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PROGRAMA DE MATERIA
PRESENTACIÓN
Asignatura que propone una revisión de los múltiples enfoques de aproximación al fenómeno
religioso empleados en las disciplinas Antropologicas y las Ciencias Sociales, considerando
las aportaciones de autores clásicos y enfoques recientes.
OBJETIVO GENERAL
CONTENIDO TEMÁTICO
I.- Introducción al estudio de la religión en las I.- Elaborar un panorama histórico del estudio
Ciencias Sociales de la religión en las Ciencias Sociales
II.- Principales enfoques, sus fundamentos II.-Elaborar una revisión de los principales
teóricos y referentes de estudio. enfoques, sus fundamentos teóricos, así
como referentes de estudio.
PROGRAMACIÓN DE LECTURAS
Las Ciencias sociales 1ª Duch, Lluís. Antropología de la religión, trad. Isabel Torras,
y el estudio de la
religión. Herder, Barcelona, 2001, pp. 27-58
Historiografía del 2ª Duch, Lluís. Antropología de la religión, trad. Isabel Torras,
estudio de la religión
Herder, Barcelona, 2001, pp. 61-78.
Fundamentos 3ª
sociológicos del Durkheim, Emil. Las formas elementales de la vida religiosa,
estudio de la religión
Shapire, Buenos Aires, 1968, pp. 29 -52.
Fundamentos 4ª
sociológicos del
estudio de la religión Durkheim, Emil. Las formas elementales de la vida religiosa,
Shapire, Buenos Aires, 1968, pp. 427 -457.
Fundamentos 6ª
antropológicos del Lévi-Strauss Claude, Antropologia estructural, Ediciones Paidos,
estudio de la religión México, 1987, pp. 211-228/229-252/253-262
Ampliaciones socio- 9ª
antropologicas del Mauss, Marcel. Sociología y antropología, Tecnos, Madrid, 1979,
estudio de la religión
pp. 155-162.
Ampliaciones 10ª
históricas del estudio Duch, Lluís. Antropología de la religión, trad. Isabel Torras,
de la religión
Herder, Barcelona, 2001, pp. 81-105
Hacia una definición 11ª Otto, Rudolf. Lo santo: lo racional y lo irracional en la idea de
transdisciplinaria del
estudio de la religión Dios, trad. de Fernando Vela, Alianza Editorial, Madrid, 1985,
pp. 9-99.
La experiencia de lo 12ª
sagrado y su estudio Cabrera, Isabel. “La experiencia religiosa, un enfoque
desde la fenomenológico”, en Teoría e historia de las religiones,
fenomenología
Mercedes de la Garza y María del Carmen Valverde Valdés
(coords.), Facultad de Filosofía y Letras, Universidad
Nacional Autónoma de México, 1998, pp. 15-30.
Curso presencial conforme al dia y horario establecidos, con 15 minutos de tolerancia para el
inicio y entrega del control de lectura correspondiente y el desarrollo de un ejercicio práctico y
su presentación en clase.
correo electrónico:
adolfo_mantilla@enah.edu.mx
EVALUACIÓN
EXAMEN
SEMESTRAL
EXPOSICIÓN 40%
SEMESTRAL
PRÁCTICA DE CAMPO
TRABAJO ESCRITO
SEMANAL
PARTICIPACIÓN Y ASISTENCIA 30%
Nota importante:
Para tener derecho a ser evaluado es requisito indispensable el haber asistido, por lo menos,
al 75% de las sesiones del curso (Art. 68 del Reglamento para las Licenciaturas).
REFERENCIAS DOCUMENTALES
BÁSICAS
COMPLEMENTARIAS
CRONOGRAMA DE PRÁCTICAS
SÓLO PIF
NOMBRE DE LA UNIDAD
TEMA
NOMBRE DE LA PRÁCTICA
OBJETIVO
ESCENARIO EDUCATIVO
CANTIDAD DE DÍAS
FECHA DE REALIZACIÓN
Notas:
• Para la realización de prácticas se deberá requisitar el Formato de Prácticas de Campo
en la Subdirección de Investigación.
• El Seguro Facultativo de los alumnos es obligatorio para la realización de las prácticas
de campo.