ANTROPOLOGÍA

DEL PARENTESCO
I
Tema 5 Terminologías de Parentesco
Capítulo 4
Sandra Fernández
 Índice de contenido
■ 1. Términos de apelación y de referencia
■ 2. Estructura Lingüística y rango de aplicación de los términos de
referencia
■ 3. Sistemas descriptivos y sistemas clasificatorios
■ 4. Malinowski, la terminología Trobriand y la tesis de la extensión
Términos de apelación y de referencia
■ Las terminologías de parentesco son parte del léxico y por tanto
susceptibles de análisis lingüístico.
■ Apelación: usados para interpelar
■ Referencia: usados para designar al hablar en tercera persona
■ Autónimo: se usa entre no parientes (nombre propio)
■ Tecnónimo: entre el autónimo y el termino parental de referencia “el
padre de fulanito”
Estos usos cambiantes y contextuales de distinto grado de abstracción
y las diferencias apelativas/referenciales llevan a dos conclusiones:
■ 1. los usos lingüísticos de los términos parentales han de estudiarse
en el contexto de los términos de apelación y los nombres propios
■ 2. la parcial significación clasificatoria de los tecnónimos y su
frecuente uso para sustituir autónimos invita a revisar la tesis lógico-
lingüística que considera que los nombres propios carecen de
significado
 Estructura Lingüística y rango de aplicación
de los términos de referencia
■ Los términos de referencia se pueden clasificar con arreglo a dos
criterios:
■ Estructura lingüística:
– Elementales; irreductible: padre, madre
– Derivados: con un termino elemental +otro elemento lexico
“bis-abuelo”
– Descriptivos: literalmente lahermanademimadre
■ Rango de aplicación:
– Denotativos: se aplica solo a una categoría de pariente
(puede incluir a una o varias personas)madre/hija o hermano
– Clasificatorios: Un término clasificatorio es (para Murdock)
aquel que se aplica a personas de dos o mas categorías de
parentesco, definidas por generación, sexo y conexión
genealógica (tía, por ejemplo: FZ, MZ, MBW, FBW. En todas
las terminologías existen este tipo de términos.
Sistemas descriptivos y sistemas
clasificatorios
■ Morgan dividió las terminologías de parentesco en
descriptivas y clasificatorias (cuidado, terminologías, no
términos).
– Descriptivos: distinguen entre parientes lineales y colaterales.
■ Pueden tener términos clasificatorios que agrupen parientes
colaterales (tío)
– Clasificatorios: agrupan en una sola categoría parientes lineales
y colaterales (Trobriand por ejemplo F, FB y FZS se llaman igual:
tamagu.)
■ La terminología es confusa y es mejor emplear alguna de las
posteriormente sugeridas por Lowie y Kroeber o Murdock y Spier
(próximamente) .
■ “Tesis extensionista” sustenta la explicación de Murdock de
los términos clasificatorios en los sistemas clasificatorios,
ligada a su concepción “familio-centrica”. Los términos
clasificatorios provienen de la extensión a parientes
genealógicamente lejanos, de términos de parentesco para
parientes cercanos.
 Malinowski, la terminología Trobriand y la tesis
de la extensión
■ Murdock considera que con la distancia genealógica, los términos denotativos
van desapareciendo y aumentando los descriptivos y derivados, dando paso a los
clasificatorios, debido al aumento de parientes. Esto puede suceder debido a la
extensión de un término original a otras categorías, o bien con un nuevo término
que designe a varias categorías.
■ En la explicación de Murdock hay tres aspectos destacables:
– 1. establece una correlación entre lo que Morgan llamó terminología
descriptiva y el “carácter aislado de la familia nuclear”
– 2. la idea de que los términos clasificatorios se generan por extensión de
los términos de parientes primarios.
– 3. la tesis de que un término clasificatorio surge de la ignorancia de alguna
distinción entre parientes.
■ Empezamos por el segundo punto ya que Murdock recoge una tesis expuesta por
Malinowski (compartida por E-P y R-B)

■ Para Malinowski:
– todas las divisiones están arraigadas en la familia, solo mediante el estudio
de los lazos primarios y su extensión podremos captar el sistema de
parentesco.
– A lo largo del desarrollo, los parientes son asimilados a relaciones o
parientes ya conocidos por el niño (madre y MZ).
 El parentesco entre los Trobriand
■ 4 grandes clanes (kumila): cerdo, perro, serpiente e iguana. Estos
se dividen en subclanes (dala). La filiación es matrilineal, la
antepasada remota de cada matrilinea (subclan) emergió de la
tierra con su hermano, por lo que están ligados al territorio.
Mismo dala-parientes, mismo kumila-pseudoparientes. El dala es
un grupo social, unidad local con importantes funciones.
■ Clanes exógamos, luego las mujeres de tu clan están vetadas y
las de otros clanes son denominadas tabu. FZ se denomina
tabugu. Las mujeres parientes son luguta (por extensión de Z).
■ El término para hermana se extiende a todas las mujeres del
mismo clan, misma sustancia. El de la FZ a las de otros clanes,
las posibles lubaygu.
■ A medida que uno se aleja de Ego, la prohibición del incesto se
atenúa, con tu hermana es crimen y abominación, con MZD es
horrible solamente.
■ Ego varón:
– Luguta- hermana, sexo opuesto clase prohibida
– Tuwagu- hermano mayor eB
– Bwadagu- hermano menor yB

■ Ego mujer:
– Luguta- hermano, sexo opuesto clase prohibida
– Tuwagu- hermana mayor eZ
– Bwadagu- hermana menor yZ

■ El padre no comparte sustancia con los hijos, no es un

consanguíneo, no pertenece al mismo clan, por eso las relaciones no
son simétricas con respecto a las relaciones sexuales permitidas. F
con Z está mal visto, como con WZ o WM y BW (con afines). El padre
es un pariente afín (MH).
■ Se casan con la prima cruzada patrilateral, ellas con el primo
cruzado matrilateral (ya que el patrilateral es su tamagu, padre)con
el que pueden casarse pero no se ve bien, no son misma sustancia.
■ Lo fundamental es ver la extensión de las denominaciones, si mi FB
es como mi F, sus hijos son como mis hermanos, etc.
■ Para Malinowski y Pritchard tanto los términos clasificatorios
como las actitudes y sentimientos hacia las personas que
designan son extensiones de lo aprendido en la socialización en
el seno de la familia.
■ Radcliffe-Brown y Sol Tax desarrollaron y ampliaron al tesis para
establecer una correlación necesaria entre actitudes y
terminología: ego se comporta igual con los que denomina igual.
Murdock por su lado ofreció ejemplos etnográficos que
desmontaban la supuesta universalidad de esa tesis, que
descansa en la denominada falacia genética, según al cual la
esencia de una entidad es isomórfica con el proceso por el que
ha llegado a su estado.
■ Es decir, consideramos que el término primero se asocia a padre
y luego se extiende porque nosotros lo hemos aprendido así al
preguntarles.
– Hocart: tama es hombre de la generación precedente y lado
paterno