“天学诗”基督教教育文本系列之汇编 1

《天学五言汇编》
（天学拼音儿歌、天学童诗、天学默咏）

（版权所有，请勿改编或商用）
“天学诗”基督教教育文本系列：

1、《基督教新三字经》

2、《圣经百名谱》

3、《基督教千字文》

4、《基督教千字文（续）》

5、《天学对课》

6、《天学对韵》

7、《天学三字经》

8、《天学五言鉴》

9、《天学千字文》

10、《天学琼林》

11、《天学童诗》

12、《为孩子写一首诗》

13、《天学信经》

14、《天学历史歌》

15、《动物三字经》

16、《学道韵阶三字经》

17、《天学拼音儿歌》

18、《圣经卷名主旨歌》

19、《天学要理》

20、《天学节气诗》

……
 《天学五言汇编》
†

《天学五言汇编》包括了《天学拼音儿歌》 、
《天学童诗》
、《天学
默咏》三个文本的共 119 篇五言四句短诗。

其中，1-47 篇原为《天学拼音儿歌》。
《天学拼音儿歌》原分“韵
母歌”和“声母歌”两部分，1-24 篇为原“韵母歌”部分，25-47 篇
为原“声母歌”部分，两部分各依汉语拼音韵母数目与声母数目逐序
创作排列。48-92 篇原为《天学童诗》的一部分。93-119 篇原为《天
学默咏》。

119 篇是个不小的数目，汇为一编，供有信仰或寻找教学素材的
人士选择阅读与使用。天学诗已经发布分享了一系列有关基督教教育
的文本，以后还会进一步对已发布的文本进行补充注释，并继续创作
扩充新的文本，也会将系列中的同类文字加以汇编，以便读者综览选
用。

本次为汇编 1，内容为五言诗。读者还可下载另两个天学诗汇编
文本：2《千字文汇编（指读版）》；3《千字文汇编（注释版）》
。

1
 《天学五言汇编》
†

我爱耶和华，天上父阿爸！

创造宇宙主，甚爱你我他。
〖参考经文〗

【诗 18:1】耶和华我的力量啊，我爱你！
【加 4:6】你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，
呼叫：“阿爸，父！”
【创 1:1】起初神创造天地。
【徒 17:24】创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
【和合本约 3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不
至灭亡，反得永生。
【现代译约 3:16】上帝那么爱世人，甚至赐下他的独子，为要使所有信他的人
不至於灭亡，反而得永恒的生命。
【当代译约 3:16】上帝深深爱世人，甚至连自己的独生子也赐给他们，叫一切
相信他的，不至灭亡，反得永生。
【NIV 英约 3:16】For God so loved the world that he gave his one and only
Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.

〖简释〗

1-24 篇原为《天学拼音儿歌》“韵母歌”部分。本篇为“韵母歌”第一篇，所写
的是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣父位格。 “甚爱”就是十分爱、非常爱、
深深爱的意思。参考经文罗列了约翰福音 3 章 16 节的几个不同译本，英文是用
一个“so……that”句来表达。

2
 2

耶稣拯救我，得进天上国。

在世荣耀主，将来更复活。
〖参考经文〗

【太 5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀
归给你们在天上的父。
【约 6:40】因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫
他复活。

〖简释〗

本篇所写的是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣子位格。

我心满喜乐，皆是赞主歌。

圣灵教导我，如浴生命河。
〖参考经文〗

【帖前 5:16】要常常喜乐。
【约 7:38】信我的人，就如经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。”
【约 14:26】但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教
你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
【启 22:1】天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神
和羔羊的宝座流出来。

3
〖简释〗

本篇所写的是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣灵位格。

自从亚当始，世人被罪役。

唯靠十字架，方能赎为义。
〖参考经文〗

【创 3:6】于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，
能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
【罗 3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
【罗 5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，
因为众人都犯了罪。
【罗 5:14】然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，
也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
【林前 15:22】在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。

〖简释〗

本篇写罪与救赎。

我信主耶稣，洗我诸罪污。

成为神儿女，得穿光明服。

4
〖参考经文〗

【约壹 1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。
【约 1:12】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
【约 12:36】
“你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”耶稣说了
这话，就离开他们，隐藏了。
【启 19:8】“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。

〖简释〗

本篇写罪人因信主，罪得洗净，成为神的儿女。

我本神儿女，要到天下去。

传播主福音，神家共欢聚。
〖参考经文〗

【约 1:12-13】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
【罗 8:15】你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此
我们呼叫：“阿爸，父！”
【可 16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（“万民”原文作
“凡受造的”）听。”

〖简释〗

本篇写信徒蒙恩成为神儿女后，努力传扬福音，愿浪子都能悔改，回到神家。

星日云天外，晨光耀四海。
5
 万物俱美好，皆因有神爱。
〖参考经文〗

【诗 19:5-6】太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕
到天那边，没有一物被隐藏不得他的热气。
【传 3:11】神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”
原文作“永远”)。然而神从始至终的作为，人不能参透。
【太 5:45】这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；
降雨给义人，也给不义的人。

〖简释〗

本篇写创造之美，皆因神爱。

纵处夜之黑，眼觅光明美。

我辈神儿女，不可效愚昧。
〖参考经文〗

【传 11:7】光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。
【帖前 5:5】你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属
幽暗的。
【弗 5:15】你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。

〖简释〗

本篇写信徒如何面对世界，如何自处。参考了现代诗人顾城的名句：“黑夜给了
我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”（《一代人》）

9
6
 主前诚忏悔，求赦我诸罪。

心更而行改，侍主志无亏。
〖参考经文〗

【诗 19:12】谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
【诗 25:11】耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
【诗 25:18】求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。
【约壹 1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。
【罗 12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善
良、纯全、可喜悦的旨意。

〖简释〗

本篇写信徒如何对主，如何更新。

10

遍观神创造，花香鸟鸣叫。

我无须忧虑，神恩终朗照。
〖参考经文〗

【太 6:25-34】所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑
穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，
也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？何必为
衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而
我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这

7
小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何
况你们呢！所以，不要忧虑说，“吃什么？喝什么？穿什么？”这都是外邦人所
求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的
义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧
虑；一天的难处一天当就够了。
【路 1:78】因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。

〖简释〗

本篇写信徒如何仰望神恩。

11

一切交主手，主领天路走。

不偏歧斜径，逍遥义中游。
〖参考经文〗

【诗 37:5】当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
【箴 22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

〖简释〗

本篇写信徒如何交托，如何履正游义。

12

人类居地球，历史何其久。

几时离自义，神义是追求？

8
〖参考经文〗

【赛 40:22】神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，
展开诸天如可住的帐棚。
【太 6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
【罗 10:3】因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。

〖简释〗

本篇写人类历史漫长，扣问人何时不再自义，进而去追求神的国、神的义。

13

居心正勿邪，莫为君子蔑。

愈炼如精金，休使若锈铁。
〖参考经文〗

【诗 78:8】不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神心不诚实。
【伯 23:10】然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。

〖简释〗

本篇写信徒居心当正，不要居心不正而被正人君子所轻看，就羞辱神的名。信徒
经历艰难，更当勉励，持守真道，如同金炼愈精，而不是像铁经过风吹雨打就生
了锈，失去光泽。蔑（miè）：轻视；轻侮；小看；轻看。

14

春花秋朗月，夏雨冬飘雪。

一年好景记，有主不忧缺。
9
〖参考经文〗

【创 8:22】地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。
【珥 2:23】锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜，因他赐给你们
合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨春雨，和先前一样。
【徒 14:17】然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
【诗 23:1】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

〖简释〗

本篇写信徒优游岁月，靠主不忧。借鉴了宋代释印肃的名句“春有百花冬有雪，
夏有凉风秋有月。”（《皆遍示现》）及苏轼的名句“一年好景君须记，最是橙黄橘
绿时。”（《赠刘景文》）

15

大道本自迩，真理听用耳。

于义而遵行，天地一男儿。
〖参考经文〗

【申 30:11-14】我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不
是在天上，使你说：“谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？”也不是
在海外，使你说：“谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？”这话却离
你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
【罗 10:6-8】惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：‘谁要升到天上去呢？’
（就是要领下基督来。）‘谁要下到阴间去呢？’（就是要领基督从死里上来。）”
他到底怎么说呢？他说： “这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所
传信主的道。
【徒 17:26-28】他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，
并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。
其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，
有人说：“我们也是他所生的。”
【诗 119:9】少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。
【林前 16:13】你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。

10
〖简释〗

本篇写道与人近，唯需用心用耳而听，倘能于道于义而遵行，便是大写之人。韵
母为“er”的字很少，字典收录二十余字。古代的韵书里将这些现代发“er”音
的字列在不同的韵部里，如平水韵“儿”在“上平四支”部，“耳”在“上声四
纸”部。

16

我愿登高山，一览世壮观。

犹持谦卑心，仰主所造天。
〖参考经文〗

【诗 24:3】谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？
【诗 120:1】（上行（或作“登阶”。下同）之诗。）我在急难中求告耶和华，他
就应允我。
【赛 2:3】必有许多国的民前往说： “来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；
主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言
语必出于耶路撒冷。”
【赛 40:9】报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你
要极力扬声，扬声不要惧怕。对犹大的城邑说：“看哪，你们的神！”
【赛 52:7】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的神作王了！”
这人的脚登山何等佳美！
【诗 8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。

〖简释〗

本篇写信徒博览高视而心犹秉持谦卑，敬畏上帝。前两句借鉴了唐代李白的名句
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）

17

11
 我当感谢神，赐我灵与身。

在世蒙主恩，活出新造人。
〖参考经文〗

【帖前 5:23】愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得
蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
【林后 5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
【加 6:15】受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

〖简释〗

本篇写信徒在世蒙恩，当活出新造之人。

18

从古到而今，世上万族民。

但愿皆信主，相爱效好邻。
〖参考经文〗

【创 28:14】你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必
因你和你的后裔得福。
【诗 96:7】民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！
【徒 17:26】他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，
并且预先定准他们的年限和所住的疆界。
【路 10:30-37】耶稣回答说：
“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。
他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下
来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那
边过去了。惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和
酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天

12
拿出二钱银子来，交给店主，说：
‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’
你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：
“是怜悯他的。”耶稣
说：“你去照样行吧。”

〖简释〗

本篇写信徒愿世人皆信主，彼此相爱。

19

起初地混沌，世界处于昏。

上帝令光照，花朵绽乾坤。
〖参考经文〗

【创 1:1-3】起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
神说：“要有光。”就有了光。
【创 1:11-12】神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从
其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各
从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
【歌 2:12】地上百花开放、百鸟鸣叫的时候（或作“修理葡萄树的时候”）已经
来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。

〖简释〗

本篇写上帝创造天地，令光照暗，使大地充满生命。

20

旷野羊逡巡，牧人将羊寻。

求主亦寻我，使傍春溪云。
13
〖参考经文〗

【诗 119:176】我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。
【赛 53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在
他身上。
【太 9:36】他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧
人一般。
【诗 23:1-2】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领
我在可安歇的水边。

〖简释〗

本篇写世人如同迷羊，信徒愿归主牧。逡巡（qūnxún）：徘徊；退却。

21

圣经智慧藏，是我生命粮。

勤读神言语，光中好见光。
〖参考经文〗

【诗 19:7】耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有
智慧。
【箴 9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
【约 6:48】我就是生命的粮。
【约 5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；
给我作见证的就是这经。
【徒 17:11】这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，
要晓得这道是与不是。
【诗 1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
【诗 36:9】因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。
【诗 119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

〖简释〗

本篇写圣经。神的话语、真理就写在圣经中，然而如果人不去读，不去思考，就

14
不能知道和明白神的旨意，如同在阳光中却蒙着眼睛就看不见光一般。你在神真
理的光中看到真理所发的光明了吗？我们当像诗人一样“昼夜思想”，就能在主
的光中见光。

22

世人贪今生，竟以忘永恒。

譬如叶上虫，不识蝴蝶风。
〖参考经文〗

【路 8:14】那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、
宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。
【路 21:34】你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那
日子就如同网罗忽然临到你们。

〖简释〗

本篇写世人贪恋今生的一切，却忘了还有永恒，如同枝叶间咀嚼叶片的毛毛虫，
不知道毛毛虫在蜕变为蝴蝶后可能有的全新的世界。

23

人贵在于灵，谦卑同神行。

生若无敬畏，终成虚空零。
〖参考经文〗

【创 2:7】耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的
活人，名叫亚当。

15
【犹 1:10】但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性
的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。
【弥 6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行
公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
【传 12:13-14】这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人
所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，
无论是善是恶，神都必审问。
【诗 62:9】下流人真是虚空，上流人也是虚假；放在天平里就必浮起，他们一
共比空气还轻。
【传 1:2】传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
【传 1:14】我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。

〖简释〗

本篇写人之所贵乃在于灵，这是人与动物的区别。人如果不知道敬畏上帝，则终
其一生所得的不过是虚空为零，就与动物无异了。

24

南北与西东，真理四海同。

赎罪得生命，全凭十架功。
〖参考经文〗

【约 14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那
里去。”
【罗 5:18】如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，
众人也就被称义得生命了。
【来 10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。
【约 20:31】但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信
了他，就可以因他的名得生命。
【徒 4:12】除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可
以靠着得救。

〖简释〗

本篇写真理永恒不变，世人若想赎罪得救，唯赖基督十架救赎之工。南宋哲学家

16
陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也；西海有圣人出焉，此心同
也，此理同也；南海北海有圣人出焉，此心同也，此理同也；千百世之上至千百
世之下有圣人出焉，此心此理，亦莫不同也。”（
《陆九渊集·卷三十六“年谱”》）
明末天主教徒李之藻说：“东海西海，心同理同。所不同者，特言语文字之际。”
（《天主实义重刻序》）这是这首韵母歌前两句所本。

25

主为我之宝，又为我福杯。

擘饼记念主，主话不违背。
〖参考经文〗

【林后 4:7】我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是
出于我们。
【诗 16:5】耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。
【诗 23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯
满溢。
【路 22:19】又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，
为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”
【林前 11:23-26】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那
一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说： “这是我的身体，为你们舍的（
“舍”有
古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，
说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念
我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

〖简释〗

25-47 篇原为《天学拼音儿歌》“声母歌”部分。本篇原为“声母歌”第一篇。
本篇首句写主是我宝，给声母“b”的一个形象是“宝贝”。 “擘”是一个多音字，
一读 bò，意为大拇指；一读 bāi，同“掰”。“擘”在读 bò时，也可词性变化作
动词用，意为分开、分裂、剖裂、砍劈等。从字形结构看， “擘”表示以手上辟，
辟即开辟、开启的意思；“掰”表示以手平分。和合本在表示“擘饼”这个意思
时，使用了“擘”字，如徒 2:42，此类地方宜按照习惯读作“bāi bǐnɡ”，或直
接写作“掰饼”。

17
 26

主是我良朋，赐我穿义袍。

披戴主真理，勇向标竿跑。
〖参考经文〗

【约 15:15】以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你
们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
【赛 61:10】我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，
以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
【弗 6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
【腓 3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记
背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

〖简释〗

本篇首句给声母“p”的一个形象是“朋友”。主是我们的良朋密友，我们信主，
主就将他的义赐给我们。我们当持定主的真理，勇敢努力，如同赛跑者，向着标
竿直跑。

27

主为羊之门，叫我得生命。

蒙恩启愚盲，举目沐光明。
〖参考经文〗

约 10:7-10 所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。凡
在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。我就是门，凡从我进来的，必

18
然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫
羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”
【约 9:6-7】耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）他去
一洗，回头就看见了。
太 4:16 那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着
他们。
可 10:52 耶稣说：
“你去吧，你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随
耶稣。

〖简释〗

本篇首句给声母“m”的一个形象是“门”。主就是羊的门，我们进入主里面，就
必然得救，得着生命。我们世人本是罪人，有各样愚昧，在真理面前如同瞎眼的
人，但主开启我们的灵里的眼睛，除去我们心里的愚昧，我们就得以举目见到真
理的光明。

28

主名散芬芳，使人肺腑畅。

奋发传福音，救恩到万方。
〖参考经文〗

【林后 2:15】因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都
有基督馨香之气。
【可 16:15】他又对他们说：
“你们往普天下去，传福音给万民（
“万民”原文作
“凡受造的”）听。”
【西 1:23】只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失
去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下
万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。

〖简释〗

声母“f”可以联想“芬芳”或“福音”。主的名实在美好芬芳，胜过一切的花香，
令人心灵肺腑都觉舒畅。我们信主后，当奋发努力，传主福音，使万民都能来得
主救恩。

19
 29

主是我盾牌，亦是我道路。

动静不离主，旦暮主保护。
〖参考经文〗

【诗 3:3】但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
【诗 7:10】神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。
【诗 18:2】耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我
所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
【诗 28:7】耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以
我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他！
【诗 33:20】我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。
【诗 84:9】神啊，你是我们的盾牌，求你垂顾观看你受膏者的面。
【诗 84:11】因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一
样好处不给那些行动正直的人。
【诗 119:114】你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。
【诗 144:2】他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是
我所投靠的，他使我的百姓服在我以下。
【约 14:6】耶稣说： “我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那
里去。”

〖简释〗

本篇首句给声母“d”的联想形象是“盾牌”。诗篇中有很多地方提到主是我们的
盾牌，保护我们。主也是我们的道路，我们一生都要跟随主。

30

主是我高台，登眺见远天。

20
 主是我天梯，天途勇跻攀。
〖参考经文〗

【诗 9:9】耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。
【诗 18:2】耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我
所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
【诗 59:9】我的力量啊，我必仰望你，因为神是我的高台。
【诗 59:17】我的力量啊，我要歌颂你，因为神是我的高台，是赐恩与我的神。
【诗 62:2】惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。
【诗 94:22】但耶和华向来作了我的高台，我的神作了我投靠的磐石。
【诗 144:2】他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是
我所投靠的，他使我的百姓服在我以下。
【创 28:12】梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，
上去下来。

〖简释〗

本篇给声母“t”的联想形象是“高台”和“天梯”。主是我们的高台，使我们可
以得着坚固高台那样的保护，也使我们可以从高处看到更远的境界。主也是我们
的天梯，使我们的属灵生命可以一级一级攀高，越发向上攀登长进。眺（tiào）：
望，往远处看。跻（jī）：登，上升。跻攀（jī pān）：攀登。

31

圣经灵吗哪，供应你我他。

当我遇难处，主内找回答。
〖参考经文〗

【出 16:14-15】露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人
看见，不知道是什么，就彼此对问说： “这是什么呢？”摩西对他们说：
“这就是
耶和华给你们吃的食物。”
【出 16:31】这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同

21
搀蜜的薄饼。
【民 11:7】这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。
【诗 78:24】降吗哪像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。

〖简释〗

本篇首句给声母“n”的联想形象是“吗哪”。“吗哪”的希伯来文意思就是“这
是什么呢？”在汉语中，“吗哪”这一发音也表示“这是什么？”的意思。主是
我们的灵粮吗哪，给我们属灵的生命以供应。当我们在世上遇到各样难处、问题
的时候，要到供应我们的主面前来寻求解答、答案，而不是一遇难处，反而转去
世界找出路。

32

主是我喜乐，天路领向前。

旅途作良伴，共攀岭与峦。
〖参考经文〗

【诗 43:4】我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神！我要弹
琴称赞你！
【箴 17:22】喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
【约 3:29】娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故
此我这喜乐满足了。
【约 15:11】这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你
们的喜乐可以满足。
【约 16:22】你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐
也没有人能夺去。
【腓 4:4】你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！
【帖前 5:16】要常常喜乐。

〖简释〗

本篇首句给声母“l”的联想形象是“喜乐”。主是我们灵魂的喜乐，引领我们奔
走天路，在天路旅程中作我们的良伴，与我们一同攀登跨越途中的高山与溪谷。

22
 33

基督是真光，十架作羔羊。

根源自亘古，永为公义王。
〖参考经文〗

【约 1:1-5】太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉
着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人
的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
【约 1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约 1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也
见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约壹 1:5】神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信
息。
【箴 8:23】从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。
【弥 5:2】伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出
来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。
【赛 32:1】看哪，必有一王凭公义行政；必有首领借公平掌权。
【耶 23:5】耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王
权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。”

〖简释〗

本篇首句给声母“g”的联想形象是“光”。主就是真光，他来到世间，为罪人被
钉十字架，作了赎罪的羔羊。圣经说“太初有道”，“道成了肉身”，主就是道，
也是公义的万王之王。

34

叩门给开门，口渴快来饮。

23
 救主慷慨恩，全然可倚信。
〖参考经文〗

【太 7:7-8】你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为
凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
【约 4:10】耶稣回答说： “你若知道神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁，你
必早求他，他也必早给了你活水。”
【约 4:13-14】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就
永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
【启 22:17】圣灵和新妇都说： “来！”听见的人也该说：
“来！”口渴的人也当来；
愿意的，都可以白白取生命的水喝。

〖简释〗

本篇给声母“k”的联想形象是“叩”和“口”。主应许当我们寻求主、叩门时，
主就给我们开恩门。圣经也邀请我们来到主里饮活水，喝生命的水。我们的生命
正需要主活水的滋润与浇灌，我们当全然信主，来到主里从主饮活水。

35

活人不单指，呼吸与吃喝。

灵魂需主话，悔改救恩得。
〖参考经文〗

【创 2:7】耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的
活人，名叫亚当。
【太 4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：
‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口
里所出的一切话。’”
【路 5:32】我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。
【彼前 1:9】并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。

〖简释〗

24
本篇给声母“h”的联想形象是“吃喝”。下面是另一首包含 17 个同声母字的儿
歌：

黄昏何辉煌，红黄幻灰黑。

浩瀚河汉横，恒话创造美。

36

教会世界中，神家谁尽忠？

迦南赴奶蜜，埃及脱囚笼。
〖参考经文〗

【民 12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【来 3:5】摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
【出 3:8】我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流
奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之
地。

〖简释〗

本篇首句给声母“j”的联想形象是“教会”。教会就是神的家，也处在这个世界
上，我们是否在神的家中尽忠了呢？我们当学习摩西在神的全家尽忠，摩西当年
带领以色列人脱离埃及的奴役、牢笼，最后得以进入迦南流奶与蜜之地。我们也
当像摩西那样，在神的家中尽忠做好我们当做的工。

37

主是我旌旗，前导不至歧。

25
 虔随奇妙爱，奋起扬真理。
〖参考经文〗

【出 17:15】摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是“耶和华是我旌旗”
的意思）。
【赛 30:21】你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其
间。”
【诗 31:21】耶和华是应当称颂的！因为他在坚固城里向我施展奇妙的慈爱。
【何 11:4】我用慈绳（“慈”原文作“人的”）爱索牵引他们，我待他们如人放
松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。
【歌 2:4】他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。
【诗 60:4】你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。

〖简释〗

本篇首句给声母“q”的联想形象是“旌旗”。主是我们得胜的旌旗，主的圣灵带
领我们，引导我们，我们就不至于走偏到歧路之上。我们当虔诚跟随主圣灵的带
领，跟随圣灵奇妙之慈绳爱索的引导，也奋发努力，宣扬主的真理。

38

如鹿慕于溪，我心向主祈。

晓夕想箴训，欣学义道理。
〖参考经文〗

【诗 42:1】神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
【诗 1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
【箴 1:2-6】要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧、仁
义、公平、正直的训诲，使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，使智慧人听见，
增长学问，使聪明人得着智谋，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
【提后 3:16-17】圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、
督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的

26
善事。

〖简释〗

本篇首句给声母“x”的联想形象是“溪”。诗篇说诗人切慕神是“如鹿切慕溪水”，
我们也当切慕神，切慕主，心中时常祷告。我们也当像诗篇所说“昼夜思想”神
的话语，欣然学习那其中一切关于义的道理。

39

全能主上帝，全在而全知。

至善至公义，至仁至正直。
〖参考经文〗

【创 17:1】亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的
神，你当在我面前作完全人。
【诗 139:8】我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。
【约 21:17】第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第
三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知
道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
【代下 30:19】希西家为他们祷告说：“凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神
的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”
【申 32:4】他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神，
又公义，又正直。
【但 9:16】主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒
冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽，被
四围的人羞辱。
【诗 25:8】耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
【诗 92:15】好显明耶和华是正直的。他是我的磐石，在他毫无不义。

〖简释〗

本篇提到上帝的全能、全在、全知、至善、公义、至仁、正直，给声母“zh”的
联想形象是“主”。

27
 40

起初神创世，暗中出光明。

花芽破尘土，春晨翅飞鸣。
〖参考经文〗

【创 1:1-5】起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称
暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
【创 1:14-19】神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、
年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是 神造了两个大光，
大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼
夜，分别明暗。 神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
【创 1:11-12】神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从
其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各
从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
【创 1:20-21】神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天
空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各
样飞鸟，各从其类。神看着是好的。

〖简释〗

本篇首句给声母“ch”的联想形象是“创造”。神创造这个世界，包括天地万物、
宇宙无穷，以及人。圣经说神在第一日造了光，却是在第四日才造了日月星辰等
各样光体。神也造了各样植物和动物，使这个世界丰富多彩。

41

主是我磐石，永建生命基。

不似沙土地，水冲即恐圮。
28
〖参考经文〗

【诗 18:2】耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我
所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
【太 7:24-27】所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐
石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，
风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。

〖简释〗

本篇首句给声母“sh”的联想形象是“磐石”。主是我们的磐石，我们当把我们
的生命建造在这磐石之上，就坚稳牢固。如果我们不按主的真理建造我们的生命，
就如同把房子建造在沙土地上一般，遇到风吹水冲就恐怕会破坏倒塌。圮（pǐ）：
塌坏，倒塌。《说文解字》：“圮，毁也。”

42

如若光明日，普照天下人。

上帝仁与爱，罪世仍施恩。
〖参考经文〗

【太 5:45】这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；
降雨给义人，也给不义的人。

〖简释〗

本篇首句给声母“r”的联想形象是“日头”。上帝让日光普照世上的人，这乃是
出于上帝普遍的恩典。就如同上帝赐给人阳光、空气、水等等这些，上帝在罪恶
的时代也仍然呼召人悔改信福音，并且忍耐等候世人回转归到上帝面前，这乃是
上帝的仁与爱，也都是上帝施予世人的恩典。然而，我们是否悔改回到上帝面前
了呢？

43
29
 赞美圣天父，造物大主宰。

赐下独生子，代罪显永爱。
〖参考经文〗

【创 1:1】起初神创造天地。
【约 3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，
反得永生。
【林前 13:4-8】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只
喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
【弗 3:18】能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！

〖简释〗

本篇首句给声母“z”的联想是“赞美”。天父创造了这个世界，当世人犯罪落入
罪中后，天父又差遣他的独生爱子来到这个世界，代替罪人被钉十字架，这显示
了三位一体的上帝对我们每一个人那长阔高深、永不止息的爱。

44

感谢主慈爱，内赐圣灵住。

引导我此生，跟从真理路。
〖参考经文〗

【约 14:16-17】我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下
同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，
也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
【约 16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切

30
的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事
告诉你们。
【罗 8:11】然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从
死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
【林前 6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你
们里头的；并且你们不是自己的人。
【弗 2:22】你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。

〖简释〗

本篇首句给声母“c”的联想是“慈爱”。主赐圣灵住在我们里面，引导我们走在
基督的真理之路上。

45

昼夜思圣书，所爱属天福。

颂扬三一神，跟随主耶稣。
〖参考经文〗

【诗 1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

〖简释〗

本篇首句给声母“s”的联想是“思想”。我们当如诗篇第一篇所说，昼夜思想记
载在圣经中的神的话语，爱慕那属天之福。颂扬上帝，跟随救主，是信徒的心志。

46

我信三一神，圣言所启示。

赐我赞美衣，跃以仰公义。
31
〖参考经文〗

【赛 61:3】赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替
忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。

〖简释〗

本篇给声母“s”的联想形象是“一”或“衣”。我们所信的乃是圣经启示的三位
一体的上帝，上帝在圣经中应许要用赞美代替我们的忧伤，我们就得以欢跃仰望
上帝的公义。

47

我望万王王，卫微挽危亡。

卧寤无违忤，唯畏务勿忘。
〖参考经文〗

【启 19:16】在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
【诗 5:12】因为你必赐福与义人。耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。
【诗 34:7】耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
【诗 116:6】耶和华保护愚人，我落到卑微的地步，他救了我。
【诗 119:141】我微小，被人藐视，却不忘记你的训词。
【诗 136:23】他顾念我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存！
【诗 138:6】耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。
【申 6:6-7】我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论
你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
【诗 1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
【诗 119:148】我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。
【传 12:13-14】这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人
所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，
无论是善是恶，神都必审问。

〖简释〗

本篇写仰望救主万王之王保护，脱离危难死亡，并且无论睡醒，都不违背主道，

32
唯持敬畏，永不相忘。这首声母歌全部用字都是同声母字，作为天学拼音儿歌的
最后一首。

48

天父好孩童，自幼识圣经。

学习义道理，使我智丰盈。
〖参考经文〗

【提后 3:15-17】并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得
救的智慧。圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、
使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
【文理本 提后 3:15-17】且自幼稚识圣书、能使尔智、以致拯救、由于在基督
耶稣之信也、凡由上帝所感之圣经、有益于训诲、督责、反正、习义、致属上帝
者得以纯全、悉备善工。
【路 2:52】耶稣的智慧和身量（或作：“年纪”），并神和人喜爱他的心，都一
齐增长。
【箴 1:2-7】要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧、仁
义、公平、正直的训诲，使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，使智慧人听见，
增长学问，使聪明人得着智谋，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

〖简释〗

48-92 篇原属《天学童诗》的一部分。本篇写我们作为天父的儿女，应该从小认
识、明白圣经，从其中学习关于基督之义的道理，使我们的智慧充足而丰盛。

49

世上万千事，敬神为第一。

33
 可惜人脚步，皆如羊走迷。
〖参考经文〗

【箴 9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
【传 12:13】这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当
尽的本分（或作“这是众人的本分”）。
【赛 53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在
他身上。

〖简释〗

这个世界上事物万千，我们的人生也会经历很多事情，但是敬畏神才是最重要、
排第一的事。只可惜世人的脚步却常常偏离，忘了或把握不清那最重要的事，以
至于做出一些不智慧的选择，就如同羊走迷了路一般。

50

我辈信神人，当如花散芬。

尽心爱上帝，努力进窄门。
〖参考经文〗

【林后 2:14】感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因
认识基督而有的香气。
【申 6:5】你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。
【太 22:37-40】耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫
命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和
先知一切道理的总纲。”
【太 7:13-14】你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的
人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
【太 11:12】从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
【路 13:24】耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人
想要进去，却是不能。”

34
【腓 3:13】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背
后，努力面前的。

〖简释〗

我们信神的人，应该像花朵散发芬芳一样，在这个世界上做出美好的见证，尽
心尽意去爱上帝，努力进入那引到永生的窄门。

51

古贤敬上帝，代代传美名。

见证如云彩，复如暗夜星。
〖参考经文〗

【来 12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重
担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
【但 12:3】智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直
到永永远远。

〖简释〗

古代的圣徒敬畏上帝，流传下来美好之名。这些敬虔之人的见证如同云彩一样绚
烂美好，又如同暗夜中的星辰，熠熠发光，给天路客指明方向。

52

每思罪本质，我与人相同。

洗净唯仰赖，基督十架功。

35
〖参考经文〗

【罗 3:23-24】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基
督耶稣的救赎，就白白地称义。
【约壹 1:7】我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的
血也洗净我们一切的罪。
【约壹 1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。

〖简释〗

每每思想到罪的本质，就知道我自己与其他人在“世人都犯了罪，亏缺了神的荣
耀”这一点上是全然相同的。我们罪蒙洗净、赦免的唯一方式，就是仰赖主基督
在十字架所成就的救恩。唯有靠主，我们才能得救。

53

莫用知识斗，覆盖灵性光。

我心有宝座，基督永为王。
〖参考经文〗

【太 5:15】人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
【诗 11:4】耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。
【启 19:16】在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”

〖简释〗

如果用斗这种古代的量器比喻我们的知识，我们就知道我们可以用我们的知识去
做一些非常有益的事情，但我们切不要用知识这个斗来覆盖住我们灵性之光。我
们心灵中的宝座应该是基督坐着为王，主的灵运行掌权。

54

36
 我居世界上，向往更美乡。

一提撒冷名，心似鸟飞翔。
〖参考经文〗

【来 11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的
神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
【诗 122:1】人对我说：“我们往耶和华的殿去”，我就欢喜。
【启 21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇
妆饰整齐，等候丈夫。

〖简释〗

我们信徒如同客旅，寄居在这个世界上，心中所羡慕盼望的却是那天上更美的家
乡。每当提起天上的圣城耶路撒冷的时候，心就像鸟儿要展翅飞翔，飞向那更美
之乡一般。

55

大哉主真道，世间皆小学。

砥砺我智慧，攀登道巍峨。
〖参考经文〗

【提前 3:16】大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵
称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在
荣耀里。
【西 2:8】你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照
人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。

〖简释〗

37
主的真道实在浩大，而世上的学说、理论等相比而言就不过是小学。我们当在主
真理之道上砥砺奋勉，增加智慧，如同攀登高山，要去领略真道之巅的风景。

56

世人为罪役，如奴在埃及。

何日履海波，欢呼随摩西。
〖参考经文〗

【罗 3:23-24】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基
督耶稣的救赎，就白白地称义。
【彼后 2:19】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，
就是谁的奴仆。
【出 1:13-14】埃及人严严地使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦；无论
是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
【出 14:21-22】摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分
开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
【出 15:20-21】亚伦的姐姐女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿
鼓跳舞。米利暗应声说：“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投
在海中。”

〖简释〗

世人生活在罪的世界中，并且行各样罪的事实，实在是罪的奴隶，就如同当年以
色列人在埃及被奴役作苦工一般。愿我们能早日也像当年摩西带领以色列人过红
海走干地一样，脱离罪而进入基督的义，就满心喜乐欢呼。

57

圣民在世上，识见当超然。

38
 休似泥中拱，猪鼻恋粪栏。
〖参考经文〗

【箴 11:22】妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
【彼后 2:22】俗语说得真不错：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回
到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。

〖简释〗

作为圣徒，生活在这个世界上，我们的见识、眼界都应该更为超越、卓然，不应
该只见泥土不见天，就像圣经所说戴着金环的猪一样，只知道眷恋猪圈，滚泥拱
粪。

58

感谢主恩典，使我得重生。

譬如蝉蜕壳，蝴蝶初迎风。
〖参考经文〗

【约 3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”
【多 3:5】他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着
重生的洗和圣灵的更新。
【彼前 1:23】你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，
是藉着神活泼常存的道。

〖简释〗

感谢主耶稣爱我们的恩典，使我们的生命在基督里面能得重生，就好象蝉从蛹壳
里面蜕出，或者毛毛虫变为蝴蝶，迎风翩跹。

59
39
 楼厦建沙上，根基易毁冲。

信心唯主里，风雨乃从容。
〖参考经文〗

【太 7:24-27】所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐
石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，
风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。
【林前 3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

〖简释〗

如果将楼房、大厦建造在沙地上，建筑物的根基就容易被雨水冲毁。我们的信心
只有建立在主基督里，当外界的风雨来临之时，才能从容不迫，如同建筑物安稳
在磐石之上。

60

人生几何多，日月已如梭。

苟不持敬畏，空自付蹉跎。
〖参考经文〗

【诗 90:10】我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的
不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
【弗 5:15-16】你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因
为现今的世代邪恶。
【西 4:5】你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。
【传 1:2】传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”

40
【传 12:1】你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的
那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！
【传 12:13-14】这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人
所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，
无论是善是恶，神都必审问。

〖简释〗

我们人一生的年月有多少呢？光阴似箭，日月如梭，我们应当过敬畏上帝的人生，
否则就会虚度年华，徒然叹息。

61

猪狗务槽食，珠玉则嘶喧。

一与愚昧群，必于智慧远。
〖参考经文〗

【太 7:6】不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，
转过来咬你们。

〖简释〗

猪、狗之类的动物只知道食槽中的食物，却不懂得珍珠、美玉的价值，如果把珍
珠、美玉丢给猪、狗，它们就会践踏，甚至嘶咬。我们人要避免这类的愚昧，当
能够认识到信仰的价值。人一旦认同愚昧的观点，一定就远离了智慧。

62
yīn

柳荫池塘碧，淡淡荷花风。

闲时且一坐，看云听鸟声。
41
〖参考经文〗

【创 1:20-22】神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天
空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各
样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海
中的水；雀鸟也要多生在地上。”

〖简释〗

柳荫下，池塘边，清风吹拂，碧水波澜。荷花姿娇艳，小鸟声宛转。看天上之白
云，赏上帝之创造，多么美好！

63

信心如小鸟，黎明即歌唱。

虽然尚黑暗，光明满心房。
〖参考经文〗

【罗 13:12】黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。

〖简释〗

信心如同小鸟，在黎明前就开始鸣叫歌唱。我们也是这样，虽然外在的处境也许
还黑暗，但我们的心中却可以充满光明，唱出信心之歌。

〖附原诗〗

Faith is the bird that feels the light and sings when the dawn is still
dark.
——Rabindranath Tagore(泰戈尔)

64

42
 寄言世上人，美存真爱中。

莫恃镜中容，终久成虚空。
〖参考经文〗

【箴 31:30】艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞！

〖简释〗

世界上的人们哪，美存在于真爱之中，而非镜子之中，因为镜中之美终会褪去，
而爱中之美才会长存。

〖附原诗〗

O Beauty, find thyself in love, not in the flattery of thy mirror.

——Rabindranath Tagore(泰戈尔)

65

投入主怀抱，享受主美好。

更深倚靠主，耶稣是我宝。
〖参考经文〗

【腓 3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。
我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
【诗 22:9】但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
【诗 71:5】主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的。
【箴 3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。

〖简释〗

43
我要投入主耶稣的怀抱，享受基督里面的美好，并且要更深地倚靠主行事为人，
因为主耶稣基督是我的至宝。

66

晨起看青山，云峰巍峨立。

我心深宁然，万金所不易。
〖参考经文〗

【诗 125:1】倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。
【约 14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人
所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
【歌 8:7】爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要
换爱情，就全被藐视。

〖简释〗

早晨远望青山，峰峦巍峨耸立云雾之间。因有上帝，我心中深觉安宁，这种因信
上帝而有的平安是用万金的钱财都不会去交换了。

67

晨夕山川好，四时花相陪。

常于云妙处，观看神作为。
〖参考经文〗

【伯 37:14-16】约伯啊，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。神如何吩咐

44
这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？云彩如何浮于空中？那知识全备者奇
妙的作为，你知道吗？
【诗 71:17】神啊，自我年幼时，你就教训我；直到如今，我传扬你奇妙的作为。

〖简释〗

每天晨晚不同时分大自然的山水风景都有其妙处，一年四季也会有不同的植物开
花绽放，使人可以欣赏。我常常在云霞变幻的自然之中，观看神那奇妙的作为。

68

人做颠倒事，神行翻转功。

十架钉主处，救恩活水涌。
〖参考经文〗

【创 50:20】从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的
性命，成就今日的光景。
【罗 8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召
的人。
【徒 3:13-15】亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他
的仆人耶稣（“仆人”或作“儿子”）；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要
释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放
一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了，我们都是为这
事作见证。
【约 4:13-14】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就
永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

〖简释〗

人经常会做出黑白不分、是非颠倒的事，但神却能翻转事情的结果，使万事互相
效力，叫爱神的人得益处。就如以色列人弃绝了主，并借着彼拉多的手杀了那生
命的主，但神却叫他从死里复活，成为救恩的活水源泉。

69

45
 万类何缤纷，澄心观宇宙。

一花一草木，莫非主造就。
〖参考经文〗

【诗 8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。
【诗 146:6】耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。

〖简释〗

世间的万事万物种类繁多，异彩纷呈，当我们安静心灵去观看宇宙的时候，可以
认识到一花一草一树木，都是造物主上帝所创造而有。

70

雨霁丁香开，风拂桃花落。

黄昏一抹霞，相映新柳色。
〖参考经文〗

【创 24:63】黄昏的时候，以撒出来田间默想……

〖简释〗

春雨之后，丁香花绽放；清风吹来，桃花瓣飘落。春天黄昏的天空现出一抹霞光，
映照着垂柳翠绿翩跹的姿态，令人瞩目赞叹。

71

46
 秋朝云日淡，山色远朦胧。

水岸映天蓝，草丛杂瓣红。
〖参考经文〗

【太 6:28-29】何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不
劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不
如这花一朵呢！

〖简释〗

秋天的早晨，阳光温暖，浮云淡淡。远处的山影在朦胧中，近处的河水映衬着蓝
天，岸边的草丛里杂生着一些野花，让人很觉惬意。

72

昨日桃花开，今朝柳色新。

春风吹晴霁，云淡好登临。
〖参考经文〗

【赛 52:7】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的神作王
了！”这人的脚登山何等佳美！
【弥 4:2】必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。
主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”因为训诲必出于锡安，耶和华的
言语必出于耶路撒冷。

〖简释〗

春风吹来，天晴气朗。春天给万物都带来了活力，桃花绽粉，柳条拂绿，各样花
草相继焕发生机。当这样日暖云淡的天气，也正是适于登高欣赏上帝所创造的大

47
自然的时候。

73

夕阳垂大地，春水绕平川。

光里桃枝粉，风中柳线翩。
〖参考经文〗

【申 8:7-8】因为耶和华你神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中
流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜。
【申 11:11-12】你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，雨水滋润之地。是
耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
【赛 27:6】将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。

〖简释〗

夕阳快要从地平线上落下，春天江河之水在大地川原上奔流前行，波光映着霞色
日光，闪烁变幻。在日光与水光的交辉相映中，清风吹拂着桃花和柳线，非常美
好！

74

一夜春风雨，路旁桃柳新。

乍欣粉翠沁，大爱雀莺吟。
〖参考经文〗

【太 6:26】你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的
天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？

48
〖简释〗

一夜春雨降下，第二天万象更新。路旁桃花的粉色和柳条的翠绿都倍觉清新，鸟
雀清脆的叫声也是令人大大欢心喜爱。

75

信徒十架路，追步主脚踪。

莫恃八斗才，须思一字忠。
〖参考经文〗

【民 12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【太 24:45】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给
他们呢？
【太 25:20-21】那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：“主啊，你交给
我五千银子，请看，我又赚了五千。”主人说：“好！你这又良善又忠心的仆人，
你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”
【林前 4:2】所求于管家的，是要他有忠心。
【来 3:5】摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
【启 2:10】你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你
们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
【启 17:14】他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之
王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。

〖简释〗

信徒走十字架的道路，乃是追随、效法主耶稣当年虚己、服侍、受苦、牺牲的脚
踪。我们走十架路，不要倚恃自己有多大的才干、才能，而是要反思、考虑我们
是否尽忠于主。
“八斗才”典出宋无名氏《释常谈》：“谢灵运尝曰：
‘天下才有一
石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”

76

49
 举目高天下，百千万亿人。

敬求慈爱主，十架拯沦沉。
〖参考经文〗

【提前 2:4】他愿意万人得救，明白真道。
【彼后 3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽
容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
【赛 53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在
他身上。

〖简释〗

放眼看普天之下的千万世人，都如迷羊一般。恭敬祈求慈爱的救主，用十字架的
救恩拯救那许多偏行己路、迷失沉沦之人！

77

人间最要事，莫过信上帝。

不识至道源，何异虫一世。
〖参考经文〗

【箴 14:27】敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
【赛 12:3】所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。
【亚 13:1】那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。
【约 4:14】人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，
直涌到永生。
【来 5:9】他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。
【启 7:17】因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦
去他们一切的眼泪。

50
【赛 40:22】神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，
展开诸天如可住的帐棚。
【赛 41:14】你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说，我必帮助你。”
你的救赎主就是以色列的圣者。

〖简释〗

人世间最重要的事情，就是信上帝。如果一个人不认识真道，不知道生命的源头，
那他的一生与一只只知道吃叶子而不知道灵性思考的虫子有什么区别呢？

78

圣言真门径，乃通大光明。

开启愚人心，进入道丰盈。
〖参考经文〗

【诗 119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
【诗 119:130】你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
【约 1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约壹 1:5】神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信
息。
【约 1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也
见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约 1:16】从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。
【罗 11:33】深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难
寻！
【西 3:16】当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把
基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼
此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。

〖简释〗

神所启示的圣经乃是通向生命光明境界的门径。神就是光，圣经中的言语一旦被
理解，我们的心灵就如同被开启、照亮一般，可以认识到我们人自身的愚昧和有
限，并得以进入神的真理和智慧的丰富之中。

51
 79

登高望天地，乃向上帝祷。

所愿万国民，沐主生命道。
〖参考经文〗

【徒 17:26】他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，
并且预先定准他们的年限和所住的疆界。
【诗 33:12】以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是
有福的！
【赛 60:3】万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
【太 28:18-20】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给
他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我
就常与你们同在，直到世界的末了。”
【可 16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（“万民”原文
作“凡受造的”）听。”

〖简释〗

登高望天地之间，山川河海分布，国家人民生息。我向上帝祷告，愿万国万民都
归向基督的真理，沐浴在生命之道中。

80

静祈我主灵，运行浩大能。

遂使十架功，显于我此生。
〖参考经文〗

52
【弗 3:20】神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们
所求所想的。
【腓 2:13】因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓 1:20】照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无
论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。

〖简释〗

祈求我主圣灵，在我生命之中运行，使基督十字架救赎的大能彰显在我一生中，
成就神在我生命中的美意。

81

入得真理门，浣洗此身心。

以前诸思想，进阶更换新。
〖参考经文〗

【约 10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。”
【约 14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父
那里去。”
【罗 12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善
良、纯全、可喜悦的旨意。

〖简释〗

主耶稣是真理，也是羊的门。当我们以信进入基督里，就应该如圣经说的“心意
更新而变化”，除旧布新，不断进阶，努力作主里的新人。

82

主是我一切，远胜世万千。
53
 耶稣为至宝，铭镌此心间。
〖参考经文〗

【腓 3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。
我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
【歌 8:6】求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，
嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。

〖简释〗

主耶稣是我们生命中最重要的，远胜过世间的万千事物，如同那至为贵重的宝贝，
又好似印记或戳记铭刻、镌刻在我们心间。

83

愿我立雄心，为要蒙主悦。

努力做新人，天路勇攀越。
〖参考经文〗

【林后 5:9】所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
【林后 5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
【弗 4:24】并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
【西 3:10】穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

〖简释〗

愿我们立志向、树雄心，一生行事为人为要蒙主喜悦，努力做基督里面新造的人，
在天路上勇敢上行，不断攀越。

84

54
 万物天地间，真宰只有一。

瞻望十架主，爱我舍身时。
〖参考经文〗

【约 17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【加 2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里
面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【弗 5:2】也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供
物和祭物献与神。

〖简释〗

这世界包含着万事万物，但这世界的主宰却只有一位，就是圣经所启示的三位一
体的上帝。因着对罪人的爱，圣子主耶稣在十字架上舍身受死，作成救恩，我们
当时常回想记念主对我们的爱！

85

上下而求索，古人所青睐。

我志在真道，上帝是倚赖！
〖参考经文〗

【拉 7:10】以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。
【约 7:17】人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭
着自己说的。
【腓 2:13】因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。

〖简释〗

55
古代诗人屈原在《离骚》中有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的句子。为
真理、真道而努力追求、探索，这是自古以来那些优秀的人们所非常青睐注重的。
我们当学习这种精神，立定志向，倚赖上帝，行于真理。

86

譬如有嘉果，不当用鼻吃。

何况主滋味，尝以信方宜。
〖参考经文〗

【诗 34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
【彼前 2:1-3】所以，你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”）、诡诈并假善、
嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你
们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。

〖简释〗

正像如果有美好可口的水果，我们不是用鼻子去品尝水果的滋味，而是用口去品
尝。这样，眼看、耳听、鼻嗅、口尝，才是正确的感官使用，而心是去思考、分
辨、相信。“尝尝主恩的滋味”，就是说要用我们的心去投靠、信靠主。

87

听从主圣灵，标竿唯基督。

我是神儿女，坦然行天途。
〖参考经文〗

【腓 3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记

56
背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
【来 4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，
作随时的帮助。

〖简释〗

我们作为神的儿女，当听从主圣灵的声音，坦然行走天路，向着我们的标竿，就
是主耶稣基督奔跑前行。

88

求主使我眼，得见真理光。

脱离死并盲，享主爱阔长！
〖参考经文〗

【约 9:25】他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道：从前我是
眼瞎的，如今能看见了！”
【约 14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父
那里去。”
【约 1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约壹 1:5】神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信
息。
【林后 4:6】那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神
荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
【罗 7:24-25】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们
的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的
律了。
【弗 3:18】能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！

〖简释〗

求主耶稣使我们的心眼明亮，能够看见基督真理之光，脱离罪与死的权柄，不再
如灵里瞎眼的人，而是能以享受主爱的长阔高深。

89
57
 教会风雨日，神州灵霾时。

求主爱拯救，黄羊十亿迷。
〖参考经文〗

【约 3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，
反得永生。
【彼后 3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽
容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

〖简释〗

当教会经历风雨逼迫的时候，也是神州大地人心、灵魂处于沉睡不醒，如同在霾
雾之中的日子，求主耶稣用祂十字架的爱唤醒、拯救那十多亿黄皮肤如同迷羊的
人民。

90

坦然将我事，交托主恩手。

追随真理路，不偏离左右。
〖参考经文〗

【来 4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，
作随时的帮助。
【诗 37:5】当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
【徒 20:32】如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一
切成圣的人同得基业。
【箴 4:27】不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。
【赛 30:20-21】主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐

58
藏，你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正
路，要行在其间。”

〖简释〗

我可以坦然无惧地来到主面前，将关乎我的一切事情都交托在主的恩手之中。我
也愿一生追随主真理之路，不偏离左右。

91

我是主小羊，动静在主旁。

投入主怀抱，享受圣慈祥。
〖参考经文〗

【诗 23:1-2】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领
我在可安歇的水边。

〖简释〗

我是主耶稣的小羊，无论动静都待在主的身旁，愿意投入主的怀抱，享受大牧者
那神圣美好的慈祥。

92

天地神画卷，圣经主爱情。

基督十架伫，照耀一心明。
〖参考经文〗

59
【歌 8:7】爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要
换爱情，就全被藐视。
【林前 13:4-8】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只
喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
【约壹 4:16】神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱！住在爱里面的，
就是住在神里面，神也住在他里面。

〖简释〗

天空、大地如同神的画卷，而圣经则显明主对人的爱情。我们仰望基督十字架爱
与救恩的光芒，就得以满心明亮，看清前路。

93

我心慕安详，定睛主荣光。

祈求灵格降，永住我心房。
〖参考经文〗

【诗 42:1】神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
【约 14:17】就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；
你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
【约 14:23】耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且
我们要到他那里去，与他同住。”
【徒 10:44】彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
【林前 6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人。
【弗 2:22】你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。
【约壹 4:13】神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在
我们里面。

〖简释〗

93-119 篇原为《天学默咏》。本篇言我心慕主，求主灵住于我心。

60
 94

身虽在世间，心与主徜徉。

宁静在主前，欢欣如天上。
〖参考经文〗

【创 5:22】以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
【路 24:15】正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。
【诗 131:2】我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我
里面真像断过奶的孩子。
【帖前 4:11】又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩
咐你们的。
【诗 43:4】我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神！我要弹
琴称赞你！

〖简释〗

本篇言心在主前，喜乐无边。

95

诸境任彷徨，此情寄父乡。

担当眼前事，求主济余航。
〖参考经文〗

【路 15:20】于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，
跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
【来 11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的

61
神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
【加 6:2】你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。
【加 6:5】因为各人必担当自己的担子。
【彼前 4:2】你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意
在世度余下的光阴。

〖简释〗

人生会经历各种处境，无论遇到怎样平顺或艰难的时刻，信神之人心中最深的思
念还是天上那更美的家乡。眼前之事需要尽力完成，以后之路仍需求主扶助。

96

主道如海洋，我心欲泳翔。

旅中时默想，所愿得珍藏。
〖参考经文〗

【哈 2:14】认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。
【诗 119:96】我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。
【诗 1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
【诗 119:11】我将你的话藏在心里，免得我得罪你。

〖简释〗

信神之人愿畅游沉浸于主道中，就算在旅途中也是思考、默想，把主的话语当作
珍宝藏于心内。

97

圣经昔日字，今如对我讲。

62
 启我以道路，慰我以光芒。
〖参考经文〗

【诗 23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

〖简释〗

圣经虽然是早在约两千年前就已写成，但还是对今天的我们不断讲话，指示世人
正道义路，带给信徒安慰与亮光。

98

求主接纳我，洗净我诸罪，

并以道滋润，浇灌我贫瘠。
〖参考经文〗

【约壹 1:7】我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的
血也洗净我们一切的罪。
【约壹 1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。
【何 6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到
我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
【赛 32:15】等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。
【赛 44:3】因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇
灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。
【赛 58:11】耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。
你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。
【耶 31:12】他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、
新酒和油并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子，他们也不再有一点愁烦。

〖简释〗

63
主啊，求你接纳我，洗净我各样的罪过，并用你的圣道滋润我的生命，用你的话
语浇灌我们贫瘠的心灵。

99

求主静我心，安然主面前。

澄清诸虚妄，来就主恩泉。
〖参考经文〗

【诗 131:2】我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我
里面真像断过奶的孩子。
【启 21:6】他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。
我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”
【启 22:17】圣灵和新妇都说：
“来！”听见的人也该说：
“来！”口渴的人也当来；
愿意的，都可以白白取生命的水喝。

〖简释〗

人常需要看清这世界上的虚妄之事，澄静自己内心的虚妄之欲，然而，如何才能
做到呢？是要来到主面前，喝主真理、生命、平安之泉水。

100

世间诸苦况，历历呈心间。

求主拯弱者，患难使得安。
〖参考经文〗

【诗 94:13】你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。

64
【约 16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有
苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

〖简释〗

这世界有许多苦难，令人不能不想起，每当想起之时，也向主祷告，求主拯救那
些苦难中卑弱的人，愿他们都能有那在基督里的平安。

101

我唯仰望主，舍此无攀援。

托身主怀抱，如归牧人前。
〖参考经文〗

【诗 23:1】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

〖简释〗

人在这世界上能仰望倚靠的是谁呢？世人或许会倚靠他们的背景、金钱、关系、
权势等，但属主之人的仰望就是主。信徒将自己交托委身于主，投靠在主的保抱
中，就如同诗篇 23 篇的羊归牧人一般。

102

每念及亲友，乞求主垂怜。

赐彼心安然，得识真道源。
〖参考经文〗

65
【约 1:1】太初有道，道与神同在，道就是神。
【约 4:14】人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，
直涌到永生。
【提前 2:4】他愿意万人得救，明白真道。

〖简释〗

每每想到那些还未信主的亲人和朋友，就总是挂念、忧心他们还没有回到那大牧
人耶稣基督面前，也求主耶稣赐他们平安，能以认识主自己。

103

世界多纷扰，我依主怀抱。

来就慈牧旁，静享安息好。
〖参考经文〗

【诗 23:1-2】耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领
我在可安歇的水边。
【太 11:28-29】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我
心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

〖简释〗

古语说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这世界有太多的纷扰，
信徒却能依靠在主的怀抱，如同羊在慈牧之旁，可以享受那属天的安息之好。

104

有时文字力，不足达悲喜。

何况上帝美，穷笔难述一。
66
〖参考经文〗

【诗 106:2】谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？

〖简释〗

人类用文字来书写，记载他们所想所历的一切。但文字也有其局限，有时候并不
能完全描摹出自身想要表达的内容，于是就说“词穷”了。当人用文字来述说关
于人的事时，尚且会有词穷的情况，何况对于上帝的伟大、祂无尽的创造和十架
的救恩，真的是穷尽我们的笔墨也难述说其亿万分之一。你若不信，可以了解一
下地球在宇宙中的位置、大小，原来地球在茫茫宇宙中，不过算一粒尘埃而已。
可人类所有文字的论述大体也不过是在讲这粒尘埃上的事，此外所辐射的范围就
整个宇宙而言实在极小。

105

敬求我上主，莫将我离弃。

否则如孤萍，漂荡一何凄。
〖参考经文〗

【诗 27:9】不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人，你向来是帮助我的。救我的神
啊，不要丢掉我，也不要离弃我。
【诗 27:10】我父母离弃我，耶和华必收留我。
【诗 71:9】我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离
弃我。
【诗 138:8】耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存！求你不
要离弃你手所造的。

〖简释〗

赞美诗《求莫弃我歌》的副歌这样写：“救主，救主，请听我祷告：既有别人被
主选召，莫把我弃掉。”这也应当是我们的祷告。如果我们的生命中没有主的同
在，何异大海浮萍，飘飘荡荡，不知归宿，那该是多么可怜！

67
 106

祈求神圣主，医我枯干灵。

使我得欢欣，如浴春泉清。
〖参考经文〗

【诗 23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
【启 7:17】因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦
去他们一切的眼泪。
【雅 1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那
里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

〖简释〗

当我们遇到灵命枯干之时，仍要来到主前，向主祈求，求主降下恩雨，滋润我们
内在的生命！

107

求主静我心，除去诸戾气。

遇事和以柔，体会神美意。
〖参考经文〗

【箴 14:30】心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
【太 5:5】温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
【加 6:1】弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把
他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。
【弗 4:2】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。

68
【提后 2:25】用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道。

〖简释〗

当我们内心浮躁暴戾、没有平安的时候，当求主来安静我们的心，使我们能用主
的温柔来应对各样事务，并学习去体会神的美意。

108

求主圣灵风，驱我心中霾。

真理光朗照，笃信不疑猜。
〖参考经文〗

【约 3:8】风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡
从圣灵生的，也是如此。
【多 2:12】教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔
度日。
【约壹 4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，
惧怕的人在爱里未得完全。
【诗 4:6】有许多人说： “谁能指示我们什么好处？”耶和华啊，求你仰起脸来，
光照我们！
【诗 36:9】因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。
【诗 67:1】愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。
【诗 97:11】散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。
【诗 112:4】正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。诗
【119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
【诗 119:130】你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
【箴 4:18】但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
【约 1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约 20:27】就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；
伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”

〖简释〗

当我们心中充满怀疑、忧愁、不信的阴霾时，我们应求主圣灵来光照我们，像风
一般除去我们内心之霾，使我们坚定于主的真理之中。

69
 109

如水流年逝，晨光驱夜寒。

若无圣子诞，何来真平安！
〖参考经文〗

【传 11:7】光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。
【路 1:78-79】因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐
在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
【路 2:6-7】他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布
包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

〖简释〗

时光日复一日、年复一年流逝，然而，无论夜晚有多黑多寒，早晨的太阳还是把
光明带到这个世界。自从亚当之后，人类就处在罪的黑暗中，圣子耶稣的诞生，
正如经文所说，是“清晨的日光”临到世人。如果没有耶稣降生，世人依旧处在
黑暗之中，何谈平安！

110

为我生而死，为我死而活。

此乃何等恩，基督为我做。
〖参考经文〗

【路 2:11】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

70
【罗 4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶
稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
【罗 5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明
了。

〖简释〗

主为我们在十架受死，又从死中复活，主的死付上了罪的赎价，胜过了罪，主的
复活以大能显明祂是神的儿子，胜过了死亡。何等恩典，这乃是主为我们所做的！

111

我有平安王，永住我心房。

寒夜并阴霾，不灭其光芒。
〖参考经文〗

【赛 9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。
他名称为“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”！
【太 1:23】说： “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”
（以马内利翻
出来就是“ 神与我们同在”。）
【约 1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约 14:23】耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且
我们要到他那里去，与他同住。”
【罗 8:35-39】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼
迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为
你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切
的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有
能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不
能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

〖简释〗

主与信徒同在，主的灵住在信徒里面，这样，纵然我们经历一切艰难，这些艰难
也绝不能使我们与基督的爱隔绝。

71
 112

求主帮助我，学做大丈夫。

担当主道义，努力做人仆。
〖参考经文〗

【林前 16:13】你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
【可 10:44】在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。
【林前 9:19】我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多
得人。

〖简释〗

圣经勉励我们作大丈夫，大丈夫不是高高在人上的，而是在主的真道、公义上有
担当，并且作众人的仆人。

113

当此路程尽，我主笑脸迎。

彼时所有泪，回望都成轻。
〖参考经文〗

【诗 42:5】我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑
脸帮助我，我还要称赞他。
【诗 59:10】我的神要以慈爱迎接我。神要叫我看见我仇敌遭报。
【罗 8:18】我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
【林后 4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
【腓 1:23】我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。

72
【帖前 4:16-17】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有
神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他
们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
【启 7:17】因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦
去他们一切的眼泪。
【启 21:4】神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼
痛，因为以前的事都过去了。

〖简释〗

当我们走完人生路，最终会见到主，圣经说是“在空中与主相遇”。那时候再回
望我们曾经历的各样艰难，和“与主相遇”的荣耀比起来，就轻而又轻、不足介
意了。

114

静默恩主前，切切呈心愿。

愿享主爱情，亲近如相恋。
〖参考经文〗

【诗 5:3】耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要
警醒。
【歌 8:6】求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，
嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。

〖简释〗

圣经将我们与上帝之间的关系比为师生、朋友、父子、恋人等。反观我们与上帝
之间的关系，是疏远呢？是亲近呢？亲近又到何等地步呢？但愿我们都享受与上
帝之间如爱恋般的美好关系。

115

73
 当我祝福时，心内得释放。

愿主悯众人，俱出心牢房。
〖参考经文〗

【罗 8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
【加 5:1】基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆
的轭挟制。

〖简释〗

当我们心中充满仇恨、嫉妒、纷争时，我们的心不得释放，其实如同困在囚牢中
一般。但当我们放下那些仇恨等，反而去祝福时，我们也就走出了心的牢房，从
苦毒中得着了释放。

116

深求我救主，洗我诸劣迹。

使如新枝干，能结佳美实。
〖参考经文〗

【诗 1:3】他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做
的尽都顺利。
【约 15:2】凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，
使枝子结果子更多。
【林后 5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
【约壹 1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。

〖简释〗

74
罪人充满了罪的过往与诸般的缺点，但主的宝血能洗净我们，主的赦免能释放我
们，主的圣灵能使我们更新，有一个新的生命。

117

夜深求我主，怜悯愚弱人。

再蒙保抱恩，明朝复振奋。
〖参考经文〗

【赛 40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
【赛 40:31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑
却不困倦，行走却不疲乏。
【赛 46:4】直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，
也必保抱；我必怀抱，也必拯救。

〖简释〗

我们难免有软弱疲乏之时、力不胜任之际，每当这种时候，我们还当来到主前，
求主加力，使我们能以复兴奋起。

118

敬求天上父，悯我众家人。

沛赐诸平安，使知感神恩。
〖参考经文〗

【徒 16:31】他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”

75
〖简释〗

家人是我们心中的牵挂，我们既求主保守我们的家人，也当求主带领我们的家人
认识主自己。

119

因神所创造，当致诸赞美。

亦使春继冬，芬芳我心扉。
〖参考经文〗

【诗 74:17】地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。
【诗 148:1】你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他。
【诗 149:1】你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他！
【诗 150:1】你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他！

〖简释〗

我们当因着神奇妙伟大的创造而赞美神，也当因着神苏醒我们的心灵而赞美神！

76
 欢迎主内分享，请勿以罪谋私，

勿忘上帝鉴察，岂可行事失宜！

这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众
人的本分”） （传 12:13-14）
。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

77