‫المؤتمر الدولي الثاني عشر‬

‫الجمعية العربية للحضارة والفنون االسالمية‬

‫بشراكة‬
‫معهد ‪ Aptees‬الفرنسي‬
‫كلية الفنون التطبيقية جامعة دمياط‬
‫كلية الفنون الجميلة جامعة األقصر‬
‫كلية اآلثار جامعة أسوان‬
‫المعهد العالي للفنون التطبيقية‪-‬التجمع الخامس‬
‫مؤسسة مشوار التنموية‬
‫تحت رعاية‬
‫رابطة الجامعات اإلسالمية‬
‫نقابة مصممي الفنون التطبيقية‬
‫" الفنون‪ ‬والمواطنة – حوارات التاريخ والممارسة والتعليم "‬
‫‪ 14‬الى ‪ 20‬ديسمبر ‪ – 2022‬األقصر ‪-‬أسوان ‪ -‬كروز‪Online -‬‬

‫أن التحوالت الجذرية في المجتمعات العربية في العقد األخير تحتم علينا ليس التفكير في التعبيرات الفنية عنها فقط‪ ،‬وإنما‬
‫تناول الفن بمفهومه األوسع‪ ،‬ومواقعة هذه التحوالت‪ ،‬ليس كحقالً تابعاً‪ ،‬بل بما هو حقل ريادي في التحوالت الحضارية‪.‬‬
‫حيث كان تنقل الفن مع البشر عبر العصور وك‪11‬ان رفيق‪1‬ا ً لهم دائم‪1‬ا ً واس‪11‬تخدمه اإلنس‪11‬ان كوس‪11‬يل ٍة للتعب‪11‬ير والت‪ِ 1‬‬
‫‪1‬أثير واالنتق‪11‬ال‬
‫والبقاء قيد الذاكرة البشرية‪.‬‬
‫فقد انطلق هذا الفن منذ بدء الخليقة‪ ،‬إذ استخدمه اإلنسان الق‪11‬ديم ب‪11‬النقش على الحج‪11‬ر والمجس‪11‬مات الطيني‪11‬ة وتعبيرات‪11‬ه على‬
‫زمن آلخر وصوال إلى عصرنا الحديث‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫الصخور‪ ،‬والتي بقيت كشواهد على العصر مع انتقال اإلنسان من‬
‫وربما يراود البعض فكرة زوال الفن مع الحروب في التاريخ‪ ،‬إاّل أنّ ذلك غير ص‪11‬حيح حيث إنّ الفن يعي‪11‬د تجدي‪11‬د وج‪11‬ود تل‪11‬ك‬
‫الحقب ويعكس جماليته مهما تعرضت للتدمير‪ ،‬فيبقى منها ما يدلنا على مدى الرقي والجمال في ذاك الوقت‪.‬‬
‫حيث أنتج البشر خالل تاريخهم العدي‪11‬د من األعم‪11‬ال الفن ّي‪11‬ة المتنوع‪11‬ة والمختلف‪11‬ة عن بعض‪11‬ها البعض‪ ،‬وق‪11‬د ك‪11‬انت بداي‪11‬ة العلم‬
‫الحقيقية كانت على يد العالم األلم‪11‬اني فينكلم‪11‬ان وال‪11‬ذي ط‪11‬رح فك‪11‬رة الرب‪11‬ط بين الفن والت‪11‬اريخ ع‪11‬ام ‪ ،1764‬ومن هن‪11‬ا ب‪11‬دأت‬
‫مرحلة جديدة لهذا العلم حيث وضعت له المناهج وأخذ في التطور حتى وصل إلى ما نحن عليه اليوم‪.‬‬
‫وقد كان النطالق هذا العلم الحديث دور كبير في إيقاظ الوعي لدى الشعوب والحكومات مذكراً بضرورة الحف‪11‬اظ على ال‪11‬تراث‬
‫الفني والتاريخي الذي خلفته الحضارات السابقة‪ ،‬فحدثت طفرة في إقام‪11‬ة المت‪11‬احف القومي‪11‬ة وتوس‪11‬عت الدراس‪11‬ات األكاديمي‪11‬ة‬
‫المتخصصة في علم اآلثار والفن‪.‬‬
‫فالفن سلوك انساني هادف يحمل قيما استاطيقية (جمالية) ويخضع ألسس بنائية وله دوافعه االنسانية‪.‬‬
‫اما مفهوم التاريخ ‪ :‬هو وعاء للتجربة البشرية بكامل جوانبها ع‪11‬بر الزم‪11‬ان والمك‪11‬ان ‪ ،‬وه‪11‬و حلق‪11‬ات متص‪11‬لة من التف‪11‬اعالت‬
‫البشرية على االرض زمنيا ومكانيا وبما ان الفن يمثل المرآة الحقيقية للثقافة فان المفهوم الت‪11‬اريخ يعت‪11‬بر سلس‪11‬لة متواص‪11‬لة‬
‫الحلقات لألحداث التي يظهرها الفن ويقودنا ذلك الى مفهوم تاريخ الفن فهو التاريخ البصري االستاطيقي لتج‪11‬ارب االنس‪11‬انية‬
‫ووس‪11‬ائلها في التعب‪11‬ير عن ذاته‪11‬ا او تس‪11‬جيل انتص‪11‬اراتها او تحقي‪11‬ق طموحاته‪11‬ا في الحي‪11‬اة ‪ ،‬والت‪11‬اريخ ه‪11‬و الرص‪11‬يد الم‪11‬تراكم‬
‫لتجارب االنسان والتي بكشفها وتذوقها وفهمها يتعرف االنسان على الكثير ‪ ،‬الذي يسهم في دفعه للتقدم والرقي ‪.‬‬
‫ومن هنا كان يجب اإلجابة عن التساؤل اآلتي‪:‬‬
‫كي‪1‬ف يمكن ت‪11‬دريس الفن الي‪11‬وم بع‪11‬د التح‪11‬والت ال‪11‬تي اجت‪1‬احت المجتمع‪1‬ات العربي‪11‬ة‪ ،‬ومجتمع‪11‬ات أخ‪11‬رى ح‪11‬ول الع‪11‬الم؟ وكيفي‪1‬ة‬
‫االستفادة منه في تصميمات معمارية وفنية بأساليب وطرق تكنولوجية غيرت وجه التاريخ؟‬
‫أهداف المؤتمر‪:‬‬
‫‪ .1‬االهتمام بالبحث العلمي والدراسات التي تهتم بتاريخ الفن وتطبيقاته في جميع التخصصات العلمية واإلنسانية واالجتماعية‪.‬‬
‫‪ .2‬تشجيع المبادرات والتجارب الناجحة التي تهتم بالفنون والمواطنة وممارستها‪ ،‬في كافة مناحي الحياة‪.‬‬
‫‪ .3‬دعم السياسات والتشريعات والخطط التي تعمل على فرض ت‪11‬اريخ الحض‪11‬ارات والهوي‪11‬ة الوطني‪11‬ة في اإلدارة والتعليم وس‪11‬وق‬
‫العمل واإلعالم‪.‬‬
‫‪.4‬تحقي‪11‬ق التواص‪11‬ل بين العلم‪11‬اء والب‪11‬احثين والمختص‪11‬ين المهتمين بت‪11‬اريخ الفن وتطبيقات‪11‬ه بعض‪11‬هم ببعض‪ ،‬وتعزي‪11‬ز التواص‪11‬ل‬
‫والشراكات العلمية بينهم‪.‬‬
‫‪ .5‬التعريف بالقاعدة العلمية والثقافية واألدبية والفنية للع‪1‬الم الع‪1‬ربي والع‪1‬المي‪ ،‬وخل‪1‬ق ج‪1‬و من التواص‪1‬ل واإلب‪1‬داع الثق‪1‬افي‬
‫والعلمي واالنفتاح على كل الثقافات‬

‫ؤتمر‪_ :‬‬ ‫اور الم‬ ‫مح‬

‫المحور األول‪ :‬تاريخ الفن بين التطورات والتحوالت‬
‫دور الفنون في سرد التاريخ عبر العصور‪ ،‬التطورات والتحوالت‬ ‫‪.1‬‬
‫الرسم وتطور استخدام الصورة بكافة اشكالها عبر العصور‬ ‫‪.2‬‬
‫الموسيقى والشعر ومساهمتهم في سرد التاريخ‬ ‫‪.3‬‬
‫الحضارة النوبية خالل فترات عصور ما قبل التاريخ وعصور الدولة الحديثة‬ ‫‪.4‬‬
‫المدارس الفنية تواريخ ومآالت‬ ‫‪.5‬‬
‫التشكيالت المؤسساتية التاريخية المتنوعة للمدارس الفنية‬ ‫‪.6‬‬
 ‫الممارسات الفنية التاريخية والمعاصرة‬ ‫‪.7‬‬
‫تاريخ الفنون بين أزمة التناول‪ ،‬أزمة التلقي”‬ ‫‪.8‬‬
‫مراجعة نقدية لتاريخ الفن في ضوء التحوالت الراهنة‬ ‫‪.9‬‬
‫التاريخ والفنون البصرية‬ ‫‪.10‬‬

‫المحور الثاني‪ :‬رؤى جديدة لمفاهيم الفن والحضارة بين التصميم والتطبيق‬
‫دور النهضة الفكرية في تطور العلوم اإلنسانية والتطبيقية‬ ‫‪.1‬‬
‫فلسفة التصميم بين الرؤية والمهنية واالبداع‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫االتجاهات الحديثة في ممارسة وتعليم الفن والتصميم‬ ‫‪.3‬‬
‫االتجاهات الرمزية وأثرها على الفن المعاصر‬ ‫‪.4‬‬
‫الفنون‪ ‬والحرف كمدخل إلثراء مناهج‪ ‬الفن‪ ‬والتصميم‬ ‫‪.5‬‬
‫الدالالت الروحية لمفردات‪ ‬الفنون‪ ‬وإسهاماتها الحضارية‬ ‫‪.6‬‬
‫الممارسات الفنية واإلنتاج المعرفي " مكانا ً وزماناً"‬ ‫‪.7‬‬
‫العالج بالفن وسيكولوجية الموهبة واالبداع‬ ‫‪.8‬‬
‫اإلنتاج الثقافي البصري في الممارسات الفنية النسوية التجريبية‬ ‫‪.9‬‬
‫تاريخ الواقعية الجديدة وتطورات الفنون التطبيقية‬ ‫‪.10‬‬

‫المحور الثالث‪ :‬الفن والمواطنة ومستقبل األمم‬

‫بناء المؤسسات‪ :‬تجارب‪ ،‬نقد‪ ،‬ودروس‬ ‫‪.1‬‬
‫الهوية‪ ،‬الثقافة الوطنية‪ ،‬وتفكيك اإلرث االستعماري‬ ‫‪.2‬‬
‫تجارب االستلهام التاريخي في المعالجة السينمائية الحديثة‬ ‫‪.3‬‬
‫الحماية القانونية للممتلكات الثقافية الثابتة والمنقولة في الوطن العربي‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .5‬التجارب الدولية والمحلية في إعادة تأهيل وإعادة ادماج التراث الثقافي والطبيعي‪.‬‬
‫‪ .6‬التجارب الدولية والمحلية في تمويل المشاريع الخاصة بالتراث وتاريخ الفن‬
‫المسح األثري ودراسة بعض المواقع األثرية واالكتشافات الحديثة‬ ‫‪.7‬‬
‫إدارة التراث األثري التاريخي‬ ‫‪.8‬‬
‫االستلهام التاريخي وتطويع الفنون والتقنيات الحديثة‬ ‫‪.9‬‬
‫البيداغوجيا التجريبية والممارسات الفنية والتصميمية‬ ‫‪.10‬‬
‫المحور الرابع‪ :‬االبداع والممارسة في العمارة والتصميم واآلداب‬

‫‪ .1‬الدراسات األنثروبولوجيا والممارسة المجتمعية‬

 ‫اإللهام ودوره في إثراء البناء‪ ‬الفكري والفني‬ ‫‪.2‬‬
‫نشأة‪ ‬فن‪ ‬السرديات في األدب والفنون والفلكلور الشعبي‬ ‫‪.3‬‬
‫صراع الهوية في الس َّير الشعبية والتاريخ العربي‬ ‫‪.4‬‬
‫الرؤية الجمالية في النقد العربي " الصورة الشعرية"‬ ‫‪.5‬‬
‫قراءة نقدية للقوى العمرانية الفاعلة في تشكيل حاضر ومستقبل الدول العربية‬ ‫‪.6‬‬
‫جماليات الرؤية التاريخية في الفنون المعمارية والمسرحية والتصميمية‬ ‫‪.7‬‬
‫الفن المعماري والمتاحف المعاصرة ودورها في تنمية المجتمع‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫‪ .9‬الهندسة والتخطيط العمراني في ظل الممارسات الحديثة‪.‬‬
‫‪ .10‬البيئة اإلبداعية وأثرها في بناء مجتمع المعرفة في مختلف الحضارات‪.‬‬

‫المحور الخامس‪ :‬التكنولوجيا المتقدمة ودورها في التعليم واالبتكار والتنمية‬

‫‪ .1‬اإلبداع الرقمي واالستفادة من التراث ودوره في تنمية األمم‪.‬‬

‫‪ .2‬العمارة التقليدية ومظاهر التأثير التكنولوجي عليها‪.‬‬
‫‪.3‬دور المرأة في دعم نظـم التعليم واإلبداع واالبتـكار‪.‬‬
‫‪ .4‬توظيف التقنيات‪ ،‬والبحوث لخدمة المجتمع وتنميته‬
‫‪ .5‬التكنولوجيا الرقمية كأداة لألنثروبولوجيا في المجتمعات العربية‬
‫‪ .6‬تكنولوجيا الوسائط المتعددة والتصميم الجر‪.‬افيكي‬
‫‪ .7‬الفنون التفاعلية والتقنيات الحديثة وتأصيل المواطنة‬
‫‪.8‬أهمية الفن والتكنولوجيا في تطوير المدن التراثية‪.‬‬
‫‪ .9‬الفن الرقمي وثقافة الصورة في عمليات االتصال التفاعلي للتعليم والفنون ما بعد الحداثة‪.‬‬
‫الدالالت الروحية والرمزية للنماذج االثرية‬ ‫‪.10‬‬

‫ة‪:‬‬ ‫ة البحثي‬ ‫ول الورق‬ ‫د قب‬ ‫قواع‬

‫‪ .1‬يشترط في البحث المقدم أن يكون أصلياً وجدي داً ولم يس بق تقديم ه أو نش ره ب أي م ؤتمر أو جه ة أخ ري وموثق اً بم ا‬
‫هو متعارف عليه مع التحديد الدقيق للموضوع واألصالة العلمية والمنهجية الواضحة والتوثيق الكامل للمراجع والمص ادر‬
‫ة‪.‬‬ ‫ة بيليوغرافي‬ ‫كل قائم‬ ‫لب البحث‪ ،‬وليس على ش‬ ‫ا في ص‬ ‫فى مواقعه‬
‫‪ .2‬یض ع الب احث ب اللغتين العربي ة أو اإلنجليزي ة او الفرنس ية فی ح دود ‪ 250‬کلم ة في موع د اقص اه‬
‫‪ .2022 / 11 /30‬تشمل صفحة عنوان رئيسية تبین عنوان الدراسة‪ ،‬واسم المؤل ف أو المؤلف ون‪ ،‬المؤه ل‪ ،‬الدرج ة‬
‫العلمي ة‪ ،‬جه ة العم ل ومقره ا‪ ،‬البري د اإللك تروني‪ .‬على النم وذج المرف ق ولن يعت د ب اي ملخص بطريق ة مغ ايرة‬
‫ؤتمر ‪.‬‬ ‫ة الم‬ ‫ة فى ورق‬ ‫ة والمدرج‬ ‫اور المعلن‬ ‫د من المح‬ ‫من واح‬ ‫ع البحث ض‬ ‫‪ .3‬أن يق‬
‫‪2023‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ه ‪/1‬‬ ‫د غايت‬ ‫تروني في موع‬ ‫ع اإللك‬ ‫ق الموق‬ ‫وث عن طري‬ ‫ل البح‬ ‫‪ .4‬ترس‬
‫‪ .5‬يرسل العرض التقديمي عن طريق البريد اإللكتروني في موعد غايته ‪ 2022 / 12 /8‬على النموذج المرفق من قبل‬
‫ؤتمر‬ ‫ة الم‬ ‫امان‬
‫ة‪:‬‬ ‫ائل التالي‬ ‫د الوس‬ ‫ر بأح‬ ‫ار للنش‬ ‫ة االختي‬ ‫ر العلمي‪ :‬حري‬ ‫ات النش‬ ‫‪ .6‬آلي‬
‫ر‪.‬‬ ‫در من مص‬ ‫انية وتص‬ ‫وم اإلنس‬ ‫ون والعل‬ ‫ارة والفن‬ ‫ة العم‬ ‫اص من مجل‬ ‫دد خ‬ ‫أ‪ .‬ع‬
‫‪/Print ISSN: 2356.9654 - Online ISSN: 2357.0342‬‬ ‫‪https://mjaf.journals.ekb.eg‬‬
‫ر‪.‬‬ ‫در من مص‬ ‫ميم وتص‬ ‫تراث والتص‬ ‫ة ال‬ ‫اص من مجل‬ ‫دد خ‬ ‫ب‪ -‬ع‬
‫‪/Print ISSN: 2735.5071 - Online ISSN: 2735.508x‬‬ ‫‪https://jsos.journals.ekb.eg‬‬

‫ؤتمر‪:‬‬ ‫روالتقديم للم‬ ‫اث والنش‬ ‫ة باألبح‬ ‫ارات الخاص‬ ‫‪ .7‬االستفس‬

‫تروني‪aacia@aaciaegypt.com :‬‬ ‫د اإللك‬ ‫البري‬
‫تروني‪www.aaciaegypt.com :‬‬ ‫ع اإللك‬ ‫الموق‬
‫اتف‪002027429726 :‬‬ ‫اله‬
‫ل‪00201150591492 :‬‬ ‫موباي‬
‫‪00201001048445‬‬