NAMA : M.

Ibrezno Faudzan
NIM : 18050101014

TUGAS RESUME

TEMA:
KONSEP DASAR EKONOMI PEMBANGUNAN VS EKONOMI PEMBANGUNAN
ISLAM
 KONSEP DASAR EKONOMI PEMBANGUNAN
awal dari pembangunan ekonomi menyatakan bahwa pembangunan ekonomi
dikatakan dapat terjadi jika pendapatan nasional riil sebuah negara berubah dari tingkat
statis dan kemudian mampu tumbuh dalam tingkat lima sampai tujuah persen atau lebih
dalam kurun waktu yang panjang. 
Ilmu ekonomi pembangunan bersifat; pertama, berbeda dengan ilmu ekonomi
yang dianut negara kapitalis, yakni ilmu ekonomi neo klasik modern, yang pada dasarnya
berlandaskan mekanisme pasar. Juga tidak sama dengan ilmu ekonomi yang dianut oleh
negara sosialis yakni ilmu ekonomi komando yang terpusat, dan kedua; merupakan
cabang ilmu ekonomi tentang pembangunan di negara dunia ketiga atau negara
berkembang, yang rata-rata kehidupan penduduknya relatif miskin dan terbelakang yang
memiliki beranekaragam orientasi ideologi dan latar belakang budaya dengan
permasalahan ekonomi yang sangat kompleks dan biasanya menuntut perlunya pemikiran
dan pendekatan sendiri.

 EKONOMI PEMBANGUNAN ISLAM

Islam melihat kehidupan sebagai satu kesatuan yang tujuan akhirnya adalah
menggapai keridhaan Allah SWT. Sehingga dapat pandangan Sistem Ekonomi Islam
yakni sebuah kesejahteraan yang dapat membawa ketenangan dan kesejahteraan secara
material maupun spiritual. Demikian pula dengan konsep pembangunan ekonomi Islam
yakni diharapkan berjalan menuju kesejahteraan dengan cara meletakkan agama dan
akhlak sebagai dasar utamanya.
 Pembangunan Ekonomi Islam dalam pandangan Islam merupakan pembangunan
yang bersifat multi dimensi, yaitu bukan hanya berkisar pada pembahasan tentang
konsepsi material saja. Kesejahteraan dalam Islam tidak hanya dipenuhi melalui aspek
material dan spiritual saja, tetapi kedua aspek tersebut harus seimbang. Sehingga konsep
dalam pembangunan ekonomi Islam menyentuh semua aspek yang ada.
Ide-ide mengenai konsep dalam pembangunan ekonomi Islam yang pertama
meliputi Islam mewajibkan pembangunan merujuk pada agama yakni berlandaskan Al-
Qur’an dan Hadist. Kedua, pembangunan ekonomi Islam bermakna ibadah yang hanya
mengharapkan ridha dari Allah. Ketiga, pembangunan ekonomi Islam bersifat
menyeluruh, bukan hanya memikirkan kesenangan dunia tetapi juga akhirat. Keempat,
pembangunan ekonomi Islam menjalankan aktivitas ekonomi dengan kepentingan sosial.
Sehingga konsep dalam pembangunan ekonomi Islam tidak bisa dipisahkan dari
persoalan nilai baik buruknya menurut agama Islam.
Konsep dalam pembangunan ekonomi Islam murni berjalan dengan mengikuti
ajaran agama Islam. Hal tersebut yang menjadi kekuatan dan kehebatan suatu peradapan.
Bukan terletak pada kemajuan teknologi melainkan penyempurnaan hakikat manusia.
Ekonomi pembangunan adalah suatu cabang ilmu yang ditunjukan untuk
mengatasi masalah yang di hadapi oleh negara-negara berkembang, sasaran utamanya
adalah bagaiaman kemiskinan, pengangguran, dan kesenjangan ekonomi dan sosial antar
individu bisa teratasi, sehingga kesejahteraan dapat diraih. Konsep dasar ekonomi
pembangunan menurut sudut pandang ekonomi islam dengan menggunakan pendekatan
kualitatif. Ekonomi pembangunan prespektif islam memiliki karakteristik seperti : Growt
with equity, komprenshif, mengandung unsur spiritual, moral dan matrial, serta
aktifitasnya bersifat multidimensial sehingga keseiombangan berbagai faktor, dan tidak
menimbulkan ketimpangan.
RESUME MATERI

TEMA : PDRB, GNP DAN MULTIPLIER EFEK DALAM PEMBANGUNAN

Produk domestik regional bruto (PDRB) adalah sebuah nilai tambah bruto dari
seluruh barang dan jasa yang dihasilkan di wilayah domestik suatu negara yang timbul
berbagai aktivitas ekonomi, dan nilai ini biasanya dalam suatu periode tertentu tanpa
memperhatikan apakah faktor produksi residen atau non-residen.
Pebangunan suatu daerah dapat berhasil dengan baik apabila didukung oleh suatu
perencanaan yang mantap apabila dasar penentuan strategi, pengambulan keputusan dan
evaluasi hasil pembangunan yang telah dicapai. Dalam penyususn perencanaan
pembangunan yang baik perlu menggunakan data –data statistik yang memuan informasi
tentang kondisi reel suatu daerah pada saat tertentu sehingga kebijakan dan strategi yang
telah atau akan diambil dapat di monitor dan dapat divaluasi hasil-hasilnya.
Salah satu indikator ekonomi makro uyang biasa di gunakan untuk mengevaluasi
hasil-hasil pembangunan di suatu daerah dalam lingkupkabupaten dan kota adalah produk
domestik regional bruto atau PDRB kabupaten /kota menurut lapangan usaha (industrial
origin).
Gros national produc (GNP) adalah jumlah barang dan jasa yang di hasilkan oleh
faktor produksi milik warga negara baik yang tinggal didalam maupun diluar negeri,
tetapi tidak termasuk warga negara asing yang tinggal dinegara tersebut, atau dengan kata
lain GNP adalah jumlah produk domestik bruto ditambah dengan pendaptan neto dari luar
negeri(penghasilan neto) adalah penghasilan dari warga negara yang bekerja diluar negeri
dikurangi penghasilan warga negara lain yang bekerja di dlama negeri.
Multi efek dalam pembangunan murapakan pengaruh yang meluas yang
ditimbulkan oleh suatu kegiatan ekonomi dimana peningkatan pengeluaran nasional
mempengaruhi peningkatan pendapatan dan konsumsi. Multiplier efek ini memiliki
pengaruh yang luas, yang ditimbulakan oleh suatu kegiatan dan selanjutnya
memopengaruhi kegiatan lainya. Fungsi dri multiplier efek yang paling banyak digunakan
adalah efek berganda pada imvestasi, pengeluaran pemerintah, pajak, dan subsidi
pemerintah.
VIDEO 1

EKONOMI PEMBANGUNAN ISLAM (BAGIAN-1) - KONSEP PEMBANGUNAN

EKONOMI KAPITALISME (BAGIAN-1)

A. Ulasan materi
1. Pengantar
Ilmu ekonomi secara umum di perlukan untuk memberi petunjuk tentang
kebijakan apayang dapat diambil untuk menanggulangi masalah ekonomi tertentu.
Sedangkan ilmu ekonomi makro akan digunakan untuk menyelesaikan masalah
kebijakan makro ditingkat nasional.
Masalah kebijakan makro akan lebih banyak berkaitan dengan pengelolaan dan
pengendalian umum perekonomian, dilihat dari kacamata ekonomi nasional.
 Kebijakan ekonomi makro
 Kebijakan ekonomi makro akan digunakan untuk menyelesaikan permasalahan
ekonomi makro ditingkat nasional.
 Permasalahan ekonomi makro masih dapat dibagi menjadi dua, yaitu:
a) Permasalahan ekonomi makro jangka pendek
b) Permasalahan ekonomi makro jangka panjang
a. Masalah ekonomi makro jangka pendek
 Masalah jangka pendek adalah permasalahan ekonomi makro yang terkait
dengan masalah stabilisasi.
 Masalah stabilisasi adalah masalah ekonomi makro yang berkaitan dengan
bagaimana mengendalikan perekonomian nasional dari bulan ke bulan,
triwulan ke triwulan, tahun ke tahun, agar terhindar dari dari penyakit makro
utama , yaitu :
1. Inflasi
2. Pengannguran
3. Ketimpangan neraca pembayaran
b. Masalah ekonomi makro jangka panjang
 Masalah jangka panjang adalah permasalahan ekonomi makro yang terkait
masalah pertumbuhan ekonomi.
  Masalah pertumbuhan ekonomi makro adalah masalah bagaimana masalah
mengendalikan perekonomian agar ada keserasian antara pertumbuhan
penduduk, pertambahan kapasitas produksi dan tersedianya dana untuk
investasi.
2. Pembangunan Ekonomi
Pembangunan ekonomi mengandung pengertian sebuah upaya yang dilakukan
oleh suatu negara dengan tujuan untuk mengembangkan kegiatan ekonomi.
Ekonomi pembangununan merupakan salah satu cabang ilmu ekonomi yang
memusatkan perhatiaan kepada masalah-masalah ekonomi suatu negara,
menganalisis dan memberi formulasi terhadap permasalahan yang dihadapi.
Secara umum pembangunan ekonomi didefinisikan sebagai suatu proses yang
mendorong GNP perkapita atau pendapatan masyarakat naik dalam jangka yang
panjang.
3. Unsur Pembangunan Ekonomi
Ada tiga unsur penting dari pembangunan ekonomi, yaitu:
a. Pembanguan ekonomi mengandung suat proses perubahan terus menerus.
b. Pembangunan ekonomi berupaya untuk meningkatkan pendapatan perkapita
atau GNP perkapita masyarakat.
c. Upaya menaikan pendapatan per kapita tersebut harus berlangsung dalam
jangka waktu yang panjang
4. Kelemahan Definisi
Unsur yang terpenting dari pembangunan ekonomi adalah masyarakat.
Masyarakat menjadi pelaku utama sekligus menjadi tujuan akhir dari pembangunan itu
sendiri.
Kelemahan definisi diatas:
a) Belum menyinggung distribusi pendapatan masyarakat.
b) Tidak mengisyaratkan tingkat kesejahteraan masyarakat.
5. Kelebihan Definisi
Kelebihan definisi diatas:
a) Kemudahan dalam perhitungan dan pengukuran pembangunan ekonomi.
b) Dapat memanfaatkan data statistik yang mudah diperoleh.
 Pertumbuhan ekonomi menekankan pada proses kenaikan GNP atau GDP
tanpa memperhatikan kondisi pertumbuhan penduduk dan perubahan
struktur ekonomi.
B. Kekurangan
Kekurangan dalam video ini ialah materi yang disampaikan ma
C. Kelebihan
Kelebihan dalam video ini menggunakan bahasa yang sederhana dan jelas
sehingga materi yang disampaikan oleh pemateri mudah dipahami oleh penonton dan
pendengar.

D. Kesimpulan
Ilmu ekonomi secara umum di perlukan untuk memberi petunjuk tentang
kebijakan apayang dapat diambil untuk menanggulangi masalah ekonomi tertentu.
Sedangkan ilmu ekonomi makro akan digunakan untuk menyelesaikan masalah kebijakan
makro ditingkat nasional.
Ekonomi pembangununan merupakan salah satu cabang ilmu ekonomi yang
memusatkan perhatiaan kepada masalah-masalah ekonomi suatu negara, menganalisis
dan memberi formulasi terhadap permasalahan yang dihadapi.
VIDEO 2

EKONOMI PEMBANGUNAN

A. ULASAN MATERI
1. Agenda Kuliah Dan Penilaian
 16 kal pertemuan daring termasuk UTS dan UAS
 Kuliah dengan team teaching di SPADA
 Kelas dibagi menjadi 6 kelompok, presentasi studi kasus pada RPS
 Hasil di publikasikan di media cetak dan elektrnik
2. Buku Utama
Buku panduan atau buku pedoman Economic defelopment dari micheal p.
Todaro dan stephen c. Smith 12th edition.
3. Apa Yang Akan Dipelajari
a. Prinsip dan konsep
b. Masalah dan kebijakan domestik
c. Masalah dan kebijakan internasional
 Masalah ekonomi pembangunan
Kemiskinan, ketimpampangan, pertumbuhan penduduk, urbanisasi, kesehatan
masyarakat, kerusakan lingkungan, kegagalan pemerintah dan kegagalan pasar.
 Tujuan MK ekonomi pembangunan
Memahami masalah ekonomi kontemporer negara berkembang.
 Penangana masalah pembangunan
Persepektif kelembagaan dan struktural serta pasar dengan modifikasinya.
 Interkasi dalam ekonomi global
negara berkembang dan kaya
 Kergantungan ekonomi dunia
Ditekan dengan pembangunan domestik/internasional
Nah dapat kemudian dapat kita lihat bahwa tadi sudah kita ungkapkan masaah
pembangunan itu sangat banyak sangat komplek bahwa di negara-negara berkembang
atau di Indonesia ini sangat luas sehingga masalah ketimpangan, kemiskinan
kemudian kegagalan pasar, kegagalan pemerintah, kerusakan lingkunganitu menjadi
satu masalah yang sangat kompleks.
 Nah bagaimana mata kuliah ini memahami masalah mencoba membuat
mahasiswa memahami dan mahasiswa menemukan kemudian bisa melakukan
alternatif untuk permasalahan masalahnya. Kemudian juga tidak kalah pentingnya
dengan lingkungan yang bermula dari kota kecil di China, Wuhan. Misalnya, akibat
ketergantungan ekonomi dunia juga seperti itu virusnya juga sudah sampai dimana-
mana tapi vaksinia yang belum juga di temukan.
Kemudian penangan-penanganan ekonomi dunia ini tentu saja di tentukan
kelembagaaan yang baik. Bagaimana kelembagaan, struktur, struktur pasarnya,
modifikasinya seperti apa? Kita tidak bisa hidup lagi seperti sebelum adanya covid-19
karena kita sudah seperti ini sehingga sudah sangat mengerikan sehingga kita mau
tidak mau, suka tidak suka kita akan hidup dalam norma baru dan tentu saja
kelembagaan dan struktur kehidupan yang baru.

B. KELEBIHAN
Kelebihannya dari video ini adalah materi yang disampaikan mudah dipahami
oleh para mahasiswa sehingga mahasiswa(i) dapat mengetahui bagaimana proses
perkuliahan yang akan berlangsung.
C. KELEMAHAN
Kekurangan dari video ini adalah materi yang disampaikan terlalu bertele-tele
sehingga sulit dipahami dan dimengerti oleh pendengar dan penonnton video.
D. KESIMPULAN
Kesimpulan dari materi yang disampaikan diatas yaitu tentang agenda perkuliahan
yang akan dilaksanakan di pertemuan berikutnya.
Adapun masalah-masalah ekonomi pembangunan yang terjadi seperti kemiskinan,
pertumbuhan penduduk, kerusakan lingkungan, urbanisasi dan sebagianya.
VIDEO 3
EKONOMI ISLAM

A. ULASAN MATERI
1. Sejarah dan sistem ekonomi islam
“Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah | sebagian
dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orang-orang
yang beriman di antara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh
pahala yang besar. “
2. Sejarah Ekonomi Islam
Pada Masa Rasulullah “8 Prinsip-prinsip kebijakan ekonomi Islam (pada masa
Rasulullah SAW) adalah :
 Kekuasaan tertinggi adalah Allah dan Allah adalah pemilik absolut atas semua
yang ada.
 Manusia merupakan kalifah Allah di bumi tapi bukan pemilik yg sebenarnya.
 Semua yg dimiliki & didapat manusia adalah karena seizin Allah, oleh karena
itu saudara2nya yg kurang beruntung memiliki hak atas sebagian kekayaannya.
 Kekayaan tidak boleh ditumpuk atau ditimbun.
 Kekayaan harus berputar
 Eksploitasi ekonomi dalam segala bentuk harus dihilangkan.
 Menghilangkan jurang perbedaan antar individu dalam perekonomian, hal
tersebut dapat menghapus konflik antar golongan.
 Menetapkan kewajiban yg sifatnya wajib dan sukarela bagi semua individu
termasuk masyarakat miskin.
3. Asas Dan Kaidah Sistem Ekonomi Islam
a. Kepemilikan (ownership)
 Kepemilikan individu (private ownership)
 Kepemilikan umum (public ownership)
 Kepemilikan negara (state’s ownership)
b. Distribusi
 Menjamin kebutuhan per individu warga negara
c. Desposisi (tasharruf)
 Pengembangan hak milik
  Nafkah dan infak
4. Kebijakan Ekonomi Islam
 Kebutuhan manusia (human needs)
a. Kebutuhan per individu
 Kebutuhan pokok
 Kebutuhan sekunder
 Kebutuhan mewah
b. Kebutuhan kelompok
 Pendidikan
 Kesehatan
 keamanan

B. KELEBIHAN
Kelebihan dari video diatas ialah materi yang di sampaikan menggunakan bahasa
yang mudah dipahami dan dimengerti oleh pendengar maupun penonton,
C. KEKURANGAN
Kekurangan dari video tersebut ialah materi yang disampaikan kurang lengkap
sehingga para penonton maupun pendengar kurang faham apa dengan apa-apa saja yang
sedang di bahas dalam video tersebut.
D. KESIMPULAN
Dari video diatas dapat di simpulkan bahwa adanya sejarah ekonomi islam kita
dapat belajar mengenai prinsip-prinsip ekonomi islam, asas dan kaidah sistematis
ekonomi islam adapun juga kebijakan ekonomi islam.
VIDEO 5
EKONOMI PEMBANGUNAN ISLAM (BAGIAN -2) –
KONSEP PEMBANGUNAN KAPITALISME (BAGIAN-2)

A. ULASAN MATERI
1. Sejarah Ekonomi pembangunan
Awal di rumuskan pada saat perang dunia ke II. Pembanguanan Ekonomi
menduduki tempat yang sangat penting bagi negara-negara di seluruh dunia, erutama
setelah perang dunia II. Ini merupakan tonggak dari Ekonomi pembangunan itu
sendiri. Semakin tingginya perhatian terhadap pembangunan Ekonomi, telah
melahirkan cabang dari ilmu ekonomi yang membahas masalah-masalah
pembangunan ekonomi. Sejalan dengan itu, teori-teori ekonomi makro sudah muncul.
Tulisan adam smith di anggap sebagai tonggak Ekonomi modern yang di tulis pada
abad 18 akhir yaitu tahun 1776 juga merupakan tahun lahirnya ilmu ekonomi.
Kemudian lahir kah ilmu ekonomi makro pada tahun 1936 yang di tulis oleh john
maynard keyness. Dan muncul lah cabang ilmu Ekonomi yang baru yaitu ekonomi
pembangunan yang muncul setelah perang dunia II. Cabang ilmu ekonomi ini khusu
membahas pembanguanan ekonomi dan di sebut ilmu ekonomi pembangunan
Beberapa alasan yang menyebabkan berkembangnya perhatian terhadap
masalah-masalah pembangunan ekonomi baru di mulai setelah berakhirnya perang
dunia II yaitu sebagai berikut
1. Negara-negara bertindak sebagai penjajah ( yang saat inj di golongkan sebagai
negara maju ) dapat di katakan tidak menghadapi problematika pembangunan
ekonomi yang berarti
2. Pada saat terjadi penjajahan, negara-negara yang berstatus menjajah belum
berkepentingan untuk memikirkan pembangunan ekonomi di negara jajahannya.
Penjajah hanya berkepentingan terhadap sumber daya yang berada di daerha jajahan.
3. Pusat perhatian negara-negara yang sedang di jajah lebih di tekankan pada masalah
politik, sehingga perhatian terhadap ekonomi terabaikan.
Dengan latar belakang demikian, maka munculnya ilmu ekonomi
pembangunan lebih di peruntunkan kepada negara-negara yang sedang
berkembang(NSB), yaitu negara-negara bekas penjajahan. Perekonomian suatu
negara di katakan maju jika peranan sektor industri sudah cukup dominan. Jika
 peranan sektor industri masih kecil dan sektor pertanian masih cukup dominan maka
negara tersebut tergolong dalam negara sedang berkembang
Negara sedang berkembang sebagaian besar terdapat di wilayah asia, afrika
dan amerika latin. Diantara negara tersebut terdapat perbedaan yang tajam dalam hal
jumlah penduduk, ciri demografis, historis, kebudayaan dan sistem politik yang di
anut. Dibalik keragaman tersebut terdapat kesamaan dalam tujuan dan masalah yang
di hadapi.
Tujuan yang ingin di capai NSB pada umumnya yaitu
1. Mengurangi jumlah penduduk miskin
2. Memperkecil ketimpangan distribusi pendapatan
3. Mengurangi pengangguran
4. Penyediaan kebutuhan dasar penduduk seperti pangan, pendidikan, sarana
kesehatan dan perumahan
5. Memperluas lapangan kerja untuk penduduk
Persamaan masalah yang di hadapi NSB yaitu
1. Jumlah penduduk miskin yang cukup besar baik dalam proporsi maupun jumlah
absolut
2. Ketimpangan distribusi pendapatan yang semakin melebar
3. Tingkat pengangguran yang cenderung semakin meninggi dan meluas
4. Rendahnua produktifitas sektor pertanian
5. Memburuknya neraca pembayaran
6. Meningkatnya hutang luar negeri
7. Kekurangan modal untuk pembangunan perekonomian
8. Kekurangan sarana kesehatan dan pendidikan
9. Perbedaan dari desa ke kota yang berakibat pada urbanisasi penduduk dengan
segala cara yang mereka lakukan.
B. KELEBIHAN
Dapat menjelaskan dan memahamkan pembaca terkait sejarah yang ada
C. KEKURANGAN
Hnya menjelaskan sejararah tanpa mendeskripsikan secara jelas setiap kejadian
D. KESIMPULAN
VIDEO 6

EKONOMI PEMBANGUNAN ISLAM (BAGIAN-5) – KONSEP PEMBANGUNAN

EKONOMI ISLAM

A. ULASAN MATERI
1. PEMBANGUNAN EKONOMI ISLAM
Pembangunan Ekonomi dalam Islam :
1. Kegiatan ekonomi hanya pada sektor riil  (produksi, distribusi, konsumsi)
barang dan jasa
2. Memperhatikan kebutuhan tiap-tiap individu (asasi dan dharuri).
3. Distribusi Kekayaan tanggung jawab negara melalui mekanisme ekonomi dan
non ekonomi
2. KARAKTER PEMBANGUNAN EKONOMI ISLAM
Karakter pembangunan ekonomi Islam:
1. Menciptakan pertumbuhan ekonomi
2. Mewujudkan kestabilan ekonomi
3. Menghasilkan pemerataan ekonomi
4. Mewujudkan kesejahteraan rakyat
5. Tahapan pembangunan ekonomi yang bersifat kuat dan mandiri
a. Pertumbuhan Ekonomi
 Pembangunan Ekonomi yang baik akan menghasilkan pertumbuhan yang
hakiki, bukan semu.
 Pertumbuhan Ekonomi hakiki adalah dari peningkatan produksi barang dan
jasa.
 Dalam Islam, Kegiatan Ekonomi hanya di sektor riil.
 Sektor ekonomi non riil harus dihapuskan, karena pertumbuhan ekonomi dari
sektor ini bersifat semu. Menimbulkan krisis yang bersifat siklik.
2. Kestabilan Ekonomi
 Ekonomi Kapitalisme tidak stabil karena :
1. Mata uang yang berlaku saat ini :
 Tidak memiliki nilai intrinsik
 Tidak dijamin oleh standar emas
 2. Uang dijadikan komoditas untuk mendapatkan keuntungan dengan cara ribawi
dan spekulasi.
 Pembangunan Ekonomi yang stabil membutuhkan:
 Mata uang emas atau dengan standar emas.
 Uang hanya sebagai alat tukar, transaksi riba dan judi   diharamkan.
3. pemerataan Ekonomi dan kesejahteraan
 Pemerataan hasil pembangunan atau distribusi kekayaan tidak bisa diserahkan
pada mekanisme pasar (mekanisme ekonomi).
 Negara wajib menjamin distribusi kekayaan di tengah masyarakat, melalui
mekanisme ekonomi (kegiatan ekonomi) dan non ekonomi (zakat, waris,
hibah, diyat dil), sehingga kesejahteraan tiap , individu dapat direalisasikan.
4. Tahapan Pembangunan Ekonomi
- Tahapan Pembangunan Ekonomi yang diajarkan Kapitalisme:
     1. Pembangunan di sektor pertanian.
2. Pembangunan industri pendukung pertanian.
  3. Pembangunan industri setengah jadi.
4. Pembangunan industri barang jadi.
5. Pembangunan industri berat.
B. KEKURANGAN
Kekurangan pada video ini adalah materi yang disampaikan sulit untuk dimengerti
oleh penonton maupun pendengar.
C. KELEBIHAN
Kelebihan dari video diatas adalah bahasa yang digunakan mudah untuk
dimengerti.
D. KESIMPULAN
Dari video diatas dapat kita simpulkan bahwa materi yang disampaikan yaitu
tentang kegiatan ekonomi pada sektor riul(produksi, distribusi dan konsumsi) barang dan
jasa. Memperhatikan kebutuhan tiap-tiap individu (asasi dan dharuri). Distribusi
Kekayaan tanggung jawab negara melalui mekanisme ekonomi dan non ekonomi
VIDEO 7
EKONOMI PEMBANGUNAN ISLAM (BAGIAN-6) – KEGAGALAN EKONOMI
KAPITALISME
A. ULASAN MATERI
1. Pengelolaan Sumberdaya Ekonomi
Seluruh harta kekayaan
 Kelompok individu
Mekanisme pasar syariah
 Kepemilikan umum
1) Barang yang menjadi kebutuhan umum
2) Tambang dalam jumlah besar
3) Barang yang tidak dapat memiliki individu
 Kepemilikan negara
1) Jizyah
2) Kharaj
3) Granimah
4) Fa’i
5) ‘Usyur
6) 20% rikaz
7) Harta tanpa ahli waris
8) Harta orang murtad
9) Berbagi lahan, bangunan milik negara
2. Dalam Perekonomian
 Ekonomi yang sehat
 Aggregate suply (AS) = Aggregate Demand (AD)
 Ekonomi yang sakit
 Aggregate suply (AS) < Aggregate Demand (AD)
Terjadi inflasi ekonomi
 Ekonomi yang sakit :
 Aggregate suply (AS) > Aggregate Demand (AD)
 Terjadi resesi ekonomi
VIDEO 8

EKONOMI PEMBANGUNAN ISLAM (BAGIAN-7) – SOLUSI EKONOMI ISLAM

PARSIAL DAN MENYELURUH

A. ULASAN MATERI
1. PENGANTAR
Dalam Sistem Ekonomi Kapitaisrne, yang dimaksud dengan Tubuh Ekonomi
Pasar Bebas adalah ekonomi yang berangkat dari pendangan bahwa sehuruh harta
kekayaan yang tersedia & slam ini dapat dialokasikan secara “adil”  dengan
menggunakan sebuah mehanisme, yang disebut dengan mekanisme pasar bebas. 
Bagaimana dengan Tubuh Ekonomi Pasar Syarf ah?
Sistem Ekonomi Islam tentu memiliki pandangan yang berbeda, yattu seluruh
harta hekayaan yang ada di atara Ini harus dialokasikan secara adil menurut sturan
Syariat islam.
2. SISTEM EKONOMI
 Barat manusia:
 Apa Tubuhnya?
 “ Apa Darahnya?
 Apa Jantungnya?
 Apa Pompa Jantungnya?
 Setiap sistem ekonomi harus memenuhu keempat komponen diatas
 Setiap sistem ekonomi keempat komponennya berbeda-beda.
3. MENSYAYARIAHKAN SISTEM EKONOMI KAPITALISME:
 Ibarat manusia:
 “tubuhnya = pasar bebas (liberaksme)
 “ darahnya = uang kertas
 Jantungnya = lembaga perbankan dan pasar modal
 “ pompa jantungnya = bagi hasil
B. KELEBIHAN
 Pembahan dalam materi ini menarik karana membahas tentang sistem kapitalis
yang ada di sekitar kita dan membahas beberapa perincian menarik lainya
C. KEKURANGAN
Tidak dapat mendefinisikan secara detail terkait beberapa poin
D. KESIMPULAN
Dalam Sistem Ekonomi Kapitaisrne, yang dimaksud dengan Tubuh Ekonomi
Pasar Bebas adalah ekonomi yang berangkat dari pendangan bahwa sehuruh harta
kekayaan yang tersedia & slam ini dapat dialokasikan secara “adil”  dengan
menggunakan sebuah mehanisme dan Tubuhnya adalah ekonomi pasar bebas, untuk kita
ganti  dengan tubuh dari sistem ekonomi Islam, yaitu ekonomi pasar syari'ah.
VIDEO 9

EKONOMI PEMBANGUNAN ISLAM (BAGIAN – 8) – KEPEMILIKAN INDIVIDU

DAN UMUM

A. ULASAN MATERI
1. TUBUH EKONOMI ISLAM
 Sebagaimana telah disinggung materi sebelumnya, yang dimaksud dengan
solusi ekonomi Islam yang sistemik  adalah dengan mengganti seluruh tubuh
beserta organ- organ penting yang ada dalam sistem ekonomi  kapitalisme.
 Komponen tersebut adalah tubuh dari sistem ekonomi kapitalisme itu sendiri.
 Tubuhnya adalah ekonomi pasar bebas, untuk kita ganti  dengan tubuh dari
sistem ekonomi Islam, yaitu ekonomi pasar syari'ah.
 Apa yang membedakan keduanya

2. PENGANTAR
Sebagaimana telah disinggung materi sebelumnya, yang dimaksud dengan
solusi ekonomi Islam yang sistemik -  adalah dengan mengganti seluruh tubuh beserta
organjang organ penting yang ada dalam sistem ekonomi kapitalisme.
Komponen tersebut adalah tubuh dari sistem ekonomi .. . kapitalisme itu
sendiri.
Tubuhnya adalah ekonomi pasar bebas, untuk kita ganti dengan tubuh dari
sistem ekonomi Islam, yaitu ekonomi  pasar syari'ah.
3. KEPEMILIKan individu
Kepemilikan individu dapat didefinisikan sebagai hukum syari'at yang berlaku
bagi zat atau manfaat tertentu, yang memungkinkan bagi yang memperolehnya untuk
memanfaatkannya secara langsung atau mengambil kompensasi (“iwad) dari barang
tersebut.
Sebab-sebab kepemilikan individu adalah sebab yang menjadikan seseorang
memiliki harta tersebut, yang sebelumnya tidak menjadi hak miliknya.
 Sebab kepemilikan individu mensyaratkan manusia yang hendak memiliki
harta tidak menggunakan harta yang dimiliki sebelumnya untuk memperolehnya.
4. KEPEMILIKAN UMUM
Kepemilikan umum adalah ijin Asy-Syari' kepada  suatu komunitas untuk
bersama-sama memanfaatkan suatu benda.
Harta benda yang masuk dalam kategori kepemilikan umum adalah harta benda yang
dinyatakan Asy-Syari' diperuntukkan bagi suatu komunitas dan mereka saling
membutuhkan.
Asy-Syari' melarang benda tersebut hanya  dikuasai seseorang saja.
5. BARANG KEBUTUHAN UMUM
Barang kebutuhan umum adalah segala barang atau harta yang masuk kategori
fasilitas umum, yang jika tidak ada dalam suatu negeri atau dalam suatu komunitas
tertentu, maka akan menimbulkan sengketa dalam mencarinya.
Dengan kata lain, barang kebutuhan umum adalah apa saja yang dianggap
sebagai kepentingan manusia secara umum, seperti sumber-sumber air, padang
gembalaan, kayu-kayu bakar, energi listrik dsb.
2. TAMBANG YANG BESAR
Barang tambang dapat dikelompokkan menjadi dua:
1. Barang tambang yang jumlahnya terbatas. -
2. Barang tambang yang besar (tak terbatas).
Barang tambang yang terbatas jumlahnya termasuk , kepemilikan pribadi atau boleh
dimiliki secara pribadi.
Tambang yang besar atau tambang tidak terbatas - jumlahnya, yang tidak
mungkin dihabiskan, adalah | termasuk kepemilikan umum.
SDA untuk umum.
Oleh karena itu, untuk jenis barang yang ketiga ini status  kepemilikan
umumnya ditinjau dari segi faktanya, bahwa barang-barang ini adalah barang yang
tidak mungkin dimiliki . oleh individu. 
Contohnya adalah jalan atau jembatan, dari segi faktanya p memang tidak
mungkin dimiliki oleh individu.
Dengan demikian, yang masuk dalam kelompok ini adalah  harta benda yang
mencakup kemanfaatan umum, seperti  jalan, sungai, laut, tanah-tanah umum, teluk,
selat dsb, termasuk juga dalam kelompok ini adalah masjid, sekolah - milik negara,
rumah sakit negara, lapangan, tempat penampungan dsb.
 3. SDA UNTUK UMUM
Sumber daya alam yang dimaksud disini adalah sumber daya alam yang sifat
pembentukannya mencegah untuk dimiliki secara pribadi.
Jenis barang ini berbeda dengan kelompok jenis barang yang pertama, yang
dari segi dzatnya memang boleh dimiliki oleh individu, seperti Individu boleh
memiliki sumber air pribadi.
Namun demikian, kepemilikan sumber daya air itu memiliki 1llat, yaitu akan
menjadi terlarang untuk dimiliki oleh individu apabila sumber daya air itu.
( dibutuhkan oleh suatu komunitas masyarakat tertentu).
B. KELEBIHAN
Tidak hnya menjelaskan secara umum, namun menjelasakan juga bagian- bagian
nya
C. KEKURANGAN
Pemahaman terkait tentang penjelasan yang cenderung susah di fahami pembaca.
D. KESIMPULAN
sumber daya alam yang sifat pembentukannya mencegah untuk dimiliki secara
pribadi. Barang kebutuhan umum adalah segala barang atau harta yang masuk
kategori fasilitas umum, yang jika tidak ada dalam suatu negeri atau dalam suatu
komunitas tertentu, maka akan menimbulkan sengketa dalam mencarinya.
Dengan kata lain, barang kebutuhan umum adalah apa saja yang dianggap
sebagai kepentingan manusia secara umum, seperti sumber-sumber.
VIDEO 10

EKONOMI PEMBANGUNAN ISLAM (BAGIAN – 16) – HUKUM PERSEROAN

ISLAM (SYIRKAH) BAG.3

A. ULASAN MATERI
1. Macam – Macam Syirkah
a. Syirkah amlak
Syirkah kepemilikan oleh dua pihak atau lebih atas suatu barang yang
diperoleh melalui salah satu sebab kepemilikan, seperti hibab, jual beli, waris, dan
lain-lain.
b. Syirkah akad
Akad antara dua pihak atau lebih dalam pekerjaan (mal) dan atau modal (mal)
untuk memperoleh keuntungan.
Syirkah akad dibagi menjadi 5 macam:
1) Syirkah al-inan
Syirkah inan Adalah persekutuan dua orang atau lebih untuk memasukkan
bagian tertentu dari modal yang akan diperdagangkan dengan ketentuan
keuntungan dibagi di antara para anggota sesuai dengan kesepakatan bersama,
sedangkan modal masing-masing harus sama (Usanti, 2008, hlm.14). Dalam
Syirkah ini antara dua pihak atau lebih yang masing-masing memberi
konstribusikerja .
 dan modal (mâl). Syirkah ini hukumnya boleh berdasarkan dalil as-
Sunnah dan Ijma Sahabat (An-Nabhani, 1990: 148). Contoh syirkah inân: A
dan B insinyur teknik sipil. A dan B sepakat menjalankan bisnis properti
dengan membangun dan menjual belikan rumah. Masing-masing memberikan
konstribusi modal sebesar Rp 500 juta dan keduanya sama-sama bekerja
dalam syirkah tersebut.
2) Syirkah Abdan
Syirkah abdan adalah suatu bentuk kerja sama antara dua orang atau lebih
untuk mengerjakan suatu pekerjaan bersama-sama, dan upah kerjanya dibagi
diantara mereka sesuai dengan persyaratan yang disepakati bersama.
3) Syirkah Mudharabah
Syirkah mudharabah, adalah suatu perkongsian yang diadakan orang yang
mempunyai modal dan orang yang tidak mempunyai modal untuk berdagang,
dengan cara orang yang mempunyai modal menyerahkan modalnya kepada yang
tidak mempunyai modal untuk berdagang dengan keuntungan di bagi rata sesuai
kesepakatan bersama.
4) Syirkah Wujuh
Syirkah wujuh, yaitu suatu kerjasama antara dua orang atau lebih untuk
membeli suatu barang tanpa menggunakan modal.
5) Syirkah al-Mufawadhah,
Syirkah al-mufawadhah, yaitu perserikatan di mana modal semua pihak
dan bentuk kerja sama yang mereka lakukan baik kualitas dan kuantitas harus
sama dan keuntungan dibagi rata.
2. Syirkah Sebagai Solusi Kapitalisme
Dengan adanya ketentuan yang mengharuskan adanya pihak pengelola, maka
syirkah islam memberikan peluang bagi mereka yang hanya bermodalkan “ tenaga
“, tetapi memiliki kemampuan, keterampilan (skill), kecerdasan,keuletan,
pengalaman dan sebagaimana, bisa mendapatkan kesempatan, menjadi pemilik
perusahaan.

B. KELEBIHAN
Dapat menjelaskan secara jelas dan detail mengenai beberapa poin sehingga kita
dapat memahami dengan sempurna
C. KEKURANGAN
 Keterbatasan dalam bebrapa poin yang mana poin tersebut bisa menjadi acuan.
D. KESIMPULAN
Macam – macam syirkah ada dua yaitu Syirkah amlak dan Syirkah akad.
Sedangakn jenis syirkah akad ada 5 yaitu, Syirkah al-inan , Syirkah Abdan, Syirkah
Mudharabah, Syirkah Wujuh dan Syirkah al-Mufawadhah.