ADMINISTRANDO SU DINERO

INTRODUCCIÓN: El 93 % de las personas, dicen que sus fracasos financieros, ocurrieron

por falta de planificación.
¿Cuál es el motivo principal de la esclavitud financiera? “Veamos dos puntos”
1. Querer siempre más. (Amor al dinero)
*Ec. 5. 10-11; “Dice Salomón al respeto: VANIDAD.” Veamos algunos conceptos erróneos:..
// Tener más bienes, me hará sentir feliz // // Tener más bienes me hará más importante //
// Tener más bienes me dará más seguridad. //

2. Tener buenos ingresos. ...Pero mala administración: (Escasea)

*Pv. 21. 20; “El necio todo lo despilfarra” = Veamos cómo buscar buena salud financiera =
Hay un plan práctico que nos puede ayudar, se llama: 10-10-80.
a) 10 % lo establecido por Dios: (El Diezmo)
b) 10 % Puedes invertir, Ahorrar.
c) 80 % Ajuste su modelo de vida, pagando sus deudas, sus cuentas; ¡No debáis a nadie
nada!
*Ro. 13. 7; “No seáis esclavos de los hombres” ¿Cómo podemos ser esclavos? / No prestar
dinero gota a gota, / /Intereses altos/
*Pv. 22. 7; “El que toma prestado es siervo del que presta” Se trabaja para él usurero, lo que
Dios nos da, se lo damos al diablo. DISCIPLINA DE AHORROS: Plan práctico.. Caemos en
la red del enemigo, victimas del desequilibrio, el gastar excesivamente. ¡Nos lleva a la miseria!
/Evitar recargos en los impuestos./ /Queremos reemplazar artículos que todavía están en
función. Todo por la vanidad de la moda/ /Nos enseñamos a estar prestando. Las deudas son
maldiciones/ Cómo él que se enseña a empeñar. La prudencia es necesaria para esto de
administrar su dinero.
Esto es moderado, Cautela: //Debemos entrar en la disciplina de ahorros// Disciplina en la
forma de comer, para no entrar en la glotonería: Ejemplo: Los alimentos en casa cómo
bendición, los dejamos, hacemos más de la cuenta, los botamos entrando en el DESPIFARRO.
‘Razonemos’ “Vivimos para comer, ó comemos para vivir” (Comer en exceso)
Esto es lo importante de ser un buen administrador de lo que Dios nos da.
*1. Tm.6. 6; “Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento”