De toda maneira, entender Trump como fasci; de modo algum o reconhecimento desse carte ou na fragao de republicanos que o apoi arelagao do trumpismo com o fascism: das aos proprios especialistas. Ainflacao semantica em torno desse termo faz Parte do ne- cessario combate politico e pode ter efeitos criticos, mas tende a‘diluir” fendmenos ao mesmo tempo comple: s ista nao implica TNO movimento lam. Vemos a que ponto ‘© coloca questoes delica- oe 'XOS e singulares em generalizacoes pouco pertinentes, que, por sua vez, nao po- dem produzir sendo um desarme politico. Em um artigo de 1932, intitulado “La dottrina del fascismo” [A doutrina do fascismo], Giovanni Gentile e Benito Mussolini fazem do lugar reservado ao Estado a verdadeira pedra angular do movimento fascista: “Para o fascismo, o Estado é um ‘absoliito’ diante do qual os indi- viduos e Os grupos ocupam apenas um lugar relativo” (Traver- $0, 2001, p. 133). Nesse mesmo artigo, os autores contrapdem o Estado fascista ao liberalismo: “O liberalismo coloca o Estado a servico do individuo”, ao passo que “o fascismo reafirma o Es- tado como a verdadeira realidade do individuo”. Para o fascista, eles afirmam, “tudo esténo Estado’, e é nesse sentido preciso que “o fascismo é totalitario” (Traverso, 2001, p. 126). Disso de- corre uma oposi¢ao ao liberalismo econémico, completamente explicita nesta passage: “O fascismo quer 0 Estado forte, po- derosamente organizado e, ao mesmo tempo, fundado sobre ampla base popular. O Estado fascista assumiu também o do- minio economico” (Traverso, 2001, p. 135, grifo nosso). No mais, a trajetéria de Mussolini é exemplar em sua reviravolta com 1921, ele ainda declarava ado manchesteriano 1 hesita em conde- eo Estado fascista telacao ao liberalismo econdmico: em ser um liberal decidido a “retornar ao Est (Chapoutot, 2020a, p. 94), mas, em 1938, na nar o Estado “guarda-noturno’, afirmando qu: ; nao pode “se limitar a simples fungoes de vigilancia e de ett como desejaria o liberalismo” (Chapoutot, 20208 p- 197). Por to,é somente por meio de uma analogia superficial que a fazer uso desse “Estado total” do fascismo, que tem vocagae 7 absorver em si toda a sociedade civil, na analise da difusao g&