Víctor Manuel Pérez Hernández.

Sociedad y cultura en México siglo XX y XXI.

5º semestre tuno matutino.

EZLN (ejército zapatista de liberación nacional).

En presente tema que abordamos nos encontramos con un fenómeno de orden político y
social que se generó en nuestro país en el año de 1994 el cual abrió nuevas perspectivas
a nivel mundial poniendo en a discusión lo que se denomina neoliberalismo, el cual se
da también en el contexto de la firma del tratado de libre comercio el cual se presentaba
como punta de lanza de este nuevo modelo economico-politico que se estaba dando en
nuestro continente.

Es en este sentido que en Chiapas como ya mencionamos se levantó en armas el ejercito

zapatista el 1 de diciembre de 1994 y que tras este asalto que se dio en san Cristóbal de
las casas y la lectura de su pliego petitorio y discurso pudieron poner sobre la mesa las
desigualdades existentes y las que se veían venir con esta nueva apertura comercial.

Al menos en México la aparición pública del ejercito zapatista despertó simpatía e

inquietudes dentro de la población la cual se sentía identificada con el discurso venido
de los comandantes en jefes de mismo, adoptando como propias las peticiones de
reivindicación indígena y reconocimiento de sus usos y costumbres evidentemente
alejados del concepto capitalista.

Es por estos principales motivos que el movimiento zapatista a tomado como suyos
alrededor del país y del mundo muchas resistencias que si bien no son contemporáneas
al propio (EZLN) van de la mano en la búsqueda de un mundo mejor y que reconozca la
diversidad culturas y formas de autogobierno es por esto que tanto el comandante
marco, así como la comandante ramona y muchos más lograron hasta hoy en día
integrar una resistencia que año tras año sigue luchando y abriendo las puestas a la
integración de otras luchas que aun toman la fuerza que ellos durante este trayecto
aglutinaron y que los coloca como una de las mayores resistencias contra el capitalismo
y su depredación cultural sobre los pueblos nativos.

Es por esto que hoy en día debemos señalar que es la época del indígena y debemos
ayudar tanto como antropólogos, así como ciudadanos a que estas demandad sean
escuchadas y levadas acabo más allá de un proceso de integración comercial que deja de
lado lo humano y las raíces que nos dan sentido par y con la naturaleza.