«Año del Fortalecimiento de la Soberanía

Nacional»
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL
CALLAO
PRE-CALLAO
PRESENTA:

La Filosofía y su
Historia I
César Castilla Arias
Conrado Choque Castelo
¿ES REALMENTE
NECESARIO
PREOCUPARNOS
POR LA FILOSOFÍA?
NATURALEZA SOCIEDAD

PENSAMIENTO

HISTORIA
¿ERES REALMENTE
LIBRE?
¿EN QUÉ MUNDO VIVIMOS?
 FILOSOFÍA
Philein: amar Sophia: sabiduría
«Amor a la sabiduría»
Aristóteles:» Es la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas»

Martin Heidegger:» Es el extraordinario Carlos Marx:» Es la interpretación del

preguntar por lo extraordinario» mundo con la finalidad de transformarlo»

Actitud ingenua

Actitud filosófica

Espontánea

Académica
CARACTERÍSTICAS DE LA
FILOSOFÍA

TOTALIZADORA

RADICAL CRÍTICA

RACIONAL PROBLEMÁTICA
 DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

Gnoseología Epistemología Ontología

Estética Axiología
Ética

Antropología filosófica
 ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
LO CRONOLOGICO-VI A.C
LO CIRCUNSTANCIAL - ASOMBRO

FACTORES
RELIGIOSO
Ausencia de libros
POLITICO
Democracia
sagrados

Jonia

Mileto

GEOGRAFICO SOCIOECONOMICO
Intercambio comercial Amos trabajo intelectual
Intercambio cultural “ocio”
Esclavos trabajo manual
ETAPA ANTIGUA VI a.c – V d.c
PERIODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO (VI A. C.)
¿CUÁL ES EL ORIGEN DE TODO?
Los jónicos

El arjé (principio) es el
ápeiron (indeterminado)
El agua es el principio que es infinito, en eterno
de todo lo existente movimiento e invisible.
Anaximandro
«Todo esta lleno de Escribe el primer texto en
610-547 a.c
dioses» filosofía. "Sobre la
naturaleza»

El arjé (principio) es el aire

que es infinito, en eterno
movimiento e invisibilidad.
El alma humana es aire.
Diógenes de Apolonia:
«Inteligencia»
Primero en autodenominarse filosofo.
El número es el principio de todo lo existente.

El paraimpar:
Par + uno = Impar
Impar + uno = Par
 «Los etíopes dicen que sus dioses son chatos y negros,
Mientras que los tracios dicen que los suyos tienen ojos azules
y son pelirrojos«
«Si los leones y bueyes tuviesen manos crearían estatuas de
dioses leones y bueyes respectivamente»

Jenofanes de
colofón
530-466 a.c

Dios único (Monismo estático):

"Sin esfuerzo sobre el Todo reina con el simple
pensamiento e intención. Todo él ve, todo él conoce y todo
él oye".
El principio de todo es la tierra (Ser inmóvil)
 “La guerra es la madre y reina
de todas las cosas”.

Representa el
continuo devenir

Contrario 1 Contrario 2
Heráclito de Juventud Vejez
Logos
Éfeso
540-480 a.c
«No es posible meterse dos veces en el mismo río ni tocar dos
veces una sustancia mortal en el mismo estado, a causa de la
velocidad del movimiento todo se dispersa y se recompensa de
nuevo, todo se viene y se va»

Razón El ser es y el no ser no es

Es presente

SER Es ingenito e
Verdad imperecedero
Sentidos
Es entero y compacto
Es lo mismo Indivisible e inmóvil
pensar que ser

Falsedad
 LOS PLURALISTAS

Amor
El movimiento Combinados
SER se da por por
Odio

«Conocemos por medio de la semejanza»

Agua
Empédocles Agua Aire
de Agrigento Aire
492-430 a.c
Tierra
Tierra
Fuego
Fuego

Anaxágoras de Las homeomerías: «El todo esta en todo»

Clazómenes
499-428 a.c
 Existen un sinfín de diferentes átomos en la naturaleza, algunos
son redondos y lisos, otros irregulares y torcidos. Todos son
eternos inalterables e indivisibles.

Demócrito de
Abdera
46O-370 a.c

Cuando un cuerpo muere y se desintegran, los átomos se

dispersan y pueden utilizarse de nuevo en otro cuerpo.
Los átomos se mueven en el espacio pero como tienen
entrantes y salientes se acoplan para configurar las cosas
que vemos en nuestro entorno.
 PERIODO ANTROPOLÓGICO (V A. C.)
¿LA VIRTUD SE PUEDE ENSEÑAR?
Los Sofistas El Nihilismo
El homomensura Surgió de algo
El ser no Es eterno(infinito)
»El hombre es la
medida de todas las existe Surgió de algo y a
cosas, de las que la vez eterno
son en cuanto que
son, de las que no Si existiera seria incognoscible
son en cuanto que para el hombre.
no son» Gorgias de Si fuese cognoscible no puede
Protágoras de Leontini
Abdera 485-380 a.c
ser comunicado ni explicado
480-410 a.c por otros

Sócrates (469-399) M Conceptos universales

É
T Ironía Mayéutica
O
D
Son entidades Ya sé :el triangulo,
O
como, triángulo, rectángulo y círculo
S
O rectángulo o tienen en común ser
C ¿Qué es circulo limite de un cuerpo
R la figura?
Á
T
I
C
O Entre todos los conceptos universales se interesa por
aquellos como la justicia y el bien. Por ello, se le
considera el fundador de la ética
 PERIODO DE LOS GRANDES SISTEMAS ( IV A. C.)
¿DÓNDE ESTÁ EN SER?

SER
EPISTEME Modelo(eterno)
(conocimiento basado
en la razón)

DOXA
(opinión basado
en los sentidos)
Platón
427-347 a.c
 Critica al mundo de las ideas
I
D
E causa
A

No pueden estar
S

separados
S
E Caballo
N
S efecto
O
Aristóteles R
384-322 a.c Otro
I caballo
diferente
A
L

Argumento del tercer hombre: “sí la causa de la existencia de un hombre concreto es un

hombre ideal, que también existe, entonces tendría que haber un tercer hombre que seria
la causa de ese segundo hombre y así se daría una sucesión hasta el infinito”
 CATEGORIAS

en sí-0USÍA
(SUBSTANCIA)

Cantidad

Cualidad

Relación
SER
(ente)
Lugar

Se dice de
accidentes Tiempo
muchas maneras

Posición

Posesión

Acción

Pasión
 SER
Sustancia primaria Sustancia secundaria
(Individuos concretos: un (Especie o genero: vegetal,
árbol, un perro, etc.) animal, etc)

Hylemorfismo Movimiento

Cambio accidental
(simple)

morfé

Cambio sustancial
(Presente)
hyle

Aristóteles
488-322 a.c

(Futuro)
 Teoría de las causas de la
sustancia

Aristóteles
488-322 a.c
PERIODO HELENÍSTICO ROMANO ( IV A. C- V D. C.)
¿CÓMO SER FELICES?
Estoicismo
Cinismo

Fundado por Antístenes Todo ocurre por

necesidad y
«La verdadera felicidad entonces sirve de
no depende de las cosas poco quejarse
externas". Además no cuando el destino
puede perderse cuando llama a la puerta.
ya se ha conseguido»
Diógenes de La resignación ante el
Sinope Zenón de Citio
335-264 a.c orden de la naturaleza
400-323 a.c El rechazo a toda
convención social

Visión hedonista Escepticismo

Debemos alcanzar la
ataraxia  Naturaleza de las
cosas:
El Tetrafarmakón
Inconmensurable e
No hay que tener miedo: indeterminadas.
 A la muerte  Actitud: No opinar
 Dolor físico  Resultado:
Epicuro de
 Destino Tranquilidad del
Samos  Dios alma
341-270 a.c Pirrón de Elis
La justa elección de La suspensión del
360-270 a.c
los placeres juicio
 El Neoplatonismo

DIOS

ÉXTASIS

Contemplación de la verdad

Plotino
205-270 d.c Ascesis, renunciar a los placeres sensibles

Encuentro místico con DIOS

 FILOSOFIA MEDIEVAL (Siglo V dc –Siglo XV dc)
Triunfo del cristianismo al convertirse en la
religión de toda Europa medieval

La patrística La escolástica
Primera escolástica
(armonía fe-razón)
Alta escolástica
(armonía parcial)
Escolástica tardía
(fe y razón irreconciliables)
Tertuliano
160-220 d.c «Cree porque es absurdo»
San Anselmo Autor de La prueba ontológica para
1033-1109 d.c demostrar la existencia de Dios

«Cree para que entiendas»

Dios a creado el mundo Fundador del tomismo
el tiempo y el hombre.
SUMA TEOLÓGICA
El mal es producto del
libre albedrío 1.Del cambio
2.De la causalidad
El bien vence al mal al 3.De la necesidad y contingencia
final de la historia 4.De los grados de perfección
5.De la finalidad o gobierno del mundo

Agustín de Hipona Tomas de Aquino

354-430 d.c 1224-1274 d.c
LA ESCOLÁSTICA
El problema de los universales

Guillermo de Champeaux Santo Tomas de Aquino Guillermo de Ockhan