ÁSKESIS

“Isso é ter praticado as coisas que devem ser praticadas, ter tornado o desejo e a repulsa
desimpedidos e não trôpegos”.
Epicteto, Diatribes, 1.1

“É por isso que os filósofos recomendam que não devemos nos contentar apenas em
aprender, mas devemos adicionar a prática também, e então o treinamento”.
Epicteto, Diatribes, 2.9

“Existem três áreas de estudo nas quais alguém que deseja ser virtuoso e bom deve ser
treinado: aquilo que se relaciona com os desejos e aversões, para que não falhe em obter o
que deseja, nem caia no que deseja evitar; aquilo que diz respeito aos nossos motivos para
agir ou não agir, e, em geral, ao comportamento adequado, para que se possa agir de
maneira ordenada e por uma boa razão, ao invés de agir de forma descuidada; e em
terceiro lugar, aquilo que se relaciona com a evitar as falhas e julgamentos precipitados e,
em geral, tudo o que se relaciona com o assentimento”.
Epicteto, Diatribes, 3.2

“O mais importante e mais urgente é o que diz respeito às paixões, pois estas não surgem
de outra maneira senão por sermos frustrados em nossos desejos e cair naquilo que
queremos evitar. É isso que provoca perturbações, confusões, infortúnios e calamidades, e
causa tristeza, lamentação e inveja, tornando as pessoas invejosas e ciumentas, e por isso
nos tornamos incapazes de ouvir a razão”.
Epicteto, Diatribes, 3.2

O segundo diz respeito à ação apropriada; pois não devo ser insensível como uma estátua,
mas devo preservar minhas relações, tanto naturais quanto adquiridas, como alguém que
honra os deuses, como um filho, como um irmão, como um pai, como um cidadão.
Epicteto, Diatribes, 3.2

“O terceiro pertence àqueles que já estão progredindo, e se preocupa com o alcance da

constância nas questões já tratadas, de forma que, mesmo quando estamos dormindo, ou
bêbados, ou deprimidos, nenhuma impressão não testada que se apresente possa nos
pegar desprevenidos”.
Epicteto, Diatribes, 3.2

“Você alcançou a perfeição nas outras áreas de estudo? Quando um pouco de dinheiro está
envolvido, você está protegido contra enganos? Se você vê uma garota bonita, consegue
resistir à impressão? Se o seu vizinho recebe uma herança, você não sente uma pontada
de inveja? E você não está carecendo de nada mais do que um julgamento inabalável?
Mesmo enquanto você está estudando esses tópicos, seu desgraçado, você está tremendo
de ansiedade ao pensar que alguém pode desprezá-lo e está se perguntando se alguém
está fazendo comentários sobre você”.
Epicteto, Diatribes, 3.2
“Um ser humano não é algo que pode ser apresentado da mesma forma que uma pedra ou
um pedaço de madeira, apontando com o dedo, mas quando alguém apresenta quais são
seus julgamentos, então terá apresentado o que ele é como ser humano”.
Epicteto, Diatribes, 3.2

“O material sobre o qual a pessoa boa e virtuosa trabalha é seu próprio centro de governo,
como o de um médico ou mestre de luta livre é o corpo humano, e o de um fazendeiro é sua
terra; e a tarefa da pessoa boa e virtuosa é lidar com suas impressões de acordo com a
natureza”.
Epicteto, Diatribes, 3.3

“Nem tudo o que é difícil ou perigoso é adequado para o treinamento, mas apenas o que
contribuirá para alcançarmos o objetivo de nossos esforços. E qual é o objetivo de nossos
esforços? Para passar nossas vidas sem sofrer qualquer obstáculo em nossos desejos e
aversões. E o que isso significa? Que não devemos deixar de conseguir o que desejamos,
nem cair no que queremos evitar. É, portanto, para esse fim que nosso treinamento deve
ser direcionado”.
Epicteto, Diatribes, 3.12

“Quanto tempo você vai adiar exigir o melhor de si mesmo? Quando você vai usar a razão
para decidir o que é melhor? Você agora conhece os princípios. Você afirma entendê-los.
Então, por que você não está colocando esses princípios em prática? Que tipo de professor
você está esperando? Você não é mais uma criança; você está totalmente crescido. Não
seja preguiçoso e dê desculpa após desculpa. Se você continuar fazendo isso, sua falta de
progresso pode estar escondida, mas, no final, você terá vivido uma vida medíocre. Decida
que você é um adulto e dedicará o resto de sua vida a progredir. Siga de perto o que é
melhor. Se você se distrai com prazer ou dor, glória ou má reputação, perceba que a hora é
agora. O jogo começou e esperar mais ainda não é uma opção. Ganhar ou perder será
decidido hoje. Use a razão para atender a todos os desafios”.
Epicteto, O manual

“Você gostaria de vencer nas Olimpíadas? Eu também. Quem não gostaria? Mas considere
o que você precisa fazer agora e o que você precisa fazer mais tarde antes de se
comprometer com isso. Você tem que se submeter a uma disciplina rigorosa, manter uma
dieta rigorosa, evitar comida rica e saborosa, exercitar-se por longas horas em condições
adversas, abster-se de beber álcool e desistir de parte de sua vida social. Em suma, você
deve entregar-se ao seu treinador. Ainda não acabou. Haverá ocasiões em que você
deslocará o pulso, torcerá o tornozelo e engolirá areia. Depois de tudo isso, você ainda
pode acabar perdendo. Se, depois de considerar tudo isso, você ainda quiser se envolver,
experimente”.
Epicteto, O manual

“Quantos homens treinam seus corpos, e quão poucos treinam suas mentes!”
Sêneca, Cartas de um estoico, LXXX
“É precisamente em tempos despreocupados que a alma deve endurecer-se de antemão
para ocasiões de maior estresse. [...] Se você não quer que um homem recue quando a
crise chegar, treine-o antes que ela chegue”.
Sêneca, Cartas de um estoico, XVIII

“É fácil preencher poucos estômagos, quando eles são bem treinados e anseiam nada
mais, a não ser serem preenchidos. A fome custa pouco”.
Sêneca, Cartas de um estoico, XVII

“Ser treinado em uma terra acidentada fortalece o caráter e o prepara para grandes
empreendimentos”.
Sêneca, Cartas de um estoico, LI

“Teste seu progresso, não por mero discurso ou escritos, mas por força de coração e
redução do desejo. Prove suas palavras por suas ações”.
Sêneca, Cartas de um estoico, XX

“Isto, eu digo, é o mais alto dever e a mais alta prova de sabedoria, – que ações e palavras
estejam em acordo, que um homem deve ser sempre o mesmo sob todas as condições”.
Sêneca, Cartas de um estoico, XX

“Observe-se, então, e veja se suas vestes e sua casa são inconsistentes, se você se trata
generosamente, mas sua família mal, se você come frugalmente, mas ainda constrói casas
de luxo. Você deve aplicar, uma vez por todas, um único padrão de vida, e deve regular
toda a sua vida de acordo com este padrão. Alguns homens se restringem em casa, mas
andam empertigados diante do público; tal discordância é uma falha, e indica uma mente
vacilante que ainda não pode manter seu equilíbrio”.
Sêneca, Cartas de um estoico, XX

“É ridículo não se livrar da própria maldade, algo praticável, enquanto tenta escapar da
maldade alheia, algo impraticável”.
Marco Aurélio, Meditações VII,71

PARA REFLETIR E RESPONDER:

1. Qual foi o seu entendimento sobre o que é Áskesis?

2. Como a compreensão desse conceito pode nos ajudar a viver uma vida melhor?
3. Quais são as melhores formas de praticar para treinar a mim mesmo sobre as virtudes?
4. O que posso fazer para melhorar minha prática?

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:

Epictetus. Discourses, Fragments, Handbook (Oxford World's Classics) . OUP Oxford.

Arriano, Flávio. O Manual de Epicteto (Translated). CEDET LLC.
Aurélio, Marco. Meditações do Imperador Marco Aurélio: Uma Nova Tradução. Editora Nova
Stoa.
Sêneca. Cartas de um Estoico, Volume I, II, III. Montecristo Editora.