FORO VIRTUAL, DERECHOS

ESTUDIANTES:
MILEISA DEL PILAR TORRECILLAS CABRERA ID:
853767
STEPHANIA TRIANA CHARRY ID: 707099
NRC: 65-5882

CONSTITUCION POLITICA
COORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
“UNIMINUTO”
2022
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 INTERVERCION

1. El derecho desde sus inicios se dividió en dos corrientes de pensamiento muy

importantes, el ius positivismo y el ius naturalismo, la palabra ius es el latín de derecho.
El ius positivismo defiende la separación entre moral y derecho, por lo que para esta
corriente de pensamiento el derecho se limita a leyes creadas por el hombre y que deben ser
aplicadas por el estado en forma estricta sin que haya lugar a subjetivismos o a
interpretaciones, lo cual es errado para ellos pues consideran que si hay lugar a
interpretaciones, cada juez puede aplicar las normas según su propia moral, por lo que
realmente no habría una justicia. Por ejemplo, el aborto, o la eutanasia que son temas tan
sensibles, no serán valorados de la misma manera por un juez catolico que por uno que no
crea en un Dios. (si le preguntan algo del subjetivismo o de las interpretaciones, diga que
hoy en día, como estamos en un estado social de derecho, caben las interpretaciones y que
se dice que la norma puede ser interpretada de formas diferentes por cada persona)

Por su lado, el ius naturalismo, defiende la primacía de los derechos, los cuales consideran
que tienen su origen en la naturaleza humana, por encima de los designios del estado. Por
lo anterior, los iusnaturalistas, consideran que para poder aplicar de manera correcta
cualquier derecho, debe apelarse a la moral, ética, a la bondad, etc. En este caso, se
considera que un juez debe hacer una valoración entre los hechos y el derecho para lograr
encontrar lo justo, lo correcto.

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 INTERVERCION

2. Con la constitución política de 1991, colombia deja de ser un estado de derecho, donde es
prevalente la aplicación de las normas estrictamente, y pasa a ser un estado social de derecho,
el agregarle la palabra “social” implica que el estado no se preocupara únicamente por la
aplicación de las normas al pie de la letra, o sea, abandonarán el positivismo, para preocuparse
un poco más por el cumplimiento de los derechos, es decir adoptan un modelo, más cercano a
la teoría del naturalismo.

Para dar un ejemplo de lo que acabo de decir, con la constitución de 1886, si una persona se
robaba un caldo magui, era penalizado bajo el delito de hurto, sin importar las razones por las
que hubiese cometido el delito, al igual que una persona que se robara un celular, por ejemplo,
eso con el estado de derecho. Pero en el estado social de derecho, es decir a partir de la
constitución de 1991, el juez empieza a hacer una valoración de los hechos, entonces ya no es
lo mismo la persona que se roba un caldo magui porque tiene hambre y tiene una familia a la
cual alimentar, que la persona que se roba un celular para re venderlo, fíjemonos como es
diferente un caso del otro, donde esté primero responde a necesidad y el segundo no.

Entonces podemos decir que el juez aquí ya hace lo que los abogados llaman una ponderación.
(Si le preguntan por que una ponderación, diga que que pondera la conducta con las razones
por las que cometió el delito o también puede ponderar el derecho a una vida digna, con los
derechos de la persona a quien le robaron)

INTERVERCION
3. Nuestra constitución, a raíz de haber acogido el modelo de estado social de derecho, íntegro
a su contenido una gran cantidad de derechos que es, si bien es cierto, tienen todos una gran
importancia, también es cierto que en Colombia se ha reconocido la prevalencia de algunos
derechos sobre otros.
Por ejemplo, uno de los principios del derecho es la priorización del interes general sobre el
particular, un ejemplo de esto es el derecho a la libre locomoción, cualquier persona podría
alegar que la medida del pico y placa, atenta contra su derecho a l libre locomoción porque no
le es permitido circular en su carro, sin embargo, una ciudad tan grande como Bogotá, por decir
alguna, requiere de medidas de tránsito para asegurar precisamente que sus ciudadanos puedan
movilizarse de buena manera.
En ese caso, el derecho particular del ciudadano que se siente vulnerado, cedé ante los derechos
de la colectividad de todos los ciudadanos.

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