Mata Kuliah Pancasila _ @PENGERTIAN FicsacaT a *Filsagat adaiah sekumpulan sikap dan kegercaypan terhadap Kehidugan dan dlarn Yang brosanyo diterima secara tidak Kritis, (oMlt fogotnl) _tFilsogot adalah cuntu preses rit atow gemikim terhodap Képereeyeean dan Sikap_yang Sangat dijunjung tinggi (arti fetal, wt ___‘Filsajat adalah usaha untuk ymendapatkan gombaran kesurehan Lana + Fisogat adelah onansa ‘og) dari bahasa_serta genjelasan tentang art! kata can: Konsep (anki analisis lingustik) “Fl Sagat odalah Sekumpulan preblemotik yang tangsuna mendapat perhatian manu dicarikan jawkibannya oleh dali-ai filsagat ati akiual fundamental) _ ~@SUMBER HISToRIS, SosioLOGIS » G ___PANCASILA SEBAGAL SISTEM FILSAFAT ber Historis Pancasila sebagai Sistem Filsqpat ale asta putama 7 - ~e Masih berlangsungnyo sistem penyemloahan dari berbagai_kepercaysan dala __Uyama-agama yang Widup di Indonesia» ___ ~pkemanjaran Konsepsi interrasionalisme yang berwawasan Kemanusiaon yang adil dan beradab menemukan ruang pembuktiannya segera setelal proklamasi Kemerdeaan Indonesia 6. sila Fekiga saa Preere ace - ~eindonesia adalah bangsa tojermuk poriputna yang vuenakulokan Karena kemajemutan Sosial kuitural dan teritorial dapat_menyotu dim Suatu komunitas politi Indonesio Til tegak ~eDentokrasr Shq bentuk penierintalan ¢ ari cat ____Fenomena baru di Indonesi cuatoleh fakyat,dan untuk cakyat wemarg merupakan 1g tunel sebagai iKatan formasi negara RU merdeka © sila lina oe _ : ~e arch wencatat. baie Indonesia dohuknys adalah bongs yy hidup dim keedilan_ dan kemakmuran Readaan tn) Kermudian dirampas oleh Kotonialisme Scanned with CamScannerap fe Yong nya ver beep suku ioangse joncasila tbagp' Stem fing 3)Sumbber Politis Pancasila sebaga si i os _ — Ohelompok TPiveliputi wacano polkis tentang Pancasia sebagai sistem glsarat pada Sidang BpurK! -PPKL dan kuliah untunr Soekarno_antara tahun 1958-1959 tentang gembahasan sia-sila Rancasila secara fisclogis a __Oheolowpok 2 =p mercakup ber P paltis tentang Panca: ai sistem 7 Silsagat_yang disuarakan Kemibal di ena reformasi dalann pidato politike —¢ Habibie 1 Juni 2011. Wacana goltis tentang ancasila stooge! sistem Filsopat_ Mmengemuka Ketika Soekarno melontarkan Kensep Philosogische Grondsiag, dasarr filsafat negara -‘Artinya rkedudukan Rancasia dletakkan ska dasan Kerohanian bagi penyelenggara Kehidupan bemegara ch {ndonesia K + DINAMIKA PANCASILA SeBastem Fisagat _ t joekKarno kK ‘ ‘ é Pancasila sebagai sistem silsafert dikenal dyn istilal “Philososische grondsiqg"- Gagasan tsb ferupakan perenungan jilosofiS Soekarno atas rencananya verdirinya negara Indonesia Merkta Ide terseout dimaksudkan sbg dasar Kerchanian bagi Kehidupan_bernegaca -Namun, ide tentang Philosoische Grondsiag, belum diuraikan secarairinci lebih merupakan adagiun Politik untuk Menarik perhation arggata siclang dan bersiqut teoritis. Pada masa itu, Scekarno lebih wenekankan ahwa Pancasia werupakan fisatat asii (ndonesio yang diargead dori akulturasi oudaya lbangsa (rdenesia 2) Pada Era Soeharto . Keduétukcan pancasila sebagai sistem pisagat berkembang kearah yg lebih praktis Artinye » Filsapat pancasita tidak hanya bertujuan mencari kebengran dan kebijaksanaan, tetapi Juga_digunaken sbq yedoman hiclup sehori-hari- Atas dasar inilah , Socharto_mengembangian sistem gilsagat Pancasila menjach penataran P-4_ 3)Pada tra Reformasi _ _ _ _ Pancasila_sbg sistem filsagat Kurang terdengar tesonansinya » Namuns Rancasile sebagal sistem Filsapat_bergema dalam wacana akadlemnik, termasuk Kritic dan fenungan ¥g. dllontarkan Oleh Hakibie dalam pidato { Juni zou i \ | ( Scanned with CamScanner__@WTAeane patscasta a — Leroi, Kapitatsiue Youlus alan eeryotiny bahwa Mebebaan indvidual pemik rredal unto ———Mengembongkon wither dior rorgko werain aroan Siesar-besacenya adie! FECA elu weniehitikan eeyeaket Sian St bentue tartan” taprotione —teloh eeletakkan kebebasan individual cce beelebinan sthingge dapat. wanbaian —_berboega’ danapak wget 96" enepai gaya dap. versonvensne dt ; Kedua Kowonisme adalah sebuah paharm franca) stag teaks: otas gerkembangan Kapitahcre hg produk tasyarakat liberal Kensunisee merupaca aliran yang —tetyakini bahia kepemilikan wodal ckuasai cich Negera_untuk Kemakrauran Kyat _Secara merata. Soloh satu bentuk tavtargan kemunisme lala demninasi Negara yg betlebihan sehingga dapat _wenghilangkan _peron takyat BAG EAT 2a_terletak pada keyakinen bangsa I Tuhan sebagai prinsip utarva dala |_Kelridupan semua mathiuk Artinys ebasan ---Selala_ainedapkan Pada fonggurg jaunb & tanggung .punb tert agg adalah Seg fencipt 4 Kedua, hakikot sila Kemanusiaan adalah manusia mopluralis , v4 3 me 0. ¥agja) Sipat kedrat ( mais ind idu sosial + dualis Yaitu susunan kedrat Giwa raga) __kodrat (wakhluk pribact Yq ctonom dan makhluic Than) Wctcragers _ Ketiga, hakikat sila _getsotuan terkait dengan semangat Kebongsaae Rosa kebangsaan terwujud dalam bentuk cinta tanah airsyg dibedakan ke dalam 3 jenis ,Yaitu tandhar —fealitanah air gormal_dan tanah air mental _ —Keempat hakikat sila kerakyatan_terletak Pada Prinsip musupworah -Artinya Keputuscy 39 diambil lebih dicasarkain atas Semangat musyawarah untuk maugaket » bukan men benarkan begitu Saja pendapat nrryoritas tanpa peduli_minoritas - Kehna, hakikat sila keadilan terwujud dalam 3 aseek ,yaitu keadilan distributig, legal dan komutati, Scanned with CamScanner