ANÁLISIS SOBRE “EL CUENTO DE LA CRIADA” 

Autora: Laura María Calvo Sanz. 

Asignatura: Estructura familiar y estilos de vida. 
Profesor: Julián Paniagua. 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
Grado en educación infantil, 1º año.  
Universidad de Valladolid. 
 
 
 
 
 
 ÍNDICE: 
- Introducción. (Página 3-5) 
- Contextualización. (Página 6) 
- Análisis. (Página 7-10) 
- Conclusión.(Página 10 ) 
 

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 1.- INTRODUCCIÓN. 
 
A  lo  largo  de  este  comentario,  analizaré  la trama de la serie producida por el canal HBO “El cuento 
de  la  criada”.  Creada  por  el  americano  Bruce  Miller,  que  saltó  a  la  fama  con  la  serie  “Los  100”: 
emitida  en el mismo canal, se encuentra basada en la novela distópica con tinte feminista del mismo 
título,  escrita  por la canadiense Margaret Atwood y publicada en 1985. Se desarrolla a través de una 
narración  en  primera  persona  que  ofrece  la  protagonista,  una  criada  que trata de sobrevivir dentro 
de  la  monstruosa  República  de  Gilead,  lo  que  antes  fueron  los  Estados  Unidos,  gobernada por un 
partido  teócrata  que  ha  implantado  un  nuevo  modelo  de  jerarquía  social  en  el  que  las  mujeres  se 
ven  relegadas  a  papeles  como esposa, martha (las mujeres de más edad, ejercen la función de ama de 
llaves),  tías  (aquellas  que  se  encargan  de  reeducar  a  las  criadas,  vigilar  sus  embarazos  y  castigar  los 
comportamientos  que  consideran  inadecuados)  y  criadas  (mujeres fértiles, que son entregadas a los 
comandantes  con  el  fin  de  que  sean  las  gestantes  de  sus  vástagos  y  reciben  como  nombre  el  del 
mismo  comandante  al  que  están  sometidas,  como  símbolo  de  pertenencia). Tanto el libro como la 
serie,  combinan  fragmentos  en  los  que  Defred  nos cuenta tanto su pasado, y las circunstancias que 
la llevaron hasta allí, como su día a día.  
La  serie  consta  de  dos  temporadas,  la  primera  estrenada  en  abril  de  2017,  y  la  segunda  en  abril  de 
2018,  compuestas  por  diez  y  trece  episodios,  respectivamente,  que  rondan  una  duración  de  unos 
cuarenta  minutos.  Ha  renovado  además,  por  una  tercera  temporada, que saldrá a la luz en abril del 
año 2019. 
Comienza  presentando  a la protagonista, quien trataba de escapar de la República de Gilead con su 
marido  y  su  hija  para  encontrar  asilo  en  Canadá,  y  ahora  se  encuentra  retenida  como  criada  del 
comandante  Fred  Waterford.  Junto  con  su  compañera  de compras, Deglen, recuerda el proceso de 
adoctrinamiento  en  al  que se vieron sometidas al ser capturadas y revela su deseo por encontrar a su 
hija,  Hannah,  quien  ha  sido  entregada  en  adopción  a  una  familia  en  otro  estado.  La serie prosigue 
mostrándonos  la  vida  de  Defred  día  a  día,  y  su  tensa  convivencia  con  la  mujer  del  comandante, 
Serena,  al  mismo  tiempo  que  numerosos  flashbacks  con  los  que  presenta  a  su  familia, y a su mejor 
amiga,  Moira, que también fue capturada, y cree muerta. También revela que su verdadero nombre 
es June. 
 

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El  comandante  pretende  mantener  una  relación  cordial  con  Defred,  al  mismo  tiempo  que  vemos 
como  una  vez  al  mes,  se  realiza  una  violación  ritual,  en  la  que  el  comandante  mantiene  relaciones 
sexuales  con  la  criada  mientras  la  esposa  le  sujeta,  tras  leer  un  pasaje  de  la  Biblia.  Pero  tras  varios 
meses,  Defred  no  ha  logrado  concebir,  y  Serena,  ansiosa  de  poder  tener  un hijo, y conociendo que 
su  esposo  es  estéril,  organiza  una  serie  de  encuentros  entre  la  primera  y  Nick,  el  chofer  del 
comandante,  que  además,  realiza  las  labores  de  espía  para  el  estado,  delatando  a  aquello  que  son 
contrarios  al  orden  establecido  por  la  República..  Al  mismo  tiempo,  se  presencia  el nacimiento de 
una  niña,  hija  del  comandante  Puttnam  con  una  criada,  que  da  lugar  a  una  historia  que  casi 
termina  en  tragedia;  debido  a  que  la  criada, Dewarren se encariña con su hija durante el periodo de 
lactancia  y  no  desea  separarse  de  ella,  y  la  detención  de  Deglen,  tras  ser  descubierta  su  orientación 
sexual  por  culpa  de  la  relación  que  mantenía  con  una  martha.  Cabe  destacar  que  el  castigo  para 
esta,  es  ser  sometida  a  la  mutilación  genital.  También  somos  testigos  de  los  acuerdos  que  lleva  a 
cabo  Gilead  con  el  fin  de  aumentar  la  capacidad  de  comercio  con  países  como  México,  y  Defred 
consigue  hablar  con  la  embajadora,  y  deja  la  tarea de decir a su marido que sigue viva a su asistente. 
Al  mismo  tiempo,  vemos  como  Defred  y  Nick  entablan  una  especie  de  relación  romántica  y 
cuando  esta  queda  embarazada;  no  solo  mejora  el  trato  que  recibe,  si  no  que  también,  la  relación 
con  Serena  mejora,  compartiendo  algunos  momentos  de  algo  similar  a  la  cordialidad.  Además, 
descubre  que  Moira sigue viva y planea escapar a Canadá, cuando el comandante Waterford la lleva 
a  un  burdel  a  escondidas  de  su  esposa.  También  conocemos  la  vida  de  Luke,  marido  de  Defred, 
quien consiguió llegar a Canadá y recibe con éxito el mensaje de Defred.  
Finalmente,  tras  negarse a apedrear a su compañera Dewarren por el incidente ocurrido con su hija, 
Defred  es  recogida  por  una  furgoneta  negra,  pero  esto es solo una artimaña de Nick para sacarla de 
la casa del comandante.  
Tras  pasar  varios  meses escondida en unos almacenes abandonados, y tener un intento de fuga para 
huir  a  Canadá,  Defred  es  capturada  de  nuevo,  al  mismo  tiempo  que  sus  compañeras,  Deglen; que 
realmente  se  llama  Emily  y  Dewarren;  que  realmente  se  llama  Jeanine,  son  enviadas a las colonias, 
donde  las  mujeres  que  no  son  fértiles o se han rebelado contra la República de Gilead deben retirar 
residuos  tóxicos  que  las  llevan  a  la  muerte  en  pocos  meses.  Defred  sufre  una hemorragia que pone 
en  peligro  su  embarazo,  al  mismo  tiempo  que  Serena  recuerda  su  pasado,  revelando  que  tenía  un 
cargo  político  alto,  y  que  ayudó  a  su  esposo  a  llegar  a  ser  uno  de los comandantes de la República, 
habiendo  sufrido  un  atentado  por  culpa  de  sus  ideas.  Nick,  por  su  parte,  se  ve obligado a contraer 
matrimonio con una mujer mucho más joven que él. 

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La  criada  que  ahora  ocupa  el  lugar  que  antes  ocupaba  Emily,  provoca  un  atentado  estrellando  un 
coche  contra  un  auditorio,  matando  a varios comandantes y a varias criadas. Motivo de esto, Emily 
y  Jeanine  vuelven  a  ser  llevadas  a  la  República  para  volver  a  ser  criadas,  al  tiempo  que  Fred 
Waterford  es  encarcelado.  Para  liberarle,  Serena  se  encarga  de  redactar  varios  documentos,  que 
Defred  corrige,  mientras  comparten  un  momento  de  complicidad.  Ambas  también  mueven  los 
hilos  necesarios  para  que  Jeanine  pueda cuidar de su hija; el bebé del comandante Putnam, después 
de  que  una  mujer  que  anteriormente  ejerció  el  cargo  de  doctora  diga  que  no  le  queda  mucho 
tiempo  de  vida y se encuentra en el hospital. Fred castiga a Serena por esto, pero a las pocas horas, la 
niña  parece  estarse  recuperando.  Posteriormente,  los  Waterford  van  a  la  embajada  de  Canadá  en 
una  misión  comercial,  y  Nick  entrega  una  serie de cartas de distintas criadas que Defred recopiló al 
marido  de  la  misma,  Luke.  Serena  es  tentada  por  un  agente  con  el  fin  de  que  revele  información 
sobre lo que realmente ocurre dentro de la República, pero se mantiene firme. 
A  su  regreso, el comandante viola a Defred, con ayuda de su esposa, con el fin de tratar de adelantar 
el  parto.  Pero  Fred  se  arrepiente  de  esto  y  en  un  intento  vano  de compensación realiza un acuerdo 
que  le  permite  ver  a  su  hija.  Nick lleva a Defred a una casa situada en otro estado, que será el punto 
de  encuentro  para  esta  reunión  secreta,  pero  una  vez  se  quedan  solos  de nuevo son descubiertos, y 
mientras  que  Nick  es  capturado  por  unos  agentes,  Defred  se  esconde  en  la  casa,  donde  se pone de 
parto  una  vez  llega  la  noche  y  se  ve  obligada  a  pedir  ayuda,  siendo  capturada  otra  vez.  Los 
Waterford  le  mantienen  separada  de  su  hija,  al tiempo que ejecutan a la esposa de Nick por fugarse 
con  un  hombre.  Este  hecho  lleva  a  Serena  a  reflexionar,  y teme por el futuro de la niña si se crea en 
Gilead.  June  planea otro intento de fuga, ayudada por las marthas, al tiempo que Emily, ubicada en 
una  nueva  casa,  asesina  a  la  tía  Lydia, la mujer que trató de adoctrinarles a todas ellas. Serena ayuda 
a  Defred  a  huir  con  la  niña,  y  las  dos  criadas  terminan  en  el  mismo  punto.  Pero  finalmente,  la 
misma  deja  a  la  bebé  con  Emily,  que  la  llevará  hasta  Canadá,  mientras  ella  trata  de  recuperar  a  su 
hija mayor.  
Los  aspectos  que  trataré  de  destacar  dentro  de  este  comentario  son  tanto  la  nueva  jerarquía  en  lo 
que  respecta  a  la  formación  de  las  familias  como  el  uso de la religión y el adoctrinamiento, seguido 
de  la  opresión  a  la  que  se  ven  sometidas  las  mujeres,  además  del  conflicto  moral  que  provoca  la 
maternidad  subrogada  o  vientre  de  alquiler  y  su  relación  con  la  sociedad,  tanto  en  la  que  vivimos 
actualmente como en la que se desarrolla esta ficción. 
 
 

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2.- CONTEXTUALIZACIÓN. 
La  serie  se  ubica en un posible futuro distópico en EEUU. Se puede definir distopía como el marco 
que  han  usado  muchos  autores,  como  G.  Orwell  1  o  la  propia  Margaret Atwood2, para centrar sus 
novelas.  Este  se caracteriza por presentar o bien un mundo fantástico o un posible futuro de este en 
el  que  vivimos,  en  el  que  una  ideología  determinada,  llevada  a  un  extremo,  ha  llegado  al  poder,  y 
plantea  unas  circunstancias  de  represión  social  en  las  cuales  se  desarrolla  la  historia.  Podemos 
considerar  así  distopía  como  antónimo  de  utopía,  ya  que  ambas  son  ideas que podrían llevarse a la 
práctica  en  un  futuro  lejano,  al  contrario  que  la  quimera  y  la  entelequia,  consideradas  ideas 
irrealizables,  debido  a  su  complejidad  y  a  que  es  imposible  que  llegue  a  existir  algo  perfecto, 
especialmente  si  hablamos  de  un  modelo  social.  En  este  contexto  surge  un  personaje  principal,  o 
grupo  protagonista,  que  suele  ser  contrario  a  la  ideología  de  esta  distopía,  y  hacen  que  la  historia 
avance.  
La  serie  se  sitúa  tras  el  asesinato  del  presidente,  en  un  clima  que  delata  el  inconformismo  de  los 
ciudadanos,  así  como  su  preocupación  por  la  baja  natalidad,  debida  a  la  contaminación  y  la 
propagación  de  enfermedades  de  transmisión sexual. EEUU se ha transformado en la República de 
Gilead,  un  estado  de  ideales extremadamente religiosos, cubierto de puritanismo.  Podemos valorar 
que  la  sociedad,  a  pesar  de  pertenecer  a  un  tiempo  futuro  debido  a  la  categoría  de  distopía  que 
enmarca  la  historia,  se  comporta  como  lo  hizo  en  un  pasado  no tan lejano. El hombre trabaja en el 
exterior  del  hogar,  ya  sea  un  empleo  corriente  como  por  ejemplo,  jardinero  o  chofer,  o  un  cargo a 
nivel  político,  los  comandantes;  mientras que las mujeres se ven limitadas a funciones que implican 
una  fuerte  vinculación  al  hogar  y  a  la  maternidad,  poniéndose  de  manifiesto  la  sumisión  ante  el 
hombre.  Las  mujeres  tampoco  pueden  votar,  leer,  escribir,  conducir,  o  salir  del  hogar  sin  la previa 
autorización  del  marido.  La  distribución  de  la  vivienda  también  implica  esta  especie  de  retroceso, 
debido  a  que  no  existen  espacios  comunes  y  estos  se  encuentran  jerarquizados;  al  mismo  tiempo 
que se puede tener en cuenta una desaparición de la tecnología, al menos la orientada al ocio.  
Pero  al  mismo  tiempo,  observamos  que  esto solo es observable en Gilead, ya que Canadá mantiene 
un sistema como el actual, moderno.  

1
​George Orwell, prestigioso escritor británico que destaca por sus novelas distópicas “Un mundo feliz” y “1984”, 
pudiendo considerarle así uno de los pioneros del género. 
2
​Margaret Atwood, ya nombrada en la introducción, es la autora de origen británico de la novela homónima en la que 
se basa la serie.  

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3.- ANÁLISIS. 
 
Podemos  comenzar  el  análisis  hablando  de  la  estructuración  de  las  familias  en  la  República  de 
Gilead.  La  familia  nuclear  se  forma  a  partir  de  la  unión  de  un  hombre  y  una  mujer,  y  el  posterior 
proceso  que  lleva  a  que  la  criada  geste  un  hijo  que luego ambos criarán como suyo; separándole de 
forma  violenta  de  la  criada  tras  el  periodo  de  lactancia,  en  el  caso  de  que ambos pertenezcan a una 
clase  social  elevada.  En  caso  de  pertenecer  a  una  clase  más  humilde,  la  familia  nuclear  se  compone 
de un matrimonio y los hijos que logren concebir.  
En  ambos  casos,  mientras  que  el  hombre  realiza  un  trabajo  en  el  exterior  del  hogar,  la  mujer  se  ve 
encerrada  en  este,  no  teniendo  permitido  ni  siquiera  leer  y  escribir,  siendo  el  castigo  por  hacerlo 
perder  un  dedo.  Podemos  relacionar  esto  con  el  modelo  ecológico  de  Bronfrenbrenner3,  ya  que 
mientras  que  el  hombre  se  mueve  tanto  dentro  del  microsistema  de  la familia, ocupa un puesto en 
el  mesosistema  y  en el exosistema, al contrario de la mujer, que ha sido expulsada y privada de estos, 
viéndose obligada a vivir en sí misma, poniendo al servicio del hombre su trabajo y su cuerpo.  
Esto  nos  lleva  a  hablar  de  un  modelo  familiar  puramente  patriarcal,  en el que la familia se organiza 
en  torno  al  hombre  de  la  casa,  es decir, aquel que aporta el sustento. Este se convierte en la máxima 
autoridad  dentro  de  la  familia,  y  tanto  la  esposa  como  los  hijos  en  el  caso  de  haberlos  deben 
obedecerle,  ya  que  también  tiene  la  potestad  de  castigar  a  quien  desafíe  las  normas,  ya  sean 
impuestas  por  él  mismo,  o  por  la  propia  República.  Por  ejemplo,  el  comandante  Waterford  no 
duda en azotar a Serena, ni trata de impedir que la castiguen por haber escrito.  
Además  podemos  ver  un  claro  individualismo  dentro  de  la  familia.  Los  miembros  de  esta  no 
confían  entre  sí  y  no  dudan  en  delatarse  si  uno  traiciona  las  normas  impuestas,  como  es  el caso de 
Eden,  la  esposa  de  Nick,  quien  es traicionada en su huida por sus propios padres, y retenida por los 
mismos hasta su ejecución.   
También  encontramos  el  dilema  de  la maternidad, considerando según el punto de vista madre a la 
mujer  que  da  a  luz  a  la  criatura  o  a  la  que  se  encarga  de  su  crianza.  En  la  serie  podemos  ver  que 
mientras  que  la  criada  es  la  madre  biológica  del  bebé,  socialmente  es  la  esposa  a  quien  consideran 

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​El psicólogo estadounidense U. Bronfenbrenner, licenciado en Harvard, destaca por su aportación con la cual nos 
habla e introduce un modelo ecológico, que divide los ámbitos de la vida de cada persona en una escala, según la 
importancia y la cercanía de sus círculos. Así, encontramos microsistema, mesosistema, exosistema, macrosistema y 
cronosistema, organizados jerárquicamente de menor a mayor.  

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madre,  sin  que  haya  dudas  o  confusiones  al  respecto,  pero  en  la  sociedad  actual,  este  dilema  se 
convierte en algo mucho más complejo. 
Este  modelo  es  aprobado  socialmente  debido  al uso del adoctrinamiento, principalmente religioso, 
que  condiciona  el  desarrollo  personal  y  lo  limita,  pudiendo  decir  que  el  ambiente  influye  en  la 
formación de la personalidad, y esto lleva a que el sistema se mantenga en una especie de feedback.  
Esto  lo  podemos  observar  a  lo  largo  de  ambas  temporadas,  pudiendo  poner  como  mayor  ejemplo 
de  este  adoctrinamiento  religioso  el  centro  rojo  por  el  que  pasan  todas  las  criadas,  el  mismo  en  el 
que  son  torturadas  al  mismo  que  aprenden  las  normas  que  rigen  la  República.  Obviamente,  la 
educación  familiar  también  tiene  una  gran  importancia,  sobre  todo  en  el  caso  de  las  mujeres,  que 
tienen  negada  la  escolaridad.  Pero  en  riesgo  de  hacer  referencia  a  algunas  ideologías  que  en  algún 
momento  de la historia pudieron ser vistas como una distopía, el problema viene de la ya nombrada 
retroalimentación  que  mantiene  el  sistema.  Las  madres  crían  a  sus  hijas  con  las  ideas  que  les  han 
sido inculcadas, mientras que los hijos crecen con el ejemplo del padre como amo y señor.  
Aquí  es  donde  entra  la  opresión  a  las  mujeres,  y  donde  podemos  verla  con  mayor  claridad.  La 
República  de  Gilead  nos  ofrece  la  visión  de  una  dictadura  totalitaria  que  basa  sobre  pilares 
religiosos,  que  impulsa  una  sociedad  patriarcal  y  clasista,  en  la  que  se  viola  el  consenso  de  los 
derechos  humanos  en  el  trato  a  la  mujer,  y  se  banaliza  su  vida,  quitándoles  la  identidad  y  el 
reconocimiento  al  que  puedan  aspirar,  además  de  convertirlas  en  materia  prima  para  este  nuevo 
tipo  de  mercado  humano.  Por  esto  podemos  destacar  que  los empleos que hubiesen desempeñado 
antes  de  la  llegada  de  la  República  carecen  de  importancia,  como  si  no  fuesen  válidos,  teniendo 
como  ejemplo  el  caso  de  las  marthas,  mujeres  que  pierden  por  completo  su  identidad.  En  la 
segunda  temporada,  encontramos  una  doctora  experta  en  neanotología  a  la  que  se  ha  apartado 
completamente  de  su  trabajo  y  su  vocación,  siendo  relegada  forzosamente  a  las  tareas  de  una 
empleada del hogar.  
También  en  este  sistema  es  obligatoria  la  heterosexualidad,  ya  que  la  única  finalidad  que  tiene  la 
sexualidad  y  el  cuerpo  femenino  es  la  maternidad,  no sólo buscada,si no que llega al extremo de ser 
obligada.  
Por  otra  parte,  encontramos el tema de la maternidad subrogada, tan presente en nuestros días, que 
se  desarrolla  trayendo  consigo  un  importante  conflicto  moral,  debido  a  que  el  llamado  vientre  de 
alquiler  no  es  simplemente  el  alquiler  de  un  útero,  si  no  un  proceso  fisiológico  en  el  que  no  solo 
media  la  biología,  en  vistas  de  que  también  existe  una  fuerte  carga  emocional.  En  la  actualidad 
podemos  hablar  de  dos  modelos  básicos  de gestación por sustitución. El primero es el que se puede 

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ver  en  países  como  EEUU  y  Canadá,  donde  las  mujeres  que  se  someterán  al  proceso  lo  eligen 
voluntariamente  y  no  reciben  una  compensación  económica  a  cambio,  aunque  los  padres 
biológicos  de  la  criatura  se  encargan  de  los  gastos  médicos  que  traiga  consigo  el  embarazo.  El 
segundo  modelo  podemos encontrarlo en países como la India, y en él las mujeres que acceden a ser 
una  gestante  lo  hacen  por  pura  necesidad,  viéndose  obligadas  a  aceptar  los  acuerdos  abusivos a los 
que  deseen  someterlas,  pudiendo  establecer  un  paralelismo  entre  la  maternidad  subrogada  y  la 
prostitución,  ya que el cuerpo de la mujer se convierte en un objeto de consumo y pone su cuerpo a 
disposición y servicio del hombre, siendo despersonalizada durante el proceso. 
Aquí  debemos  plantear  el  tema  del  patriarcado  nuevamente,  ya  que  este  es  el  que  gestiona  la 
maternidad  subrogada  en  lugar  del  altruismo,  y  vemos  una  clara  falta  de  consentimiento,  ya  que 
para  este  exista,  debe haber un yo autónomo presente en la decisión, en lugar de un yo coaccionado 
por  las  condiciones  del entorno, que no consiente, si no que permite con tal de sobrevivir. Además, 
socialmente,  todo  este  proceso  parece  no  solo  estar  bien  visto,  ya  que  nadie  se  opone  ni  trata  de 
ayudar,  en  el  caso  de  la  serie  a  las  criadas,  en  la  vida  real  a  las  mujeres  que  se  ven  atrapadas  en  este 
tipo  de  situaciones,  si  no  que también es algo común, perfectamente normal, que parece carecer de 
importancia. 
A  estos  tres  temas  se  les  puede  añadir  la  relación entre los castigos y penas que ejecuta la República 
de  Gilead  a  sus  víctimas  y  otros  temas  de  actualidad,  como  el  comercio que convierte a las mujeres 
fértiles en criadas y la trata de blancas, la mutilación genital a las mujeres homosexuales y la ablación 
genital  femenina  en  muchos  países  del  continente  africano; e incluso, algunas recuerdan al antiguo 
código  de  Hammurabi,  llevando  a  medidas  tales  como  sacar  un  ojo  a  una  persona  o  cortarle  un 
dedo, por algo tan simple como rebelarse contra la autoridad o leer.  
Y  dentro  de  la  dudosa  moralidad,  no  podemos  olvidar  hacer  mención  a  lo  que  sucede  en  las 
colonias,  donde  las  personas  que  han  sido  condenadas  por  algo  tan  poco  penalizable  en  nuestros 
días  como  ser  infértiles  ya  conocen  lo  que  les  depara  el  destino en unos pocos meses, sin que nadie 
trate de regular estas prácticas o acabar con ellas.  
La  serie  te  hace  plantearte,  al  igual  que  todas  las  distopías,  si  esto  podría  llevarse  a  cabo,  y  si  esto 
podría  suceder  realmente.  Aparte,  en  la  serie  vemos  como  ningún  país  toma  cartas  en  el  asunto, 
aceptándolo  quizás  de  forma  inconsciente,  señal  de  un  marcado  individualismo.  Cada  uno  lucha 
por  sus  propios  intereses,  demasiado  ocupados  arreglando  su  propia  vida  como  para  ver  si  el  otro 
necesita  algo.  En  un  país  donde  prima  el  temor,  la  solidaridad  queda  desbancada  por  el  egoísmo, 
hasta  que  surgen  las  primeras excepciones, que se contagian entre sí creando una cadena de favores. 

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A  este  fenómeno  le podríamos denominar como sororidad, ya que surge entre las distintas mujeres, 
cuando  son  conscientes de la situación en la que viven y comprenden el verdadero valor de la ayuda 
mutua. 
Pero  este  individualismo  es  parte  del magnetismo de la propia serie, sin embargo. Proponernos una 
historia  que  aunque  contenga  elementos  propios  del  género  distópico  y  la  ciencia  ficción,  pudiese 
suceder  en  un  futuro  no  tan  lejano,  hace  que  esta  haya  tenido  tanto  éxito  en  estos  dos  años  de 
emisión.  

 
4.- CONCLUSIÓN. 
 
Como  todas  las  distopías,  esta  serie  nos  muestra  un  mundo  en  el  que  nadie  querría  vivir,  pero 
dentro  de  este,  podemos  analizar  los  elementos  principales  de  la  familia  y  ver  las  diferencias,  al 
tiempo  que  los  paralelismos  que  se  establecen  con respecto a la sociedad actual. La importancia del 
género  distópico,  en  mi  opinión,  es  que  llega  a  mostrarnos  las  posibles  consecuencias  de  nuestros 
actos  antes  de  que  estos  ocurran  y  sean  irreversibles.  Nos  hacen  valorar  los  aspectos  positivos  del 
momento  en  el  que  vivimos,  al  tiempo  que  nos  hacen  alejarnos  de  este  tipo  de  ideas,  debido  al 
temor o a la propia repugnancia. 
Por  último,  me  gustaría  hablar  de  otro  debate  moral  que  la  serie  nos  plantea.  ¿En  qué  mundo 
queremos  vivir?  Y  más  importante  aún,  ¿qué  precio  estamos  dispuestos  a  pagar  por  él?.  En  mi 
opinión,  una  dictadura  nunca  logrará  crear  un  futuro  utópico,  y  es aquí donde surgen este tipo de 
distopías.  Porque  sin  libertad,  el  ser  humano  no  puede  desarrollar  sus  capacidades  ni  ser 
plenamente  feliz.  Y  porque  un  mundo  en  el  que  un  género  domine  al  otro  y  se  fomente  la 
desigualdad,  va  en  contra  de  los  derechos  humanos,  y  va  en  contra  de  los  valores  que  todos  los 
niños  deberían  tener  el  derecho  de  conocer.  Así,  alejándonos  de  una  visión  más  política,  nos 
centramos  en  una  perspectiva  más  humana.  Vivir  con  miedo,  y  venderse  para  asegurar  la  propia 
supervivencia  es  algo  que  ningún  ser  humano  debería  padecer,  y  lo  justo es que estas distopías, tan 
lejanas  pero  al  mismo  tiempo  tan  realistas,  nos  sirvan  de  ejemplo  para  reconocer  aquello  que 
queremos evitar, y aquello en lo que debemos centrarnos para lograr un progreso justo.  
 

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