raspustiti. Kad se bavite Pročišćavanjem uma, osjobodiće
se kundalini energija, osoba će postati slobodna od svojih stavova i reći, ..Mogu
da radim šta god hoću". To je tačno, ali treba misliti o drugim ljudima. Zato
morate imati jedan etički kodeks čijem ste sc pridržavanju posvetili. U protivnom
ćete ponovo uništiti energiju i reči, „Imao sam te dve nedelje slobode, ali sad
živim običnim životom. Ponovo sam onakav kakav sam bio". Ovaj obrazac vidite
svuda u svetu pokreta razvoja. To se dešava stalno. Neki od njih pokušavaju da
se zakače u divlje stanje i da ga opravdaju.
Ima nekoliko načina za spas od raspuštenosti, i svi oni rezlutiraju etičkim
ponašanjem. Ako imate gurua čije savete stvarno sledite, onda ste spašeni od
ove raspuštenosti. U protovnom morate je pritegnuti. Zato primamo imamo umo-
ve. To će uraditi i pridržvanje etičkog kodeksa. Posvećenost predavanjem će to
uradili. Izolacija će to uraditi. Igrate se vatrom kad se igrate sa napredovanjem
jedne individue. Ukoliko nemate ovo obezbeđenje etičkog života u ovom ili
onom obliku, ljudi će ponovo formirati um u cilju ograničenja energije. Ova
kundalini, ova emocionalna snaga, teče slobodno kad je de-fiksirate. Dakle, mora
se imati dobar, ispravan život na neki način.

Pitanje — Zašto j o š uvek postoji borba kad odlučim da napravim napredak

u sesiji i potpuno ko-operiram sa klirerom?
Odgovor — Borba jc zbog toga što vi, sa jedne strane, stvarno želite da
napravite napredak, ali sa druge strane ego se još uvek tome odupire. Imate stav
koji se odupire, i intenzitet raste. Na kraju ćete se predati, ali ako se predate na

360 t o mI I I :p r o č i š ć a v a n j eu m a
početku, borba mora dugo da traje. Borba može da traje par minuta i onda će
sc desiti olakšanje, ako se predate pre a ne kasnije.
Ponekad sam i sam bivao prilično gadno sateran u ćošak svojim stavovima,
i 10 sam opravdavao govoreći. „Pokušavam da uradim pravu stvar". Ipak sve
vreme sam se borio protiv onoga kako je stvarno bilo. Borio sam se grotiv istine
i to opravdavao svojim plemenitim naporima. To je sve pogrešno. Mi imamo
toliko u napred stvrorenih. fiksiranih ideja i stavova« a oni su svi pogrešni, do
poslednjeg. Nema stava na svetu koji je ispravan. Oni su svi pogrešni. Mogli
biste reći, ..Mislite da je stav J J o g je" pogrešan?" Da, pogrešan je. Bilo koji
stav koji imate je stav, i on je uvek u zabludi, uključujući i stav da su svi stavovi
pogrešni. Stavovi per se su inherentno u zabludi. Oni nisu sama Istina.* Na to
mislim kada kažem da je um koristan koliko i otpadni kanal postavljen kroz
vašu dnevnu sobu. On obnavlja funkciju, ali kome je potreban?

Pitanje — Kad jednom ostvarite mind clear. da li se bazični principi nečije

sudbine razlažu?
Odgovor — Da. Svi principi razlažu, svih vrsta. Imao sam šveštenike po-
laznike ove obuke, i oni su obično prestajali da budu sveštenici a kasnije ponovo
postajali sveštenici. U srednjem su stadijumu napuštali, jer su sagledali da ve-
rovanja nisu istina, pa da u odbacili sva verovanja. Onda, kad znaju istinu, ose-
ćaju da mogu ponovo da podučavaju, ali šta i kako, podučavaju je različito. Na
primer, većina sveštenika ne zna šta svarno znače sakramenti. Prosvetljena osoba
žita da ovi sakramenti nisu samo slučajnost, oni su stvoreni Istinom i izrazi su
Istine. Dakle postoji stvarno savršenstvo, ali postoji i lažno sveštenstvo, takođe.
Između, nema sveštenstva uopšte, a to je kad osoba shvati da su sva ve rovanja
đubre. Kad osoba postane prosvetljena, ona vidi o čemu se radi, i onda može
podučavati iz Istine. Onda je um čist, i ne postoje ti stavovi koji iskrivljuju
Istinu. U ovom stanju, osoba može da vidi stvari onako kakve su one stvarno.

Pitanje — Kakva je razlika između rada sa potvrđivanjem i promišljanjem

/vaganja/ o suprotnostima?
Odgovor — Pomoć koju potvrđivanje daje je u izvesnoj meri iluzorna
jer afirmacije pokreću pozitivne stavove tako da vam sve izgleda veličanstve-
no, ali ništa se nije stvarno promenilo. Stvari vam samo veličanstveno izgle-
daju. Privremeno je naizgled bolje. Ima nešto stvarnog napretka jer je osoba
uspela da se prebaci iz negativnog u pozitivni stav i to jedno prebacivanje
vas uči da se na vaš um može uticati. Ali bi osoba trebalo trenutno da preuzme
negativan stav: „Ljudi nisu dobri, na svaki način, svakog dana, sve sam gore
i gore". Pošto ste išli napred-nazad neko vreme, vi ste slobodni od jedne ili
druge suprotnosti.

p o g l a v l j e7- p i t a n j a 1 o d g o v o r i p r o č i š ć a v a n j a u m a 361
 Afirmacije su s a m o j o š j e d n a j n a n i p u l a c i j a u umu koja ga nikad ne razre-
šava na bilo koji fundamentalan način. Parcijalno poznavanje uma ima izvesnu
upotrebnu vrcdnost, ali su savršeni yogini rekli, .promisli o suprotnostima, sa
obe strane". Onda postajete nezavisni od njih. Postajete transcendentalni. Onda
možete dopreti do korena uma i baviti se gradivom uma i s a m o m energijom,
pranom. Onda možete razumeti zašto uopfte i m a m o ove probleme sa umom, i
razrešiti ih u njihovom korenu.

Pitanje — Da li su emocije d e o u m a ?
Odgovor — Vi imate mentalne utiske emocionalnih iskustava. Same emo-
cije nisu u umu, one su u telu, ali su utisci ovih emocionalnih iskustava u umu,
i one se osećaju kao emocije. Ali one su samo mentalni utisci emocionalnih
iskustava. Veliki deo primalne terapije je u stvari samo mentalni. To uopšte nije
bavljenje emocijama, kad se to svede na bavljenje samim emocijama stvarne
energije, u telu, stvari su veoma snažne. Subjektivno, razlika je k a o noć i dan.
Neko ko samo vrišti obično se tako ponaša zahvaljujući nekom utisku u umu.
To zvuči kao emocija, ali kad Čujete da neko vrišti a da je to rezultata čiste
emocionalne energije u telu, to je veoma različito.
i
Pitanje — mogu li se bazični stavovi dovesti u vezu sa karmom ili onim
što neki terapeuti nazivaju Životni scenario i ima li ikakve vrcdnosti u promeni
ili prepravljanju životnog scenarija?
Odgovor — Na tom nivou niste baš dosegli bazične stavove. Ima neke
vrednosti u toj vrsti rada, ali ne mnogo. Zavisi od toga ko je to uradio. Ako
navedete individuu da to uradi, onda ima neke vrcdnosti, j e r ona stiče neki
kapacitet da komanduje umom. Ali ako ste to uradili vi, jednostavno govoreći,
„Sve si pospaniji i pospaniji i sad ćeš promeniti životni scenario.. ", onda u toj
tački sve to postaje podsvesno. Možete uneti nove misli i nove obrasce i nova
scenarija u umu, ali osoba ne zna čak ni šta se dogodilo. Izgleda kao da Me
izazvali promenu i sad osoba živi na ovaj umesto na onaj način. Ali po m o m
viđenju nije se dogodio nikakav stvarni napredak. Ipak, ako navedete individuu
da se suoči sa svojim u m o m i stekne neko ovladavanje njime, onda ste nešto
dobili.

362 T O M III PROČIŠĆAVANJE UMA

D E S I M I R D . IVANOVIĆ

NEKI NOVI TEHNOLOŠKI ASPEKTI

U poslednjih desetak godina kroz praksu klinnga i obuke klirera iskrisialisano

je nekoliko novih značajnih tehnoloških aspckata ovog rada. koje je nužno in-
tegnsati u sistem klinnga koji je prikazan u ovom priručniku. U najkraćem, radi
se o sledećem:
1. Procesovanjc. U samom pnručniku se o ovome direktno ne govori, iako
se većina tehnika prikazanih u njemu u praksi sprovodi upravo u formi proce-
sovanja. Ona predstavlja niz komunikacionih ciklusa, koji počinju uvek sa istim
pitanjem. Praktično, procesovanje znači da se odabrana instrukcija ponavlja, uvek
iznova na nov način, tako da je kliri u situaciji da je ponovo razmatra i da na
isto pitanje daje uvek nove odgovore. Njime se dolazi do dubljeg materijala,
koji se u slojevima iznosi na svetio dana. U početku kliri daje površne odgovore,
a onda kako uz podršku i ohrabrenje od strane klirera, nastavlja da „kopa" dublje,
daje sve dublje slojeve aberativnog materijala.
Dobar deo klimga se odnosi uprav9 na to. 1) koji proces izabrati. 2) veštinu
procesovanja u praksi, i 3) kada klirer treba da okonča proces koji radi.
2. Pozitivni i negativni indikatori. Kao rezlutat procesovanja dolazi do oslo-
bađanja potisnutog materijala, klirijev um postaje slobodniji i počinje da jasnije
sagledava pojedine stvari i odnose. U tako upoodmakloj fazi procesovanja može
da dođe do uvida, ili do pojave drugih pozitivnih indikatora (radost, smeh i si.),
što signalizira da je kliri dostigao izvestan stupanj jasnoće i rasterećenost. Po-
nekad su to sasvim kratki i ne lako prepoznatljivi momenti. Nužno je da ih klirer
prepozna i da sa njima postupi onako kako je lo opisano u Poglavlju (Komuni-
kaciona pomoćna sredstva), a da nakon toga promeni proces ili tehniku. Ako bi
procesovanje nastavio sa istom instrukcijom doći će do zakočenja u radu.

Negativni indikatori su: dosada, gubitak inteiesovanja za proces koji radi,

pospanost, protestovanje i si. javljaju se kao posledica:
a) Kliri je naišao na prepreku ili barijeru, teško mu je da se kroz nju probija
i da nastavi sa radom. Rešenje je pitati ga „Šta se dešava?" ili „Kako ide?**.

363
 saslušati ga i potvrdili odgovor, a zatim ga podržati i ohrabriti za dalji rad,
nastavljajući sa istom instrukcijom.
b) Klirer je propustio da prepozna uvid ili pozitivne indikatore, koje je kliri
imao neposredno pre toga. Rešenje je pitati ga: „Da li je bilo momenata kada
si se osećao dobro u vezi instrukcije sa kojom sada radimo?" Ako kliri odgovori
potvrdno, dati instrukciju: „Opiši mi taj momenat" i postupiti sa time kao u
Poglavlju 7, a onda završiti proces i pređi na novi. Ako kliri da odrečan odgovor,
tretirati to kao ,,a".
3. Pet nivoa kliringa. Priloženi grafikon pomaže klireru da lakše izabere
proces, tehnike ili koncepcije koje će primeniti u radu. Grafikon će biti od koristi
i čitaocima ovog Priručnika jer će im pomoći da bolje shvate postupnost kod
rada sa opisanim tehnikama, kao i da vide mesto svake od njih u ukupnom
sistemu klirnga. Pojedine tehnike koje se na grafikonu nalaze, su nove i ne
nalaze se u ovom Priručniku, ali su uključnene u tekuće programe standardne
obuke za klirere.
Kao što se vidi, prvi koraci praktičnog rada počinju sa nivoom „1" a zatim,
zavisno od klirijevog stepena aberiranosti i opštih sposobnosti, klirer bira na-
prednije ili jednostavnije tehnike. Klirer se rukovodi principom da uvek radi sa
najvišom tehnikom od koje kliri u toj sesiji može da najviše za sebe izvuče. Pri
tome ima u vidu da klirijeve sposobnosti mogu varirati iz sesije u sesiju, iako
u osnovi svaka osoba ima svoju hroničnu poziciju na ovoj skali. Na desnbj strani
su dati završni indikatori ili ciljevi koji treba da se postignu na svakom od
prikazanih nivoa kliringa putem korišćenja navedenih tehnika. (Videti grafikon
na sledećoj strani).
Pored navedenog, u poslednjoj deceniji određeni progres je ostvaren i po
pitanju ne-upetljavanje između klirija i klirera, odnosno onoga što se u klasičnim
metodama naziva transfer i kontratransfer. Oformljen je isto tako kodeks klirera,
koji jasno reguliše etičke odnose između klirera i klirija. Takođe, na međuna-
rodnom nivou je usaglašen sistem obuke klirera, koja se sada sprovodi u trogo-
dišnjem trajanju i uključuje: lični rad na sebi sa školovanim klirerom. teorijsku
i praktičnu obuku, kao i superviziju. Tako je kliring dobio formu zaokruženog
i celovitog metoda, koji u rukama školovanog praktičara predstavlja efektno oru-
đe za pomoć drugima, kod široke lepeze problema i neprilika iz svakodnevnog
Života.
No u poslednjih nekoliko godina intres za kliringom je ponovo u usponu
i stalni stručni seminari i trogodišnje obuke za klirere sada se odvijaju u Fran-
cuskoj, Engleskoj, Nemačkoj, Švajcarskoj, Kanadi, Australiji i Americi. Mnogi
psiholozi, pedagozi, lekari i profesionalni terapeuti iz drugih škola u ovim zem-
ljama sada uče kliring, kako bi profesidhalne usluge svojim klijentima podigli
na viši nivo efektivnosti. Od godine (1995) je i u našoj zemlji započeta trogo-

364 ' priručnikza klirere

diinja obuka za klirere. čijim studentima je prvenstveno ovaj udžbenik i name
njen. Time se i Srbija, na ovom planu, nalla u dnaltvu razvijenih zemalja.

DESIMIR D IVANOVIĆ NEKI NOVI TEHNOLOŠKI ASPEKTI 365

PREPORUKA

Knjiga „Majstorstvo komuniciranja" doprinosi da ovu našu jednodimenzionalnu

kulturu izazivamo, konfrontiramo i menjamo. Naravno, moramo početi od nas
samih. Psiholozi su se oduvek zalagali za rad na sebi. Knjiga „Majstorstvo ko-
municiranja" sadrži riznicu vežbi koje nam u tome mogu pomoći. U mudrim i
senzitivnim rukama ova knjiga predstavlja priručnik za komunikološko prosvet-
Ijenje.

Prof dr. Tijana Mandić

367