BIBLIOTECA CLASICA GREDOS, 116 ARISTOTELES POLITICA MANUHLA GARCIA VALDES & EDITORIAL GREDOSDest Le MS, ISBN a4 200-2807, Im en a. rie i Sp. INTRODUCCION Preimbulo ara ao rotenone tenemos my ‘oncreamente& la obra la Police y comenramos fa me- fi re, com ls als de fos propos aparados indica, Delamor a un lado cuesiones muy importa yrlacio- radae con la obra por habe sido ya tatadas por otros fuores 9 por mea en otas obras de Aries ya publicadas en la presente Coli, ‘Ast pra los temas «Vida y acs del autre, «Obvass, ines y estructura de pensamieno aristtioy, «La ovata de Artetes, remiimosexpeamene ala li ‘roduc de. Calvo Maier, Artes. Acer del salma, B. C. G., 1, Madi, 1978, pigs. 7, para los temas mis elaconados con la Pica: «Es- tos plas del autor: inluenca de Pata», «La Cons- tiacon de lo ateniense:ateticiiad, Spo de compos iin y comeldon, La Poles y ix Conituci de fos ‘teins: ein yprctica,reminos nue lara Gucci» a AnsrOres, Consineton de os atenenses. Pastno-Anstoress, Econmicos, B.C. G., 7, Made, 1984, pigs. 939 9 L248,2 oxtncn ‘seu Hebets. 9 (952), pgs. 6578. Sabre I oes 9 fovmacin de a ob igue, Pats, 1024 (Deo J Tocra, iconome ontgue, Pa, 1927. Soe leapt {ets Exonomi tse a Bbgzate en nesta non {tPatoo Aner, Eepnomie, B.C. 70, Masi, ote pap 207248. Ny ste fed 3 In 0pm ‘nls Ante,» spain Arce» su poe, Visa, Le 1 a, Pry 67 ‘Yass, Le booker pre efx dels more are to sien, pags 20-901 Con tue sflege sede Your, Sve ard he He of Man, Oxford 8 Philosophie «oe La won Ge Tso cher Ai toes et 0 ols XI de Bnet. (Fea Har {She Hb, Con ccna iene en pigs: 119 ©. Wren, aristote ef Peatione platonic, Par, 1910. :zatua, Montour, La fesfe d e! ne wesiuppo Sorc, Pate sot VL: oars Pere pi am Zac, Histor and Gs bt Art, Heer, J. Zonceen, Avisoteles, Werke und Cet, Paterbors, 1982, POLITICA® 7 Hine ees pot ray pl mata pee 4 ‘oe Pcas a, kas co Ete em Dolan empe toma po ots ai co ott ‘ei sos ey we ES pti St phe pee et“6 ounces cave todas que indy asda as demas sf main ced ycomumsnd ve Por conigin, ctans* opin qu 10 mismo ser ternane* de un cud, aire de Cano ie psec dt te. rr, pm, toe ain tno eo dite en miso. tene,920 Sesleaneme, Como sien, por soba po ame: min mint fe sc 9 folala nm bobent ory en Teen de te ent aire fan cot pupie de eon ced eg ¥ ov cea crane y ave cud en he ees a po tore: pero comdn, ute br novos dea Csi ‘ali, ntoamante many ebten steno Ta soto or vr, Yen fo edo si se cramina Ia cosine do a propone tnt Pras como sas denis be ea a Girt conyuo hh ev emesis ts Sov tes mina oa amb, coma Sd ql cnnos ed formada ced, rene me Joven! en els com a, cab Xo in rtads Sean “Sua de su orn a evo Sion sca tani nest oe SE eet. i, como ens dea et en SE, ivi mis pt, En ee, Se ne sleet al eleee cele no poten eave sn oy come tn hembra y a odin soo Ys 8 a seme Chwarae emit pip nie edo ss munud pie, on ee aa en pall sano 1 ” ‘eto no en vid de una des, sino como en fos demas ‘imal plots; oe natural la tendons «der tan ‘0 ser seojante a uno mismo), eh ge manda por ‘atralezay ef sibito, para su sevuridad. Eo efoto, el ‘ue es eapar de prever con la meni en ef por nas Taleza yu se8or natural, el que puede con su corpo realizar estas costs cs siblto esc por naturales or eo al Story al eslvo interest Io miso, [As pues, por natotlera et estaba na dfrensin ure ls hembra y el esclavo la naturalea no hace nada on mezqindad, como ls fexjadores el cucilo de De os" sin cada cosa para un soo fin, As como cada Ge no puede cumplr mejor st anc, sive no para has ino para una soa. Pero ear os bares, la hem ‘ay el eicavo ene Ia misma pois, la saute de ello esque no teen el elemento goberante por natal 2a, sing que su comunidad rela de elo 9 ean, Por eso dicen los poss Justo 8 que los helenae manden sobre los hirer”, ‘ntendiendo que birbao y esclavo son To asm por ature, [AS pues, de estas dos comunidades Ia primera cas, y Hesido eo con razin en su poeta Lo primero case, major y bucy de lbronce®. * pu at eae peo, pode ep ‘ss por alr gor sei pura ae ns: ae et me son Een eso Cale OR Hn 26 Cie, rater 7 ars«® oxen ese buy hace Ia ess de crado para los pobre. Por ‘amt, la comunidad constitu nruralmence para a vida de cada dia" es eta”, a cuyor miembron Carondat lama ade Iai panera,» Epménides de Crea del ‘mismo comedero» "In primest comunidad formada de asia cans a causa de lt needs no coilanas es te ade, Precsamiets I aldon en forma natural parce ser tuna colonia dela casa, lgunos Taman asus miembros tchermanor leche», ubjjon « hijos de jor. Por ex fanbléa a pinclo la ciudades exaban goberadas por reyes, como todavia oy los barbaros ":resuaron dela sae como fi sin orl me, me oe, crim in Cn eb ‘ene nese €. Dente de Pn (Ce) nse Si on: Paes ti Seen pein y mses noes cor ug eit ae soi abi Feeney ae PSs ot Sin yw ns kw sow temo nas uno 1 ° unin de personas somes a rej, ya que toda casa eth regia por el ms ancano, J, por lo tanto, tai as felons a causa de su paenesco. Y eso eb que dice + Cada uo es leitador de ss hos » exposes, pees anclguamente vivian dlpersos. ¥ todo los bores ien que por eo ls doses se gobieman mondsquicamen te, porque también clos al pins, y algunos an ahors, asi Se gobermaban; dela misma manera que los hombres fos representa as imagen, as tabi seman 2 1 saya Ta vida de Tos doses. ‘La comunidad perfecta de arias aleas es la cudad, + ‘ue tlete Ya, por ali dsr, lvl mis alo de autos ‘encia que mais caus dele necedades de la vi, ‘pero subsists para el vivir bien. De agi qe toda ciudad 5 por naturalez, sl también lo son as comunidades pr meas. La cid eso fin de aque, y le raturalez es Mn En efoo, lo que cada cosas, un ver cumpligo desarrollo, decinos que est natrlea, ax eu hot aS ta, i a opin ne ‘a cmap pe ae 1G Anaray Meine B70, $9, sme, ta endo Arise fi » Meas ‘et mi rs ns 39 pS*” oxime bre, dean caballo o de una cae, Adenke,aquelle por sat lo que ext algo yu fine Jo mejor, 9 la auosrienca fa ver, fin y bo mejor De todo eto es evident que Inada una de las ‘cosas naturales, 9 qe el hombre e por narualeza un aie tmal social", ¥ que el ivocal por naturales ¥ 20 por {ar eso un st inferior un ser perio l hombre, Co- mo aquel a quien Homero ” vitopera sim rib, ley, 50 hogar, poral gue etal por naturales es tambiga amante de {a guera, como ona peza alld ene juego de danas Tin ravéin por Ia cu ol ombre es an se sea ms que cular abeja que culguer animal separ, et 3h scone one one xsi mii ee ‘Sim pote am ls ue cee mal nan glo aia cs fevmn fce Cen noma, fae « amare 2 She ca ra pre ce min sy aps Se aS ta ie gare obi se Joc Staten een at mie a WC ipa ‘Ease Meso X 7 1749 a lars gn a videte: ts aturlea, como decimon, no hace madsen ‘ano, yl hombre ex tio animal gue ene palabra = Pues la voz cen del dolor del paser,¥ pores Ik pose tombin le dems animales, porgu naturale ‘eps hata ener ensicin de dolor y de paste inde nuns urs. Peron patra cs pra manifetar fo con weientey lo perusal, as como lo Justo y to just. ‘Yexto eso propio de hombre rete fos dems ania les: poser, sl, ef seaido del bien y de mal, de To jit defo nasty de os demas valores, 9 Ia parti iin comuntaria de eae cons conituye Ia esa 9 ia siudad Por naturale, pus, la ciudad es anterior a i casa ya cada un de noses, porgus el todo es aeceariamen- te ater is parte. En fast, desu e odo, 39 Te etme em 8, 580 3 Ge anuoma as Aisin D9, IU a ea lage ee wee onto ee} mtn ps3 pe Scr Sove cmb formar 28% 9 4 Na 50 Soc conta acme a ee eae ai ma 1 a a Pal Ea ec tn een in 9, AS: cr ‘fs gue si vn wep Se os ve mos sr nfo, "eee un acon mel Se ng s,s rar denon ei frm ot {yor ncis quench pan et Puss, Reber VSno hub ape i mano, ano ser com nombre equvoco, como Se puede decir una mano de piedra: pues fl sed “Todas ln costs Se definen por su funeiény por sus facukades ™, de suerte que cuando esas ya no 0 tes no se puede decir que las cosas Son las mismas, sino de ism nome. Ast pues, es evideate qe Ta cada spor aturaler ye anterior a inavidus porque cada uso oe separado no se tasta as mismo, se enconrara de ma fer scant as dems pares en reac con ol todo. ‘Yel que no puede vse en comunido, no necesa nada or ou propa sufiiensia, no es miembro Se a Sad 10 unt bevia 9 uh os En todos ext por naturaleza la tendenia baci tal omnidad, pro o primer gue eal fue causa ‘detos mayors beneicios Pues 25 como el hombre pet {ecto er el mejor de fos aniales, ai tai, apartads de a ey de In Justi, ee peor de todos ™ {La ijstiela ms insoporable es Ia que pose armas, yl hombre eténatraimente proviso deatas al seri ‘Go dela serate y dela vind, per puede wiliaras px. fa as coras mis opts. Por en, si Vr, to Ser mis impo y feroe ye peor en su lscivla y voraidad {Ea jana en camblo, en valor sven, pcs In onic Ey, Sofi 38 And, M8 Sete an ona 3, as "pu Art cer tr ee emai 9 ee Sia, eto ie 2. Hendon 1 108, Pu Lee Wi: gone Se haan E's Neen I, amo a lord de I comunidad vil vit de I justia ‘el discenimleto de To uso. Una ver qu et claro de au pares ‘ty Minne consa ciudad, necesaio hablar et Se ta primer Ivar, dela adminitacion de Ik onninen cas, ps ods cada Se compone deca de a gg 5. Las partes dela administra do- rméstica corresponden a aqullas de ave consa au er lacs, ln casa perfec nepran esl os y bres. ora bie, como cada cosa a de ser exmi- ada ate odo en us menor elements as pts smeras¥ misinas de a asa son el amo 5 delve, el rmardo la espos, el padre y 1s hijos, de tas res rela ‘ones seed aezsaio lnvesigar gute ¥ como debe set Eada una. Son, pes, Ia her, fa conyual (a unin det hombre Is majerearece de nombre)" ¥en eee asst la procreadora, que tanpoco ene un nombre expec. ‘Sean ast esta tes relcones que hemes menconado Hay oa parte que & unos ls parece que es ideation fa adminseacion domésicey a oes la parte més im portante dela. Como tea, hard que examin. Me Fefleo aa Wamada cremate, ables, en prime ugar, dl amo y del sclavo, para que vemos lo relatvo a ee servicio aseatio, por demos Hegre tenet wn conocimleno wer de esa rl Sopot prs cn snap so now nse ‘Sts su te dpa, mor Ineo,ci ae sora ais, Uno en eto, sen Gc el storo yuna cet cet, y gba ain Slo dea cn, pots el amo Ie ded 3a dyson Yo mmo, como dines al rin ‘os, gu a dominacon cs eons mre, pos Slt jt elo son por comers, pro da di ren por su atrar. Po et ain apo es ye ge 9 venta ‘Aor bi, propiedad wna ar Tmt at, te deta cnn yc ate de aga, ‘ironnir parte de a dminsacion domestic (es rit ® Sins cos neces es imposible ta Sameer tg vv come vn be). ¥ lo mismo que ‘as artes dterminadss neces di poner de os instruments apropiaos sh de Hearse & fab ls obra, as tmbien en la adminstracion domestic De los istumenos, unos sn inanimads yo:os anima oss por eemplo, para un pt, ince e nanmado, 9 almado el vig (pues en as artes el sbordinado ace lar veces de un inarumento). Ast tambien, ls poseiones ‘coun nsumento pars via tpropiodd tuna tl fad de astrumentos; tambien el esl es una posesion snimada, todo robordinad es om un aseuneto pre ‘Arora ir «Nore Vil, 11, Pre prs pao Che mi dent pin crea ss Pajr 938 Tan us, Ti aso ¢ s ‘Pus cada uno de los nstrumentos podiera cumplir por sf mio comstido obododendo erdenes 0 ant Pandoae aol, como cuentas dels ctatuas de Di To ode los tipdes de Heteo, de fos que dic el poeta ‘qe enrahan por soos en la asambles de los dss”, 1a anzaders tera sols y ls ples tocaran lar, os coosructres no necesaranayudantes ni los amos es ‘Ahora bien, Tos tlamados jnsrumentos 10 son de produceiéa "mas as povsones so astrumenion de ac fon. En efecto, la lanzadea produce algo apane desu $a aque la peoduscony la azn dileren expels, $rambas esmitan de isrumentor, aeesariamente Ot dcben mantener la misma diferencia La vids es acai, ho produccon, y por ello el eicliv es un subodinado part a acid. Del povesion a abla en mito nen: tido que de la parte. Pus la pate o es sslo pare de sen Sg en a Mn rib ‘oe nn semen ob 9 colnet ao i as ‘ee 1 ce pn ss ne a tif, Vi 85 ¥ ew Noma V 1610 ection pte desu amo vei, 10 9 cs6 rounes mismo Ia postin, Por eso el amo es solamente dueto 4a ica, pro no le perlenece. El ecave, eh cambio, no Slo es exlavo del amo, sino que Te petenece entra Cui sla naturales dl ecavo y cual su fasta re pertenee por natralena a S| mismo, sino a ozo, ee os Dor oatralecsexclavo. Yes hombre de ofr el aie sendo home, es una poses. ¥ la pose es un intrumento sev atin. ‘ Después de eto hay que examina si slgues es dtl indole por natraleza Legend «Gnesi es mejor ¥ joso par alguien 4 doh nat een 0 8,0 bln oda esata ‘cr conranaturlen, No ei exam ‘aro eicmente com la euzday gar a comprenero 2 parr dela experiencia. Mandar y obedeer no slo fon cons neers, sino tambien convenient, 9 et el nace algunos esndstinados a ede yas ‘a mandr. Y bay muchas formas de maar *y de obede- Gr, sempre & moro mando sobre suborinador me Jotes por ejemplo, mejor sobre ua hombre que sobre + una bestia, pore la abr Leva a cabo con mejores ele menos es mej. Dondeguera que uno manda y 040 be ec, bay una ob comin, En feo, en odo Toque corsa e varios elementos y legs sr una unidad comin, ys de ementoscontnuos 0 separads,aprecen sempre a « Sominante ye! dominad, y 0 oni en los vers anime ay 7 Ss VM, SKA ws MH, aT a 6h im ne sumo 1 ” dos en cuanto perenesen a conjunto de Ta naturaeza clea jragula, como le de Ia armona. Pro esto sea ‘ied propio de una investignsin aejada de Ta noes cero, de scales uno mad por waar oo ‘oda, els sees conforms a su naturaeza Do en los corrompis. Por es hay que obser al hombre que st ‘mejor disput en cuerpo yen sma, en el eal eto rel {a evident. Ya que en Tor maiador 9 de comportement malvado, el cuerpo puree muchas veces manda eae ima, por au dispoiidn vil contra aturaleza, "Be posible enonses, como decimos, observa ene er © ‘vo el dominio senor yet pollo, pues et laa ere tobre ef saerpo un dominio serial nttienca sobre lL apeito un dominio plo rego. Eu ellos esa ev- ent que ex conform a In natraieray convenient para tl euspo ser repo pore alma, y pare ln parte aes Ser gobermada por la intlgencia y la parte deta de 1a- ‘in, mientras go igual ol aversion desu reac pevudial paca toes. "Tambien ocuteigalmente ene el hombre y os d-> ses amales, ues os animales domdsios nen una ma turaeza mejor qu os salvaje,» par todos ellos es mejor star sometidos al hombre, porque si onsguen su seu (dd. tambien en la raion entre macho hembre, por naturale, es sopetiory oro inferior, ue manda y > Gm in 8 AH: Ae eetss routes ‘otro obedese.¥ del mimo modo ocatre necesriamente nie toon lot hones. 1 Ast puts, toes os sres ques diferencia dels de sms tanto imo el alma dl cuerpo y com el hombre de ‘animal (Ge encuentran en eta reli todos cuatos i trabio e two de eaerp, ¥ eto 10 mor de ello, ‘tor son elavos por naturalers, para ls cuales mejor ‘Star sometides a esta clase de mando, como eo 1s casos ‘ menconados. Puts eso pow natatalea el gue pate Ser de otro (pores precismente sd oto) ye ie part ipa dela razin tanto como para peribia, peo no para posceras pus los demas animales nose dan roca de Faron, sino que obedecen Sus isitos. En la ued 1a eierenca es peque: In ayuda con st cerpo a as ne esiadsr def vida soda en ambos, en 1s erlvosy ch vo lov aims doméxicos®. Ca naturale qe inca fer iferees ls euerpos els les ls de los esate: tos, fers para os abs mecca ore, eauios ines para tales menestetes, pero ules para la vida Polen (tase encuentra diva en actividad de gue $e pa). Pero sacede mucha vers lo contraios anos fsa enon euepos de hombes libres, 9 oes, alas" Pues esto es lar, que el euerpo bastara para ding. lon com la ingenes dels disc, todos aiemarian ge 1 os inferiores meteerian ser exlvos. Y's extoes verdad sumo 1 » respect del cuerpo, mucho mds justo ser estabeceo rs. ‘eto del alma. Pero er ial de fi ver a eller at alma que la del cuerpo. As pues, 6 caro que ‘os son bres oto weaves por naturale, y que Pero noes fl yer gue fos que air 9m, modo; puss dice eh dos sets To de “ate lav yesavo Hay ain una es (EIMCHET, pase de eclavory de esclvi en vi nt ad de una Te, ¥ ea ey cs un cleo acuerdo, seine eal as conquisas de ucts son de los yendots ‘Sin embargo, mochos etedldos en yes duncan ete ereho, como denunciaran por Hlegaidad " 2 un oador, fen la idea de que et somelido por la furs sea evo ¥ vasalo del que pede ejerer I violencia es mas fuerte ‘poder. Y unos plensan as otros de gues ora mane: 1a, inl entre Tor sain 1 causa de eta controversy Jo que provoca Ik confusion de arguments es queen ito modo la vit, Fae de cu we Meni, Bp oe Le XY "SL dont por ei prin, pos encom« ounce ‘iando comigue mats , dene amin la mina capa ‘ad de ogg » el Yenoadorsobresle siempre por lao bueno, de modo que parece que no exe a sta Sin fave y que la dscasion es solo sobre Ta usc, «Por es0 unos oinan que justia es benevolent {gu a justia es «50 mismo: que mande els fuerte Porque, apart de estos argumentos opucstos, nada ime Bt convincente presenta los zon razonamintos de abe To mejor en irud no debe mandar » dominar 1 Alsons, ateekndoseentrament, sein crea, 8 una clea mci de usta (puesto quel eyes alg uso), eousidran just a ecavtud que resulta dea era, pe. oval mismo eyo To nigan: pus se acpla que la casa las ures puede poser jt, y de ning mode = Dede lamar sla a qulen no merce la seat De fo contri sucederé que los que parecen mejor nacios Sean eslvos js de eslavos, spor asian son ape «sos y vendidos. Pore los egos o queen llamarse swan pn orl a ee ee Set en in wen, Se pie ty Ben Ne ing 1 Pai, a ro Pa ot ‘Sonn te Pay pe yw in ne ‘si mimo elas, pero so bebaros. Sl bien, cuan- th dicen eo, no pretenden refer aoa cote que ac nos de eclave por naturales, como djmos deseo Princino pues e nsesario admit que unos son el os en todas pares otros no lo son en ninguna 'Y det mismo modo pieman acerca dela noblera: els > se consideran nobles no so en u pal, sino en todas par {es pero a os barbaros slo en su pls, como si, por un Lado, hubiera una forma absolut de mob y de beta, 2 por otto, ora mo abla, as como dce Helens de “Teodestes Vésago de dos races dines, Quien se ctreveria @ lamarme sir? [Ml expesarse as so or lat oa ena" dine sven a esclavo del ibe, 9 1s nobles de ls de bajo sm acimieso; pues eximan que lo mismo que de los hom- res nacen bombs, ¥ dels Bestia, esis, as ambi fe hombres buenos nicentenos. Yeo intents acer tralera muchas Yess, pro bo slempre puede Td eum yi de Art, ‘tops y sar pb su ct i me oe ee Eat ie 2, 3 a ses mn anne en@ oxten 9 Bxcvidene gue eta dics ne an de se ge bay extn, amb ies, gue noo Son por nate: 2 tambo evident queen alguns esos tl condiin Ss blended. De Gon, ara uno e convenient y Fimo set clavo, yrs to, domi, yuo debe obede- cry otro mandst con in atoidad de qe a aaralera sole dx,» por ato, también dominar. Peo ol ratio tal ex peru para ambos, ya gue la pate y et odo, ‘Slcerp yl alma ene or minors ¥ eel vo os ua parte del ame una eps de pare animada {Spurada de caspo™: Por so tba hy units omin® y amilad radproc ete evo amo, ait tree sro por aatrlern Eels qb no si ‘ni, sno quel son por convenctn y orden, sic de To cota, , th rs, por eas anos, gu 0 1s exons 40 smo ol por de amo y pli. a etc, todos bs pode On ents co SIE, se come algons dicen oes no ‘Tce se jes sobe personas Hes por nat fac, oa, bre ens 3s bo domo es una monargu gue oda cane eober- ada oro so), eases gee gobierno Poco es TSE 4 80. is fre Mes see tin nn na rs ane evn trop one oo se trv amo yoo. Ata at uf rin la ‘Tint a do ao conn MN, sy a teas uno + a Sobre hombres bese uses. I amo no se amas on > viru de una eepcia ™, sine po sr de tal condi, @ Igualmente el eslao ye ire, No obwante, pede exsit tna ciencia del amo y oa del esclav. La del avo seria ome Is que profes aque de Siracusa. Al, ut invie fio, a cambio de un sieldo,ensefabe a Ios eves los Servicios domeatisoscortentes,Poedeatasire tambien in 3 prendiaje de cons tales como el ate claro y as de- mis claes de servicios ements. Hay divesiad de Iajoss anor mis honono, otron mis nse, y, come de el eet, ay estas y eclaves, amos amos “Tas as ciencas de et tpo, pus, son cies servi Jes La cena del amo ola que ese a servis de los scavos. Pues ef amo no Toes por aqui ecavos, sino or saber serie de els. Est lela no ene nade de brand ni de venerable el amo debe Slo ser mandar To que el exclavo dete saber haoer. Pore todos os ue + ‘ener a posbiidad de evar prsonalente sui malos tator contin ete argo an ania, yells Se de- ican ala pica y 4 Mose La cieaca de adgirt crater Mere ho Patni 280) [Pr lovtoe th ain anc Pega ao fa tt a ng et tain naecsclavos —es dec, ln lena jst es diferente de {as dos tuna espoce de seni de a purrs 0 dea azn. Eno que respena alamo yal lave que, pus, defi do de exe manera CConsideremos ahora, ens conjuto, Py Senin el metodo sepudo, el tema des ne ee proc y dea creat, posto que ‘sign pecsamene el esclavo era una parte de In propiedad, primers, uno Po- Aria pregunarse sla cremataica™ os Lo mismo que ‘economia, 0 Uon pare, © aur deel; ys es auxin, Sloe como ia Iabriacon de anzaderasespeto del arte lew o como la producién del bronce respect dela «> Caltars, Pac 9 prestanpersico de amma mater, sino ‘ua procira instruentos, ot, la mate" Lee tho materia ak sstancn de que se hace wa obra: po Semple, las lanas para el tjedory el bronce para eh ‘sour. ‘Sem ete eens 6870, aps ome 6 gta ‘pnt a ty i ai cc onc cto se, mi a, Bc Nema ano i os Es viene, enone, que no elo mismo I sono que In crematsica, Puss Jo propio de Gta es ls adi: ‘in, y de agus, ls wliacon” QUE ate, sno ls a nisracion domestica, se ccupard del wo de lv conan de la casa? Ea cambio, es objeto de sus erat ces una parte de la economia 0 alg de dina especie En efecto, ses propo dela erematisica considera de 1 sade Sobeevendrin los recursos Ta propiedad, ¥ sila Propiedad y i riueza comprenden muchas parts, hab ‘qe mia primero sia agicltur es una pate de leer ‘atsticao alg de oto ster, y, en general provso- uniento y adguvcin de alimeto, ‘Pr eto ldo, hay muchas elses de alimentacon; por + ‘10 son muchos lor séneros de vida de lot annals de los hombres. Como no es posible vv sin alimeno, las siterencis de alimentacon han hecho diferentes ls vides de lon sninales. Asi, de Ins fers, unas ven en shat + YY otasdspess, sepia conviene a su aimentacin, por Ser unas earnivoras, eras herbivory otras omalvoras De tl odo la nacralena ha ditingido ss modos de vida segin In aptitud €tnelnacion de cada uno, pore no les apada todos astraiment lo isto sno costs isis a unos ya tts. Ineo ent los mismos carn ‘ors y hebivros lox mods de vga de unos y tos son ‘irene Tualneme suede tambidn ene los tombs. Dire ¢ ‘mucho, en efeco, ss vidas, Lor mis perezaos 48 pao res, $2 que de los aninales doméstios btenen artis ‘nent Ia aimentacin sin trabajo, aunque lees necro tmasladar ls rebatos« casa de Tos pastor, 9 ellos emoblgados a acompatrls, como si cutvaran un campo + vivente. Otros vende fa eazy y unos de una eave de ‘ray oto de ora dtnta. Por elempo, unos def ple teri, ots dea pesca ls qe ive junto algo, pan anos, ro oe mar oo dea cza dear 0 de tales salvaje. Pero la mayoria de les hombres vive de Ta tera y de Tos productos cukivados, 1 Eos son, poco mas 0 mens, lo modes de vide de ‘vant venen uaa actividad produciva por si misma, no se prociran ro aimerto mediante e cambio y ol comer! el pastoeo, la agiclur, la pater, apes lt casa. Oto, combinando exos modor devia, vven pilsiamonc,supliend lo que le falta asa modo de vida pata ser sufcente . Por ejemplo, unos el pastoreo ya Tavera pirate; otros, In agrclray Ia cza. De gal ‘manera, ea los dems pes de ia los hombres se com portan del mismo modo sgn ls oblien In needa. 0 Tal capac adguisiva ® aso dada evidentemente orl ntualesn todos los animale, tanto dese mi vs do su desl, De hecho, dese el principio de Ia geae- antidad de almentosufcnt, hasta quel pole pueda procurdrselo por si misma; por elempo, los vermipars los ovipron "En cuanto alos vss, tenn en 5 isms un alimeoto para ls eras dance ceo tempo, vs el producto natural lama leche. De mod que Ray gue Dettr evidestamente que, de mara Seejants, as plan Fee. oe tas exiten para los animales, y Hs demas animales para cl nombre: los dometizos para a esi y alimentain Tos savas i todos, al menos la mayer pare, con vistas al allment y otras ayuda, para proporionr vs toy dversos nstrumentos Por congue ila nara te ha peoducldo todos es srs a causa del bomb. Por {so arte de la gueta Seri en certo modo wn ate alg Sv por nauraleza eae dela cam ea prt sym), debe tine contra ls animals saves y cont ‘auelos hombres qu, bien nacido pare abedeer, nega oli, ena ea de que ea clase e aera jst por naturales, 'Asl poe, tna especie de are adguiitivo cs natura mate uma parte dela economia: elo que debe far ‘tien procurar que exits elnimasentmiento de anes oss acesrias ara la vida) es para I comunidad Adena cna o de una casa. parece que la verdad riqueza proven de Gos, pues a provisin de ta clase {de bienes para vivir ben no emia, como die So- Wn en un verso Ningin limite de rigeze etd flo «los hombres. 2 Ee fmaci g com t aag ror dst snaps here eon, ee« outca En efeto,exne agu uno, como en ls demds artes ‘Nina insomnia deat gua es iimitad "i eh ca ‘dad a en magi, Ya igueza es la sume ise ‘mentor a servis de una casa de una cided, Por tno, evident que hay un arte de adguslon natural para Tos que adminis la casa y la ciudad. . xine ora ive de arte adgusivo, ce precemente aman —y ext justi a uma Sodg que ax Jo gan crematisica sam Heme ra cul pece que no ext Line Algno de riquea y propiedad. Muchos conideran que ee uno 116 ye elmo gue! 8 ‘mencionado a causa des aflaiad con él Sin embargo, ‘ho sienna dicho et jos dee. Uno por nat falezay el ovo n, sino que resulta mis ben de un let 2" Aewte de te foment el comenzo desde et punto siguiente: cada objeto de propladad ene un dob us. “Ambo uss som de mismo objeto”, pero to dela mis ‘ma manera; uno es el propio del objeto, y el otro n. Por ejemplo el uso de wn zapato: como calzado y como ‘objeto de cambio. Y ambot son uilaacones de zpato 3 De hecho que cama unzapao al que lo aceite por ‘inero 0 por alimentos el zapato en custo pat, ‘sro no sepin su propio us, pes no se ha hecho para {leambio, Del sto modo octretambien con as dese «+ possones, pues el cambio puede apearse a todas, tenn 4p su orgen, eo un principio, en un hecho nara: en fue Tes hombres denen unos mds eos menos de lo ae “CE ah V1, 309 > amon, Br © Nec IE 4 23819 imo 1 6 ‘xato, De a que es evdente también que el. comerso ‘e compra y venta no forma pate de Ia crematisien pot aturalea, pues entonos ela necstio que el cami se Neer par satisfcer lo suiient En efecto, en la primera comunidad (edit en Ins case), ex evidemte que no tiene ninguna funcn, pero s ‘uando le comunidad es ya mayor ™- Pues lor unos tenn comin todas as casas, pero los otro, a estar separa os, teian muchas pro diferentes, dea cals e eve fio que haga cambios epn sus aceidades, como ain hoy lo haem muchos dels poblos barbara, al rca, ‘Camban nos productos les por ues, pero aa ms 6 Por ejemplo, dan o recon vino por tego, at cada cos els ors semejantes Este tpg de cambio ne contra natraleza ni tampoco una forme dels ctemalisics, pes fra para compleat la auosuisinsa satura Sn embar:» 0 de ce sur lpicamente el ceo. Al haese ms ra ea ayuda exterior para importar Io que haa fala y tporter logue abundsbs, se ftrdujo por neesidad tmleo dela moneda ya que no eran fs de anspor: + {ar todos le productor naturalmente aecaros, ep per nein ae ns eet pn woe on poi Cr Ano Bice ‘ttn pm Elcom iro Se gud mind ‘iden atone) ue cman ope te frat Me Acmn Atwni, Mai ae! apr ittoon ons un Au ors oe Saran hy pconmene Bi te prs smn0 reatnca Por eto para los cambios coninieron entre sen dar ¥ recibir alo fal gue, senda east mismo ail, fuera de tn uso my fiente maneable para a vida, como e hee apa y cualquier ea cou semejane “Al pri ipo foe Mijado simplemeate en cuanto a Su tamafo Y pe: 50: eto al inl le mpeimirontambiga wna marca para fvitar meio, pes Te marca fue pus como seal de valor Una vez inven ya Ie monet por a needa det cambio, srg In ora forma dea cremassica® el comer- Slo de compea y venta ™ AL principio tl verse do de tu modo senei,y Tuego ya se hizo, con l experiencia, nis nico, sein dndey cma te hice el cambio para obtener mimo luo, Por ex is erematsica parece tt tar sobre todo de la moneda, ys fucion eel peer eon Siderar de dode cbrendrd abundancia de resis, pus un arte producivo de iquezay recursos". Ceraen- ‘dinero ™, porque sobre esto versa Lerman ye {Alri De we ye tn sae ye ae cise eo» tf emi elem como os 2° ne tina ye ae om mie Sin embargo, otras veces hay la opin de que eine 1 vo s algo lasgiiante y completamente convencionl ¥ nada por naturale, poraues fos qu fo wan eambian iss normas convencinales, no vale madam esi para nda de Io nce, send rico en dinero, mucha ve. (scarce dl limento nosso, Clenamente extaia {esta gueza en cua abundancia se mere de ambre, ‘Somo cbentan en mio de aul Midas, quien, por facile deseo, convert ct 70 todo lo ge toca Por eo busca ora dfn de a aera dare. 2 rats yo hacen on Yanda. En efecto, cosas distin Son Ta cfematstia Ta rguera sein In natralen: a fla admnsracion dela casa aghel oto ated comer fio, en cambio, es productive en biees, no en general, Sno mediante el cambio de productos, ell parece tener or obj el dinero, ya que e! dinero ee clemento Disco $e téming del cambio. Esta riquera 3 que a0 ne lini fel dervadn deena cremate, Como la medina no ine limites en etblee asl cada una dels ates, sma en su fn (pues quieren realizar &e al mi to), pera no et iintada en peinent a tal fn (puso fin cru lie para toda), at tambien no se da en esta clase de erematisica un limite en su fi su fines el po ‘eriguera defini ya adqubsidn de reeros. Dela 20: Gh a, Nema 10% Gun Be 138nomia domistica, en cambio, no de Is erematsica, hay tn limite, porque su Tuneién no es es tipe de gwen, [AS i, por oh lo, parece evidente que necesalamente hyn un tte de cuaguersigueza, peo et la Telidad ‘ermos que suede lo contario. Pues gos los gue trian omen sin lies su caudal Ta caster a esrcha afndad entre tas dos remaistieas®. Son employ, siendo con el mismo medio se entrecuzan, pues amas ullzan la propedad; peo no ae La misma manera, si que étaatiende a ofr fn, y ft de agua el incremento. De ah que aleonos crn {ue etc It fancién de Ta economia domestica, acaban Por pensar que hay que conservar 9 aumenta I iqura vw monearaIndfiidamente, La causa de eta ispoxcon tate cs lin de viv,» no deve Ben Al sere lat, ‘vel dco sn Unites, desea ambien sin anes os me ‘ios prodcids,Inlao lor que aspiran a vii Bien bus am Io que contribu for placrs corporal, ¥ como ‘So pareve que depended la propio, toda actividad Jn dedcan al negocio; y por ese motivo ha susido et segundo pe de tematic. [AL esi el placer en el exrso,buscan of arte que es prodzca ee ple exo. Ya no pasden procwdeo or medio dela crema, lo lnentan por oto medio, "oiaose de todas auld no dou odo at Gf Ain Fw Mdm 2 ain p> sia end eo tenet if 5 Habe CF tings asi Atm Be Nec 4 Hea aH ral. Lo pron de Is valentin no es produce diner, sno ‘onfianas hl tampoco es lo propio sel ate malar msde Ta mesicina, sno i vcore I salud, respecivament Sia embargo, algunos convierten today Ins falas oh cremadsieas ™, como sxe fuera si, fuera necesaio fue todo responders 3 re fn 'AS pues, hemos ttado dei crematisica no ace ria, sobre qué er ¥ sobre cules la snus de #0 empleo, ‘Yen cuanto tla nsesaria se ha dicho que diferente de qual, que es naturalmente parte del adminisracta domésica, reaconada on ef aento, no somo ac, Timid, sno con un Unite presso. ‘Queda clara, poss, la cvestin plan ead al pings ermine 0. 5 propa dl adniisuador de una esa vita para ambos la base de sta”. Ea ‘ecto, como In poitia no produce alos hombres, sino ‘ue los ecibe dels nacuralezay ese de els, ai am bien es neces que suminise el allen la naturale, Ie tera ge mar 6 agin oto elemento. A pari de exo recursos coresponde al administrador yer como ban de ‘manejarse Ya que no es propio del arte tet product as las, sino Serle de la yconoser qué po es yy adecundo y cul malo ¢inadeeusdo, “También podria uno pregunarse per qu a crematis aes una prt de le adtinsteaion dominic a medic ‘a no, aunque los memos de la asa deben tener sald To mismo gue vide o cualulr a cova dels eves Pero come en cero semdo es propo de administrador Fer Pinte, mpi 1 an, ke, © GM a 1 Ma ab, Lomede su casa y dl gobermante mar por I salu, yen otro 9, sino propio del mica, as también, en cuanto los recrsos, hay esos que sn prpios dl oii dl admins ttador; attr que 90, sno de un ae aur. Pero, ane Yodo, como anes Se ha dicho, debe exit una bass por satura, ya que eft de a natrale- a sominr almento al ser que ba nacdo; pes al mento para todos exe rsiduo de Ia materia de la que 4 te oginan, Por eo Is erematitin 2 pane de los fotos fe Ta era y de ls animales es siempre conforme 8 1s satura, ‘Ahora bien, este ate, como eros dicho“ ene dos fovmas! wt a del comers de compen y vena, ¥ ore, Inde In adminircibn domain. Esta es necesria yal ‘anna ar, de cambio, jstamentecensurada "(pues oes conforme a a natura, sno a expensas de ots), YY muy raonablemene es abocecda I wura,porgu, et tla la pununiaprocede el mismo dinero no de ague- slo para lo que ete se invent ™. {Pues se hizo para e big ye inert, al contario, prs ol peoguce ms finero, De ahi que haya roibido ee nombre, pues 10 feng es de la mista natralees que so generado ‘enol ex diner de diners de modo que de todos Toe negocios te et et mis ees Coun St rte ms mga tc ie Ens hanc 0 Has Pos, aps Vl Se ten net am aoe wt nr Pos (ec wai Anny Foor 8 mo ¢ 1s ‘Una Ye que hemos pressado sien frome ons HER el ema Jesse punto de vita ocean, tebe, cs nesaio xponelo dee e “monroe ™ pace, todas eva xeon ae Tins deal ibe, pr a pre a licen a av nessa. En I cremaca bay partes de wlidadconcres: ropes del ganado, ser enero ca gue raza son as ms ‘ents y dnd y smc; por iano, co sla ad sion de calls o de ganado vacno o de ova, 40 mismo de fos dems snes pus hay aoe exert, omparando unos con eon, en culls 5001s mls venta: Jowosy ue lopareslesconienen, pore une posperan unos teens oltre of; Wego, del xv de Inia, yet a despot de pana, ya plata, de a par, 3 defn dems animals acco 0 Tolle, de fon que pueden obicnerse beef Estas son prey prinipis de Ia erematistia prope seni dca, Ds a baad en el can a ne iporta tes comers (oa iene es pres ebarge, an porte y venta Cada wna de lin fer de a as por er una mis segura 3 por proporconar ota mds eat eb! Ses ate op ‘ne At see mn ony maa ie Freee auras Eso (ot Gan Yaa sms” ss ta1% outnen ome id Iabrana y as planaciones,eigualmente otros ators so bre emasiferenes, cualquiera qe es interes en clos puede examinrios oh estas obris "Adem, también abr que ren fo gue seh dicho tsporidcamene de ls medios con ave slaunoslograron fnriqucese, poss todas estas cass Son ies para quienes 8 ‘timan la crematsiea. Por eemplo, lo que se ord Tales de Mito". Eso os una iden cremate que Se autbuye ad por su fama de sabi, por gue een els ad una aplication de un princiio general. {Como se le reprochabn por su pobrera 10 ini que a su amoral sabidaria "% cventan qe preendo fins a ss conocinentos de‘asronomis, que bri un buena coecha de acitunas cuando fodsvia ea ivirno, treo fianzas con el poco dinero qe tenia para arena {odos Tos molins de aecite de Mito y de Quior tslqulindolos por muy poco porque a fal ningun com petidor. Cuando lego el momenta aportune, muchos los bruscaban la ver apreuradumente,¥ for tealguls las condiciones que gus, y, habiendo reeido macho Aino, demos que cl para os Msotoseniquce. in), La sepnda parte obs usura, y la esr el rbajo « salarado (En Et est, por un lad, ede os ois ‘ipevlldo y, por oo, el de so espeiaizados, cova lida se educe a a futza corpora. Una tee form te cremate intermedia ere tla pimera (0 gue Darticpa deta naturaly dela de cambio), eI gue ve Fefee als productos ela era. qu, si rts, son Iss por eempl, la expltacin de los bosques to lise 1 de minea. Esta comprende muchas clases, pues bay thos tips de metals exrados de lara. Sobee cada una de eta cremains se ha ablado tora en genera leo mincioso por partes sei itil Dara las vera actividades, poo seria pesado iss en De ets atv, ts ens enka som aguas en tas que hay un minimo de azar Ine ms rads son gues ‘ue datian miso aero, 9 ass innobes, 1s que me tot necoitan de caldades personales, 1 puesto qu aleuoos han erro sobre esto tema, co tam mo Carer de Paros ¥ Apoldoto de Lemnos" sobre la ott ron cute te ir see tn yo pec, tn Tce ea ae ‘ws you yancanee mica nab epee pe Jelalate mina se ren # esr, onan ec {Catia fiers us Wy atest 1, 12 Foon, Corr tem bear Cone sun 12 ‘Piso Ana, Eonomer fed M Cauca Va Be aan et py 346 quieren, pero que no es e50 por To ques afanan, Aste dice que de eta manera Tales dio prstas de sy shiva, Pero hay en el, come ems dicho, un pi ‘ipo general de crematistiea:aepuare, siempre qu UBo peda, «! monopole. Por eso tambn algunas cludes recuren aes medi, cuando tin en apuros de des, 4 estubleen a monopoio de las mercanis, vn) “Ep Shia, un bomb, cone dinero que se Ie habla confado en eps, sempre todo el ero de as mines, 4 despus,cuando legato ls comerciants de los merc os, rae unio qu lo vena, sin hacer una subi exe sive del presi pero, no obstante, sobre sus cuenta ae ‘senor obtave een. Cuando Dionisio ™ se enter de eto, dio didenes Je goes evar el dinero, pero que no pet ‘manocera mis Sempo en Siacss, por haber descabieto tnt Fate de rsuroe peru ss interee. Sinem aro, Ia den de Tale ys Son [a misma Ambos $= Tas ingeiaron para hacree con el monopofo vs Ertl ambien para lo polos conover eas cosas, es machascudades ten neceidn de recs fan ‘eos y de aes mes de procures, como una cas, © mds aun, Pores algunos eobensnesdirgen su pola flo hacia es cos. 2 {as pris de a adic dons rants tea ran 2s: a, [adel dominio det amo, de a que anes "se ha hablado; “cmnded maroc, Ja paterna; la tercera, Ia conyugal. ues amb bay que aobernar a mer ¥ los bios, somo sere ies em ambos aso, pro tam no con el mimo tipo de gobieo sno a ee Ste Vl 2 LS 8 sumo 1 ” un ciudadano ™, y a fos hos mondrguicamente. En ffeco, ak hombee ex por naarlesa mis apo pars man far que la mujer —e no ser que se de una siuacin antinatural— yl de mis edad y madur mis que mis Joven einmaduro. En la mayors dels zeimenes de ct ladanos,leran os gokernantes yes pobemados "pace Se peende por su naturalera que een en pie de igual ¥ no lean en ada) Sn embargo, cuando ano manda otro obedess, se hun esablse una diferencia en los ftavos, en Tos tatamientes y honotes, coms 810 io ‘Amat en la angodoea sobre levapis, Ta relacin dl hombre con i jer ex sempre de ea ‘manera En cambio, la autordad sobre ls bone ea Pues el que los engende ejere ef mando or afeco¥ por su mayor edad, lo cual es procsamcate lo eipesico de poder rel. Por exo Homero invoxd con rasta 8 Zeus at Sein ire de hombres y de Diases sn Anonortn, Hg Misa Vt 1, 140521 aD Seer na I covet urea nerdy dvr a Ive Herron sce i0 rotten 444 que ese de odor ellos. Pus ol ey debe drei Se por naturaleza, aunque ea igual pr su raza. Eso pret- Samente le ocr a mis veo respecto del mis oven, y A pare sespecto deo, » 'As pes, et lar que el eidado de esti ses #8 dtc de casa debe tender cing” mis alos Hombres aoe a Ips de suelo mas que a a posesin dela ae sada riqueea, y mis Tae de Tor Hges que It de 18 2 slavos, Ea ple ga, pes, uno podria preguntrse Sobre los exinoe sient spina otra vita propia de fsclavo, adem de a intrumentales serves, mas vallo- que Sus, come la prudeni, le fortaleza, a justi, 4 deme habior tls, 00 ene ninguna spate de 1s Servicios eoyporaes "Con ambas respuesas se plana 1 una difcatad, Pes a las tenen, gen qué ae dite sian de Io bes? Y sino las tienen, sendo hombres ¥ batkipando de la raén, es absurd, Aproximadamente Jo mismo se planta ambinsobve la mujer 3 bree fo. :Tlenen ambin su ites propia? La mur debe fer pret, valroua just? alo, intemperate 4 tambign prudent, © ao? Yen general hay gue examine {to respect del que obesce por trae y el que an (s,s vd er ona mma oe tr erent. Porgue ‘Bah Wo, Ya» 1 Pat, Some VL CE Saar, Hi mar Va 031 "om muna abc Pa nor, fs ie ambos deben partir dea perfsson humana", por ‘que uno debe andar siempre y el otro obedecer? ¥ no {pose que la diferencia sen en ef mis en al menos, porque el obedecer yl mandar deren especificment, ¥ m0 en el mis y en el menos. Por ova pane, que uno + eva patcpary ecto no, parece exrabo. Pus i que manda no es prodeney Juste, ;sdmo va a mandar ten? Sino loc e que abedece,jehmo obedecert Bin? He EL que es intemperaney cobarde no hard nada defo que debe Bs evident, por cosguente, que ambos neesaia iment deben participa dela vita pero hay diferencias ‘nel, como ls hay también err los que por natraleza ‘eben bodes “ambitn esta idea nos ha ulad slampe al war del ¢ sms: en ta ease por nturslern lo qe ie ¥ lod fo, De fos ales atinmaoos que enon una vitd dete te, como de lo dotado de rainy de lo ircinal. Es ‘evident, por tanto, que courte también Lo msm en los ‘emis eisos. De modo que por atualeza In mayora de las cosas ene clement regents y elementos rides. De > versa manera manda el Hore a elo, 6 ars @ In ‘mujer, 9 el orte al nto. Ye todor els exien las RS ns as oe» od ‘Tena ans soni, pe, swap eps, on ytd ls, Duos A tame Asmara, ts aX2 Pouinen partes del alma", peo exist de diferente manera: {Heslva no ten en sbeolito le aclad deliberative: tt ‘nur In ene, pero sin autoridad "ye aio a ene, 1 pro imperfect, Asi pus, hay que suponer que meses ‘mente ocut algo secant con as vrtades moral to ‘os eben participa de ells, pero no dela mia manera, Sine so ena medida en que es preciso a cada uno para fu funcién Por exo el gbe manta debe posse press Ja vita ea "(pus su func e senilmente Ia det que dirge I ein, y la azn e come el que dv Ia {riba ycada_uno de Tor dems, en Ia medida en que se coresponde. De modo que ets claro que In iid moral es propia de todos 1s que hemos dbo, pero 80 fs a misma fa prudencia dl hombre ae la de a mu Jer tampoco fs forairn ni juste, como een crates Sino que bay una forties pata manda y oa para seri [6 mismo sucede tambien con as dems viens. vo Exo es més claro atin so examioamos por pate, os s¢ cgatan x miso los que daen en téminos PISS ee ‘a, hee nace 1, ST SSR Tree SS ag oe amno 1 a eneraes que Ia view en boensdspoicin dela mma, la rsd de conducts, o algo semejants, Mu ‘ho mejor nblan Tos qe enue las vies, como Gorgas" qe los gue las dtinen as. ;Por xo ae ha de ‘eer que lo abe el poeta ™ ha dha sobre la mule se pede plc a tos I silencio es un adorno de ls mujer era e50 nova al hombre. Posto gue elses imper: Fecto, es evdemte ue su vit no 6 oh elaion com 9 Ser actual, sna en eacién a su madres 9 a els ‘Y asimismo In vrtud del iclavo xs en slain con Hemosestableido que el eicivo er il para los servicios neesarios, de modo que es evident que tabs recs de poca vireo, decir, del pei para de- jar de cumpisus wabajos or itemperancao por cobar- Ai. Algnien podria premutarse qu, 51 ich es verdad ntonces os ass pce ter tambien vit fue muchas veces por intemperancia deja de hace ss trabajor, 40 er dite un caso ieene? Pues mientras fl eslavo patipa de la vide desu amo el at ase tr 6, 126531 Bro ima 7, GR tne ME A as mare, i: lt Me ugar Amor ae de 1, sbi s Nana nt ia yt °C in I ano etd ss lejado,y slo le cone ln visa en ln fsa media que su seridumbe, puss el cbr manus vo iene una especie de servidumbre limtada, mientras el tno es esclavo por aturalza, no ase apace manga eto artestno. Es claro, st pues, que el senor debe Ser pa el etlava la cause etl vid, pero mo porque te ensetanca de los tabs sa propia del amo, Por {0 no hablan con rida los gue fest razor con ls fscavos deen que solo fay qu dals6tdens, po fue hay que reprender mis @ os esclavos que as its. ss Sobre estos temas, quedo elnio de eta manor En caanto al mario ya espost es hijo: y el padre a virtwd prin de cada no de elo y ls relaciones ents, gue flo gue etd bien y lo gue nolo es, ¥ como bay que Derceir oh ben y evita a mil, es neceario exponeto lable elas formas de gobierno Porque como toda asa es una pate dela cudad ™, y ets son asutos de Inca, yt vita de a pate debe emir en ean on la viet dl todo", 5 ecesaio educa 8 Ts jos J Ins mujeres com vistas! regimen de gobierno, sh es fue precsamente ene alguna imporansla pare que ‘dad sea perfect que sean pefeos ls hijo Tas mje- a ee wa, etd 3,39 ing ti ats tas to 9 Se Na sauce lle lbs UN 1 Da ‘ean i Nia 3, 35s uot “s es. Y necesariamente ene inporteci, pes ls mee Son ls mit ™ de Is pobacin re, y dels nos sen toe membros de la stmunidad pois. De modo que come quedan peisadss ests cuestons, ¥ de las restates hay que hablar en oto ugar, dejo fomo terminados los rzonamieatos present, tomers fro punto de partda yexaminmos en primer Iga las opiniones de los que ls han marifntado sobre Ia mejor forms de gobierno, TG Pac, Ler Vs 9,LIBRO MI reonla GEsERAL ow 148 consTTUCIONES ‘A parstn BE tw asus toe cONeETOS Para vie examin os repimenes pos 1 tm isos, qué er cada un y co on es caidas, In primera custo a exam na, en general sobre la cada 8 que cr la ciudad? Poet actalnene extn vias las opiniones nos dicen que I iad ha real ado tal asin; oto, en ambi, den que ne fe acu dad, sno Ia oliarguao tran, Vamos que toda Ia ssa! dl ploy dl egsaor se efi In cud Yel régimen politico cs eletaordenaién ” dels bab tantes de Ia cds Puesto que la ludad esd compuesa de ements, co- 2 ‘mo cualquier oer todo compucsto de muchas pats, es ident que Io aie primero debe stadia cudnt ota TRG ape 0, 1, hy To, 4ro, La cludad, en efecto, es una ceria muito de cud see dans, de modo ie hemos de examina a gulén se debe Tamar csdadano y qué eo tudadano. Pus también fe- aentemente hay discsines Sobre el ciadadano y no est todos de auerd en lamar cudadano ala misma person, qc cudadano en ua demosaca, mocha vo 90 5” Dgemos de lado a fos gue de un modo excecionl sesien en denominacén como los cadadanosatt- falzados, El dada no Io ex pot bier en lugar ‘deerminudo (de besho ls metesos Tos ecavos parce «pam de In misma residenia), tampoco los qu prtipan (e cierton derechos como pars ser somitidor& proceso © tabla (pes ete derecho To Henen ambi Ts que par tian deen virad de ws tatado;éto, en eect, 10 tien, nea en miichae partes nigra fos metecos partcpan de tl plearent, sino que les ex neces de- fienar en patono, de modo gue paricpan no plesamente 1 de tal combing), Ese eso de as nls en is tos a casa des edad de los ancanosUberados de cost ne aes Pounan ttt oon oe SeSitirntionpe neue) re | Nguoi N'giemme eae | nant ans ree oe ee | SLSR Satay cease todo servic: se deberk decir que som cudadanos en cero ‘modo, pero no cn un Sento demasiado absolut, sino dleado alguns determinasgn,« unos sperfetoon, (0s wexcedents por la eda clquer cra seeite (Go porta una qe or, pues ett claro lo qi se re ain. Buscames, pues, al cldadano sin mis y qve por 0 tener nnn apoio tal no nesta sorecibn alg. na puesto que también hay que planearse resolve tales ‘itetades a propio dels prtadon de derecho de civ- adaniay de'los desterrados. ‘Un cladadano sin mas por ning oro caso se define « ‘mejor gue por pir en Is funlone judas y ene sobiemo, De las magtraturas, unas sn limited <0 8 ‘aracén, de modo qi algunas pueden en aba ser ‘dsempehadas por la misma persona dos wees, 0 so ‘despa de dterminadosintralooras, cacao, pe en sero sn Uiiscin de tiempo, come as de ue lem ‘bro de In asamblea. Tal ver podea legate que 08 10 7 son magiteados i pariipan por ello del poder, pero ire rn oie on aan Pat, Rh 7s co i eta te ‘ica scorer Ce hasty, Coc oe Sree ig ea rn i ey otfdcalosoasdear pesados de poder los que ercen fos poderes ms ates", Pero ao demes ninguna impor tancin a eto, pues et una cveion de denominalon, to hy un tring pars lo qe es comin a ue al mem tro de It ssamblea, no se sabe como deberos Hamar fnbos. Digamos, para disineirla,mapstatura inde + nds, Entonesetblesemos que los ave partcipan deel Son cvddance. Tal xa defincon de stdadano que me- jor se adata 8 todos ov ast Hamados. [No debemos olvidar qe as ealdadescyossuputsios sen epetcamente * —y uno de eos peo, 0 ‘egundo, otro suite o no denen absoltamente ‘rma en comin eh cuanto tale, 0 eeasment. Y vemos fuels reimenespoiticos dietea unos de otros speci tan coments, gue whos Som poserinesy esos anteriores. Tor deactaososy dysnerados seri fozosamente poste lores Tor peteto. (Ex que sentido demos degeners: ree a 8, ES a mpm, HB 3, Aa su Sioa io ea mine Some anne nee pn i, Pa unseat ass os, quedar claro mis adelante.) De modo que también fl ciudadane sera frzosamente dist en cd then, Por eso el cudadano que hemos defini ™ ex abr todo 'de una democrac; puede ser el de oto epee, pe 1 no necssarimente. Em algunos, puch no ext ni ‘lebran regularment uns asa, ino lat eb con vocanexpreamente ™,y los process se juzganreparia- oles entre ls magistrados. Por ejemplo, en Lacedemoni Tos ors juegos eerentes aos conto, low prone Jos de asesinao,eiguamente otros magitrados oon pro sos". Del mimo modo ocurte en Cartage alguna ‘magistrates juzgan todos los proceso, eros denn del cudadsno amie una cores, en los dends repimenes el mapstrado indefingo 00 ‘miembro de le asumbles jue, sino el que coresponde {una magistratura determinaday pus todos Gon 0 8 Slgunos de ellos ™ seis ha confi el poder de deters 1 jugar sobre toda las matrasostre guna, Dsputs 2 ‘be esto rsa claro quln eel chad’ quien thee | psi de parcciar ea la fue deliteativs 0 2 Fm tr indy Erte Ca156 ous Aisin, 2 de lamames chudadano ™ de esa ciudad ™; y lamstos ciudad, por deci brevemene, al conunto de tale cindadanorsufiiente para vse con atargula 2 En la pve se define al ewéndano vnne decom el nacido de dow padres ciudad ows gos y'n0 de no Slo, el padre 0 It JE Mawes TE a ca angen, ro ule a iy Soa. Steam Segre nin ache fat ae once ‘a Site porate Snore oti hep MoPine tc hetg S Soins ater ake sen Peper Se as eran Mame tl tne ‘Eipmeeett sm cs Avance acc prec econ oeTetaat ein mamas 6 Seat Somene once nna 19 (irae tema presenta na dicaltad mayor en caso 4 euntosparparon dela adnan mediante una volucén: por ejemplo, los que hizaiudadanoy Cisenes ™ en Alenasdespds dea expulsén dels tapos. nredujo las tus a muchos exanjeros yecnvor meno. Pe- ‘oa dcavidn respect a extor no ce ula es cludadano, Sin silo es Justa iajstament. Avnave también nd podria peegumase so: sh alguien ciudad inj famente a0 dejard de ser iudadano, en fe den de que Io injurio equivale a lo flo? Peo, una ver que vemos ‘que algunos gobieman injustamen de étosaftmars ‘due goblerna, aunque 0 sea justamene, ye iadedane sido detnido por cieto eri del poder ™ (pus, ‘somo hemos dicho, el que parti de tal pode e aa ano), evden que hay gue lamar cndadanos también La cestin des son ciudad jut- ‘enain e120 injstmente et en relic con It eles, dscusén mencionads ates”. Alguos, ‘Sperone n fet, se preuntanculndo la cudad ha actuado y euindo no, por ejemplo, ‘cuando una olgargulao una tirana 4 converte en una ‘democrat. Entonees hay alunos que quirenrescinair ‘phy ny na exes Srp La se ae 1 epi eos anor wwe tr Pan, ca 3h Seb pri ors ee nn rete : rie Sh 9p,Jos cootatos™, bajo petexto de gue no ls toms lac dda sno et trano, y otas muchas oblgciones semen tes en ea de qu algunos reimenes este orf fuerza Yo por ser costensetes ala comunidad. Y st alunos fe bieran daocetcamente segin el mismo proved mio, abr que afar de igual modo que ls acciones (etl régimen son acionespropias de Ia ciudad como las + renlizadas por la lenis la iraia. Este tema pare fempareotado con esta cfculad:jeuandoy mo hay que ‘decir que cud sla misma o que noe amis sno ‘ota difeene? El examen mis val defn dcuad ese qu tiene en cuenta el ugar ¥ Ton abiantes, puss et posible ue fl agar y los hablsanes exten separados ™, ¥ que nos ‘haben en un lary eros en oer, Eta dieuad debe consderane bastante sencla (pues equ la palabra co- ‘ad tenga varias ucepciones hace fel a eesin. gua mente en el caso de que fa poblacién babe el miso I tar, podemosprequntarnos jeuindo debe consderarse que sla cudad e una? No sed, setament, por sus mural, Does na sola murlla pia redear el Peloponeso, Ta guste cao de abla” y de toa potas que tlenee pvinetro mis bin de una mic que de na cu fad, De Dsbiona cen que al tere aia de habe sido ‘tomada, un parte de iad nose habia eneado. Pero TOS fa an an oy te hr Selgin nn ete en ee pr cn ae 1 samo 19 examen de ea cfculad ser ms oportuno en otra ‘oti, En cuanto al tamato del luda, el poco no debe ‘olvidar qué exension ™ convene ys! debe tener una sol ‘ua 0 mis. Y cae cao de que unos mismos haiantes pusblen el miko Inga, hay que afrmar que la cudad In misma" mlentes sea mimo one de los ge seen, come acostunramos a desis qu bs os as et {er sn os isos, aungue su cotene surge y pas cot muamente, 20 hay que, dei que los hombres som os rmismos por esa rain", puxo la ciudad et ot? 1 Pues sil cludad es ug cea comunidad, yes una + somnidad de cudadanot ea un pimen, cuando a1 men sealer espetiamentey se hac diferent, parsers forzos0 pensar que la ciudad tampoco et In misma, a como devimos de un cro que e erent, unas vee: Ico y otras ves rio, aunque a menudo lo componen tas miss persons. Igualmente decmor que oda ta: muni, ¥ composicin es divinta cuando es dati et tio de su composcsn; por ejemple, deinos que la at- ‘oni de los mismos sonidos es dina cuando ol moo {6 dovo y cud os fgo. Si eo esas, enone qu » Se debe desir de una cada gue fa misma atendiendo ‘ncipalmente su rgimen,y es posible mata con un nombre distino 6a mismo ™ ya sean fos que I habia Le ped ch tn ae a