DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN
ENFOQUES FILOSÓFICOS DE LA EDUCACIÓN

Nombre de la actividad: Cuadro comparativo “Modelos filosóficos de la educación”

Nombre del estudiante: 000-00-7485 Magister Sergio Polanía Álvarez
Docente tutor: Dr. Jesús Adrián Cerda
Fecha: 04-10-2022
Lugar: Bogotá - Colombia
Características y diferencias
principales de los modelos
filosóficos en educación.
 INTRODUCCIÓN

INTRODUCCIÓN

La educación es una cuestión socialmente aceptada, divulgada y por medio de la cual, la cultura, la sociedad y la economía; han fundamentado líneas de

trabajo y orientación para los humanos, sociedades y subjetividades. Por tal motivo, se propende fundamentar filosóficamente dicho acto social que

fortalece las culturas en diferentes partes del mundo y que a su vez, complejizan los procesos de enseñanza-aprendizaje-evaluación en las instituciones

que ofrecen los servicios educativos. Las filosofía es la ciencia que se encarga de brindar las bases desde las cuales, la educación tendrá sus

perspectivas y corrientes de pensamiento.

El presente ejercicio, es un acercamiento sistemático y una herramienta de análisis de los modelos filosóficos en educación, para que los futuros

doctores y estudiantes curiosos de las ciencias de la educación, puedan tener una ventana sintética, que oriente las líneas de pensamiento, en las cuales

fundamentar los discursos pedagógicos y filosóficos.

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 1. CUADRO COMPARATIVO

IDEALISMO POSITIVISMO REALISMO MARXISMO PRAGMATISMO EXISTENCIALIS

MO
Su centro esta en las Sostiene que el Es una línea de Doctrina de interpretación Es una tradición filosófica El existencialismo es una
ideas, en los conceptos y conocimiento científico es pensamiento estética- de la realidad propuesta creada formalmente en corriente filosófica que
es contrario a la realidad el único conocimiento artística, por Karl Marx. los Estados Unidos a antepone la existencia a la
concreta, su área de autentico. Surge de la fundamentalmente finales del siglo XIX. El esencia
¿QUÉ ES? desempeño esta mas en aplicación del método literaria. Valora el la valor de las ideas depende
las ciencias sociales que científico. analogía del arte con las de su aplicabilidad
en las ciencias exactas. características práctica, ya que son algo
fundamentales de la similar a planes de acción
realidad.
Platón Henri de Saint-Simon Gustave Courbet Karl Marx Charles Pierce Jean Paul Sartre
Chistian Wolf Aguste Comte Jules Breton Vladimir Ilich Lenin William James Simone de Beauvior
PRINCIPALES Plotinio Émile Durkheim Auguste Rodin León Trotski John Dewey Karl Jaspers
Porfirio John Stuart Mill Honoré Daumier Antonio Gramsci Gabriel Marcel
REFERENTES Leibniz Medardo Rosso Friedrich Engels Martin Heidegger
Kant Honoré de Balzac Friedrich Nietzsche
Hegel Gustave Flaubert
Bolzano Charles Dickens
1. La idea es primero que 1. Defendió el método 1. Mirada centrada en el 1. Antropología 1. Privilegió la acción 1. Su apogeo estuvo en
cualquier cosa. científico como el único ser humano y la filosófica. sobre la doctrina, la la primera y segunda
2. La idea es la génesis método posible para realidad. 2. Teoría de la historia experiencia sobre los guerra mundial.
del ser y del saber. obtener conocimiento 2. Niega la existencia de 3. Programa principios 2. No hay una esencia
3. La materias está válido. la mitología y la socioeconómico. preconcebidos. que predetermina al
CARACTERISTICAS supeditada. 2. Es opuesto al fantasía. 4. Materialismo 2. Fue ser humano, cada
4. Las ideas son subjetivismo. 3. Descripciones histórico. antifundamentalista quien forma su propio
descubiertas por la 3. Se centra en la artísticas que 5. La historia es producto (no aceptaba la ser.
experiencia. formulación de leyes describen la realidad. de las tensiones entre existencia de una 3. Critica a los valores
generales y universales.. clases sociales para verdad última. establecidos.
hacerse de los medios 3. Se propuso redimir las 4. No se confía en ningún
de producción. nociones de verdad, sistema de creencias
bien y belleza en la establecido.
filosofía post-kantiana 04
5. Se centra en el sujeto
y no en los objetos.
 IDEALISMO
Se origina en la época
platónica, pero en la
actualidad se dicen que en
Alemania en el siglo XIX.
ORIGEN
Demostrar al ser que las
ideas son el medio para
conocer el mundo.
IMPORTANCIA Y
LOGROS
• OBJETIVO
• ALEMÁN
LINEAS DE • TRASCENDENTAL
PENSAMIENTO
Viene del latín idea, que a
su vez viene del
griego idein (ἰδεῖν), que
significa “ver”
ETIMOLOGÍA
POSITIVISMO REALISMO
Siglo XIX con Henri Sain- Francia en el siglo XIX
Simon en Francia. influenciado por el
racionalismo y la tradición
francesa.
El método científico como Descripción de la realidad
principal alternativa para por medios artísticos.
la ciencia. Forma de comprender y
Considerar el objetivismos criticar la sociedad.
con fin del pensamiento. La objetividad desde la
mirada subjetiva.
• Lógico • Histórico
• Conductismo • Plástico
• Empirismo. • Literario
Préstamo (s. XIX) del Es un neologismo
francés positivisme y este compuesto con el latín
del latín positivus realis (real, verdadero) y el
‘convencional’, derivado sufijo griego -ismo
de ponere ‘establecer (actividad, doctrina,
sistema).
MARXISMO
Nace en el siglo XIX por la
popularización de las ideas
de Marx y Engels
Corrientes políticas en
varios países, al igual que
sus modelos económicos.
Originó un análisis
materialista de la historia
humana.
La critica mas dura al
capitalismo
No hay una clasificación
específica, pero sus
influencia osciló entre las
corrientes políticas,
económicas y sociales.
“Doctrina que rechaza el
capitalismo y defiende una
sociedad sin clases" y
viene del filósofo alemán
Karl Marx (1818-1883) y el
sufijo -ismo = "doctrina"
PRAGMATISMO
Nació a finales del siglo
XIX y fue la tendencia
filosófica dominante
durante buena parte del
siglo XX en los Estados
Unidos y otros lugares de
Occidente.
Se valoraban las ideas
conforme a las
consecuencias y la
verificación empírica.
El fundamento
epistemológico de la
resolución de problemas y
el aprendizaje contextual.
• Político
• Crítico
• Experiencial.
Su origen se halla en la
palabra griega pragma
(“acción” o “hecho”), y fue
empleada en sus escritos
por el historiador griego
Polibio (200-118 a.C.),
para indicarle a sus
lectores que su obra tenía
una finalidad pedagógica.
EXISTENCIALIS
MO
Desarrollada durante la
primera mitad del siglo XX,
sus orígenes pueden
rastrearse al siglo XIX.
También se llamó
existencialismo al
movimiento literario
derivado de las premisas
filosóficas.
Libertad para los sujetos y
responsables de sus actos.
• Cristiano
• Ateo
• Agnóstico
Desarrollada durante la
primera mitad del siglo XX,
sus orígenes pueden
rastrearse al siglo XIX.
También se llamó
existencialismo al
movimiento literario
04
derivado de las premisas
filosóficas.
 4. Conclusión

Se puede concluir después de realizar el ejercicio de síntesis y concreción de ideas, que los modelos filosóficos en educación, son

una alternativa y visión, de los sistemas educativos desde los cuales, podemos encontrar una ayuda, interpretación y camino; para

fortalecer los discursos pedagógicos en nuestro diario vivir, porque se puede observar y reconocer, falencias en las propuestas de

algunos actos educativos, pues los docentes, no tienen herramientas claras ni modelos epistemológicos para desarrollar sus

prácticas al interior de los ambientes de aprendizaje.

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 4. Bibliografía

• BLANCO PÉREZ, Antonio. Selección de lecturas de filosofía de la educación. Facultad de las ciencias de la comunicación. Cochabamba. 2004.

• CULLEN, Carlos A. Crítica de las razones de educar. Primera Edición. Editorial Paidós SAICF. Argentina 1997.

• DELORS, Jacques. La educación encierra un tesoro. Ediciones

• UNESCO. Editorial Santillana, S.A., Madrid,1996.

• FREIRE, Paulo. La educación como práctica de la libertad. 48ª Edición. Editorial Siglo Veintiuno editores, s.a. de c.v. México D.F. 1999.

• MARÍ LOIS, Juan. Educación y Solidaridad. Segunda Edición. Impreso en “Creaciones Ortega”. Cochabamba – Bolivia, 1999.

• NEFF, Frederick C. Filosofía y educación. Editorial Troquel S.A. Buenos Aires, 1968.

• RUGARCÍA TORRES, Armando. Hacia el mejoramiento de la educación universitaria. Primera Edición. Universidad Iberoamericana Golfo Centro,

Puebla México, 1994.

• SAN CRISTÓBAL SEBASTIÁN, Antonio. Filosofía de la educación. Ediciones Rialp, S.A. Madrid, 1965.

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