Titulo de la Actividad de Aprendizaje

NOMBRE:

ACTIVIDAD 1

CAMPUS:

UVM CFE PUEBLA

DOCENTE:

MARTHA SNCHEZ FONSECA

ALUMNO: NORMA MUOZ

Texto reproducido nicamente con fines didcticos para su anlisis documental dentro de la formacin profesional. Los derechos de autora corresponden al titular de la obra, recomendando la adquisicin integral del texto para profundizar en el pensamiento del autor y los avances en el campo disciplinar al que se enfoca su trabajo.

LA NATURALEZA HUMANA SEGN DAVID HUME

Como inicio el concepto de naturaleza humana es una tradicin filosfica que cuanta con una larga y polmica tradicin de filosofa. La reflexin de la naturaleza humana se hace en dos vertientes por un lado una recuperacin y por el otro una revitalizacin. Incluyendo a pensadores de los cuales hacen influencia de esta reflexin es sin duda un gran tema de debate y de tesis filosfica. Uno de los filsofos ms influyentes en la lnea de la naturalizacin ha sido David Hume, con su Tratado sobre la Naturaleza Humana. Hume afirma que con un enfoque empirista basado en el mtodo inductivo, cuando se realicen y comparen juiciosamente experimentos de esta clase, podremos esperar establecer sobre ellos una conciencia que no ser inferior en certeza, y que ser muy superior en utilidad, a cualquier otra que caiga bajo la comprensin del hombre. Esta ciencia supondr la extensin de los principios de la filosofa natural newtoniana al estudio de la naturaleza humana, y dentro de ella al estudio de la moral. Pero este enfoque naturalista de los estudios sobre el hombre, que promete en principio la ten ansiada certeza cientfica, lleva en si el germen de su propia destruccin, y a la larga amenaza a la propia ciencia natural, que no deja de ser una actividad y un producto de la libertad y de la razn humana. Hoy sabemos por experiencia como se han desarrollado estas tendencias implcitas en el propio planteamiento naturalista, pero en hume encontramos ya apuntado el entero recorrido. La naturalizacin de los estudios morales parece exigir una reduccin metodolgica de lo normativo y de lo evaluativo, que acaba por establecerse como una reduccin ontolgica definitiva de la razn y la libertad humana. De ah se deriva un emotivismo y un irracionalismo que amenazan a la propia ciencia en la medida en la que se reconocen los aspectos prcticos de la naturaleza. Hume asegura que no nos expresamos estrictamente ni de un modo filosfico cuando hablamos del combate entre la pasin y la razn. La razn es y debe ser, la esclava de las pasiones y no pretender otro oficio que el de servirlas y obedecerlas.

Texto reproducido nicamente con fines didcticos para su anlisis documental dentro de la formacin profesional. Los derechos de autora corresponden al titular de la obra, recomendando la adquisicin integral del texto para profundizar en el pensamiento del autor y los avances en el campo disciplinar al que se enfoca su trabajo.

ESQUEMA CONCEPTUAL

FILOSOFO HUME

ENFOQUE EMPIRISTA

METODO INDUCTIVO SUPERIOR A UTILIDAD

QUE SE DESEMPEA EN LA REALIDAD

INFERIOR A CERTEZA

HASTA LA CERTEZA CIENTIFICA

La razn es y debe ser, la esclava de las pasiones y no pretender otro oficio que el de servirlas y obedecerlas.

EVITANDO ASI UN IRRACIONALISM O

DERIVADO DE LAS EMOCIONES

Texto reproducido nicamente con fines didcticos para su anlisis documental dentro de la formacin profesional. Los derechos de autora corresponden al titular de la obra, recomendando la adquisicin integral del texto para profundizar en el pensamiento del autor y los avances en el campo disciplinar al que se enfoca su trabajo.

 Texto reproducido nicamente con fines didcticos para su anlisis documental dentro de la formacin profesional. Los derechos de autora corresponden al titular de la obra, recomendando la adquisicin integral del texto para profundizar en el pensamiento del autor y los avances en el campo disciplinar al que se enfoca su trabajo.