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  • Capitilo I Los Multiples Conceptos de Educacion Ricardo Nassif

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    1108 MOLTIPLES CONCEPTOS DE LA EDUCACION EDUCACION ¥ PEDAGOGIA La pedagogia puede cosidererse desde diverts puntos de vista ‘Para gunos eel plant Tesolin eietific de 08 Pibiemas educativos, Para otres el conjunto de relas o de onmar que rigen 0 deben roy, a actividad egeativa, No noe RRurees’ yor ahora, dveatr Ia exacitud de ess definiciones “onpertante eb ave non eagrentan con e objeto propio de corey nos permitenIntrofelrnes en nuesto tema. Si 6 praia Iasdefiniionesformuladas, se nota, en amas, l8 ferencia lo educativa, Ciena, problema o eal, (a pelea (is trabajo wempre con la education, » cualquiera. sem ec er que de aguela se adopte, no puede disetise que eu ¥ tency nt sentido le vienen desu objeto propio: Ie eiuaeln, SENG que exten mitipes definiciones de ese objeto ‘vera maneras de eatnder su clencia, Pero est no afeett ‘hecho que aqui queremos panturllar: ana cows et Ta pedagr- Sea vera te educocim: una cosa eel objeto y oa, la cence Ae he ae coupe, Esta principio valido para eualquler dst Oia gebedestacrae en caso parsculr dele nesta poraie BiG Star aim definiivemente constitulds 2¢ la contunde vrenado en ia eduetein mismo, que, como tal, e= un realidad, eredeeso am hecho o una actividad conerst. En offas pelt toaes is pedagogia es a diciplin, el estudio o el conjunto de petmat due ee refieren a un hecho o a un proceso o actividad, IWeducsclgn. Por su part, de la educaciin como realidad vive teees on problema que el exfuerz0 feéricoy experimental de [arbi futnta resolver yveuniren un lle » cuerpo Go Goe- {Sina de normas eapecea do expliar el fendmeno de i educa ‘Sonn tanto relied, de conucllo, en tanto actividad, ‘Anofa bons hemos do que e sentido Ia vigencia do 8 isciplina pedagégien procede de su objeto, esto es, i edueacion. ‘De ahi que esté condenado al fraaso todo Intent de entender lw entrutura de In pedagogia si previamente no te buten por I ‘menos un acercamfento al coneepio de le educnen. El des: arrllo de este concepto, con la mayor arplitud posible, c= 10 ‘que nes proponemos tn primer ermine HL PIDAGOGO FRENTE AL. CONCERTO DE EDUCACION ‘La primera carscaticn qu w encsenta de a edacaién 41 buscar au conceia es qu pris Iamave su hamatidad, “Aparee siempre como tn pret del call hombre eo aulor pete, jer y porte Del ania, cando mda does qe {s Taeatrabe” 9 "domentcabl", pero no “edvabe™, Bats 1 ‘eservamos para el hombre ya veremes mas alanis de que taser Ag intern sala a hide wh {én eae prime laconenlnte que Isles paso sl pedagogs undo atleredtinirin esurratnon una compart Soy qinic, a! matemtc, com foo Ins gue eal Ciel que cominmentedenominames exacts naturale pc. den dar Tne de mtr sorenaente sobre tu campo de bajo crcumeribice dalimitara meant a eiservacon dos soavonads, Ie eapctacin desinterenada 0 el experiment que ued ser reptio e condiciones propiis para su reulsnion. Estos investgndars no ven comproméi, al menos ey forma inmedat,supropie huranisnds pueden abereeae decay set neutrals frente alos fendmenor qoe eaten, No curve To Inno con fos trabajadore de as levis generale den ‘iad mena a ot mc nen mismo, que dm hombre, ene propio Juego, No Dee ol asldogo ae oalmerte nou Tent os mov tale: {os sociale, nil psletigs prescindr de ta experiencia pers nul, ni el que stadia cletfcamente Ta relgén dejar totale ‘reite de ado algunan de tos eremcnesubjetivas, Ee tam. ‘en esucede al petagogo’ we sent snvlacrado en el procs ue etn que ee anda mene ue el eductivo eno ead aries vd an eas “i et de aventura humana” spor lgo en nuctro dies eageremet A lls la slain para toon nests tan sociale ao, Chee et nn edn fon Der Inconvenient (segue Sel puede dviens) pare dar un concept objetivo de a ecason es Bue ene hme dad mina de quidn debe detinile, y dapende en gran parte, nna uhieasdn en el undo, de sue napiracionesorofundas is agpiralones mds sutenticas. Quaa en elo vesidn la gran- tesa In miserin do le pedagogin. Guiré por ello no termine 4 constituire a cenea pedaggien como un sistema cerrado Y detinitivo. Noa slo por est rasin, como verems ms ade- lente, pero es ran que vale Ia pena dastacar para eomprender, stinqve més no sen medlanamente, Ta dsparidnd de tendeniat fue oe reflejan en los méliples 9 a Yeesdlalles concepts de te edvesein. LA ETIMOLOGIA Y SUS Dos SENTIDOS ‘La segunds ditclted para definir la educacén surge de misma etimologa de termino. “Btimoldplements, In palabra eduenckin proce del tein ducare, que sigitin “ria” mentary de =~ thcore, que equvale a “sacar, "evar" "conduc desde den tro hacia fwera” rt dnble eimologta ha dado nacimiento a fn feepeloner gi, por Jo menea a. primera vist, renubah ‘puettas Si se aeepia la primere, la edueacén es un proceso de tlimentcidn o de norecentamiento que e elerce desde fuer i, ‘tm cambio, se adopte I segunda, ya no ee trate do una erianza@ ‘Ge uns allmentacton mediante presin externa, sino de una con heel, dun encauamientn de disosiclones ye extents en tsi au te ws, Ls en seidos qe as rcs elino- logleassustentan ben rela, respecivament, la ealiflnc fs aorccentemionto (edwenre) y de crecimiento (ea-ducer), ¥ tonetituyen lo coneeptor centrale de dao idea distntas de It ducacln que s trav de tempo han luchado por imponerse. Eta misma oposicign sive a los pedagogos de hoy para distin. rir Ia llamada educacion tradicioncl, de eorte intelectual, fom predeminio del edueador sobre el eduenndo convertido en anivo reeptdeulo de conocimientos, de la edueacim nueva @ Sropresog, asada en I actividad, Ta bert y la exportane SaaS ree . ——————EEE——eeee {PUEDE SALVARSE LA oPOSICION? ‘La antinomia (oposicion), a primera vista insalvable, entre 1 conepto de eduaare 9 el de ex~ucere,ente influrciaeter= ry dectrola interne, entteaerecentamiento erento, n0 tenlee aun alisie prefundo, deasperece ante Gl Bio es ax, forge no tetra do temic tories, ideados por el hombre Fr abstrads por su pensamients sino do hechos reales como l= {ue el hombee ee enfrente continatrtete en Ia eisma vida, ‘Sie pienan en es entnomia se comprendoré que In exage- ‘saci de cualquiera do au trios es eta, yno est de acuer- ‘6 cone realidad, El alimento epirtual que viene dea fuer, Yel desarrollo qué realizan nuestras propas fuerza interioes, fo son ni exchyentes nl opuestos, El hombre ne puede press fi, en aa formacldn, de los poderes qua constiuyen su cireune tanela, puss aungue'no lo qlers penetrardsutl e insensible ‘mente en su sar. Pero tampoco ta subjetividad es wna mazar Atal que oe edapte faelmente cualquier influenia extata. a edietelin (como presidn exterior) no puede hacero todo fata el ponto de maodelar « caprcho la vida individual, mas tampoco esta vida puede configurarse con total desprecio de #0 clreunstanela natural, socal y-eutoral. ‘Puede, puts, o bien predominar in influencia extern o bien 1 dispoieén interior 0 capacidad para el desarolo, pero el predominio de Una no signifi el total aiquilamiento e a ote ETEROEDUCACION ¥ AUTOEDUCACION unto de vista de su diveceién. 4qué queremos sgnifi- ‘ar al hablar dela direcetn dela etwcaciin? Simplemente, que {eamino vearrido por ln educacién come influencie (4dxcare) fx Invereo al. que sigue la edeneién como desarrollo deade den- fo endure) (el prt de relerecin pr certo l te {eto que ae educa). Sie proceso educate teOrgantsy ele fey te Impone desde fuera y desde arriba, debe ba\arae de Ieteroeducaton (del griego heterée, que signiica "otro" 0 dt into"), Siem earblo, el proceso edveative recore la dreeiéa, Inverse; eo es, nace de ndivido mismo, para deade-€|apro plarse dele quel es exterior y conformaro a au individualidnd abe hublarse de autoeducaién (del greg, aut, que quiere 4ecie “uno mismo” 0 “propio”? “Heteroeducacin y eutoeducacin son, pues, ls ds formas ue —en primere inatanea y desde) panto de vita de wu dre ‘in precenta ia edacacién. Al misma tempo conetisayen doe Dasblesdetinicones dela miama, A smnbas ee son aplenbles {a mismas conslderaciones hechas para eiucare Y ezeductre, para acrecentamiontoy ereciniento. Ba eonsseuencla no debe Interpretarse coro términos opuestas o contraris, sine como das aupectoso momentos do una misma realidad, ode un mismo proceso que reibe el nombre genoral de edueseién, Ea la ete. oeduoaciin ol hombre e formeda; en Te eutoeduoscion el hot brese forma, de acuerdo Una voluntad euténoma de deasrrlio Interior. Ninguno de estos modos puede dareesslada y abeo- Iitements, como si mada tavieran que ver entree, Se comple rmentan, se Insertan el uno en el ott, ge sntstizan en Ia vida ‘misma, La mejor manera de expresirlo serfa formulando un Ideal edueativo: at por la heteroottecion el hombre es form4- fo'y por Ia autoedaeacin av forma a x mismo, toda eduealon tuténtice es aquela quo lo ayuda a formares, Lo he dicho major Maurice Debease: "La educacign no eren al hombre, lo ayuda & ‘create ash ism! |LA EDUCACION Como PROCESO DINAMICD Conforme a io expuesto hasta aqui pueden dare tres con- ceeptas de a eduaci: 1) Ta educacén es una influencla externa que configura individu (Reteroedueacin) '2) in edveacon ex tn deearollo interior que hace qu el Inalviduo se configure «sf mismo (eutaedueacin); '3) Le educacln es un proce que proporcona al individuo tos metios para su propa cofiguracin (hetero y eutoeducacin reunldas). ‘Sie analizan les detiniclones precedents se comprobari gue en ls tres la oducacién fe presenta como une acciin que Dede sor jereida sabre lon dems (heferoaducatén), © sobre tino mismo (autoeducactin). Si deeputs de ese andlsis busca tos la-palabra edacacign en el diclonaro de Ta lengus encom. traremos el siglente signified: “Acedn y efecto de educa?” ‘omadoliteralmente, et concepto es més amplo au laa ae nas. 4 ahora nan surge de nuestro estudio, porgue ademas Secon bir tla edueacin como una ecciom not muestra cotte aa fete. En al lenguaje otsdieno hay matiples aplicacions Se ‘misma dea por ejemplo, cuando decimos de alguien gu ‘Hens educacin® o “no tiene sdueacién, segin seu ti conduc. {en lca social circunstancia en Is que hacemos referem tin Ja eduacion como efete, como resliedo de um erode 4 elrcicio, de aprendieajé ode experiencia, ‘Si oe tiene en cuenta ese sentido amplio de la palabra nade limpide decir que a educcign es: a) toda procese de inflvenela, Ae configuracién o de desarrollo del hombre, y'b) el efecto de ‘0 influenia, de ean configurtcén ¢ de ese desarrollo. Sin ‘embargo eateconceptosélo puede aceptatee on algunas ree yas importantes; ser vlido aa Ia den de In educuion-fecto 'e ponemay an limite, si le negames un valor abaalte, Para ‘omprender esto hasta con apelar a metra propa experiencia Personal. Ella demvestra queen la vida toda les edqusitonte © congustas no son ms que le base de nuevas adquaifones 7 omguistas que se moditinn n i tus de nuevesposiildedee (ie meevnsreaizaclones, Lo que aprendemos hey sire pet ‘prender mafane otra cosa superior yx meificad y relate. ‘do por Jo nuevo que se neorpara a nuestro haber indlectual 9 ‘moral, El efecto edueative no es pues, lo definitive inmévil sino un pelafio para posterior sacenaones, La realidad en ‘sein que Ia edueacin ee por ebencis un att un proceso dind. ‘ico que nace con el hombre y muere con tl, en ia medida on ‘ue éate ea eapas, aunque con diversos muticesy grade, de for. ‘marae y de reir influencias alo Intgu de toda na vide ‘Sin embarss, Ia den de ln educacén como efecto parece tener mayor fuerza enol dominio dela vida socal y cultural En él ritalizan eiertas formas e inatituciones elueativas (pot Jemplo Ia escuela), con eardctor objetivo y no individuals "4 edacacién misma ‘se convierte en un cuerpo eultual his eo que, como tal, integra la cultura tambien cbjetina de pu ‘oe dele hurmasidad. Eo hace pole al ahah deta ee

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