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Objetivo General
Desarrollar y fortalecer los conocimientos bíblicos de los creyentes en la congregación, tanto para
los nuevos creyentes como para el liderazgo, dominando los textos bíblicos que enfatizan el origen
de Jesús, su reino y sus enseñanzas.
En esta quinta sesión continuamos el análisis del Evangelio de Marcos, los temas a abordar se
refieren a los capítulos 13 al 16, haciendo énfasis en los milagros de Jesús.
Como presentan este evangelio a Jesús y en qué tipo de acontecimientos hacen mayor énfasis.
1.-Ver y analizar una película acerca de la vida de Jesús, reconocer cuales son las verdaderas y
cuáles son las mentiras o desaciertos en relación a lo escrito en los Evangelios Sinópticos.
Comentarlo luego en clase.
3.-Repasar todo el material de los tres evangelios sinópticos, recuerda que la biblia dice: “Mi
pueblo pereció por falta de conocimiento, dediquemos tiempo al estudio de las Escrituras para no
dejarnos engañar por nadie y saber como transmitir el Plan de Salvación mediante los ejemplos
que Jesús nos dejó.
INTRODUCCION
Este es el Evangelio mas completo. El vocabulario general y su forma de expresarse
denotan la cultura del autor. A menudo hace referencia a enfermedades y diagnósticos.
Lucas enfatiza la relación de Jesús con la gente, subraya la oración, los milagros,
ángeles; plasma inspirados himnos de alabanza y adjudica un lugar sobresaliente a la
mujer. Gran parte de este evangelio no aparece en otros
Aunque muchos estudiosos han tratado de armonizar y coordinar los cuatro evangelios,
su belleza no está en cómo se asemejan sino en cómo difieren. Cada uno de los
escritores de los evangelios recordó, entendió y relacionó la historia de la vida y ministerio
de Jesucristo desde su perspectiva única.
· Mateo vio a Jesús como el máximo cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento
y lo presenta como Rey y Mesías a una audiencia principalmente judía.
· Marcos, quien supo de la vida de Jesús por Pedro, vio a Jesús como un obrador de
Milagros poderoso y lo presentó a su audiencia principalmente griega como el Hijo de
Dios.
· Juan, quien escribió mucho después que los otros tras una vida de reflexión y ministerio,
entendió profundamente los aspectos teológicos de la vida de Jesús y lo presentó a una
audiencia universal como el Hijo de Dios.
Lucas fue cuidadoso al hacer su investigación (ver 1:3) y presentar sus hallazgos de
manera organizada. Empieza su historia de la vida de Cristo no con el nacimiento de
Jesús sino con los eventos previos a él que demuestran la planeación meticulosa y con
propósito de Dios.
Es obvio que Lucas quiere que entendamos claramente que la llegada del Mesías a este
mundo en la forma humana de Jesús fue parte de un plan divino cuidadosamente
diseñado y ejecutado. Empieza su evangelio con la historia del ángel Gabriel cuando
visita a Zacarías para prepararlo a él ya su esposa para el milagroso nacimiento de su
hijo, quien iba a ser llamado Juan y sería el precursor del Salvador
La tradición dice que Lucas, en su investigación mucho después de sucedidos los hechos,
sólo tenía a María para entrevistarla, habiendo muerto José para ese tiempo. Así que
cuenta la historia desde la perspectiva de María. (Mateo, por otra parte, probablemente
conoció a José mientras vivía y registró los eventos principalmente desde su perspectiva).
Cuando nació Juan, Zacarías también fue lleno del Espíritu Santo y mencionó unas
palabras que Lucas registró en forma de un himno de alabanza. El himno concluye con
las palabras de Zacarías para su hijo bebé, revelando la misión de Juan, predecesor de
Jesús.
7) Es el evangelio que más se refiere al Espíritu Santo: Juan el Bautista (1:15), María y
Elizabeth (1:39-41), Simeón (2:25) Jesús en el desierto (4:14)
- Jesús es el Señor: Es un título muy utilizado por Lucas. Al referirse a Jesús como “el
Señor” está poniéndolo al mismo nivel que Dios en el AT. Es una manera
- Jesús Salvador: Según Lucas, con Jesús llegó la salvación, se cumplen las promesas
de Dios. Es el salvador anunciado.
- Jesús Mesías-Rey: el término Mesías tenía una resonancia importante y clara para los
cristianos de origen judío, pero no para los cristianos de origen pagano. Lucas, que
conoce esta situación, asocia al título de Mesías, el de Rey, que sí resultaba claro para
sus interlocutores. - Jesús Hijo de Dios: este título tan importante se atribuye a Jesús
desde la anunciación y desde su nacimiento, y constituye una revelación de su verdadera
naturaleza. - Jesús amigo y compañero: es amigo y compañero de los pobres, se
interesa por los pecadores, los recibe, y a través del perdón, los reintegra a la vida.
Por lo tanto, el gran mensaje del Evangelio, es que Dios no se encuentra en un trono en
alguna parte en el espacio, que nos está esperando en una sala de juicios lejana para
juzgarnos. Sino que está dispuesto y deseoso de entrar en el centro del corazón
hambriento y sediento de la persona, con el fin de concedernos las bendiciones de su
propia vida, su propio carácter, su propio ser, y derramarlas sobre nosotros. Cuando el
Rey ocupa el trono de una vida, está presente el reino de Dios y ese es el mensaje de
Lucas: "arrepentíos y serán perdonados vuestros pecados” porque el reino de Dios se ha
acercado. Por eso, el cielo no significa algún lugar en el espacio, sino el reino de todo lo
invisible, donde Dios reina en espíritu. El reino está cerca en la presentación del Rey.
Su estructura básica está dada por tradiciones referentes a hechos, palabras, la pasión, la
muerte y resurrección de Jesús, con todo hay una visión propia de las tradiciones orales y
sobre todo hay una interpretación propia de cada historia, según tiempo, oyentes y
propósito.
Los tres primeros evangelios: Marcos, Mateo y Lucas, reciben el nombre de sinópticos
porque presentan numerosas semejanzas y si se leen en forma paralela, en columnas o
sinopsis, se puede tener una visión de conjunto o simultánea de los tres.
Los sucesos que encontramos relatados, en muchas ocasiones, son los mismos, pero
varían las perspectivas desde las cuales escriben los autores inspirados. Son diferentes
sus comunidades (el contexto desde donde se escriben), sus estilos literarios (la forma de
escribir), sus acentos temáticos (los temas que resaltan).
Entre los tres se observa que hay muchos fragmentos en común, así como entre dos de
ellos, y textos propios de cada uno. Marcos parece ser el más antiguo, y los otros dos lo
siguen en el esquema general. Pero también se encuentran versículos comunes a Mateo
y Lucas, que no encontramos en Marcos. Lo que hace pensar en una fuente común a
estos dos evangelistas, desconocidos para Marcos, y muy probable que fuera muy
cercana a las tradiciones más primitivas de la iglesia. Esta fuente recibe el nombre de Q.
Comunidad de Lucas:
Es una comunidad compuesta por convertidos, provenientes del paganismo, con
características culturales helenistas. Algunos piensan que el ambiente original podría
circunscribirse a alguna comunidad de Asia Menor o Grecia, posiblemente la ciudad de
Acaya en Grecia.
Los rasgos comunes de estas comunidades de origen helenistas son: - son comunidades
inmersas por la cultura helenista, en la cual han nacido y se han formado sus miembros.
Lucas trata de adaptarse a los lectores con estas características. - Sus integrantes son
personas convertidas, en su mayor parte de antecedentes paganos, con una fuerte
experiencia del Espíritu y de la gracia que Dios ha operado en ellos. - Son comunidades
ligadas a la tradición y a las misiones paulinas. - Son urbanas, constituidas en las
múltiples ciudades que nacían y crecían con el aumento del comercio, las comunicaciones
y la cultura común que impulsó el helenismo. - Las primeras comunidades cristianas
vivían creyendo en la pronta venida del Señor. Para cuando Lucas escribe, esa espera
comienza a alargarse, motivo por el cual algunos pierden la fe; en las comunidades
surgen diferencias y divisiones, el entusiasmo de los primeros tiempos deja lugar a cierto
acomodamiento a la “vida mundana”.
EJERCICIO EN CLASE
EXPERIMENTANDO LA PALABRA EN TU VIDA
Abajo hay una serie de opciones en par, deben elegir una. No pueden saltarse un par, añadir otra
opción ni hacer alteración alguna. Si ninguna opción aplica, debe seleccionar la que les guste más.
¿Qué harías? Escoge una opción en cada par de las opciones que hay a continuación:
1. Preferirías ser:
4. Si un cobrador de la tienda te diera cambio por un billete de $200 pesos cuando sólo le diste uno
de $100, tu:
5. Si no te dieras cuenta del error del empleado sino hasta que estuvieras en casa, tú:
7. Si fueras de camino a un restaurant con dinero en tu bolsillo y pasaras por donde un indigente
estuviera pidiendo algo de dinero, tú:
_______Pasas de largo
8. Si tus padres les dieran a ti y a tu hermano menor algo de dinero para gastar en una tienda y tu
hermano menor pierde el dinero en el camino, tú: