Conversão e Inculturação

olhar compassivo
MÍSTICA DAS RELAÇÕES
Firmar-se
com sua
identidade

Abrir-se
para a
identidade
do outro

Liturgia: celebrar a
mística das relações
 Processo de inculturação

• Modelo oferecido pelo MILTON BENNETT

• Negação
• Defesa
• Minimização
• Aceitação
• Adaptação
• Integração
Nesse processo adquire a sensibilidade de relacionar.
 Tolerância é armadilha
• Três estágios na interação entre pessoas de diferentes
culturas/gerações
1) fascinação com diferença
2) tensão devido à diferença
3) Interação real e mútua no diálogo
• (G. Arbuckle, “Multiculturalism, Internationality, and
Religious Life,” Review for Religious 54, 3 (1995), 330)
• Tolerância – aceitação - enriquecimento mútuo.
 Quatro contextos
Ásia – Igreja mais do silêncio
África – Igreja dançante
América Latina – Igreja cantada com movimentos corporais
Europa – Igreja mais estruturada.
O que nós herdamos: teologia grega, estrutura romana,
expressão liturgia europeia.
Abertura com Vat II: ( EM, RM e outros documentos)
- Liturgia inculturada
- Evangelização e inculturação
- Inculturação do Evangelho.
COMO ACONTECE

⚫ Dinâmica da deslocação dos

missionários.
⚫ Existem as culturas diferentes, portanto
cada missionário é diferente.
⚫ Observar cautelosamente o processo de
entrosamento/inculturação/adaptação do
missionário.
⚫ Compreender – acolher – aceitar –
desafiar.
EXISTEM DIVERSAS CULTURAS NO MUNDO
VARIEDADE GEOGRÁFICA DO PLANETA
Diversidade é divina
 Geografia como leitura chave da
conversão
Terra se encontra com cinco regiões distintas
com seus modos de viver específicos.
• Deserto
• Floresta
• Terra Fértil
• Montanha
• Litorânea
Cada região desenvolveu suas peculiaridades:
Cultura: vestimentas, arte, música e expressões culturais;
Religião: modo de crer, elaboração dos ritos;
Relações: entre os seres humanos, com a natureza etc.
 CONCEITOS
CULTURA - SOCIALIZAÇÃO
aculturação Inculturação

Transculturação Multiculturalidade

Interculturação Interculturalidade
 O QUE É A CULTURA?
CULTURA
1. A cultura como um setor ou uma esfera das atividades humanas, ao
lado da esfera sócio-política e econômica, neste caso, a cultura e
considerada “ideológica” no sentido amplo (educação arte, religião e
atividades espirituais).
2. A cultura como totalidade das atividades humanas incluindo as
atividades sócio-politica, econômica e ideologia, seja na esfera material,
intelectual, espiritual ou simbólica.

SOCIALIZAÇÃO: é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo

social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro
funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria.
INCULTURAÇÃO: é um método de acrescentar a sua cultura, aspectos
culturais de um determinado povo. O processo de aprender a cultura do
outro.
ACULTURAÇÃO: é um processo que implica a recepção e a assimilação de
elementos culturais de um grupo humano por parte de outro. Desta forma, um
povo adquire uma nova cultura ou certos aspectos da mesma, usualmente em
detrimento da cultura própria e de forma involuntária. A colonização costuma ser
a causa externa de aculturação mais comum.
 O QUE É A CULTURA?
TRANSCULTURAÇÃO: é o processo que ocorre
quando um indivíduo adota uma cultura diferente da
sua, podendo ou não implicar uma perda cultural ou
em outras palavras transportar os elementos de uma
cultura para outra.
INTERCULTURAÇÃO: é o processo em que as
culturas relacionando entre-se ao mesmo tempo.
MULTICULTURALIDADE: é o reconhecimento das
diferenças, da individualidade de cada um.
INTERCULTURALIDADE: é o processo quando duas
ou mais culturas entram em interação de uma forma
horizontal e sinérgica, tendo um objetivo comum.
Para tal, nenhum dos grupos se deve encontrar acima
de qualquer outro que seja, favorecendo assim a
integração e a convivência das pessoas.
 Conversão missionária
• A Igreja depois do Vaticano II elaborou uma série de Encíclicas
que buscaram clarificar as novas formas de evangelizar e atuar no
mundo que se encontra cultural, social, e religiosamente
diversificado.
• Evangelli Nuntiandi:
- Inculturação: utilizar os elementos da cultura nativa
- Libertação: foco nos pobres e libertação deles
- Diálogo: Evangelização respeitosa das culturas.
• Redemptores Missio:
- Encarnação do Evangelho na cultura do povo.
 Conversão em quatro
direções
1. Conversão na compreensão do Deus.
Deus não é visto como superior, ele é de Deus e se revela
cosmicamente, biblicamente, cristicamente e eclesialmente.
2. Conversão na compreensão da missão.
Missão como atividade salvífica de Deus, ou como epifania de Deus.
Missão de Deus, Missão de Deus em Cristo, Missão de Deus em Jesus
e missão de Deus na Igreja.
3. Conversão na atividade da missão
Evolução do ad gentes à inter-gentes, do diálogo inter-religioso e
ecumênico às relações ecumênicas e inter-religiosas e também itner-
espirituais.
4. Conversão no VER e OUVIR divino
Adquirir a dimensão da compaixão e ver o mundo nos olhos de
Deus.
 Formas de aproximar a missão
1. Sendo humilde: Deixar a forma antiga de realizar a missão
pela forma do poder e evangelizar assumindo a forma
humilde.
2. Sendo contemplativo: A origem da missão é o Deus
Uno e Trino. A contemplação nasce do encontro com a
Trindade, que permite olhar, escutar, aprender, discernir,
responder, colaborar, revelando ao mundo o que está
acontecendo em nós. O método não será mais aquele que
marcado por atividades frenéticas, mas pela presença
pensativa no meio do povo de Deus. A prioridade do
missionário será então o ser missionário mais que fazer
coisas missionárias.
3. Sendo administrador: O missionário descobre que seus
planos são agora os planos de Deus. Somos somente
administradores e não os donos da palavra de Deus.
 Novos paradigmas
1. Conversão pessoal

Do ativismo à contemplação
Do individualismo à colaboração
Da conquista ao diálogo
Evangelizar e ser evangelizado
2. Modo de evangelizar a palavra de Deus
Sendo pessoas do diálogo
Reduzindo e eliminando os preconceitos.
 Conclusão: O novo paradigma da missão
requer: qualidade do trabalho missionário;
preparação adequada dos agentes e compreensão
clara dos propósitos da missão. Missionário é o
peregrino que está em eterna busca, que não possui
todo o conteúdo da missão, mas que está a caminho
na busca de novos meios, dialogando e trabalhando
para a construção do Reino de Deus.
 Lugar de Maria

• Três silêncios de Maria:

Antes de anunciação
Durante a anunciação
Depois da anunciação

• Duas atitudes:
- Oração a si próprio
- Compaixão para com o outro
 Três cuidados
1. Cuidar de si
A vida pessoal, as relações, oração pessoal, leitura e momentos
de silêncio.
No processo de inculturação, preciso estar consciente de não
perder as minhas raízes de origem. Saber que sou peregrino,
sempre estou a caminho do aprendizado.
2. Cuidar da paroquia/diocese/congregação que te enviou.
Minha identificação para com a paroquia é algo fundamental.
3. Cuidar da Igreja global
Apresentar a dimensão da comunhão e universalidade da
Igreja.
A Igreja é de todos.
Como fazer os procedimentos
DESERTO: Lugar de silêncio, ir ao encontro do Pai.
GALILÉIA: Lugar de grande pobreza.
JERUSALÉM: Centro do poder econômico, religioso e
politico.
SAMARIA: Lugar de abertura.
BETÂNIA: Momento do descanso.
O “deserto” adquire novo valor, o valor da recuperação das energias e do
encontro verdadeiro com Deus Salvador. Quem vai à “Galileia”, a
“Jerusalém” e à “Samaria” e esquece de parar no “deserto” deixa-se
arrastar pelo entusiasmo, mas cai diante das primeiras dificuldades por
não contar com o alimento de uma forte espiritualidade. Quem vai
somente a “Jerusalém”, sem ter no coração a situação da “Galileia”, sem a
lição da “Samaria”, de abrir novos poços e sem passar pelo “deserto”,
arrisca-se a cair nas amarras do poder. Por isso, necessidade do descanso.