1

কিব আবদুল হািকম

Ave`yj nvwKg
‡bvqvLvjx †Rjvi eveycyi (gZvšÍ‡i m›Øx‡ci myavivg) m›Øxc, cZ©ywMR PÆMÖvg, cZ©ywMR mvgªvR¨
Ave`yj nvwKg (Rb¥ : 1620 - g„Zy¨ : 1690) ga¨hy‡Mi weL¨vZ evOvwj Kwe| wZwb Zvi iwPZ
b~ibvgv Kv‡e¨i Rb¨ AwaK cwiwPZ| wZwb †ek wKQy dvwm© KweZvi e½vbyev` K‡ib| wZwb
dvwm©, Aviwe I ms¯‹„Z fvlvq cwÐZ wQ‡jb|
Rb¥ I Rxebx
Ave`yj nvwKg AvbygvwbK 1620 wLªóv‡ã cZ©ywMR kvmbvaxb PÆMÖv‡gi m›Øx‡ci myavivgcyi MÖv‡g
Rb¥MÖnY K‡ib| ¯^‡`‡ki I ¯^fvlvi cÖwZ Zvi wQj AUyU I Acwimxg †cÖg| Zvi AvUwU
Kv‡e¨i K_v Rvbv †M‡Q| b~ibvgv Zvi weL¨vZ Kve¨MÖš’| Zvi Ab¨vb¨ D‡jøL‡hvM¨ Kve¨MÖš’ njt
BDmyd-Ry‡jLv, jvjgwZ, mqdzjgyjyK, wknveywÏbbvgv, bmxnZbvgv, Kvievjv I knibvgv| wZwb
1690 wLªóv‡ã g„Zy¨eiY K‡ib| evsjv fvlv QvovI wZwb Aviwe, dvwm© I ms¯‹„Z fvlvq cvi`k©x
wQ‡jb| evOvwj wn‡m‡e Zvi Me©‡eva wQj| [2] †mmgq GK‡kªwYi †jv‡Ki evsjv fvlvi cÖwZ
AeÁvi Rev‡e wZwb Zvi b~ibvgv Kv‡e¨ wj‡LwQ‡jb :

‡h me e‡½Z Rwb¥ wns‡m e½evYx|

‡m me Kvnvi Rb¥ wbY©q b Rvwb||
MÖš’
BDmyd-Ry‡jLv
b~ibvgv
Pvwi †gvKvg †f`
jvjgwZ
mqdzjgyjK
bwmnrbvgv
Kvievjv
knibvgv

1
 2
মাতৃ ভাষার িত ভােলাবাসা

মাতৃভাষা মানবজািতর জন সৃ কতার প থেক এক িবরাট িনয়ামত ও খাদার সরা দান।

আ াহর অেনক িব য়কর িনদশেনর মেধ ভাষা এক ট অন তম িবেশষ িনদশন। মাতৃভাষাই
মানুেষর জীবেন াভািবক কাজকেমর কৃ তর বাহন। কননা, মাতৃভাষা হেলা কৃিতগত িনজ
ভাষা। পৃিথবীেত িবিচ ধরেনর অসংখ মাতৃভাষা চিলত আেছ। এ ভাষা মানুেষর মেনর ভাব
কােশর সেবা ম মাধ ম। ব ত ভাষার ব বহার মুেখ কথা বলা অথবা কলেম লখার মাধ েম হেয়
থােক। ার প থেক সৃ র িত ভােলাবাসার এক অসাধারণ িনয়ামত প মানুষ দুভােবই ভাষা
েয়ােগর মতা পেয়েছ। মানুষেক ভাষা িশ াদােনর ল মেনর ভাব অেন র কােছ পৗ েছ
দওয়া। কথা বলা ও মেনাভাব আদান- দান করা মানুেষর সহজাত কাজ। স কেমর সহায়ক কবল
মাতৃভাষা। এ স েক পিব কারআেন ইরশাদ হেয়েছ, ‘িতিনই মানুষ সৃ কেরেছন এবং তােক ভাব
কাশ করেত (ভাষা) িশিখেয়েছন।’ (সূরা আর-রাহমান, আয়াত: ৩-৪)
আ াহ দ ভাষা ান ও কথা বলার িনেদশনা অনুযায়ী মাতৃভাষার িত ভােলাবাসা স ঠক
ব বহােরর মাধ েম অেন র কােছ তেল ধরা যায়। এ জন মানুষ সৃ র সে ভাষা িশ াদােনর িবষয় ট
জুেড় দওয়া হেয়েছ। কননা, িবদ ািশ া ও ানাজন করেত হেল মানুেষর অবশ ই েয়াজনীয়
ভাষা ান থাকেত হেব। কৃত অেথ ানী- ণী ও প ত হেত হেল ভাষা স েক ব াপক
অনুশীলন করা উিচত। পড়ােশানার মাধ েম ানাজেনর সে ভাষাচচাও যেথ পিরমােণ বৃ পায়।
পিব কারআেনর বাণী থেক ভাষাচচার ত ইি ত পাওয়া যায়। থম না জল হওয়া আয়ােত
ানাজন তথা িবদ ািশ ার জন মানুেষর িত উদা আ ান জািনেয় বলা হেয়েছ, ‘পেড়া! তামার
ভর নােম, িযিন সৃ কেরেছন।...িযিন কলেমর সাহােয িশ া িদেয়েছন। িতিন মানুষেক িশ া
িদেয়েছন, যা স জানত না।’ (সূরা আল-আলাক, আয়াত: ১-৫)
ইসলােমর িশ া মানুষেক িবিভ ভাষাচচায় দা ণভােব উৎসািহত কের ও িবেশষ অনুে রণা
জাগায়। িবে র সব জনেগা রই িনজ ভাষা ও সং ৃ িত রেয়েছ। ভাষা ও বেণর িবিচ তা
িব ানম েলর শাভা বৃ কেরেছ এবং মানুেষর মেধ পার িরক জানার ও জানােনার অদম
ৃ ােক গিতশীল কেরেছ। মাতৃভাষার মাধ েম অন ভাষার মানুেষর িচ া– চতনা, মধা-মননশীলতা
হ
ও ান-িব ানেক অিত সহেজ র করা যায় এবং দেয়র গভীের তা আ করা যায়। মাতৃভাষা
ভাবতই একজন মানুেষর ব স ার অ গত হেয় যায়। তাই ভাষািশ া অত ¦ পূণ এক ট
িবষয়। মানুষ জ হণ করার পর থেক বয়ঃ া হওয়া পয মাতৃভাষা আপনা-আপিন িশখেত
থােক। অন িদেক চচা, অধ য়ন ও গেবষণার মাধ েম অন ান ভাষা শখা যায়। খ াত ভাষািব ানী
ড. মুহা দ শহীদু াহর কে যথাথই িনত হেয়েছ, ‘মানুেষর ভােবর মেধ যিদ ভাষার বীজ না
থাকত, তাহেল ভাষার অ স বত মানুেষর মেধ খুেঁ জ পাওয়া যত না। সৃ কতা সৃ র সে ই
তার মেধ ভাষার বীজ রেখ িদেয়েছন। এিদক থেক ভাষােক মানুেষর িত সৃ কতার অপূব দান
বলা যেত পাের।’
মহানবী (সা.) মাতৃভাষা িব ভােব িশ া ও চচার িত অত আেরাপ করেতন। তাই
মাতৃভাষা কের চচা করা, িবেশষ কের তা িব ভােব উ ারণ করা অনুপম সু াত। রাসুলু াহ
(সা.) িনজ মাতৃভাষা আরিবেক ভােলাবাসেতন। হািদস শিরেফ বিণত আেছ য নবী কিরম (সা.) বাণী
দান কেরেছন, ‘ তামরা িতন ট কারেণ আরব তথা আরিবভাষীেক ভােলাবাসেব। কননা, আিম
আরিবভাষী, কারআেনর ভাষা আরিব এবং জা াতবাসীর ভাষাও আরিব।’ (বায়হািক) রাসুলু াহ (সা.)
বেলেছন, ‘আিম আরবেদর মেধ সবােপ া িব ভাষার অিধকারী।’ আ াহর একে র
 3
আ ান সফলভােব মানুেষর কােছ পৗ ছােত হেল সই জনপেদর জনেগা র িনজ মাতৃভাষায়
ীেনর চারকাজ চালােনা দরকার। েয়াজনীয় ভাষা ান না থাকেল সফলভােব ইসলােমর দাওয়াত
পৗ ছােনা সহজ নয়। যথাথ ভাষা ান না থাকেল ইমািন দািয় পালন খুবই ক ঠন।
িত ট জািতর কােছ মাতভাষার িত ভােলাবাসা অপিরসীম। েত ক মানুেষর কােছ মাতৃভাষা
ৃ
সবািধক ি য়। মােয়র িত যমন আ িরক া, মাতৃভাষার িতও মানুেষর গভীর অনুরাগ- াও
অকৃ ম-খাঁ ট ভােলাবাসা হেয় থােক। ইসলােমর দৃ েত সব ভাষাই অত পূণ ও সমানভােব
মযাদাস । কৃতপে ভাষা আ াহর এক অপূব সৃ । তাঁর সীমাহীন কুদরেতর মেধ এ ট এক ট
অবদান। সব ভাষা মহান আ াহর দান। তাঁর কােছ সব ভাষাই হণেযাগ । তাই িতিন নবী-
রাসুলেদর তাঁেদর িনজ িনজ স দােয়র ভাষাভাষী কের পা ঠেয়েছন। েত ক নবী-রাসুল িনেজেদর
মাতৃভাষায় মানুেষর কােছ তাওিহদ বা আ াহর একে র বাণী পৗ েছ িদেয়েছন এবং িবপথগামী
মানুষেক িচরসত , সু র ও ন ােয়র পেথ আ ান কেরেছন। তাই িনজ মাতৃভাষা শখা ও সহজাত
গিত বা উৎসািরত ও ত স মাতৃভাষােতই পিব কারআন ও হািদেসর মমবাণী জানার এবং সৎ
কম করার জন ইসলাম মানুষেক তািগদ িদেয়েছ।
আ ◌াহ তাআলা অ যামী, িতিন সব ভাষা বােঝন। তাঁর কােছ জাগিতক সব ভাষার সমান
মযাদার, সব ভাষাই আ ◌াহর সৃ । যেকােনা মাতৃভাষায় তাঁেক ডাকা যায়। জে র পর থেক
আমরা মাতৃভাষা বাংলায় মেনর ভাব, আেবগ-উ াস, ম-ভ , যাবতীয় অনুভব, আশা-আকা া,
সুখ-দুঃখ, হািস-কা া ও আন -উ াস কাশ কির। বাংলা আমােদর কােছ মােয়র মেতা া দ।
এ জন মাতৃভাষা বাংলােক যেথািচত মযাদা দওয়া অবশ কতব । যমনভােব সৃ কতার কােছ
আমরা মাতৃভাষা বাংলায় নীরেব-িনভৃ েত কায়মেনাবােক মানাজাত ও অ েরর িনেবদন কাশ কের
থািক। মেনর আকুিত কাশ কের িবনয় ও িমনিতপূবক াথনায় দহ, মন ও আ ার মােঝ এক
গ য় অনুভূিত তির হয়। বা ার আিত আ াহর কােছ কবুল হওয়া না-হওয়ার দালায় দুেলও
মাতৃভাষায় আ াহর কােছ মা াথনা করেত পের জাগিতক ও পারেলৗিকক শাি র ছাঁয়া
পাওয়ার আশা করা যায়। তাই অমৃত সুধায় ভরা মাতৃভাষার িত ভােলাবাসা স েক কিবর ভাষায়
বলা যায়, ‘মধুর চেয়ও আেছ মধুর, স য আমার মাতৃভাষা/ মােদর গরব, মােদর আশা, আ-মির
বাংলা ভাষা।’

আমার ভাষা আমার দািয়

রায়হান আহেমদ তপাদার

১৯৫২ সােলর ২১ ফ য়ািরও আমােদর জাতীয় জীবেন এই সংকট নেম এেসিছল। ধেমর সে
আমােদর ভাষা ও সং ৃ িতর সংঘাত বািধেয় িদেয়িছল। এ সংঘাত থেক র া কেরেছ একুেশর
আ দানকারীরা। আ ত ােগর ওপর সভ তার িভত রিচত হয়। এ কথা বলেল ভল হেব না য,
বাঙািলর সভ তার িভত রিচত হেয়েছ একুেশর শহীেদর আ দােনর ওপর, ভাষাই মানুষেক মানুষ
কের তােল। িনমম সত কথা। মানুেষর যখন ভাষা িছল না, তখন মানুষ ও প র সে পাথক িছল
না। মানুেষর ব জীবন, সমাজজীবন, রা জীবন ও জাতীয় জীবেনর িবকাশ ঘেট ভাষার মাধ েম।
ভাষা মানুেষর বঁেচ থাকার হািতয়ার।

এ হািতয়ার কেড় িনেত চেয়িছল শাসকরা, েখ িদেয়িছল ভাষাশহীদরা। মানুেষর মেতা মানুষ হেত

3
 4
হেল চাই মাতৃভাষা, চাই িনেজেদর সািহত ও সং ৃ িত। েদশ ম জ ভূ িমর জন মানুেষর এক
ধরেনর অনুরাগপূণ ভাবােবগ। এক কথায় েদশ ম বলেত বাঝায় িনেজর জ ভূ িমেক অ েরর
অ ল থেক ভােলাবাসা। জ সূে মাতৃভ‚িমর সে গেড় ওেঠ মানুেষর নািড়র যাগ। েদেশর
জন ধম-বণ িনিবেশেষ সবার মেনই জ নয় গভীর ীিত ও ভােলাবাসা। য ভােলাবাসা অ র
থেক উৎসািরত। বড় হেয় মানুষ অন কাথাও চেল যেত বাধ হেলও জ ভূ িমর মায়া কখনও
ভলেত পাের না। জ ভূ িমর িত, শশেবর লীলাভ‚িমর িত মানুেষর এ সীমাহীন আকষণ ও
অকৃ ম ভােলাবাসােকই বেল েদশ ম। েদেশর মা ট, আেলা বাতাস, আবহাওয়া, আকাশ, ঋত
বিচ , াকৃিতক সৗ য মানুেষর মনেক সদা উৎফু কের ও আ রােখ। জ ভূ িমর
শ ামলমা ট, সবুজ বনানী ও অ জেলর িত মানুেষর মম েবাধ অপিরসীম ও িচর ন।

েদশেক ভােলােবেস যুেগ যুেগ অেনক বীর যুে শহীদ হেয়েছন। আমােদর মু ও তমিন
দশে েমর এক ঐিতহািসক দৃ া । ব ব ু র ডােক জািত ধম-বণ িনিবেশেষ সবাইেক এক াণ
হেয় দশেক াধীন করার লে ঝাঁিপেয় পেড়ন। মূলত: দশে ম এমন এক ট ণ যা একজন
মানুষেক তার াথ, া , আন এমনিক দেশর বৃহ র ােথর জন তার জীবন উৎসগ করেত
িবেশষভােব উদ্বু কের। েদশ েমর অন ৃহা মানুষেক দািয় শীল, কতব পরায়ণ, উদ মী
ওউ ীিবত কের তােল। তাছাড়া, েদশ মানুষেক াথপরতা, স দায় ও গা গত সংকীণতা ও
রাজৈনিতক মতাদশ ভদােভেদর ঊে তেল এক ীল ও সমৃ দশ গঠেন স ম কের তােল।
একজন দশ িমেকর থম এবং ধান কতব ই হেলা তার দেশর সব উ য়নমূলক কমকাে
তঃ ‚তভােব আ িনেয়াগ করা। দেশর াধীনতা, সাবেভৗম ও িনরাপ া র ার জন যমন
িত ট দশে িমক নাগিরক অত হরীর ন ায় সজাগ থাকেত হেব তমিন দেশর িশ া, িশ ,
কৃিষ, বািণজ ইত ািদ আথ-সামা জক উ য়েনর কাজ করা ও ত াগ ীকার করা সিত কার দশ
িমেকর পিব দািয় ও কতব । এছাড়া ব াকরণ অনুযায়ী সাধু ভাষার কথ েয়াগ অনুেমািদত না
হেলও এখন সাধু ভাষায় কথা বলাটাই মেন হে য়। কননা সবাই আজকাল বাংলা ভাষার কথ
প যা বািনেয়েছ তা নেল িনেজর মাতৃভাষাই অেচনা লােগ। বিশরভাগ ে ই কথা েলা িবকৃত
বাংলা ও ইংের জ শে র ‘িখচিড়’। ভাষা শহীেদরা ভািগ স বঁেচ নই, নইেল িন য়ই ক পেতন।
য ভাষার জন তারা জীবন উৎসগ কেরেছন পরবত জš§ স ভাষার িক হাল কেরেছ! অথচ
পৃিথবীর আর কােনা জািতরই মাতৃভাষার জন জীবন দয়ার ন জর নই যা আমােদর আেছ।

এমনিক ভারতীয় বাঙািলরাও আমােদর ভাষা আে ালেনর জন গবেবাধ কের। ভাষার িববতন
এক ট াভািবক য়া। িক আমরা ইদানীং মাতৃভাষােক য ‘বাংিলশ’ প িদেয়িছ তােক
কােনাভােবই িববতন বলা যায় না। আমার মেন হয় আমরা িনেজর মাতৃভাষার গভীের যেত পারিছ
না। বাংলা ভাষার য িনব না, য িতমাধুয তার সে আমােদর হাজার বছেরর ঐিতহ ,
সং ৃ িত িমেশ আেছ। এখােনই এর কীয়তা। িক আমরা যিদ সই ভাষার গভীের না েবশ কির
তেব কখনই এর কীয়তা বজায় থাকেব না। বতমােন িবিভ িবেদিশ ভাষা শখার ব াপক বণতা
ল করা যাে । িনঃসে হ এ ট এক ট ভােলা িবষয়। িক অেন র মাতৃভাষা শখার ব াপাের
আমরা যতটা যতœশীল িনেজর মাতৃভাষার ে িক ততটাই? অথচ মজার িবষয় হে মাতৃভাষা
ঠকভােব না িশখেল অন ভাষাও ভালভােব র হয় না। ভাষা হে য কােনা জািতর বাহন, তােদর
পিরচেয়র অংশ। য কারেণ পৃিথবীর উ ত দশ েলা তােদর ভাষার ব াপাের খুব সেচতন। যমন
জাপােন উ িশ ার ে অত াবশ কীয় হে জাপািন ভাষা শখা। আমরা বাঙািল, বাংলা
আমােদর মােয়র মুেখর ভাষা। আমরা যিদ িনেজেদর খামেখয়ািলপনায় সই ভাষােক কদয প িদই
তা হেল মােয়র ভাষােক অ া করা হয়। িমত উ ারণ যমন িদন িদন হািরেয় যাে
তমিন
আ িলক উপভাষা েলাও একইভােব অবেহিলত। আমােদর পূবসূিররা জীবন িদেয় মাতৃভাষার
মযাদা র া কেরেছন। তােদর কােছ আমােদর রে র ঋণ রেয়েছ। আর আমরা সই ঋেণর দায়
 5
এড়ােত পাির না। মাতৃভাষার ব বহােরর মাধ েমই সই ঋণ িকছটা হেলও শাধ হেত পাের।
উ রসূির িহেসেব এটকু িক আমরা করেত পাির না?

মাতৃভাষার িত গভীর আেবগ, ভােলাবাসা, া না থাকেল স জািতর টকসই ও সু র ভিবষ ৎ

িনিদ কের বলা ক ঠন! বাংলা আমােদর মােয়র ভাষা, ােণর ভাষা। তেব কন ভাষা আে ালেনর
৬৮ বছর পরও ভাষার মযাদা র ার জন সং াম করেত হেব? সব ের বাংলাভাষা চালু করার য
জাতীয় অ ীকােরর কথা আমরা ায়ই বেল থািক তা কতটা বা বািয়ত হেয়েছ? কন জািন মেন
হে , মাতৃভাষার িত িবমাতাসুলভ আচরণ করা হে । সরকাির- বসরকাির িব িবদ ালেয়র িশ ার
মাধ ম ইংের জ। চারিদেক ইংের জেত লখা পা ার-ব ানােরর জয়জয়কার। েকেটর িবিভ দল
বা ােবর নাম রাখা হে ইংের জেত। সেবাপির িশ ার মান িনেয়ও এখন কথা হে ! ু ল-
কেলজ েলােত ভােলা কের না শখােনা হে বাংলা, না শখােনা হে ইংের জ। িবিভ সভা-
সিমনাের এখন ইংের জ ভাষােক দয়া হে
। ধার করা ভাষায় আর যাই হাক পিরপূণ মানুষ
হওয়া ক ঠন! নদীর ওপােরেত বিশ সুখ খাঁজার মেতা মাতৃভাষা বাংলা স ঠকভােব আয় না কের
ইংের জর িত বিশ ােরাপ কােনা ফল বেয় আনেত পাের না। এখন না বুেঝ বাংলা ভাষার
সে আমরা ইংের জ ভাষার তলনা করিছ। ছাটেবলা থেক স ানেক ইংের জ শখােনার যুে
ঝাঁিপেয় পড়িছ। সেবাপির বাংলা ভাষার িত রা ক, সামা জক ও ব ক অবেহলা বাড়েছ! ‘ভােলা
বাংলা বলেত পাির না’-এটা বলেত পারাটাও যন এক ধরেনর যাগ তা হেয় গেছ! সেবা আদালেত
এখনও রায় লখা হয় ঔপিনেবিশক ভাষা ইংের জেত। ইংের জর আিধপত িদন িদন বাড়েছ। য
ভাষার জন অকাতের র িবিলেয় িদেত হেয়েছ, সই মাতৃভাষার িত িক আমােদর দায়ব তা
নই?

াধীনতার পর ভাষার মযাদা র ায় যসব পিরক না ও উেদ ােগর সূচনা হেয়িছল, স েলা
পরবত কােল আর কন এিগেয় নয়া হয়িন, স ব াপাের পযােলাচনার েয়াজন রেয়েছ। সরকাির-
বসরকাির অিফস-আদালেত ইংের জর পিরবেত বাংলার ব বহার বাড়ােনার উেদ াগ নয়া
েয়াজন। িশ বয়স থেক িশ াথ র বাংলা ভাষার শানা-বলা-পড়া- লখা দ তার ণগত মান
বাড়ােনার িদেক িবেশষ মেনােযাগ িদেত হেব। যিদন বিশ দূের নয় যিদন জািতসংেঘর দাফতিরক
ভাষা হেব বাংলা। মানুেষর মেতা মানুষ হেত চাইেল সবার আেগ চাই মাতৃভাষায় পিরপূণ ান।
মেনর িবকাশ, নিতক চতনার িবকাশ মাতৃভাষার মাধ েমই স ব। েদশ েমর মহান আদেশ
উ ীিবত হেয় আে াৎসগকারী ব অমর হেয় থােকন। অগিণত াধীনতাকামী দশ িমেকর
আ দােনর ফেল বাংলােদশ আজ াধীন ও সাবেভৗম এক ট রা । িবে র ইিতহােস দশ েমর
ভির ভির দৃ া বতমান। যুেগ যুেগ অসংখ দশ িমক েদশ েম উদ্বু হেয় আ া িত
িদেয়েছন। ভারত উপমহােদেশর ইিতহােস শেরবাংলা এেক ফজলুল হক, মওলানা আবদুল হািমদ
খান ভাসানী, মহা াগা ী, ব ব ু শখ মু জবুর রহমান, নতাজী সুভাস বসু, িততমীর মা ারদা
সূযেসন, খুিদরাম মুেখর নাম ইিতহােসর পাতায় ণা ের িলিখত রেয়েছ। বাঙািল জািত াধীনতা
সং ামসহ িবিভ সং ােমর মাধ েম েদশ েমর য পিরচয় িদেয়েছ তা িব বাসীর ৃিতপেট
িচরকাল উ ল আেলাক বিতকার ন ায় ভা র হেয় থাকেব। আর এ রাে র আজ একিবংশ
শতা ীর নতন চ ােল । এ চ ােল হে সকল জড়তা ও প াৎপদতােক পছেন ফেল শৗয-বীয
সমৃ েত িব সভায় মাথা উঁচ কের দাঁড়ােনার।

এ জন দশ গঠেনর কােজ আবাল-বৃ -বিণতা সবাইেক েদশ েম উদ্বু ও সমেবত কের

ঐক ব জাগরণ সৃ করেত হেব। তাহেলই িব য়ািব পৃিথবী মাহািব কে আবােরা গেয় উঠেব

5
 6
শাবাশ বাংলােদশ! এ পৃিথবী অবাক তািকেয় রয়- েল পুেড় মের ছারখার- তবু মাথা নায়াবার নয়।
জননী জ ভূ িম েগর চেয় বিশ বড় মেন করার পছেন কাজ কের দশে ম। তাই মা আর
জš§ভ‚িম বা িনেজর দশ এক পযােয় ান পায়। য দেশর মা টেত মানুেষর জ হয় সেদেশর
ইিতহাস তার মেনর ওপর িবেশষ ভাব িব ার কের। িনেজর কুঁেড়ঘর থেক যমন মানুষ সুখ খুেঁ জ
পায়, তামিন িনেজর দশেক ভােলােবেস কৃত সুখ পাওয়া যায়। ১৯৭১ সােল মা নয় মাস
মু যু চেল। এ যুে লােখা লােখা মানুষ শহীদ হন। াধীনতার শ র কাছ থেক িছিনেয় এেনেছ
র ম সূয। মােয়র ভাষা বাংলা িত ার জন এ দেশর সূয স ানরা জীবন িদেয়েছ। যােদর রে র
িবিনমেয় আমােদর এেদশ। দশেক ভােলাবােস বেলই আমরা এেদশ পেয়িছ সই সব ব র নাম
ইিতহােস উ ল হেয় আেছ। দশে ম মানুেষর মনেক উ ত কের। দশে েমর ফেল মানুেষর মন
মহৎ ও উদার হয়। মেনর ভতর েদেশর জন ভােলা কাজ করার উৎসাহ পায়। দশে েমর
মিহমার ফেল জা ত হয় অপেরর জন কল াণ। কিব মাইেকল মধুসূধন দ েদশ ছেড় ইউেরােপ
িগেয় বুঝেত পেরিছেলন দেশর মা ট, মানুষ, কৃিত কত য ি য়। তাই িবেদেশ অব ান কােল
িতিন কেপাতা নদেক উপল কের িলেখিছেলন সতত হ নদ, তিম পড় মার মেন, সতত,
তামাির কথা ভািব এ িবরেল।