Machine Translated by Google

Các vấn đề châu Phi, 116/462, 125–139 doi: 10.1093 / afraf / adw071

© The Author 2016. Được xuất bản bởi Nhà xuất bản Đại học Oxford thay mặt cho Hiệp hội Hoàng gia Châu Phi. Đã đăng ký Bản quyền

Xuất bản Truy cập Trước ngày 8 tháng 12 năm 2016

LƯU Ý NGHIÊN CỨU

CHÂU PHI VÀ CÁC MỐI QUAN HỆ QUỐC TẾ:

LẮP RÁP CHÂU PHI, NGHIÊN CỨU

THẾ GIỚI

RITA ABRAHAMSEN *

TRỪU TƯỢNG

Ghi chú Nghiên cứu này đóng góp vào các cuộc tranh luận gần đây về vị trí của Châu
Phi trong lĩnh vực Quan hệ Quốc tế (IR). Nó lập luận rằng việc đưa châu Phi vào IR
không thể chỉ đơn giản là một câu hỏi 'thêm châu Phi và khuấy động', vì lục địa này
không tham gia vào lĩnh vực này như một đối tượng nghiên cứu trung lập.
Thay vào đó, nó đã được xác định quá mức và gắn liền với chính trị và cấu trúc của
các giá trị của academe, đến lượt nó lại bị ảnh hưởng theo những cách phức tạp do
thay đổi địa chính trị. Sự kết hợp hiện tại giữa sự gia tăng nhận thức của IR về chủ
nghĩa trung tâm của chính họ và vị trí của châu Phi là 'chiến tuyến mới trong cuộc
chiến chống khủng bố', do đó chứa đựng cả những đối thủ và nguy hiểm, và việc đưa
châu Phi trở thành IR bao gồm những thách thức về nhận thức luận và phương pháp luận
liên quan đến đối tượng của chúng tôi nghiên cứu và các đòn bẩy chính trị liên quan
đến quá trình chứng khoán hóa hiện đại của châu Phi. Ghi chú Nghiên cứu cho thấy
rằng một phương pháp tập hợp cung cấp một cách hiệu quả để xác định cuộc gặp gỡ này
giữa IR và Nghiên cứu Châu Phi, giúp cho việc nghiên cứu Châu Phi đồng thời với tư
cách là một địa điểm trên thế giới và trên thế giới, bắt đầu cả chính trị và xã hội
của lục địa này. duy nhất và toàn cầu.

TỪ VIỆC DI CƯ ĐẾN THAY ĐỔI KHÍ HẬU và mở rộng tài chính, Châu Phi là trung tâm của nhiều

cuộc khủng hoảng và cơ hội quốc tế. Tuy nhiên, nghiên cứu về Châu Phi đứng trong một mối

quan hệ xung đột và đầy căng thẳng với ngành Quan hệ Quốc tế (IR). Trong khi IR tuyên bố

nghiên cứu 'quốc tế', các học giả châu Phi thường cáo buộc kỷ luật là tội thiếu sót và

hiểu sai: IR, theo họ, bận tâm đến chính trị quyền lực lớn, dành để tìm hiểu các quốc gia

'tạo ra sự khác biệt nhất'.

1
Do đó, nó hầu như bỏ qua và gạt ra bên lề châu Phi,

* Rita Abrahamsen (rita.abrahamsen@uottawa.ca) là giáo sư tại Trường Cao học về Các vấn đề Công
cộng và Quốc tế tại Đại học Ottawa. Ghi chú Nghiên cứu này lần đầu tiên được trình bày tại hội
nghị Các địa hình chính trị mới tại Trung tâm Nghiên cứu Châu Phi tại Đại học Edinburgh, và
tôi biết ơn những người tham gia đã đóng góp ý kiến.
Cảm ơn cũng là do Michael C. Williams và Adam Sandor.
1. Kenneth Waltz, Lý thuyết về chính trị quốc tế (Addison-Wesley, Reading, MA, 1979), tr. 73.

125
Machine Translated by Google

126 LIÊN QUAN ĐẾN CHÂU PHI

và khi lục địa này thỉnh thoảng xuất hiện IR, thì cách đối xử của nó dễ dàng bị những
người châu Phi coi là hời hợt, sai lầm hoặc tập trung vào phương Tây.2 Từ góc độ này,
IR là một kỷ luật sâu sắc của phương Tây, không thể nắm bắt được đặc thù lịch sử của
quốc gia châu Phi thời hậu thuộc địa, để nhận thức về sự khác biệt là bất cứ điều gì
ngoại trừ sự sai lệch so với một chuẩn mực, và ở đó cũng không thể nắm bắt được tính
toàn cầu của lục địa. Do đó, Châu Phi là 'cái khác' vĩnh viễn của IR, phục vụ cho
việc tái tạo và khẳng định tính ưu việt và bá chủ của tri thức, nhận thức luận và
phương pháp luận phương Tây.
Có nhiều sự thật đối với bài phê bình này và bốn thập kỷ về mô tả IR năm 1977 của
Stanley Hoffman là 'một ngành khoa học xã hội của Mỹ' vẫn là một mô tả hợp lý công
bằng.3 IR hiếm khi được kể từ 'ngoại vi' và lý thuyết IR vẫn ngập tràn trong các lý
4 Đồng thời
thuyết 'được thực hiện trong Mỹ'. Thời gian, nhiều thứ đã thay đổi và giống như hầu
hết các ngành khoa học xã hội, IR đang trở nên tự phản xạ hơn và nhận thức được chủ
nghĩa kỳ thị và những thiếu sót của nó.5 Tương tự như vậy, Nghiên cứu Châu Phi đang
cho thấy sự tham gia ngày càng nhiều và hợp tác với IR.6 Ở cả hai phía, Do đó, nỗ lực
ngày càng tăng tại dia logue và học hỏi lẫn nhau, với tham vọng 'đưa Châu Phi vào từ
bên lề', để chứng minh 'những bài học' mà IR có thể học được từ Châu Phi và bao gồm
nhiều tiếng nói phía Nam hơn trong IR.7

Ghi chú Nghiên cứu này tìm cách đóng góp vào cuộc tranh luận về vị trí của Châu
Phi trong IR nhưng lập luận rằng chỉ đơn giản là để 'đưa Châu Phi vào' hoặc để chứng
minh sự kém cỏi hoặc thất bại của lý thuyết IR trong việc nắm bắt các thực tế của
Châu Phi. Mặc dù cách tiếp cận trước đây phục vụ chức năng có giá trị là thêm một
loạt các trường hợp hoặc minh họa châu Phi vào IR, và do đó mở rộng kinh nghiệm của chúng tôi

2. Để có các ví dụ hướng dẫn, xem Kevin C. Dunn và Timothy M. Shaw (eds), Châu Phi thay đổi lý
thuyết Quan hệ Quốc tế (Palgrave, London, 2001); Scarlett Cornelissen, Fantu Cheru và Timothy M.
Shaw (chủ biên), Châu Phi và Quan hệ quốc tế trong thế kỷ 21 (Palgrave, London, 2012); Branwen
Gruffydd Jones (biên tập), Phi thực dân hóa quan hệ quốc tế (Rowman & Littlefield, Lanham, MD,
2006).
3. Stanley Hoffman, 'Khoa học xã hội Mỹ: Quan hệ quốc tế', Daedalus 106,1 (1977), trang 41–60.

4. Ole Wæver và Arlene B. Ticker, 'Giới thiệu: nhận thức luận địa văn hóa', ở Arlene B.
Tickner và Ole Waever (eds), Học bổng Quan hệ Quốc tế trên khắp thế giới (Routledge, London, 2009),
tr. 1.
5. Xem Tickner và Wæver, 'Giới thiệu'; Naeem Inayatullah và David Blaney, Quan hệ quốc tế và vấn
đề khác biệt (Routledge, London, 2004); Didier Bigo và RBJ Walker, 'Xã hội học chính trị và vấn đề
của quốc tế', Thiên niên kỷ 35, 3 (2007), trang 725–739.

6. Xem Carl Death, 'Tính chính phủ ở các giới hạn của quốc tế: Chính trị châu Phi và lý thuyết
Foucauldian', Tạp chí Nghiên cứu Quốc tế 39, 3, (2013), trang 763–787; Sophie Harman và William
Brown, 'Vào từ lề? Vị trí thay đổi của Châu Phi trong Quan hệ Quốc tế ', Các vấn đề Quốc tế 89, 1
(2013), trang 69–87; Các vấn đề châu Phi, 'Vấn đề ảo: Quan hệ quốc tế của châu Phi', <http://
www.oxfordjournals.org/our_journals/afrafj/ international_relations_vi.html> (Ngày 15 tháng 6 năm
2016).
7. Harman và Brown nói về 'đưa châu Phi vào từ bên lề'. Lemke xác định 'bài học châu Phi cho IR',
và một tình cảm tương tự được thể hiện ở Cornelissen, Cheru và Shaw. Harman và Brown, 'Vào từ lề?';
Douglas Lemke, 'Bài học Châu Phi cho nghiên cứu Quan hệ Quốc tế', Chính trị Thế giới 56, 1 (2003),
trang 114–38; Cornelissen, Cheru và Shaw, Châu Phi và Quan hệ Quốc tế.
Machine Translated by Google

CHÂU PHI VÀ CÁC MỐI QUAN HỆ QUỐC TẾ 127

kiến thức và chân trời, về cơ bản nó không thay đổi hoặc thách thức những giả định sâu
sắc hơn về những gì tạo thành 'quốc tế' hoặc các lý thuyết về quốc tế. Tương tự như vậy,
trong khi cách tiếp cận thứ hai thể hiện chủ nghĩa phương Tây làm trung tâm của IR và
áp dụng quan điểm của người châu Phi đối với quốc tế
số 8

gửi một thông điệp chính trị rõ ràng về khả năng 'viết lại' của đế chế, điều này chỉ
đơn thuần thay thế một chủ nghĩa chế tài này bằng một chủ nghĩa khác. Một IR châu Phi
sẽ chỉ là một IR cấp tỉnh khác, một IR thay thế hoặc sinh đôi xấu xa của một IR phương
Tây, và sẽ không làm gì để tạo điều kiện thuận lợi cho việc phát triển các khái niệm lý
thuyết và fra meworks cho phép chúng ta lý thuyết hóa quốc tế hoặc toàn cầu — bất cứ nơi
nào nó có thể được đặt .
Câu hỏi về vị trí của châu Phi trong IR khi đó không chỉ đơn giản là câu hỏi 'thêm
châu Phi và khuấy động'. Thay vào đó, câu hỏi đi vào trọng tâm của việc nghiên cứu 'Châu
Phi' và 'quốc tế' có ý nghĩa như thế nào và liên quan đến các vấn đề phức tạp về tem và
phương pháp luận. Nó cũng liên quan đến sự tương tác với chính trị của academe, các hình
thức kỷ luật của vốn biểu tượng của riêng chúng ta, cũng như sự tương tác của chúng với
địa chính trị rộng lớn hơn. Ghi chú Nghiên cứu này nêu ra một số thách thức và gợi ý
rằng sự tham gia với xã hội học chính trị quốc tế, và cụ thể hơn là một phương pháp luận
tập hợp, cung cấp một cách hiệu quả để đàm phán cuộc gặp giữa IR và Nghiên cứu Châu Phi
bằng cách giúp bạn có thể nghiên cứu Châu Phi một cách sâu sắc như một địa điểm. trong
thế giới và của thế giới, tức là theo cách đánh giá cao tính cụ thể và tính toàn cầu
của nó. Bằng cách nghiên cứu châu Phi từ đầu, vì nó liên tục được tập hợp bởi nhiều lực
lượng địa phương và toàn cầu, nền chính trị và xã hội của lục địa này có thể được coi
là duy nhất và toàn cầu, như một cửa sổ về thế giới đương đại và sự khớp nối của nó
trong các bối cảnh cụ thể .

Châu Phi, các lĩnh vực và chính trị quốc tế

Chúng ta không thể hiểu đối tượng nghiên cứu của mình (có thể là 'Châu Phi' hoặc 'người
liên quốc gia') ngoài việc đánh giá cao các ngành đã cấu thành chúng như vậy, và bằng
cách ngụ ý rằng câu hỏi về vị trí của Châu Phi trong IR đòi hỏi sự tham gia với xã hội
học của hai nguyên tắc, các thực hành được cấu thành một cách thô bạo của ông mà họ tìm
cách kiểm tra và mối quan hệ giữa chúng.

Nghiên cứu Châu Phi được cho là luôn phải chịu đựng sự tự ti, 9 và các cuộc tranh
luận về Châu Phi và IR chỉ là một phần của một chuỗi dài các bài tập tìm kiếm linh hồn
về mối quan hệ của Nghiên cứu Châu Phi với

8. Cụm từ này được mượn từ Bill Ashcroft, Gareth Griffiths và Helen Tiffin (eds) Đế chế viết lại:
Lý thuyết và thực hành trong văn học hậu thuộc địa (Routledge, London, 1989).
9. Điều tương tự cũng có thể được nói đối với IR. Hãy xem Tim Dunne, Lene Hansen và Colin Wight
'Sự kết thúc của lý thuyết Quan hệ Quốc tế?' Tạp chí Quan hệ Quốc tế Châu Âu 19, 3 (2013), trang
405–425.
Machine Translated by Google

128 LIÊN QUAN ĐẾN CHÂU PHI

academe rộng hơn. Ít có minh họa nào tốt hơn về điều này ngoài cuốn sách Châu Phi và các

môn học, được biên tập bởi Robert Bates, VY Mudimbe và

Jean O'Barr.10 Cuốn sách được coi là 'biện pháp bảo vệ cho việc nghiên cứu Châu Phi' và

bao gồm các chương về đóng góp của những người Châu Phi trong một loạt các lĩnh vực,

bao gồm chính trị, kinh tế, triết học và nghiên cứu văn học. Trong đoạn mở đầu, các biên

tập viên thuật lại một cuộc phỏng vấn việc làm tưởng tượng với vị trí dẫn đầu

Trường đại học Mỹ. Trưởng phòng, trưởng khoa hoặc chủ tịch bộ phận đang phỏng vấn một ứng

viên đã thực hiện phần lớn nghiên cứu của cô ấy ở Châu Phi. Cô ấy

được hỏi câu hỏi 'Do nguồn lực khan hiếm và tôi đang cố gắng

xây dựng một bộ phận được xếp hạng hàng đầu, tại sao tôi nên đầu tư vào một người làm việc
trên Châu Phi? Và 'Đóng góp của nghiên cứu ở Châu Phi cho

kỷ luật này? ' Như các biên tập viên đã nói, các kỷ luật nằm trong các phòng ban,

các bộ phận thống trị các trường đại học và các câu hỏi do đó cắt giảm đến cốt lõi của

vị trí của Nghiên cứu Châu Phi trong trường đại học hiện đại.
Sự phản bác của Bates, Mudimbe và O'Barr là Nghiên cứu Châu Phi đã tôn vinh ngành này.

Quan điểm của họ là đủ công bằng, nhưng sự bào chữa

chính nó thừa nhận rằng châu Phi được đưa vào các kỷ luật và rằng những

các kỷ luật tự xuất hiện từ nơi khác. Nghiên cứu Châu Phi và

Những người theo chủ nghĩa châu Phi đứng bên lề; với tư cách là các chuyên gia về châu Phi

thay vì IR, phân cực học hay kinh tế học, họ theo dõi các nguyên tắc đang diễn ra, tạo ra

sự đóng góp của occa sional, nếu đôi khi là đáng kể, từ các rìa.

Định vị và tự nhận thức về Nghiên cứu Châu Phi trong aca deme phản ánh chính trị học

thuật và hệ thống phân cấp của lĩnh vực học thuật.

Lý thuyết hầu như luôn có vốn biểu tượng cao hơn lý thuyết thực nghiệm, và

xây dựng lý thuyết và tạo ra những hiểu biết sâu sắc, có thể khái quát được

chỉ huy sự chú ý và tôn trọng trong khoa học xã hội, hơn thế nữa

hơn so với các phương pháp tiếp cận thực nghiệm tập trung vào các nghiên cứu điển hình thành ngữ và dày
11 Đây
mô tả đặc trưng là 'hình ảnh minh họa' và 'ứng dụng của lý thuyết'.

cơ cấu giá trị là một trong những lý do quan trọng khiến các Nghiên cứu Châu Phi có xu hướng

chiếm các tầng dưới của tháp ngà. Ngược lại, nó cũng giúp

giải thích lý do tại sao những người theo chủ nghĩa châu Phi có xu hướng gạt bỏ sự chung chung để ủng hộ thành phố

cụ thể như một cách để nâng cao vị thế và thủ đô mang tính biểu tượng của riêng họ. Những người theo chủ nghĩa châu Phi

tự hào về kiến thức sâu sắc của họ về địa điểm, giao dịch và so sánh những câu chuyện về

'thời gian dành cho lĩnh vực này'. Chuyên môn quốc gia là của nhà nghiên cứu

phù hiệu chính thức, với kiến thức khu vực về Đông, Tây, Bắc hoặc Nam

10. Robert H. Bates, VY Mudimbe và Jean F. O'Barr, Châu Phi và các ngành:
đóng góp của nghiên cứu ở Châu Phi cho khoa học xã hội và nhân văn (Đại học Chicago
Press, Chicago Ill., 1993).
11. Jack S. Levy, 'Giải thích các sự kiện và phát triển lý thuyết: Lịch sử, Khoa học Chính trị,
và phân tích về Quan hệ quốc tế ', trong Colin Elman và Miriam Fendius Elman
(eds), Cầu nối và ranh giới: Các nhà sử học, nhà khoa học chính trị và nghiên cứu quốc tế
Quan hệ (MIT Press, Cambridge, MA, 2001); David Szanton (ed.), Chính trị của bí quyết. Nghiên cứu
Khu vực và các ngành (Nhà xuất bản Đại học California, Berkeley, CA, 2004);
Dunne, Hansen và Wight, 'Sự kết thúc của lý thuyết Quan hệ Quốc tế?'
Machine Translated by Google

CHÂU PHI VÀ CÁC MỐI QUAN HỆ QUỐC TẾ 129

Châu Phi có thể có thêm một huy hiệu danh dự. Ngay cả khi toàn cầu hóa đã
làm mất ổn định khái niệm địa điểm như một cấu trúc địa lý bị giới hạn và
vị trí của chính trị châu Phi đã bị phi lãnh thổ và trải dài
biên giới quốc gia, 12 người Châu Phi và kiến thức về Châu Phi vẫn gắn liền với
không gian và vốn biểu tượng phần lớn phát sinh từ chuyên môn của quốc gia hơn là
hơn lý thuyết sản xuất.
Mối quan hệ khó chịu giữa IR và Nghiên cứu Châu Phi nảy sinh một phần
từ các hình thức vốn biểu tượng khác nhau của họ, với đại diện của cả hai
bảo vệ các dạng kiến thức nâng cao hầu hết các kiến thức của riêng họ (học thuật)
trạng thái. Bằng cách này, các trường có khả năng tự tái tạo; để thành công
một trong hai yêu cầu tân binh phải có được các hình thức biểu tượng cần thiết
vốn, có thể là đổi mới lý thuyết hoặc kinh nghiệm thực địa.13 Thách thức đối với
Nghiên cứu Châu Phi là sự định giá của nó đối với thành ngữ, hoặc cụ thể,
thường được diễn đạt theo kiểu đối lập gần như đối kháng với IR chung chung và phi
hữu thần, đồng thời tái tạo những người theo chủ nghĩa châu Phi như thế: các chuyên gia về
Châu Phi và quốc gia cụ thể của họ thay vì IR, quốc tế hoặc một
khu vực phát hành. Khi làm như vậy, những người theo chủ nghĩa châu Phi có nguy cơ nhường lại mặt đất, để những người khác

trao đổi với thẩm quyền về 'các vấn đề quốc tế' ở Châu Phi, do đó cũng từ bỏ cơ hội
chia sẻ kiến thức của họ, để nói về kỷ luật của
IR và về thế giới nói chung. Bằng cách này, tính đặc trưng và chủ nghĩa ngoại lai của
Châu Phi được tái tạo và xác nhận lại. Là một đối tượng nghiên cứu của lục địa
trở thành một nơi tách biệt, một nơi để áp dụng các lý thuyết, hoặc một nguồn
dữ liệu thô, nhưng không phải là trang web để tạo ra các ý tưởng và hiểu biết lý thuyết
có mức độ liên quan rộng rãi và chung cho thế giới.
Tình trạng của Nghiên cứu Châu Phi trong IR (và đồng minh của academe nhiều hơn)
cũng phải được hiểu trong bối cảnh tương đối của lục địa
vị trí của sự yếu kém trong hệ thống quốc tế, và vị thế thực sự và lâu dài của châu
Phi trong khu vực đã làm suy yếu và suy yếu trong phản ứng với tầm quan trọng địa

chính trị được nhận thức của châu lục này.

Thật vậy, sự xuất hiện của Nghiên cứu Châu Phi có mối liên hệ chặt chẽ với quá trình
di truyền địa chất, vì các quá trình phi thực dân hóa đã tạo ra một loạt các coun mới
cố gắng chính xác vào thời điểm căng thẳng chiến tranh lạnh âm ỉ .
Nghiên cứu Khu vực do đó đã được tạo ra giữa cuộc đấu tranh lưỡng cực cho các đồng minh
và ảnh hưởng ở các quốc gia mới độc lập, và trong khi thiên tả

12. Arjun Appadurai, 'Sự phá vỡ và sự khác biệt trong nền kinh tế văn hóa toàn cầu', Lý thuyết,
Văn hóa & Xã hội 7 (1990), trang 295–310; Charles Piot, Từ xa toàn cầu: Ngôi làng hiện đại ở
Tây Phi (Nhà xuất bản Đại học Chicago, Bệnh viện Chicago, 1999).
13. Để thảo luận về điều tra thực địa như một dạng bằng chứng, hãy xem Christopher Cramer, Deborah
Johnston, Charles Oya và John Sender, 'Ghi chú nghiên cứu: Sai lầm, khủng hoảng và sự bế tắc trong nghiên
cứu: Mối nguy hiểm của việc nghiên cứu thực địa như một dạng bằng chứng', African Affairs 116, 458 (2016),
trang 148–160.
14. Để có phân tích chuyên sâu về sự phát triển của Nghiên cứu Châu Phi, hãy xem Paul T. Zezela, The
Nghiên cứu về Châu Phi (Tập 1): Các cuộc gặp gỡ giữa các môn học và liên ngành (Codesria, Dakar, 2006)
và Nghiên cứu về Châu Phi (Tập 2): Các cam kết xuyên quốc gia và toàn cầu (Codesria, Dakar,
2007). Về sự xuất hiện của Nghiên cứu Khu vực, hãy xem Szanton, Chính trị của tri thức.
Machine Translated by Google

130 LIÊN QUAN ĐẾN CHÂU PHI

Những người theo chủ nghĩa châu Phi đã tìm cách thúc đẩy quyền tự quyết và chống chủ nghĩa đế

quốc, dòng chính của Nghiên cứu châu Phi (và Nghiên cứu khu vực nói chung) phù hợp chặt chẽ

với 'chủ nghĩa thực quyền' của thời kỳ chiến tranh lạnh. Nói cách khác, ngay từ đầu, học bổng

và chương trình nghiên cứu nổi trội của Nghiên cứu Châu Phi đã dễ dàng lập bản đồ cho các mối

quan tâm địa chính trị của phương Tây.15 Điều này hiển nhiên không chỉ trong những nghiên cứu

phù hợp nhất với các mục tiêu chính sách đối ngoại của phương Tây mà còn ở phạm vi rộng hơn

nhiều phân tích về sự thay đổi chính trị và hiện đại hóa với nỗi sợ tiềm ẩn rằng những chuyển

đổi xã hội có thể gây ra những yêu cầu cấp tiến hơn, xã hội chủ nghĩa hoặc thậm chí là những

cuộc cách mạng.16 Phần lớn là do sự liên kết chính trị này, Nghiên cứu Khu vực không còn được
ưa chuộng khi tính lưỡng cực chấm dứt. Sau đó, Nghiên cứu Quốc tế hoặc Nghiên cứu Toàn cầu ra

đời và các cơ quan tài trợ có ảnh hưởng như Hội đồng Nghiên cứu Khoa học Xã hội (SSRC) ở

Hoa Kỳ đã bãi bỏ các ủy ban Nghiên cứu Khu vực vào năm 1996, rút tiền tài trợ và thay vào đó

đưa ra các sáng kiến mới về các vấn đề xuyên khu vực và toàn cầu hóa .17 Trong khi Nghiên cứu

châu Phi rõ ràng không biến mất hoặc biến thành Nghiên cứu toàn cầu, thì bối cảnh địa lý mới

đã thay đổi mức độ liên quan được nhận thức của Nghiên cứu châu Phi trong thế giới chính sách

và trong lĩnh vực nghiên cứu.

Sau đó đến ngày 11 tháng 9 năm 2001, và 'địa điểm' đã khẳng định lại tầm quan trọng của nó.

Nghiên cứu Châu Phi gần như chỉ qua một đêm, cùng với các Nghiên cứu Khu vực khác, đã trở lại

thời trang, nhưng lần này trong một mối quan hệ khác với địa chính trị.

Dù là nhà khoa học chính trị, nhà nhân chủng học hay nhà ngôn ngữ học, kiến thức sâu rộng về

địa điểm của chuyên gia đất nước này hiện được đánh giá cao vì những đóng góp tiềm năng của

nó đối với an ninh toàn cầu, sự ổn định và chiến lược chống khủng bố. Nguồn vốn từ các hội

đồng nghiên cứu, quỹ tư nhân và các bộ của chính phủ lại được chảy tự do, thường cho các dự

án tập trung trực tiếp vào an ninh — có thể là các tiểu bang thất bại, cực đoan hóa hoặc hiệu

quả của cải cách lĩnh vực an ninh.

Đây là lý do tại sao câu trả lời cho câu hỏi về vị trí của châu Phi trong IR không thể chỉ

đơn giản là 'thêm châu Phi và khuấy động'. Địa chính trị có tác động đến cấu trúc của các giá

trị trong academe, và các động lực và áp lực đương thời từ các chính phủ và hội đồng tài trợ

đối với sự phù hợp của chính sách góp phần làm cho châu Phi trở thành trọng tâm nghiên cứu

hấp dẫn hơn trong IR. Điều này về cơ bản không làm thay đổi giá trị tương đối của danh ngôn

và thành ngữ, nhưng kết hợp với sự gia tăng nhận thức của IR về chủ nghĩa chế tài của chính

mình, nó điều chỉnh lại mối quan hệ của họ trong chính trị biểu tượng của academe. Điều quan

trọng là Châu Phi không vào

15. Paul T. Zeleza, 'Nghiên cứu Châu Phi và các trường đại học kể từ khi độc lập', Transition 101 (2009),
trang 110–135.
16. Xem Nils Gilman, Các quan điểm của tương lai: Lý thuyết hiện đại hóa trong thời kỳ chiến tranh lạnh
của Mỹ (Nhà xuất bản Đại học Johns Hopkins, Baltimore, MD, 2004).
17. Zeleza, 'Nghiên cứu Châu Phi'.
Machine Translated by Google

CHÂU PHI VÀ CÁC MỐI QUAN HỆ QUỐC TẾ 131

kỷ luật của IR như một đối tượng nghiên cứu trung lập nhưng thay vào đó đã được xác định quá

mức và gắn liền với các cuộc đấu tranh đa dạng.

Câu hỏi hiện tại về Châu Phi và IR do đó mang lại cả những thách thức và

những cơ hội. Về mặt chính trị, sự nổi tiếng của châu Phi làm tăng bóng ma của một người châu Phi

Các nghiên cứu một lần nữa phụ thuộc vào lợi ích và yêu cầu của

mạnh mẽ, kiến thức được sản xuất, sử dụng và huy động để phục vụ

các trạng thái thống trị. Những lo ngại đáng kể đã được đưa ra rằng Hoa Kỳ

Quỹ Minerva của Bộ Quốc phòng và các quỹ khác do quân đội tài trợ

nghiên cứu đang làm lệch kiến thức về lục địa đối với an ninh của Hoa Kỳ

lợi ích.18 Như vậy, tầm quan trọng địa chính trị của lục địa này được nâng cao

liên quan đến các học giả trong các hoạt động cân bằng phức tạp, cân nhắc mong muốn và nghĩa vụ

đối với sự phù hợp của chính sách và tác động chống lại những nguy cơ của việc hợp tác,

mất đi một tiếng nói độc lập, phê phán và nguy cơ một lần nữa trở thành

các khối xây dựng trong các chương trình nghị sự về địa chính trị và trí tuệ rộng lớn hơn.

Tuy nhiên, về mặt nhận thức luận và phương pháp luận, tình hình hiện tại

có đầy đủ các cơ hội để đưa châu Phi trở thành IR, không phải là một ngoại lệ hoặc một

chỉ là minh họa nhưng như một sự thể hiện của toàn cầu. Sự kết hợp của

Vị trí trung tâm của châu Phi đối với an ninh quốc tế và sự nhạy cảm của IR đối với chủ nghĩa

phân biệt chủng tộc của nó có thể — nếu được thương lượng cẩn thận — cung cấp khả năng thoát

khỏi những gì Paulin Hountondji đã mô tả là

Sự 'hướng ngoại' về mặt lý thuyết và trí tuệ của Châu Phi, tức là xu hướng

coi lục địa như một nơi để áp dụng các lý thuyết được phát triển trong

miền Bắc hoặc chỉ đơn thuần là một nguồn dữ liệu hơn là một trang web khi chúng tôi có thể

tạo ra những ý tưởng và hiểu biết lý thuyết rộng hơn.19

Tình trạng khó khăn an ninh hiện tại của châu Phi minh họa rõ ràng cụ thể như thế nào

chính trị của lục địa đồng thời là chính trị toàn cầu. Hiểu biết

Sự bất an của châu Phi chắc chắn đòi hỏi kiến thức cụ thể và chuyên gia về quốc gia, nhưng những

vấn đề này cũng là trọng tâm của những vấn đề cấp bách nhất đương thời

những thách thức toàn cầu liên quan đến hòa bình, dân chủ, tự do, khoan dung, v.v.

trên. Nói cách khác, họ là những mối quan tâm về kỷ luật, và như vậy có thể

được coi như một lời mời gọi những người theo chủ nghĩa Châu Phi thoát ra khỏi những ràng buộc về địa lý

18. William G. Martin và Brendan Innis McQuade, 'Quân phiệt - và bỏ biên? -

Nghiên cứu Châu Phi Hoa Kỳ ', Tạp chí Kinh tế Chính trị Châu Phi 41,141 (2014), trang 441–457; Hugh
Gusterson, 'Dự án Minerva và quân sự hóa nhân loại học', Giáo viên Cấp tiến 86
(2009), trang 4–16.
19. Paulin J. Hountondji, Cuộc đấu tranh cho ý nghĩa: Những suy ngẫm về triết học, văn hóa và chế độ dân
chủ ở Châu Phi (Nhà xuất bản Đại học Ohio, Ohio, Ill., 2002). Mối quan tâm chính của Hountondji là
sản xuất các lý thuyết nội sinh, tức là các lý thuyết của người Châu Phi. Như ông viết, 'Các học giả châu Phi
tham gia vào Nghiên cứu Châu Phi nên có một ưu tiên khác, đó là phát triển trước hết một truyền thống kiến
thức dựa trên Châu Phi trong tất cả các lĩnh vực, một truyền thống nơi các câu hỏi
được khởi xướng và các chương trình nghiên cứu do chính các xã hội châu Phi đặt ra trực tiếp hoặc gián
tiếp. ' Paulin J. Hountondji, 'Kiến thức về châu Phi, kiến thức của người châu Phi: Hai quan điểm về nghiên
cứu châu Phi', Đánh giá thường niên của RCCS 1 (2009) <http://www.ces.uc.pt/publicacoes/
đánh giá hàng năm / media / 2009% 20issue% 20n.% 201 / AR1_6.PHountondji_RCCS80.pdf> (11
Tháng 11 năm 2016).
Machine Translated by Google

132 LIÊN QUAN ĐẾN CHÂU PHI

ranh giới và nói chuyện không chỉ với khán giả cụ thể ở Châu Phi mà còn với

các mối quan tâm toàn cầu rộng lớn hơn.

Những người theo chủ nghĩa châu Phi chỉ có thể vượt qua thử thách này bằng cách chống lại sự cám dỗ

rút lui về sự an toàn của tính cụ thể và kiến thức chuyên môn của quốc gia độc quyền, nghĩa là

bằng cách sẵn sàng thương lượng một truyền thống nghiên cứu coi trọng đồ họa idio hơn tất cả và

tiến tới một cách nào đó hướng tới sự tương tác với khoa học giả tưởng và với kiến thức tổng quát

hơn. Điều này không cần thiết (và thực sự

không nên) đòi hỏi sự bao bọc vô điều kiện của các nghiên cứu n quy mô lớn và

các quy luật tiên đoán phổ quát, và cần phải tiếp tục tuân thủ chặt chẽ

nguy cơ trở thành con mồi trước những hạn chế của các phương pháp tiếp cận vĩ mô và

siêu lý thuyết.20 Thay vào đó, nó yêu cầu đàm phán nhanh chóng về các

nói chung — không có nghĩa là một thử thách dễ dàng! Dưới đây tôi đề nghị rằng một

cách tiếp cận tập hợp cung cấp một cách để đáp ứng thách thức này và đưa châu Phi vào IR theo cách

đánh giá cao cả tính cụ thể và

tính toàn cầu, đồng thời theo dõi cẩn thận về chính trị của

làm như vậy.

Tập hợp toàn cầu từ châu Phi trở lên

Cách tiếp cận tập hợp để nghiên cứu về Châu Phi khác nhau ở những điểm đáng kể

từ những bài phê bình khác, nổi tiếng hơn về tri thức phương Tây, chẳng hạn như quan điểm hậu

thuộc địa hoặc phi thực dân.21 Những cách tiếp cận này tìm cách phơi bày

tính phổ quát sai lầm của tư tưởng phương Tây, để viết lịch sử từ một khía cạnh khác nhau và do

đó bộc lộ tính tỉnh táo và tính đặc biệt của nó, cũng như

ngụ ý về quyền lực, bạo lực và thống trị. Tư duy tập hợp chuyên nghiệp đưa ra một lời phê bình

tương tự bằng cách làm cho sự phức tạp, sự im lặng và

các phán đoán giá trị không thành văn của nhiều khái niệm phân tích được cho là đã được cấp phép,

nhưng nền tảng của nó là một chủ nghĩa hoài nghi bản thể học, bán buôn hơn, đó là

được đánh dấu bằng sự bác bỏ triệt để các tổng số được xác định trước và các đơn vị được sửa đổi của

phân tích.22

20. Để có một cuộc thảo luận có liên quan về các phương pháp luận khác nhau và Nghiên cứu Châu Phi, hãy xem Nic
Cheeseman, Carl Death và Lindsay Whitfield, 'Ghi chú khi nghiên cứu Châu Phi', <http: // www.
oxfordjournals.org/our_journals/afrafj/introduction+research+notes.pdf> (Ngày 12 tháng 11 năm 2016).
21. Đây không phải là nơi để xem xét chi tiết các quan điểm này (và các quan điểm khác), nhưng hãy xem
Edward Said, Chủ nghĩa phương Đông (Pantheon Books, New York, 1978); Dipesh Chakrabarty,
Tỉnh hóa châu Âu: Tư tưởng hậu thuộc địa và sự khác biệt trong lịch sử (Nhà xuất bản Đại học Princeton,
Princeton, NJ., 2000); Walter D. Mingolo, Mặt tối của hiện đại phương Tây: Tương lai toàn cầu,
các lựa chọn phi thực dân (Nhà xuất bản Đại học Duke, Durham, NC., 2011). Để thảo luận về lý thuyết hậu thuộc
địa và Nghiên cứu châu Phi, xem Rita Abrahamsen, 'Nghiên cứu châu Phi và thách thức sau thuộc địa', Các vấn
đề châu Phi 102, 407 (2003), trang 189–210.
22. Không có lý thuyết hay phương pháp tập hợp duy nhất, và thực sự, đối với một số người, tư duy tập hợp
không chỉ là một lý thuyết, mà là 'một kho các phương pháp và lập trường hợp lý đối với xã hội'. Michele Acuto
và Simon Curtis, 'Tư duy lắp ghép
và Quan hệ quốc tế ', trong Michele Acuto và Simon Curtis (eds), Tái lắp đặt lý thuyết liên quốc gia (Palgrave
Macmillan, Basingstoke, 2014), tr. 3.
Machine Translated by Google

CHÂU PHI VÀ CÁC MỐI QUAN HỆ QUỐC TẾ 133

Các khái niệm như nhà nước, xã hội hoặc quốc tế giúp hiểu thế giới và sắp
xếp các hiện tượng xã hội phức tạp thành các phạm trù, lý thuyết và cơ chế nhân
quả, nhưng chúng đồng thời có nguy cơ buộc thế giới xã hội phải tuân theo các
định nghĩa và phạm trù đã định trước. Do đó, các khái niệm và lý thuyết có thể
trở thành những chiếc áo khoác thẳng, không còn giá trị giải thích và không thể
nắm bắt được sự khác biệt, sự thay đổi nhanh chóng và những chuyển đổi xã hội.
Thay vì xem các mối quan hệ xã hội hoạt động, khác biệt và thay đổi như thế
nào, nhà khoa học xã hội tìm kiếm 'trạng thái' hoặc 'xã hội', mong đợi chúng
tuân theo các mô hình và động lực đã xác định trước. Một phương pháp luận tập
hợp đòi hỏi một thái độ cởi mở và bất khả tri hơn đối với thế giới xã hội, tìm
cách xem xét các mối quan hệ tạm thời và ngẫu nhiên về mặt lịch sử giữa các
yếu tố không đồng nhất, cả con người và phi con người.23 Nói một cách khác
biệt, và cụ thể hơn, đối tượng hoặc khu vực nghiên cứu — có thể là nhà nước,
xã hội, châu Phi hoặc quốc tế — không được xác định trước bởi các lý thuyết và
phạm trù hiện có, mà thay vào đó, được tiếp cận như một thứ gì đó cần được đề
cập theo kinh nghiệm theo cách mà các yếu tố khác nhau được kết hợp với nhau
thành các hệ thống ngẫu nhiên có độ bền khác nhau .24 Từ góc độ này, chính trị
và xã hội ở bất kỳ địa điểm nào cũng được tập hợp lại, trái ngược với việc đưa
ra một cách hợp lý, các khối xây dựng là sự đa dạng của các tác nhân, người
hành động, kiến thức, chuẩn mực, giá trị và công nghệ, một số địa phương, một
số toàn cầu, một số công , và một số riêng tư. Vì vậy, 'quốc tế', với tư cách
là đối tượng nghiên cứu của IR, có khả năng được tìm thấy ở bất kỳ địa điểm
nào và có thể được truy tìm tính cụ thể của nó ngay từ đầu trong các tập hợp
sống trong môi trường quốc gia nhưng trải dài qua các biên giới chủ quyền.
Là một cách tiếp cận để nghiên cứu về Châu Phi, tư duy tập hợp rất hấp dẫn
vì một số lý do liên kết với nhau. Thứ nhất, bằng cách thừa nhận đặc tính tổng
hợp của tất cả các thế giới xã hội, chính thể và chính trị, nó không bắt đầu
từ các phạm trù tiên nghiệm hoặc các đơn vị và chuẩn mực phân tích được xác
định trước. Thay vào đó, nó tìm cách khám phá — ngay từ đầu — cách các yếu tố
ngẫu nhiên được tập hợp và làm việc với nhau, cho dù hài hòa hay cạnh tranh,
và do đó, nó ít bị gánh nặng hơn bởi hành lý thu thập được bởi hàng thập kỷ
tìm kiếm tập trung vào phương Tây. Thứ hai, nó thu hút sự chú ý đến sự kết hợp
đa vô hướng, từ bỏ sự phân đôi nghiêm ngặt giữa toàn cầu và địa phương, quốc
tế và trong nước. Thế giới xã hội được tiếp cận như một lĩnh vực phân tích hoặc
một tập hợp không hoàn toàn được xác định bởi vị trí của nó trong bối cảnh quốc
gia, mà thay vào đó được định hình trong sự tương tác của nhiều tác nhân và lực
lượng địa phương và toàn cầu. Bằng cách từ bỏ ranh giới chặt chẽ giữa trong
nước và quốc tế, hoặc sự phân biệt bên trong / bên ngoài được yêu thích của IR,
các mối liên hệ nhân quả và ảnh hưởng là

23. Bruno Latour, Tái thiết xã hội (Nhà xuất bản Đại học Oxford, Oxford, 2007).
24. Gilles Deleuze và Félix Guattari, Một ngàn cao nguyên (Nhà xuất bản Đại học Minneapolis,
Minneapolis, MN., 2003).
Machine Translated by Google

134 LIÊN QUAN ĐẾN CHÂU PHI

kéo dài hơn nữa, cho phép thoát khỏi chủ nghĩa bản chất thường xuyên

đòi hỏi mô tả một cái gì đó là 'Châu Phi'. Ảnh hưởng toàn cầu và

các trách nhiệm và những vướng mắc tại địa phương của họ, do đó được mang lại nhiều hơn

rõ ràng vào tầm nhìn. Thứ ba, tư duy tập hợp đòi hỏi phải thừa nhận sự khác biệt và đa

nguyên, vì không có hai tập hợp nào giống nhau. Như vậy, nó

cung cấp một cách để tránh chủ nghĩa phổ quát và chủ nghĩa trung tâm của phương Tây của nhiều người

IR và quan điểm so sánh, nơi sự khác biệt luôn được đo lường

chống lại một chuẩn mực. Thứ tư, và cuối cùng, suy nghĩ với các đặc quyền của tập hợp

một cách tiếp cận phù hợp với sự thay đổi, đối với các trật tự xã hội khác nhau như thế nào

xuất hiện và họ chịu đựng như thế nào. Nó đặc quyền không cố định hoặc

đội ngũ, nhưng bằng cách tập trung vào các tập hợp thực tế và cách mọi thứ

hoạt động cùng nhau, nó biến những gì thường xuyên (theo các cách tiếp cận khác) các cam

kết quan trọng thành các câu hỏi thực nghiệm, thực tế về những gì xã hội

các đơn đặt hàng trông như thế nào, điều gì làm cho chúng trở nên khả thi và những gì được yêu cầu cho

họ phải chịu đựng. Do đó, nó thu hút sự chú ý đến nhiều hình thức và

các nguồn của cơ quan và các hình thức quyền lực, nguồn lực và giới hạn khác nhau mà các

chủ thể và tác nhân khác nhau sở hữu.

Như một minh họa, hãy xem xét trạng thái châu Phi từ một tập hợp theo từng khía cạnh.

Nhà nước châu Phi, có vẻ như, có thể gần như vô tận

như một hình thức lệch lạc nào đó của một nhà nước phương Tây, Weberia lý tưởng; đủ cho

những người đàn ông có trạng thái tân sinh, trạng thái yếu, trạng thái thất bại, trạng

thái tê liệt nghiêm trọng, nhà nước gần như có chủ quyền, v.v. Nhiều phân tích về

theo cách này, trạng thái là một ví dụ cổ điển về việc áp dụng lý thuyết vào

Châu Phi, đang tìm cách phù hợp với các thể chế và thực tiễn của mình vào một

mô hình — và liên tục tìm thấy nó mong muốn.

Trong nghiên cứu của riêng mình, tôi đã gặp phải xu hướng phân tích này khi khảo sát sự

trỗi dậy toàn cầu và thẩm quyền của an ninh tư nhân trong các chính phủ quốc tế.25 Trong

các cuộc thảo luận về tư nhân hóa an ninh, Châu Phi đã rất tò mò.

có mặt và vắng mặt cùng một lúc; hiện tại như một trường hợp tồi tệ hơn,

kịch bản ngày tận thế, nhưng vắng mặt như một trang web nghiêm túc để điều tra thực nghiệm

và lý thuyết về nguyên nhân và tác động đối với chính trị, an ninh và

quản trị toàn cầu. Hầu hết các cuộc thảo luận bắt đầu từ sự thừa nhận cổ điển của người

Weberia về nhà nước và sự độc quyền của nó trong việc sử dụng vũ lực hợp pháp, vẽ

chú ý đến thực tế là ở phần lớn các nước châu Phi, sự độc quyền này

chưa bao giờ tồn tại. Nói cách khác, nhà nước đã yếu hoặc thất bại

và phù hợp với cam kết lý thuyết này, sự gia tăng của các thành phần tư nhân, có thể là

lính đánh thuê, công ty an ninh thương mại hoặc đèn vigi, được hiểu là một dấu hiệu khác

cho thấy sự thất bại và

sự suy giảm tiếp tục của các quốc gia châu Phi.26

25. Rita Abrahamsen và Michael C. Williams, An ninh ngoài tiểu bang: An ninh tư nhân trong
chính trị quốc tế (Cambridge University Press, Cambridge, 2011).
26. Ví dụ: Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni, 'Các quốc gia yếu kém và sự phát triển của an ninh tư nhân
khu vực ở Châu Phi: Cho dù quốc gia Châu Phi ', trong Sabelo Gumedze (ed.), An ninh tư nhân ở
Machine Translated by Google

CHÂU PHI VÀ CÁC MỐI QUAN HỆ QUỐC TẾ 135

Mặc dù bức tranh này ghi lại một số khía cạnh nổi bật của những chuyển đổi
gần đây trong cung cấp an ninh và quản trị, nhưng nó không chỉ có nguy cơ thiết
yếu hóa quốc gia châu Phi mà còn bỏ lỡ những thay đổi và tái cơ cấu sâu sắc
hơn cả ở cấp độ toàn cầu và địa phương. Theo com parison, cách tiếp cận tập
hợp đưa những động lực đang phát triển này vào tầm nhìn rõ ràng hơn và áp dụng
cho quá trình tư nhân hóa an ninh và nêu rõ bốn lợi thế của tư duy tập hợp được
xác định ở trên được dịch ra như sau. Thứ nhất, từ quan điểm tổng hợp, tác động
của tư nhân hóa an ninh không thể bắt đầu từ một định nghĩa tiên nghiệm về nhà
nước và một giả định về quyền lực và thẩm quyền của nó đối với các chủ thể
khác. Thay vào đó, nó kêu gọi một cuộc điều tra thực nghiệm cẩn thận về cách
trật tự xã hội, quyền lực và an ninh được tập hợp trong các hoạt động, đàm phán
và cạnh tranh lẫn nhau giữa một loạt các bên khác nhau, bao gồm cả tư nhân,
công chúng, lực lượng an ninh của nó, cũng như lưu trữ các tác nhân, diễn
thuyết, giá trị, chuẩn mực và công nghệ toàn cầu ở xa hơn.
Nghiên cứu của riêng chúng tôi cho thấy thay vì sự suy yếu trực tiếp của nhà
nước, nhiều quá trình tư nhân hóa an ninh không thể bị ràng buộc trong một từ
vựng bị hạn chế bởi sự đối lập giữa sự yếu kém của nhà nước và sức mạnh của nhà
nước. Thay vào đó, ở nhiều địa điểm khác nhau - từ đầm lầy của Đồng bằng sông
Niger đến các đường phố của Cape Town - các tác nhân an ninh tư nhân là một
phần của các quy trình chuyển đổi việc cung cấp và quản trị an ninh và điều đó
làm phát sinh các thể chế, thông lệ và hình thức thẩm quyền mới. .27 Trong các
'tổ hợp an ninh toàn cầu' này, các tác nhân toàn cầu và địa phương, công cộng
và tư nhân tương tác, hợp tác và cạnh tranh, đồng thời an ninh và quản trị được
định hình và ảnh hưởng bởi các mệnh lệnh quy chuẩn cả trong và ngoài quốc gia.
Các tác nhân và chuẩn mực tư nhân và toàn cầu tương tác với công chúng và quốc
gia đến mức thường rất khó xác định nơi công cộng kết thúc và tư nhân bắt đầu,
và bằng cách tương tự, nơi toàn cầu kết thúc và địa phương bắt đầu. Do đó,
trong các tổ hợp bảo mật toàn cầu, rất nhiều danh mục công cộng / riêng tư và
toàn cầu / cục bộ đang được tái tạo và cấu hình lại, và không phù hợp với bất
kỳ đối tượng phân tích nào được xác định trước, trạng thái đang được tập hợp
hoặc tập hợp lại, không phải từ đầu, nhưng theo nhiều cách điều đó làm thay
đổi và thách thức nhiều định kiến về cộng đồng / tư nhân và toàn cầu / địa
phương. Nói cách khác, nhà nước không nhất thiết hoặc tự động suy yếu, nhưng
thay vào đó, việc xây dựng nhà nước sẽ diễn ra nhanh chóng với— và trong mối
quan hệ với — vô số các tác nhân khác trong các tổ hợp ity toàn cầu.

Châu Phi (Viện Nghiên cứu An ninh, Pretoria, 2007), trang 17–38; Michelle Small, 'Tư nhân hóa các
chức năng an ninh và quân sự và sự sụp đổ của nhà nước-quốc gia hiện đại ở châu Phi', Tạp chí thỉnh
thoảng 1: 2 (ACCORD, London, 2006); Peter Singer, Những kẻ nổi loạn chiến tranh doanh nghiệp: Sự
trỗi dậy của ngành công nghiệp quân sự tư nhân hóa (Nhà xuất bản Đại học Cornell, Itacha, NY, 2003).
27. Abrahamsen và Williams, An ninh ngoài tiểu bang.
Machine Translated by Google

136 LIÊN QUAN ĐẾN CHÂU PHI

Thứ hai, bằng cách từ bỏ sự phân đôi bên trong / bên ngoài và tiếp cận thế giới
xã hội như một lĩnh vực phân tích, một cách tiếp cận tập hợp cho thấy cả nguyên nhân
và tác động của tư nhân hóa an ninh không thể được giải quyết trong lục địa châu
Phi. Cụ thể, sự phát triển phi thường của các tổ chức an ninh tư nhân không thể được
giải thích chỉ khi tham chiếu đến nhà nước châu Phi hoặc quản trị an ninh châu Phi
mà có mối liên hệ mật thiết với nhiều biến đổi toàn cầu về quản trị, công nghệ,
chuẩn mực và giá trị. Đáng chú ý nhất, việc hướng tới các hình thức quản lý trao
quyền cho khu vực tư nhân, đồng thời tăng cường các cơ chế cai trị khác nhau ở
khoảng cách xa, không chỉ tạo điều kiện cho sự xuất hiện của một khu vực an ninh
toàn cầu nhằm tìm kiếm thị trường nước ngoài mà còn gắn kết tư nhân vào các thể chế
của công chúng. Sự gia tăng của xã hội rủi ro và tư duy dựa trên rủi ro và công nghệ
cũng quan trọng tương tự, cũng như các quy định và chuẩn mực thương mại quốc tế ngăn
cản an ninh khỏi chính trị và mục tiêu độc quyền của nhà nước, thay vào đó coi nó
như một 'dịch vụ' như bất kỳ quy định nào khác. 28 Sự tham gia của an ninh tư nhân
trong các môi trường châu Phi lần lượt tiếp thêm sức mạnh cho quyền hạn và tính hợp
pháp của các chủ thể thương mại và nâng cao khả năng của họ trong việc định hình tư
duy, chiến lược, quy định và quản lý an ninh toàn cầu. Do đó, những gì đang bị đe
dọa trong 'tư nhân hóa an ninh' không chỉ đơn giản là chuyển giao các chức năng công
cộng trước đây cho các chủ thể tư nhân. Thay vào đó, tư nhân hóa an ninh chỉ ra
những bước phát triển quan trọng trong mối quan hệ giữa an ninh và quốc gia có chủ
quyền, các cấu trúc quyền lực và quyền lực chính trị, và hoạt động của vốn toàn cầu.
Tiếp cận từ góc độ tổng hợp, nghiên cứu về tư nhân hóa an ninh và ảnh hưởng của nó
đối với quốc gia châu Phi sau đó không chỉ là câu chuyện về tính đặc thù của địa
phương mà còn về các thực tiễn và sự chuyển đổi toàn cầu. Mặc dù quá trình tư nhân
hóa an ninh có sự rõ ràng cụ thể của riêng nó trong các bối cảnh khác nhau, nhưng
khái niệm về tổ hợp cho phép chúng ta nắm bắt được tính chất đặc thù và phức tạp của
địa phương, đồng thời theo dõi các kết nối, quan hệ và sự chuyển đổi từ cơ sở châu
Phi. Nó không chỉ cho phép tìm hiểu sâu và hiểu biết về đặc thù của châu Phi mà còn
cho phép phát triển một khuôn khổ lý thuyết và phân tích rộng hơn để phân tích quản
trị an ninh toàn cầu.

Vì vậy, nghiên cứu châu Phi đồng thời là để nghiên cứu thế giới, hoặc các mối quan
hệ quốc tế, và đóng góp vào các cuộc tranh luận về kỷ luật.
Thứ ba, bởi vì không có hai tập hợp nào giống nhau, cách tiếp cận tập hợp tạo
điều kiện thuận lợi cho việc khám phá thực nghiệm các mối quan hệ giữa nhà nước và
các tác nhân an ninh tư nhân, mà không có sự khác biệt rõ ràng hoặc ẩn ý đối với các
quy tắc của nhà nước phương Tây. Thay vào đó, trọng tâm là khám phá và giải thích
cách thức mà trạng thái và các chức năng an ninh của nó thực hiện

28. Về xã hội rủi ro, xem Ulrich Beck, Xã hội rủi ro: Hướng tới một sự hiện đại mới (Sage, London,
1992). Để biết thêm chi tiết về các nguyên nhân liên quan đến việc tư nhân hóa an ninh, hãy xem
Abrahamsen và Williams, An ninh ngoài tiểu bang, chương 2.
Machine Translated by Google

CHÂU PHI VÀ CÁC MỐI QUAN HỆ QUỐC TẾ 137

tồn tại và được định hình bởi lịch sử, nền văn hóa và động lực khác nhau, mà
không tìm cách xác định độ lệch của chúng so với một tiêu chuẩn nhất định. Ví
dụ, điều này có nghĩa là nguồn gốc thuộc địa của nhà nước và sự xuất hiện của
lực lượng an ninh với tư cách là những người bảo vệ chế độ chứ không phải guar
dians của công dân trở thành những yếu tố có ý nghĩa lịch sử. Nhưng điều đó
không có nghĩa là không thể đưa ra các phán đoán chuẩn tắc về các hành vi và
thực tiễn an ninh của nhà nước 'tốt' và 'xấu', hoặc việc đánh giá chính trị nên
bị đình chỉ dưới danh nghĩa của thuyết tương đối mù quáng. Thay vào đó, nó đòi
hỏi chúng ta phải thẳng thắn về các giá trị và nhận định của mình cũng như nhận
ra những thành kiến ngầm của nhiều khái niệm và biến số khoa học xã hội được
xác định trước, cũng như cách thức mà chúng gắn liền với lịch sử và nhận thức
luận cụ thể của phương Tây.
Thứ tư, và cuối cùng, bằng cách tiếp cận nhà nước và các trật tự xã hội không
phải là cố định hay tĩnh, mà là ngẫu nhiên và đang phát triển, một cách tiếp
cận tập hợp thu hút sự chú ý đến cách thức mà các tác nhân khác nhau được trao
quyền hoặc không được trao quyền bởi những chuyển đổi trong quản trị an ninh.
Đặc biệt, nó cho thấy cách thức tiến tới quản lý công mới, tư duy dựa trên rủi
ro và công nghệ đã cung cấp cho các chủ thể an ninh tư nhân các hình thức quyền
lực, nguồn lực và thẩm quyền mới để từ đó giúp họ mở rộng, tương tác và thương
lượng với công chúng. theo những cách hiệu quả hơn trước đây. Tuy nhiên, nó
cũng cho thấy cách nhà nước, cảnh sát công cộng, quân đội và các tổ chức an
ninh khác nhau duy trì các hình thức quyền lực và quyền lực quan trọng, và bằng
cách này, nó đặt chính trị và sự cạnh tranh về nguồn lực và ảnh hưởng ở giai
đoạn trung tâm. Do đó, câu hỏi ai có khả năng xác định các chiến lược và mệnh
lệnh an ninh trở thành một cuộc điều tra thực nghiệm tập trung vào các hình
thức quyền lực và thẩm quyền hoạt động trong các tập đoàn trải dài trên toàn
cầu và bao gồm nhiều tác nhân, công nghệ, kiến thức và quy chuẩn. Ví dụ, trên
đường phố Cape Town, công ty an ninh tư nhân lớn nhất thế giới, Group4Security,
có thể huy động chuyên môn, vốn và công nghệ của mình để đạt được ảnh hưởng
đáng kể trong việc cung cấp và quản trị an ninh, nhưng nó chỉ có thể làm như
vậy trong thương lượng và hợp tác với Chữ nghiêng của doanh nghiệp địa phương,
chính quyền thành phố và cảnh sát công cộng.29 Hiểu biết về chính trị an ninh
và ngụ ý ai có quyền tiếp cận thành phố, theo đó là một câu hỏi làm sáng tỏ
cách các chủ thể khác nhau tiếp cận các hình thức quyền lực và nguồn lực khác
nhau và cách họ đến với nhau trong các liên minh và tập hợp khác nhau.

Điều này trở nên đặc biệt quan trọng khi tham gia vào chính trị an ninh — và
chính trị khi nghiên cứu châu Phi — trong môi trường sau 9/11. Với cuộc chiến
chống khủng bố toàn cầu và sự xuất hiện của Châu Phi với tư cách là

29. Abrahamsen và Williams, An ninh ngoài tiểu bang.

Machine Translated by Google

138 LIÊN QUAN ĐẾN CHÂU PHI

tiền tuyến mới trong cuộc chiến chống chủ nghĩa cực đoan, 30 phạm vi tiếp cận và ảnh hưởng của

các tác nhân an ninh tư nhân đã mở rộng hơn nữa, một phần do các

các hình thức thuê ngoài và một phần do chứng khoán hóa ngày càng tăng của

lục địa và các vấn đề phát triển của nó. Điều này làm cho việc phân tích

Tình trạng khó khăn an ninh của châu Phi ngày càng cấp bách, nhưng như đã thảo luận ở trên

cũng làm cho điều quan trọng là phải duy trì đủ khoảng cách tới hạn đến mức tối đa của các tác

nhân bên ngoài mạnh mẽ. Bằng cách thu hút sự chú ý của

địa phương và toàn cầu và bằng cách tập trung vào sự đa dạng của các tác nhân và

các hình thức cạnh tranh của họ, một cách tiếp cận tập hợp giúp cho việc phân tích chính trị

an ninh một cách cẩn thận. Một phân tích như vậy sẽ tìm cách

chỉ rõ các hình thức quyền lực, và hàm ý trách nhiệm của các tác nhân khác nhau trong các tổ

hợp bảo mật, và bằng cách này, cho phép phê bình

chiến lược của các nhà nước quyền lực và các chủ thể phi nhà nước.

Sự kết luận

Mục đích của Ghi chú nghiên cứu này không phải là đưa ra suy nghĩ tập hợp như một câu chuyện

tổng hợp mới cho nghiên cứu về Châu Phi trong IR, cũng không gợi ý rằng

đây là cách duy nhất hợp pháp hoặc thậm chí là tốt nhất để nghiên cứu Châu Phi. Nhưng như tôi có

lập luận, việc đưa châu Phi trở thành IR không thể chỉ đơn giản là một câu hỏi về 'thêm và

khuấy động ', vì lục địa không tham gia kỷ luật như một đối tượng trung lập của

nghiên cứu. Thay vào đó, nó đã được xác định quá mức và được nhúng trong các ics polit và cấu

trúc của các giá trị của academe, đến lượt nó lại bị ảnh hưởng trong

những cách thức phức tạp bằng cách thay đổi hoàn cảnh địa chính trị. IR tăng

nhận thức về chủ nghĩa kỳ thị của chính nó, kết hợp với vị trí hiện tại của

Châu Phi với tư cách là 'tiền tuyến trong cuộc chiến chống khủng bố', do đó ẩn chứa cả những

nguy hiểm và khó khăn. Vì những lý do này, việc đưa châu Phi vào IR bao gồm những thách thức

về nhận thức luận và phương pháp luận liên quan đến đối tượng của chúng tôi

nghiên cứu và những thách thức chính trị liên quan đến chứng khoán hóa đương đại

của Châu Phi. Đề xuất khiêm tốn của tôi là tư duy tập hợp cung cấp một cách

đàm phán về cuộc gặp gỡ này giữa Châu Phi và IR.

Về mặt nhận thức luận và phương pháp luận, tiếp cận châu Phi từ một

quan điểm tập hợp giúp chúng ta có thể nghiên cứu Châu Phi như một nơi vừa là

thế giới và là một địa điểm của thế giới, có tính đến sự độc đáo của

địa điểm và tính toàn cầu đồng thời của nó. Nói cách khác, nó cho phép một sự phát triển của

quốc tế từ châu Phi trở lên. Trong cách tiếp cận này,
Châu Phi không phải là một vùng đất xa xôi nào đó mà sự liên quan của nó cần phải là một con

quỷ mắc kẹt trong các lĩnh vực mà thay vào đó là một cánh cửa sổ hiện đại của chúng ta

thế giới. Như vậy, sự can thiệp của tôi lặp lại sự can thiệp của Jean Comaroff và John

Comaroff, người đã lập luận rằng hậu thuộc địa có thể cung cấp 'đặc quyền

30. Để có một phân tích thú vị, hãy xem Nick Turse, Chiến trường của ngày mai: Các cuộc chiến tranh ủy nhiệm của Hoa Kỳ và
các hoạt động bí mật ở Châu Phi (Haymarket Books, Chicago, Ill., 2015).
Machine Translated by Google

CHÂU PHI VÀ CÁC MỐI QUAN HỆ QUỐC TẾ 139

31
hiểu biết sâu sắc về hoạt động của thế giới nói chung '. Điều này là không dễ dàng dưới

đang lấy. Về phía những người theo chủ nghĩa châu Phi, nó đòi hỏi sự sẵn sàng suy nghĩ lại về

đối tượng nghiên cứu và các hình thức vốn thường được viện dẫn để thiết lập

chuyên môn và tư cách là một người châu Phi. Về phía các học giả IR, nó yêu cầu

cởi mở hơn đối với tính cụ thể và sự khác biệt, mà không chỉ cần thêm từ 'Châu Phi' làm huy

hiệu danh dự biểu tượng vào thời điểm mà không phải là phương Tây

các phương pháp tiếp cận và mức độ phù hợp của chính sách là một phần của mốt lý thuyết mới và

các yêu cầu về nguồn vốn.

Về mặt chính trị, suy nghĩ về mặt tập hợp không đưa ra giải pháp dễ dàng nào cho

rủi ro của một Nghiên cứu Châu Phi trong việc phục vụ những người quyền lực. Nhiều như các

phương pháp tiếp cận blage tập hợp là quan trọng của các bản thể luận chi phối, chúng cũng có thể có

thiên hướng miêu tả hơn là phân tích và phê bình.32 Đồng thời

thời gian, khái niệm về một tập hợp luôn thu hút sự chú ý đến thành phố đa số của các tác

nhân, các hình thức quyền lực khác nhau của họ và cuộc đấu tranh của họ để giành được ảnh

hưởng. Suy nghĩ về mặt chính trị với các tổ hợp theo đó đòi hỏi không ngừng

sự chú ý và cảnh giác đối với cách các trật tự chính trị của đương đại

Châu Phi ra đời, những hình thức quản lý và quyền lực nào cho các tác nhân khác nhau,

để đảm bảo rằng học bổng không

chỉ đơn giản là phục vụ những người quyền lực nhưng thay vào đó, họ tìm cách khám phá ra những khả

năng chính trị mới. Được thực hiện cẩn thận, những phân tích như vậy mang lại cơ hội duy nhất để đặt

nghiên cứu về Châu Phi ở trung tâm lý thuyết, xã hội đương đại của IR,

và các câu hỏi chính trị.

Trong khi Ghi chú Nghiên cứu này tập trung vào IR và bảo mật, một phương pháp tiếp cận

tập hợp cũng có thể làm phong phú hơn các Nghiên cứu Châu Phi. Bằng cách xác định lại cách

thức mà thế giới xã hội (địa phương và toàn cầu,

cụ thể và chung chung) được tập hợp trong sự tương tác và thương lượng,

phương pháp tiếp cận tập hợp giúp bạn có thể giữ được tốt nhất những gì mà ngành Nghiên cứu

Châu Phi cung cấp về kiến thức địa phương chi tiết

và kiến thức chuyên môn của quốc gia, đồng thời công nhận rằng Châu Phi cũng

một sự rõ ràng về thế giới mà chúng ta đang sống. Điều này sẽ cho phép một câu trả lời rất

khác cho câu hỏi được đặt ra bởi người đăng tin trong bộ sưu tập đã chỉnh sửa

bởi Bates, Mudimbe và O'Barr, vì Châu Phi không còn xa xôi hoặc
ngôn ngữ lệch lạc có mức độ liên quan cần được chứng minh trong hoặc với

nhưng thay vào đó là một cửa sổ về thế giới đương đại của chúng ta.

31. Jean Comaroff và John L. Comaroff, 'Lý thuyết từ phía nam: Hoặc, cách Âu Mỹ
đang phát triển về phía châu Phi ', Diễn đàn Nhân học 22, 2 (2012), trang 113–131, tr. 1; Xem thêm
Achille Mbembe và Sarah Nuttall, 'Viết thế giới từ đô thị châu Phi', Public
Văn hóa 16, 3 (2004), trang 347–372.
32. Ben Anderson, Matthew Kearnes, Colin McFarlane, và Dan Swanton, 'Về sự tập hợp và địa lý',
Đối thoại trong Địa lý Nhân văn 2, 2 (2012), trang 171–189.