Professional Documents
Culture Documents
ПОВЕСТ ЗА КРЪСТНОТО ДЪРВО
ПОВЕСТ ЗА КРЪСТНОТО ДЪРВО
Апокрифи
Донка Петканова
Българско творчество в традициите на апокрифите
ПОВЕСТ ЗА КРЪСТНОТО ДЪРВО ОТ ПОП ЙЕРЕМИЯ
Творбата е бълг. компилация и обработка на по-стари апокрифи. Написана е от поп
Йеремия в България в края на Х в. За авторството на Йеремия има изрични указания в
Погодинов индекс: “За кръстеното дърво, известие за св. Троица и за господа наш Исус
Христос как е поставен поп, също Йеремия нещо си излъга”. По-горе в същия индекс във
връзка с молитвата против треска Йеремия е наречен “поп български”. По-късните
индекси допълват описанието на апокрифа: “и как Христос орал с плуг е лъгано”, “как
Христос орал с плуг, това излъга Йеремия, български поп, бил е между навите на
дяволското хоро” (Я ц и м и р с к и й, Библ. обзор, с. 50, № 44—66). Отначало се мислеше,
че в индексите са посочени няколко различни апокрифа — за кръстното дърво, за Исус,
който станал поп, и за Исус, който орал с плуг. Намерените преписи показват, че това
са моменти от един обширен апокриф, който се утвърждава в науката като “Повест за
кръстното дърво”.
И з д а н и я: Я ги ч, Starine 5, 1873, с. 83—95 (по Берлински сб., XIII в. б. ред.), заглавие:
“Похвално слово за Мойсей, за сплитането на дърво от ела, кедър и кипарис”; С о к о л о
в, Материалы и заметки, I, с. 84—107 (по Драголев сб., XIII—XIV в., срб. ред.); А. П о п о
в, Первое прибавление к описанию и каталог книг церковной печати библ. Хлудова. М.,
1875, с. 31—44 (по р. пр. от XIV в.), в заглавието се съдържа името на автора: “Слово на
презвитер Йеремия за честното дърво...” Изследване на творбата у Е. Г е о р г и е в,
Литература на изострени борби в средновековна България. С., 1962, с. 202—225.
Превод у А н г е л о в — Г е н о в, с. 423—438 (частичен). Тук превеждам началните
епизоди по изд. на Ягич (у мен 1—14), останалите вземам от Ангелов—Генов, като правя
някои поправки според оригинала.
1. Навярно става дума за Саул, но според Библията бащата на Саул е бил Кис, а не Алкан
(1 Царства 9, 1—3). Герой с име Елкана има в Библията, той е “ефратец”, баща на пророка
Самуил (1 Царства, 1, 1. 1—21), който помазва Саул за цар (1 Царства, 9, 16—17. 10, 1)
2. Става дума за 2 Царства (гл. 11, 12), където се разказва за хетееца Урий, чиято жена е
отнета от Давид, а той е изпратен на война, за да бъде убит, и за изобличението на Давид
от пророк Натан.
3. В текста се чете “Урий” — явна грешка на преписвача, трябва да се чете Вирсавия —
неговата жена.