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    ‘Pues bien, agv esti el libro. ‘divertdo leerlo. Esp pero que igo de él sea verdadero. ‘Nueva York, 1997 spsarlo mucho: “Hijo, la pte cero i dcr ve lama said Fee Qu no es como una faen ‘Fie es el final de a broma, pero: sunt ae dio cuenta de que seg woe tambien tienen que oor Eocene Stents “jo, no te lo puedo decir”, “gPor cE “porque, Ao el gar la pregun er icameate anterior”. "iA, dijo el teresante’:y se inseribi6 para el Novoy a emprender una def iro, F que consecuencia, sila ‘a de [a reprosontacién mental. Es una verdad general que si se también se sabe qué es tener un X.Y se aplica a los coneeptas en pa Ia pregunta de qué es tenerlos ‘esta compromi con a otra, se quiera 0 no, Supon rin es que Tos conceptos on calal dra que ser parte de su teorfa que te calabaza, E, es tener una calabaza, entonees qe las ealabazas son lo que Tos «sto es una perogrullada, Ahora bien, hasta hace poco (en Prieticamente todos ¢ poses de eonee laindividuacion el eoncepto X room loque dicen accrea de las eon tratan como derivativa lah 8 “ai (ee as len constructs diepiensaeo cn Sin embargo, aparentements (ar ron cmatrocon parti pesfcamentee cin que tomo Teoria blocs ba pistemiens) Bn €9 Ihastante en Serio; joel supuesto de: ie la iencia engnitiva at een fia. de la ment {esiarn reviiones muy ‘Resumiendo: es enteramente pl de qu sn los canceptos deba tener un concept y, mati. nifcado debu responder a la lenguaje?”. Sin embargo, vit Jno tendeneiosa a menudo cone sie0: a saber, la os ins teorias del S femicas. Esto es como TERE iblemente ante ne ocupan basicamente isicas mas que epistemic’ jprender qué es una cosa es inva ciones com riesgo inductive. ‘camo las atribuciones tenccualquiera de ambos casos cierto, las verdades contingentes « ‘fet Hume hace alguin tiempo. Sin duda, esta 8 ‘Dummett intenta rechazar como inadecuada para’ por los enales necesitamos “filosoficamente” ficado, Mucho peor, quizés, para la probabilidad de @ {fos obtengan de una teoria del significado lo que {que necesitan. Yo, por nombrar alguno, no esperaria na explicacidn de que son los conceptos refutara el ‘aceren de otras mentes mucho més de lo que esperar rnaexplicacién de lo que son los gatos refutara el escep ‘eade otros cuerpos. En ambos casos, estoy muy disp teorias que sean meramente verdaderas, Entonoes, una vez desembarazados de las in age ico propngo organiar nu tro |, 1osconceptos son los constituyentes ‘Seeigun son Ta eyes acerca dels relaiones causes entre as, deseoey aciones -Reconozeo que existen quien California, por supuesto) que Ia explic ana cs temporaria, y que las teorias de la mente eventualmer formulardn (o, de todas formas, tendrian que formularse) Jutative idioma puramente extensional de la neurociencia: B Pevhay ninguna razén en el mundo para considerar s 1es piensan (la mayoria en el ‘explicacisn intencional a 10s sta idea y, en lo que sigue, no lo hare. entusiastas de] “También existen quienes, aunque son bilidad metafisica de I ‘eacion intencional, niegan la post Sarde los estados intencionales. Tampoco propongo éont Seriamente esto en To que sigue. Por un lado, considera lanrumentos que se supone que muestran que no puede h ‘yer intencionales son muy dificiles do seguir Por otro I hay leyes intencionales, entonces no se puede hacer ciem tirde explicaciones intencionales; en cuyo caso, no entice a explieacion intencional padria ser algo mejor que temporaria. A través de os anos, un nimero de filosofes sgaron de explicarme amablemente para qué serian buenas >plieaciones intencionales no nomicas. Aparentemente, ti ‘yer con que el dominio intencional ( tal vez, el dominio ‘sea autnomo, Pero me temo que también considera. -earso acerca de los dominios muy dificil de seguir. Me: problema conmigo.” = ))/) 15 Pe ax eprentine inter eon Leontenido intencional, jr “de que erver’ tenga algune definieién. Ser un tema j Pall eee pital qoe la nagoria dels palabras pialige pices ners Pe ier cee aes poe or eee Seueat ema ta oee See Sey seni sno cneiden ok 2 oe fea natalia wiental serits'oc eno ae ec tslerrotoeal ec eae Ties Spent ere TH da coin pote -de que pueda haber estados mentales cuyos contemidos no riven, en este sentido, del significado de las represe ‘mentales correspondientes. Pero considera que estos casos omolégicarneate posibles, y no provee ninguna sugerenci prendeF ina teoria acerea Ge 16 prender oémo en

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