‫ش ْكرً ا‬ ُ ُ‫ َو َن ْش ُك ُره‬،‫ َنحْ َم ُدهُ َحمْ ًدا َكثِيرً ا‬،‫ َوه َُو َعلَى ُك ِّل َشيْ ٍء َقدِي ٌر‬،ُّ‫

،ُّ‫ َو ُيع ُِّز َو ُي ِذل‬،ُ‫ضع‬ َ ‫ َو َيرْ َف ُع َو َي‬،ُ‫يز ْال َوهَّابِ؛ يُعْ طِ ي َو َيمْ َنع‬ ِ ‫ ْال َع ِز‬،‫ِيم‬ ‫هَّلِل‬ ْ
ِ ‫ال َحمْ ُد ِ الرَّ حْ َم ِن الرَّ ح‬
‫ اَل‬، ‫ون َع ْب ًدا َرسُواًل‬ ُ
َ ‫ار نْ َيك‬ ‫َأ‬ ْ ْ ْ ْ َ ‫هَّللا‬ ُ
َ ‫ َفاخ َت‬،ِ‫ َبي َْن المُلكِ َوال ُعبُو ِد َّية‬-‫ َت َعالى‬- ُ ُ‫ َو ش َه ُد نَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرسُولهُ؛ َخي ََّره‬،ُ‫يك له‬ ‫َأ‬ ْ ‫َأ‬ َ َ ‫َش ِر‬ ‫اَل‬ ‫هَّللا‬ َ ‫اَل‬ ‫َأ‬ ْ
ُ‫َم ِزي ًدا؛ َو ش َه ُد نْ ِإل َه ُ َوحْ دَ ه‬ ‫َأ‬
.‫ين‬ ‫د‬ِّ ‫ال‬ ‫م‬ ‫و‬ ْ ‫ي‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫س‬ ْ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ه‬
ِ ِ‫َاع‬ ‫ب‬‫ت‬ْ ‫َأ‬ ‫و‬ ‫ه‬
ِ ‫اب‬ ‫ح‬ ْ‫ص‬ ‫َأ‬‫و‬ ‫ه‬
ِ ِ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ه‬
ِ ْ
‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ك‬‫ار‬‫ب‬‫و‬ ‫م‬ َّ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫هَّللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬ ‫ص‬ -‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬‫ع‬ َ
‫ت‬ - ‫هَّللا‬ ‫ء‬ ‫ا‬‫ق‬َ ِ ‫ل‬ ‫ار‬‫ت‬َ ‫اخ‬ْ َ
‫ف‬ ،ِ
‫ه‬ ‫اِئ‬ ‫ق‬ َ ِ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ي‬‫ن‬ْ ُّ
‫د‬ ‫ال‬ ‫ِي‬‫ َو َخي ََّرهُ َبي َْن ْال ُخ ْل ِد ف‬، ‫َملِ ًكا َرسُواًل‬
ِ ِ َ ‫ِِإ َ ٍ ِإ‬ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ ُ َ َ ِ َ َ َ َ
ْ ‫َأ‬
،‫آن ال َعظِ ي ِْم َوه َُو صْ دَ ُق ال َقاِئلِي َْن‬ ْ ْ ‫آْل‬ ً
ِ ْ‫ فِي القُر‬-‫ َقا َل هللاُ – َت َعالَى‬، ‫صالِحً ا فِي ال ُّدن َيا َت ِج ُدوا َف ْوزا َعظِ يمًا فِي ا خ َِر ِة‬ ْ َ ‫ َواعْ َملوا‬،ُ‫ َوَأطِ يعُوه‬-‫ َت َعالَى‬- َ ‫ َفا َّتقُوا هَّللا‬:‫َأمَّا َبعْ ُد‬
ُ
‫از َو َما ْال َح َياةُ ال ُّد ْن َيا ِإاَّل‬ َ ‫ار َوُأ ْد ِخ َل ْال َج َّن َة َف َق ْد َف‬ ِ ‫ُور ُك ْم َي ْو َم ْالقِ َيا َم ِة َف َمنْ ُزحْ ِز َح َع ِن ال َّن‬َ ‫ت َوِإ َّن َما ُت َو َّف ْو َن ُأج‬ ِ ‫س َذاِئ َق ُة ْال َم ْو‬ ٍ ‫ ُك ُّل َن ْف‬:‫ان الرَّ ِجي ِْم‬ ِ ‫ْط‬ ِ ‫َأع ُْو ُذ ِبا‬
َ ‫هلل م َِن ال َّشي‬

َ ‫(آل عِ مْ َر‬
)185 :‫ان‬ ِ ‫ َم َتا ُع ْال ُغر‬.
ِ ‫ُور‬  
Hadirin, sidang Jum’ah yang dirahmati Allah subhanahu wata‘ala  
Dalam sebuah hadits, sebagaimana termaktub dalam banyak kitab para ulama, salah satunya
Nashaihul Ibad, halaman 53, Baginda Nabi shallahu ‘alaihi wasallam bersabda:  

  َّ ‫ َواُأْل ْن َثى م َِن‬، ‫ َوااْل َرْ ضُ م َِن ْال َم َط ِر‬، ‫ اَ ْل َعيْنُ م َِن ال َّن ْظ ِر‬:ٍ‫َث َما ِن َي ُة َأ ْش َيا َء اَل َت ْش َب ُع مِنْ َث َما ِن َية‬
ُ‫ َو ْالحِرْ ص‬، ‫ َوالسَّاِئ ُل م َِن ْال َمسْ َئ لَ ِة‬، ‫ َو ْال َعالِ ُم م َِن ْالع ِْل ِم‬، ‫الذ َك ِر‬
‫ب‬ِ ‫ َوال َّنا ُر م َِن ْال َح َط‬، ‫ َو ْال َبحْ ُر م َِن ْال َما ِء‬، ‫ م َِن ْال َجمْ ِع‬ 
Artinya, “Delapan perkara yang tak pernah merasa puas dengan delapan perkara. Mata tak pernah
puas dari memandang, bumi dari siraman hujan, wanita dari laki-laki, seorang alim dari ilmu, orang
yang suka bertanya dari masalah, orang yang tamak dari menghimpun harta, lautan dari air, dan api
dari kayu bakar,” (al-Hadits).  
Sidang Jum’ah yang berbahagia,  
Apa maksud dari sabda Rasulillah shllallahu ‘alaihi wasallam di atas? Sesungguhnya, secara tidak
langsung, beliau hendak menyampaikan, ada hukum sebab-akibat atau kausalitas yang berlaku di
dunia ini. Mata tidak pernah puas dari memandang. Maksudnya, disebabkan oleh ketidakpuasan
inilah, mata harus kendalikan! Jangan dibiarkan begitu saja. Sebab, mata bisa menjadi penyebab
lahirnya kemaslahatan, namun juga bisa menjadi penyebab lahirnya kemudlaratan, kerusakan, dan
kerugian bagi orang lain, bahkan bagi pemiliknya sendiri. Contohnya, kaum perempuan diperintah
menutup aurat. Ini artinya, laki-laki diperintah untuk menjaga pandangan dari melihat aurat mereka.
Kemudian, bumi tidak pernah cukup dari air. Jika dibaratkan, bumi itu gambaran jiwa. Sedangkan air
gambaran nasehat. Sebagaimana air yang dapat menghidupkan bumi yang mati, maka nasehat juga
dapat menghidupkan hati yang mati. Pertanyaannya, nasehat apa yang paling utama? Dalam hadis
lain, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda:  
‫ هلِل ِ َولِ ِك َت ِاب ِه َول َِرس ُْولِ ِه َوَأِلِئ َّم ِة ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو َعا َّمت ِِه ْم‬:‫هللا؟ َقا َل‬
ِ ‫ لِ َمنْ َيا َرس ُْو َل‬:‫ اَل ِّديْنُ اَل َّنصِ ي َْح ُة قُ ْل َنا‬ 
Artinya, “Agama itu nasehat.” Kami bertanya, “Bagi siapa ya Rasul?” Rasulullah menjawab, “Bagi
Allah, bagi kitab-Nya, bagi rasul-Nya, bagi para pemimpin kaum muslimin, dan bagi seluruh kalangan
mereka.”    
Walhasil, nasehat yang pokok adalah agama. Sebab, agama ialah timbangan dalam berpendapat
dan bermuamalah. Jika ingin bermuamalah yang halal, maka berpedomanlah kepada nasehat
agama. Ingin menikah, maka agamalah yang menjadi panduan tata cara, syarat dan rukunnya. Ini
pula yang dimaksud dalam sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, perempuan tidak pernah
puas dengan laki-laki. Atau sebaliknya, laki-laki tidak pernah puas dengan perempuan. Seandainya
diperbolehkan, 100 perempuan pun mungkin tidak akan cukup bagi seorang laki-laki. Untuk itu,
diperlukan kendali dan pengendalian. Tentu saja, kendali yang mampu menghentikan ketidakpuasan
seseorang, yang tak lain adalah agama. Sebab, undang-undang mungkin saja untuk dilanggar.
Sementara agama, jangankan kita sebagai manusia, Iblis pun pada dasarnya takut melanggar
aturannya yang sudah ditetapkan Allah  subhanahu wa ta’ala.      Demikian pula, kata Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasalla, orang alim tidak pernah puas dengan ilmu. Orang yang suka bertanya
tidak pernah puas dengan masalah. Sebab, orang yang puas dengan ilmu, pada hakikatnya orang
yang tak berilmu. Dia tidak tahu masih banyak perkara yang belum diketahui dirinya. Dalam sebuah
maqalah, Habib Alwi al-Haddad rahimahullah menuturkan:
َ ‫اس َفاعْ لَ ْم َأنَّ َح َو‬
ِ ‫اِئج ال َّن‬
  ˆٌ‫اس َك ِثي َْرة‬ ِ ‫ب ْالع ِْل َم لِل َّن‬
َ َ‫ب ْالع ِْل َم لِ َن ْفسِ ِه َف َوا ِح ٌد ِم ْن ُه َي ْكفِ ْي ِه َو َمنْ َطل‬
َ َ‫ َمنْ َطل‬ 
Artinya, “Orang yang menuntut ilmu untuk dirinya, maka satu bidang ilmu sudah cukup untuknya.
Namun, siapa saja yang menuntut ilmu karena orang banyak, maka ketahuilah kebutuhan manusia
itu sangat banyak.”  
 ‫‪Kenyataannya, masyarakat menghadapi berbagai masalah yang harus diselesaikan. Harapan‬‬
‫‪mereka, orang-orang berilmu mampu membantu mereka untuk menyelesaikannya. Bukan mereka‬‬
‫‪yang tidak berilmu. Untuk itu, orang yang dikaruniai akal cerdas, hendaknya tidak merasa puas‬‬
‫‪dengan ilmu yang sudah ada pada dirinya. Setelah itu, ia kemudian berusaha mengamalkan dan‬‬
‫‪mengembangkannya.      Dengan kata lain, delapan perkara yang disabdakan Baginda Nabi‬‬
‫‪shallallahu ‘alaihi wasallam adalah kiasan. Bagi orang-orang yang berakal, tugasnya adalah‬‬
‫‪menjelaskan.   Semoga khutbah singkat ini bermanfaat bagi kita semua! Amin ya rabbal ‘alamin.‬‬

‫ار َك هللاُ لِيْ َولَ ُك ْم فِي ْالقُرْ ِ‬

‫آن ‪ ‬‬ ‫صب ِْر ‪( ‬العصر‪َ )3-1:‬ب َ‬ ‫اص ْوا ِبال َّ‬ ‫اص ْوا ِب ْال َح ِّق َو َت َو َ‬ ‫ت َو َت َو َ‬ ‫ِين آ َم ُنوا َو َعمِلُوا الصَّال َِحا ِ‬ ‫ان َلفِي ُخسْ ٍر ‪ِ ،‬إاَّل الَّذ َ‬ ‫َو ْال َعصْ ِر ‪ِ ،‬إنَّ اِإْل ْن َس َ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬
‫ت َوالذ ْك ِر ال َح ِكي ِْم‪َ ،‬و َت َق َب َّل هللاُ ِم ِّنيْ َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َتهُ‪ِ ،‬إ َّن ُه ه َُو ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‪ .‬قُ ْو ُل َق ْولِيْ َهذا َو سْ َت ْغفِ ُر َ‬
‫هللا ال َعظِ ْي َم لِيْ‬ ‫ْال َعظِ ي ِْم‪َ ،‬و َن َف َعنِيْ َوِإيَّا ُك ْم ِب َما فِ ْي ِه م َِن ْاآل َيا ِ‬
‫‪َ .‬ولَ ُك ْم‪َ .‬فاسْ َت ْغفِر ُْوهُ‪ِ ،‬إ َّن ُه ه َُو ْالغَ ُف ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬

‫‪Khutbah II‬‬
‫ْك َلهُ‪ِ ،‬إيَّاهُ َنعْ ُب ُد َوِإ َّياُه َنسْ َت ِعيْنُ ‪َ .‬وَأ ْش َه ُد َأنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ ‪ ‬‬
‫ْن‪َ .‬أ ْش َه ُد َأنْ الَ ِإلَ َه ِإالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِري َ‬ ‫هللا ْال َم ِتي ِ‬
‫ِص ِام ِب َحب ِْل ِ‬ ‫اَ ْل َحمْ ُد هَّلِل ِ الَّذِيْ َأ َم َر َنا ِباْالِ ِّت َحا ِد َو ْاالِعْ ت َ‬
‫ارع ُْوا ِإلَى َم ْغف َِر ِة َربِّ ْال َعالَ ِمي َْن‪.‬‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫ث َرحْ َم ًة ل ِْل َعالَ ِمي َْن̂‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫َو َرس ُْولُهُ‪ ،‬اَ ْل َم ْبع ُْو ُ‬
‫هللا َما اسْ َت َطعْ ُت ْم َو َس ِ‬ ‫ص ِّل َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو صْ َح ِاب ِه جْ َم ِعي َْن‪ِ .‬ا َّتقُوا َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫صحْ ِب ِه َو َسل َم ‪  ‬الل ُه َّم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اَل‬ ‫َ‬
‫صلى هللا َعلى َسيِّدَ نا َو َم ْو نا م َُح َّم ٍد َو َعلى آلِ ِه َو َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬
‫صل ْوا َعل ْي ِه َو َسلم ُْوا تسْ لِ ْيمًا‪َ ..‬و َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َأ‬ ‫َّ‬
‫ُصل ْو َن َعلى الن ِبيِّ ‪َ ،‬يا يُّها َ ال ِذي َْن َءا َمن ْوا َ‬‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ِإنَّ هللاَ َو َمالَِئ َك َت ُه ي َ‬
‫ُوذ ِب َك مِنْ ْال َه ِّم‬ ‫ت ‪،‬اللَّ ُه َّم ِإ َّنا َنع ُ‬‫ُوذ ِب َك مِنْ ِف ْت َن ِة ْال َمحْ َيا َو ْال َم َما ِ‬ ‫ال َو َنع ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُوذ ِب َك مِنْ َع َذا ِ ْ‬ ‫ب َج َه َّن َم َو َنع ُ‬ ‫ُوذ ِب َك مِنْ َع َذا ِ‬ ‫ِإ َّنا َنع ُ‬
‫ب ال َقب ِْر َو َنعُوذ ِب َك مِنْ فِ ْت َن ِة المَسِ ِ‬
‫يح ال َّدجَّ ِ‬
‫ال َر َّب َنا آ ِت َنا فِي ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِي اآلخ َِر ِة َح َس َنةً‬ ‫ْن َو َقه ِْر الرِّ َج ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ْن َوالبُخ ِل َو َنعُوذ ِب َك مِنْ غَ ل َب ِة ال َّدي ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َو ْال َح َز ِن َو َنعُوذ ِب َك مِنْ ال َعجْ ِز َوال َك َس ِل َو َنعُوذ ِب َك مِنْ ال ُجب ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ْأ‬
‫ِظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن‪َ .‬ف ْاذ ُكرُوا َ‬
‫هللا‬ ‫ان َوِإي َتآِئ ذِي ْالقُرْ َبى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ َشآ ِء َو ْالمُن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هللا َي ُم ُر ُك ْم ِب ْال َع ْد ِل َو ْاِإلحْ َس ِ‬
‫هللا‪ِ ،‬إنَّ َ‬ ‫ار‪ .‬عِ َبادَ ِ‬ ‫اب ال َّن ِ‬ ‫َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫صاَل َة‬ ‫َأ‬
‫هللا ْك َبرُ‪ .‬قِ ْيمُواال َّ‬ ‫َأ‬ ‫ْال َعظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َو ْادع ُْوهُ َيسْ َت ِجبْ لَ ُك ْم َولَذ ِْك ُر ِ‬