11072, 19:30 LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS 2 de octubre HOMILIAS LECTIO DIVINA LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS "La existencia de los angeles esta atestiguada casi por cada una de las paginas de la Sagrada Escritura." Asi habla San Gregorio Magno, a quien se da el titulo de Doctor de la milicia celeste. Podemos afiadir nosotros que el mismo alto origen ha de reconocerse para el culto de estos celestiales espiritus. La devocién a los angeles aparece casi con espontaneidad en los primeros afios de,nuestra vida y ya no nos abandona jamas. En una inscripcién del cementerio de San Calixto se lee: Arcessitus ab angelis, que viene a decir: "fue llamado por los angeles" para presentarle al Sefior. "Salid al encuentro suyo, angeles del Sefior, para ofrecer su alma en la presencia del Altisimo", canta la Iglesia en el oficio de difuntos. La fiesta de los angeles custodios tiene ya existencia multisecular. Se ha recordado que ya en el siglo V se celebraba en Espafia y en Francia, como fiesta particular. Suprimida por San Pio V, fue restablecida por un decreto de Paulo V el afio 1608, fijandola para el primer dia libre después de San Miguel. Clemente X fue quien la introdujo definitivamente en la liturgia de toda la Iglesia, determinando que se celebrara el dia 2 de octubre. El nombre de "Angel" significa mensajero. Es nombre que significa ministerio y oficio. Pero la perfeccién de su naturaleza va de acuerdo con ese sublime oficio, que ellos ejercen de una manera mas permanente que los demas seres de la creacién. Son los "mensajeros" de Dios, por excelencia. Son seres creados, intelectuales, superiores a los hombres, dotados por el Sefior de especial virtud y poder. La humana filosofia apenas habia columbrado, de una manera borrosa, la existencia de los angeles. La fuente primera de nuestra devocidn es la Revelacién divina, contenida en la Sagrada Escritura. Con ella en la mano evitamos el primer error en que cayeron algunos tedlogos combatidos por Origenes, que, influidos por la filosofia pagana, hitps hvu. mercaba.org!SANTORALIVida/10/10-02_$_Angeles_Custacis.him11072, 19:30 LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS tuvieron a los angeles por "dioses". Est4n al servicio de Dios, pero son seres creados por su omnipotencia. Merecen nuestra veneracién por su grandeza sobrenatural, por la gracia que les adorna, por su amor al Sefior, demostrado en la prueba, que no supieron superar Lucifer y sus secuaces, los cuales, por su soberbia, fueron convertidos en demonios y padecen las penas eternas del infierno, que fue creado para ellos. En la vida de Cristo Nuestro Sefior y en la vida de la Iglesia primitiva los angeles ejercen su misién de mensajeros con frecuencia. A veces se designa a los angeles por su nombre, como a San Gabriel, San Rafael, San Miguel; a veces simplemente se les designa con el genérico apelativo de "el angel del Sefior"; a veces cumplen su misidn individualmente, como el angel que bajaba a la piscina de Betzata, en la puerta Probatica, para agitar el agua y comunicar una virtud maravillosa de curacién de cualquier enfermedad que tuviere el primero que descendia a sus ondas. Otras veces son dos los angeles enviados, como los que vié la Magdalena, vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde habia estado el cuerpo de Jesus muerto, antes de la resurreccién. Otras veces la Escritura alude a legiones de angeles, como aquellas "doce legiones" que hubiera enviado el Padre celestial si Cristo hubiera formulado tal peticién. Y no falta alguna ocasién en que la Escritura habla de "millares de millares", como aquellos que aparecen en el Apocalipsis alrededor del trono triunfal del Salvador del mundo. Dada la armonia perfecta del mundo, como obra del Creador, podemos pensar en la escala ascendente que va del maravilloso mundo fisico que nos va descubriendo en su portentosa complejidad la fisica nuclear, al mundo de los vivientes, mas perfecto atin, siguiendo por esa misteriosa unién de lo somatico y lo psiquico, lo material y lo espiritual, representado por la persona humana. Los angeles son las criaturas que colman esta ascensién hacia el cielo. Por eso decimos que son superiores a los hombres. La Escritura los llama “estrellas de la aurora e hijos de Dios' Dice fray Luis de Leén que se les llama “estrellas de la aurora porque sus entendimientos, més claros que estrellas, echaron rayos de si, saliendo a la luz del ser en la aurora del mundo. Y se les llama hijos de Dios porque, entre lo que El crid, es lo que mas se le parece en la perfeccién de su naturaleza". Los angeles han sido creados por Dios, como el universo entero, para su gloria. Es decir, “para alabar, hacer reverencia y servir" al Creador. Cumplen esta finalidad siendo la corona gloriosa del Sefior, como le vieron tantos artistas, capitaneados por Lucas della Robbia, el escultor florentino, autor del grupo mas delicioso de los angeles cantores. Estas representacionles artisticas no son arbitrarias, sino que hntpsshwww.mercaba.org!SANTORALVida/10/10-02_$_Angeles_Custacis.him 211072, 19:30 LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS siguen la linea de los libros santos, como el del Apocalipsis, donde se lee: "Vi y of la voz de muchos angeles en rededor del trono, y de los vivientes y de los ancianos; y era su numero miriadas de miriadas, y millares de millares, que decian a grandes voces: Digno es el Cordero, que ha sido degollado, de recibir el poder, la riqueza, la sabiduria, la fortaleza, el honor, la gloria y la bendicién. Y todas las criaturas que existen en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y todo cuanto hay en ellos, oi que decian: Al que esta sentado en el trono y al Cordero, la bendicién, el honor, la gloria y el imperio por los siglos de los siglos". Por ello decimos que los angeles forman la corte celestial, que primariamente mira al honor de Dios Creador y Redentor. Y precisamente porque todo su anhelo es alabar, hacer reverencia y servir a Dios Nuestro Sefior, los angeles se convierten, por disposicién divina, en angeles custodios. Cuando tengamos el concepto exacto de la religién, que no se ha hecho primariamente para nuestra felicidad, sino para la gloria del Sefior, comprenderemos por qué cumplen las criaturas angélicas con este oficio de mensajeros de Dios cerca de nosotros, y de custodios de nuestra pobre vida, destinada, como la suya, “para alabar, hacer reverencia y servir" al Creador. Quieren los angeles que formemos a su lado en la corte celestial, que conservemos y aumentemos la gracia, que nos da derecho a cantar en sus coros; a repetir, por toda la eternidad, la melodia inefable de los que son gloriosos porque supieron buscar la gloria de Dios. En el libro del Exodo, cuando se acaba de promulgar la ley santa, el Sefior, que habla en estilo directo a cada uno de los israelitas, anuncia solemnemente la asistencia de los angeles custodios con estas palabras "Yo mandaré a mi angel ante ti, para que te defienda en el camino y te haga llegar al lugar que te he dispuesto". Para los israelitas este texto significa la asistencia y la custodia de los angeles en la peregrinacién por el desierto hasta llegar a la tierra prometida. Significa también la asistencia y la custodia de los angeles para el viaje de esta vida terrenal y la llegada a la gloria del cielo. El acontecimiento histérico del paso de Israel por el desierto fue la ocasién para que el Sefior promulgara su Ley y Para que se nos anunciara este auxilio de los angeles custodios en las dificultades que la vida terrena entrafia. Por lo demas, la tutela de los angeles se anuncia en muchos otros pasajes de la Escritura, pero quiza en ninguno con tanta fuerza expresiva como en el salmo 90, donde dice: "Te encomendara a sus Angeles, para que te guarden en todos tus caminos. Y ellos te llevaran en sus manos para que no tropieces en las piedras. Pisaras sobre aspides y viboras, hollards al ledn y al dragon". hntpsshwww.mercaba.org!SANTORALVida/10/10-02_$_Angeles_Custacis.him a711072, 19:30 LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS San Bernardo comenta asi este pasaje biblico, exponiendo la custodia de los angeles en la doctrina general de la providencia de Dios para la salvacién de los hombres. "Aplicas al hombre, ioh Sefior!, tu corazén y solicito lo cuidas. Le envias tu Unigénito, diriges a él tu Espiritu, le prometes tu gloria. Y para que nada haya en el cielo que deje de participar en nuestro cuidado, envias a aquellos bienaventurados espiritus a ejercer su ministerio para bien nuestro, los destinas a nuestra guarda, les mandas que sean nuestros ayos. Poco era para ti haber hecho angeles tuyos a los espiritus: haceslos también angeles de los pequefiuelos, pues escrito esta: Los angeles de éstos estan viendo siempre la cara del Padre. A estos espiritus tan bienaventurados haceslos angeles tuyos para con nosotros y nuestros para contigo". Los Santos Padres de la Iglesia han predicado esta doctrina, aplicando a los angeles de la gu,arda distintos titulos en los que se expresa la importancia de su ministerio. Eusebio de Cesarea les llama "tutores" de los hombres, San Hilario, "mediadores"; San Basilio, "compafieros de nuestro camino"; San Gregorio Niseno, "escudo protector", Simeén Metafrastes, "muralla que rodea por todas partes la fortaleza de nuestra alma, defendiéndola de los asaltos del enemigo"; San Cirilo Alejandrino, "maestros que nos ensefian la adoracién y el culto de Dios". No es posible seguir. Hacemos notar solamente que San Agustin y San Gregorio Magno no han perdido ocasién para exaltar el valor de la intervencién angélica en nuestra vida. Y la sagrada liturgia en este dia de su fiesta les ha saludado con las siguientes palabras: "Cantamos a los angeles custodios de los hombres, que puso e! Padre, junto,a nuestra fragil naturaleza, como celestiales compafieros para que no sucumbiéramos ante las insidiosas acometidas de los enemigos". Si consideramos atentamente la letra de la Escritura divina, observaremos que se habla en sus paginas de diversos érdenes de Angeles. Isaias ve a los "serafines" cantando, y uno de ellos purifica los labios del profeta con un carbén encendido. El Génesis nos dice que un “querubin" fue puesto por Dios como guardian del paraiso, y el Exodo que fueron dos los "querubines" los que estaban en el arca santa desde donde promete el Sefior hablar a su pueblo. San Pablo nombra a los “principados, potestades y dominaciones", asi como los "tronos, virtudes y arcdngeles". Existe, pues, una jerarquia celeste con angeles de orden y oficio superior y angeles de orden y oficio inferior. Todos, ciertamente, excelsos y muy superiores a nuestra humana naturaleza. Ante esto se han preguntado los tedlogos si entra en la providencia ordinaria de Dios destinar para custodia de los hombres a los angeles de las categorias superiores 0 se encomienda este oficio a los angeles de las categorias inferiores. La lectura de los textos sagrados nos persuade hntpsshwww.mercaba.org!SANTORALVida/10/10-02_$_Angeles_Custacis.him an11072, 19:30 LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS que angeles de todas las categorias, aun de las superiores, San Gabriel, San Rafael, San Miguel, los serafines y querubines, han cumplido misiones cerca de los hombres, como se comprueba ccn la vida de la Santisima Virgen y San Juan Bautista, el pueblo de Israel, el profeta Isaias, el santo patriarca Tobias, por no citar sino los pasajes mas salientes. Pero es posible que los angeles de los ordenes inferiores sean los que normalmente se designan para ejercer la custodia de los hombres, y asi se puede creer que en las jerarquias angélicas unas cumplen la misién de asistir ante el trono del Sefor y otras se destinan para la custodia del universo creado, en el que sobresalen los hombres como primero y principal objeto de esa cuidadosa guardia. Los primeros son angeles "asistentes" al trono celestial: los otros, "ejecutores" de la Providencia en el auxilio a la humanidad caida. Las misiones y disposiciones mas destacadas, como la de la encarnacién del Verbo anunciada por San Gabriel y otras semejantes, saldrian fuera de la regla ordinaria y general. Cuando se habla de los angeles custodios nos _ referimos primariamente a los que ejercen la salvadora tutela de las personas individuales. Cada uno de nosotros tiene su ange! de la guarda. Dios quiere que todos los hombres se salven y que lleguen al conocimiento de la verdad. Al decir todos los hombres no excluimos a ninguno. Tenemos, por tanto, por mas congruente a esta voluntad salvifica de Dios el extender con la misma universalidad e| ministerio tutelar de los angeles. Todas las almas han sido redimidas por Cristo, todas estan en el camino de la salvacién, todas son defendidas y protegidas por los angeles. Y muchas almas, nacidas en la pagania y misteriosamente salvadas por la iluminacién de !a fe, deben esto a los angeles de su guarda. Lo sabremos el dia en que se haga la cuenta universal del paso de los hombres por la tierra. Pero lo columbramos ya desde ahora, siguiendo el pensamiento de los tedlogos sobre la salvacién de los infieles negativos, que guardan la ley natural. El ministerio de los angeles juega en ellos un papel principal. Este angel nuestro nos acompafa siempre, no nos abandona jamés en esta vida. En la otra, para quienes hayan alcanzado la gloria, aUn quedan vinculados a su triunfo. Hemos aludido a las narraciones de la Biblia para fundamentar nuestra doctrina sobre los angeles. Ahora transcribimos una referencia de los Actos de los Apdstoles, donde, al mismo tiempo, podemos ver a un angel en accion y palpar la fe de la Iglesia primitiva en la custodia de los angeles. San Pedro estaba custodiado en la carcel y Herodes pensaba exhibirlo al pueblo. La noche anterior a este dia del triunfo del perseguidor, San Pedro se hallaba dormido entre dos soldados, sujeto hntpsshwww.mercaba.org!SANTORALVida/10/10-02_$_Angeles_Custacis.him 5711072, 19:30 LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS con dos cadenas y guardada la puerta de la prisién por centinelas. "Un angel del Sefior se presento en el calabozo, que quedé iluminado, y, golpeando a Pedro en el costado, le desperté diciendo: Levantate pronto; y se cayeron las cadenas de sus manos. El angel afiadié: Cifiete y calzate tus sandalias. Hizolo asi y agregé: Envuélvete en tu manto y sigueme. Y salié en pos de él. No sabia Pedro si era realidad lo que el Angel hacia; mas bien la parecia que fuese una vision. Atravesando la primera y la segunda guarda llegaron a la puerta de hierro que conduce a la ciudad. La puerta se les abrié por si misma y salieron y avanzaron por una calle, desapareciendo luego el angel. Entonces Pedro, vuelto en si, dijo: Ahora me doy cuenta de que realmente el Sefior ha enviado su angel y me ha arrancado de las manos de Herodes y de toda la expectacién del pueblo judio". San Pedro llegé a la casa de Maria, la madre de Juan Marcos, y llamo a la puerta. Sabian ellos que Pedro estaba en la cércel, pero, al oir su voz, sin creer ain en el prodigio de su liberacién, pensaron: "Sera su angel". Asi vivid la Iglesia primitiva esta verdad alentadora de la custodia de los angeles, que reclaman también su parte en la feliz difusién del mensaje evangélico. Todos los hombres tienen su angel custodio. Pero, ademas, lo tienen los reinos v comarcas. De San Miguel, como angel del pueblo de Dios, se habla en el libro del profeta Daniel. Y el pueblo gentil de los persas tenia su angel. Asi podemos aceptar la doctrina de San Jerdnimo, que nos dice que, "cuando el Altisimo separaba a las razas y se constituian los términos de cada pueblo, numeraba los angeles que les habian de custodiar". Y si esto se dice de los pueblos, lo diremos, con tanta mayor razén, de la Iglesia catélica, difundida de Oriente a Occidente, y de las. Iglesias particulares, de las didcesis y colectividades religiosas. Y de esto tenemos un ejemplo patente, segtin toda la tradicién de los Santos Padres griegos, en las cartas que se escriben a los angeles de las siete Iglesias del Asia proconsular en el libro del Apocalipsis. Los angeles aparecen aqui unidos en su suerte y en sus aspiraciones a las mismas Iglesias, a los obispos y a los fieles. Ellos reciben y transmiten las alabanzas y las reprensiones que forman parte de los mensajes. Salvando siempre todas las distancias, podriamos decir que, como Cristo quiso aparecer como vestido de nuestras flaquezas, asi los angeles de estas Iglesias de Asia, y lo mismo diremos de todas las demas del mundo, parecen ante el Sefior unidos a las circunstancias de aquellas cristiandades que en tantas cosas eran dignas de alabanza y en otras habian caido de su primitivo esplendor. Dice a este propdsito el gran obispo de Milan San Ambrosio: "No solamente destiné Dios a los obispos para defender su grey, sino también a los angeles". Y afiade San hntpsshwww.mercaba.org!SANTORALVida/10/10-02_$_Angeles_Custacis.him or11072, 19:30 LOS SANTOS ANGELES CUSTODIOS Gregorio de Nacianzo: "No dudo que los angeles son rectores y patronos de las iglesias, como nos ensefia el Apocalipsis de San Juan". Los Angeles custodios deben ser venerados e invocados. “Acatale, escucha su voz, no le resistas', dice el libro del Exodo. Tres frases de San Bernardo resumiran adecuadamente esta doctrina: "Anda siempre con circunspeccién -dice el Santo-, como quien tiene presente a los Angeles en todos los caminos". "Amemos afectuosamente a sus angeles como a quienes han de ser un dia coherederos nuestros, siendo ahora abogados y tutores puestos por el Padre y colocados por El sobre nosotros. Asi amar a los angeles es amar a Dios mismo. Al amor se afiade la confianza \unque somos tan pequefios y nos queda tan largo y tan peligroso camino, équé temeremos teniendo tales custodios? Fieles son, prudentes son, poderosos son. Siempre, pues, que vieres levantarse alguna tentacién, amenazar alguna tribulacién, invoca a tu guarda, a tu conductor, al protector que Dios te asigné para el tiempo de la necesidad y de la tribulacién. No duerme, aunque por breve tiempo disimule alguna vez; no sea que con peligro salgas de sus manos si ignoras que ellas te sustentan. He aqui la oracién propia del dia: "iOh Dios, que con inefable providencia te has dignado enviar a tus santos angeles para nuestra guarda!, concede a los que te pedimos el vernos defendidos por su proteccién, gozar eternamente de su compafia. Por Cristo nuestro Sefior. Asi sea". EUGENIO BEITIA hntpsshwww.mercaba.org!SANTORALVida/10/10-02_$_Angeles_Custacis.him WT