EL HUMANISMO CRISTIANO

DARIO ESTEBAN RODRIGUEZ MONTAÑA 1001 J.M.

Para empezar esta columna de opinión, primero algunas frases alusivas

“LA VERDAD ES LA ADECUACIÓN DEL ENTENDIMIENTO A LA REALIDAD DE LAS COSAS”

“EL HOMBRE SE RECONCENTRA EN SI MISMO”

HUMANISMO CRISTIANO: MOVIMIENTO CULTURAL, QUE POCO A POCO ABANDONA EL

CRISTIANISMO

Cuando nos referimos al humanismo cristiano, nos referimos al movimiento cultural surgido en el
siglo XVI, donde se toma una actitud con bases cristianas, cuyo mayor o mayores características
son:

Afirma radicalmente la dignidad de toda persona como hijo de Dios

Enseña a vivir en la creación como una casa común

Enseña a comprender el trabajo

Establece entre cada ser humano una fundamental fraternidad

Proporciona razones para la alegría y el humor, también en medio de una vida dura.

Corriente centrada en el desarrollo integral de las personas basado en los valores cristianos

Busca que las personas sean unidas como una comunidad

Nos deja orientar nuestra vida

Nos muestra que el ser humano tiene derechos fundamentales desde la concepción hasta la
muerte.

En la actualidad se ha alejado de Dios.

Otra frase alusiva:

“Concepción de la persona humana y de la sociedad que se fundamenta en los valores y principios

del cristianismo, proyectando hacia la sociedad humana dichos valores y principios para inspirar
las relaciones entre los seres humanos y orientarlos en su labor de construir un orden social, justo,
solidario, y ético.”

Todo lo anterior visto son distintas definiciones y características sobre el humanismo cristiano,
pero para comprender mejor este principio, quiero iniciar por las palabras que lo componen.

¿Qué es el cristianismo?, es aquella doctrina religiosa, cuyo máximo exponente es Jesús de

Nazaret, cuya enseñanza se basó en el respeto a los demás, pero lo más importante, amar al
prójimo como a ti mismo. El amor, aquella palabra, que hasta no vivirla realmente no la
comprendemos. Jesús, quien fue enviado por Dios, como nuestra salvación. Recordemos que
murió en una cruz por amor hacia nosotros, quien más sabe del propio amor, que el creador de la
vida. Pues bien esta es la enseñanza de Dios, en quien seguimos en sus enseñanzas y doctrinas. Él
nos dejó la iglesia católica, quien a lo largo de la historia, ha tenido épocas muy respetables, y
otras donde las obras de los malos al interior de ella, hicieron de la iglesia una mala imagen.

Hoy en día, seguimos haciendo parte de su doctrina, y por supuesto tenemos el amor hacia los
demás y hacia conmigo mismo como base de nuestra fe.

Bien, ahora ya comprendida la parte cristiana, que recordemos, viene de Jesucristo, continuaré
con el humanismo.

El Humanismo es una corriente intelectual y cultural que rompe con la idea teológica de que Dios
es el centro del universo, pasando a serlo el ser humano y sus cualidades y valores.

Bien, esta doctrina acogida en Europa durante los siglos XIV y XVI, cuyos fundamentos, ya
mencionados en el párrafo anterior, rompe todo paradigma, y abre un nuevo espacio, donde inicia
una época de análisis y cuestionamientos sobre todo aspecto en la vida, algunos con más
relevancia que otros, como la religión, y por supuesto la creencia en Dios.

A pesar de cuestionarse esto, se dio a lugar el antropocentrismo, en donde se exaltaba la belleza

humana, los valores y dimensiones de las personas, así como su intelecto y pensamiento crítico.

El humanismo tuvo a varios representantes como fueron:

Erasmo de Rotterdam: Fue un sacerdote, filólogo, teólogo y filósofo entre otras muchas más
ocupaciones. Destacó por intentar modernizar la Iglesia católica, ya que la consideraba demasiado
inmóvil ideológicamente. Realizó traducciones e interpretaciones del nuevo testamento. Fue muy
criticado por los sectores más conservadores de la Iglesia, y muy reconocido por otros.

Tomás Moro: Fue un importante escritor y jurista inglés, a nivel literario muy reconocido por su
obra «Utopía». Se opuso a las derivas protestantes del Rey Enrique VIII, quién se separó del
catolicismo porque el papa no le concedía la nulidad de su matrimonio con Catalina de Aragón. La
negación a reconocer al Rey como jefe religioso de la Iglesia anglicana le costó la muerte en 1535.

Nicolás Copérnico: Científico astrónomo reconocido por ser el autor del heliocentrismo, teoría a
favor de que los planetas se mueven alrededor del Sol, en contra de lo establecido en su época.

Pero antes de continuar, algunas características, las cuales fueron:

*Sustitución del teocentrismo por el antropocentrismo.

*Las obras y autores clásicos vuelven a tener una gran importancia.

*Se desarrollan ciencias y áreas de conocimiento como la filosofía, la retórica, la historia y la

literatura.

*Rompe con la Edad Media y sus principios y valores predominantes. En esta línea, se salta a la
Edad Moderna.

*Se hace más accesible el conocimiento. Durante la Edad Media estaba restringida al clero y a la
nobleza.
Bien, cabe resaltar, que en esta época se inició una educación hacia toda clase social, a pesar de
que hoy en día sigue siendo una problemática, pero para evitar salirme del tema, quiero
nuevamente resaltar que a pesar de que hubo abusos en la iglesia católica, y en las nuevas
religiones, las personas realmente cristianas y de buen corazón, siguieron con la misión que Cristo
nos dejó, amarnos los unos a los otros.

Bien, ahora, recordemos que el humanismo cristiano es la doctrina de vivir haciendo el bien,
haciendo todo lo posible por la paz, y por supuesto amar a los demás como a mí mismo.

Los practicantes o seguidores de estas doctrinas, se caracterizan por ser cristianos que siguen los
fundamentos del humanismo.

Otra definición: El Humanismo Cristiano es una filosofía política que defiende la plena realización
del hombre y de lo humano dentro de un marco de principios cristianos.

Entre sus principales exponentes se encuentra Jacques Maritain, Emannuel Mounier y los
pronunciamientos de la Doctrina Social de la Iglesia.

La visión cultural —o filosofía política de inspiración cristiana— que Maritain desarrolló en varias
de sus obras, particularmente en “Humanismo Integral” y en “El Hombre y el Estado”, son el
fundamento principal de lo que hoy llamamos ‘Humanismo Cristiano’ que, a su vez, es la base del
desarrollo mundial del movimiento político demócrata cristiano, iniciado en Europa y América
Latina en la primera mitad del siglo XX.

El concepto fundamental de este movimiento filosófico y político es el ‘humanismo integral’,

porque en éste se sustenta el Humanismo Cristiano contemporáneo.

El humanismo es la corriente filosófica que tiene como centro a la persona – personalismo – en el

seno de la comunidad, donde esta se humaniza plenamente y se realiza, haciendo suyas las
propuestas de Jesucristo con su mensaje de amor como valor principal.

En esta definición encontramos los elementos clave del Humanismo cristiano que serían:

Una visión positiva de la persona, es una corriente que opta por la persona, que cree en la
persona, en sus capacidades, en la posibilidad de mejora, de aprender, de ir construyéndose a lo
largo de la vida. Entiende a la persona como un ser digno, libre y social. Que tiene sentido en sí
misma y que crece en la sociedad mediante la solidaridad con los otros. La felicidad de la persona
se encuentra en desarrollar todas sus dimensiones, por ello la educación es un elemento clave,
para que cada uno pueda llegar a ser plenamente uno mismo.

"Tratar al prójimo como un sujeto es tratarlo como un ser presente, es reconocer que no puedo
definirlo, clasificarlo, que es inagotable, que está pleno de esperanzas, y que solo él dispone de
ellas: es concederle crédito". Emmanuel Mounier.
La comunidad/sociedad es el espacio donde la persona se desarrolla y encuentra las condiciones
necesarias para su progreso. Para que esto sea posible, la función que tiene el Estado es el de:

Promover el bien común favoreciendo el desarrollo de la persona, haciendo que todo el mundo
tenga acceso a los bienes materiales, culturales y morales necesarios para su desarrollo.

Asegurar con la justicia social y los derechos humanos, la igualdad de oportunidades, la

eliminación de la discriminación y exclusión social, y promover el bienestar.

"¿A quién corresponde la educación? Esta pregunta depende de otra: ¿Cuál es la meta de la
educación? No es hacer sino despertar personas". Emmanuel Mounier.

Hablar de cristianismo es hablar de la persona de Jesús, que con sus hechos y palabras nos
muestra la potencialidad de cada persona. Algunos aspectos a destacar de la vida de Jesús serían
la acogida a todos, la capacidad de devolver la dignidad a los más vulnerables, el anuncio del Reino
como propuesta de una sociedad más justa y humana, donde todos somos o seamos hermanos y
hermanas y podamos vivir dignamente.

"Humildad, desinterés, bienaventuranza: estos son los tres rasgos que hoy quiero presentar sobre
el Humanismo cristiano que nace de la humanidad del Hijo de Dios". Papa Francisco

El amor es el valor principal para hacer un mundo más humano, este amor se concreta en la
compasión y la solidaridad. Compasión como capacidad de percibir el sufrimiento del otro y la
solidaridad como la capacidad de actuar para cambiar el sufrimiento del otro, y hacerlo porque
nos sentimos hermanos y hermanos.

En conclusión podemos determinar que el humanismo cristiano es una doctrina que toma
aspectos de dos corrientes filosóficas y de doctrinas, valga la redundancia, el humanismo y el
cristianismo, el cual al principio, estuvo ligado a la religión y a la doctrina.

Pero actualmente se ha alejado un poco de la creencia de Dios, centrándose más en el ser una
buena persona consigo mismo y con los demás.

A pesar de esto autoridades religiosas, como el papa, continúan con el gran ejemplo que Cristo nos
dejó, el amar a los unos y los otros, reuniéndonos en una sola iglesia, en la cual toda persona es
bienvenida. Así mismo toda persona que practique el humanismo cristiano, se dará cuenta que
toda persona religiosa realmente ejemplar, debe tener características propias del humanismo,
amar a Dios, amar a los demás, y por supuesto a sí mismo.

DARIO ESTEBAN RODRIGUEZ MONTAÑA 1001 J.M.