IGREJA EVANGELICA ASSEMBLEIA DE DEUS = 7 =CAMPO DE TRACUATEUA= 1. Presidente: Eso onrlima@hetmailcom Fones: (9%) 8480-6801 7 (91) 8484-6443 CNP: 03.775.708/0001-02 (Lime - E-mail Discipulado Intensivo O BATISMO NAS AGUAS E A SANTA CEIASUMARIO Ligio 01- 0 BATISMO NAS AGUAS... 03 Y Oqueéobatismo? 03 Y — Comparagdes entre batismo ea santa cein 03 YO batismo por imersio, 03 YA formula do batismo 03 ¥ — Raztio por que batizamos... 04 ¥ — Oensino para o batizando, 04 YO batismo de criangas ea biblia.. 04 Y A Cireuncisio, Apresentagio e 0 Batismo de Jesus. 4 Y Porque somos batizades...u. YO significado do batismo. os YO batismo ea salvagio. 06 Y Quem pode ser batizado?... 06 Y _Direito e deveres apés 0 batismo, 07 Ligio 02- A CEIA DO SENHOR..... 08 YA instituisao da santa ccia 08 Y Quem pode participar da santa ceia?. 08 YY Finalidades da santa ceia, 09 Y Simbolismo da santa ceia. 09 Y —Signifieado da santa C€it....msnenunesnnnnnuninnmmninnnnninmnnennnninnnennnnennnnin®“+ O BATISMO NAS AGUAS ¥ OQUEE BATISMO? © ensino basico do batismo é 0 da identificago com Cristo. A posigo do crente diante de Deus é “em Cristo”, pois ele é uma “nova criatura”, 2 Co 5:17. Ao submeter-se ao batismo o crente confessa publicamente a sua aceitacao deste fato e manifesta sua decisdo de, pela graca de Deus, viver de acordo com a palavra de Deus. O batismo nas aguas € 0 rito (ceriménia) do ingresso na Igreja crist, e simboliza 0 comego da vida espiritual; é 0 ato inicial, pelo qual 0 novo convertido se torna “membro do Corpo de Cristo”, isto é, da Igreja, Ef 1:22,23; Rm 12:5; 1 Co 12:27, v COMPARACOES ENTRE O BATISMO E A SANTA CEIA O batismo fala da nossa fé em Cristo, At 8:36,37, enquanto a Ceia repetida fala de comunhdo continua, e constante alimentagao. © batismo significa 0 Comego da vida espiritual, e a Ceia é a ceriménia que significa a Continuagdo da vida espiritual. O batismo nas 4guas é realizado somente uma vez porque pode haver apenas um comeco da vida espiritual, Ef 4:5; a Ceia € administrada frequentemente, ensinando que a vida espiritual deve ser alimentada. “Todas as vezes”, diz 1 Co 11:25. No batismo nés proclamamos a nossa morte com Cristo; na Ceia do Senhor nés proclamamos a morte de Cristo em nosso lugar. vO BATISMO POR IMERSAO A palavra “batizar”, na lingua portuguesa, n3o é uma traduclo, mas uma transliteraclo das palavras gregas “bapto”, que significa “mergulhar”, e da palavra “baptizo”, uma forma intensiva que significa: “mergulhar totalmente’. Estas palavras nunca tém o sentido de aspergir ou derramar, e isso é confirmado plenamente por todos os dicionarios de confianca, como também pela maneira como as Escrituras empregam as referidas palavras, Veja At 8:38, comparando com Jo 3:23; Rm 6:4; Cl 2:12. v AFORMULA DO BATISMO Qual é a férmula para ser empregada no ato de batizar? Mateus 2 ensina a férmula dada pelo Senhor Jesus: “batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo”, e no versiculo 20 diz que essa férmula esté em vigor “até a consumagdo do século”. A linguagem empregada em At 2:38, apenas indica que os convertidos seriam batizados segundo o “mandamento” do Senhor Jesus Cristo, e 0 mandamento de Jesus Cristo é que o batismo deveria ser em nome do: “Pai, e do Filho e do Espirito Santo”, conforme Mt 28:19. ~3~¥ RAZAO POR QUE BATIZAMOS Nés batizamos pelo fato de estarmos cumprindo a ordem de Jesus registrada em Mt 28:19: “Portanto, ide, ensinai todas as nagées, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espirito Santo”. Fazendo assim, cumpre-se na vida do novo crente a Justiga, Mt 3:15, e dessa forma o novo crente fica identificado com Cristo, GI 3:27. ¥ OENSINO PARA O BATIZANDO. E importante observarmos que Jesus disse em Jo 15:14,15, “Vds sereis meus amigos se fizerdes 0 que eu vos mando”. Quando Jesus disse em Mateus 28:19: “Fazei discipulos de todas as nagées”, Ele estava dizendo, “Portanto ide, Ensinai a todas as nagées”, porque fazer discipulos é Ensinar os mandamentos do Mestre Jesus. Ele disse isso com muita raz30, pois n3o é justo levar uma pessoa a fazer uma coisa que ela ndo conhece, Sabemos que o batismo é um ato muito sério pelo fato de o batizando se tornar membro do Corpo de Cristo, 1 Co 6:15; Ef 4:25; Ef 5:30. Portanto, para se batizar um novo crente conforme a ordem de Jesus, é preciso primeiro conscientizd-lo de seus deveres para com o Senhor. At 5:42; 8:29-38; Cl 1:28; 3:16; 2 Tm 3:16. O Senhor Jesus mandou ensinar para batizar e também ensinar os novos crentes a guardar os seus conselhos e os seus mandamentos, Mt 28:20; At 2:41-43; Ef 5:15,21; Cl 4:2; Rm 12:12. Nao é justo tomar uma pessoa e responsabilizé-la diante de Deus, sem primeiro fazé-la compreender o que significa ser uma nova criatura, 2 Co 5:17. YO BATISMO DE CRIANCA E A BIBLIA De acordo com a palavra de Deus, a Biblia Sagrada, nao é aconselhavel batizar pessoas com menos de 12 anos de idade, porque para uma pessoa ser batizada, ela precisa Crer — Mc 16:16; Jo 3:36. . Confessar — Mt 10:32; Rm 10:9; Mt 3:5-8; 1 Jo 4:15. . Arrepender-se — Mc 1:3-5; Lc 3:3-12; At 2:37,38. . Aceitar — Le 7:29; Jo 3:23. BRR he Dai, porque a idade minima aconselhavel ao batizando, deve ser de 12 anos. (aproximadamente), pelo fato de o candidato jé ter entendimento para compreender os ensinos, os conselhos, as doutrinas da Biblia e as normas da Igreja Y ACIRCUNCISAO, APRESENTACAO E O BATISMO DE JESUS ~& Jesus foi circuncidado e apresentado quando crianga - Lucas 2:21~24 ~% Jesus foi Batizado com cerca de trinta anos - Lucas 3:21~23 ~4~¥ PORQUE SOMOS BATIZADOS Nés somos batizados para o perdo dos pecados, At 2:37,38 (Ndo queremos dizer que o batismo em si mesmo, nos traz perddo dos nossos pecados, mas que do real arrependimento é uma a¢Go confirmadora que por sua vés recebe, ou recebeu, o perdGo de Deus. Nota do Pr, Elson R. de Lima), e como uma crianca nao tem pecados de que se arrepender, e nao pode exercitar a fé, logicamente nao pode passar pelas 4guas do batismo. Com isso nao estamos impedindo que elas venham a Cristo, Mt 19:13,14; pois elas podem ser consagradas (apresentadas) a Jesus Cristo em culto publico, como Simeao fez com o menino Jesus, Le 2:27-30. 0 batismo infantil no é biblico, e esta ligado 4 heresia destrutiva e maldosa, por levar as pessoas a confiarem numa ceriménia em vez de confiarem em Jesus Cristo para a salvagéio, At 16:31. Nao ha nem sequer um so claro exemplo, de batismo infantil, nas Escrituras Sagradas do Novo Testamento. Y¥ OSIGNIFICADO DO BATISMO © “velho homem’”, isto é, a natureza humana que foi adquirida em Ad%o, com todos os seus pecados, tem sido julgado, sentenciado e justigado na Cruz de Cristo, € sepultado, o que acontece na “imersdo”, isto é, quando a pessoa que esté sendo batizada é coberta pelas aguas do batismo, significando que a partir daquele momento, ela est “morta para o mundo”, e acabou de ser “sepultada”, Cl 2:12. O crente é visto agora como um “novo homem” que passaré a viver uma nova vida “em Cristo”, Ef 2:5,6, 0 que € simbolizado quando o batizando é “emergido”, isto é, quando ele é levantado das aguas, indicando que a partir dai ele vive para Cristo, considerando-se como tendo morrido para o pecado e estando agora ressuscitado para viver fazendo a vontade de Deus. A “imersdo” proclama a seguinte mensagem: “Cristo morreu pelo pecado para que eu morresse para o pecado”. O levantamento do convertido das éguas expressa a seguinte mensagem: “Cristo ressuscitou dentre os mortos a fim de que eu pudesse viver uma nova vida de justica’”, Gl 2:20; 5:24; 6:14; Rm 6:6. Em suma, o que o batismo é, e 0 que ele significa? 1 . O que ele é: a) Estar morto para o pecado, Rm 6:2,3,7; 7:4; Gl 2:19; Cl 3:1-3; 1 Pe 2:24. b) Estar crucificado com Cristo, Gl 2:20. c) Ser ressuscitado com Cristo, Rm |; Ef 2:6; 1 Co 6:14; 2 Co 4:14. d) Ser uma nova criatura, Jo 3:3-8; Jo 1:13; 1 Jo 3:9; 4:7; 5:18. 22. O que ele significa: a) Um ato de submissdo. E obediéncia ao mandamento do Senhor. b) Umato de confissdo. Por esse ato 0 novo crente reconhece 0 Senhorio de Cristo em sua vida, Rm 10:9; Gl 3:2. £ uma confisséo feita em publico, mostrando ao mundo a sua escolha por Jesus Cristo ~5~c) Um ato de identificagdo. E um simbolo da morte, sepultamento e ressurrei¢So do crente com Cristo, para dai por diante andar com Ele e o servir. d) Um ato de proclamagao. proclamacSo porque descreve, por meio de uma figura, a mensagem do Evangelho, 1 Co 15:3,4. ¥ OBATISMOE A SALVACAO O batismo nas aguas, em si nado tem poder para salvar; as pessoas sao batizadas, ndo para serem salvas, mas porque jd sGo salvas. Portanto, nao podemos dizer que 0 rito do batismo (a imersdo e a emersdo) seja absolutamente necessario para a salvacdo, mas podemos insistir que ele seja necessdrio para a inteira obediéncia a Cristo. Como a eleicSo do presidente da na¢%o se completa pela sua posse do governo, assim a eleicio do convertido pela graca e pela gloria de Deus se completa por sua publica deciso de ser membro da igreja de Cristo, 0 que acontece no batismo. Por outro lado, lemos em Marcos 16:16: “Quem crer e for batizado serd salvo”. |sso indica que a prova de quem realmente creu, é ser batizado, mas é claro que se alguém é fiel, e deseja ser batizado, mas por algum acidente venha a falecer, ela ira para 0 céu (como o ladréio arrependido na cruz, Le 23:42,43). Porém, se uma pessoa jé est com varios anos na Igreja (ou varios meses), e tem idade, mas nao quer ser batizada para no ter responsabilidade com a lgreja, ela est4 correndo um sério risco de perder a sua propria salvac3o, por nao permitir que a “justica de Cristo” (Mt 3:13-16) se cumpra na sua vida. ¥ QUEM PODE SER BATIZADO? Todos os que so verdadeiros crentes no Senhor Jesus Cristo, e mais ninguém, Devido & leviandade que existe hoje no emprego da palavra “crente”, convém ter provas confirmativas de que o candidato seja um verdadeiro crente antes de aceitar a batizé-lo. “Se alguém estd em Cristo nova criatura é, as coisas velhas jé passaram, eis que tudo se fez novo”, 2 Co 5:17. Batizar uma pessoa que nao é convertida pode resultar em impedimento ao seu bem espiritual e a muitos problemas para a Igreja (como mau testemunho, discérdia, porfia, escdndalos e outros), Todos os que sinceramente se arrependem de seus pecados e exercitam uma fé viva no Senhor Jesus, so qualificados para o batismo. Existe dois pontos fundamentais ao batizando que é indispensavel. Vejamos 12. Precisa Ser: a) Liberto — De todo e qualquer vicio, habitos e praticas que desagradam a Deus, Jo 8:36; Rm 8:2; 6:14,18; GI 5:1; 1 Co 7:22. b) Convertido - De todo coracdo e de toda alma, At 3:19; Ef 3:9,10; Is 55:7; Jr 24:7; Ez 14:6. c) Transformado — Pelo poder do Senhor através da renovagio do 1 Pe 1:14; 1 Jo 2:15. ~6~ 5; Cl entendimento, Rm 1.22. Precisa Ter: a) b) ¢) d) e) f) 8) h) Conviccao - Certeza da fé que recebeu do Senhor Jesus no seu coracdo, 2 Tm 1:12; Hb 10:39; Hb 10:22; Ef 3:12. Permanéncia ~ Ter propésito de permanecer todos os dias de sua vida nos santos caminhos do Senhor, 1 Co 15:58; Le 22:28; Jo 15:9-11. Perseveranca - (Insisténcia) Ter 0 propésito de perseverar com firmeza de corac3o em servir ao Senhor, Ef 6:10-18;C| 1:23; Hb 3:14;Hb 3:6;SI 92:12-14. Obediéncia — Ter propésito de obedecer totalmente as doutrinas (ensinamentos) da Biblia, e aos bons costumes por ela estabelecidos, Js 24:24; Jr 42:5,6: 2 Co 2:8,9. Fidelidade — Ter propésito de ser fiel a0 Senhor conforme ensina a Escritura Sagrada, Hb 3:2,5; Ap 2:10; Nm 12:7; Le 19:17. Sofrimento — Ter propésito de sofrer como um bom soldado pela causa do seu Senhor, 2 Tm 2:3; Fp 3:8; Tg 5:11; 2 Tm 2:9-12; 1 Pe 2:19,20. Freqiiéncia — Ter propésito de freqiientar regularmente com alegria as reuniées de cultos, escolas dominicais, estudos biblicos, oracées € consagragSes; enfim, todas as atividades da igreja, SI 122:1; SI 95:6; Zc 8:21; At 2:1; At 1:14. Esperanca ~ Ter o propésito de esperar com paciéncia no Senhor todos os dias, até que Ele venha nos buscar, Le 12:36; Rm 8:24,25; 1 Ts 1:10; Tt 2:13; 1.Co 1:7; 2 Pe 3:12,13 Revestimento — Para conservacSo da vida espiritual no temor de Deus € na fé em Jesus Cristo, nada melhor do que se revestir do Senhor Jesus, Rm 13:14; Gl 3:27; Ef 4;24; Cl 3:10-14. E do poder do Espirito Santo. At 1:8. ¥ DIREITOS E DEVERES APOS O BATISMO, Como todas as coisas dessa vida, o batismo também envolve privilégios responsabilidade da parte de quem ¢ batizado. 12, Alguns privilégios: a) b) ¢) a) e) a) b) ¢) a) e) f) Fazer parte dos membros da Igreja. Possuir um cart&o (oto de confionca na legitimidade de cristo). Fazer parte do corpo de Cristo. Poder participar da Ceia do Senhor. Poder receber cargos de responsabilidades na Igreja (+e vero dem para sso). . Algumas responsabilidades: Honrar a sua Igreja. Respeitar e obedecer as normas da Igreja. Contribuir com Dizimos e Ofertas para o crescimento da obra de Deus. N&o dar escéndalos a Igreja vo). Falar, agir e pensar como um filho de Deus. Frequentar os cultos regularmente. ~7T~Que Deus 0 ajude a permanecer firme até o fim, pois a promessa de Jesus 20 vencedor é: “Ao que vencer, dar-lhe-ei assentar-se comigo no meu trono assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono”, Ap 3:21. * ACEIA DO SENHOR A “Ceia do Senhor”, 1 Co 11:20, também chamada “O partir do pao”, At 2:42. O partir do pao é, em primeiro lugar, uma expresséo comum aplicada ao ato de tomar uma refei¢&o, e assim é empregada nas Escrituras, At 2:46; At 20:11; At 27:35,36; conferir com Mc 6:41. Para dividir 0 p&o, os judeus n3o usavam faca. Mais tarde @ expresso “o partir do pGo” veio a ter uma referéncia especial & Ceia do Senhor. ¥ AINSTITUIGAO DA CEIA No Novo Testamento temos quatro relatos da instituigao da Ceia do Senhor, porém, cada um apresenta o ensino com aspecto diferente, veja: 12. Temos a ordem de uma nova dispensagao e alianca, Mt 26:28. Temos a ordem cronolégica (primeiro 0 pio, depois o cdlice), Mc 14:22-24, Temos 0 motivo da Ceia, “em meméria de mim”, Le 22:19. . Temos as regras, para se poder participar da Ceia, 1 Co 11:17-34. 22, 32. ag. Existem mais trés referéncias biblicas, sobre a Ceia, em At 2:42; At 20:7; 1 Co 10:16,17, tendo um total de sete referéncias ao todo. O mandamento dado pelo Senhor Jesus logo antes de partir: “Fazei isto”, Lc 22:19; 1 Co 11:24,25, é proferido duas vezes e registrado trés vezes nas Escrituras. A pratica da Ceia do Senhor pelos primeiros crentes é nos mostrada claramente em At 2:42; At 20:7; 1 Co 10:16. Y QUEM PODE PARTICIPAR DA CEIA? O partir do pao € um ato da uniao da lgreja local, onde todos os crentes batizados nas aguas se retinem para participar da Ceia do Senhor. (Quem néo é batizado nas dguas pode participar do culto, sé néo pode participar da Ceia). E de muita importancia citar que apenas os verdadeiros crentes no Senhor Jesus tém o direito de participar da Ceia do Senhor. A respeito dos “falsos irmaos”, a Biblia adverte em: 1 Co 5:11; 2 Jo 9; Tt 3:10,11; 2 Ts 3:6. Os crentes que participarem da Ceia do Senhor devem ser firmes na fé e piedosos no seu andar. Estas condicdes sendo cumpridas, nao existem, segundo a Biblia, outras proibigdes. Paulo diz em 1 Co 11:27, “Portanto, qualquer que comer esse pao, ou beber este célice do Senhor indignamente, serd culpado do corpo e do sangue do Senhor”. Quer dizer que somente aqueles que séo dignos podem participar da Ceia? ~B~Se fosse assim todos nds estariamos proibidos de participar, pois quem dentre 0s filhos dos homens é digno da minima misericérdia de Deus? N&o, 0 apéstolo nao esta falando acerca da dignidade das pessoas, mas da indignidade das agées, isto é, se alguém praticou um ato indigno que nao é certo um cristo praticar, € bom que no toque no sangue e no corpo do Senhor enquanto nio se arrepender e endireitar seus caminhos diante do Senhor, da Igreja e do mundo. Sendo assim, nés que nado somos merecedores da graca de Cristo podemos participar da Ceia do Senhor. Em certo sentido, somente aqueles que sinceramente sentem a sua indignidade est3o capacitados para participar do p30 e do calice; os que se justificam a si mesmos nunca sero dignos. Devemos compreender a diferenca entre: 1 2 . Pessoas indignas tomando parte na Ceia. . Pessoas tomando parte da Ceia de maneira indigna, que é aquilo de que se trata em 1 Co 11:27-32. Comunhfo dividida, espirito de contenda, édio a alguém, pensamentos que nfo fazem parte do culto, movimentos de pessoas que perturbam a reuniao, fofocas, citimes, invejas; tudo isso s3o atos indignos e devem ser evitados onde o Senhor esta presente. Uma consciéncia carregada impede a adoracio. Portanto, todo crente deve examinar-se a si mesmo (e ndo a vida dos outros), antes de participar da Ceia do Senhor, 1 Co 11:28. Seu pecado deve ser julgado (pela sua consciéncia e pelo Espirito Santo), confessado e abandonado, ficando o crente aps o perdao de Jesus, naturalmente purificado, 1 Jo 1:7-10. v FINALIDADES DA SANTA CEIA. 12. Anunciar a Nove Alianga, Mt 26:26-28. 22. E um memorial — Aponta para o passado, 1 Co 11:24. 32. € uma profecia - Aponta para o futuro, 1 Co 11:26 42. N3o é primeiramente para consertar vidas, mas para comunh3o com Cristo, v SIMBOLISMO DA CEIA A Santa Ceia € 0 ato pelo qual nos identificamos com Cristo quando comemos © pao que representa o corpo de Cristo, Mt 26:26; Mc 14;22; Le 22:19; Jo 6:50-58; 1Co 11:24, Da mesma forma, quando bebemos do calice (isto é, 0 suco de uva), que representa o sangue de Cristo, Mt 26:27-29: Mc 14:23-25,57, estamos recebendo por fé a representagao do corpo e do sangue, como esté escrito: “Fazei isto em memoria de mim”, 1 Co 11:24,25. ¥ SIGNIFICADO DA CEIA A Ceia do Senhor pode ser considerada sob sete divisdes, sao elas: ~O~. Um ajuntamento da Igreja de Cristo - 1 Co 11:17-21. 0 partir do po é 0 principal ajuntamento dos crentes e o ponto principal de adoracao crista. Disto temos forte indicagSo em At 20:7 € 1 Corintios capitulos 11214. Nestes capitulos a frase “quando vos ajuntais” é empregada quatro vezes, falando das reunides da Igreja. Na Ceia temos um quadro que é representado de maneira linda, a unidade do Corpo de Cristo com a Sua Igreja, ou seja, todos os membros individuais do corpo ligado & Cabeca, 1 Co 10:16,17. (A uniéo e a comunhiio dos crentes com Cristo). . Um memorial - 1 Co 11:24,25. Devemos notar que a Celebracdo da Ceia do Senhor nao é apenas uma questo de “voltar ao passado”, mas um ato de comemoragao, € isto nao somente da morte de Cristo, mas do proprio Cristo; disse Ele: “Em memoria de Mim”. Portanto, a Ceia do Senhor nao deve ser comparada a uma reunio comemorativa em homenagem a um herdi falecido. £ nossa, a alegre celebra¢3o de quem, tendo cumprido a obra da nossa redencao, ressuscitou triunfante do sepulcro e subiu & direita de Deus. Além disso, devemos comemorar n3o como alguém que tem estado ausente ha muito tempo, mas como Um que esta sempre vivo e na Sua infinita graga sempre esta presente conosco, segundo a Sua propria promessa, Mt 18:20; Mt 28:20. . Um simbolismo do seu amor - 1 Co 11:23. Fala-nos da noite em que Ele foi traido e do Seu t&o grande amor para conosco, Jo 13:1. O amor acha grande prazer em servir e em dar, Mt 20:28; Lc 22:19; Jo 10:11. O amor é medido pelo tamanho do sacrificio. Ao participarmos da Ceia proporcionamos ao Senhor Jesus uma oportunidade de agradecer-Lhe pelo Seu imenso amor para conosco. . Uma garantia do seu pacto - 1 Co 11:25; Le 22:20. Cada pacto divino mencionado nas Escrituras tem o seu sinal distintivo; por exemplo: O sinal do pacto (ou alianga) com Noé foi o arco do Senhor; o sinal do pacto mosaico dado a Israel foi o Sébado semanal, €x 31:13,17; €z 20:12,20. O “sinal” do Novo Pacto é 0 Calice de que participamos na Ceia, Le 22:20, porque simboliza o Seu sangue que foi derramado para selar este Concerto, Hb 9:15-22. Para ensino mais extenso sobre o novo e melhor Concerto, Alianca ou Pacto, veja Hebreus 7:22; 8:6-13; 10:16-18; 12:24; 13:20; 2 Co 3:6-18. A participacao da sua festa - 1 Co 11:25; Le 22:20. Alguns so contrarios a chamar a Ceia do Senhor de “festa”, porém, quem compreende bem o significado da Ceia, no pode achar mal empregada esta palavra. Sem duvida, a ocasi3o € apropriada para os crentes se alegrarem pela sua reconciliaglo com Deus, Le 15:22-24, que se tornou possivel somente através da morte do Seu Filho em nosso lugar. A nossa participacao pessoal na Ceia do Senhor é indicada pelos quatro imperativos: “tomai, comei, bebei, fazei”. A Ceia do Senhor é simbolo de um Concerto mais amplo, isto é, “a Mesa do Senhor”, 1Co 10:21. Em 1 Corintios, capitulo 10 ~10~vemos contrastada a “Mesa do Senhor” com a “mesa dos deménios”. A “mesa dos deménios” representa toda a provis’o mundana que o diabo prepara para os seus devotos, até nas esferas da moralidade e da religiao. O crente nao deve ter comunho em sentido algum com essas coisas, ele deve evitar, a todo o custo, comprometer o seu testemunho para com Deus diante do mundo, ou fazer tropecar o seu irm3o mais fraco. 62. Uma proclamacao da sua morte - 1 Co 11:26. O sentido da palavra é anunciar ou proclamar. E o Evangelho demonstrado por figura, 1 Co 15:3,4, A mesma palavra, no grego, é empregada em 1 Co 2:1; 9:14; e frequentemente, em outros lugares no sentido de “pregar”. Jé temos visto que o batismo nas aguas é em figura, um testemunho do Evangelho, e fala- nos de ressurrei¢ao, ao passo que na Ceia 0 fato destacado é a morte do Senhor. © testemunho duplo destes dois ritos ¢ de profunda significacdo. Tem sido observado que a “proclamagéo” esta no “comer” e no “beber”, 1 Co 11:26. Talvez possamos ver a morte de nosso Senhor ja anunciadoa na separac3o do po (corpo) e do calice (sangue). Tanto o fato como as significagSes da Sua morte so anunciadas no cumprimento do ritual (ou ceriménia). 72, Uma profecia referente a volta de Cristo - 1 Co 11:26. “Até que venha” é © comentario inspirado do Apéstolo Paulo. Eis a gloriosa consumag3o que aguardamos. Este fato tao sublime determina o limite da observacao deste rito téo precioso por todos os que amam o seu Salvador e Senhor. Também nos ensina que durante este pequeno intervalo, “até que Ele volte”, n3o devemos negligenciar o cumprimento fiel deste Seu derradeiro mandamento. “Se me amardes, guardareis os meus mandamentos”. “Eis que venho sem demora e o meu galardéo comigo esté, para dar a cada um segundo a sua obra”, Ap 22:12. Em resumo, a relacao do crente com a Ceia do Senhor é: 12, Um ato de submissao - Nossa vontade é exercitada em resposta @ Sua autoridade e o resultado é a alegria da obediéncia. 22, Um ato de devocao - Nosso coracdo & exercitado em resposta ao Seu amor eo resultado é a alegria da comunhéo. 32. Um ato de apropriacdo - Nossa fé é exercitada em resposta a Sua graca e © resultado é a alegria da satisfagéo. 42. Um ato de adoracao - Nosso espirito é exercitado em resposta a Sua divindade e 0 resultado é a adoragéo. 52, Um ato de comunhao - Nosso amor fraternal é exercitado em resposta a0 Seu parentesco e o resultado é a alegria da intimidade. ~11~62, Um ato de esperanca - Nossa esperanca é exercitada em resposta 8 Sua promessa € 0 resultado é a alegria da antecipacio. 72, Um ato de exame proprio - Nossa consciéncia é exercitada em resposta & Sua santidade e o resultado ¢ a alegria da restaurac3o. 82. Um ato de comemoragao - Cada vez que um grupo de cristos se congrega para celebrar a Ceia do Senhor esto comemorando, de um modo especial, a morte de Cristo que os libertou dos pecados. ANOTACOE: BIBLIOGRAFIA: Dicionario Aurélio Biblia de Estudo Pentecostal-CPAD: Apostila do CETADEF == AUTOR: Pastor Elson Rodrigues de Lima ~T2~-MISSAO DO PARA. Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Araguaina - Tocantins Site: www.admissao.net - E-mail: elsonrlima@hotmail.com Nota:, ~Avaliagio- Discipulado Intensivo I Nome Data: DIA MES ANO ASSINALE UM DAS ALTERNATIVAS CORRETA (Vale 2.0 cada questo). 1) O batismo nas 4guas simboliza: A(_) Q.comego da vida espiritual. B(_ ) Acontinuidade da vida espiritual, C(_) AProclamaco da morte de Cristo em nosso lugar. D(_) Todas as alternativas 2) A palavra “batismo”, no original, tem o significado de: A(. )Mergulhar totalmente em agua. B(_ ) Mergulhar parcialmente em agua C(_ ) Aspergir com agua. D(_ ) Todas as alternativas. 3) Para ser batizado nas dguas o batizando deve: A(_ ) Grer e Confessar. B( ) Arrepender C(_ ) Aceitar. D(_) Todas as alternativas. 4) A relac&o do crente com a Ceia do Senhor é: A(_) Umato de devosio. B(_ | Um ato de comemoracao. C(_) Umato de comunho. D(_ ) Todas as alternativas 5) Nao é uma finalidade da Santa Ceia: A(_ ) Apontar para o pasado. B(_ ) Apontar para o futuro. C(_ ) Apontar para o presente. D(_ ) Todas as alternativas. -FIM- ~13~