Professional Documents
Culture Documents
Apuntes de Clases Material de Apoyo
Apuntes de Clases Material de Apoyo
Reconocer un derecho significa entender que el derecho no ha sido creado, sino que
la carta de derechos solo los recoge lo admite pero no lo crea. Y esto va más allá del
positivismo o el naturalismo, porque si uno piensa en el artículo 1 nadie lo
cuestiona, la dignidad, la libertad la igualdad, nadie se cuestiona si esta creado o
dado solo se reconoce. Hasta el positivista más positivista si se llega al punto de la
dignidad agacha la cabeza.
La visión ya vista de los naturalistas y los positivistas, es más amplia que solo efecto de los
derechos fundamentales, sino que es una concepción del derecho en general, es decir, los
naturalistas tienen la concepción que el derecho es anterior al hombre, y los positivistas
tiene la acepción de que el derecho esta creado por el hombre, en materia de derechos
fundamentales es muy importante ya que explica el origen de los derechos de donde vienen,
si estos son inherentes al ser humano o si los derechos vienen creados por ley. Porque si yo
pienso en que los derechos son creados por ley, lo que podría hacer es crear tantos derechos
cuanto la ley me los permita, por ejemplo yo podría crear una ley que diga que las personas
tienen derecho al sol solo 30 días al año, pero entonces el punto es pensar qué son
realmente los derechos?
Dos teorías:
Constitucionalismo clásico: se define como un movimiento que surge en el siglo 18 aprox.
Para limitar el poder absoluto y una forma de limitar dicho poder es a través de las
constituciones como acuerdos escritos generalmente mediante los cuales se limita el poder
de los órganos públicos por medio del derecho para proteger los derechos y libertades de
las personas.
Sus tres principios básicos son:
1. La separación de funciones: esto quiere decir que el poder controla el poder.
2. Imperio de derecho o estado de derecho: es decir que el poder se someta al derecho,
esto lo vemos en el artículo 6 y 7 de la constitución.
3. La protección de ciertos derechos y libertades.
Estos tres suponen que la constitución es suprema porque es un acuerdo en lo fundamental
para garantizar derechos y que esos derechos también suponen un deber, por eso es que la
constitución es la suprema norma porque es el acuerdo de la sociedad político y jurídico.
Yo no puedo imponer una norma cuando no hay un consenso, como por ejemplo, yo
coloco que nadie tiene derecho al sol, y si el pueblo no quiere no se puede imponer dicha
norma. Lo que se quiere decir es que las normas suponen un acuerdo, cuando no hay un
acuerdo en lo fundamental, las constituciones caen, y el problema no es ese sino que caen
los derechos de las personas, se infringe los derechos de las personas.
En el constitucionalismo clásico se reconocen los derechos en la carta fundamental como
parte de un acuerdo de la sociedad pero sabiendo que esos derechos son anteriores a la
norma porque la norma solo los reconoce para limitar el poder, en cambio, el neo
constitucionalismo es una variante relativamente nueva que entiende el derecho como
valores y entiende que el derecho constitucional permea o influye en todas las áreas
jurídicas, es decir, todo el derecho está saturado por el derecho constitucional y eso supone
que el concepto de los derechos es más amplio porque todo es constitucional.
Ferrajoli entiende que los derechos fundamentales son expectativas positivas o negativas
que incluyen derechos subjetivos que corresponden universalmente a todos los seres
humanos que están dotados del estatus de personas de ciudadanos con capacidad de obrar,
por tanto los derechos fundamentales positivos son una expectativa positiva, es decir, una
prestación o una expectativa negativa por ejemplo de no sufrir un daño o una lesión y que
se encuentra incorporado en una norma jurídica por el estatus de persona, es decir, el
derecho son expectativas positivas o negativas.
Colliard señalaba que “derechos fundamentales era respecto de las libertades públicas y
el derecho positivo que la teoría de las libertades públicas”, esto quiere decir que
reconocer algunos derechos a cierto individuo proviene del derecho positivo, y no del
derecho natural porque no hay un derecho superior a la legislación positiva
Y por otro lado dentro del constitucionalismo clásico tenemos al profesor
Pereira Menot: que entiende los derechos como pretensiones facultades e inmunidades
(prohibición por ejemplo tú no puedes hacer tal cosa) de las personas, individuales,
inherentes al medio de su fundamentación que son propios de la persona humana y que
normalmente están reconocidos por las constituciones las que no los crean ni los
constituyen sino que los reconocen y declaran facilitando su protección legal y
jurisdiccional al menos de los derechos fundamentales básicos, la vida la libertad la
conciencia etc. “El hombre es titular de ciertos derechos absolutos frente el Estado, y
frente a todos los poderes del mundo. Y que la Constitución fue inventada para
protegerlas”
Los derechos pueden tener un sentido positivo o un sentido negativo más allá de la
tradición constitucional de que se trate, eso porque, los derechos en sentido positivo se
reconocen en la constitución como una facultad o una pretensión y en sentido negativo los
derechos pueden ser comprendidos como una prohibición, es decir, una prohibición que
alcanza a los poderes públicos, esto es al estado, y a los demás particulares, como por
ejemplo la norma que reconoce que nadie puede ser obligado a ser parte de una asociación,
nadie puede ser sujeto de apremios ilegítimos y por el lado positivo supone una facultad,
por ejemplo derecho a la vida, a asociarse sin permiso previo. La regla general es que
existan normas de carácter mixto, en el sentido que contemplan prohibiciones y también
facultades o también que incluyen una pretensión.
Si soy neo constitucionalista y sigo a ferrajoli la respuesta es si, una expectativa negativa o
positiva de que algo pase o no.
En cambio para el constitucionalismo clásico y tal como lo reconoce el código civil chileno
las expectativas no constituyen derecho tanto las expectativas positivas como las negativas
porque los derechos son facultades inherentes o pretensión o prohibición al menos respecto
de los derechos mas importantes, libertad igualdad, vida, dignidad, lo básico.
La expectativa supone que el derecho debe de reconocerlo porque si no lo reconoce se
infringe un derecho fundamental pero en el constitucionalismo clásico las pretensiones
pueden ser o no ser usadas sin que eso signifique una afectación del derecho. Los derechos
fundamentales para el constitucionalismo clásico son derechos subjetivos sobre un bien
jurídico determinado que protegen a un bien jurídico determinado como la libertad la vida
etc.
La postura de la catedra es la del constitucionalismo clásico.
Estas acepciones expresan el contenido del derecho, que son a su vez inviolables.
Potestas: facultad.
Autócritas: autoridad de la titularidad del derecho, ¿quiénes son los titulares del derecho?
Las personas.
Libertas: aquella parte que está permitida por la facultad que implica los derechos, y
también la posibilidad de usarlos o no. Ejemplo: en nuestra libertad de movimiento
podríamos haber estado en otra parte, pero quisimos estar en la clase. Por ende nos
privamos de dicha libertad, por ejercer nuestro de derecho de enseñanza.
Licencia: aquello que los derechos permiten. Esto expresan el contenido de los derechos
que a su vez son inviolables, porque siempre está la posibilidad de defenderlos, si el
derecho ha sido vulnerado tiene la facultad de reivindicarlos, es decir una vez que el
derecho fue vulnerado un derecho que es inviolable, entonces surge la obligación de
reivindicarlos. No solo defenderlos porque defenderlos puede ser tanto a priori o a
posteriori.
En 1215 por primera vez en plena edad media se plantea como ius es decir como una
garantía aclarando que las personas no son cosas. Es la primera que reconoce garantías por
ejemplo habeas corpus, la obligación de que una persona que haya sido arrestada, detenida,
presa, tiene la obligación de comparecer a un juez, a un debido proceso. (art 39 carta magna
1215)
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789 establece un ius
naturalismo racionalista, el cual declara derechos para las personas.
Trabajo próxima clase
1) En que parte de la constitución chilena se reconocen los derechos que están
garantizados en la declaración de 1789 de derechos del hombre y del ciudadano
en la declaración universal de los derechos humanos de 1948 y la declaración de
estados unidos 1787 (enmiendas constitucionales usa 1791)
2) Cuál es el derecho inalienable primero en el ser humano en Locke
en el segundo tratado de derecho civil?
Las primeras generaciones de derechos tratan sobre libertades individuales, por ej: la
libertad personal, propiedad, es decir, derechos que pertenecen a la persona como sujetos
individualmente considerados y de otra parte existen una segunda generación de derechos
que tratan ya de derechos de carácter colectivo, es decir, se refiere al derecho a formar
sindicatos asociaciones reuniones esto es derechos que consideran al ser humano en su
relación con los demás, luego hay una tercera generación que ya es después de la segunda
guerra mundial en la cual surge la idea de los derechos sociales y económicos, es decir,
derechos prestacionales que el estado debe tutelar para satisfacer las necesidades colectivas,
por ejemplo derecho a la salud, a la educación a la vivienda digna. Luego de que están
cubiertos esos derechos sociales y económicos existe una cuarta generación que dice
relación con los derechos al medio ambiente, derecho al medio ambiente y libre
contaminación protección de la flora fauna, también tienen derecho al consumo es decir la
protección a los derechos de los consumidores, sernac, etc es decir se trata de derechos que
buscan vivir en un ambiente digno, la idea de las 4 generaciones de derecho es mostrar la
evolución de los derechos de carácter individual, hasta llegar a derechos de carácter
colectivo, es decir, partir de los derechos básicos de la 1° generación (libertad propiedad
vida) hasta derechos que podrían incluir fenómenos como el cambio climático, lo que ha
producido en cierto sentido es que existe una inflación de los derechos en el sentido que
cualquier pretensión valida podría constituirse en derechos. Para evitar dicha dispersión la
doctrina constitucional ha distinguido, entre tres conceptos que busca delimitar aquello que
constituye un derecho, entonces se habla primero de derechos humanos, segundo derechos
constitucionales, y derechos fundamentales. Los derechos humanos se definen por la
doctrina según Nogueira como aquellos cuya titularidad, es indiscutida de los seres
humano, es decir, pertenecen al hombre y no son concebidos por las normas positivas, sino
que la norma solo los reconoce y garantiza, a través del DERECHO y especialmente a
través del derecho internacional de los derechos humanos, y que también son reconocidos
en los tratados internacionales que rigen la materia, la costumbre, y convención.
Cuando hablo de derechos constitucionales estoy refiriéndome solo a aquellos que se
encuentran dentro del catálogo de una constitución determinada. Por ejemplo si pienso en la
constitución chilena estoy pensando en el capitulo 3 y capitulo 2 y ahí es donde hablo de
derechos constitucionales, si fuera la constitución americana hablo de enmiendas. Luego si
se habla de derechos fundamentales se ha entendido que constituyen una unión entre el
concepto de DD.HH y de derechos constitucionales, es decir, se agrupa tanto a los derechos
humanos como a los derechos fundamentales.
1) Inherentes o innatos: es decir, son propios del ser humano, por el hecho de ser
tal, por el hecho de ser personas, es decir, por tener la calidad de ser humano.
2) Los derechos son universales: es decir, corresponden a todos los seres
humanos, sin distinción de sexo, etnia o condición social.
¿Cómo las categorías sospechosas han afectado a la universalidad de los derechos?, es
decir categorizar a ciertas personas podría suponer favorecer a unos en desmedro de
otros sin considerar que todos los seres humanos son iguales en dignidad y derechos, y
eso podría generar discriminación inversa.
3) Igualitarios: dado que son universales y pertenecen a toda la humanidad,
entonces no hay que distinguir entre ellos, y en ese sentido la igualdad tiene dos
aspectos: igualdad en sentido positivo e igualdad en sentido negativo. La
igualdad en sentido positivo se entiende como isonomía es decir, tratar a los que
están en la misma situación de la misma forma, y en sentido negativo que es
complementaria a la anterior y que prohíbe diferenciar arbitrariamente sin
justa razón sin sentido. Entonces la discriminación en los derechos no es la
misma que la discriminación de los hechos. El derecho prohíbe discriminar sin
razón pero si yo tengo una razón válida y verídica si puedo discriminar. Lo que
está prohibido es lo injusto, pero si no es injusto está permitido. se relaciona
con la característica anterior en el sentido que pertenece a todos los seres
humanos sin distinguir entre ellos, pero apunta al sentido negativo de igualdad,
es decir, que en los derechos no debe haber discriminación. Se dice que la
igualdad es una situación jurídica se refiere a que no todas las personas sean
efectivamente iguales en los hechos, si no que a no realizar distinciones
arbitrarias y a propender (intentar) que todos los seres humanos se desarrollen
con distintas cualidades de la mejor manera posible.
4) Absolutos: ¿En qué sentido los derechos son absolutos? Hay que distinguir
porque que los derechos tengan un sentido absoluto no significa que sean
ilimitados porque en términos generales que los derechos sean absolutos se
refiere a 4 sentidos principales:
a) A que la constitución no le añade ni quita nada a su contenido porque los
derechos son inherentes a la persona.
b) Tampoco les añade o quita el hecho de que estén en una convención de derechos
humanos o tratados internacionales, porque aunque no estuvieran ahí siguen
siendo universales a la especie humana.
c) tampoco le añaden ni le quitan nada el hecho que sean materia de ley, aun
cuando por su importancia dentro de las fuentes del derecho constitucional los
derechos solo pueden ser regulados por la ley, porque en definitiva la ley no los
crea sino que solo los reconoce garantiza, declara.
d) Los derechos son absolutos para el derecho constitucional, porque el sentido que
tiene el constitucionalismo es amparar el derecho de las personas.
El derecho procesal funciona a través de las formas a través de los fondos, el derecho penal
a través de la rattio (conocimiento del derecho), y el derecho constitucional protege los
derechos.
Estos 4 sentidos establecen que todos los derechos tienen límites, ya sea intrínsecos e
extrínsecos. Los intrínsecos establecen que cada derecho tienen su propia identidad, un
contenido mínimo, que debe ser protegido, por ejemplo la dignidad supone la prohibición
de un apremio ilegitimo, la libertad también tiene un contenido intrínseco, la libertad de
movimiento, poder desplazarme a cualquier lugar de la república. Y los límites de carácter
extrínseco como por ejemplo el derecho ajeno, es decir, “tu derecho termina donde
comienza el mío”. (Efecto horizontal de los derechos) cada derecho supone un deber
correlativo, es decir, de una cara es un derecho y de otra cara es un deber, y ese deber se
concreta en el derecho de la otra persona, de un tercero, y también existen límites
extrínsecos de carácter regulatorio, es decir, situaciones en que el derecho puede ser
limitado en su ejercicio, en algún sentido se puede condicionar el sentido del ejercicio pero
la persona siempre posee el derecho. La limitación extrínseca siempre se refiere al ejercicio
del derecho y no a la titularidad.
Libros que sirven para el trabajo. Manual de cea de los derechos internacionales, derechos y
garantías de Nogueira y dogmática constitucional.
Interpretar significa fijar el sentido y el alcance que puede o pueda comprender un derecho
fundamental. Los derechos fundamentales se encuentran en distintos catálogos no taxativos
como ej. El de nuestra Constitución 1980 que recoge algunos derechos, pero no todos los
derechos humanos existente o posible. Por esto lo que se interpreta son los derechos
contenidos en los diversos catálogos y las reglas de interpretación se aplican para
cualquiera de estos, por ejemplo; convención iberoamericana de derechos humanos, pactos
de derechos civiles y políticos, etc.
Se interpreta los derechos y no las normas, las normas se aplican para los derechos
contenidos en los catálogos, no importa donde se encuentren y no para las normas de
derechos humanos.
Principio de indivisibilidad: significa que los derechos forman parte de un sistema por
tanto todos ellos son interdependientes se encuentran relacionados entre sí. El pacto de
derechos civiles y políticos, por ejemplo, debe interpretarse como un sistema armónico y
eso mismo ocurre con otros sistemas o cada sistema de derechos.
- Características:
1. Son prestaciones.
2. Es un derecho de carácter relativo, no tiene límites definidos.
3. Se cumplen a través de las denominadas prestaciones, esto quiere decir, se
cumple mediante a políticas públicas.
La justiciabilidad de los derechos sociales significa que, como los sujetos activos que son,
los individuos tienen la posibilidad de exigir sus derechos. Los derechos son la prerrogativa
que el sujeto puede exigir.
- El objetivo de los derechos sociales es propender las condiciones a los sujetos
activos a través de una igualdad jurídica. El Estado debe proporcionar las
herramientas suficientes para lograr la mayor realización material y espiritual de los
individuos. Los derechos sociales buscan disminuir las desigualdades que se
originan de su propia naturaleza.
Los derechos sociales son un problema económico, ya que, al asegurar algún derecho social
significa que el Estado debe incurrir en gastos. El segundo problema es la extensión de los
derechos sociales, ya que, al no estar definidos pueden desarrollarse una multitud de
necesidad que se transforman en derechos.
La mejor manera de garantizar los derechos es a través de las políticas públicas.
No es necesario que los derechos sociales estén dentro de la constitución ya que se pueden
desarrollar mediante políticas públicas a medida que los estados tengan los recursos
necesarios para garantizarlos de manera eficiente.
TITULARIDAD DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES.
Hay sujetos que son titulares del derecho, pero su ejercicio no está en condiciones de
concretarlo, por ejemplo el derecho a escoger el establecimiento de educación que se
considere conveniente, donde el sujeto activo de tal derecho son los padres.
Por otra parte se reconoce también a los grupos o cuerpos intermedios de la sociedad la
titularidad respecto de ciertos derechos, si ejercen su libertad para asociarse o formar
sindicatos (art.19 n°15 y n°19 CPE). Es decir la titularidad entre varias personas, es decir
todos son titulares de derechos. Esto pasa en los sindicatos y en la forma de asociarse esta
es una excepción.
SUJETO DE DERECHO: TITULAR, EJERCER, DEFENDER.
Sujeto pasivo de derecho son frente su respeto de los derechos son el Estado y sus órganos,
personas jurídicas públicas y privadas como así mismo según algunos autores los seres
humanos o personas naturales, encontramos que “el Estado es sujeto pasivo” esta en el art.
5 inciso 2 CPR, es sujeto pasivo porque tiene un deber.
Respecto de las personas jurídicas públicas y privadas es el mismo sentido del Estado en
cuanto personas jurídica, es decir existe responsabilidad respecto de terceros que podría
hacerse eficaz si se viola algún derecho fundamental. Las personas es la denominada
doctrina de la eficacia horizontal de los derechos humanos, es decir, otra persona puede
dañar tus derechos. Se ha dicho que son sujetos pasivos de los derechos fundamentales las
personas jurídica y naturales frente a terceros en las relaciones entre particulares, lo que la
doctrina alemana denomina Pnittwinkung, siendo en algunos estados nacionales tal
eficacia directa y en otros indirectas de acuerdo a su respectivos ordenamientos jurídicos,
esta eficacia horizontal de los derechos fundamentales otorgaría una seguridad jurídica de
tales derechos.
Adecuación de la medida: hay que recordar que el legislador debe regular los derechos, por
lo tanto en principio es a la legislación a la que se somete a este test. Los jueces,
principalmente los constitucionales revisaran que una medida legislativa primero sea
adecuada, es decir, si se restringe el derecho o se regula este por el legislador o por
cualquier poder público esto debe ser conforme al derecho que se está restringiendo o
regulando.
Reiner Arnold -> La ponderación o peso de los derechos provoca finalmente el mismo
efecto que la jerarquía, porque privilegia un derecho sobre otro.
1ª Esta parte de la base que los derechos se encuentran en colisión, es decir que los
derechos constitucionales se encuentran en permanente tensión (ejemplo del conflicto entre
la libertad de expresión y derecho a la honra y la privacidad) en este sentido la teoría da
colisión de derechos supone que los derechos son ilimitados y que esos derechos ilimitados
necesariamente chocan porque el límite de esos derechos tiene que ser limitados por el
legislador cuando los regula y el juez los aplica.
Los derechos para esta teoría son bienes jurídicos inconmensurables, es decir, no se pueden
medir porque tal y como señala Robert Alexy y Jeremy Waldro señalan que lo que existe en
los derechos es un mandato de optimización, es decir, la norma que los reconoce y que
protege el derechos debe ser interpretada de manera que alcance su mayor grado de
satisfacción posible, es decir, la norma de los derechos fundamentales es un mandato para
el legislador, para el juez y para los poderes públicos, que supone que deben ser
interpretados de manera que la `persona o titular de derechos alcance su mayor goce posible
y que para resolver el conflicto con el titular de otro derecho debo ponderar o pesar los
bienes jurídicos en juego de manera tal que la satisfacción de uno no suponga un sacrificio
innecesario del otro y a eso Alexy le llama la fórmula del peso , es decir, el conflicto de los
derechos se resuelve aplicando una fórmula matemática que se denomina OPTIMO DE
PARETO que significa que el mayor grado de satisfacción de un derecho implique el
menos grado de satisfacción de otro.
“cuando mayor sea la satisfacción o restricción de unos de los principios, tanto mayor debe
ser el grado de importancia de la satisfacción del otro” Robert Alexy
*proporcionalidad en sentido estricto
*no todos los tribunales ocupan este test
Subsunción: el conflicto se ajusta a la norma
OPTIMO DE PARETO
Subsunción: poner el conflicto adentro de la norma jurídica
Ponderación: pesar
“cuando mayor es el grado de no satisfacción o restricción de uno de los principios, tanto
mayor deberá ser el grado de importancia de la satisfacción del otro”
Proporcionalidad en sentido estricto:
Genera el TEST DE PROPORCIONALIDAD y este test tiene tres pasos:
1. definir si la restricción al DF es adecuada, es decir, si la intención en el derecho se
adecua al fin del mismo,
2. si es la restricción al derecho idónea o necesaria,
3. si la restricción de un derecho es proporcional en sentido estricto conforme a la ley
de la población.
Estos tres pasos buscan determinar si la restricción al derecho es válida o proporcionada, es
decir ALEXY propuso este test resolver el conflicto de los derechos al problema es que se
ha interpretado este test conforme a la doctrina CONSECUENCIALISTA, según el cual las
personas no son un fin es si mismo,(CONSECUENCIALISMO), sino como un medio, por
ende la interpretación judicial y también la del legislador cada vez que se restringe un
derecho se ha hecho de manera consecuencialista, es decir, pensando en el DF., ocupando
el OPTIMO DE PARETO, pero desligándolo del titular del derecho, del ser humano.
Parte la teoría como restringir un derecho válidamente, es decir, ALEXY, busca limitar los
derechos de manera válida y darle un contenido “DELIMITAR LOS BIENES
JURIDICOS”.
Y en ese caso concreto esa limitación la hace el juez conforme al test de los tres pasos y
hecha esa limitación queda solucionado el conflicto.
Y la solución jurídica es la sentencia, en el caso del juez y en el caso del legislador como
regula el derecho.
Tesis no conflictivita: estas tesis parten de la base de la titularidad de los derechos
fundamentales, es decir, entiende que el ser humano es el titular inherente e innato de todos
los derechos, y eso supone que cada derecho tiene un contenido, por ende los derechos no
están en conflicto porque cada ser humano que es titular de un derecho lo posee por el solo
hecho de ser tal y ese derecho que tiene un contenido posee también unos límites, puede
también ser delimitado y por ello los derechos no son inconmensurables y cada derecho
posee un núcleo que está protegido y que permite distinguirlo de los demás, si eso es así,
los derechos son armónicos y deben ser interpretados en conjunto, y conforme al principio
de no contradicción. Este principio es el que sustenta esta teoría, es un ppio filosófico que
en términos sencillos consiste en que un ser no puede ser y no ser al mismo tiempo, es
decir, ( por ejemplo la gente que no optó por ir a la clase, no se puede decir que está en la
clase porque no fué) ser y estar se unen en una sola cosa que significa una unidad, el ser
humano es una unidad, en el momento que yo estoy hablando, yo pienso, pestañeo, muevo
las manos, y me expreso. Todos esos derechos (libertad de expresión, libertad de cátedra y
la manera en la que estoy razonando) es una sola cosa, es un solo momento en un solo
lugar, y si nos colocamos más filósofos aún ese momento no se va a repetir más, porque los
instantes de vida se agotan, entonces el ppio de contradicción lo que dice es que uno es y
uno está, que el ser humano es una unidad, la base del ppio de no contradicción es que el
ser humano es una unidad, y como unidad es un ser único titular de derechos que no puede
estar o no estar al mismo tiempo. Es decir, soy o no soy, estoy o no estoy, pero no se puede
vivir por partes, porque el ppio de la contradicción supone que el ser humano como titular
de un derecho tiene razón y tiene voluntad, y si el ser humano tiene razón y voluntad,
entonces el ser humano piensa y luego actúa, porque la razón le permite discernir,
discriminar, y luego actuar conforme a eso a partir de su voluntad, y eso es porque la
voluntad es la potencia del ser, y eso constituye la libertad de decisión del ser humano
(razón + voluntad = ser) si el ser humano entonces es libre para decidir, puede decidir algo
bueno o algo malo, y después si decide algo malo no puede decir que la culpa la tuvo “el
chancho”, porque por ejemplo yo decido diariamente fumar, y yo sé que fumar es malo
porque está comprobado científicamente que el cigarrillo hace mal, pero dentro de mi razón
y de mi voluntad, sigo fumando, pero no puedo decir después que en el trabajo me
obligaron a fumar, o que la culpa la tiene el medico que me detectó el cáncer. El libre
albedrio, esto quiere decir que si el ser humano es razón y voluntad, entonces tiene que
asumir lo bueno y lo malo, y al momento de asumir esto, el consecuencial ismo que es la
base de la teoría del confictivismo se queda atrás, porque el ser humano ya no es un medio,
sino que es un fin en sí mismo, porque puede decidir libremente, y las consecuencias
buenas o malas le van a afectar a él. Por eso es que los derechos tendrán un contenido
propio, porque seré yo quién va a decidir si es que uso o no un derecho, y eso será
manifestación de mi voluntad. Entonces si el ser humano es una unidad que tiene alma
como voluntad, razón, y un cuerpo, el ser humano con estos tres elementos puede decidir, si
hace algo bueno algo malo, y luego si hay libre albedrío, no hay consecuencia misma,
porque el ser humano ya no es un fin, no es un medio, y por tanto asume las consecuencias
por su unidad.
Lo que tenemos es que el titular del derecho, dada su libre albedrío es un ser humano que
puede decidir, y que es un fin en sí mismo, nunca va a ser un medio para otro derecho, y
como no va a ser un medio cada derecho y cada titular va a tener un límite que es un
alcance propio, una unidad propia, y eso es porque el ser humano es uno, no está dividido.
Si el ser humano es uno sólo sus derechos también constituyen una unidad que no se divide.
La respuesta del no conflictivismo es precisamente decir, ¿la persona tiene derechos o no
los tiene?.
El primer punto dice si es que tengo derecho a la vida o no lo tengo? O tengo derecho a la
libertad o no… pero no puedo tener ambos juntos. El segundo punto dice que precisamente
con esa misma unidad, es decir, que el ser humano como uno solo es limitado, el ser
humano está sujeto a un límite, de espacio, de tiempo, de forma, entonces si esto es así, el
ser humano, no debe separarse entre el ser y el deber ser, el ser humano es y si el ser
humano es, entonces los derechos propios del ser humano, inherentes a este, son un deber
para el estado, que limitan su poder y los derechos para esta tesis no son sinónimos de las
normas que lo contienen, es decir, las normas solo reconocen los derechos pero las normas
son distintas a los derechos. Por lo tanto lo que entra en conflicto son las normas que los
contienen pero no los derechos y para solucionar eso, el juez debe subsumir la norma y los
hechos para resolver el conflicto de normas, pero el conflicto no es de los derechos, sino de
las normas que lo contienen, lo cual no es lo mismo, porque nosotros tenemos muchos
derechos que no están contemplados en la norma, por ende, la norma y los derechos no son
los sinónimos.
¿Cuántos derechos tenemos nosotros como persona, inherente a nosotros que no están
dentro de una norma?
No los tiene todos, y eso significa que por no tenerlos en una norma nosotros no los
tenemos como persona? No, por ende es decir, que la base de este conflicto no está entre
los derechos, sino que está en las normas jurídicas, y la solución es interpretar los derechos
armónicamente según su límite, es decir, con justicia, dar a cada uno lo suyo, por lo tanto
cuando hay un conflicto de normas que reconocen derechos fundamentales la
proporcionalidad significa revisar si el juez o si el legislador al regular un derecho lo ha
privado de su esencia, es decir, lo ha regulado con exceso de poder. Por tanto en esta tesis
la proporcionalidad no es peso, sino que su mecanismo de control para que el legislador y
el juez regulen los derechos según su contenido.
Honra Libertad
Lo primero que se debe de decir es que son estas garantías… en términos amplios son las
acciones y recursos que se pueden interponer, preventivamente o ex post, es decir una vez
que ya se ha afectado el derecho, para la decisión y el cumplimiento de que se reestablezca
ese derecho por parte de la magistratura competente, entonces si se analiza esto se puede
deducir cuales son los tres elementos principales de la definición, el primero es que las
garantías pueden ser acciones o recursos, y eso no es lo mismo.
En un sentido amplio, las garantías abarcan la totalidad de las instituciones públicas y
privadas que configuran de la dignidad humana y de los derechos humanos, es decir que
todos estamos obligados a respetar los derechos humanos, es cultura de respeto. Podemos
abarcar los tratados internacionales, el principio de separación de funciones, autonomía de
la sociedad civil, etc.
En un sentido intermedio, se refiere a aquellas disposiciones de la constitución que sin
tratarse de un recurso o de una acción expresa en defensa de los derechos fundamentales
implica las distintas acciones de los órganos del Estado para proteger. Por ejemplo, existen
garantías institucionales a las que están obligados todos los órganos del Estados, también
los diferentes principios jurídicos que se encuentran en la Constitución, como por ejemplo
el principio de separación de funciones, principio de juridicidad.
Nadie puede darse más poder de lo que la constitución le confiere, pues si esto pasa hay
actuación de nulidad pública y va contra el Art. 7 CPR, el equilibrio es una forma de
proteger derecho.
En un sentido de remedios procesales, estos se pueden encontrar para efectos de los
derechos fundamentales en directos, complementarios e indirectos. Los remedios
procesales directos, son las acciones establecidas en la Constitución para la protección de
un derecho fundamental en específico, estas acciones son: acción de reclamación de
nacionalidad, acción de protección, acción de amparo y acción de embargo económico.
Mientras que, los remedios procesales complementarios se utilizan en algunos casos
relacionados indirectamente a derechos fundamentales, como por ejemplo: acusación
constitucional, responsabilidad extracción del estado y sus agentes derivada (Art. 6 y 7
CPR) y acusación por error judicial (Art. 19 N° 7 CPR).
Por último, los remedios procesales indirectos que son aquellos que se configuran para la
protección de los derechos que tienen un carácter ordinario, estos son los procesos civiles,
penales, laborales, administrativos, entre otros.
Las acciones son aquellas que se interponen ante un tribunal, aun cuando NO EXISTA una
resolución judicial, es decir una sentencia, en cambio solo se llaman recursos aquellos que
se interponen en contra de una resolución judicial.
Esto es muy importante porque en materia constitucional uno puede poner una acción ante
un alcalde? Si, (leer artículo 20) el inciso primero de este articulo dice, “él que” lo que
significa que cualquier persona puede interponer la acción, si se hubiese, privado,
amenazado el ejercicio de sus derechos, pero dice que para ir a la corte de apelaciones no es
necesario que haya habido un juez que ya haya dictado una sentencia, no requiere de eso,
porque en ese sentido la acción de protección no requiere la mediación de una sentencia,
sino que basta que una persona haya hecho la acción descrita ahí, o sea amenazado,
perturbado, amenazado o privado a la persona.
Por ejemplo: si la profesora llega a la sala y nos trata mal a todos, nosotros tenemos
derecho a interponer un recurso de protección en contra de ella? Sí, porque no requiere que
haya habido un tipo de relación propia anteriormente etc, sino que basta con que se pueda
acreditar que en definitiva se amenazó, privo o perturbó alguno de sus derechos. Basta solo
el acto de cualquier persona que sea arbitrario o ilegal para interponer una acción.
La garantía es una acción amplia que basta con el hecho de que un sujeto pasivo haya
amenazado, perturbado, o privado a alguien de su derecho, esas son las opciones, en
cambio en el recurso es en ese sentido más restrictivo, en el ámbito procesal, administrativo
etc, los recursos solo proceden en virtud de una resolución judicial. Las acciones
constitucionales son en sentido amplio, por eso es que tienen el segundo elemento, que
pueden ser preventivas o posteriores. No es necesario que le pegue a una persona para
quebrantar su derecho, sino que puedo amenazarlo, perturbarlo etc. Es decir, la acción
constitucional es amplia porque puede ser previo o a partir de un hecho que constituye una
amenaza o una perturbación a un derecho, y puede ser posterior si es que el derecho ya ha
sido vulnerado, en ambos casos no se requiere necesariamente una resolución judicial de
por medio.
Y el último elemento de las acciones constitucionales es que busca reestablecer o
preventivamente solicitar que el derecho no sea amenazado, es decir que siempre que haya
una amenaza o una perturbación puede ser preventivo, cuando hay una privación ya es
represivo, porque el derecho ya se vulneró.
Estas acciones de garantía se pueden interponer a partir de las acciones constitucionales
disponibles por ejemplo, acción de protección, acción de indemnización por error judicial,
acción de reclamación de nacionalidad y la acción de amparo. O también se pueden
interponer a partir de lo declarado a partir de lo declarado en las convenciones
internacionales de derechos humanos que en virtud del articulo 5° inc 2°, permiten al
existencia de cortes internacionales de derechos humanos, especialmente a partir de la
convención americana, se puede interponer una acción ante la corte interamericana de
derechos humanos, es decir, las garantías pueden hacerse vigentes en el ordenamiento
jurídico interno y también en el ordenamiento jurídico internacional de los derechos
humanos.
19 N °1 CPR:
Existen dos posturas sobre la vida:
1) La vida siempre es un hecho, natural, independiente del derecho, lo cual no impide
que sea regulado por el, siempre y cuando esa regulación, al igual que los demás
derechos, no suponga la privación de él. Que la vida sea un hecho, supone
entender, que el ser humano, es persona, y sujetos de derechos, por su condición de
tal, y que el derecho, no puede crear, derogar, o modificar, la vida en sí, porque se
trata exactamente de un hecho de la naturaleza, por ende, solo produce
consecuencias jurídicas, y esas consecuencias jurídicas, son las que el derecho
regula. En este sentido, el tribunal constitucional, ha entendido, que la vida tiene un
carácter fundante de los demás derechos, porque sin vida, difícilmente, tiene
sentido, referirse a otros derechos fundamentales.
2) Por otra parte, quienes consideran que la vida es una facultad o una pretensión,
entienden que la vida, es un derecho, que debe contar, con ciertas características o
requisitos, es decir, subordinan la vida como hecho, a otros derechos
constitucionales relativos a ella, por ejemplo la dignidad, por ejemplo la salud, por
ejemplo la integridad psíquica y física, entonces discrepan, del sentido de los
derechos que hemos sostenido en nuestra cátedra, porque no entienden, que por
cada derecho existe una inmunidad, el TC, ha dicho, que la regulación
constitucional de la vida, es desde antes del nacimiento, y durante la existencia, de
la persona humana, la cual termina, con su muerte natural, ello conforme al rol 220
considerando 6.
Existen estas dos posturas las cuales hacen que, se permitan ciertos casos, determinados por
la ley, que la vida pueda ser restringida, el problema, se presenta, cuando esa restricción, se
vuelve, una privación porque conforme al ppio de no contradicción, los hechos, son o no
son, pero un mismo hecho no puede ser y no ser al mismo tiempo, es decir, se entiende la
vida como un hecho, o no hay vida, pero no se puede decir que existe el deber de proteger
la vida, y a la vez privar la vida. Por ello el inc 2° del 19 n° 1 estipula, un mandato
constitucional al legislador, en virtud del cual, le ordena proteger la vida del que está por
nacer. Tanto Nogueira como la mayoría de la doctrina constitucional chilena, entiende que
el que está por nacer, es sujeto de derechos y por tanto el legislador al regular los derechos
no puede privarlos, en ese sentido, el voto disidente del TC en la sentencia sobre
despenalización del aborto en tres causales, recuerda la historia fidedigna de la reforma
constitucional hecha en democracia el año 1999, en el cuál se modificó la expresión del art
1° inc 1 “los hombres nacen libres… por las personas nacen libres” la interpretación de la
historia de esa reforma, explica que se debatió en el congreso, ¿Cuál era el sentido de la voz
persona? Y el senador saldivar, sostuvo como presidente del senado que “el diccionario
entrega la definición de persona como individuo de la especie humana por lo tanto se es
persona desde el momento de la concepción o gestación, y los derechos del individuo se
encuentran amparados por las normas constitucionales” (numeral 24 y 25 de la sentencia,
rol 3915). Aun el voto de mayoría sostiene una disidencia respecto del sentido de la
expresión persona puesto que en la segunda parte del voto de mayoría, redactada por
Hernández y aróstica, se sostiene que el que está por nacer es persona. Conforme a lo
anterior, cea señala que existe un conjunto de leyes, que cumplen con el mandato
constitucional, en ese sentido, existe la ley:
n° 20120 que trata sobre la investigación científica en el ser humano y su genoma,
prohibiendo la clonación humana y protegiendo, la vida y la integridad física y psíquica
desde la concepción.
Ley 19304 y 19324: trata sobre las disposiciones penales que protegen a los menores en
materia de maltrato, a causa de un proceso penal
Ley 18826: esta prohíbe ejecutar cualquier acción cuyo fin sea provocar un aborto, sin
perjuicio que esta ley, debe ser revisada, conforme a las 3 causales establecidas
actualmente.
Ley 19451: esta establece las normas sobre trasplante y donación de órganos y que explica
el derecho a la vida, y además es importante la ley que deroga la pena de muerte, esta es la
ley 19734, esta ley se encuentra derogada, pero no abolida, es decir, podría
eventualmente ser reestablecida, sin embargo eso afectaría las convenciones de DD.HH
firmadas por chile y vigentes, que prohíben la pena de muerte.
En materia de derecho a la vida tanto en la pena de muerte como en el aborto, es cierto que
el legislador puede regularlo, el asunto es que si esa legislación aun cuando sea aprobada,
por todos los órganos constitucionales, es constitucional o no, porque finalmente, en el caso
de la pena de muerte si se quisiese reestablecer por otra ley, el problema sería si esa ley,
atenta o no contra los DD.HH y por tanto es constitucional.
La pena de muerte se puede integrar naturalmente en el O.J a través de una ley de quórum
calificado. La constitución establece que la pena de muerte solo podría ser establecida
como sanción en el derecho penal mediante una ley de quorum calificado, eso porque la
pena de muerte fue derogada por la ley 19.804 y fue derogada por todos los delitos salvo
aquellos delitos cometidos en tiempos de guerra y que se encuentran tipificados en el
código de justicia militar, la cual se aplica a todos los militares salvo que se favoreciera por
ley en casos determinados, la posible aplicación a civiles, sin embargo en chile no debería
inculcarle casos de pena de muerte porque el art. 4 n° 3° de la C.A.D.H señala que no se
puede reestablecer la pena de muerte ¿en aquellos a países en las que ha sido abolida y el
art. 5° inc 2° de esa norma forma parte de nuestro O.J
La constitución regula entonces la vida desde el ppio, hasta el final a través de la muerte
natural, porque en chile, nadie puede disponer de su propia vida, es decir, no está regulada,
ni permitida la eutanasia de la constitución actual, no se deduce “un derecho a morir” y el
código civil chileno, entiende que la muerte no es un derecho sino un h echo que genera
consecuencias jurídicas, tales como la sucesión por causa de muerte. En chile la muerte se
entiende como un hecho futuro y cierto, y en ese sentido se pone de ejemplo en plazo, no de
condición, por eso no existe en chile entonces la eutanasia, que está relacionado con la
postura de Carmona Bascuñán, etc, de que la vida debe de estar sujeta a una condición de
cierta calidad de vida, sin esa calidad, entonces surge para ellos este “derecho al buen vivir”
que permite que la muerte se entienda como disponer de la propia vida.
Integridad física y psíquica: en el art 19 la constitución asegura la integridad física y
psíquica, y establece concretamente, una prohibición constitucional, para proteger esa
integridad, la prohibición es que ni el estado ni sus órganos ni los particulares, pueden
aplicar un apremio ILEGITIMO, es decir, la protección supone que no se puede atentar
contra la razón o la mente del ser humano, amenazar, perturbar ese derecho ni tampoco el
ser humano puede ser objeto de tratos crueles inhumanos o degradantes y en ese sentido la
tortura es un tipo de apremio ilegitimo que se encuentra prohibido por la constitución, por
la convención americana de derechos humanos y por la convención contra la tortura.
TORTURA EN MANOS DEL ESTADO Y AGENTES DEL ESTADO.
Art 6 y 7 de la constitución, los órganos del estado deben de estar conforme a ésta y a la
ley, dentro de su competencia previa, investidura regular y en un estado constitucional
democrática de derecho, son responsables por el exceso de poder o por sus actuaciones
desproporcionadas, las cuales generan, responsabilidad en el caso de la contravención de
los derechos fundamentales por órganos del estado, ello genera responsabilidad,
patrimonial, es decir, conforme al artículo 38 de la constitución, es el estado y no el
gobierno de turno el que debe responder por la actuación de sus agentes, en el caso de la
tortura o la desaparición forzada de personas o cualquier clase de apremio ilegítimo, surge
un atentado, contra la vida, la integridad física y psíquica del ser humano la tortura puede
ser a nivel físico, es decir, que afecte el cuerpo humano, como por ejemplo una mutilación
u otra afectación corporal, o psíquica es decir, contraria a la salud mental de la persona, esta
clase de responsabilidad no prescribe, es decir, la acción del estado y sus agentes no se
sanea por el transcurso del tiempo, porque son acciones ilícitas no toleradas por el derecho
y surge la obligación por parte del estado de indemnizar el daño causado a esa persona o a
sus familiares que ejercen la acción de indemnización de perjuicios en representación de
aquél que ha sido privado de su vida o amenazado, perturbado en su integridad física y/o
psíquica, en contra de lo señalado la corte suprema sostuvo que la responsabilidad del
estado prescribe independiente de si el daño ha sido causado por una violación a los
DD.HH. la responsabilidad subjetiva se puede hacer valer hacia el funcionario que ha
cometido el daño, en el artículo 373 letra a del código procesal penal se puede anular un
juicio o un proceso penal si en él se atenta contra la constitución y contra los derechos
fundamentales.
APREMIOS LEGÍTIMOS: el articulo 19 n°1 prohíbe los apremios ilegítimos por tanto
existen apremios que son legítimos, es decir, acciones que el derecho permite en virtud de
la coercibilidad del derecho (la posibilidad del uso de la fuerza) hay casos en los cuáles la
ley permite la restricción de algún derecho pero sin afectar la esencia del derecho por eso
existen apremios de carácter legítimo que son tolerados por el derecho porque no son
intrínsecamente injustos, sino que perciben un fin conforme a derecho, un fin legítimo se
trata entonces de apremios que su único límite es que no sean desproporcionados para el fin
perseguido, por ejemplo: en el caso de materia de alimentos, si el padre no paga la pensión,
se pide una liquidación con el fin del arresto de éste.
19 n° 3 CPR
3. La garantía de la acción penal, que debe ser siempre materia de ley: sólo la ley
puede determinar los hechos que son constitutivos de delito, por tanto un elemento
esencial del debido proceso son las garantías penales constitucionalmente
reconocidas. La primera de ellas es el ppio de reserva de ley penal, es decir, una
clase de reserva legal, porque el derecho penal por su naturaleza, permite la
restricción de ciertos derechos, como la libertad, la propiedad, para sancionar
conductas anti jurídicas, por eso conforme al artículo 19 n° 26, sólo la restricción de
los derechos fundamentales debe ser hecha por ley, y proporcionada al ilícito
cometido, el legislador penal en virtud del debido proceso no tiene una libertad
absoluta para restringir derechos, sino que la constitución define el marco para el
ejercicio de la acción penal, para la protección de la presunción de inocencia, para el
ppio de tipicidad y de legalidad penal. ¿Por qué la constitución podría preocuparse
de ciertos principios de carácter penal del debido proceso? Porque el derecho penal
es la última rattio, es decir, ya cuando se han caído todos los sistemas anteriores lo
que queda es que el tipo puede ser privado de su libertad, arrestado preso etc. Pero
esa no es la lógica de todo el derecho, lo que hace la constitución es aplicarle un
marco, para que antes que se haga cualquier cosa se fijen en las reglas del debido
proceso. Uno lo confronta con penal, porque en esa materia es precisamente donde
uno puede decir que hay un cierto conflicto, porque para poder salvar el orden
social, a veces se necesita medidas de seguridad, por ejemplo a las personas que
están locas las mandan a un sanatorio mental, o las personas que han cometido
algún delito están en la cárcel. Lo que hace el constitucional, es fijar a partir del
debido proceso, la libertad personal, la prisión preventiva etc. Dar ciertas garantías,
y esas garantías están establecidas al final del art. 19 n° 3. En este artículo hay
partes que el constitucional le habla directo al legislador penal, porque le tiene que
dar el marco porque si no se lo dá podría ser que cualquier persona caiga presa.
La constitución ha definido el concepto de acción penal, y sostiene que este es un derecho
propio del debido proceso, cuyos titulares son los sujetos legitimados, para la apertura de
un proceso penal. La constitución ha dispuesto que exista un actor intermedio entre el juez
y quien interpone la acción, ese órgano es el ministerio público, el cual permite que se
active la investigación ya sea de oficio o a petición de parte éste derecho a ejercer la acción
penal se encuentra consagrado y reconocido en la constitución.
4. El derecho al juez natural: un principio básico del debido proceso es el derecho de
las partes a que un tercero imparcial pueda resolver un conflicto jurídico. Este
derecho se asegura mediante la existencia de un juez natural, es decir, una persona o
un tribunal que puede unipersonal o colegiado que pueda conocer juzgar y resolver
con independencia e imparcialidad asuntos contenciosos o no contenciosos para
indicar su decisión mediante una sentencia fundada conforme a derecho. En ese
sentido el derecho al juez natural importa al derecho a ser oído e importa también
que en un estado de derecho los conflictos sean resueltos cualquiera sea el asunto,
penal, civil, laboral, etc. Sea resuelto de manera pacífica, el COT, garantiza el
derecho al juez natural porque esa ley, establece las casuales de implicancia o
recusación que son mecanismos que permiten defender la independencia e
imparcialidad del juzgador. POR ESO LA CONSTITUCION PROHIBE LA
EXISTENCIA DE COMISIONES ESPECIALES, NADIE PUEDE SER
JUZGADO POR COMISIONES ESPECIALES, SINO POR EL JUEZ
COMPETENTE INDICADO POR LEY.
No existen los tribunales contenciosos administrativos, y para reclamar una multa
impuesta por la misma administración al administrado, sea a discusión, si es que el
administrado se ha constituido en una comisión especial (juez y parte misma causa
es una comisión especial. Contra le debido proceso)
Ejemplo. Código tributario en el artículo 119. Decía que el SII es el juez y el que
sanciona.
Ejemplo. Código sanitario, sobre un parte, solo se puede reclamar ante el órgano
administrativo, una vez que la parte involucrada a pagado la multa, el tribunal
constitucional lo defina como privilegio procesal que beneficia a la administración y
que condiciones la admisión de reclamar a los administradores, vulnerando diversos
principios constitucionales porque atenta contra el principio de igualdad, limita
materialmente la acción y constituye un acceso a los tribunales rol 968 no hay
tribunal especial de administración. Nadie puede ser juzgado por una omisión
especial, se produce por el hecho más de que en la práctica se infringe el principio
de no ser juez y parte a la vez, por lo tanto cada vez que ante la administración, a
ante algunos servicios de los órganos del estado ya que sea por la falta de un
tribunal contenciosos administrativo o porque la ley, que regula el procedimiento,
constituye los hecho, al mismo órgano en juez y parte, infringe la prohibición de no
ser juzgado por comisiones especiales, al respecto, un caso caturalado “rosas días y
otros/director general de política de pdi 1991” en ese primer caso la corte suprema
entendió que el llamado una sanción de destitución sin que hubiera existido una
sanción de destitución sin que hubiera existido un sumario administrativo, ni el
derecho a defenderse por eso se entendió que el director general de policía actuó
como una comisión especial, solo acción de protección es la solución para la
comisión especial.
En un segundo caso de delegación que la ley permitió que el director general del
servicio de impuesto interno, en sus funciones para conocer y fallar las causas que
al ser competen, el antiguo art 116 del código tributario permitía que el director
regula delegar las facultades jurisdiccional para conocer y fallar, asuntos propios del
servicio en relación con particulares, el tribunal constitucional estimo que a
jurisdicción es un atributo de la soberanía y es indelegable, por tanto el antiguo art
166 del código tributario vulnera los art 6 y 7 y vulnera l juez natural esta
declaración de constitución, significa que el art 116 C. Trib. Fuese derogado y por
tanto, e segundo creo los nuevos tribunales especiales, tribunales aduaneros.
Esa prohibición es el derecho de acceso al juez natural.
ya en la carta magna inglesa se reconocía el derecho a ser juzgado por un tribunal
imparcial que se debe constituir previo al acontecimiento del hecho, esta garantía
procesal-constitucional supone que todos deben ser juzgados por un juez investido
válidamente conforme al art 6 y 7 de la constitución en su cargo de manera que
tanto la constitución en el capítulo VI como la ley en el código orgánico de
tribunales concretan esta garantía fijando los mecanismo y requisitos para tener la
calidad de juez en nuestro país es este el único derecho y garantía que puede ser
reclamado mediante el recurso de acción de protección es una garantía mínima, es
decir sin esa garantía no hay debido proceso esta garantía se concreta además en los
principios que recoge el capítulo VI de la constitución, esto es imparcialidad,
independencia, inexcusabilidad y responsabilidad.
5. El derecho a un proceso anteriormente establecido a la comisión del hecho, es
decir, un procedimiento racional y justo.
Para que el proceso sea racional y justo la constitución asegura, que el legislador en
el tribunal, y para que el proceso sea legal, pero no basta con que el proceso este
señalado en que la ley, sino que ese proceso señalado en la ley posee elementos
sustantivos es decir debe ser un procedimiento formal que garantice el acceso a la
justicia de manera eficaz, y efectivo lo cual debe ser regulado por el legislador pero
también debe ser proporcionado en asumir, un proceso racional y justo, debe ser
garantizado que las medidas adaptadas servicios proporcionados y en particular en
materias penal que exista un equilibrio ante la sanción impuesta y la condenada del
imputado proporcionalidad cuantitativa el monto de los justo caso concreto por
proporción cualitativa garantía, del sujeto. Medidas cautelares. Soluciones justo y
racional o basta legamente. Inaplicabilidad, desproporción.
La constitución asegura la razonabilidad y justicia del proceso esa garantía se
reconoce en una acción específica que se encuentra en el inc. final del art 19 nº7,
esto es la acción de indemnización por error judicial , las reglas de procedimiento
deben estar establecidas previamente así ocurre con la ley que regula el proceso
civil o el código de procedimiento penal, esos códigos regula esa garantía, porque la
constitución realiza un mandato al legislador para que las reglas del proceso sean
desarrolladas por ley.
Esto es una cuestión de fondo.
Secreto profesional:
Existen personas que en virtud de su cargo deben respetar el secreto o reserva o que han
recibido de otra persona, eso puede ser protección de la salud, razones de justicia, y otras de
carácter religiosos.
Comunicación privada:
Es aquella por el medio de la cual quien la emite escoge libremente al receptor por lo tanto
el dialogo que se produce es de carácter personal privado y esa decisión está protegido por
la constitución, la garantía de inviolabilidad se vulnera cuando un tercero no autorizado
accede a esa comunicación eh identifica a sus interlocutores y divulga el mensaje, la
excepción a este caso se constituye por materias o conversaciones de índole público en
virtud de la persona o del cargo que esa persona ejerce.
La información privada no debe ser violada la excepción de la inviolabilidad es el contexto
público, cuando hay información mixta se debe distinguir.
Además en materia penal existen excepciones a la inviolabilidad porque el juez de garantía
puede a petición del fiscal autorizar la restricción de este derecho en 4 fases.
a) La interceptación de comunicaciones telefónicas para el éxito de la investigación.
b) La retención o incautación de correspondencia.
c) La obtención de copias de comunicaciones en poder de alguna empresa de
comunicación.
d) La grabación de comunicaciones entre personas presentes
Todas estas excepciones solo operan en supuesto que el ministerio público tenga fundadas
sospechas de la participación de una persona en un hecho punible que merezca pena de
crimen y además que soliciten al juez de garantía la interceptación y grabación de sus
comunicaciones telefónicas u otra forma de comunicación por lo tanto siempre se requiere
autorización judicial.
Primeramente la idea de privacidad se tomó como un espacio físico y, ese espacio físico, se
entendía como un espacio inaccesible para otras personas respecto a unos no autorizados
para entrar en él. Ya sea el hogar, los papeles, documentos personales, etc.
Esta misma idea se encuentra en el ART. 12 de la declaración universal de D.D.H.H:
“Nadie puede ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, en su domicilio, en
su correspondencia. El pacto internacional de Derechos Civiles y Políticos señala que si
una persona Rechaza una injerencia en su propiedad privada, esta puede ser ilegal. Y
el ART. 11 de la CADH (Convención) protege el respeto a la honra y el reconocimiento de
su dignidad. Dentro de este numeral encontramos tres conceptos que debemos analizar;
hogar, comunicaciones privadas y documentos privados.
¿Qué es el hogar o que se entiende por hogar? Existen tres acepciones distintas:
1. Es el espacio físico donde se encuentran los enceres de cocina, los útiles muebles
propios de la casa.
2. Conjunto de personas que habitan en un lugar determinado. Indica la composición
de una familia.
3. Se refiere al concepto de casa, al concepto físico (Ventanas y puertas).
¿Qué son las comunicaciones privadas? Son aquella por medio de las cuales quien las
emite escoge libremente al receptor. Por lo tanto, este diálogo es de carácter personal,
privado y es esa decisión la protegida por la Constitución. Ahora bien, la garantía se
vulnera en tanto un tercero no autorizado accede a esa comunicación, identifica a estos
interlocutores y divulga el mensaje.
Un documento privado se refiere a todo registro físico de datos o información legible para
la especie humana, tal como lo es un texto, una foto o un archivo. Pueden recibir la
protección constitucional como documento de carácter privado, es decir, el sentido de la
palabra “documento” es amplio.
Pueden ser privados en cualquier lugar donde se encuentre. La diferencia entre un
documento y la comunicación privada es que el primero tiene un carácter pasivo, estático.
En cuanto a la comunicación privada, es de carácter dinámico.
La vulneración de un documento procede en dos casos:
Cuando se accede al contenido.
Cuando divulgó el contenido.
Existe en el código penal una protección de confidencialidad sobre ciertas personas que se
extiende a sus documentos, a sus conversaciones y también se refiere a aquellos que por su
parentesco, profesión o Estado están eximidos de declarar como testigos. (Art. 220 CPP).
Es decir, no se puede presentar en juicio y son confidenciales las comunicaciones entre el
letrado y su defendido, así como las notas o textos elaborados por el abogado en el
desarrollo de su labor
Finalmente la idea que existe detrás de la Constitución es buscar cual es el bien jurídico
protegido, para ello, la misma atiende a tres elementos: Que sea un lugar cerrado o
privado, debe existir consentimiento de quien esté a cargo del grupo familiar para
poder entrar o salir y que allí se realice la actividad de la familia. La violación del
hogar se produce cuando uno de estos integrantes no desee o se oponga a la intervención de
un extraño.
Pero ¿Qué protege la constitución, la privacidad o la vida privada? ¿Qué es vida privada?
La determinación de la vida privada depende de variantes culturales, sociológicas, éticas,
religiosas y personales. De ahí, el Juez podrá determinar en un caso concreto. En la práctica
se ha extendido sobre diversos Derechos Particulares: A no ser perturbado en la dignidad
individual o integridad moral, evitar la circulación de nuestra imagen, a controlar la
información personal, a provenir los medios de comunicación social, establecer
relaciones emocionales con otras personas, natalidad, etc. En definitiva, la
determinación de la extensión de la vida privada ha sido confiada a quien ha sufrido su
invasión, la que se ratifica con la decisión del juez que reconoce la vulneración de la
garantía del numeral 4to.
Para finalizar este numeral, cabe hacer una distinción en lo jurídico para diferenciar los
lugares privados y de libre acceso. Primeramente esta distinción está hecha en el Art 204
del CPP. La diferencia entre ambos recae que en los lugares de libre acceso se accede sin
autorización previa, por lo que no cae la posibilidad de llamarlo “Hogar”. Por lo tanto, la
fuerza pública puede registrar e indagar buscando al imputado con mediana libertad. Los
lugares cerrados en tanto, se requieren una orden de registro.
En el uso de libertad de creencia, puede un sujeto libremente no usar jamás las leyes
de divorcio porque estas repugnan a su consciencia.
La facultad que tiene un abogado de no defender un caso que atente contra su propia
consciencia.
Aun así, existió un recurso de protección en que el servicio de salud interpuso contra unos
padres “Testigos de Jehová” que, por su creencia, no podían realizar transfusiones de
sangre a su hijo menor de edad. La corte acoge el recurso decidiendo que debe realizarse la
transfusión de sangre debido a que era el único medio para salvar la vida del menor.
Finalizando, vale la pena mencionar que las iglesias o centros de culto estarán libres de
impuestos, pero no libres de ley.
19 N° 7
Son 2 derechos complementarios, que actúan como una moneda de 2 caras, por un lado está
la libertad personal y la otra la seguridad individual.
La libertad personal se ha definido como la libertad de movimiento, se ha entendido como
una especie de libertad de aquella reconocida en el art 19, se refiere a una libertad en
sentido amplio, es decir la libertad del 19 n°7, es libertad ambulatoria, y la constitución de
se encarga de definir, cual es el contenido mínimo de esta libertad, en sentido positivo es la
facultad que toda persona tiene para residir y permanecer en cualquier lugar de la república,
trasladarse de un lugar a otro, entrar y salir del territorio, siempre y cuando no sea contra
ley o derecho ajeno.
En un sentido negativo, son las restricciones que la ley y el derecho de un tercero, imponen
por tanto no supone un derecho ilimitado, sino que puede ser restringido, conforme a la ley,
sin afectar su esencia conforme al art 19 n°26.
Ejm la ley 18.216 es una restricción legal a la privación de libertad, pero solo aplica a
ciertos delitos (problema de constitucionalidad)
19 N° 7 letra A) Toda persona tiene derecho de residir y permanecer en cualquier lugar de
la República, trasladarse de uno a otro y entrar y salir de su territorio, a condición de que se
guarden las normas establecidas en la ley y salvo siempre el perjuicio de terceros;
Permanecer en cualquier lugar de la república: es la libertad de residencia, puesto que,
dentro de los atributos de la personalidad, toda persona tiene derecho a tener un domicilio,
y conforme al art 19 n°4, se protege el espacio físico en el cual una persona vive,
inviolabilidad del domicilio (hogar). Ya que nadie puede ser obligado a residir en un lugar
determinado.
Art. 19 n°4
Art. 5 CPR
Art. 19 n°7
3. Tampoco se puede aplicar que excede las de presidio o reclusión menor en su grado
mínimo es muy importante. Los plazos que establece la constituir no son plazos de
detención sino plazos de detención sino plazo para el juez es decir son plazos para
que la persona que ha sido arrestado o detenido sea puesta en determinado tribunal
competente, dicho de otro modo no se trata que dure 5 días sino que la constitución
establece es un plazo máximo pata que la persona tenga al juez natural conforme al
19 n°3
1) La prisión preventiva decreta solo si es considerada por el juez como necesaria para
el desarrollo de la investigación
2) Si es necesaria para la seguridad del ofendido
3) Si es necesaria para la seguridad de la sociedad
La Constitución señala e esta manera que la prisión preventiva es una medida cautelar
excepcional para la seguridad de la víctima o seguridad social o seguridad de la
investigación, coincidentemente son delitos contra la seguridad pública, delitos sexuales, o
terroristas, estas clases de delitos son las más aceptadas, el fin es ocupar le test de
proporcionalidad si procede o no, es legítimo o no.
ART 139 CPP: “Procedencia de la prisión preventiva. Toda persona tiene derecho a la
libertad personal y a la seguridad individual.
La prisión preventiva procederá cuando las demás medidas cautelares personales fueren
estimadas por el juez como insuficientes para asegurar las finalidades del procedimiento, la
seguridad del ofendido o de la sociedad. “
Con concordancia con el 19 n°3, presunción de inocencia; la prisión preventiva es una
medida de ultima ratio la ley (CPP) señala los requisitos proccidentales para solicitar la
prisión preventiva ya que se refiere porque y cuando debe pedirla.
1) Se requiere que la investigación ya este formalizada es decir la formalización es un
acto mediante el cual se le comunica al imputado que exista una investigación en su
contra solo después de ese acto el ministerio público y el querellante particular
pueden pedirla
2) Deben existir antecedentes que puedan determinar la presunción de inocencia es
decir que acrediten que el imputado a tenido participación en el delito como autor,
cómplice
o encubridor.
19 N° 7 letra F) “En las causas criminales no se podrá obligar al imputado o acusado a que
declare bajo juramento sobre hecho propio; tampoco podrán ser obligados a declarar en
contra de éste sus ascendientes, descendientes, cónyuge y demás personas que, según los
casos y circunstancias, señale la ley.”
El imputado no podrá declarar contra sí mismo, es decir el derecho a no auto criminarse
este problema se presenta en la ley Emilia porque el art 195-196 exige que bajos los efectos
los efectos del alcohol o no se deba tomar exámenes y además llamar o avisar a la autoridad
competente respecto de este delito, esta parte ha sido debatida en el TC por atentar contra el
art 19 n°7 letra f
19 N° letra G) “No podrá imponerse la pena de confiscación de bienes, sin perjuicio del
comiso en los casos establecidos por las leyes; pero dicha pena será procedente respecto de
las asociaciones ilícitas”
la constitución prohíbe, la pena de confiscación de bienes salvo que provengan de manera
ilícita o de asociaciones ilícitas, respecto a la confiscación de bienes se entiende que es una
sanción a los particulares que poseen ciertos bienes, para ser confiscados por el fisco, sin
embargo se ha planteado que en realidad esta sanción no es una restricción a la libertad
personal, sino que a la propiedad, por ende el limite se refiere a la propiedad que se obtiene
por la ilicitud del bien, que a la libertad, pero se relaciona con la efectividad de las penas
pecuniarias.
19 N° letra H)” No podrá aplicarse como sanción la pérdida de los derechos previsionales”
La constitución prohíbe que se pueda castigar los derechos provisionales de una persona, ya
que ninguna pena puede inhibirlos, los derechos provisionales surgen como derechos de la
seguridad social y se confieren a las pensiones, son devengados por el trabajo.
Las asociaciones ilícitas, podrán ser una afectación de la propiedad por la ilicitud, es decir
se podrá hacer una confiscación de bienes que proviene del ilícito.
A un deber del estado de que éste Derecho no sea afectado y que se preserve la
naturaleza.
Una habilitación al legislador para que éste pueda hacer restricciones a otros
derechos para proteger el medio ambiente.
Esto es importante puesto que la Constitución habilita al legislador a que pueda hacer
restricciones específicas para proteger el medio ambiente (Inciso 2). Esto se logra a través
de la función social de la propiedad (Art. 19 No 24) debido a que la Constitución dispone
que ésta comprenda, entre otras cosas, la conservación del patrimonio ambiental. Por
ejemplo, no se puede fumar cerca de una araucaria debido a que atentó contra esta
propiedad protegida por el estado.
El tribunal en la sentencia 185 del año 1994 señala: “Respecto de las limitaciones a la
propiedad debe regir el principio de legalidad en materia de Derechos y Libertades y la
especificidad y determinación”. (Ley 19.300; Ley sobre bases grados del medio ambiente).
Generalmente la Constitución se remite al legislador, pero cuando se habla de ley de bases
es distinto. Una Ley de bases significa, según alguna teoría, es una ley que tiene contenido
mínimo que se aplica supletoriamente. Otra teoría sostiene que una ley de bases es una ley
que no tiene carácter supletorio y por el contrario en principio otorga las directrices y,
tal como su nombre lo dice, las bases, respecto de la materia que rige. En este caso,
sobre medio ambiente.
El Art. 1 de esta ley de bases indica que es el Derecho al Medio ambiente, que dice:”El
derecho a vivir en un medio ambiente libre de contaminación, la protección del medio
ambiente, la preservación de la naturaleza y la conservación del patrimonio ambiental se
regulan por las disposiciones de esta ley, sin perjuicio de lo que otras normas legales
establezcan sobre la materia”. Por tanto, a partir de este artículo uno, es la ley 19.300 la
que configura y da contenido a este derecho.
Justiciabilidad y legitimación activa (Quien puede reclamarlo) del derecho a vivir en un
Medio libre de contaminación: Nuestra constitución hizo de este Derecho un derecho
Justiciable por dos razones:
Porque este derecho implica un “No hacer”, una inacción la cual es no contaminar
ni alterar gravemente el medio ambiente.
Porque existe un deber del Estado en dos sentidos; No afectar este derecho y
tutelar por el cumplimiento del derecho
Esto implica que si se produce la acción contraria, se pueda reclamar por su afectación ante
los tribunales. Este Derecho al ser Justiciable, se puede proteger por acción u omisión ante
la corte de apelaciones respectiva mediante el recurso de protección.
Primero, este N° se refiere al Estado como quien protege este derecho y el medio, por lo
que el principal acusado por no velar o proteger el medio, será el sujeto activo. Por otra
parte, el derecho al habilitar al legislador, también abre la posibilidad de que éste legisle de
manera errada, debido a que debe legislar de forma que no afecte la esencia del derecho. De
hacerlo, será el Tribunal Constitucional quien revisará el error.
El último caso no es por un recurso de protección, sino por un recurso de
constitucionalidad de ley. Además, cualquier particular afectado o no, podría presentar esta
acción u omisión.
Al ser este derecho “nuevo”, se agregó el inciso 2do del Art 20. Los requisitos para su
procedencia están estipulados en el inciso mencionado anteriormente. En el recurso de
protección como aplicación general va contra una acción arbitraria o ilegal, pero en el
Inciso 2do que trata sobre el recurso de protección medioambiental de forma específica, se
agrega el requisito de que debe ser un acto arbitrario E ilegal. Por lo tanto para su
procedencia el constituyente aumentó los requisitos.
Clasificación de actos:
Arbitrario: Acto que carece de razón que no se debe confundir con “Arbitrio”
(sinónimo de voluntad).
El DL 3.500 nombra otros, pero estos son los principales. Dentro del sistema de salud
chileno existe el sistema público y privado.
Sistema Público: Fonasa. Es de carácter estatal y, a través de este fondo se financia
las operaciones y las prestaciones de salud de los establecimientos públicos.
Sistema Privado: Isapre. Son las instituciones de salud previsional. Son S.A.
dedicadas a los seguros en rubro
El deber estatal del Estado es la protección, promoción, recuperación y rehabilitación.
Aunque estos últimos no son efectivamente judiciales, pero no quita que sean derechos. La
constitución en el 80 estableció un sistema de cotización obligatorio del 7% en forma de
copago. Lo único que la constitución permite que sea justiciable es la libertad de elegir,
aunque no son igualitarios.
Solo eso último está avalado por el Recurso de Protección, lo que en mi opinión personal,
no es justo.
Existen sentencias en las cuales se pudo acceder al Derecho a la Salud a través de otros
derechos auxiliares como el Derecho a la Vida. El TC ha dicho que primeramente los
Derechos Sociales en general, incluido los de prestación, no son meras expectativas, sino
que son auténticos derechos, pero cuya materialización efectiva quede suspendida hasta que
las disponibilidades presupuestarias del Estado puedan llevarlos a la práctica. ROL 976
CONSIDERANDO 26.
La corte suprema ha señalado que en un caso en que se intentó vincular el Derecho de
Protección a la Salud con el Derecho a la Vida, la jurisprudencia ha entendido que el
Derecho a la Vida no puede dar cobertura a los ataques a la salud debido a que este último
se refiere a una afectación directa y actual contra la vida y no una interrupción o afectación
por enfermedades porque, en definitiva, son derechos distintos.
Artículo 19 N° 10: “Derecho a la educación”
Dentro de los numerales del Art. 20 no está el N°10 del Art. 19 lo que nos demuestra que
estamos frente a un derecho social de prestación. Estos son los deberes de los estados los
cuales están anotados en la constitución, es decir, velar por el desarrollo cultural de la
nación, dar educación obligatoria en los sistemas más básicos. Sin embargo, ninguno de
ellos es reclamable ante la justicia. Esto tiene que ver con el hecho de que para su
cumplimiento, tienen más relación con las obras públicas que la Justiciabilidad.
Lo primero que rescata la Constitución en este Derecho es que existe un fin el cual es el
pleno desarrollo de la persona humana, lo que está en concordancia con el Art. 1 de la
constitución. La diferencia entre el Derecho a la Educación y la libertad de enseñanza
(derecho siguiente) es que el primero tiene la titularidad primera del que se está educando,
es decir, es un Derecho que está dirigido a la persona que recibe la educación. La libertad
de enseñanza en cambio, se refiere a aquellos que la imparten.
En este sentido la C.P.R. del año 1980 lo que hace es imponer como primeros educadores a
los padres, lo que también está en concordancia con el Art. 1 de la Constitución con “La
familia es el núcleo esencial de la sociedad”.
Dentro del mismo numeral, específicamente en sus incisos terceros y cuarto, se refiere a
cuáles son las distintas etapas en el proceso educativo, que son Preescolar, primaria y
secundaria. La ley de la educación es la que se encarga de regular y desarrollar los
principios rectores, es llamada la “Ley general de educación” que, en su sustantivo,
mantuvo los mismos alineamientos de la constitución (Ley 20.370). La LOCE 2006 era su
antecesora, la cual era una Ley orgánica constitucional que, como se sabe, su creación,
modificación o derogación es llevada a cabo por 4/7 de los diputados y senadores en
ejercicio la que trata de materias que acompañan o complementan preceptos
constitucionales.
La convención de los D.D.H.H. no reconoce la educación como derecho aunque si hay una
pequeña referencia en el Art. 14 N° 4 al reconocer que los padres y, en su caso, los tutores
tienen derecho a que los hijos o sus pupilos reciban la educación religiosa, moral o
filosófica que esté de acuerdo a sus convicciones.
Principios que impide el sistema educativo Chileno Art. 3 LGE:
1. La universalidad y la seguridad permanente: Se refiere a la propia concretización
de las características de los derechos fundamentales que se reconocen universales y
que en materia de educación, al tratarse de un derecho de prestaciones, se intenta
recalcar por el Estado que su acceso es de carácter igualitario. Por ello se produce
ese tipo de declaraciones en la ley (Declaración de principios).
2. Calidad de la educación: Se señala que este debe estar al alcance de todas las
personas más allá de sus condiciones sociales.
3. Equidad del sistema educativo: Se refiere a que el sistema propenderá a asegurar
que todos los estudiantes tengan las mismas oportunidades de recibir una educación
de calidad, con especial atención en aquellas personas o grupos que requieran apoyo
especial.
4. Autonomía: Se basa en el fomento de la autonomía de los establecimientos
educativos y de los proyectos educativos en el marco de las leyes que lo rijan.
5. Diversidad: se señala que se debe promover y respetar diversos proyectos
educacionales de diversas instituciones de carácter religioso, cultural, etc.
6. Responsabilidad: Implica que los establecimiento y los actores del proceso
educativo deben rendir cuenta pública de sus actuaciones (Esto es principalmente
para los establecimientos públicos de manera formal).
7. Participación: Los miembros de la comunidad educativa tiene derecho a ser
informados y a participar en el proceso educativo en conformidad a la normativa
vigente.
8. Flexibilidad: Señala que este principio significa que el sistema debe permitir la
adecuación del proceso a la diversidad de realidades y proyectos educativos
educacionales.
9. Transparencia: Significa que debe estar a disposición de los ciudadanos los gastos,
ingresos y resultados académicos del establecimiento.
10. Integración: Implica que se deben incorporar alumnos de diversas condiciones
sociales, étnicas, religiosas, económicas y culturales.
11. Sustentabilidad: Significa que el sistema fomentará el respeto al medio ambiente y
el uso racional de los recursos naturales como expresión concreta de solidaridad con
las futuras generaciones.
12. Interculturalidad: Significa que el sistema debe reconocer y valorar al individuo en
su especificidad cultural y de origen, considerando su lengua como visión e historia
Esto es conforme a la LGE, que es lo mismo que se encargaba la LOCE. Este Art. 3
supuestamente eran las bases del sistema educativo chileno. Ahora no se sabe o no se tiene
precisión de cuáles son las nuevas bases de la Educación.
El tribunal Constitucional explica de que hay una relación entre el Derecho a la educación y
a la enseñanza.
Explica que los titulares del Derecho a la educación no son los docentes, ellos participan
del proceso de instrucción y son parte de la comunidad educativa. Pero, los verdaderos
titulares son los alumnos. Sentencia 13 – 61.
Asimismo señaló que entre la libertad de enseñanza y el derecho a la educación, existen
múltiples diferencias, pero la similitud y el punto de unión objeto, que es la enseñanza.
El derecho a la protección de la salud.
El Estado protege el libre e igualitario acceso a las acciones de promoción, protección y
recuperación de la salud y de rehabilitación del individuo.
Le corresponderá, asimismo, la coordinación y control de las acciones relacionadas con la
salud.
Es deber preferente del Estado garantizar la ejecución de las acciones de salud, sea que se
presten a través de instituciones públicas o privadas, en la forma y condiciones que
determine la ley, la que podrá establecer cotizaciones obligatorias.
Cada persona tendrá el derecho a elegir el sistema de salud al que desee acogerse, sea
éste estatal o privado;
La constitución asegura el deber del estado, de realizar cuatro acciones concretas, primero
la promoción de la salud, segundo la protección de la salud, tercero la recuperación y cuarto
la rehabilitación.
Lo segundo que asegura la constitución es que existe libertad para escoger un sistema de
cotización previsional, debe uno acogerse a un sistema de previsión y lo tercero es que
existe libertad para escoger un sistema de salud público o privado, esa libertad de optar por
un sistema de salud público o privado es la única que está protegida con el recurso de
protección.
Este precepto se relaciona con el 19 nº1 donde se resguarda la vida y la integridad física y
psíquica de las personas, y también con el 19 nº18 relativo al derecho de la seguridad
social. Y el 19 nº8 el derecho a vivir en un medio ambiente libre de contaminación.
Hay que tener presente que este numeral no protege el derecho a la salud como señala ahí
sino que no el derecho a la protección de la salud
Salud:
1. salud en sentido restringido es el estado en que el ser orgánico ejerce normalmente
todas sus funciones.
2. Salud en concepto amplio, señala que es un estado de completo bienestar físico,
mental y social, no únicamente de ausencia de enfermedad de dolencias, sean físicas
o psíquicas.
Precisamente este concepto amplio es el acogió el constituyente chileno, con este sentido
amplio hay que tener cuidado porque cuando empezamos a entender como problema de
salud los problemas de interacción social, podremos terminar como los antiguos soviético,
que consideraban que los aburgueses, las personas que no adherían a sus ideas comunistas
eran enfermos, porque no entendían la evidencia científica del marxismo, además era un
problema mental según ellos porque eran enfermos sociales por que no eran comunistas.
Al tener un problema de interacción social con los demás que si se sometían al yugo
marxista.
Deberes de los estados con relación a este derecho.
“El estado protege el libre e igualitario acceso a las acciones de, promoción, protección
y recuperación de la salud y de la rehabilitación del individuo”.
Las acciones de salir son de 4 tipos.
1) Acciones de promociones de la salud el estado tiene el deber de realizar campañas
o atreves de otros instrumentos de gobiernos y mediante los servicios de salud de
realizar acciones efectivas para promover este derecho, ejemplo campaña de higiene
de lavados de manos.
2) Acciones de protección de la salud, se concreta en la obligación constitucional del
estado de mantener, crear, y sostener los diferentes establecimientos hospitalarios y
servicios de salud primarios para el desarrollo efectivo de este derecho: ejemplo
vacunaciones masivas de niños, ancianos, decomiso de alimentos en mal estado.
Las acciones anteriores son acciones preventivas, pero las acciones de recuperación y
rehabilitación son acciones que suponen la existencia de una enfermedad por lo tanto existe
ya la perdida de ese derecho o la lesión a ese derecho pueden ser naturaleza física o mental,
de manera que estas acciones lo que busca es restablecer la salud que ha sido quebrantada y
requiere de distinguir lo que significa el estado de salud de una persona del derecho a la
salud, porque el estado de salud de una persona es una instancia que puede ser variable por
tratarse de alguna enfermedad permanente o esporádica, pero el derecho a la salud es
permanente y no se pierde de manera absoluta por adolecer algún tipo de enfermedad
porque es inherente al ser humano.
3) Acciones de reparación de la salud: que son las que normalmente se ejerce en los
hospitales.
4) Acciones de rehabilitación de la salud, que son aquellas destinadas que una
persona que ha sufrido una enfermedad o un accidente pueda recuperar una función
de su organismo que tiene disminuido.
El que sea libre significa que si uno quiere la recibe; y que sea igualitario significa que
todos tengan la posibilidad de ser objetos de esta acción.
“le corresponderá a sí mismo la coordinación y control de las acciones relacionadas con la
salud”
Coordinar: establecer y seguir un orden entre instituciones públicas y privadas, fruto del
cual sea la integración mutua de sus esfuerzos en la consecución en la tarea común.
Además el estado debe controlar es decir, observar desde afuera el funcionamiento del
sistema adoptando las medidas correctivas del caso ejemplo: que el médico tenga su título,
el equipamiento de las clínicas.
“es deber preferente del estado, garantizar la ejecución de las acciones de salud, sea que
presten a través de instituciones públicas o privadas, en la forma y condiciones que
determine la ley, la que podrá establecer cotizaciones obligatorias. Cada persona tendrá el
derecho a elegir e sistema de salud al que desea acogerse, sea este estatal o privado, este
inciso consagra la constitución el derecho e cada persona a elegir su sistema de salud ya sea
público o privado y este es el único elemento de este derecho protegido por el recurso de
protección es decir, uno puede recurrir de protección por vulneración el derecho de
protección de la salud, salvo que a la persona se le vulnere el derecho a elegir cual sistema
de salud prefiera ya sea privado o estatal. Sin embargo a pesar de que el recurso de
protección está muy restringido en la práctica por invocación al derecho de propiedad los
tribunales han reconocido a la posibilidad de cautelar por vía indirecta la protección de la
salud...…….… incluso han ordenado la ejecución de acciones de salud.
19 nº 10 Derecho a la educación
La constitución lo que promueve son los niveles de escolarización se trata de un derecho
social de prestación de manera que el estado se obliga a otorgar las prestaciones otorgadas
en la constitución, ejemplo el estado debe velar por el desarrollo cultural de la nación, debe
también velar por la existencia de la educación obligatoria primaria y secundaria sin
embargo este derecho no es objeto de la acción de protección de manera que en principio
no es justiciable no puede ser en principio reclamado o exigido antes los tribunales de
justicia y debe ser objeto de política pública, es decir de una acción concreta de promover y
garantizar esos derechos mediante fondos públicos.
La constitución rescata dentro de este derecho que la educación posee un fin ese fin es el
pleno desarrollo de la persona humana y el derecho a la educación se define por ese fin ese
es su contenido que lo diferencia del numeral 11 relativo a la libertad de enseñanza porque
en el derecho a la educación el sujeto principal o el titular del derecho es el educando esto
es la persona que se educa, en cambio en la libertad de enseñanza el titular del derecho es
quien educa es decir el que imparte la educación.
La constitución del 80 señala que los primeros educadores son los padres y aquello está
conforme al art 1º de la constitución que señala que la familia es el núcleo fundamental de
la sociedad, luego señala que existen etapas en el sistema educativo, primero la etapa
prescolar, luego la etapa primaria, luego la etapa secundaria, y aquello se recoge en la ley
general de educación que es una ley orgánica constitucional que regula y desarrolla los
principios rectores del sistema educativo. La ley que la antecedía era la LOCE que
denominaba ley orgánica constitucional de enseñanza y que fue reformada por esta ley
general de educación por su parte la CDH es más amplia en la regulación de este derecho
en tanto que reconoce que los padres y tutores tienen el derecho a que sus hijos reciban la
educación religiosa, moral o filosófica que esté de acuerdo a sus convicciones.
Principio que inspiran el sistema educativo chileno.
1. Universalidad y educación permanente: se dice que es una forma de concretar los
derechos fundamentales en materia de educación, porque esos derechos son
universales y como el derecho a la educación es un derecho de prestación que obliga
a los poderes del estado a realizar los deberes que señala la constitución se supone
que su acceso es igualitario de manera que es una declaración de principios en que
la ley sostiene que debe haber un acceso igualitario al derecho a la educación.
2. Calidad de la educación: este derecho debe estar al alcance de todas las personas
más allá de su condición social, es decir la condición social de una persona no debe
ser obstáculo para acceder a una educación de calidad.
3. Equidad del sistema educativo: se refiere en concreto a que el sistema propenderá
asegurar que todos los estudiantes tengan las misma oportunidades de recibir,
educación, con especial atención a aquellas personas o grupos que requieran apoyo
especial.
4. Autonomía: significa que cada establecimiento educativo puede establecer un
ideario es decir un conjunto de ideas que constituyen un proyecto educativo
autónomo y que pueden escoger con libertad dentro del marco legal.
5. Diversidad: el estado deba proponer e incentivar a que exista diversos proyectos
educativos y que se encuentren en diversas instituciones (públicas, privadas de
carácter religioso no religiosos etc...)
6. Responsabilidad: Significa que los establecimientos educativo y los actores del
proceso educativo deben rendir cuenta de sus actuaciones y hacerse responsable de
ella, especialmente aquellos que participan en establecimiento de carácter público.
7. Participación: los miembros de la comunidad educativa tienen derechos a ser
informados y a participar en el proceso educativo conformo a las normas vigentes
en la materia.
8. Flexibilidad: significa que el sistema educativo chileno, permite la adecuación, del
proceso educativo a la diversas de realidades y proyectos educativos que existen.
9. Transparencia: la ley supone que los gastos ingresos y resultados académicos del
establecimiento, deben estar a disposición de los ciudadanos
10. Integración: la integración supone que en el sistema educativo chileno se debe
incorporar a diversos alumnos de diversas condiciones sociales, étnicas, religiosas,
económicas y culturales.
11. Sustentabilidad: significa que el sistema debe fomentar el respeto al medio
ambiente y el uso racional de los recursos naturales como una forma de solidaridad
con las futuras generaciones.
12. Interculturalidad: significa que el sistema debe reconocer y valorar al individuo en
su especificidad cultural y de origen considerando su lengua como visión e historia.
La libertad de enseñanza se relaciona con el derecho a la educación, y la diferencia está en
la titularidad del derecho porque el titular del derecho a libertad de enseñanza es el docente
y la titularidad del derecho a la educación es de los educandos sin embargo el tribunal
constitucional reconoce que existe una unión entre ambos derechos que se produce a partir
de la enseñanza como objeto común de ambos.
La constitución señala que la libertad de enseñanza es una libertad que está en principio
destinada a aquel que imparte la enseñanza, es decir, aquel que instruye. Es por eso que la
C.P.R. señala que la facultad de la libertad de enseñanza implica tres cuestiones; La
posibilidad de abrir, organizar y mantener establecimientos educacionales.
Sin embargo, para ello existen algunos Límites los cuales están fijados por la C.P.R., las
cuales son: La moral, el orden público, las buenas costumbres y la seguridad nacional.
Estos límites se repiten en muchos derechos, por lo tanto, respecto de estos límites siempre
ha habido una discusión doctrinaria. Algunos sostienen que estas palabras son términos
jurídicos indeterminados, palabras que no tienen un contenido fijo y que, por lo tanto,
corresponderá al legislador o al juez dar el sentido o alcance.
Existe otra teoría que piensa lo contrario. Indica que estas palabras son perfectamente
definibles y que, por lo tanto, dependiendo del caso, son un límite concreto;
- La moral: Se define como aquello o como un conjunto de normas de orden interno
que son preferibles, no impuestas ni obligatoria sobre aquello que es bueno o que
parece bueno o noble.
- Orden público: Es el conjunto de bienes que tiene por objeto mantener ciertas
normas de seguridad y de convivencia social tanto para el individuo como para la
sociedad.
- Las buenas costumbres: Son normas de trato social que se integran en una
comunidad determinada.
Respecto de la ley orgánica constitucional, cabe señalar que es la misma ley general de
educación. Cuando se hace la referencia, se debe volver a la LGBE de 2006. Por lo tanto,
hay que indicar que ahí, en el Art. 8 se señala que “El Estado tiene el deber de resguardar
la libertad de enseñanza”.
Además, los padres tienen el derecho de escoger libremente el establecimiento
educacional para sus hijos que sea más acorde con sus convicciones morales, religiosas,
culturales, académica, etc. Ahora bien este derecho se traduce en definitiva en tres
cuestiones básicas:
1. El poder abrir, organizar y mantener implica el derecho a crear establecimientos
educacionales de todo nivel.
2. Dotar el establecimiento de un ideario conforme al cual se estructurará el
funcionamiento del mismo
3. El derecho a dirigir y regular dicho establecimiento de acuerdo a las convicciones
de sus propietarios.
Consentimiento de los padres: es un derecho preferente de los padres por optar a un
colegio o establecimiento educacional de enseñanza primera y secundaria que sea acorde
con sus convicciones. Existen establecimientos de carácter religioso de acuerdo a la ley
19.638 de Constitución jurídica de las iglesias. El Art. 6 reconoce la facultad de impartir
enseñanza o información religiosa por cualquier medio y, los padres pueden elegir para si
la educación religiosa y moral que esté de acuerdo a sus convicciones.
En general, a partir a la ley general de educación y el Art 19 No 10, surge el derecho a
reconocer diferentes modelos de enseñanza y la libertad académica. Por lo tanto, los padres
pueden escoger dentro de estos modelos, esto implica que la libertad académica consiste en
tres cosas:
1. El derecho del establecimiento a impartir enseñanza de acuerdo a sus propios
programas y modelos.
2. El derecho de los académicos a impartir enseñanza de acuerdo a sus propios estilos
y métodos.
3. El derecho a evaluar a los alumnos.
Sin censura previa: Significa que la opinión y la información deben ser emitidas en
principio libremente y la limitación que puede haber es el daño a otro. Uno de los más
graves es el delito de injurias y calumnias. Pero, el delito de injurias y calumnias se produce
después de haber dado una opinión.
Opinión: es un juicio que se admite sobre un hecho, de algún derecho, de alguna persona y
no requiere sea veras, que sea verdadero
La constitución en este artículo establece las reglas para los medios de comunicación social,
es prohibir el monopolio de los medios de comunicación social.
Y lo establece para dos casos:
El primer caso es que la constitución supone la democracia y para que exista democracia y
pueda existir efectivamente libertad de opinión es necesario que existan diversos medios de
comunicación social y de diversas personas porque el fundamento constitucional de la
libertad de prensa es la democracia y eso porque en los gobiernos autocráticos (totalitarios,
o dictaduras). Predomina la censura y el control de la información,
En los gobiernos autocráticos donde se concentra el poder en manos de un partido o de un
grupo o entorno a una ideología como el nacismo y también puede ser en manos de una
sola persona como el caso de los gobiernos denominados dictaduras.
La libertad de prensa actúa como defensa de la democracia en la media que las personas
pueden acceder a la información se constituye en un quinto poder que controla a los
gobernantes...
El segundo fundamento es que los medios de comunicación tienen la obligación de
transmitir difundir o propagar de manera estable y aun cualquiera sea el soporte utilizado.
Por eso se prohíbe el monopolio, además la constitución asegura en este mismo artículo
como parte de este derecho que toda persona pueda hacer tres cosas: se asegura el derecho a
fundar, mantener y editar periódicos y revistas cualquier persona puede hacerlo.
La ley es la que regula los requisitos para las personas jurídicas y naturales que deseen
crear un medio de comunicación social solo se exige que tengan un domicilio conocido en
chile y si son extranjeros deben también tener agencias de prensa con domicilio en chile.
Además la ley exige que los presidentes, administradores o representantes legales de los
medios de comunicación deben ser chilenos y debe existir información y transparencia
respecto de quien lo controla por tanto debe existir además un director responsable y una
persona que lo reemplace respecto de la televisión existe una ley general de
telecomunicaciones que regula específicamente ese medio de comunicación la constitución
señala quienes son las identidades que pueden o están habilitadas para establecer, operar y
mantener canales de televisión básicamente se trata de personas jurídicas, el estado, las
universidades y las personas que lay expresamente permite.
Por último el derecho de libertad de opinión e información también implica el derecho a
recibir información.
Este derecho tiene dos sujetos quien emite la información y quien recibe la información.
Existe protección sobre quien recibe la información porque si bien es cierto con la
expresión sin censura previa se protege quien la emite con el derecho a réplica se protege a
quien la recibe.
Además este derecho está protegido por la acción de protección del art 20.
Existe además un consejo de calificación cinematográfica que en principio no puede ni
debe censurar si no solo calificar las edades o los destinatarios de las diversas obras
cinematográficas o películas.
Ese derecho tiene dos requisitos esenciales para que sea constitucional, y significa que esa
reunión debe ser pacífica y sin armas.
Y además se establece en un reglamento la regulación de este derecho es el único derecho
que está regulado en un reglamento, y esa regulación es inconstitucional. Y porque es
inconstitucional es porque un derecho se regula por ley.
Hay que distinguir la reunión el lugares públicos y en lugares privados, el reglamento
regula las reunión en lugares públicos, este derecho regula el ejercicio de la libertad que
consiste en poder reunirse con otras personas para un fin determinado y se agota una vez
que cumpla ese fin y esa característica esencial, distingue ese derecho de la libertad de
asociación porque la libertad de asociación tiene un fin permanente en cambio el derecho a
reunión tiene un fin determinado.
Este derecho la constitución dice cómo debe ejercerse y señala 3 características.
1. Sin armas,
2. pacíficamente,
3. sin permiso previo: solo rige para lugares privados.
El lugar de uso público se rige por las disipaciones de policías dictadas en el año 80, ese
reglamento es el 1.086 que en realidad es un decreto supremo porque es dictado por el
presidente, regula en el art 2º como se debe ejercer el derecho a reunión en lugares de uso
público y explica que se debe pedir autorización al intendente para reunirse en plazas,
calles, parques u otros lugares de uso público.
La autoridad respectiva es decir el intendente puede conceder o no ese permiso y puede
también fijar ciertas limitaciones respecto del lugar solicitado para ejercer este derecho,
señalando donde puede transitar u ocurrir la reunión siempre y cuando se ejerza
pacíficamente de manera que se trata de un derecho transitorio no permanente.
Si se inflige la norma de que la reunión sea pacífica y sin armas genera la obligación o la
posibilidad de que actué la fuerza pública, tal como señala el artículo 5º de decreto
supremo.
Cuando se decreta los estados de excepción el derecho a reunión es uno de los primeros que
se limitan.
¿Qué son las Asociaciones políticas? Son un tipo de asociación con fines específicos, es
decir, para lucha del poder, la obtención y la mantención de este y el desarrollo a través de
ejercicio y planes de gobierno. Esto se realiza a través de dos fases de la política; la faz
agonal que consiste en la consecución o la lucha por la obtención del poder y la faz
arquitectónica que va de la mano con el desarrollo de los planes de gobierno, luego de la
obtención del poder.
Los partidos políticos pasan constantemente en esta última, estando en el gobierno o no. La
política no solo es poder, sino también orden, la libertad y distinta dinámica del juego.
En la constitución se establece la garantía del pluralismo político, pero al mismo tiempo se
prohíben los regímenes totalitarios de corte transpersonalista. Por lo tanto, la constitución
no es neutra y tiene un ideario político, por eso la sanción es la inconstitucionalidad para
aquellas asociaciones o partidos políticos que infrinjan o sean de corte totalitario, la
inconstitucionalidad como sanción significa primero que ese partido político es nulo o deja
de existir por ser contrario a la constitución. Y las inhabilidades no afectan al ideario del
partido sino a las personas, lo declaran incompatible para ejercer cargos públicos por
conductas personales por 5 años.
Respecto a la ley orgánica constitucional de los partidos políticos, a ellos les afecta respecto
de su personalidad jurídica y patrimonio propio al igual que todas las asociaciones la
obligación de transparencia y publicidad, la constitución lo señala expresamente respecto
de ellos, cuando exige que debe establecer o aclararse a través de una cuenta pública no
solamente la faz agonal o campaña electoral sino que además, los fondos (si son
extranjeros, privados, etc). Además, tanto en la constitución como en la LOC se señala que
deben establecer su organización interna.
La libertad de asociación tanto política, cultural, etc., se encuentra protegida por el recurso
de protección.
Libertad de asociación es diferente a la libertad de reunión, porque la libertad de asociación
es de carácter permanente y la libertad de reunión se agota en sí misma, es decir se reúne
para un objeto y fin determinado y al momento de consumarse la reunión se agota el
derecho. ¿Qué es la libertad de asociación? Es la potencia o facultad que está protegida
constitucionalmente respecto del ser humano para realizar en conjunto con otros, algunas
actividades que sea de carácter lícito, porque las asociaciones ilícitas no están permitidas
por el derecho, de manera que la libertad de asociación se ejerce en post del bien común.
Esta libertad se relaciona con el artículo 1° de las bases de la institucionalidad sobre los
grupos intermedios y el principio de subsidiariedad.
¿Qué asociaciones regula la CPR? Clases de asociaciones. La CPR regula las asociaciones
generales y a las asociaciones políticas y dentro de ellos a los partidos políticos, lo regula a
través de una LOC.
1. Asociación general: la CPR permite cualquier asociación siempre que no sea ilícita
y esto se concreta en tres puntos, las contrarias a:1) a la moral 2) al orden publico 3)
las buenas costumbres y la seguridad nacional; de esto se deduce que la libertad de
asociación es amplia, porque la CPR señala lo que prohíbe pero no lo que permite,
como una excepción a la regla general.
2. Asociación política: clase específica de asociaciones que regula los partidos
políticos.
El inciso primero del numeral 15 se encarga de manifestar que nadie está obligado a
pertenecer a una asociación y tampoco está obligado a integrarse a una asociación, y como
todos los derechos tiene dos sentidos:
1. Sentido positivo: facultad de ejercer el derecho, de asociarse.
2. Sentido negativo: tiene que ver con que nadie está obligado a asociarse, ni a
permanecer en esa asociación.
Una cosa es que la asociación como ejercicio del derecho es de carácter permanente, pero
eso es respecto del grupo que genero la asociación, no del grupo de las personas que lo
integran que siempre tienen la libertad de permanecer o no en esa asociación, ej. creamos
un club de rayuela corta pero si yo después me doy cuenta que no me gustaba, nada me
obliga a permanecer en ella, el club va a seguir su permanencia pero no por eso voy a
seguir en ella.
No hay que confundir la permanencia de la asociación con la libertad de cada persona que
la constituye.
De manera que para crear una asociación la CPR establece cuales son los requisitos y
señala que las asociaciones poseen personalidad jurídica de manera que la ley establece
como deben constituirse. Y por último en cuanto a los requisitos este derecho se ejerce sin
permiso previo, de manera que se debe constituir en la forma jurídica, que distingue entre
corporaciones, fundaciones, personas de derecho público, privado, etc., y junto con ello
debe ejercerlo sin permiso previo, y esto refleja el ejercicio de la libertad.
La Asociación Política es una clase de asociación que se distingue de otra por su fin, el
cual es conseguir, buscar y permanecer en el poder. Aristóteles decía que la política era la
más virtuosa de todas las ciencias, de todas las artes, porque buscaba el bien común, busca
la justicia social, esta es una visión realista porque en definitiva define lo que es la política,
y desde esa perspectiva la política tiene dos fases,
1. Fase agonal.
2. Fase arquitectónica (recordar derecho político)
Porque la CPR en el art 19 N°15 regula ambas fases, regula como se puede llegar al poder y
como debe ser ejercido. Pero la asociación política se caracteriza entonces por la regulación
de los actores políticos, especialmente los partidos políticos, que define que es un partido
político en el art 1 de la LOC y además regula que es lo que los partidos políticos pueden
hacer, señala que solo deben intervenir en las actividades que le son propias y no tener el
monopolio de la participación ciudadana, de manera que existan otros grupos que actúen
dentro de la política como por ejemplo grupos de presión eje los camioneros. Los partidos
políticos permanecen en las fases agonales y arquitectónicas de manera intercambiada, es
decir un partido que se encuentra en la fase agonal puede luego mutar a la faz
arquitectónica y viceversa, en la práctica se ve en las elecciones.
Además la CPR garantiza el pluralismo político de manera que intenta como principio
integrar a todos los partidos, regula de esa manera que el servicio electoral del Estado
registre los militantes de un partido político, además los partidos políticos deben hacer una
contabilidad pública, y las fuentes del financiamientos se regulan actualmente por el
principio de transparencia y publicidad, se prohíben en la CPR los aportes de origen
extranjeros, busca en ese sentido garantizar la independencia respecto de otros Estados.
Además los partidos tienen estatutos que regulan las normas de democracia interna del
partido. Además existirá una ley que regulara la transparencia de los gastos electorales
permitidos y prohibidos y las formas de participar en las elecciones periódicas a partir del
nuevo sistema electoral de carácter proporcional, no binominal. La CPR además prohíbe y
declara como inconstitucional aquellos partidos políticos que establezcan o que se basen en
ideas incompatibles con la democracia, que no respeten el gobierno constitucional y
procuren establecer regímenes totalitarios que tengan carácter transpersonalista en
concordancia con el art 1° de la CPR, que impone el deber del Estado de estar al servicio de
la persona humana y no al revés, de manera que la CPR no es neutra, tiene un ideario
político porque por eje no prohíbe directamente, aunque lo supone por ser contrario a la
democracia, las dictaduras, que considera solo a partir o las incluye en el sentido de
régimen totalitario.
La CPR sanciona este tipo de regímenes declarando mediante el Tribunal Constitucional
que puede ejercer la facultad de estimar inconstitucional al partido político, grupo o
asociación que atente contra la democracia de manera que, ese grupo o partido político, se
estima como nulo, no existente, se debe solicitar esa inhabilidad, inconstitucionalidad para
que las personas que están a cargo del partido político sean sancionadas además con la
prohibición de participar en organizaciones políticas, quedar además inhabilitados para
ejercer cargos públicos por 5 años, y pueden aun perder el cargo o función pública que
ejerce de pleno derecho, es decir por la sola declaración de inconstitucionalidad, esta
inhabilidad es por al menos 5 años.
Por último, la ley orgánica de partidos políticos, señala que cada partido debe tener
personalidad jurídica y patrimonio propio, como todas las asociaciones, y se exige que
posean una organización interna, una forma de estructuración y de disolución. Respecto de
la acción de protección del art 20 de la CPR, está permitida para todo tipo de asociación
política, de manera que este derecho es judiciable.
Todos estos son ejemplos de datos personales que en principios no son públicos, sin
embargo la compra de base de datos hace que muchas veces en la práctica se vulnere la
privacidad del dato.
Para saber si hay una lesión a la privacidad debemos saber el consentimiento de esa persona
respecto de los datos de la información que permite revisar, que permite exponer.
La vulneración a la honra es cuando no ha operado el consentimiento, y esa ausencia de
consentimiento genera lesión en la privacidad porque si hay consentimiento se ha entendido
que se le ha permitido que hay consentimiento.
Los datos sensibles, son datos personales que se refieren a las caracterices físicas o
morales de las personas hechos o circunstancias de su vida privada o intimidada que
incluye hábitos personales, origen racial, ideología, y opiniones políticas, creencias o
convicciones religiosas, estado de salud físico o psíquico y vida sexual, esos datos no
pueden ser objeto de tratamiento y solo podrán serlo con el consentimiento del titular se
denomina abeas data a la acciones que posee el titular de los datos personales que permiten
ejercer un recurso legal por la vulneraciones de esos datos el sujeto tiene derecho a
rectificación de partes o de la totalidad de los datos erróneos que se hayan publicado y que
afecten su honra, esta acción está regulada en el nº12 del art 19 como derecho a réplica.
Además también tiene derecho a acción de protección.
Qué es lo que protege la CPR en el 19N°16? Lo que la CPR asegura es la libertad de
trabajo, no asegura que las personas tengan derecho a acceder a un trabajo. El acceso al
trabajo es un derecho pero es de carácter social y el problema que presenta eso es que es
una prestación que debería garantizar el Estado pero por su naturaleza puede resultar difícil
de asegurar, de manera que se pensó en la comisión Ortúzar y en el consejo de Estado que
garantizarlo podía ser una “letra muerta”, la pregunta es ¿puede el estado efectivamente
asegurar que todas las personas tendrán un empleo? ¿Puede garantizarlo mediante recursos
judiciales que afecten a todas las personas? No, porque la justicia solo puede asegurar lo
justo al caso concreto y lo que sí se puede hacer es que el Estado haga políticas fiscales o
de distinta índole para promover o incentivar el empleo.
Este derecho no es justiciable, lo sería solo para el caso concreto, no puedo interponer un
recurso para la sociedad. ¿En que puede servir? En la declaración de intención de los
órganos del Estado, puede ser una directriz un principio que fundamenten las decisiones de
los órganos del estado, recordando el art 6 CPR.
Problema con la justiciabilidad, ¿Qué asegura la CPR? Asegura optar por cualquier
empleo. Significa que toda persona tiene derecho a una libre contratación, es decir a ser
contratado por cualquier empleador u optar por un trabajo independiente con absoluta
libertad y además a elegir libremente el trabajo que desee con la obligación de su
contraparte de entregar una justa retribución.
La libertad de trabajo tiene dos aspectos:
1. Libre contratación: es la libertad del empleador
2. Libre elección: es la libertad del trabajador.
Estas libertades la CPR las protege prohibiendo además la discriminación arbitraria, es
decir cualquier discriminación debe tener criterios objetivos.
La CPR señala algunos que constituyen ciertos principios básicos o bases de este derecho:
1. La idoneidad o capacidad personal.
2. Aquellos requisitos que la ley imponga para determinados trabajos, pero esos
requisitos deben ser razonables, eso significa que la ley debe establecer medios
adecuados a un propósito o fin legítimo, por eje requisitos de edad para ciertos
cargos, o exigir la nacionalidad chilena en ciertos casos.
3. La CPR asegura que ningún trabajo puede ser prohibido de manera que la
libertad de trabajo asegura que se pueda ejercer cualquier tipo de profesión u
oficio, salvo aquellos contrarios a la moral, a la seguridad nacional y al
salubridad pública, estas tres causales constituyen un límite a esta libertad,
además podría existir una causal legal que limite la libertad de trabajo en virtud
del interés nacional, pero la ley debe expresarlo. Asimismo no se encuentra
permitido por la CPR que la afiliación o adhesión a una organización de
cualquier tipo (partido político, social, laboral) sea un requisitos para
mantenerse en un trabajo o para desarrollar un trabajo. Es parte de esta garantía
la libertad de afiliarse o no afiliarse a un grupo determinado por eje en la
mayoría de los trabajos existen los comités de bienestar en que algunos
trabajadores dejan una cuota para percibir algún beneficio pero asociarse o
afiliarse a esos comités es voluntario. La CPR señala además respecto de esta
garantía que la ley determinara las profesiones que requieren grados o título
universitario las condiciones que deben cumplirse para ejercerlo, además a
partir de la reforma constitucional del año 2005 se incluye los colegios
profesionales que debe ser regulados por ley y en los cuales se puede reclamar
respecto de la conducta ética de sus miembros por lo tanto, los colegios
profesionales puede funcionar como tribunal de ética entre los pares de diversas
profesiones eje colegio a abogados, de arquitectos, etc. Las resoluciones que
emitan los colegios profesionales son apelables ante la CA respectiva. Los
profesionales que no se encuentren asociados serán juzgados por tribunales
especiales establecidos en la ley (esos tribunales no se han creado).
4. La negociación colectiva se define como un procedimiento a través del cual, uno
o más empleadores se relacionan con uno o más organizaciones sindicales o con
trabajadores que se unan para tal efecto con el propósito de establecer
condiciones comunes de trabajo y de remuneraciones por un plazo determinado
y que no puede ser inferior a dos años y superior a cuatro años, aquello se
desprende del artículo 303 del código del trabajo que regula el desarrollo de este
derecho y en particular respecto de la negociación colectiva que afecte a más de
una empresa se requiere acuerdo previo de las partes. La regla general es la
negociación colectiva de manera que los trabajadores pueden negociar con su
empleador asuntos que les interesen de manera que la negociación colectiva
supone la libertad de trabajo a menos que la ley limite expresamente y
determine los casos en que no se pueda negociar; los casos en los que no se
puede negociar se encuentran en el artículo 304 del código del trabajo, se refiere
principalmente a las empresas del Estado dependiente del ministerio de defensa
y las instituciones públicas o privadas que hayan sido financiadas en más de un
50% por el Estado directamente o a través de derechos o impuestos. También es
necesario decir que la negociación colectiva se desarrolla en el código del
trabajo el cual establece el procedimiento y la modalidad de cómo debe
desarrollarse esa negociación para llegar a una solución de un conflicto laboral
de manera pacífica y justa, además establece los casos en que esa negociación
debe ser llevada a arbitraje. El arbitraje se define como un procedimiento que
culmina con una resolución judicial que logra poner término al conflicto, este
arbitraje puede ser obligatorio o voluntario y la ley determina que casos, que
materia son de carácter obligatorios. El arbitraje se realiza por un tribunal
especial, de expertos que son profesionales calificados con experiencia en
materia económica, laboral y jurídica. El nombramiento de los expertos y del
tribunal entonces, se realiza por un sistema denominado “cooptación” que es el
procedimiento de elección de árbitros, este sistema consiste en que en las
asambleas de expertos que se encuentran inscritos al tribunal arbitral, se
autogeneran los jueces arbitrales a partir de la nómina de expertos. El código del
trabajo en el artículo 25 establece el nombramiento y la regulación de estos
árbitros. ¿Cuándo el arbitraje es obligatorio? Se encuentran los casos
establecidos en el artículo 384 y 385 del código del trabajo, y existe arbitraje
obligatorio en dos casos
A) En los casos en que la ley prohíbe la huelga.
B) Se denomina “lock out” se refiere al paro del sector empresarial involucrado en
la negociación colectiva, se denomina también paro patronal.
Características del tribunal de expertos.
1. Surgen desde la misma CPR, en cuanto a que la CPR permite el arbitraje.
2. No son tribunales permanentes, porque ejercen su competencia solo cuando las
partes de la negociación colectiva los llaman a resolver un conflicto entre ellos,
y cesan sus funciones después de pronunciar la sentencia respectiva, es decir al
constatar el cumplimiento de la sentencia.
3. Son tribunales que expresan la voluntad de entendimiento de los grupos
involucrados en un conflicto laboral dentro de la sociedad civil y que carecen de
la coerción del estado, ¿Por qué carecen de la coerción del estado? Porque no
son parte de los tribunales ordinarios, son la manifestación del acuerdo de las
partes, de un compromiso de poner término al conflicto.
4. Debido a que son jueces se someten a la superintendencia correccional, directiva
y económica de la CS, pues debe entenderse que forman parte de los tribunales
de la nación y así está regulado en la misma CPR en el capítulo relativo al poder
judicial.
5. Dado que los ha creado la CPR no puede la ley abolirlos aunque se debe decir
que no son de rango constitucional. Solo la CPR los crea.
La huelga.
La huelga no está definida en nuestro derecho pero se puede decir que es la suspensión del
trabajo por personas ocupadas en el mismo oficio o labor hecho de común acuerdo con el
fin de obtener ciertos beneficios o condiciones laborales, o de imponerlos, por lo tanto es
una protesta respecto de su situación laboral. En el caso de la negociación colectiva
frustrada la huelga es un derecho.
Leyes Expropiatorias
Existen ciertas leyes que en principio parecen conforme a la constitución, se han hecho
según el procedimiento de conformación de ley que está en el capítulo del congreso, en la
misma constitución, por lo tanto formalmente son válidas pero al momento de su aplicación
o de la aplicación de los requisitos de ella puede resultar expropiatoria porque no contiene
la posible indemnización al propietario o no cumple con los requerimientos que la
constitución da en el inc. 1 del 19N24 o en el resto sus numerales
Reclamar por ley o reclamar por un recurso de protección en derecho de propiedad. (LEY
DE MONUMENTOS NACIONALES)
Inc. 2: el derecho de autor ocurre en los dos casos de propiedad antes visto.
Que es una marca: las marcas comerciales son signos que nos permiten distinguir entre
productos, servicios, establecimientos industriales y comerciales en el mercado, el
procedimiento de registro de marcas se encuentra en la ley y en las normas relativas a la
propiedad industrial, específicamente en la ley 20.569 (última modificación) sin perjuicio
que toda la legislación está incluida en la ley 19.039 (apéndice del CC) y aquí se regula la
propiedad industrial.
Que dispone esta ley 19.039: dispone sobre el ámbito de aplicación de la ley y luego de las
marcas, patentes, etc. Establece el procedimiento de registro de las marcas y de las patentes.
Las marcas como signos que dan una identidad a un establecimiento comercial, un producto
o un servicio se constituyen en un derecho de la persona que registra y que según la ley
goza de protección durante al menos 10 años que pueden ser renovables.
Que cosas pueden ser materia del registro de marcas:
1. productos: estamos pensando en registrar alimentos, cigarros, jabones, etc. Existe
una clasificación para poder revisar y examinar una marca y comenzar el
procedimiento de registro.
2. Servicios: se refieren a servicio de abogacía, es decir servicios jurídicos, servicios
comerciales, asesorías, etc.
3. establecimiento comercial
En el registro de marcas se debe realizar una solicitud para los efectos de registrar
productos, servicios y el nombre o la marca completa de un establecimiento comercial. En
la primera etapa del procedimiento se revisara que el solicitante presente los datos
necesarios para ser reconocido y a su vez puede actuar o no mediante representante legal, si
así lo hace debe entonces adjuntar a su solicitud el mandato o poder en virtud del cual actúa
y en el caso de empresas extranjeras o de solicitantes extranjeros ese poder se otorga ante el
consulado del país de cual proviene el solicitante quedando así claramente identificado el
poder bajo el cual actúa su representante legal, por lo tanto en la primera parte se revisa que
tanto el representante como el solicitante actúan bajo los requisitos de la ley y eso sea
debidamente acreditado.
En la solicitud de registro de una marca ocurre que se debe distinguir o clasificar el tipo de
marca que se está pidiendo, estas pueden ser:
4. denominativas: cuando el solicitante solo quiere registrar un nombre ej.: Belmont
5. figurativa: se refiere al diseño del logo de la marca que se registra que puede ser
registrado junto con la denominación o de manera separada, cuando se registra solo
el logo (figura o diseño) estamos hablando de una marca figurativa.
6. Mixta: se refiere a aquella que se registra el logo y la denominación
7. Sonoras: en que se debe adjuntar un audio respecto de cuál es el sonido distintivo de
esa marca
Luego según la clasificación internacional se debe distinguir si se trata de productos,
servicios, o establecimientos comerciales. Ello aparece en la misma solicitud y se debe
entonces elegir conforme a la clasificación que contiene productos y servicios desde el
número 38 en adelante son servicios, del 1 al 37 se refiere a productos, por lo tanto se debe
revisar que el solicitante haya hecho bien la clasificación internacional por ej.: si se trata de
servicios jurídicos debe ser clasificado en la clase 42, si quiere registrar asesoría debe optar
por la clasificación 38, etc.
Además se puede describir la marca de manera que se describe la etiqueta que debe ser
adjuntada en el caso de registro de marcas mixtas y marcas figurativas.
A partir de allí (solicitud) pueden ocurrir dos situaciones diversas:
1. Procedimiento no contencioso: Que la solicitud sea acertada por lo tanto continúe
con un procedimiento que en principio siempre es voluntario no contencioso pero
por las causales del art 20 de la ley puede transformarse en contencioso, si eso no
ocurre se examinara en el fondo y si es aprobada se considera el registro. Lo mismo
ocurre para el procedimiento no contencioso de registro de servicios y
establecimientos comerciales de manera que cuando todo el procedimiento se acepta
por la entidad que fiscaliza (INAPI) se genera un derecho de propiedad sobre la
marca, ese derecho es exclusivo y excluyente y puede, permite que la marca sea
utilizada en el trafico económico, permitiendo que se distinga si se trata de un
producto, servicios o establecimientos comerciales o industriales, permite también
el registro que el titular de la marca goce del derecho de impedir que cualquier
tercero sin su consentimiento utilice en el tráfico comercial la marca registrada por
el solicitante o el dueño ya de la marca. Porque si se registra por un tercero una
marca idéntica para los productos y servicios o establecimientos comerciales se
presumen que existe confusión.
2. El procedimiento contencioso: existen casos en que la marca puede ser fruto de un
juicio contencioso, es decir, puede que dentro del proceso de registro exista un
juicio de oposición. Para poder saber si existe o no oposición a la marca por parte de
un tercero se debe durante el proceso de registro y una vez admitida a tramitación
luego del examen formal se debe publicar el posible registro de la marca,
publicándose en el diario oficial para que en el plazo de 30 días aprox, la solicitud
pueda ser conocida y si existe alguna causal de inhabilidad pueda entonces
solicitarse por cualquier interesado el rechazo del registro de manera que si la marca
no es distintiva o induce a error, de manera que en general no es original porque ya
está inscrita y que confunde con otra ya inscrita entonces, el interesado puede
demandar a quien hizo la solicitud y se produce un juicio de oposición que puede
llegar hasta el tribunal de propiedad industrial y hasta la corte suprema dado que en
esos casos la primera instancia la constituye el tribunal de propiedad industrial y
para los efectos de casación o de nulidad en el registro la corte suprema también
conocerá. Es discutible si es que el instituto sea o no sea instancia. Las causales de
fondo que se pueden rechazar, es decir, nunca se pueden registrar como marca, los
escudos, banderas, siglas de un estado, de organizaciones internacionales, y de
servicios públicos estatales. Además respecto de ciertas variedades vegetales que
son recomendadas por la OMS, y aquellas que tienen una acción terapéutica,
además los nombres, seudónimos y retratos de ciertas personas relevantes a menos
que sean autorizados por los herederos de aquella persona o que hubiesen
transcurrido al menos 50 años desde su muerte y que no afecte su honor. Otras
causales del art 20 (de la ley) es aquella que señala que no debe reproducir o imitar
signos o cuestiones que se identifiquen con un estado sin la autorización de este,
además no pueden registrarse marcas genéricas, es decir, aquellas que se identifican
o generan una confusión entre el producto, servicio y aquello que se está
solicitando, por ejemplo no se puede inscribir jabón para…
Causales especificas
Primero que la orden judicial o de la autoridad estatal mediante la cual se afectaba la
libertad personal pueda haber sido dictada por una autoridad incompetente es decir que
no posee habilitación legal previa para detener arraigar o someter a proceso a un individuo
Segundo que la orden judicial hubiese sido expedida por un magistrado u autoridad
competente pero con exceso de sus atribuciones es decir fuera de los casos previstos en la
ley, esos casos lo determina el código procesal penal, de manera que ese acto es nulo.
Tercera cuando la orden haya sido dictada con infracción a cualquiera de las formalidades
fijadas en la ley por ejemplo la notificación debe ser correctamente efectuada, la exhibición
de la orden debe ser por sujetos o funcionarios competentes, la constancia del mandamiento
de la orden judicial u orden de arresto debe ser expedida escrita y firmada por quienes está
facultado para expedirlo.
Cuarto cuando no existe merito o antecedentes suficientes para ordenar la detención arresto,
arraigo, etc.
Quinto cuando existe tardanza o demora para tomar declaración al inculpado o imputado
conforme a los plazos que establece la constitución o la ley ejemplo la “Carlita Ballero la
dejan encerrada y no la ponen a disposición de carabineros. Pasando más de 24 horas.”