Griegos y la lluvia

CTSV

ANGEL JESUS MEJIA QUIROGA| MECA 5ª TM |

INTRODUCCION
La antigua Grecia fue una
civilización mediterránea del
noreste, que existió desde la
Edad Oscura griega de los siglos
12-9 A.C hasta el final de la
antigüedad clásica (siglo 6 D.C),
que comprendía una colección
suelta de ciudades-estado
relacionadas cultural y
lingüísticamente, junto a otros territorios. La mayoría de estas regiones se
unificaron oficialmente solo una vez, durante 13 años, bajo el imperio de
Alejandro Magno que abarco desde el año 336 A.C hasta el 323 A.C (aunque
esto excluye una serie de ciudades-estado griegas libres de la jurisdicción de
Alejandro en el Mediterráneo occidental, alrededor del Mar Negro, Chipre y
Cirenaica). En la historia occidental, la era de la antigüedad clásica fue seguida
inmediatamente por la Alta Edad Media y el período bizantino.

Aproximadamente tres siglos después del colapso de la Edad de Bronce tardía

de la Grecia micénica, los polos urbanos griegos comenzaron a formarse en el
siglo 8 aC, marcando el comienzo del período arcaico y la colonización de la
cuenca mediterránea. Esto fue seguido por la era de la Grecia clásica, desde
las guerras greco-persas hasta los siglos 5 a 4 aC. Las conquistas de Alejandro
Magno de Macedonia extendieron la civilización helenística desde el
Mediterráneo occidental hasta Asia Central. El período helenístico terminó con
la conquista del mundo mediterráneo oriental por la República Romana, y la
anexión de la provincia romana de Macedonia en la Grecia romana, y más

tarde la provincia de Acaya durante el Imperio Romano.

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La cultura griega clásica poseia multiples campos, siendo especialmente el de
la filosofía, el que tuvo una poderosa influencia en la antigua Roma, quienes
llevaron una versión propia a través del Mediterráneo y gran parte de Europa.
Por esta principal razón, la Grecia clásica generalmente se le considera la cuna
de la civilización occidental, siendo de la bases fundamentales de las que el
Occidente moderno construye y deriva muchos de sus arquetipos e ideas
dentro de los campos de la política, la filosofía, la ciencia y el arte.

CONCEPTO
La lluvia es un fenómeno atmosférico de tipo hidro-metrológico que se inicia
con la condensación del vapor del agua que forma gotas de agua, las cuales
pasan a formarse en nubes y caen al suelo. El calor atmosférico origina el
ascenso de las nubes y su enfriamiento, con lo cual aumentan el tamaño de las
gotas de agua y su mayor peso las hace precipitarse hacia la superficie

terrestre dando origen así a la lluvia.

Según la definición oficial de la Organización Meteorológica Mundial, la lluvia

es la precipitación de partículas líquidas de agua, de diámetro mayor de 0,5

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mm o de gotas menores, pero muy dispersas. Si no alcanza la superficie
terrestre no sería lluvia, sino virga, y, si el diámetro es menor, sería llovizna. La
lluvia se mide en litros caídos por metro cuadrado.

La lluvia depende de tres factores:

la presión atmosférica, la
temperatura y, especialmente, la
humedad atmosférica. El agua
puede volver a la tierra, además, en
forma de nieve o de granizo.
Dependiendo de la superficie contra
la que choque, el sonido que
producirá será diferente.

La lluvia, como fenómeno

atmosférico, es quizá el más
importante para preservar de la
naturaleza. Capaz de regar campos
de olivos que nutren de vida desde
hace milenios.

Las actitudes culturales hacia la lluvia difieren en todo el mundo. En climas

templados, las personas tienden a estar más estresadas cuando el clima es
inestable o nublado. La lluvia también puede traer consigo sensaciones de
alegría, ya que algunos la consideran relajante o disfrutan de su atractivo
estético. En lugares secos, como por ejemplo la India, o durante períodos de
sequía, la lluvia sirve para levantar el ánimo de las personas.

Varias culturas han desarrollado medios para hacer frente a la lluvia y han
desarrollado numerosos dispositivos de protección, como paraguas e
impermeables, y dispositivos de desviación, como canalones y desagües
pluviales, que conducen las precipitaciones a las alcantarillas. Muchas
personas encuentran el olor durante e inmediatamente después de la lluvia
agradable o distintivo. La fuente de este
aroma es el petricor, un aceite
producido por las plantas, luego
absorbido por las rocas y el suelo, y
luego liberado al aire durante la lluvia.

La lluvia tiene un significado religioso

importante dentro de muchas culturas.
Por ejemplo, los antiguos sumerios
creían que la lluvia era el semen del
dios del cielo Anu, que cayó del cielo
para inseminar a su consorte, la diosa
de la tierra Ki, provocando que ella diera
a luz a todas las plantas de la tierra.

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Una de las culturas que posee un visión muy llamativa acerca de la lluvia son
los griegos, los cuales en general como otras civilización tenían distintos
preceptos para el clima en general y como se daba acabo, habitualmente
explicándose atreves de medios como la intervención divina, en términos
generales la creencia del origen de la lluvia es que es provoca por el rey de
los dioses Zeus(quien se le relacionaba también con el rayo) el cual lo hace
como un acto de ayuda a la humanidad, para permitirles la siembra de cultivos,
( En sus Meditaciones, el emperador romano Marco Aurelio conserva una
oración por la lluvia hecha por los atenienses al dios celestial griego Zeus),

aunque en otros mitos se relaciona a la lluvia como una forma de castigo

divino(habitualmente en forma de tormentas), la lluvia como elemento del
ambiente también se le puede relacionar a la diosa de la agricultura Deméter,
la cual permite el cambio de estaciones(esto dependiendo de su estado
emocional, en tanto si su hija Perséfone se encuentre(primavera, verano) o
no(invierno, otoño) con hades dios del inframundo), y por ende permitiendo que
el ambiente en cuestión lleve a cabo el ciclo de la lluvia.

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METODO CUALITATIVO O CUANTITATIVO
El método de investigación fueron distintas fuentes de índole cualitativo, en
busca de recabar información acerca de la percepción general que la antigua
cultura griega poseía acerca del fenómeno de la lluvia, así como sus variantes
y como las solían relacionar en su ambiente. Como ya se vio el enfoque
principal de los griegos a la lluvia es uno muy similar planteado al de otras
religiones (como la sumeria, maya, etc.), donde la principal razón del origen de
la lluvia era de índole divino, siendo causado por las decisiones y acciones de
las deidades (un enfoque general que mantenían con todo tipo de fenómenos
de la naturaleza), relacionándolo principalmente con el nacimiento de vida a
través de la agricultura y el crecimiento de la flora en general , o como una
fuerza destructora, que arrasa lo que este en su camino, como lo serian las
tormentas.

OBJETIVOS
 Plantear la investigación de elementos pertenecientes a una civilización
antigua
 Recopilar información que muestre la visión de la civilización sobre la
lluvia
 Conjuntar todos estos elementos para brindar una visión general
 Plantear conclusiones acerca del principio de pensamiento que se tenía
acerca de la lluvia

TIPOS DE INVESTIGACION
El tipo de investigación que se llevó acabo fue , el tipo básico, enfocado en la
recolección de información de distintas fuentes, para después recopilarlas y
reflexionar ante ellas con el fin de llegar a ciertas conclusiones, en este caso
enfocado en la búsqueda de artículos que ayudasen a concretar la idea de los
griegos y la lluvia, y como tal el tipo de investigación básica no se llevó a cabo
procesos más complicados como la contratación con elementos prácticos o
contrastándolo en un medio de campo, debido a la naturaleza de la
investigación.

CONCLUSION
Los griegos en general, como ya se mencionó, poseían un tipo de pensamiento
muy llamativo a la hora de darle explicación a ciertos elementos de su entorno,
no por nada muchas de la ideas planteadas por estos han prevalecido hasta
día de hoy de manera latente, su visión de la lluvia ya planteaba a este

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elemento de la naturaleza como un elemento fundamental en cuanto a los
procesos de agricultura y el desarrollo de la flora gracias a esto, así como
también viendo el potencial destructor que tiene para una civilización en forma
de tormentas dentro de distintas escala, aunque claro todo dentro del ámbito
esotérico, pero sin duda nos deja reflexionando de que incluso sin mucho de
los procesos de análisis y experimentación que poseemos en la actualidad
hayan desarrollado modelos que en base, se mantienen solidos a contrastarlos
con formas de pensar actuales.

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