BILL Jounson FACE a FACE com Deus A BUSCA DECISIVA, PARA EXPERIMENTAR | SUA PRESENGA Tradugio | Onofre Munizscimentos Capitulo 1 — Comes. jornada Capitulo 2 — A graca de sua face Capitulo 3— Rumo 4 terta prometida Capitulo 4 — Sua presenga manifesta Capitulo 5 — Jesus: a face de Deus Capitulo — Montando wma emboscada Capitato7 — Nunea mais omesmo recompensa capitulo 9 — Reflexo da face de Deus Capitulo 10 — Um pove di Joriaque vin um misico de, jazz tocar seu instrumento com os alhos fechados, totalmente alheio a qualquer platei Don sentia 0 ja a slvia’, B aprendea uma liggomaquele dia, enquante observavae mi: transportado por saa miisica a outro fugar, ¢ conclu: "As wezes voc’ precisa ver os outros amarem algo antes de Jc@ mesmo amar. B como se eles estivessern mi strando.o aminho”, Ele teve omesmo sentimento.a respeito de Deus, “porque Deusndo se resolven” (Blue Like Jazz, ‘Don Miller). Para mim, Bill Johnson é 0 mais apurado modelo desse misico desconbecido da observacio de Don Miller. Dif rentemienté de muitas pessoas de nossos dias que insistem om “resolver” Dense todasas dificuldades que ele criou para 0s tedlogos ¢ 08 que insistem na necessidade de “respes convenientes”, Bill Johnson vai direta ¢ profundamente aos jmimeros assuntos a0 tesolvidos com: perguntas — as mn resposta — e esclarecimentos impressionantes por sua simplicidade. © ministério de Bill abraga parado- xos como 11a. coiga maisnormal do mundo. Ao rejeitar a accitacio de uma maneira, de pensar que, por um Jado, justifique conclusdes que n30 sejamm biblicas, por.ou- tro lado éle nos mostra com primorosa simplicidade cometas paradigmas solapam a bondade de Deuis ¢ 08 exemplos pniticos de Jesus Cristo no Novo Testamento, Fim seu ministérie de ensino, Bill fant com frequéncia uma declaragao sem “resalyé-la” e entito fieart observan- ido em sua clissica postura divertida nossa [uta com a ex- pressto “Eu nunea vi isso antes” A seguir cle discorrers sobre a declaragio anterior ‘nao resolvica” varias veres © literalmente falara a si mesmo quanto a ideia que acabou le compactilhar coneseo ¢ poderosa, Seu ensino nos se duz a procurar uma forma de pensar que 6 quase sempre estranha aos professores tradicionais e que estimula nosso petite por algo que sempre soulsemos estar 1A “As vezes vocé precisa ver os outros amare algo antes ide voce mesmo amar. E comio se ees estivessemn mostrartdo ¢ caminho. © live Face « face com Deus 6 um testemunho ¢ uma biografia; é histérico e totalmente teoldgico. Ea narrativa necessdria que capacitard a igeejaa entrar de for ma real completa na esfera da Reino que sempre exis- tiu para-nés, Ver Bill Johnson amar a presenga dle Deus desperta em muitos de n6s 0 repousante desejo de fazer 9 mecmo. Seus herdis sie homens e mulheres que bus caram e estio buscando apaixonadamente a presenga de Deus, Sua mensagem do poder de Deus ¢ absolutamente essencial para esta época que enfrentamos, Que possa ser dito deads no século XX o que se disse deles no primeito século da igreja: “[u] ficaram admirados ¢ reconheceram que eles haviam estado eom Jesus’ Bispo Joseph J, Garlington Sr. Pastor titular, Covenant Church of Pittsburgh Bispo presidente, Reconciliation Ministries Intemational Ca é (i & g eee est cheio de oportunidades — voce pode senti- Jo? O prépriocén deseja invadir 9 mundo natural. As tre- yas podem cobrir g terra, mas a gloria de Deus sobre seu povo esté se tornando cada vez mais perceptivel, trazendo esperanga as situagdes mais desesperadoras. Deus esta abrindo sua tesouraria da verdade e a esta liberando a toda a fumanidade de maneira note el, Aorasao do apéstolo Paulo esta indo respondida peran- te nossos olhos: “{..] nio deixo de dar gragas por voces, mencionando-os em minhas oragbes, Pego que ¢ Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, 0 glorioso:Pai, Ihes de espirito de sabedoriae de revelagao, no pleno conhecimento dele (Efésios 1.16, 17), Assim como as dores de parte sinali- tam @ momento do nascimento, esto sendo liberadas revelagdes que foram preservadas durante séculos para este momento especifica, Em outeas palavras, Deus staHACE A PACE Com Devs liberando um tempo na Histéria earacterizado por um au- Mento exponencial de sabedoria ¢ revelacio. Nao estou fi lando de novos livros da Biblia ou outros esctitos sagrados, Estou falando a respeite do Espirito Santo desvendando as mesmas Escrituras que temos em nossas mios. E que dia ¢ esse que Deus esté revelando? E um dia dos encontros divinos, pelo menos para os que precurardo. © que esta revelacao estd tornando disponivel, O espirito de sabedoria ¢ revelagio nao é dado para nos tornar mais espertos, thas para nos tornar mais conscientes das reali- dades invisiveis. O propdsito desse espitito, ou uncio, 6 dar-nos sabedoria & revelacdo no. conhecimento dele. Sua fungao. nao & apenas aumentar nossa compreensao dos Principios do Reino, mas também revelar 0 prdprio Rei, ‘A presonga sempre teva vantageni§ ee Quando encontramos sua presenga divina, ocorre uma transformagio que vai além do aleance das ideias mera- mente adequadas — é a transformagao que acontece pela Primeiga vez dentro de-nds paraque possamos causar trans~ formagioao nosso redor, ODESEJO E UM DOM DE DEUS © entusiasmo para buscar ‘Deus nasce ém nis pela agio do préptio Deus, Como todos os desejos, nio se trata de algo que pode ser decretado ou forcado; ao con- trario, ele nasce dentro de nés quando nos expomos 3 natureza divina, Deus eria em nds um desejo por ele mes- mo, concedendo-nos em abundancia a realidade de sua bondade — sua gloria irresistivel. O amor de Deus pelas Pessoas vai além da compreensio e da imaginagdo, Ele € por n6s, nao contra nds, Deus 6 bom 100% do tempo. Capitulo 1 — Comera a jormada Essas realidades tocam profundamente © coragao de to- dos os que simplesmente dedicam tempo a contempli-lo. Paulo dlescreve esse lugar de contemplagao como 0 een ‘ro absoluto da nova alianca na qual entramos, 0 lugar onde “todos nds, que coma face descoberta econtemplamos a glo- ria do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo trans- formados com gloria cada ver maior, « qual vem do Senhor, que 0 Espirito” (2Corintios 3.18). O impulsoque conduza vida do cristao mio ¢/a necessidade de atuar 4 favorde Deus, ‘mas deter comunhio com ele, Somente quando abservamos a face daquele & imagem de quem fomos feitos & que vom- Preendemos quem somos nés e quem ¢ aquele para quem fomos feitos. E, pelo fato de cle ser quem ele & & |G rau de nossa impossivel contempléto e permanecer imutivel, Quando ele nos contagia | Deus correspond cont sua presenca, somos || diretamente ao grau atraldos a uma continua oe = de nossa subraissiio d missio por aquele que | anseia por nés, Essa mis- obra transformadora sio é simplesmente nos do Espirito Santo. percepeae da face de tornarmos cada yez mais preparados pata vélo em sua plenitude, Averdade é que o grau de nossa percepeao da face de Deus corresponde dirctamente ao grau de nossa submis- sao 4 obra transformadara do Espirito Santo a imagem de ‘Cristo, A questéo para todo cristao é se ficaremos satisfei- fos com aperias uma transformagao parcial ou se seremos tio atraidos por quem ele é a ponto de permitit-Ihe des- truir em nds tudo que nos possa impedir de nos tornar- mos uma manifestagao madura de Cristo. 15FACE A Pack com Devs a busca por sua face-é uma busca fundamental, Para abragar a busca pela face de Deus, porém, deve-se estar pronto a morrer. Assim, essa busca né da para o timid. E uma busca bem mais custosa do que mera curiosidade. éumajorna- Ainda assim, hesito em advertir quanto ao custo da plena busca da sua face — nao que o prego inexista; o pre- go éalto. Minha hesitacio deve-se 4 realidade de que o ganho obtido pela pessoa em troca, quando comparade, tora o prego embaragosamente pequeno. O ponto principal & que damos tudo de nds para ob- ter tado dele. Nianea houve um acordo melhor, Quando fazemos a transacao, descobrimos que o que considerava- mas importante nao é mais. A vida sem entusiasmo abre caminho para uma vida de indiferente abandono, Nao s6- mente tudo em nossa vida que esteja em desarmonia com o Reino de Deus comeca a morter no momento em que @ encontramos, como também a realidade superior e sobre- natural de sea Reino comeca a se tomar, ds. Naa € possivel encontrar alguém to impressionante e manter oestado atual. Essa jornada é tao sagrada, tao absorvente, que bem paucos respondem ao seu chamado, Embora suas semen- tes se encontrem no coragao de cada homem, mulher e crianga, a maioria parece estar entorpecida em telacdo a sua existéncia, Muitas coisas agem para reprimir o desejo em. nos de bu: Se ficame raciecinio secular au pela magoa da decepeao religiosa,! tais forgas nos fazem abandonar a busca fundamental e ceder a at a face daquele que nas criou & sua imagem: impiessionados pelos ventos predominates do ' Defina reigito:como ‘forma tem poder": Como ta, ea sempre dacepesdin pitulol — Comeya a formeda outro impulso que tem infectado o homem desde a Queda — oimpulso de se esconder de Deus. ‘Todavia, a busca fundamental é bem factivel edentrode alcance. Ela é tao inclusiva que até a’ menor crianga pode vir. Qualquer outta jornada ¢ qualquer outra ambigio, se comparada, perde a importancia, Pode-se dizer que esse desafio acrescenta significado ¢ definigao a todas as outras buscas davida. Os que respondem ao convite nada mais en- contram pelo que viver. Os que responder negativamente passama vida em busca de um substitato adequade. E nae existe nada a ser encontrado, em lugar nenhum. MINHA TAREFA. Os lideres cristaos em particular voltaram sua atengao nosentide de entender o que Deus estd revelando no mo- mento, ¢ eles trabalham intensamente para articular essa revelagio da melhor forma. Seja pela pregacdo, seja pela letra de‘um cAntico, seja em um livro, todos nés estamos tentando captar-o que ¢ divino’e divulga-lo sobre a terra. Esse-é meu propdsito neste liveo, Grande parte do conteitdo deste livto foi apresentada pela primeira vez 4 nossa igreja por volta de 2002, Pregar so- bre 0 assunto me assustava por toclas os motivos corretos, Foi a tinica vez em minha vida que eu tremi durante diag de- pois de pregar uma mensagem, Entretanto, na época eu nao estava tao sobrecartegado e tinha mais tempo para redigir esta mensagemt, o que nio acontecett com todos os demais livros que escrevi. Ao mesmo tempo, ele se tornou toda a minha vida, a vida que ew me propusera viver, uma vida de- dicada a descobrir e hospedar a presenca de Deus. Perseguir esta meta tem sido custoso, mas nada impediu que isso seFACE & Pacn com Dews tornasse cada vez mais determinante em mim come minha ‘inica razio para estar vivo. Nos tltimos meses Deus deixou claro que a mensagem que tenho tentado viver ¢ agora uma mensagem sobre a qual preciso eserever. A busea por profundos eneontros com Deus.comecou no femente em que respondi afirmativamente ao sew chamado em minha vida, Nao furchamado para ministrar owrealizar algunv' grande feito em-seunome. Futchiinar ‘6 paraco proprid Deis) Meu momento aconteceu em um sibado de 1971, quando meu pai, que também era pas tor, pregou uma mensagem sobre Ezequiel 44 a respeito da maior honra dada. humanidade — nosso ministério a0 proprio Senhor na forma de ado de gragas; louvor e adoragao. Ele nas ensinou que havia uma diferenga entre nosso servico a Deus ¢ nosso servign as pessoas, Nao ha- via d¥ivida de que nosso ministério para com Deus era a mais importante de todas as responsabilidades © estava disponiyel a tode cristao. Quando eu ouyi ensinara Palavra, fiquel mais emocio- mbora nao fosse o tipo de mensagem nado do que nunca, quie oxigisse normalmente um apelo, tive de responder. Do bance onde estava sentado, curve’ a cabeca e disse: — Pai celestial, eu te dou o restate de minha vida para me ensinares Dizer que ew estava emocionado era meia verdade. ‘Eu ji tinha entregue minha vida a Cristo, para nao dei nada para tris. Mas naquele momento eu estaya dizendo que em minha entiega a Cristo eu tinha um plano especi- fico a seguir que prevalecia sobre qualquer outra coisa — meu ministério ao proptio Senhor. Em pouco tempo ficou evidente que aquele chamado para adorar nao era.a respeito de mitisica, instrumentos, 18 Capitulo 1 — Camega.a jornada coros ou equipes de louvor. Nem era sobre o-uso de cin- tico para aquecer as pessoas para o sermao. Nesse minis- tério de Deus, no que se teferia ao papel da nuisica, nem sequer 0s melhores ¢anticos escritos a respeito dele cram aproptiados. Para me adequar a esse ministério, eu preci- sava de CAnticos que pudesse entoar pura ele. Tratava-se de ministrar diretamente ao Senhor em sua presenga teal, Senhor responden prontamente ao meu estilo de vida de entrega a sua presenga pela confirmagio, por meio da revelagdo manifesta, de que esse era-de fato o propo- sito para o qual ele me fizera ¢ me redimira. A Escritura presenta de forma tecorcente o tema de que fomos feitos, para um relacionamento que nos permita canhicet por experiéncia 9 Deus sobrenatural que nos criou, e logo fi- cou evidente para mim que os encontros que Deus teve com as pessoas na Biblia nao foram reservados somente as daquela época. Encontros daquela magnitude de fato comegaram a parecer novamente possiveis, até mesmo provaveis, Embora jamais pensasse estar qualificade para algo extraordindrio, eu sabia que ele me amava ¢, de mi- nha parte, estava cada vez mais faminto por ele. AJORNADA SE ACELERA Viajei a muitas cidades que Deus estava visitande de forma incomam ¢ notivel em minha busca pessoal por maior poder e ungao. Alguns inmaos fizeram pouco de tal procura, dizendo: — © que se espera € que sinais e maravilhas’sigam ‘york, endo que voc’ os siga, i Minha perspectiva é um pouco diferente: $e eles no 0 éstdo seguiido, siga-os até que eles 0 sigarn, Deus usou asFacr 4 FAcE Cou Deus experiéncias vividas em tais lugares para presentear-me com encontros transformadores em minha casa, Depois de uma dessas viagens, em 1995, comecel a clamar a Deus dia ¢ noite durante cerca de oito meses. Minha oragao era: — Deus, et quero mais de tia qualquer custo! Pagarei qualquer pre¢o! Entao, certa noite de outubro, Deus veio em resposta, A minha oragao, mag nio da forma que cu esperava, Passei do estado de sono profundo ao de totalmente desperto, num momento, Um poder inexplicdvel comegou a palpi- taratravés de meu corpo. Era conto se eu estivesse ligado a urna tamada na parede com mil volts de eletricidade fluindo por men corpo. Pareceu-me que um ser extrema mente podereso havia entrado na sala, & eu nada podia fazer em sua presenga. Meus bracos e pernas se agitavam em explosdessilenciosas enquanto aquele poder era libe- rado através de minhay milos ¢ pés, Quanto mais eu ten- tava parar comaguilo, pior ficava, Logo descabri que nao se tratava de uma competigao que eu venceria. Nao ouvi nenhuma voz nem tive alguma visio, Foi a experiéncia mais impressionante de minha vida. Foi uma energia em estado bruto. Foi Deus. Ele-viera em resposta a oragio que eu vinha fazendo. Ora, a noite anterior aquele encontro tinha sido ylo- riosa. Nossa igreja vinha tendo uma série de reunides com um bom amigo e profeta, Dick Joyce, ¢ havia des- frutado um excelente tempo na presenga de Deus € de poder manifestade na vida de seu payo. Durante a miv nistracdo, um amigo meu havia passado um tempo dificil diante de ‘Deus, ¢ eu senti que tinha uma palavra da parte de Deus para ele. Eu lhe disse que Deus iria visittlo e a0 Capitulo | — Comeca a jormada tocé-lo de uma maneira poderosa e que aquilo podia acontecer a qualquer momento do dia ou da noite — tal- ve as 2 horas da tarde ow até ds 3 horas da manha. Viria como uma surpresa, eu The disse. Depois da étima reuniao, finalmente fomos dormir, por volta de | hora da manha, Quando acordei pelo poder de Deus, dei uma olhada para o reld gio evi que eram exa- ‘tamente 3 horas da manha. Palei em voz alta ao Senhor: — Tu me levantaste! ‘Deus me levantara com a profecia que eu havia entre- gue a meu amigo, ‘Varias vezes nos dez anos anteriores eu experimentara o mesmo tipo de poder no meio da noite, mas somente em minhas pernas e com muito menos intensidade, Eu no sabia que era Deus, Sempre haria pensado que algo estava errado com meu corpo. Eu levantava da cana € comia uma banana, pensando que o potdssio poderia aju- dat. Como isso nao funcionava, tomava um remédio anti- -inflamatério, pensando que ele traria alivio. Tampouco 0 remédio me ajudava. Dessa vez, as 3 da manha, eu sabia o que era, Senti-me como Samuel, que fora ao profeta Eli, perguatando: “O senhor me chamou?”. Fiquei ali, com a percepgao de que durante os dez anos anteriores Deus es- tivera me chamande para algo nove, algo mais alto. Agora ele tinha toda a minha atengia — eu era incapaz de me mover. Compreendi que, pelo menos em parte, aquilo era “agnele algo mais” que eu estivera pedindo, Eu estivera pedinde que Deus me desse mais dele a qualquer custo, Bu nao estava seguro quanto & maneira correta de orar nem entendia a teologia por tras de meu pedido, porque sabia que ele jf habitava em mim em con- sequéncia da conversao. Tudo o que eu sabia é que estavaFACE A PAGE com Deus com fome de Deus. Houve momentos em que até acordei curate a noite por estar pedindo por mais em meu sono. {Algumas das coisas mais importantes que nos acontecem sio as mais dificeis de explicar aes outros, todavia elas ine- gavelmente vém de Deus. A pessoa que tem o eneontro sabe, e isso é0 que mais importa.) Ali estava eu, 3 da manha, e era o meu momento, Nao tinha acontecido, porém, da maneira que eu esperava — embora eu nao pudesse dizer o que esperava. Ele vier a mimemuma miss4o. Ew ere o seu alvo. Foi uma experién- cia glori Nao foi gratificante em nenhum sentido natural, No co- mego figuei envergonhado. Senti até meu rosto ficar ver- melho, embora es fosse o unico a saber que estaya naque la situagdo. Enquanto estava ali, fiz uma imagem mental sa, porque foi ele. Mas nao foi muito agradavel. de mim mesmo em pé diante de minhaigreja, ensinando a Palavrade Deus como gostava de fazer, mascam os bragos e pernas bambeando como se eu tivesse graves problemas fisicos e emocionais. Entao me vi descende a rua principal de nossa cidade em frente ao meu restaurante favorito, nas mesmas condigoes. Ninguém que conhege poderia acre- ditar que aquilo vinha de Deus. Lembrei-me, no entanto, de Jacd e seu encontroe com o anjo do Senhor, quando Jaco lutou cam 6 anjo duran- te a noite toda, Ele mancou o resto da vida depois do encontro com Deus, E me lembrei também de Maria, a mie de Jesus. Ela teve uma experiéncia com Deus que nem mesmo seu noivo acreditou ser verdadeira, Foi pre- ciso a visita de um anjo para ajudi-lo a mudar de ideia. Em consequéncia disso, ela dew i luz 6 menino Jesus —embora tenha carregado um estigma pelo restante de seus dias como mae de uma crianga ilegitima, Ao pensar Capitule 1 — Comega a jormada nessas histdrias, algo ficon claro:-da perspectiva terrena, a graca de Deus ds veres parece diferente da perspectiva do céu, Meu pedido por mais de Deus cobrou um pre: co extra. Lagrimas comegaram a ensopar meu travesseiro quan- do ele me fez lembrar as oracdes dos meses anteriores, comparando-as com as cenas que haviam acabado de passar-por minha mente, Percebi que Deus queria fizer unta permuta — uma manifestagao cada vez maior de sua presenca em treca de minha dignidade, Afinal, eu tinha orado: “a qualquer custo”, E dificil explicar até onde wai a exatidao do conhecimento de alguém sobre o propésito de tais encontros. Tudo o que posso dizer & que vocé ape- nas sabe. O propésito divino revela-se tao claramente que qualquer outra realidade perde o brilho quando Deus poe o.dedo naquilo que tem importincia para ele, Foi paquele lugar, sem saber se algum dia poderia agir novamente como um ser humano normal, com divide se de fato ficaria de cama para.o resto de minha vida em razao daquela impressionante presenga, que, em meio a lagrimas, cheguei ao ponto critico. Alegre, clamei — Mais, Deus. Mais! Precisa mais de tia qualquer custo! Secu perder a respeitabilidade & ganhar a ti, fatei alegremente a troca, Apenas di-me mais de ti! As explosdes de poder nio paravam. Continuaram du- rante a noite, ew chorando e pedindo: — Mais, Senhor, mais. Por favor, da-me mais de ti. Entao, as 6h38 da manha, tudo acabou, ¢ eu me le- vantei da cama completamente refeito. A experiéncia s repetiunaquela noite ena seguinte, comecando momen- tos depois de eu ir para.a cama,fee} A Pack com Duus ‘Tempos depois, fiquei sabendo que minha experiéncia fora de fato um encontro face a face com Deus. Se voce estudar tais encontros nas Escrituras ¢ nas testemunhos dos santos, descobriri que os encontros face a face — com Deus. parecem Os encontros face a com frequéneia muito face com Deus parece diferentes uns dos ou- 5 tros. Ele se revela a nos com frequéncia muito de acorde com seus diferentes uns dos propésitos ¢ as vezes outros [1] Tais adapta o modo de reve- a larsse de acordo com o experiéncids apresentam i que vé no coragao das uma coisa em comum: é pessoas. Tais experién= praticamente impossivel || sias apresentam uma coisa em comum: é ue quer passa por elas ; : ie THEI ROSE praticamente impos: viva da mesma forma vel que quem passa por queantes. } elas viva da mesma for =} ma que antes. ‘Trocar algo por mais de Deus ¢ realmente a melhor tran- saco jamais oferecida a0 ser humano, Qual a passibilidade de eu fer algo que se iguale ao seu valor? Sei que muitos dizem que 6 reavivamento € caro. E &. Mas, quando ganho Peus em troca, acho dificil sentir-me superior pelo que paguei. Alémn disso, o reavivamento custa somente aqui e agora. A falta de reavivamento custard durante a eternidade. OS ENCONTROS DIVINOS NOS MUDAM Em 1996 tornei-me pastor da Igreja Betel, em Redding, Califémia, Pui convidado a agsumir o eargo porque a igreja Capitulo 1 = Comega a jornada estava clamando por feavivamento. A igreja que eu es- tivera pastoreando em Weaverville, California, estava experimentando um maravilhoso derramamento do Espirito Santo. Betel era a “igreja-mae” de nossa igreja em Weaverville, e,por causa dessa ligacdo, fiquei conten- te em aceitaro convite dela para ser seu pastor titular Quando falei pela primeira vez 4 Igreja Betel sobre mi! nha vinda, ew disse aos seus membros que nascera para o-reavivamento. Disse-thes que, se no quisessem © mo- ver do Espirito de Deus — junto com os problemas que acompanham tais derramamentos* —, eles n&o me que- riam, porque 0 reavivamento nio € negocidvel! Eles res- ponderam positivamente; com apoio praticamente u nani- me, 0 que era incomum para uma igreja tao. grande. © derramamento comesou apés um més de nossa che- gada, Vidas foram muidadas, compos foram curados eos en- contros divinos aumentaram em proporgoes incriveis, junto com manifestagdes nao ustiais que parecem acompanhar © reavivamento. Acima de tado, aproximadamente mil pessoas deixaram.a igreja. Aquele nao era o tipa de reavivamento que elas queriam, Compreensivelmente fot dificil para pessoas com essa opinido coexistirem alegremente coma perspectiva que eu mantinha, que eraa que devemos ter independente- mente do que ele nas da, até que nosdéalgomais. Poucas coisas entristecem mais os pastores do que quando pessoas deixam a igreja. Com frequéncia isso parece rejei¢ao. Os pastores sio uma espécie rara — até mesmo quando as pessoas que nos odeiam saem da igre- ja, ainda assim nos sentimos mal. Mesmo naquela tem- porada de éxodo, minha esposa ¢ eu ficamos imunes a0 Provérbios 14-4MWR PAG Coa Dis ys abatimento, Em geral, isso somente é Possivel se o seuco- Fa¢ao estiver calejado a Ponto de ninguém poder afeté-io Aegativa ou positivamente, ou se vous negar o impacto que tal perda esta causando em seu coracao. Felizmente existe outra possibilidad, Deus de fate dea 2 voce uma Braca sobrenatural para viver o oposte das ¢ unstaneias, Por causa dagraga quenos foi dada, nem uan dia foi gasto em desanimo ou questionando Deus. Nosse comida foi real- mente fazer sua Vontade, E sua vontade proveu todaa nutri- ‘S@0 eforga de que precisivamos. Além disso, sna presenga foi a Tecompenss.Accritica ea difmagio publica, a humilhagaio do dectéscimo de membros, as telefonemas didtios de quei *assobre nossa denominagio durante quase umano nada disso nos ofendia, A necessidade de respeitabilidade desapa- Fecera na noite da minha primeira visitagao divina, Meus amigos mais intimos podiam argumentar com Fao que o medo do homem realiiente nunca fol forte entminha vida, E em parte isso d verdade, Aprendi isso ao obse:var meu pai em meus primairos anos, Ble thostrava @ prioridade da obediéncia a Deus independentemente do que os ontros pudessem penan Today ia, Deus sabia o que estava por baixo de tudo quando pediu minha respei tabilidade em troca da crescenite manifestagio de sua pre- senca. Foi a bondade de Deis que tomou tudo possivel. Coma Manifestacdo de sua presenga cada vez maior, Deus simplesmente tormow sua vontade muito dbvia para mim. Deus sempre falou & minha equipe em sonhos ou visdes. As vezes ele produzia uma Palavra profétien que confitmava ou acrescentava entendimento sobie a diregao que deveriamos tomar, Nunca houve uma controveérsia, O fruto daquelé mover de Deus era inegavel, Inclula uma medida crescente de sua presenga junto com a prémio de Capitulo | — Comeca a jorneda vidas transformadas, Era tudo de «(ue precisavamos para nos fazer sorrir diante de qualquer perda visivel, Até hoje achamos que 9 tempo de nossa maior perda foi uma das Spocas mais preciosas e prazerosas de nossa vida, OS SINAIS DE SUA GRACA Quando Deus invade a vida de ume pesspa,_a¥ coisas thudam. Nao somente isso, mas o impacte dessa pessoa na mundo também muda, O pesoda gloria de Deus que repou- sasobreuima vida depois dessus encontros divinas inconuns afeta cada pessoa em quem tocamos. © sabrenatural torna-se natural quando Deus ascume o centro dos lugares onde exer. Cemosiinfluéncia. Quando sua glévia estd presente, as coisas pelas quais lutévames, como milagres de cura e transforma. §10 de vidas.e familias, vém com pouco ou nenhum estoreo, A Escritura descteve os individuos cuja vida é mareada pelo poder e pela béngio do Deus vivo como aqueles so- bre quem a face de Devs brilia. A face de Deus esté voltada Para seu ovo, € 0 resultado é que a vida dos que sio dele & mareada por sua graca. O livro de Provérbios ‘afirma: “Alegria no rosto do rei é sinal de vida; seu favor é como nuyem de chuva na primavera” (Provérbios 16, 15). Agora & © tempo em que todos os que confessam Cristo devem prestar atengao a fungao da graga de Deus em sua vida, Embora ele nog ame a todos da mesma for- ma, nem todos tém a mesma medida de favor. Tratarei deste assunto da graga no capitulo seguinte,CpG 2 AGRAQCA pe sua FACE Co paca para buscar Deus nasce em nos pela agio do proprio Deus. Come todos os desejos, nao é algo que pode ser decretado ou forgada; ao contrario, ele nasce dentro de nds quando provamos e vemas “como 0 Srnrior é bom” (Salmos 34.8). Por termos recebido a aptidao de perceber a bondade de Deus pelo novo nascimento no Espirito, devemos de- senvolver essa capacidade por toda a vida, Como explica Paulo: “[...] quando, poréin, vier o que € perfeito, aque é imperfeito desaparecers [...]. Agota, pois, Yemos apenas um reflexo obscuro, camo em espelho; mas, entao, vere- mos face-a face (1Corintios 13.10,12). A MEDIDA DE SUA PRESENCA A busca pela face de Deus tem duas dimensOes cen- trais: a busca por sua presenga e a busca por seu favor.VAGH A Fack com Devs Consideremos primeiramente um pouce do quea Biblia tem a dizer sobre a primeira dimensao: a busea de sua presenca. Em primeiro lugar dey A busea pela face mos nos dar conta de que || de Deus tem dias buscar a presenga de Deus nao & tentar conseguir que Deus faga algo, Ele esté busca por sua presenca ¢ pronto-para nos dar seu Es || a busca por seu favor dimensoes centrais: a pirite Santo sem medida. + = ‘Todas as medidas estao definidas no nosso lado da equa- gio, determinadas pelo grau em que nossa vida esta de acordo com Deuse seu Reino. A Escrituza nos dé algamas pistas especificas sobre como podemos fazer nossa vida entfar ¢m maior concordancia com Deus e receber maio- res medidas de sua presenga. De forma significativa, todas essas medidas correspondem a verdades mais profundas sobre como Deus é, Se pretendemos fazer que nossa vida se torne mais plenamente de acordo com Deus & seu Bi no, nossa necessidade mais primordial é de uma ardente convicgao de que Deus é bom, Outra revelagao fundamental sobre a presenga de Deus é que ele de fato sustenta todas as coisas, Colossen- ses 1.17 diz: “[...] mele tudo subsiste’. Subsiste significa “mantém unido’, © panteista adora todas as coisas, acre= ditando que tudo € Deus. Embora seja loucura adorar uma arvore como Deus, ¢ correto tera consciéncia de que Deus sustenta cada célula daquela arvore no lugar, Ele esti em toda parte. E, jf quenao posso imaginar um lugar onde ele nao esteja, é melhor imagina-lo comigo, Essa verdade a respeito de Deus leva-me a wma medida de conseineia de sua presenea, Capitulo 2 — A graga de sua face Uma verdade mais profunda é que Deus veio viver em cada pessoa que recebe Jesus Cristo por meio de sua obra na cruz como pagamento necessario pelo pecado. Em cer- to sentido, ele jd estava em mim coma aquele que de fato mantém minhas células no lugar. Mas, quando eu o recebi ele veio para fazer de meu corpo o seu templo — 0 lugar da cterna habitagao de Deus. Ele veio em elevada medida desua presenga. Seguimos para uma verdade mais profunda’ae apren- der que'sémpre que duas ow trés pessoas estiverem reunt- das emseu nome, ele esta Id no meio delas, Ble j4 esta. em mim como parte de sua criagiio © como seu templo, mas a medida de sua presenga aumenta ainda mais quando ew me retino com outros cristaos em seu nome. “Em nome de Jesus” significa mais do que terminar uma oracao. E de fato uma tentativa de fazer ¢ de ser o que ele faria @ seria naquela situago especifica, Reunit-se em sew nome sig- nifica que nossa reunite deveria ser semelhante a reuniie de Jesus com as pessoas ha dois mil anos, (Se essa ¢ uma definigao correta, entao quantas de nossas reunides sao de fato-emt seu nome?) Davi descobriu uma verdade maravilhosa ¢ ainda mais profianda que acrescenta a essa reveligao graus erescen- tes de sua presenga. Ble disse: “Tu, porém, 3 o Santo, és rei, és 0 louvor de Israel” (Salmos 22.3). Seu trono é uma medida ainda maior de sua presenga. Ele sustenta meu ser com sua presenga ¢, entio, move-se por dentro de mim: para reitiar como Deus sobre minha vida, Ele torna maior meu encontro com ele ao juntar-me a outros no nome de Jesus, Finalmente sua gléria comegaa cair sobrenés quan- do aprendemos a honra de servi-lo por meio-de agao de gragas, louvor e adoragio.FACE A FACE €om Dews Definitivamente essa nao ¢ uma lista exaustiva, Ela nos di, entretanto, um lugar para comegar em nossa busca pelo maior de todos os tesaures — 0 proprio Deus. O importan- te é quea presenga do Senhor pode tornar-se maior para os que entrarem nessa busea, Isaias pareceu aleangar tal com- preensio quando esereveu: "Bu yi o Senher [...) ea aba de sua veste enchia o templo” (Isafas 6.1), A palayra para “en- chia” sugere que ele entrou em sew templo ¢ também con- tinuow entrando. Isso explica por que os que parecem ter a maior medida da presenga de Deus em sua vida tendem a ser os mais famintos por ainda mais, Sempre ha mais pelo que sentir fome! Esse nao deveria ser um'conceito dificil de aceitat,j& que eremos que ele mesmo enche o Universo com ‘sua presenga. O rei Davi declarow que © Universo € de fata obra dos seus dedos.' Esse ¢ realmente um Deus grande que tem muito mais para nos dar do que podemos imaginar. Nao posso viver na mediocridade, satisfeito em apenas ara experimentar e explo- rar, mas nao fazer nada arespeito. As verdades nao experi- mentadas sido, com efeito, mais parecidas com teorias do_ que com verdades. Sempre que Deus nos revela uma ver- dade, ele est nos convidando para um encontro divine, A promessa de Jesus “Eu éstarei sempre com voces” tem de ser mais do que um versiculo citado por nds em momentos dificeis. Sua presenga conosco 6 o tinieo fator que pode tornar possivel a humanamente impossivel mis- 40 de discipular nagdes, Essa promessa deve tornat-se um convite para descobrir a manifestagio cada vez maior de sua presenga en) nossa vida, a fim de cumprirmos ple- namente nosso propdsito neste mundo. Salmoe 8 8 Capituls 2— A graga de sua face Ele se faz conhecer por meio de encontros. Joao 14,16 diz: “E eu pedirei ao Pai, e ele [hes dard outro Conselhei- ro para-estar com vocés para sempre’: Seremos cheios do Espirito para sempre! Jesus nao estabeleceu limites sobre o que podemos ter nesta vida, Ele estabeleceu de fato-um ritmo para ser segui- do, nao para ser admirado religiosamente a distancia, Mui- tas pessoas estéo satisfeitas em viver o conceito da presenga de Deus em sua vida, mas falham ao entrar na pfetendida experiéncia, Quando me casei com minha esposa, nao es- tava interessado no conceito ou na teoria do casamento. Queria experimentar 0 casamento em todos 08 seus pri- vilégios € responsabilidades, As pessoas que respandem adequadamente a presenga de Deus podem receber cada vez mais de seu favor, como veremos mais adiante, Administramos a presenga de Deus aprendendo = obedecer aos mandamentos: “Nao entristegam o Espirito Santo”. (Efésios 4.30) ¢ "Nao apaguem © Espirito” (1Tes- salonicenses 5.19). Nos o entristecemos quando fazemos algo errado; nds 0 apagamos quando deixamos de fazet © que é certo, interrompendo o fluir de seu amor e po- dex que vem do Pai, Jesus serviu de modelo de vida aser imitado quando uma pessoa nao entristece nem apaga 0 Espivito Santo. E por essa razao que vemos tio grande medida da pre- senga de Deus na pessoa de Jesus. A respeito de Jesus, Jodo disse: “Eu vi o Espirito descer dos eéus como pomba ¢ permanecer sobre ele” (Joao 1.32). Certamente nao se trata de uma referéncia a presenga permanente do Espi- rito Santo, que jé estava na vida de Jesus, Era 0 comego do ministério de Jesus, e o Espirito Santo veio repousar sobre ele como um manto de poder e autoridade para untPacer A Pace com Deus propésito especifico, Mas 0 fato de o Espirito ter vindo re- pousar sabre ele é evidencia da fidelidade de Jesus, de que ele era perfeitamente confidvel para receber a presenga de Deus. O mesmo priticipio ¢ verdade para nbs, © Espirito Santo vive em cada cristao, mas ele repousa sobre bem poucos. Por qué? Nao 6 por ele ser frdgil; ¢ por- que ele é santo! Poucas pessoas entregam a ele uma vida sobrea qual repousar, Aquele euja vida nao esta de acordo com Deus — aquele a quem cle chama para “entrar em seu descanso” — nao Ihe deu um lugar para repousar, NOS PASSOS DE JESUS Jesus 6 também nosso modelo quando se trata de buscar e aumentara medida da gracade Deus, como lemosem Lue eas 2.52; “Jesus ta crescendo em sabedoria, estatura e graga diante de Deus ¢ dos homens”, Esta ¢ realmente uma de- claracdo extraordinéria. Jesus Cristo foi perfeito em tudo, todavia precisou crescer em graga diante de Deuge dos ho- mens. ff mais facil compreender que ele precisasse ctescer em graga diante dos homens. Nio ha duvida de que a graca abrie muitas portas para sua vida e seu ministérie que de outra forma teriam se fechado para ele, Mas por queo Filho de Deus, que era perfeito em cariter e nao tinha pecado, precisava obter mais graca de Deus? Embora eu nao possa responder satisfatoriamente a essa pergunta, sei que a de- dugao ¢ bastante clara: se Jesus Cristo precisou crescer em graga diante de Deus, eu preciso muito mais, Possivelmente Jesus obedeceu ao Pai ao aceitar a vida que exigia que ele crescesse em graga diante de Deus $0- niente em razdo da nossa necessidade de aprender a fazer © mesmo. Uma coisa de que estou convencido € que, por Capitulo 2— A graga de sue face Jesus, avida crista foi definitivamente madelada para todo cxistio. Tudo o que ele fez em sua vida e em seu ministé- tio, o fez como um homem que, embora sendo totalmen- te Deus, afastou os privilégios de sua divindade para nos ‘mostrar um modelo de vida que ele tornaria disponivel a cada um de nés por meio de sua morte, ressurrei¢io ¢ ascensio. Por nossa causa, ele mostrou como crescer em graga perante Deus, O QUERGRAGA? Para créscer na graga, € preciso primeiro ter graca. En. tao, 0 que & exatamente graga? Acho que estamos bem familiarizados com a ideia de que graca ¢ um tratamen- to preferencial mostrado a alguém, Ela denota aceitagao, aprovasio e prazer, Embora as palavras gregas e hebraicas traduzidas por “graca” na Escritura incluam essas definigdes, hé uma di- mensio mais profunda na palavra grega para graga: charis, Quase em toda parte no Nove Testamento essa palavra ¢ tradueida por “graga’, Graga (e favor) é essencialmente um. presente. Se ganhamos 0 favar de alguém ou, como costu- mamos dizer, caimas em suas “boas gragas”, temos acesso especial a tal pessoa e recebemos algo dela, © mesmo ¢ verdade sobre ganhar o favor de Deus, embora a chavis que recebemos de Deus seja, obviamente, diferente do favor que recebemos dos homens, Quando de nossa conversio, aprendemos que a graca de Deus € 0 seu favor imerecide para com os homens por intermédio do sangue de seu Filho. Esse favor imerecide inclui nao somente ser perdoa- do dos pecados, mas também geceber 0 acesso a presenga de Deus da mesma forma que Jesus tem acessoa ele,face a Faed Coa paws SL = Esses dois aspectos da-graca Deus nos dd ? oe de Deus — acesso e poder — suagraga para |) preparam-nos para compreender © que significa creseer na graga de nos capacitar.a | Deus. No centro do erescimento nos tornarnros : na graga ha dois aspectos: Ya cara Cristo. busea de Deus, a prética de ir & sua presenga por meio do “nove ¢ vivo caminho" (Hebreus 10.20) que Cristo disponibi- Jizow a nds; 2) receber, na presenga de Deus, medidas de sia propria natureza que nos capacitam a sermos confor mes A imagem do Filho que ele ama. Considerando 0 fato de que é preciso grasa para con: seguir mais gracga e que todos nés reeebemos uma medi- da de graga perante Deus por meio de nossa conversa, o crescimento em graga éuma questio de administ Averdadeira perguata 6: O que eu tenho feito coma graga Ao. que Deus me dew? ‘Acredito que 0’ insucesso em compreender e buscar 0 caminho di administracao da graga de Deus tem levado ‘nuitas pessoasa monser na desnecessdria tragédia de nunca yer reilizados seus souhos ¢ desejos concedidos por Deus. Com frequéncia esses mesmos ind! ividuos culpam outros ao geu redor por nde apoid-los na busca deseus sonhos.A.craa realidade € que muitos sonhos nao s¢ eealizam por causa da falta de graga diante de Deus € dos homens. Onde-a graga cresce, presenciamos o poder do crescimento exponencial que vem do entendimento, Isso éum subproduto da graga. tentativa pe eno podem ser ealizados por nés mesmos. ‘Tod esse sentido é um sinal seguro de que © sonho é p demais, Nossos sonhos devem ser tio grandes que, sem 86 Capitulo 2 — A grace de sue face c-apoin que vem da graga diante de Deus e dos homens, $80 coracao. nunca poderiamos te: lizar o que esté em no: Embora Deus ame todos igualmente, nem todos téma mesma medida da graga. Todavia, cada um esta em posicao de aumentar em graca se efetivamente administrar 0 que ndo buscamos a face de Deus tem. Em outras palavras, qué com base na graga que temos, erescemnos na propria Braga. © ASSUNTO SUPREMO ‘Como todos os dons, a graga de Deus é dada a todos nés livremente, sent nenhum barbante amarrado, e vem tambéin com um propdsito, Nem todos, porém, escothem usi-la para esse propdsito, ou usiela de algum modo. To- davia, definitivamente é de esperar que agraca concedida por Deus seja usada, Jesus ensinow sobre esse assunto ao contar a parabola dos talentos. Em sua historia a palavra“ talento” nao signi fica um dom natural para fazer algo bem. Um talento era nheiro do mundo antigo. Pelo fato de uma quantia de poder ser medido, ele representa muito bem o tema da graga (favor), porque a graga também é mensur vel. “também sera como um homem que; ao suir de viager, cha mou seus servos econfioudhes os seus bens, Aum deu cine co talentos, a outro dois, ¢ a outro uM; acadaum de acordo coma sua capacidade, Em seguids partiu de viagent (Mateus 25.14, 18). Assim como cada um desses servos recebeuuma soma diferente de dinheiro, nem todos comecam com a mesma quantidade de graca. Nao nos podemos enganara esse res peito — onde existe controvérsia entre nossa ideia sobre 37a Paeb OM aque éjusto ea ideia de Deus, seriames sabios em ficar como conceite divine, Deus ¢ soberano (é a autoridade suprema, fem antonomia e nao € govern ado por outrem), e-ele decide quem comega com o qué. “Todos og homens foram criados iguais” ndo ¢ urn ver~ siculo biblico. A afirmagio € verdadeita no que se refere ao amor de Dens, porque ele ama todos igualmente. Mas nem todos receberam a mesma medida de grags. Consi: derar Deus injusto por causa disso € tolice, Ble é Deus. E Deus 6 amor, 0 que significa que ele faz tudo movida por sua bondade. “0, que havia. reeebido cinco, talentes satu imediatamente, aplicouses, ¢ ganhou mais cinco, Tambem o que tinha dois ta- lentos ganhou mais dois. Maso que tisha ecebido um talento sai, cavou um buraco no ehio-e esconden o dinheire do sew senhor” (Mateus 25-16-18), Os servos receberam varias somasy “cada um de acordo com sua capacidade’”, Bles as receberam porque tinham capacidade de usé-las. Evidentemente a admi- nistragao correta é usar o que recebemos para obter acréscimo. Da mesma forma, a palavra ‘aplicou” aqui siinplesmente significa “trabalbar com’. Os servos fidis Buseram © dinheiro para trabalhar, exatamente como deverios por a graga que recebemos de Deus para tra- balhar em nossa vida com a finalidade de obter acrés- cimo. f claro que quem compreende como o dinheiro funciona conseguirs trabalhar com ele com mais su cesso do que alguém que no compreendes da mesma forma, devemos procurar compreender « natureza ¢ 0 propésito da graca de Deus se quisermos fazé-la fun- cionar com sucesso. Capitulo 2— A grapa de tea face Em ata sabedoria, Deus nos dé somente aquilo com que podemtos lidar, por meio de sua raga quando nos en- yolvemos nese proceso de aprendizagem. Ele nao espera que resolvamos: operagaes matemiticas complicadas an- tos de termos aprendido soma e subtracao, Isso no quer dizer gue Deus nao quer plena maturidade em nds. Mas tle sabe que a chave para o crescimento em cada estagio, sejamos responsiveis por muito ou por pouco, éamesma. A questao fundame! ntal ésempye a fidelidade, Deus, que perfeitamente fie), esta & procura dessa caracteristica nos gue dizem amé-lo. “Depois de muito tempo 9 senhor daqueles servos voltou ® geeréou contas Gom eles. que tinha recebido cinco talentos troure-os outros cifico’v disse: 'O senhiorme confiou cinco talentog) vejay-eu ganktel mais cinco: © senhor respondeu: “yfuite bem, servo bom effel! Voct foi fielno pouico, eu 0 Po- sei sobse o muito, Venhit eparticipeda alegra do seu senhior! Veio também-o que tinha secebide dois talentos ¢ disse: "O genhor me confiow dois talentos; veja, eu ganhel mais dois. CO senhor respendeu: ‘Muito bem, serve bom efielt Vact fol fiel no poyeo, eu 0 porei sobre 9 muito, Vena ¢ participe da alegriado seu senhor! * (Mateus 25.19-23)- Cada um de nds recebeu a oportunidade de crescer pele aso fiel do que nos foi dado, No Reino de Deus, fidelidadte 0 valor supremo e sempre recompensade. Por outro lado, considere 0 veredicto de Deus sobre ainfidelidade: or fin veio'o que titha recebido um talento ¢ disse: “Eu sabia queosenlor é yochomtem sever, ue colhe onde nto pianton «junta onde fio semeou, Por iss, tive medo, safe eseand 0. eeu talento no cho. Veja, aqui est& oque he pertence! O senor reapondeut ‘Servo mau ¢ negligente! Voct sabia que eu colhos Pace com Deus onde nao plantei ¢ junto onde nao semeei? Entio vood devia ter confiado 9 mew dinheiro aos bangueiros, para que, quando ea voltasse, 0 recebesse de volta com juros. Tirem.o talento dele e enlveguemmo ac que tem dey’” (Mateus 28.24-28) Nessa historia, aquele que comegou com mais foi quem mais produziu. Sua responsabilidade-foi maior, e ele foi devidamente recompensado, Contudo, o oposto também pode ser verdade, Teno observado que alguns dos que pa- recem ter as melhores oportunidades na vida acabam sendo os que as desperdicam mais e, por isso, sofrem maior juizo, Eles sao responsabilizados; precisam prestar contas de sua infidelidade. A Escritura é clara nesse ponto: “A quem mui- to foi dado, muito serd exigido” (Lucas 12.48). O proprie- tirio honra 0 servo que comegau com muito e ganhou 0 maximo dando-lhe 0 talento nao usado pelo. servo infiel O primeito servo teve a maior responsabilidade e provou sero mais fiel. Fidelidade é o que Deus procura: *Pois a quem tem, mais ser dado, ¢ ter em grande quan- tidade, Mas-a quem no tem, até 0 que tem Ihe seri tirado. E lance fora 0 servo imiitil, nas trevas, onde haverd choro e ranger de dentes’” (Mateus 25:29;30). Na mesma medida em que a fidelidade ¢ recompensa- da, ainfidelidade ¢ julgada, Deus julga tudo que se ope a0 amor: Coma 0 servo preguigoso se pds a0 amor? Pense na repreensao que ele recebeu do senhor i interessante que ele nao corrigit o ponto de vista do servo a seu respei- to come um homem duro, mas o repreendeu por sua res- posta errada ao ponto de vista, Em yez de estar inspirado por um temor santo do senhor, o que Ihe teria dado um sentida correto do peso da confianga sobie ele depositada, olhou paraa tarefa e disse: “E dificil demais”. Ao ignorarsua 40 Capiinlo 2 — A graga desua face responsabilidade, ele estava desonrando seu senhor, dizen- do-lhe em esséncia que suas expectativas eram altas demais. Os servos fitis nao apresentaram desculpas, Tormaram 0 que lhes fora entregue ¢ simplesmente usaram © que ti- nham, E provavel que eles conhecessem o senhor como um homem austere, mas certamente 9 viam como uma pessoa justa e desejavam agrada-lo. De fato, ao saire con- seguit mais talentos com os que hayiam recebido, estavam agindo como seu senhor. Tinham consciéneia de que re- presentavam o senhor em sua auséncia e se esforgaram para se elevar ao seu nivel de realizado, O amar deles pelo senhor foi demonstrado em agoes que revelaram profun- da honra ¢ respeito pela autoridade dele e pela compreen- sio qué tinham do privilégio de representé-lo. Fico incomodade ao ver attitude do serve preguigoso tho presente na igreja quando se trata de: cumprir nossa comissao de imitar Cristo na destruigao das obras do Dia- bo e realizar sinais ¢ maravilhas. A graga que nos foi daca para sermos iguais a Cristo inclui essa comissao em seu propésito. Ela nos coloca de maneira singular como re- presentantes de seu Reino para realizarmos faganhas que the rendam honra e tragam péssoas ao destino a elas dado por Deus, As palavras de Jesus foram; “Por onde forem, preguem esta mensagem: O Reino dos céus esta proximo. Curem os enfermos, ressuseitem os mortos, purifiquem 0s leprosos, expulsem os deménios. Voces receberam de graga; deem também de graga” (Mateus 10. 7,8). Os servos figis nao se prendem a como irio cumprira ordem do Mestre até terem tentado muitase muitas vezes, mesmo sem sucesso. Eles confiam no Mestre. Se ele deu a ordem, entio € evidente que os considera aptos para a tarefa — se usarem ostalentos que ele lhes dew, Bles veemFacn a back com Dews que a oportunidade dada para representé-lo em todo o seu pacer e em toda a sua gléria é o maior privilégio que jamais poderiam receber. Os servos infigis olham para as ordens de fazer 0 imposst- vele questionam abondade ea sabedoria do Mestre. Em vez de buscé-lo para achar uma forma de cumprir suas ordens, eles as poem fora do alcance da visio © vio cuidar de seus negécios, Ignorar Deus enquanto fingimos servi-lo é umasé- tia violacio de relacionamento ¢ tira nossa possibilidade de faermos exatamente o que deveriamos no Planeta — viver para honrar aquele a quem devemos prestar contas, Jesus foi o modelo perfeito de fidelidade para nés-a0 assumir a forma de servo e cumprir perfeitamente a von- tade de seu Pai, Ele nos mostrou que o melhor servigo vem dos que nao sao de fato servos assalariados, mas de amigos intimos que assumem o papel de servos como uma expressio de amor, Recebemos graca porque éla nos capacita a servir com mais eficiéncia, A graca nao deve ser usada para atrair a atenga 0 OU! as pessoas ands mesmos. © seu Reino ¢ al- truista. Quando as pessoas usam. a graca de Deus para vantagemn pessoal, ¢ a0 para os propésitas do Reina, elas escolheram onde ficario estacionadas em seu desenvolvi- mento € em sua experitncia. COMO FOINO PRINCIPIO Como Jesus nos mostrou, a forma de nos tornarmos servos fidis ¢ aprendendo a seramigos de Deus. De fato, a amizade & o propésito de nossa criagao. Tudo na criago foi feito para o deleite ¢ prazer do Criador, mas somen- te os seres humanos foram criados com a capacidade de Capitule 2 — A grape de fwa face recolher-se a intimidade de Deus. Nenhuma outra parte da crlacao recebew a oportunidade de se tornar amiga de Deus, até mesmo de se tornarum com ele porintermédio. de seu Espirito que habita em nés. No principio Deus andava com Adio na calma do jardim. Seu desejo de gastar tempo com aqueles que 0 amavam por livre escolha preparou a cena para todas as conquistas que estavam por-vir, Embora Adao e Eva tives: sem sido colocados num jardim de perfeita paz, o jardim em si estava colocado no meio da confusio, Foi nesse am- biente original que Adao e Eva receberam a incumbéncia de dominae a terra, Deus disse: *“Sejam férteis e multipli- quem-se! Enchame subjuguem a terra!” (Genesis 1.28) A medida que aumentassem em ntimero, eles poderiam estabelecer e estender 0 dominio de Deus sobre o Planeta, representando-o como autoridaces por ele delegadlas. Arazao pela qual o territrio além do jardim estava em confusao era que Satands, um dos trés areanjos, havia es- tabelecido seu dominio 14 depois de ter sido expulso do céu por causa de sua rebeliao ¢ de seu desejo de ser ado- rado como Deus, Em sua soberania, Deus permitiu que © Diabe estabelecesse dominio ne planeta Terra porque a intengdo divina era trazer 0 jufzo eterno sobre o Diabo por meio da espécie humana, especialmente por meio da colaboragao intima e fecunda entre Deus eo homem. Devemos sempre nos lembrar que Satands nunca foi uma ameacaa Deus, Ao contrario, Deus escolheu dar aos que foram feitos 4 sua imagem o privilégio de executar jutizo sobre todas as hostes decaidas, Deus determinou que a derreta do Diabo acontecesse pelas maos dos seres feitos 4 imagem de Deus, que o adoram por livre escalha, © que significaria que o Diabo seria vencido por aqueles 48Pack + Pacn Gom Dews que tiveram sucesso onde ele falhara. Essa justica divina vai diretamente ao ponto de como e por que Satands foi expulso do céu, antes de mais nada. Vemos 0 plano sagrado de Deus expresso por Davi em Salmos 23.5: “Preparas um banquete para mim @ vista des meus inimigos”. E como se Deus dissesse: “Satands! Meu povo me ama, ¢ eu os aio, ¢ vacé vai ficar olhando!” Esse romance enche de terror 0 coragae do Diabo e de suashos- tes. Nessa mesa de comunhao, nosso relacionamento com Deus se aprofunda e transborda numa vida de vit6ria no conflito com os poderes das trevas. Deus est & procura de patceria, uma parceria na qual ele capacite seu povo ase tornar tudo o que ele pretende que seu povo seja. Foi ele quem disse ter feito o céu para ele mesmo, mas a terra, ele a fez para o homem. Pormeio dessa parceria, cle retrata a pre- tendida semelhanga entre seu mundo (0 céu) eo nosso (a para esse propdsito, Terra), O povo de Deus deve demonstrat seu dominio. para Ele nos escolheu ndo porque fossemos um mundo agonizante, melhores, mas porque BS Berg Ele nos escolheu para o seu fomos recrutados: Ele |) propésito, nao porque fosse- convoca todos os que || mos melhores, mas porque fo- |) mososrecrutados. Ele convaca estéio disponive' || todos os que esta dispontiveis. ei JESUS CRISTO: A PERSONIFICAGAO DA SABEDORIA Crescer na graca de Deus ¢ @ desejo mais natural do munda. A sabedoria sabe como. Capitulo 2— A grace de sua face ‘A sabedoria nos dé as chaves pata compreendermos e usarmos a graga de acordo com os propdsitos de Deus em concedé-la a nds. O crescimento em sabedoria eo cimento na graga andam de mos dadas, porque sao in- terdependentes, Jesus também nesse sentido foi o modelo para nés, como vemos emi Lucas 2.52: “Jesus ia crescen- do em sabedoria, estatura ¢ graca diante de Deus:e dos homens” De fato Jesus ¢ a personificagao da sabedoria, como afirma 1Corintios 1.30: “L...] Cristo Jesus, o qual se fornou sabedoria de Deus para nds”, Isso nos deveria con- vencer de que estudara vida de Cristo ¢ aprofundar nosso relacionamento com ele é fundamental para administrar a graca recebida de Deus. Devemos também estudar Provérbios, o livre da Biblia que melhor expressa a sabedoria, Como tal, esse livre nos da excelentes instrucdes quanto ao crescimento na graca. Os versiculos.a seguir extra(dos de Provérbios dao orien- tagGes praticas sobre como buscar tal crescimento, “Que 0 amor e a fidelidade jamais o abandonem [ Entio vocé tera o favor de Deus e dos homens, e boa re- putagio’ (Provérbios 33,4). Essa declaragao descreve aqueles que aceitam a instragao do Senhor com empe- nho, comprometidos em obedecer ¢ em nao perder de -vista sua Palavra, Agindo assim, eles se posicionam para oerescimento na graca divina. Atribuir grande valor a you © 4 Palavra do Senhor é de fundamental importincia na obtengao de mais graga de Deus. “Bois todo aquele que me encontra, encontra a vida recebe o favor do SeNnon” (Provérbios 8.35). Todo 0 ¢a- pitulo 8 de Provérbios revela a pessoa chamada Sabedoria, que, naturalmente, ¢ Jesus Cristo, G capitulo tem seu foco principal no papel da Sabedoria na historia da Criagéo ¢, a0 45VAvH K Pack CoM Deus faxé-lo, revela a verdadeira natureéza da sabedoria — ela éa expressio criativa de Deus. Esse versiculo é uma promessa de que encontrar a sabedoria de Deus, j que ela pertence A sua expressdo criativa em nossas esferas de influéncia, 6 uma maneira segura de crescer na graca de Deus. Algo que nos ajuda muito a ver-como funciona essa promessa 6 olhar para a ilustracio do Novo Testamento que nos informa que somos corpo de Cristo. Assim como os membros de um corpo humano, cada parte do corpo dé Cristo é anica, todavia cada uma encontra seu significado e funcao somente no relacionamento com o réstante do corpo, pat ularmente com o cérebro. En- contrar sabedoi corretamente nossa vida no relacionamento com a cabe- ga, Cristo, e com nosso destino tnico de expressar os as- pectos de sua natureza de uma forma que ninguém mais possa fazer, A graga dé Deus repousa sobre nds quando somos e fazemos aquile que ele, em sua sabedoria, nos jou para sere fazer: “Quem precura o bem sera respeitado” (Provérbios 11.27). A palavia “bem” aqui significa “aquilo que benefi- cia” ou “agradavel”, Os que dedicam esforco extra na bus- ca de coisas que agradam ao Senhor e beneficiam o Rei e seu povo nao podem deixar de crescer em graga diante de Deus e dos homens. “O homem bom obtém 0 favor do SENHOR, mas o que 9 12.2). A palayra “bom” aqui transmite varias outras caracteristi- planeja maldades 0 Senhor condena” (Provér! cas que nia mencionei no versiculo anterior. “Agradavel’ “animado’, “bendoso’, “generoso” e “festive” sao algumas das definigses que se aplicam a esse versiculo. O mundo quer pintar as pessoas boas como magantes, legalistas ¢ 46 é 0 processo de descobrir € alinhar Capituto 2 — A graga de sua face melancélicas, Mas a bondade de Deus pode sempre ser re- conhecida naqueles que parecem transbordar de alegria, encorajamento, perdio, paz e generosidade. A bondade deles ¢ fruto da. vivéncia na celebragao com Deus, ¢, por serem como ele é, Deus é sempre atraido para eles. E ficil Promover o povo de Deus, Ele se alinha automaticamente ao estilo de vida de graca cada vez maior, “O bom entendimento conquista favor, mas o caminho do infiel é Aspero* (Provérbios 13.15), Um dos mandamen- tos basicos no livro de Provérbios ¢ buscar entendimento, Muitos cristaos, recorihecendo que Deus se opoe a um evangelho meramente intelectual, desprovide do Espirita de Deus ¢ que consiste na forma sem poder, tm cafdo no erro de acreditar que Deus valoriza o cristianismo deseui- dado, Mas a verdade € que nenhum de nds alcangaré a ma- turidade se pensarmos que temos de simplificar ou cortar parte de nds mesmos para poder servir a Deus, Se quiser- mos ter. sucesso no-cumprimento das tarefas que Deus tem. ‘para nés, vamos precisar de que todas as nossas capacidades ¢ energias sejam focadas ¢ se empenhem no que estamos fazendo eno que Deus esta fazendo. Afinal, fomos chama- dos para ser discipulos, isto é, aprendizes. Jesus certamente procurou levar seus discipulos a uma compreensio mais profunda da realidade do Reino, Os que buscam compre- ender a wida da perspectiva de Deus © agraca extrema- mente, Praticar os principios do Reino posiciona a pessoa para uin crescimento na graga de Deus. *O servo sdbio agrada o rei, mas o que procede vergo- nhosamente incorre em sua ita” (Provérbios 14.35), Ser “servo sdbio” é viver como Jesus vivia, é ter araigada a consciéncia dos pensamentos ¢ valores do Rei. Tal estila de vida atrai o cetro da graca do Rei. a7A PACE com Deus “Quem encontra uma esposa encentra algo excelente; recebeu uma béngio do Senror” (Provérbios 18.22). As impplicagées de tal promessa vao além do simples ca- samento. Muitos se casaram e nao tiveram nenhum au- mento da graga de Deus. Essa promessa ¢ feita aos que administram corretamente a béngao.do casamento. Se vocé quer atraira atencio do rei, trate bem sua filha. Por natureza, isso significa unidade — tornar-se um —, que ilustra 6 relacionamento de Deus com seu povo. O noivo deve amar a noiva assim como Jesus ama a igreja © morreu por ela, A noiva deve honrare respeitar o novo assim como a igreja tespeita Deus, Administrar 0 casa- mento pela manutengao da honra e do amor no relacio- namento é posicionar-se para 0 crescimento da graga de Deus e dos homens, Quando esse relacionamente é man- tido em padrées elevados de respeito ¢ honra, a mensa- gem do amor de Deus é vista com mais clareza no mundo, Como se pode yer nesses versiculas, os que crescem na graga nao sa ao focados em fazer o impossi- vel ¢ seguir itens de uina lista para conseguir a atencao de Deus. Essa € a mentalidade de um servo assalariado, nao de um amigo. © amigo cresce na graca aceitando uma vida de obediéncia, motivado pela paixao por Deus e por ele somente, Essa verdade ¢ um fator importante a ser lem: brado na busca da graga de Deus, Muitas pessoas querem. mais dinheiro, ou portas abertas para os negocios. ou 0 mi- nistério, ou até mesmo oportunidades melhores para sua familia, Mas.a graca de Dens é acima de tudo dar-nos 0 privilégio de conhecé-lo simplesmente com 0 intuito de conhecé-lo, Poderiamos dizer que a graga divina vem aos que escolheram considerar mais importante 0 que é¢ mais importante — conhecer e amar Deus. “Quem se gloriar, Capitulo 2 — A graga de sua face glotie-se nisto: em compreenderme e conhecer-me” (Jeremias 9.24). Ao analisar esse assuinto, a8 que esto zangados com Deus em seu coragao provavelmente o acu- sarao de mostrar pareialidade, nao se dando conta de que a graga divina vem Aqueles que trataram com honestidade as questées do coragao. AGRACA DE DEUS CONFIRMA NOSSA IDENTIDADE Como j4 mencionei, ganhamos graca para com Deus 4 medida que buscamos sua sabedoria com o objetivo de descobrit ¢ realizar aquilo para que ele nos criou. De suma importancia para © provesso é uma das expressoes fun: damentais da grage de Deus — declaragoes nas quais ele reconhece nossa identidade e afirma sua aprovagao e acei- tagae sobre nossa vida. A Escritura est cheia dessas afir- mag6es, mas deve haver momentos na vida de cada cristo nos quais ouvimos a voz do Pai declard-las diretamente a nos, E quando elas se tornam riossas, Nao nos devemos surpreender por precisar de que Deus mostre sua graga para conosco dessa forma, por- que tal tipo de necessidade de afirmagao e aprovasio esta registrado em nosso DNA. A busea de geaga ¢ um com- portamente humano normal e profundamente enraizado, ‘Todos tém uma consciéncia profundamente arraigada de falta de realizagdo se nao tiverem o reconhecimento e a afirmagéo externa. Embora a busca da aprovagio huma- na tenha feito que muitos caiam num medo deentio do home, o desejo basico de afirmagao é auténtico ¢ neces- sitio, Quando recebenros esse tipo de graga, cla aumenta o impacts de quem somos ¢ do que recebemos para fazerfac. & Face com Devs na vida porque a graga mobiliza o principio de erescimentto exponerteial por meio do acordo, Ela confirma o fato de que dois sao melhores do que um se estiverem unidos, Coma graga, nosso potencial aumenta a medida que a forga de outros se soma a nossa. Quando as criangas so ainda bem. novinhas, nos as ve- mos buscando reconhecimento de alguém importante para elas, “Papai, olhe pra mim! Papai, olhe pra mim!”, ouvia-se com frequéncia em minha casa quando meus fills iam fa- zer alguma coisa nova ou que exigisse coragem. A atengao que eu thes dava ¢ os subsequentes aplausos de apoio eram. ‘os blocos eséenciais na construgao da autoestima ¢ confian- cana vida. Embora eu trabalhasse duro para darThes mi- nha completa atengio naqueles momentos, havia um efeite extraordinariamente maior sempre que eu falava sobre eles em voz alta a meus amigos na presenga deles. Isso parecia comunicar-lhes meu sinal definitive de aprovagao. Ainda ajo assim, emboraagora cles sejam adultos, BUSCANDO A GLORIA DE DEUS © Pai celestial falou de seu Filho Jesus aos ouvidos dos espectadores: “Este €.¢ meu Filho amado, em quem me agrado” (Mateus $.17). A marea da graga divina sobre uma vida é sempre como um grito celestial! O desafio para cada. um de nds & renovar a mente ¢ 0 coragio a fim de que as afeigdes estejam firmadas, manten- do a aprovagio de Deus como nossa meta e recompensa supremas. Se fracassarmos em por no coragad Nossos valores acima dos favores humanos, ficaremos vulneniveis 4 tragédia. ‘A maloria de nés, de fato, precisa primeiro romper 0 acordo com 0 espirito de medo do homem para ser livre Capitulo 2A graga de sua face o desenvolver as prioridades adequadas, quando se tra- ta da graca de Deus e dos: homens. Muitas pessoas nado reconhecem que 0 acordo com esse espirito ainda esta operando em seu pensamento, por isso nao se arriscar rao em sua paixto por Deus sem a aprovagao dos outros. Buscar o reconhecimento humano a custa da aprovagao de Deus é, na melhor das hipdteses, tolice, ¢ na pior de- las, completamente autodestrutive, No entanto, essa & a mentalidade deste mundo; devemos ser proativos em der- rubar tais conceitos em nos mesmos ¢ Corajosos em tesis tir pressio da sociedade para cooperar com tais ideias. E, onde entram em cena as adverténcias de Jesus, Ele alertou seus discipulos quanto 4 influéneia potencial, tal como 0 fermento, do sistema religioso (fariseus) e politica (Herodes) sobre a mente deles.’ Ambos tinham 0 medo do homem como denominador comum. Jesus disse também: "Como ¥oe8s podem crey, seacei- tam gloria uns dos outros, mas nao procuram a gloria que vem do Deus tinico?” (Joao 5.44). Esse versiculo nao en- sina que seja errado honrar a pessoa, @ que nos poria em conflito com o restante das Escrituras. O que ele de fato diz é que fé nao pode coexistir com o medo do homem, a ponto de haver maior preocupagao com a que os outros pensario de nds sobre uma decisao especifica do que com que Deus pensa de nds. E importante observarmos isso, porque ¢ impossivel agradara Deus sem fé, Ea busca da graga tem tudo que ver com agradar a Deus. Nada se compara com a satistag#o de agradar 0 cora- gio de nosso Pai celestial, Abragara busca fundamental de sua face significa tarnar-se uma pessoa cujos pensamentos Panos 88FAGK A Fwen COM D¥US Wagbes sao ditigidos pelo objetivo de ouvir a declaracéo do céu: “Parabéns!” Felizmente a Escritura est cheia de pistas de como tornar-se — ede como nao se tornar — tal pessoa, No capitulo seguinte, veremos como a historia de Israel nos di uma rica revelagao que define o tipo de rela~ cionamento para 0 qual Deus nos.chamou e as escolhas que todos temos de fazer'na busca desse relacionamento. Cpe le 3 RUMO A TERRA PROMETIDA ae € a primeira pessoa mencionada na Biblia que teve um encontro revelador com a face de Deus. Depois de sua luta com o anjo do Senhor, “Jacd chamou aquele lugar Peniel, pois disse: ‘Vi a Deus face a face e, todavia, minha vida foi poupada’ ” (Genesis 32.30). Significativa- mente fol nesse encontro que o nome de Jacé foi mudado para Israel. Centenas de anos depois, Deus designou que a seguinte béncao fosse decretada sobre a nacio de Israel: O Senior disse a Moisés:“Diga a Arzo e aas seus filhos: As. sim voc8s abengoario os israelitas: © Sunttor te abencoe e te guarde; 0 SENHOR fap resplandecer 0 sen rosio sobre tie te conceda gragar 0 SzNHOR volte pana ti seu rosto ¢ te dé pac, Assim eles invocardo o meu nome sobre os israelitas, € eu os abengoarei” (Nameros 6.22-27). Deus quis que @ mesma marea yinda sobre Israel (Jac6) ena sua luta no encontro como anjo estivesse sobrePACH & FRC CON: Deus seus descendentes, © pova de seu nome devia ser reco nhecido pela béngdo de graca e paz na vida deles, a qual vem de sua face. Sem divida alguma Moisés foi aquele com quem Deus falow a respeito de como sua face brilharia sobre © pove, porque Moises ¢a segunda e certamente a mais significative pessoa associada a revelagio da face de Deus, Exodo 33.11 menciona que “o Senor falavacom Moisés face a face, como quem fala com seu amigo”, ¢ em Exodo 34 lemas que, quando Moisés sala desses encon- tros, seu rosto resplandecia, refletindo a gléria que ele havia contemplado. Até a vinda do préprio Jesus Cristo, nao é citada nenhuma outra pessoa na Escritura sobre a qual a gléria do Senhor real e fisica fosse visivel dessa maneira, Esta claro que Moisés teve uma revelagao da face de Deus, e precisamos voltar nossa atengo para 0 que isso significa. Entretanto, para compreender o pleno significado de quem foi Moisés e a revelagio que ele transmitiu, precisa- mos primeiro entender o significado do lugar que ele teve na narrativa que Deus revelou na histéria da terra. A partir do momento em que Adao e Eva comperam, pelo pecado, a comunhao com Deus, 0 Senhor comecau a realizar seu plano de trazer a humanidade de volta ao relacionamento com ele. Todavia, a0 longo da histéria peimitiva da huma- nidade houve total rejeicao a Deus e seus caminhos, Porisso Deusescolheu um homem, Abraio, com quem construiria uma nagao, Israel, por meio da qual pudesse ilustrar o que sempre tivera em mente para toda a huma- nidade. Nunca houve a intengio de que @ povo de Israel desfrutasse com exclusividade do amor de Dens; antes, Israel se tornariao exemplo do que ele oferece a todos. tulo 3 — Rumad terra pre Como acabamos de ver, a béngao que Deus designou para Israel foi'a declaragio da graca de sua face. Assim, & por meio de Israel que o restante da humanidade tem sido con- vidado a busca definitiva, Quando nos aprofundanies mals, descobrimos que a historia de Israel nos convida a essa bus- ca pela revelagao de que o proprio Deus esta & procura — a procura de nossa face, por assim dizer. Ele esté & procura da restauracio da intimidade face a face com seus filhos, perdi- dos pelo pecado. Percebera busca de Deus por nds ao longa das Escrituras é um ingtediente vital que nos ajudaa chegar ao lugar onde podemas entender e ficar possuidos pelo im- pulso de busci-lo da mesina forma que ele nos buscou — com entrega total. Os que aceitarna busca absoluta sao sim- plesmente os que perceberam e responderam corretamente ao convite divino para um relacionamento restaurado, Percebet 0 convite que Deus nos faz por intermédio das Escrituras, particularmente na histéria de Israel, nio é algo que todos fazem automaticamente. De fato, mui- to-da histéria de Israel é a nacrativa sobre um povo que fundamentalmente nao compreendes 0 convite A béngdo que Deus de Deus. Assim, apren- demos ligdes positivas € negativas com a historia de Israel — sobre como || graca de sua face. responder a Deus ¢ como ndo lhe respondex. Como logo veremos, foi exatamente isso que da humanidade tem Moisés se sobressaiu — designou para Israel foia declaracao da Assim, é por meio de Israel que o restanite ‘i side convidado ele foi um em 1 milhio quecompreendeu, busca definitiva,PACH # Pack Com Dews No entanto, a razdo para ndo compreendermos ime- diatamente & que temos de receber a graga de Deus para ver as coisas de sua perspectiva. Esse processo de percep- gaa ¢ de chegar a um acordo com a perspectiva de Deus é chamado de arreperdimento, A maioria de nés normal- mente associa essa palavra a tristeza pelos pecados, o que écorreto. A Bscritura nos fala que a tristeza segundo Deus leva ao arrependimente.! Mas ficar triste ndo é arrepen- dimento. Nos nos arrependemos quando a tristeza pelo pecado nos leva ao lugar onde recebemos poder de Deus para mudar nosso modo de pensar. Todos nés podemos mudar aquild em que pensamos, mas somente Deus pode nos dar uma nova perspectiva sobre a realidade, Somen- te Deus pode, de modo especial, construir um paradipma em nosso pensamento segundo o qual yivemos a partir de um selacionamento com ele em vez de percorrer movi- mentos religiosos e ficar contentes simplesmente em sa- ber a respeito dele. Foi por isso que Jesus comegou seu ministério com a declaragao: “Arrependamese, pois o Reino dos céus esté proximo” (Mateus 3.2). Cristo yeio a terra como a revelagdo maxima e explicita da busca de Deus pela humanidade. Entretanto, sem receber 0 dom do arre- pendimento, foi exatamente 0 povo a quem ele pregou, curou € por quem morreu qué permaneceu cego a essa revelacdo, Foi exatamente por meio de sua declaragéo que ele tornou disponivel o dom do arrependimento a todos que ouvissem. Essa éa natureza de todos os mandamen- tos de Deus. Por sua palavra ele fez o Universe existir, e, quando ele nos fala, a graga é liberada da mesma forma 2 Coninios 710. Capitulo 3 — Rumo a terra prometida pata nos capacitar a realizar 0 que ele disse, Nossa tarefa 6 nos apropriarmos dessa graca pela confianga no que ele disse e seguir em estrita obediéncia a ela, UMA HISTORIA DA GRACA A histéria de Israel, tal como a vida crista, comega adequadamente com um ato de obediéncia irrestrita — um homem deixou os limites humanos que até en- tio definiam sua vida ¢ comegou uma jornada de total dependéncia da perspectiva e das ordens de Deus, Foi a resposta de Abraao ao convite de Deus para o relacio- namento que o qualificow a receber a imensa graca pela qual Deus 0 tornoe pai nao de um individuo, mas deuma nagao. Vamos gastar um pouce de tempo olhando come, a graca de Deus moldou a histéria de Israel em uma his téria de redengao que profetiza a definitiva redencdo que Cristo realizaria por nds, Antes de mais nada, quero esclarecer que, embora a fé de Abraao o tenha capacitado a receber a graga que Deus estava lhe oferecendo, a histéria é clara ao demonstrat que ele nao estava recebendo aquela oferta por causa de algum mérito particular ou forca que possuisse. Na verdade, des- de Abrao e seus descendentes, a histéria nos conta que foi somente a escolha de Deus que distinguiu Israel como um povoe que ele foi escolhido em razto de swa tisignifiedncia, Essa estratégia de Deus de tomar as coisas humildes e des- prezadas ¢ usd-las para mostrar sua gléria tem sido aplica- ca intimeras vezes ao longo da Historia, A realidade £ que as pessoas tém. mais probabilidade de reconhecer.a mise- riedtdia de Deus ¢ dar-the gléria quando ele age assim. Cristo declarou essa werdade ao apéstolo Paulo quandoPAGk A Pacw com Dawes disse: “Minha graca é suficiente para. vocé, pois 0 meu poder se aperfeigoa na fraqueza” (2Corintios 12.9), B os discipulos de Jesus tiveram a mesma experiéncia quando da reagdo dos lideres religiosos & pregacao deles: “Vendo a coragem de Pedro ¢ Jodo, ¢ pereebendo que eram homens connuns ¢-sem instrugao, ficaram admirados e reconhece- ram que eles haviam estado com Jesus* (Atos 4.13). Essa realidade é um dos temas fundamentais na historia de Istael e prefigura a vida de cada cristo. Existem duas observacdesa respeito da graga dada por Deus a Abraio. Jé mencionel a primeira delas, a de que essa graga tinha um lugar a conquistar na vida de Abraao por causa de sua fé, que ele demonstrou por meio da obe- diéneia incondicional. A obediéncia incondicional sem- pre dé prioridade ao que Deus disse sobre 0 que ele néo disse. Quando Deus disse a Abrato para sair de seu pais de origem, nao se preocupou em dizer-lhe para onde ele ‘estava indo. Deus apenas deixou claro que, se Abrado qui- sesse cumprira missio que ele estava Ihe oferecendo, nao podia ficat em seu antigo ambiente, Quando Deus nos da apenas a orientagia de que precisamos para o momento, a tendéncia’ é hos maittermos mais proximos a ele. Isso nos ajuda a aprender a ligao, de extrema importancia, da dependéncia de Deus — uma lisao que cada pessoa mar- cada pela graga de Dens tem de aprender. A disposicao de ‘Abraao de seguir Deus naquelas condigdes era 0 necessa- rio para Deus confiar-Ihe sua maravilhosa tarefa. ‘A segunda observagio a zespeito da graca de Deus € 0 fato de cla ter sido dada com um proposito especifico em mente, A gfaca esta sempre acompanhada de uma tarefa. No caso de Abrado, essa tarefa era construir uma nagie, 0 que significava que 9 impacto da graca na vida de: Absaao. Capitulo I Ruma a terra prometida ede cada um de seus descendentes teve im impulso ¢ um propésito que se estenden além deles durante geragdes — de fato, para todas as geragoes que fariam parte da re- -yelagao e que Deus pretendia libertar na terra por meio daquela nagio. Assim, praticamente todos os encontros de Abraio com o Senhor se destinaram a geragoes que a graca de Deus tinha por objetivo moldar, Em um desses encontros, 0 Senhor disse a Abraio: “Saiba que os seus descendents serio estrangeiros numa terra que nao lhes pertencera, onde também serio escra- vizados e oprimidos por quatrocentos anos. Mas eu casti- garel a nagdo a quem servirio como escravos ¢, depois de tudo, sairio com muitos bens” (Génesis 15.1314), En bora um cativeiro profetizado nao impressioné a maioria de nds comeuin sinal do favor de Deus, mais uma vez esse foi simplesmente um plano de Deus para mostrar seu por dex e aperfeigoar aforgaina fraquera. E, quando chegamos aos eventos particulares pelos quais a profecia de Deus a Abraao foi cumprida, descobrimas dois individuos ex- traordinérios marcados pela grace de Deus — um (José) marcado para conduzir Israel até 0 Bgito, ¢ 0 outro (Moi- sés) para lider-los para fora del, Tal como Abraao, esses dois homens passaram por testes que es prepararam para transmitir a graga de Deus ¢ cumprir suas tarefas. Apés José ter recebido a revelacao da graga de Deus em sua vida por meio de dois sonhos proféticos, sua jornada imediatamente o conduziu a circunstancias que pareceram: contradizer por completo aquela revelagao. Ao ser jogado num buraco, venidido come eseravo ¢ langado na prisio, te- nho certeza de que ele nao imaginava que a graca de Deus © estava posicionando La para cumprir a palavra profética de Deus sobre sua familia. Mais do que qualquer plano doPat A PAE Soe Dos inimigo, no entanto, essa era a yerdade definitiva de sua si- tnacio. A.graga divina © fer chegar ao topo emsua esfera de influéncia, ea realidade é que a graga pode ser reconhecida com mits facilidade se voce comecar no finda, Assim @ hota mais tenebrosa de José revelou a extraordinéria medi- da da graca de Deus em sua vida. Alguém diria que acabar na prisdo provou que ele tinha pouca graca, mas isso éum engano, A verdade € que a graga sobre sa vida foi o que © capacitou 4 transformar as circunstincias adversas no ver dadeiro processo de treinamento de que ele precieava para cumprir a tarefa para‘a qual agragathe havia sido dada. 6 maravilhoso # que a graga na vida de José ndo fei smeramente para salvar sua familiay fos também para salvar toda.a nagao do Egito. Afinal, se 0 povo de Deus deveria sair daquela nagao “com muitos bens” emt algumas cen tonas de anos, era necessario que 0 Rgito fosse prospero, nao yma naca6 destcuida pela escassez. Dessa forma, graga sobre ferael tornou-se bem visivel para a nagio do Rgito, Contudo, apés a morte de José, Deus permitia © surgimento de um farad que via os filhos abengoados de Istael com olhos de medo e inveja, tal como permitira que o inimigo, odiando e temendo Adao ¢ Eva por causa de sua intimidade com Deus, s¢ infiltrasse no jardim do iden. Esse farad, de fato, ¢ uma das mais claras represen- tagdes do inimigo nas Escrituras, ¢ seu réino de epressao sobre Israel remete simbolicamente a escravidao da raga humana ao reino do inimigo, de pecado e morte, -pudo isso revela outra consequéneia inegével da graga de Deus — cla provoca oposigio por parte de quem nao a tem, E uma realidade que comegou no jardim ¢ conti- vuou com:Caim e Abel, Satands e JO, Jacd € Bsa, Davi ¢ Saul, até Cristo e os fariseris, e através de cada geragéo tps were da historia da Igreja- Cada-cendrio simplesmente tone 2 apresentar 0 6dio do inimigo por aqueles que sao objeto daafeigiode Dews. Todavia, nao podemos deixar que isso nos impega de buscar o lugar da graga que Deus tornon disponivel para nds. Como jf vimos, € quando buscamos aglériae aintimidade para a qual fomos criados que Deus acaba tendo as perfeitas condicoes mas quais se Jevanta e jolga seus inimigos. "Assim como piofetizata’a/Abraio centenas de anos an- tes, Deus planejou um dia de jalgamento para o Egito — ‘am juizo merecido pela reagao errada aum povo merce” do por sua graca. B, assim como faria definitivamente em favor da raca humana na pessoa de Cristo, Deus cumpriu esse juizo levantando um libertador para seu pove. ‘A Hlistévia eonta-nos quea graga sobre a vida de Moises foi visivel ainda quando ele era bem pequeno. Tal como ‘Cristo, Moisés nasceu num ambiente hestil para bebes. rem cou receio de que surgisse um libertador, 0 faraé havia ardenado amatanga de todos os meninos israclitas recém- cnaseidos. Mas a mae de Moisés vin que ele era especial € © protegets quanto pode. Entao ele passoua ser protegi- do pela filha-do farad e, de maneira extr gordinaria, acabou crescendo na familia do farad. Quando fiesu sabendo que era israclita, Moisés desejou ardentemente ver seu proprio povoliberto da crueldade da escravidio. Ble tentou realizar seu destino com/as proprias forgas e entrou num Per ‘odo de-exilio que se estendeu por quarenta anos. Esse tempo, no entanto, assim como os anos de José na prisio, tornoye -se a base do treinamento de Deus parvele, culminando em seu impressionante chamado junto Asargaem chamas. ‘A gragana vida de Moisés foi diferente da de Abraio ou José porque a tarefa, que era Jivrar a nagao de Israel, exigiaPADN A Pace cow Des que Moisés enfrentasse o principado que oprioia os israe- litas, Assim, embora Abraio, Isaque, Jaco ¢ José tivessem todos histérias do poder miraculoso de Deus associadas @ cles, os milagres que Deus realizou por intermédio de Moi- sés estia numa escala completamente diferente, Torna-se {Geil eompreender a inseguranga de Moisés junto 4 sarga gm chamas-quando consideramos que nada do que Deus estava lhe pedindo para fazer jamais havia sido feito. Ele es- tava acosturnado ao poder. ‘Tendo crescido no Egite, prova~ velmente conhecia com exatidao o que iaenfrentar quando Deus Ihe disse para enfrentar poder demoniaco por tras do trono do fara. Mas Moisés ainda nao havia visto 9 po- ler superior de Deus se munifastando, e era assim que ele. tinha de sair, em obediéneia irrestrita, Ao fazé-lo, Moisés recebeu uma revelacaa do Deus que invade o impossivel como nem aittes nem no presente alguém recebera. E creio que esse nivel de xevelagio explica por que Moisés teve um relacionamento tio profundo e tinico com Deus. ABATALHA PELA ADO. RACAO “Antes de considerarmos em mais detalhes o relaciona- mento de Meisés com Deus, entrétanto, ainda precisamos ‘observar alguns dos elementos dahistéria do Exodo e ver como eles falam profeticamente do nosso proprio éxodo. dio eine das trevas para o Reino daluz. bcd. A! 4,56 C1) Antes de mais nada, nao podemos esquecer que Deus Invocou a propriedade legal de seu povo ao farae, exigin- do que eles fossem libertos para adoré-lo. A. questéo da adoragio € 0 que define a histévia ‘humana. Fomos feites para adorar aquele a caja imagem fomos criados (Crjsto + foi erucificado para restaurar nosso lugar de comunbio gh 62 Capitulo. 3 — Rumo a terra premetida (e] Gh 5.8 Ue f 2008 5:18

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