ANGE nie tar Aiea ben Sn Pa 22 Fur tenn ato a ay nd iyi ‘ner iy Cee 19 Sjoberg 96 ‘he tetin fede Cage 981 li rhe tbr a, 170 ‘socioLoala fk soc VBStnue BA CE a4 Eduardo Viveiros de Castro ‘Metafisicas canthales Lineas de intropologia postastructural ' ‘aducid por Stella Mastrangelo aurea SAN JOAQUINear ei, 2010 ae Blas ‘Goce 6 CHETENE Bao ia ‘Sea bret 40380 2004 Mate ‘eatedtarencon, ‘ude edn ag: Meapyege ole Loredana pe rac (eae nus oP, 2008, torre pti Pike sels erp tie oe {ag ott te ss Als Cee, ‘ies rani sy ale els Gases at Sin Cogesin Aen Catal ‘atte de nar on Bet ta ts pablo nl rel ogame Poco Vout Oana et an ep Gb {rn oa cl Misr net Ato tales, ‘Gilatore Fonte ol Orley ea Corer Sl Sande CuperctnyAsn Catal sata ‘aTeeie eA SON Argentine STS S546 4 BEN Eat 7808 7096259 2 Antelig.2 ata. 1 Mee Sal opis conan lt de eta oe ota rte por dvr oye tte ier ‘sepeien ine ges ance ‘en tbe nga ised ello net gra esa po Rasp Yl SA, (eres Cale Desa ge 900-2009 indice 9° ny 3 5 ms Agradecimientos 1. Un impresionsnteretorno de Is cons 2. Perspecivismo 3: Multinatualismo 4-lindgenes del pensamiento slvale SoD PART CNRS ¥ SQUPONLNIA DESDE uno Be sta ANHOOUEELO 5.Un enteeruzamiento curioso 6. Laantzociologia de las multipicidades 7Todo es produeci6n a ilacén intensiva HRCERA PARTE: LA ALAW2A DEMONINCA 8, Metatisicn de a predacion 9. Chamanismo transversal, 10. a produecion noes todo: tos devenires 1 Las condiciones intensivas del sistema499 12. Plenemigo ene concepto 283. Deventes del eauctarlisme 243 Biblogealla i een intended que sedcheinterpretar todo Bh Ant-Eaipo1 8 tema de este libro se ha alimentado de Investigaciones ex- puesta en ls publicaiones mencionadas a continuacin, que han sido adaptadas, cores, csiderablemente moi ds y desaizlladis con miras a eta reduc 2. "Perspectivismo emultsaturalisd na América indie nat B,Viveiras de Casto, A inconstdncia da aia solve. ein, San Pablo, CosaeNai 2003, pp.247-305 2. "Aid Manchster Papers in Social Anthropology, 7, 2003 5."Pespetia anopology athe method of eentolled cng Dube Vin eC opr pris aman Usismientade cupid Ame ulgen psetaene ‘porto cal igen eo dal (Se Oecnde ted gic iar ona yora swage, puaseconine | 33 lmplicacones tebrcas de es estztato no marcado 0 generico Ge a dimensin virtual (el “alna”) de los exstentes, premisa capital de un poderosa estructura inteletnal indigena, cap, Inter alia, de contra-lscribirsu propia imagen dibujada por la antropologt occidental, y poresa via ‘devolvemos de nosotros smismos una imagen en la que no nos reconocemos” Bs doble ‘sin, materialist yespeculetiva aplcada ala representacin ‘sua, pscolgistay positivist, del animismo,eslo que hemos aldo *perepectivimo”, en virtud de sus analogias per lo ‘menos ten coneuidse como consatadse~ con las tse filos- ficas aociades con es etiqueta sein podemos encontraras cn Leibniz 0 en Niasche,en Whitcheado en Deleuze (Como ya hablan setlado dlversos etnologos, aunque cas siempre de pasa, numerosos pueblos del Nuevo Muco (ve ‘osinilmente todes} comparten una concepcion segin la cual tmiindo etd compuesto por una maltipficiad de puntos de Vista: todos ls exstentes son centos de intencidnalidad, que aprehenden alos otosexstntcs gn ss expociva carte: Utica y eapacidades, Las presuposicionesy lis consecuencias de es ides ino som reductiles l concept cotriente de relat- vim que primera visa paveceian evocat En realidad se dis: Ponen en plano oxtogonal en lr oposicin entre laiviemo Yunivitaismo, La resstencie del perpsctivismo amerindio a los términos de nuestos debates episemoldgicos hace dudar lea teansportabildad de las particiones ontobigicas que los slmengan. Es la conelusida ala que legaron (aunque por £a- "digi sen tin de cin Title eran emp nse Yeon. spe a Sdancto ciasienpenatarass ites Indy nacre ccnnenietpam nek ‘tna qe a BEBLIOTECA SAN JOAQUIN QIATEMA DE BIBLIOTEOASa ‘ones diferentes) los numerosos antepologos que sostuvieron quel dstinci entre Nturalezay Cultura arcu primero ‘dela Constitacién dete dscplina,en queellahace acto dele tadalavsja mawiz metafsica occidental-no se puede utilizar ara desribie certs dimensiones o dominio internos de las ‘cosmologas no cosidentales sin antes hacerla objeto de wim cxfleaetnolégic rigueosa, Bn el caso presente, es efi imponi In reditibucion de los predicados ondentdes en las dos series paadgmticas de la *Naturtea” y la "Calta": univer y partici, objetivo y subjetivo, fio y mora, hecho y valor, dade e stuido, ne- ccsidad y espontaneidad, inmanencia y tascendenci cusepo Y espti anmalidad y humanidad, et Ete nuevo reparto de Jas cartas conceptales nes conduja suger fa tlizacion de a ‘expresién “multinetraismo” para designar uno de los rasgos distntvos det persamiento ameringioen relic con his cos- ‘mologia “multicultoralctas” moderna; en tanto eas tins Se apoyan en a implicacién mutas ents nicked dela mat ralea a moltiplicidad dels eulurss—Ie primera garontzada ‘ora univeslidad objeiva do los cuerposy de laste, a segunda generadl por lt patielardad subjetve de los espri ts y dels signifies "Ia concepeién snetindia supondi, rel conraio, una unidad del esprit yun diversi de los verpos.La"caltura”o el sujet representria a forma dela uni- versal 7a "naturaleza” oe objet la forma delo partic La cinoguafia de le indigena est poblada de rete tencias nna teoria cosmopoltce que describe tn universo hhbitado por dstints pes de actuantes o de agentes subje- tives, huanos y no humans -Ioe doses, los animale, los muertos, as plantas, los fenérmenot meteorol6gicns con mut wc iptioar ss seasoinnsto 635 ‘titel at pore dren one a po cnt ‘ese eterno de oer diame de ee dee "tnx mal smb: "(dogma alban mos lec koneste ors (Cane man ars bl nce ns cn cine. Conrpacst nog slit {Statin bears se sng deep re in ik a ote lead “ets. hanor een ign lta {cdi as poten poe mpd quero ct cla parabilidad del conocer ye actoay, del pensar y el ent ete ania 0a 6 sin embargo, todo eso concele demasiado reafima un concepto totalmente arcaco de ‘ancepto, que continda pensindéolo como una operacion de subsuncion de lo particular bajo To universal como un movi= rmientoexencialmentelasifcatorio yabstractivo, Pero en lugar de teeszare concept se tata ante todo de sber encontrar tn el éoncepto lo infralosfco¥,reiprocamente la concep tuadad virtual en lo infafilosio, En otras palabras, es ne- cesivo llegar a un concepte antrepalégico de concepto, que ‘gunn a extapropesicionlidad de todo pensamiento creador (Csahvaje") en au positivdad integral, y que se desarrolle en una Aiceccin totalmente diferente de lis nocionestadiconales de ‘ategorta (innate o transmit), de representacion (propasi- clonal o semi) ¢ de creencia (simple o dae, como se die de la flores), HL perpectvizmo ametindio, o «f mulinaturaismo pers- peativ, es uno de los prtendientes antropolgicas al concepto 4e concept. Sin embargo no fue recbido ash por lo menos a pincpio, en algunos ambiente ceadénico” Al contri, fue ‘considers como una goneralizaci descriptive referent ab guna propisdades de un dzcurto- objet en posicin de radical ‘exteroridd ental disemsoantropoieoy como tal incapaz de tener ningsn efecto estructural obre ese discarsp. Pork tan: tno debe sorprener que hayamos asistido 9 diseasiones mis ‘omenos animadas sobre la cuestin de sabe silos boraroo los ‘ura “eran perspctivistas”u ora cosa se pensaba que er po- ‘sible enalar con el dedo a "un perspectvisa”paseéndose por selva; habia incuso qulenes se preguotaban,ea el mejor esprit 2, ons rope rn! gle an ce deciponer ‘sisson st as, pesto idee paces [tenes defuesen tn eterna ls" reds qic licen ana,64 sistas mans de las Cartas persas, “cho es posible ser petspectvist?” Rec procamente, hbo esépticas que nos privaron de delrar, no sin cero sarcasm, que nadie haba sido nunce perspectivst, ‘que tod ese ruido se acta en torno a cosas sbidas desde mu- ‘cho antes, detalles menores de fax mitologasamerinlsy que todos modos no pod tatarse de una "Teoria sino misbien de un efecto especial (nel sentido cinemalogrtio} producido por irts consteeeones pragmatics euyo principio escapaba por principio a los intersidos, que ablaban «lr jaguates sin arse cuenta de que era porque ellos hablaban de jguares que Jos jaguates hablaban. Una enfermodad del lenguaje, en soma! Con todo es, a posbilidad que quedsbi bloquenda de entra, en ese contexto de recepcién era la de um examen serio de as ‘oonsecuencias del perspectivismo para le tear antropolagica, Ja transformacion que mponi tea una prctica del concepts cela disciplinaen sun la idea de que as Hess desgnadas por a etiqueta no consttufen un objeto dela antropologteentie ‘otros sino que proyectaban ota idea dela antropclogi: una al- ternatvaala"attropologtantropoligc occidental que sib= 4 vet nen sos fondamentas, an pate fn ntnpetacin natalia (0 ms bien analogs) del Derpestiviano, que lo consider como una propied ene owes de determinado exquemna dobjetvacin del mundo -l niwismo= se abrié camino en el expcto antropogic local después de que Philippe Desol dio un lgat asa noclénen su magn pus Fu lature ect 2005) sti imponible a haer justia & ‘eine monimental en el el w mend se hae fee 4m ojo: dvergencine que me wo cligato a formulas expesan sobre un fondo de dilogo que ya den mucho Herp, nutaren- te enrique. que supone un seuerdoprofundo sob muchst otras cuestiones que nue scp tts kee 0 ease SHA LS 2 Par delt nature ear obca qe eons, orig completa clpanorima raza en Lt persanieno saa, Deseo propone una re-eapeciccio del conepte de cteniano, colonel al csi ‘de otas tres “ontologas” 0 “modo de Mencia snoni= ni no dj cde ee su itera abel enimismo, cl anaogimo el naturals, El ator comsteaye tuna mati codaden e fquelascuacoonologi akset date uida sein a reac ‘ese contd ode dncontiied entre a deiones cor. poruleso eqtule(denomiade sgn los nealogsmo “fsa Aa” e"ntrioridad”) de diferente expecies de sees Esa atria trednce na inflencs del exqdemsa propuestoen mi ain sore «lperapectivinoarerindio(Viveiras de Casio 198 196 como or lo deme destaca generosamente Decals. Ba es texto qe He Fetomado en pattems sib etabletaun ontase uh poco sam to entre ds exquenesontolipcos “erzado’ sabe, I combine cion de conta mettsie(et ale gents) y dixontinuidd fic (los verpos expects) ene las especies de extents, que seca propia del musintaelsmo pricomerfco ingen, econ ‘inci de continu hen dncomtinided metal, pen de auticuuraiano stopoctneee modern, en que los hamenos, ‘la yer que se comic cone esto de crencidn a través de trateia corporal se separan de raise sustanci expr (y ‘98 avlarescontemporfneos)” Bs contrast evo en ss grandes 4 fe dices pc conden tine iad pad ern eps Seo dec qe mtuen mole et ‘Senlore-une inxs pk de ego neers ne {Pelee bee cermnd dele deo, 2 Teulada entra (mand) acter cede ‘Ensen naa por dee contny as evils, Sen como defen ‘yt contrat dea cen coin ‘Saleen set ano gees66 | weit atone lesotuos dco de fgus sber aquellor nls qe predoinn lor ficiones parla” de continua o dscontnuidad entre hs mension fea y metas, par generar los otrasdasesqueres, totemizn yl analgisn, especivament (iid 70.* impale ogi de Far. dela nature ct eltureieprobablemente immo quel guadoatatesantropelogos (dof) de meses ‘eneraci: una netic fen lies un poco uniter dl ‘xtruturalsmo por la vrtieledescotinulsa casifatora, met fovea y sible, tténeayaitoligic del pensnaento aka, tient de us specoe consi 7 “ranscategories’ eto mize indices, pragediesy rune. Bn resumon, despa de tants ado de pears pore lado de Lavi Strasse oepacaba ‘quer nesta vores explorar lade de Lévy Bell sin olde ‘ave igel queen Métis Guermantes, haba deun camino ‘que uns es dos decsones canes de todos modos,no estaba tan ale como cri punto de vita del Narra) 2animiso, primers ontlogh seflad poe Deol, parir desu experiencia ans, constitla presente un pto.e ea desi, Basia “heen innincoprt deme ce qi ck aa ‘nse new n Daas lee ine, culo giooptas rad! 6 Nona grep ere rere clo 4 fds Aegean foporlo men eta pore ‘Na gt oped qo osname nl ne ‘oaue saponin tanec epntoneels"oed” eerie que tele tntnstrtoo, hs gurl eu rodbere pln orde Posi denies or emtteinera gue un poe ‘Rapesonent co one cos fess elt are ‘irc fore ere gy an pepe sina de Denol.r nde cn ed panto mpd sv ono mo ‘tm brenden misbier cnet de | ‘ovine dela cn poy ae lines esquems simi y ntualita de Desoas bas agrese intents ns AS SAUL 6 ¢ recoida qe animism tiene come presuposctn fundamental a de que tos sere que os hurnanos son persons es dels érminos tereaciones oct contreinmente al otemisno ste de cl SevelOn que a ciersidad atu para significa lactones Intaburaes tania uns a ategora de oscil cases: ilicionesenre burma no-rumanes As Trine sol serie la sre de potas en ga de dos Is ‘ehacones ctr naturales” y "clr endl que ver mfscoml ‘onfigidad metonien qe om la semejenza metaféien? ori pare he tatdo deescapar delo que me paecta una con cepeinexesvtentecombinatri det pens mlento sala val ‘andoe! poa“menoe de ns posllon muy probe de pen ‘amet xan del totes yl sacri ven Hfscaps 8, 19). Lo que yocolecha]n In colamns del serif enel vento de ‘Letras enn ais del aamaniso yelenibliano ame: | tines, Descola lo pois en a cuca del nism fr en gon mee aca #4 “sinonimia concept que ntestos tae se fecndsoa sivament: rela halo de as mins cos. Peo mientras que yo, scons al dees etnies, ‘pontaba wt" deere cists mis preckamente« sa combinacign o combinatorao slgica dee noi cetel del ‘etractralinmo de tranformacin-e ator de Par del nto et cal seg ota trayectora, Desa deiio amphi en extension lpeaycto de pensaniento sabe Aa esque estrage cl et ao gentico que a noc e toes tne en Lu -Srs (ps «ul termina por er un sina de toda actividad desig lon), de moo de ransormaiaen un pode ontologh etre otros, ‘odo el proctimiento de deduecién eas cur ontelogiasbiics Par del nature tute de nsplaion ate 2 one yahamos sr nada de orn dren ocr micelle6 nosis cuits (uc emtido original de Lt Stross antes quo "scr Ie coi su objeto como un juego combinaora cerrado, oe tiv oe etblesimieno de una tipologia de equerae de pettcn los formas deabjetivacin dl mundo de los dands-sgin eas ‘de composi fintas Ba ese set, libro es tn profndamen! te totem” como “analogs lo cal no dee srprende, pe: to que Is conbucin patel de Par daa mare et eltue a ‘comologia del estactutlsmo consti en dvi el totemiso de Lévi-Strauss en do subtpas de tteano ses Deseo y el del snalogismo. realidad, y sla pone en dada en absoluo el ecko de que a deci de analogies asta magntfcamente a une sere de fenbmenosy de exilos decals (en patina los de loepshlos que olor se ealfcaba de "arbres ea precio dct tin embargo que el anslogiemo xe ants todo ene propio Par del ‘nature ltr lo que ds procba de ws eradilén yuna fie! 7 analieaadmiables, peo que por oz lado es completamente alga dese panto de ven dea eo y de método com fo. ‘iesten st incinacin as clifialone totale su gusto por ls ‘enifieslons, por los temas de cortespandencis, orks pra ledades, por los esquemas de proecién microcosms mactocs: ros.. En reaiad es impose por contrccén, que elena de ecolao expreseen forma predominate una dels cuatro ontlo- | esque ena a en sna de ental suai alo gna, Un esta anita, un eeebro naturalist, probable tenia is diferent, Meas perapectvias por empl, das qué 6 preete lib es preciamente na versién, Porque! problems que se planes pr mi no el de ample ‘etrctoalsmo en ets, sin de interpetaroen imei Deo 1 nln Desalter mie ‘snags tinny ieee cece dele Del oles ue el ann. ude es Mnsunnna stone 6, ce decison uma declan postesryctura.Digamos entonces ques tl desaio que Desa peril y supers es de alguna rmanernel de reesei B pensmnento soe despa de haber aiid profun amente Fas plays con el defo que Yo vengo panes ‘one desde lace align tempo ex el defen tle as Milas ‘tide todo lo que Ml meer ase a “ese soe a pologin® ‘Djeho esto, perspective no agin toda problensica _Seclasiicacn, yma a conden como intelusecanente lope ‘ealguier co pecad sia. Yl emir as oss de cere, no tots antropSlogns smc tds an poco aalogsts.. En xe ‘ent el perspective cea redupleaiono a “ntensicacion” ela libid ciara en Ia nedidaen que problema crc tito se puede formula de siguiente manera: Que poet cue tl clase se nce iodo? Qu pas cuando ya n0 sate deordenar ls epecesn qu pe vide lo mats, sino de sabec an eo espeses emprenden ls mimes aren a pegants ‘de plante: qué naar cen lla de ese modo (co objetivan Tor jagntes el mundo los ots)? Qué pss cuando la cuestion iar de snr én fcionaria el opeadortotenico desde ‘lute vist del tent bie, de manera mds pneal ~pero ‘xetanente on lnm rend guepasa cuando pregantanos Jos indigense qué eslaanropoiogt 4 Rapa nt nes La pay oe odshetnpeinn dt qed gam geo wet rnc bpd cop) pr popes tn ‘ete dbs or i ct eeelirasine cn ‘Mepis cylin per amar ono mes ge penne setae de ‘Gens dc peur gosta meres mena pe ‘Sonam femonfo de qi een ‘tenes rapide dea del psrnno Their uso diene en asp ‘Senphenonaigyoscreacoit de Mien