bölcsője a kis-ázsiai területek Milétosz (i.e. 6.sz) szaktudományok később váltak el a filozófiától filozófia görög eredetű szó = a bölcsesség szeretete kezdetben a világ keletkezése volt a legfőbb kérdés Milétosziak egy-egy őselemre (pl. víz, tűz, levegő) vezették vissza a világ eredetét Hérakleitosz (filozófus, i.e. 6.sz.) természet és társadalom változását vizsgálta minden változik, de mégis van állandóság Szofisták (bölcsek) politikai küzdelmek a szónoklással dőltek el a szofisták fizetségért cserébe felkészítették a politikusokat a szónoklásra arra tanítottak, hogyan győzzék meg az ellenfelet saját igazukról azt vallották, hogy minden viszonylagos bármit be lehet bizonyítani és annak az ellenkezőjét is Szókratész (athéni filozófus, i.e. 5.sz.): léteznek örök érvényű értékek → igazság, szeretet Platón (filozófus, i.e. 5-4. sz.): Szókratész tanítványa → csak akkor beszélhetünk örök értékekről, ha annak, amit tapasztalunk, valóságban is létezik egy tökéletes mintája, ideája Arisztotelész (i.e. 4. sz.) Platón tanítványa könyvtár létrehozása Athénban Szaktudományok szétválása Nagy Sándor nevelője anyagi és szellemi világ valós létezése egymástól elválaszthatatlan ideális államot a középréteg irányítja Történetírás: Hérodotosz: „a történetírás atyja” nem csak leírta az eseményeket, hanem azok okait is kereste, utazgatott (Egyiptom, Mezopotámia) a népek történelme körforgásszerűen változik → a virágkort hanyatlás követi, majd újból felemelkedés Fő műve: Görög-perzsa háborúk Thuküdidész: athéni történetíró. Fő műve: Peloponnészoszi háború. A forráskritika megteremtője. Xenophón: Szórakoztató történetírás megteremtője. Makedónok története.