人言為信

信是一個古文字，但是沒有找到甲骨文的寫法。不過，不妨礙我們分析理解信的原義。畢竟，金文
和甲骨文寫法非常接近，一般情況下，可以從金文的字形中分析字的原義的。

信由兩部分組成。人和口。口以前我們說過，有兩個特點：進食和說話。這裏是說話的意思。說話
和表示有禮儀的人組合到一起，就是信。

信的含義

在說文解字中：信，誠也。從人，從言。會意。後來的引申義和當今的用法都離不開誠信和信用的
意思。不管是動詞形式還是名詞形式，甚至是副詞形式。

信在經典中的應用：

論語中多次提到信。比如說學而第一當中曾子的話：曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與
朋友交而不信乎，傳不習乎。曾子是孔子學生當中最接近孔子的人，也是孔子最喜歡的學生之一
，甚至，曾子一度吃住在孔子家，十三經當中的《孝經》就是曾子記錄孔子說過的話寫出來的，開
頭第一句，就說了曾子住在孔子家服侍。大家還可以找到其他信的用法。

書寫工具的演變

幾年前，人們還有書信的習慣，隨著時代的發展和科技的進步，承載和傳遞信息的媒體發生了變
化。最開始的時候，在沒有產生文字之前，人們也離不開信息，於是就口口相傳，所以，金文的寫
法就反映了這個歷史時期人們記錄信息的方式，再後來，就用甲骨和青銅器，再後來，戰國時期，
就用竹簡和木牘，到了漢朝，才在紙上書寫。用金屬和石頭刻字，就叫印信，用紙書寫的就叫做信
札或者書信。

書寫工具是不同的，但是有一點是相同的，就是人們離不開的信息。現在人們依然離不開信息，
但是都不書寫了，用的是電子郵件，如今更多的是微信。微信這個詞很好，正好反映了微信的特
點：碎片化的，微小的，人們離不開的信息。微信過後會是什麼形式呢？可能直接用大腦傳遞了
吧。

趙文耕老師幼承家學，後拜京城明家寒石為師，專習隸書，跟隨《甲骨文字典》主要編纂者黃波先
生學習古文字。跟隨桑敬民老師學習中國文化傳承。現總結所學，在北京東城鼓樓開設了「少兒書
法班」，「甲骨文與中國文化」等系列課程，可以為中小學做公益講座，歡迎聯繫。