浪漫爱在为谁服务？

上野千鹤子「日」《父权制与资本主义》
上野千鹤子「日」《始于极限》
希拉·德利兹「德」《身体由我》
奥利维亚·贾德森 「美」《性别战争》

女权主义者将资产阶级一夫一妻制家庭中所产生的性统治的历史固有形态命名为“（近代）父权
制”

“恋爱结婚”的意识形态是一种意识形态机器。

“性统治（gender hierarchy)的再生产”会发生于教会，学校，运动俱乐部，工会，军队，工厂，事
务所，保健中心，媒体等灌输父权制态度并且将女性地位压低的场所，而且这些都是起助推作用的
家庭外部场所

我想说其实还有各个学科里面：
弗洛伊德主义又将孩子的精神卫生这一重担加给了母亲
弗洛伊德：阴蒂高潮起源于童年，因而是不成熟的，并不是真正的性高潮

浪漫爱意识形态：爱，性和生殖在婚姻之下的三位一体
浪漫爱的洗脑装置：少女漫画和电视剧

父权制的策略：

无偿劳动和再生产劳动：

1. 在雇佣劳动中排挤女性
2. 女性劳动被看作是无足轻重的（二流劳动），并将女性关在封闭的牢笼里，隔离女性
3. 女性承担无偿劳动，和再生产劳动，维持她们在就业市场被排挤的地位
4. 父权制是有物质基础的

关于性：

1. 父权制的企图一直都在试图支配并控制作为再生产手段的子宫
2. 再生产统治阶级试图让女性始终对自己的身体保持无知，并将其身体的管理委托于男性，将避孕
和生育的自我决定权从女性手中夺走
3. “初夜”，“女人忘不了她的第一个男人”，“女人不可能同时爱上两个男人”
4. 阴蒂高潮和阴道高潮：阴蒂上有超过 8000 个神经末梢，而男性龟头上只有数百个神经末梢
5. 女人的人格会因为“出格”的性遭到玷污，男人的人格却不受性的影响（开放式关系）
6. 性和爱必须保持一致：只针对女性
7. 动物界的“浪女”们

“当女性的性与爱仍联系在一起，性就是女人为了证明自己的爱而献给男人的东西，不然就是要尽
可能高价转让的财产。” 没有人关心女人的性欲

家庭中：

1. 孩子冠父姓意味着把母亲标记为外人
2. 以爱之名的劳动
3. “爱的共同体”的神话，家庭工资的神话

“我至今相信，恋爱谈了是比不谈好。因为在恋爱的游戏场上，人能够深入学习自己和他人。恋爱
会帮我们了解自己的欲望，嫉妒，控制欲，利己心，宽容和超脱。恋爱是斗争的平台，你要夺取对
方的自我，并放弃自己的自我。我从不认为恋爱是一种放纵的体验。在恋爱的过程中，我们受到伤
害，也互相伤害，借此艰难地摸清无论如何都不能让渡给他人的自我防线，以及对方那条无法逾越
的自我界限。”

“恋爱绝对不是死死捍卫自我界限的游戏，而是通过狠狠品味与自己不同的他人的反应，同时了解
自己和他人的过程。在此过程中，我们也能确认他人与自己存在绝对的隔绝，我们永远不可能控制
他人。恋爱非但没有使人相融，反而引领我们走向孤独。而这种孤独是多么畅快。我曾经写过这样
的一句话：所谓成熟，就是提高他人在你心中的吃水线。正是通过这种殊死搏斗，我才能对他人更
加宽容。”

《爱的艺术》：爱是一种积极的行动，而不是被动的情感，它是主动“站进去”的行动，而不是盲
目“坠入”的情感