ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ
ί κ υ β ε ρ ν ή τ ε ς τής Ε λ λ ά ­ όποιοι έξ αιτίας αύτής τής κα-
δος κατά τ'ις τ ελ ε υ τ α ίες
δ ε κ α ε τ ίε ς διασπάθισαν τό
χρήμα τοϋ Δημοσίου, δπως ό
άσωτος υιός τής παραβολής
διασπάθισε τό χρήμα τοϋ πα­
τέρα του. Κα'ι ό μέν άσωτος υι­
ός τής παραβολής κατάντησε
νά τρώγη ξυλοκέρατα, αύτοί
όμως έξακο-
λ ο υ θ ο ΰ ν νά
ζοϋν πλουσι-
οπ αρόχω ς,
και κα τα δί­
κασαν σέ
σ τέ ρ η σ ι καί
πείνα μέρος
τοϋ ε λ λ η ν ι­
κού λαού.
Λ αμ 6 ά-
νουν σ υνε­
χώς μεγά λα δά νεια άπό ξ έ ­
νους μεγάλους τοκογλύφους,
κα τα χρέω σ α ν τό Ε λ λ η ν ι κ ό
Κράτος, κα'ι με την έπιβολή άλ-
λεπαλλήλων σκληρών οικονο­
μικών μέτρων, κα'ι τή συνεχή
άνοδο τών τιμών τών άγαθών
τής ζωής έχουν περιαγάγει χα­
μηλόμισθους κα'ι χαμηλοσυν-
ταξιούχους σέ δεινή κατάστα-
σι. Υ π ά ρ χο υ ν δέ "Ελληνες, οί
1 36 0 ΣΤΑΥΡΟΣ
ταστάσεως αύτοκτονοϋν. Π ε­
ριουσία δέ τής Ελ λ ά δ ο ς κα'ι ύ-
π ό γειο ς και ύπ οθα λάσσιος
π λ ο ύ το ς ύπ οθηκεύοντα ι
στούς ξένους δανειστές. Ξ ε ­
πούλημα τής Ελ λ ά δ ο ς κα'ι άπ-
ώλεια τής έθνικής κυριαρχίας
και μ υ κ τ η ρ ισ μ ό ς κα'ι χ λ ε υ α ­
σμός και έξ-
ε υ τ ε λ ισ μ ό ς
τών Έ λ λ ή -
λων δ ι ε θ ν ­
ώς. Καί κ ίν ­
δυ νος, στήν
κατάστασι ά-
δ υ ν α μ ία ς ,
πού β ρισ κό­
μαστε, νά
π ρα γμα το­
π ο ιή σ ο υ ν οί
έχθρο'ι κα'ι οί «φίλοι» μας τά
σ χέδ ιά τ ο υ ς εις β ά ρο ς τής
ά κερ α ιό τη το ς τής Π ατρίδος
μας. 'Ο Θ ε ό ς νά φ υλά ξη! 'Ο
Θεός, τον όποιον οί κυ β ερ νή ­
τες μας δέν ύπολογίζουν, διότι
Θεό καί σωτήρα έχει άνακηρύ-
ξει καθένας άπ’ αύτούς τον ε­
αυτό του. Βα ρ εθ ή κα μ ε νά ά-
κούωμε άπό τά παμφάγα στό­
ματά τους, ότι σώζουν την Έλ-
λάδα, ένφ κατέφαγαν και κατ­
έστρεψαν τήν Ελλάδα, την ώ-
δήγησαν σέ διπλή χρεωκοπία,
οικονομική και ήθική, και σέ ύ-
ποδούλωσι στούς ξένους.
Γιά τή σημερινή θλιβερή κα-
τάστασι τής Ε λ λ ά δ ο ς οί πολι­
τικοί έχουν τόσο μεγάλη έν ο ­
χή, ώστε μερικοί νά τούς θεω­
ρούν ενόχους εθνικής προδο­
σίας καί νά φωνάζουν « Γ ο υ ­
δί!».
Ά λ λ ’ εινε μόνον οί πολιτικοί
ύπεύθυνοιγιά τή σημερινή κα-
τάστασι τής Ε λ λ ά δ ο ς ; Ό χ ι ,
δέν εινε μόνον αύτοί. Μερίδιο
εύθύνης έχει και ό λαός. Διότι
έκλέγει τούς πολιτικούς μέ έ-
πιπολαιότητα, χωρίς πνευματι­
κά κριτήρια και μέ ιδιοτέλεια,
γιά «ρουσφέτια». Πολύς λαός
δικαίως άγανακτεί, έξεγείρε-
ται, γεμίζει δρόμους κα'ι πλα­
τείες, καί διαμαρτύρεται γιά ύ-
λικά πράγματα, γιά τήν κακο­
πραγία και κακοδαιμονία. Ά λ ­
λά πότε αύτός ό λαός άγανά-
κτη σ ε κα'ι έ ξ ε γ έ ρ θ η κ ε γιά
π νευματικά πράγματα, τά ό ­
ποια άξιολογικώς προηγούνται
τών ύλικών; Καί πότε κατανόη­
σε, ότι ή οικονομική κρίσι έχει
ώς αιτία τήν πνευματική κρίσι;
Γιατί νά μή κλ έβ ο υν κα'ι νά
μήν άσω τεύουν, όσοι δ έ ν πι­
στεύουν σέ Θεό κα'ι σέ ήθικές
άρχές; Καθένας άπό τούς δι­
καίως άγανακτισμένους γιά τ'ις
κλοπ ές και άσωτειες πολιτι­
κών άς θέση στον έαυτό του
τό έρώτημα: Έγώ , έάν ήμουν
βουλευτής ή ύπουργός, θά δι­
έφ ερ α άπ’ το ύ ς π ολιτικούς,
πού κατακρίνω , ή θά ή μ ο υ ν
σάν αύτούς;
Θά εΐπή κανείς: Δ έ ν ύπάρ-
χουν και άνιδιοτελεϊς και τίμι­
οι “ Ελληνες και Χριστιανοί; Α ­
σφαλώς ύπάρχουν. Ά λ λ ά πό­
σοι εινε αύτοί; Καί πόσοι θά
ψήφιζαν ανιδιοτελή καί τίμιο
"Ελληνα καί Χριστιανό; Καί άγ­
γελος έξ ούρανοϋ άν κατέβαι­
νε, πόσοι θά τόν ψήφιζαν; Θ ε­
ός κατέβηκε άπό τόν ουρανό,
δίδαξε όλα τά καλά και κανένα
κακό, γέμισε τήν Παλαιστίνη
μέ θαύματα καί εύ ε ρ γ ε σ ίες ,
καί όμως οί άνθρω π οι τό ν
σταύρω σαν. Ό π ω σ δ ή π ο τε,
λοιπόν, γιά τή σημερινή έξου-
θενω τική καί άπ ογοητευτική
κατάστασι τής Ε λ λ ά δ ο ς έχει
εύθύνη καί ό λαός.
Ά λλά πολύ μεγάλη εύθύνη,
μάλλον μεγαλύτερη τών πολι­
τικών ήγετών, έχουν οί έκκλη-
σιαστικοί ήγέτες. Θά είπή κά­
ποιος: Γ ιατί οί έκκλησιαστικοί
ήγέτες έχο υ ν εύθύνη μάλλον
μεγαλύτερη τών πολιτικών ή-
γετώ ν; Διότι, ά π α ντούμε, οί
πολιτικοί άρχοντες εινε κοσμι­
κοί άνθρωποι καί δέν περιμέ-
0 ΣΤΑΥΡΟΣ 137
 νουμ ε άπ’ αύτούς τόσα, όσα
άπό τούς έκκλησιαστικούς άρ­
χοντες, οί όποιοι πρέπει νά εί-
νε φώς, πού νά φωτίζη, κα'ι ά­
λας, πού νά π ρ ο λ α μ βά νη τή
σήψι. Θ έ τ ο υ μ ε στη σ υνέχεια
πέντε ερωτήματα.
ΈνδιαΦέοονται οι εκκλησια­
στικοί ήγέτες γιά τήν πνευμα­
τικότητα καί τή σωτηρία τών
πολιτικών ήγετώ ν, οί όποιοι,
άφοϋ εινε βαπτισμένοι Χριστι­
ανοί Ό ρθόδοξοι, άνήκουν στό
ποίμνιό τους καί πρέπει νά εινε
ά ντικείμενο τής ποιμαντικής
τους μέριμνας; Καί τά άπολω-
λότα πρόβατα οφείλουν οί ποι­
μένες νά άναζητοϋν.
Έ ο ω τ ο ύ ν οί εκκλησιαστικοί
άρχοντες τούς πολιτικούς, ό­
ταν συναντώνται, άν πιστεύ­
ουν στό Θεό, μήπως άνήκουν
στή Μασονία ή άλλες σκοτει­
νές δυνάμεις, άν άνοίγουν τήν
'Αγία Γραφή καί μάλιστα τό Εύ-
αγγέλιο, άν προσεύχωνται, άν
έκκλησιάζω νται, άν έχουν
πνευματικό πατέρα καί εξομο­
λογούντα ι τά ά μαρτήματά
τους, καί άν μετέχουν στό μυ­
στήριο τής Θείας Κοινωνίας;
Ν ο υθ ετο ύ ν οί έκκλησιαστι-
κοί ηγέτες τούς πολιτικούς νά
έκτελοϋν τά θρησκευτικά τους
κα θ ή κο ντα , νά μή ψ ηφίζουν
1 3 8 0 ΣΤΑΥΡΟΣ
άντιχριστιανικούς νόμους, ό­
πως ό άνθρω π οκτόνος καί έ-
θνοκτόνος νόμος ύπέρ τών ε ­
κτρώσεων καί τόσοι άλλοι άντι-
ηθικοί καί εγκληματικοί νόμοι,
καί ν’ άγωνίζωνται γιά τήν κα-
τάργησι τέτοιων νόμων;
Έ λ έ γ ν ο υ ν οί έκκλησιαστικοί
ά ρχοντες τούς πολιτικούς ε ­
κείνους, οί όποιοι άντινομοθε-
τ ο ύ ν σ το ν αιώνιο ν ο μ ο θ έ τ η
Χριστό, ύ π ονομ εύουν τή χρ ι­
στιανική πίστι καί ήθική, μετέ­
βαλαν τή δημοκρατία σέ άσυ-
δοσία, έπιτρέπουν τον έκτρα-
χηλισμό τών μέσων μαζικής έν-
ημερώσεως, άφησαν τή νεότη­
τα νά ζή σέ κάθε είδος διαφθο­
ράς καί νά κα τα σ τρέφ ετα ι,
πλουτίζουν καί θησαυρίζουν
εις 6άρος τοϋ λαοϋ με πλήθος
άκίνητα καί μ ετο χές σέ εται­
ρείες καί τερά στιες κα τα θέ­
σεις σέ τράπεζες τοϋ Ε σ ω τ ε ­
ρικού καί τοϋ Ε ξ ω τ ε ρ ικ ο ύ ,
κλέβουν τό δημόσιο χρήμα καί
κανείς δ ε ν τιμωρείται, κατα­
χρέω σαν τό Κράτος, σφαγία-
σαν οίκονομικώ ς τις άσθενέ-
στερες τάξεις τοΰ λαοϋ, κατ-
εξευτέλισ α ν καί ξεπούλησαν
τήν Ελ λ ά δ α άντί πινακίου φα­
κής; Οί Προφήτες, οί Απ όστο­
λοι καί οί Πατέρες δεν σιωπού­
σαν, άλλ’ ήλεγχαν τούς άρχον-
 τες γιά τά άνομήματά τους
μέ αυστηρή καί δριμεϊα γλωσ­
σά, ή όποία τούς στοίχιζε διω­
γμούς, περιπέτειες καί θάνα­
το,
ΈπιτιυοΟν. τέλος, οί εκκλη­
σιαστικοί ή γ έτ ε ς μέ επιτίμιο
άφορισμοΰ καί άναθεματισμοϋ
κανένα αντίχριστο πολιτικό, ό­
πως ή Γ ραφή και οί Κανόνες έ-
πιτάσσουν γιά τούς μεγάλους
και άμετανοήτους άσεβεϊς;
Δυστυχώ ς, δυστυχέστατα,
οί άπαντήσεις στα πέντε έρω-
τήματα εινε άρνητικές, Γιά ο­
λίγους, όλιγίστους έκκλησια-
στικούς ήγέτες οί απαντήσεις
εινε θετικές, καί όχι σ’ όλα τά
ερω τήμα τα . 'Η σ υντριπ τική
πλειονότης τών ιεραρχών δια-
κρίνεται γιά τήν άδιαφορία, τή
σιωπή και τήν ανοχή της άπέν-
αντι τών πολιτικών. Μ ερ ικο ί
καί κολακεύουν άνάξια πολιτι­
κά πρόσωπα. Οί εύσεβεΐς εινε
όχι απλώς άγανακτισμένοι, άλ­
λά κα τα γα να κτισ μ ένο ι κατά
τών επισκόπων, οί όποιοι
βλέπ ουν τούς πολιτικούς νά
σκάβουν τόν τάφο τής Ε λ λ ά ­
δος, τής ενδοξότερης Πατρί-
δος στον κόσμο, καί δ έν έξε-
γείρονται καί δέν υψώνουν τή
φωνή τους μέχρι τά άστρα τοΰ
ούρανοϋ.
Εκπρόσωποι τής Εκκλησίας
καί αντιπρόσω ποι του Χ ρ ι­
στού! "Εως πότε θά καθεύδε-
τε; "Εως πότε θά κοιμάσθε μα­
καρίως; Ό εύσ εβής λαός φω­
νάζει: Ξ υ π ν ή σ τε έπ ιτέλ ο υ ς,
προτού έλθη τό τέλος. Υ ψ ώ ­
στε τή φωνή σας, προτού έλθη
ό θά να τος και σ φ ρά γισ η τό
στόμα σας. Υ ψ ώ σ τ ε καί τή ν
ποιμαντορική καί έπιστυπτική
ράβδο σας, προτού ό θάνατος
παραλύση τό χέρι σας. Δείξε­
τε, ότι διαφέρετε άπό τούς πο­
λ ιτικο ύ ς , καί έ ν δ ια φ έ ρ ε σ θ ε
ζωηρώς γιά τή σωτηρία τής
Ελ λ ά δ ος, άλλά καί γιά τή δική
σας σωτηρία. Οί καιροί ού με-
νετοί.

• Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ ΤΟ ΑΓΚΑΘΙ, οελ. 4 4 1 ............................(10) εύρώ

* Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, ΕΝΑ ΒΛΕΜΜΑ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΑΠΑΣ ΓΡΑΦΗΣ Γ, οελ. 302 (5) »»
® Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, ΔΥΟ ΑΔΕΛΦΑ ΡΕΥΜΑΤΑ, σελ. 3 7 7 ..........................(10) »»
β Νικολάου Ί. Σωτηροπούλου, ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, σελ. 411........................ (10) »»

(Σπιΐ£ίίιΐοί: Γιά τήν ταχυδρομική αποστολή τών βιβλίων γίνεται επιπλέον προσαύξησι (3) εΰρώ
γιά καθένα έκ τών άνωτέρω βιβλίων άξίας (5) ή (10) εύρώ).

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 139