Tema I – A sociedade feudal

1 – (EsPCEx)
Depois de 21 anos, iraquiano sai da ‘toca’
Condenado à morte por fazer oposição ao ex-ditador Saddam Hussein, o iraquiano Jawad Amir passou 21 anos ininterruptos
escondido num cubículo entre duas paredes, na casa dos pais. (...) A provação de Amir começou em 1982. Na época com 28 anos,
ele apoiava um líder religioso xiita, transgressão que lhe valeu a decretação de sua execução pelo regime de Saddam. Embora sejam
60% dos 24 milhões de iraquianos, os xiitas sempre foram perseguidos pelo ex-ditador, de origem sunita – o ramo majoritário do
islamismo.”
In: Jornal da Tarde, São Paulo – SP, 28 abr. 2003.
Nos últimos anos, o mundo teve sua atenção voltada para a questão muçulmana. E, singularmente, a região do Oriente Médio foi o
berço de três credos religiosos, que hoje somam o maior número de fiéis no planeta. Descartando-se considerações políticas, pode-se
afirmar que a religião revelada por Maomé é o credo religioso que mais cresceu no planeta nos últimos dez anos. Sobre o islamismo,
pode-se afirmar que:
(A) assim como o judaísmo e o cristianismo, é uma religião monoteísta.
(B) os livros do Islão, o corão e a sunna, negam a tradição judaico-cristã.
(C) ao contrário do judaísmo e do cristianismo, não possui divisõesinternas.
(D) como o cristianismo e o judaísmo, permite a ingestão de qualquer tipode alimento.
(E) da mesma forma que o judaísmo e o cristianismo, rejeita a guerrasanta.

2 - (EsPCEx) A Idade Média é o longo período da história ocidental que se estende do século V ao século XV. Os fatos que
marcaram seu início e fim foram:
(A) o apogeu do Império Bizantino e a Guerra dos Cem Anos.
(B) a queda do Império Romano do Oriente e o Renascimento.
(C) a queda do Império Romano do Ocidente e a Tomada de Constantinopla.
(D) a divisão do Império Romano do Ocidente e do Oriente e a ocupação da Península Ibérica pelos árabes.
(E) a coroação de Carlos Magno e o término da Guerra dos Trinta Anos.

3 - (EsPCEx)
A mobilidade social era rara. Quem nascia servo continuava servo para sempre, trabalhando nas terras do senhor. Quem nascia nobre
morria nobre, sempre lutando pela defesa e ampliação de suas propriedades.
ARRUDA; PILETTI, 2002, p. 108.
As relações descritas acima eram típicas da sociedade:
(A) renascentista.
(B) capitalista.
(C) feudal.
(D) mercantilista.
(E) humanista.

4 - (EsPCEx) O período medieval caracterizou-se pela preponderância do feudalismo, estrutura econômica, social, política e cultural
que se edificou progressivamente na Europa Centro-Ocidental, em substituição à estrutura
econômica da antiguidade romana, que era:
(A) absolutista.
(B) escravista.
(C) militarista.
(D) democrática.
(E) palaciana

5 - Nas relações de suserania e vassalagem dominantes durante o feudalismo europeu, é possível observar que:
a) a servidão representou, sobretudo na França e na península Ibérica, um verdadeiro renascimento da escravidão conforme existia na
Roma imperial.
b) os suseranos leigos, formados pela grande nobreza fundiária, distinguiam juridicamente os servos que trabalhavam nos campos
dos que produziam nas cidades.
c) mesmo dispondo de grandes propriedades territoriais, os suseranos eclesiásticos não mantinham a servidão nos seus domínios, mas
sim o trabalho livre.
d) o sistema de impostos incidia de forma pesada sobre os servos. O imposto da mão morta, por exemplo, era pago pelos herdeiros de
um servo que morria para que continuassem nas terras pertencentes ao suserano.
e) as principais instituições sociais que sustentavam as relações entre senhores e servos eram de origem muçulmana, oriundos da
longa presença árabe na Europa Ocidental.
6 - As principais características do feudalismo eram:
a) Sociedade de ordens, economia levemente industrial, unificação política e mentalidade impregnada pela religiosidade.
b) Sociedade estamental, economia tipicamente artesanal, organização política descentralizada e mentalidade marcada pela ausência
do cristianismo.
c) Sociedade de ordens, economia terciária e competitiva, centralização política e mentalidade hedonista.
d) Sociedade de ordens, economia agrária e auto-suficiente, fragmentação política e mentalidade fortemente influenciada pela
religiosidade.
e) Sociedade estamental, economia voltada para o mercado externo, fragmentação política e ausência de mentalidade religiosa.

7 - O ano de 1054 foi marcado pelo "Cisma do Oriente". Após um longo processo de conflitos, ocorreu a ruptura entre o papado
romano e o patriarca de Constantinopla, ocasionando:
a) a criação da igreja Cristã Ortodoxa Grega.
b) a transferência da sede do papado para a cidade de Avignon.
c) o conflito denominado Querela das Investiduras.
d) a fundação da Igreja Cristã Protestante.
e) a divisão do Clero em secular ortodoxo e regular monástico.

8 - A respeito do Sistema Feudal, assinale a alternativa correta.

a) A sociedade feudal era estática e não permitia a mobilidade social, era uma sociedade de castas - dela faziam parte quatro ordens
hierarquizadas: os nobres, o clero, os servos e os escravos.
b) Consistia em um sistema de relações onde os vassalos doavam terras aos seus suseranos, que ficavam obrigados a pagar impostos
nas formas de produtos e serviços.
c) Esse sistema foi condenado pela Igreja Católica, que não concordava com as exigências senhoriais que sobrecarregavam os
camponeses.
d) Através do domínio político, exercido por meio da violência e da obediência aos costumes, o servo era obrigado a prestar trabalhos
e serviços ao Senhor Feudal.
e) A principal fonte de lucro era o excedente de produção, oriundo do trabalho servil e livremente comercializado pelos senhores
feudais e servos.

9 - A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores
feudais. Como tinha
a) o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os judeus, no que foi
rigorosamente obedecida.
b) o monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
c) grande influência na formação da mentalidade, insistia no ideal do preço justo, permitindo que na venda dos produtos se cobrasse a
mais apenas o custo do transporte.
d) o controle da realidade social, exigia que os cristãos distribuíssem os excedentes entre seus parentes mais próximos para auferir
lucros.
e) a fiscalização sobre a distribuição dos excedentes em épocas de calamidade, inibia a atuação dos comerciantes inescrupulosos,
ameaçando-os com multas ou com a perda de suas propriedades.

10 - "O  modo de produção feudal, que se desenvolve e atinge seu apogeu na Alta Idade Média, é caracterizado essencialmente pela
existência das relações servis de produção..."
Assinale a alternativa que se identifica com a fonte de poder e riqueza no modo de produção a que o texto se refere.
a) " ... Deus quis que, entre os homens, houvesse soluta igualdade..."
b) " ... os acontecimentos provam o julgamento de Deus sobre nós..."
c) " ... a luta social desaparece quando os homem vivem em comunhão..."
d) " ... não havia senhor sem terra, nem terra sem senhor..."
e) " ... quando Adão cavava a terra e Eva fiava, onde estavam os senhores... "
FIXAÇÃO

1 - A expansão muçulmana atingiu territórios da Europa, contribuindo para a divulgação de hábitos culturais que marcaram a
formação histórica da Península Ibérica. Além disso, mudou as relações comerciais da época. Em relação a outros povos e à Igreja
Católica, os muçulmanos:
a) mantiveram, ao longo de sua história, uma tradição de total tolerância religiosa.
b) eram temidos, em razão do seu grande poderio militar.
c) mantiveram uma convivência sem choques culturais, revelando-se, no entanto, intolerantes com os judeus.
d) foram intolerantes e violentos, não assimilando as culturas adversárias.
e) só eram temidos em Portugal, pelos cristãos e pelos judeus, sendo bem aceitos na Espanha.

2 - O feudalismo, como todos os outros modos de produção, não surgiu repentinamente. Ele foi o resultado:
a) do surgimento da Igreja Católica Romana, instituição que, de certa forma, tomou o lugar do Estado romano.
b) de uma síntese entre a sociedade romana em expansão e a sociedade bárbaro-germânica em decadência.
c) das contribuições isoladas dos bárbaros e dos romanos que deram aos feudos um caráter urbano.
d) do fortalecimento do Estado e da fragmentação política.
e) de uma lenta transformação que começou no final do império romano, passou pela invasão dos bárbaros-germânicos no século V,
atravessou o império carolíngio, e começou a se efetivar a partir do século IX.

3 - Entre os fatores internos e externos que contribuíram para a formação do sistema feudal encontram-se
a) as instituições germânicas, como o 'comitatus' e o direito oral.
b) a utilização das moedas de prata republicana ou SOLIDI IMPERIAIS e a assimilação do arianismo.
c) a introdução pelos germanos da noção de Estado e a organização judicial caracterizada pelo 'wergeld'.
d) a prática constante do nicolaísmo e o enfraquecimento dos patrícios romanos.
e) a aceitação da simonia e o aperfeiçoamento da lavra (arados melhores, mais cortantes e resistentes).

4 - Leia o documento que se segue e responda: Em primeiro lugar, prestaram homenagem da maneira seguinte: o conde perguntou
ao seu interlocutor se queria tornar-se seu homem, sem reserva, e este respondeu: - Quero; depois estando as suas mãos apertadas
pelas do conde, aquele que havia prestado homenagem fez compromisso da sua fidelidade ao ‘avant-parlier’ (porta-voz) do conde,
nestes termos: — Prometo pela minha —, ser, a partir deste instante, fiel ao conde Guilherme e guardar-lhe, contra todos e
inteiramente à minha homenagem, de boa fé e sem dolo; em terceiro lugar jurou o mesmo sobre as relíquias dos santos.
(F.L.Ganshof. O que é Feudalismo?)

Assinale a alternativa que apresenta, respectivamente, quem se submetia a tal juramento e uma de suas obrigações:
a) Suserano; corvéia, ou prestação de trabalho por 3 dias da semana ao senhor.
b) Suserano; banalidade ou taxas pagas pelo uso das instalações do feudo.
c) Vassalo; formariage ou taxa paga para poder se casar.
d) Vassalo; auxílio militar obrigatório durante quarenta dias ao ano.
e) Servo; auxílio financeiro para quando do casamento da filha mais velha do suserano.

5 - A palavra servo vem de servus (latim), que significa “escravo”. No período medieval, esse termo adquiriu um novo sentido,
passando a designar a categoria social dos homens não livres, ou seja, dependentes de um senhor. (...) A condição servil era marcada
por um conjunto de direitos senhoriais ou, do ponto de vista dos servos, de obrigações servis. (Luiz Koshiba, História: origens,
estruturas e processos) Assinale a alternativa que caracterize corretamente uma dessas obrigações servis.
a) Dízimo era um imposto pago por todos os servos para o senhor feudal custear as despesas de proteção do feudo.
b) Talha era a cobrança pelo uso da terra e dos equipamentos do feudo e não podia ser paga com mercadorias e sim com moeda.
c) Mão morta era um tributo anual e per capita, que recaía apenas sobre o baixo clero, os vilões e os cavaleiros.
d) Corvéia foi um tributo aplicado apenas no período decadente do feudalismo e que recaía sobre os servos mais velhos.
e) Banalidades eram o pagamento de taxas pelo uso das instalações pertencentes ao senhor feudal, como o moinho e o forno.

6 - Leia atentamente o texto a seguir: "Os clérigos devem por todos orar Os cavaleiros sem demora Devem defender e honrar E os
camponeses sofrer Cavaleiros e clérigos sem falha Vivem de quem trabalha Têm grande canseira e dor Pagam princípios, corvéias,
orações ou talha... E com coisas costumeiras..." (Estevão de Fourieges, in: COTRIM, Gilberto. "História global - Brasil e geral." Vol.
Único. São Paulo: Saraiva, 2002.)
Os versos se referem:
a) aos estamentos sociais típicos do feudalismo;
b) aos estamentos característicos da sociedade romana
c) às classes sociais da época moderna
d) aos grupos sociais franceses formados com a Revolução Francesa
e) aos grupos sociais surgidos na Rússia a partir da Revolução Soviética de 1917
7 - "Os clérigos devem por todos orar os cavaleiros sem demora devem defender e honrar e os camponeses, sofrer cavaleiros e clero
sem falha vivem de quem trabalha têm grande canseira e dor pagam primícias, corvéias, orações ou talha e cem coisas costumeiras e
quanto mais pobre viver mais mérito terá das faltas que cometeu se paga a todos o que deve se cumpre com lealdade a sua fé se
suporta paciente o que lhe cabe: angústias e sofrimentos." ESTEVÃO DE FOUREGES. In: COTRIM, Gilberto. "História global:
Brasil e Geral". 6 ed. São Paulo: Saraiva, 2002. O poema está diretamente relacionado
a) à Revolução Francesa, enfatizando as obrigações servis, como a corvéia - que era a entrega da primeira colheita ao senhor.
b) à estratificação social, no feudalismo europeu, justificada pela Igreja, e composta pelo clero, pela nobreza e pelo povo.
c) ao final da Idade Média, durante a expansão colonial européia na América, com o apoio da Igreja.
d) à ideologia burguesa, nas Cruzadas, quando os cavaleiros defenderam os valores cristãos ocidentais contra os muçulmanos.
e) ao período medieval, por referir a exploração dos camponeses através de trabalho escravizado, bem como pela talha - que era o
pagamento pelo uso do moinho.

8 - Assinale a proposição CORRETA. Sobre as idéias econômicas e sociais da Igreja na época feudal podemos afirmar:
a) Estimulavam o comércio e o enriquecimento individual.
b) Condenavam a rígida estrutura econômica e social do feudalismo.
c) Estimulavam os empréstimos a juros, porque aliviavam a situação dos aflitos.
d) Justificavam a estrutura social do feudalismo e consideravam o comércio reprovável.
e) Santificavam o trabalho como forma de ascensão social e econômica.

9 - "Aqui em baixo uns rezam, outros combatem e outros ainda trabalham. (DE LAON, Adalberão. Carmen ad Rodbertum Regem.
In: DUBY, G. "As três ordens: o imaginário do feudalismo". Lisboa: Editora Estampa, 1982. p. 25.) Esse preceito, apresentado
inicialmente pelo bispo Adalberão, no século XI, em parte reflete as funções/atividades mais características do período medieval, em
parte tem função ideológica, pois esse ordenamento pretendia fortalecer a divisão e a hierarquia. Ainda sobre a sociedade medieval, é
correto afirmar:
a) A divisão acima mencionada reflete uma sociedade na qual a religiosidade se impõe nas várias esferas da vida, em que o braço
armado tende a impor seu poder sobre os desarmados, em que a economia se fundamenta no trabalho agrícola.
b) Definida a sociedade entre religiosos, guerreiros e camponeses a partir do Tratado de Verdum, as atividades não permitidas pela
Igreja oram perseguidas pelos tribunais inquisitoriais.
c) Diante da limitação das funções às três ordens e perseguição aos comerciantes promovida pelas monarquias nascentes, a atividade
comercial declinou, situação essa que se reverteu no século XVI no contexto do Renascimento Comercial.
d) O poder eclesiástico se impunha a partir do momento do batismo, quando era definido o destino de cada criança, de acordo com as
necessidades fundadas na sociedade de ordens.
E) A divisão apresentada, característica do período entre os séculos XI e XIII, revela a estagnação econômica da sociedade, o que
explica a crise agrícola e o recuo demográfico.

10 - Sobre a religiosidade medieval, é correto afirmar:

a) Com o fim do Império Romano, o Cristianismo, até então perseguido, difundiu-se pela Europa, sendo seus adeptos liberados dos
impostos pagos pelos idólatras.
b) A prática da bruxaria, então disseminada nos meios clericais, provocou a reação dos crentes e a Revolução Protestante, levando à
renovação da experiência cristã.
c) O ateísmo foi combatido duramente pela inquisição, tendo como conseqüência o desaparecimento dos descrentes até o século
XVIII.
d) A experiência da reclusão foi bastante característica na vida religiosa do período medieval, sobressaindo-se a ordem beneditina,
fundada sobre o princípio da vida dedicada à oração e ao trabalho.
e) A ativa participação dos leigos na instituição eclesiástica, assim como uma tendência ao enfraquecimento da hierarquia dessa,
podem ser apontadas como características do período.
GABARITO
1–A
2–C
3–C
4–B
5–D
6–D
7–A
8–D
9–B
10 – D

FIXAÇÃO
1–B
2–E
3–A
4–D
5–E
6–A
7–B
8–D
9–A
10 - d