1.

Introducción
La presente investigación, nos permitió reflexionar sobre cual de los sistemas
políticos, tanto el socialismo o el capitalismo, nos garantiza un desarrollo
equilibrado entre la naturaleza y el hombre, análisis que por el que concluimos
que el mejor sistema económico que puede permitir un desarrollo armonico
hombre – naturaleza seria el sistema socialista; toda vez que el capitalismo como
sistema y modelo económico es depredadora de los recursos naturales, esto
causa una ruptura en el equilibrio que debía haber entre, hombre – naturaleza.

Conociendo que el capitalismo surgió a partir de la consecuencia del ascenso de

la burguesía como la clase dominante en la Edad Moderna y sobre todo luego de
la Revolución Industrial y que se impuso como una doctrina en el siglo XVI. Está
basado en la oferta y demanda y tiene acceso a la privatización, como también a
la explotación del medio ambiente (deforestación, tala de árboles, explotación
petrolera, contaminación de ríos, chaqueos, etc.), los trabajadores son pagados
como fuerza de su trabajo, cree que puede solucionar problemas ambientales aun
conociendo las estadísticas biológicas improbables de realizar algo fuera de lo
natural. Entre sus ventajas del capitalismo: libre elección, economía eficiente,
crecimiento económico. Entre sus desventajas los monopolios, desigualdad,
desempleo abundante, y la explotación sin conciencia de los recursos naturales
por empresas transnacionales que el capitalismo trae al país.

El socialismo surge gracias a los aportes de Karl Marx y Friedrich Engels en

1848, justo antes de las revoluciones de 1848 expresando el socialismo científico.
En el último siglo XIX surgieron partidos políticos en base al marxismo.
Es una doctrina política y económica que promueve la propiedad social y
comunitaria de los medios de producción, controla los recursos naturales de
manera eficaz, está relacionada en aspecto obrero patronales, los medios de
producción son parte de empresas del estado, el obrero se compensa de manera
individual, Los socialistas creen que la desigualdad económica es mala para la
sociedad. el gobierno es electo a través de forma de democracia directa, los
trabajadores son pagados con base en el trabajo es el menor posible, predomina
la igualdad en una sociedad equitativa en las que las necesidades primarias de
los individuos son satisfechas, el dinero no un factor muy influyente en la
sociedad socialita. En las ventajas de socialismo: la movilización de bienes se
efectúa de manera rápida y segura. Las necesidades son atendidas, el estado
supervisa el medio ambiente y sus recursos naturales. Las desventajas: costaría
caro satisfacer las necesidades de todas las personas, menor innovación, existió
un fallo histórico.

1.1. Planteamiento del problema

Viendo la destrucción de nuestro medio ambiente y el ecosistema, y las
decisiones que nuestro gobierno que cree ser socialista, pero sigue la

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 tendencia capitalista toma respecto a nuestra naturaleza y el humano como
tal, es necesario hacernos las preguntas - ¿conocemos el mejor sistema
político que sea guardián de la naturaleza? - ¿el actual sistema de gobierno,
es el correcto para lograr armonía entre la producción económica del ser
humano y la naturaleza?

1.2. Objetivos

1.2.1. Objetivo general

 Conocer el mejor sistema de gobierno (capitalismo – socialismo),
usando material didáctico y exposición oral, para obtener el
conocimiento acerca del mejor guardián con el medio ambiente.
1.2.2. Objetivo especifico
 Investigar las características de los sistemas capitalista y
socialista.
 Elaborar material didáctico para tener un mejor resultado en la
comprensión de esta investigación.
 Comparar los aspectos negativos y positivos de ambos sistemas
de gobierno y ver cuál es la mejor opción con la naturaleza.

1.3. Justificación
Los problemas de deterioro y destrucción de la naturaleza que se están
dando en el mundo, como la destrucción de los campos de cultivo en
Argentina con el monocultivo de soja transgénica de la mano de Monsanto y
de un puñado de terratenientes, asociaciones empresariales y
transnacionales; como la contaminación que genera el Proyecto minero
Conga en el Perú (una ampliación de la mina Yanacocha que opera la
multinacional Newmont), cuya ejecución significaría la destrucción de cuatro
cabeceras de cuenca; o como los intentos del gobierno del MAS en Bolivia de
construir la carretera del Proyecto IIRSA -para la integración burguesa e
imperialista- por el territorio indígena del TIPNIS, lo que provocaría –como
subordinación a los grandes capitales- la destrucción de grandes hectáreas
de bosques, de la flora y la fauna, como lo que sucedió con la quema del
amazonas.
La crisis ecológica que vienen sufriendo el planeta se expresa en la
contaminación y en el agotamiento de los recursos. La contaminación del
aire, del agua potable y del medioambiente en general, ha provocado el
calentamiento del planeta, el derretimiento de los glaciales polares, la
multiplicación de catástrofes naturales y la destrucción de la capa de ozono.
Por otra parte, el agotamiento de los recursos ha generado la degradación
de las condiciones del suelo, la deforestación y destrucción de los bosques
húmedos tropicales y, por lo mismo, su desertificación y reducción de la

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 biodiversidad por la extinción de miles de especies. Las consecuencias
ambientales no sólo son el resultado de la contaminación y el agotamiento de
los recursos, sino también el resultado de los efectos que ha tenido la
emigración de los trabajadores de las zonas productoras de materias en
busca de trabajo en las zonas en desarrollo e industrializadas.

2. Marco teórico

2.1. Socialismo y Capitalismo

El socialismo y el capitalismo son dos sistemas sociales, políticos y
económicos de relación antagónica en cuanto al manejo de los bienes y los
mecanismos de producción en una sociedad.

Ambos términos son de uso común en los debates sociales y políticos

contemporáneos, y representan popularmente los dos modelos contrapuestos
de dirección de las sociedades: uno centrado en la acumulación de capitales
(capitalismo) y el otro en la conducción social de la producción (socialismo).

La pugna entre estos dos modelos deriva de los tiempos de la Guerra Fría, en
que se opusieron dos bloques políticos y económicos en el mundo: el
comunista, orquestado por la U.R.S.S. y el capitalista, por E.E.U.U

2.1.1. Capitalismo
El capitalismo como sistema de organización socioeconómico nació en la
Europa del siglo XVI que se basa en la propiedad privada de los medios
de producción y la acumulación del capital como una vía hacia la riqueza
de las naciones. En este sistema, la oferta y la demanda, elementos que
componen la lógica del mercado, son quienes regulan la distribución del
capital y, por lo tanto, la asignación de los recursos. (imagen 1)

Surgió como consecuencia del ascenso de la burguesía como la clase

dominante en la Edad Moderna y sobre todo luego de la Revolución
Industrial, que permitió el surgimiento de la sociedad industrial de
consumo.

2.1.1.1. características del capitalismo

 Es una economía basada en el mercado, compuesta por
compradores (personas) y vendedores (empresas privadas o
corporativas).
 Los bienes y servicios producidos se destinan a lucrar, y ese
beneficio es reinvertido en la economía.
 El gobierno no debe interferir en las economías del mercado
libre, es decir, el mercado determina inversiones, producción,
distribución y decisiones.

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  La interferencia del gobierno solo está permitida al hacer y
aplicar reglas o políticas que rigen la conducta de los
negocios.
 Hay una necesidad de producción y compra continuas para
que una economía capitalista funcione eficientemente.
 Los capitalistas creen que el gobierno no utiliza los recursos
económicos de forma eficiente como empresa privada.
 Privatización de tierras. (imagen 3)

2.1.1.2. Ventajas del capitalismo

 Elección del consumidor

Los individuos eligen qué consumir, y esa elección lleva a más
competencia y mejores productos y servicios.
 Eficiencia de la economía
Los bienes y servicios producidos en base a la demanda
crean incentivos para reducir costos y evitar el desperdicio.
 Crecimiento económico y expansión
Este proceso aumenta el producto nacional bruto (PIB) y eleva
los niveles de vida.

2.1.1.3. Desventajas del capitalismo

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  Monopolios de poder
Las empresas con poder de monopolio (cuando una persona
o empresa específica es el único proveedor de una
determinada mercancía) pueden abusar de su posición
cobrando precios más altos.
 Desigualdad
Una sociedad capitalista se basa en el derecho de pasar la
riqueza a las generaciones futuras.
Si un pequeño grupo de personas retiene toda la riqueza y
esa riqueza continúa siendo transmitida a los mismos grupos
de personas, ocurren desigualdades y división social. (imagen
2)
 Recesión y desempleo
Una economía basada en el mercado de consumidores y
productores puede tener muchas variaciones, como recisiones
y desempleo.
 Daño al ambiente
El capitalismo produce desmedidamente sin tener el control
del estado y dañado el medio ambiente.

2.1.2. Socialismo
Por su parte, el socialismo es una doctrina política y económica que
promueve la propiedad social y comunitaria de los medios de producción,
así como su administración por la clase obrera, el proletariado, con el fin
de construir una sociedad desprovista de clases sociales, en la que
impere la igualdad en la repartición de recursos y oportunidades.

El socialismo también proviene de las Revoluciones Burguesas y del

Liberalismo nacido de la Ilustración Francesa, pero no sería hasta el siglo
XX, con los aportes de Karl Marx y Federico Engels, que el socialismo
abrazaría una lógica “científica”, es decir, un modelo y un procedimiento,
y dejaría así de ser simplemente un modo de criticar al sistema
imperante.
Al socialismo también se le conoce como comunismo, si bien ambos
términos no son exactamente lo mismo.

2.1.2.1. características del socialismo

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  Los medios de producción son propiedad de empresas
públicas o cooperativas, y los individuos se compensan sobre
la base del principio de la contribución individual.
 Hay igualdad de oportunidad para todos. (imagen 4)
 Las industrias a gran escala son esfuerzos cooperativos y, por
lo tanto, los retornos de esas industrias deben ser devueltos y
beneficiar a la sociedad como un todo.
 La actividad económica y la producción son planificadas por la
autoridad central de planificación y con base en las
necesidades de consumo humano y no en las demandas
económicas.
 Los socialistas creen que la desigualdad económica es
mala para la sociedad y el gobierno es responsable de su
reducción a través de programas que benefician a los pobres.

2.1.2.2. Ventajas del socialismo

 Disminuye la desigualdad
En el socialismo, ningún individuo puede tener mucho más
que el otro, y las empresas son propiedad del gobierno. El
dinero no es un factor de control en una sociedad socialista.
 Las necesidades son atendidas

Las necesidades de todos deben ser satisfechas. Esto

significa que los cuidados de salud son universales, la
educación es gratuita, la comida se proporciona, así como la
ropa y otros elementos necesarios para vivir.

 Movilización de mercancía.
Los desastres de todos los tipos pueden ocurrir en cualquier
momento, y, cuando ocurren, una cantidad inmensa de
servicios y bienes son necesarios para garantizar que todos
estén seguros y atendidos.

En el socialismo, el gobierno tiene el control total de esos

bienes y puede movilizarlos fácilmente a las áreas que más lo
necesitan.

 Control de los recursos naturales

El estado controla los recursos naturales y el medio ambiente

y le da importancia ya no como a una materia prima para
supervivencia del ser humano. (imagen 5)

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 2.1.2.3. Desventajas del socialismo

 Nada es tuyo
Está prohibida la propiedad privada en una sociedad
socialista. Esto hace que tú no tengas nada, pues los bienes
pertenecen a "todos" o al gobierno.
 Menor innovación y crecimiento
Con el socialismo, tienes tus necesidades básicas atendidas,
entonces no tienes por qué preocuparte por tus comidas o si
tienes una casa.

3. Marx y la naturaleza
Marx analizó en diferentes escritos los vínculos entre el mundo social y el mundo
natural. A partir de esto desarrolló una concepción materialista- dialéctica de la
naturaleza. Para ello se valió de los aportes de Epicuro, Liebig y Darwin. El
primero inspiró una visión materialista de la naturaleza, cuyas preposiciones eran
que “Nada es creado nunca, por el poder divino, de la nada”, “la naturaleza…
nunca reduce ninguna cosa a la nada”, es más, Marx manifestaba que “Epicuro
fue el primero en comprender la apariencia como apariencia , esto es, como
alienación de la esencia, activándose a sí misma en su realidad como tal
alienación” con lo cual reconoció el extrañamiento de los seres humanos respecto
al mundo; el segundo, ayudó a construir una comprensión del desarrollo
sostenible y de la fractura metabólica entre los seres humanos y la tierra, y por lo
mismo, le permitió desarrollar una crítica sistemática de la explotación del suelo;
y, el tercero, ayudó a adoptar un enfoque co-evolucionista de las relaciones entre
los humanos y la naturaleza, lo que le proporcionó una base histórica–natural
para la teoría del papel del trabajo en la evolución de la sociedad humana.

Para entender el concepto de la naturaleza, Marx -en sus Manuscritos de 1844-

bosqueja una definición: "La naturaleza es el cuerpo inorgánico del hombre, es
decir, la naturaleza en cuanto no es ella misma el cuerpo humano. El hombre vive
de la naturaleza; esto quiere decir que la naturaleza es su cuerpo, con el que
debe permanecer en un proceso continuo, a fin de no perecer. El hecho de que la
vida física y espiritual del hombre depende de la naturaleza no significa otra cosa
si no que la naturaleza se relaciona consigo misma, ya que el hombre es una
parte de la naturaleza”; concepto que hace evidente que no existe dicotomía entre
el ser humano y la naturaleza: “El hombre no está en la naturaleza, sino que es
naturaleza”. (imagen 6)

También hizo referencia a la naturaleza en la medida que ésta se entrelazaba en

la historia de la humanidad a través de la producción, como extensión del cuerpo
humano. Lo que explica que la relación humana con la naturaleza está

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mediatizada no sólo a través de la producción, sino también, por medio de las
herramientas, que son producto de la transformación de la naturaleza, y que ha
permitido a la humanidad transformar la naturaleza.

Pero esta relación a través de la producción que se expresa en la relación

trabajo-naturaleza es el punto de partida de la producción de valores de uso: “En
este trabajo de conformación, el hombre se apoya constantemente en las fuerzas
naturales. El trabajo no es, pues, la fuente única y exclusiva de los valores de uso
que produce, de la riqueza material. El trabajo es el padre de la riqueza, y la tierra
la madre” (Marx). En toda sociedad el trabajo es el momento de intercambio con
la naturaleza, es la actividad con la cual el hombre se apropia de su entorno y lo
transforma para satisfacer sus necesidades básicas. En el proceso de trabajo
interviene no sólo el trabajo del hombre, sino también el objeto sobre el cual se
realiza y los medios de trabajo, ambos brindados por la naturaleza.

Sin embargo, en el sistema capitalista, este proceso crea una separación del
hombre con la naturaleza y campo. Marx destaca que el trabajo alienado
convierte a la naturaleza en algo extraño al hombre, en un “mundo ajeno”,
“hostilmente contrapuesto al trabajador”. En este sentido, en la apropiación
privada, existe una alienación respecto a la naturaleza donde los medios de vida
y de trabajo no le pertenecen al trabajador y se le presentan como objetos
externos, es decir, “enajena al hombre de su propio cuerpo, de la naturaleza tal
como existe fuera de él, de su esencia espiritual, y de su esencia humana”. La
alienación de la humanidad y de la naturaleza tiene como resultado no sólo la
renuncia al trabajo creativo, sino también la renuncia a los elementos esenciales
de la vida misma. “Feuerbach, sostienen Marx y Engels, postula ‘el hombre’, en
vez del ‘hombre histórico real’. Y, del mismo modo, postula la naturaleza en vez
de la historia natural. Reconoce la desarmonía existente entre la humanidad y la
naturaleza; de ahí la alienación respecto a ésta… No ve a la naturaleza como
algo que cambia al paso de la historia. No ve que el mundo sensible que le rodea
no es una cosa que viene dada directamente desde toda la eternidad… [sino] un
producto histórico, el resultado de la actividad de toda una sucesión de
generaciones”. (John Bellamy Foster – La ecología de Marx).

En tal sentido, la consumación de la alienación -en el modo de producción

capitalista- se da partir de la separación del campo y la ciudad, lo que provoca el
despoblamiento rural y el hacinamiento urbano; y que, por lo mismo, genera y
representa la causa fundamental de la polución y la depredación, y el
desmembramiento progresivo y radical de las fuentes de la producción de medios
de vida y materias primas de los centros de consumo. En pocas palabras, viene a
expresar la fractura del metabolismo social con la naturaleza. Con este
argumento se evidencia que Marx no sólo investigó las consecuencias de la
explotación capitalista sobre el trabajo, sino que también comprendió el daño que

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 el latifundio capitalista provoca sobre la vitalidad del suelo. La gran industria y la
gran agricultura explotada industrialmente actuarían en unidad, una devastando la
fuerza de trabajo y otra degradando la fuerza natural de la tierra: “La industria y el
comercio suministran a la agricultura los medios para el agotamiento de la tierra".

4. Conclusiones
Luego de ver y estudiar ambos sistemas políticos podemos sacar las siguientes
conclusiones acerca de nuestra investigación:

 Conocimos las características de los sistemas capitalista y socialista.

 Gracias al material didáctico realizado se pudo comprender con mayor

exactitud las diferencias que existen entre las dos doctrinas.

 Se conoció que Karl Marx fue un gran filósofo, socialista y economista.

 Vimos que la naturaleza y el hombre forman parte de uno mismo.

 Vimos que el sistema capitalista permite la privatización de tierras, lo que

causa la explotación sin medida de los recursos naturales y el deterioro del

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 medio ambiente siendo sin duda las empresas transnacionales las
responsables.

 Conocimos que el mejor guardián con la naturaleza será el sistema

socialista ya que no ve a la naturaleza como un medio de conseguir más
capital sino como un ser vivo que esta acoplada al ser humano con
derechos.

5. Anexos
Anexos capitalismo Anexos socialismo

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 Imagen…1 (oferta y demanda- Imagen…4 (igualdad de
capitalismo) oportunidades - socialismo)

Imagen…5 (control de los recursos

Imagen…2 (desigualdad capitalista)
naturales – socialismo)

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 Imagen…3 (privatización capitalista) Imagen…6 (el humano y la naturaleza
6. Bibliografía son uno mismo – Karl Marx)

 http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-
01732014000200006

 http://www.laizquierdadiario.com.bo/Ecologia-y-marxismo

 http://www.anticapitalistas.org/IMG/pdf/Congreso4aInternacional2003-
EcologiaYSocialismo.pdf

 https://concepto.de/capitalismo-y-socialismo/#ixzz61LejBYYP

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