Rutbah Jarh

Lahir/Wafat Tabaqah
No Rawi Sanad Ta’dil
Lahir Wafat Jarh Ta’dil Tahdzib S-T
‫صدوق‬
1 ‘Amr bin Qais1 - - - ‫حسن‬ ‫صحايب‬ S
‫الحديث‬
2. Hudzaifah2 - 36 - ‫صحابي‬ ‫صحايب‬ S
3 Ibn Abbas3 - 68 - ‫صحابي‬ ‫صحايب‬ S
4 Abi Hurairah4 - 57 - ‫صحابي‬ ‫صحايب‬ S
5 Sa’d bin Abi Waqas5 - 55 - ‫صحابي‬ ‫صحايب‬ S
‫ثقة حافظ‬ ‫من كبار‬
6 Sufyan6 97 161 -
‫حجة‬
1T
‫التابعني‬
Muththarif bin ‫من كبار‬
7 - 95 - ‫ثقة‬ 1T
Syakhkhir7 ‫التابعني‬
‫ثقة إمام‬ ‫من كبار‬
8 Thawus8 - 106 -
‫فاضل‬
1T
‫التابعني‬
‫من كبار‬
9 Abi Shaleh9 - 101 - ‫ثقة ثبت‬ 1T
‫التابعني‬
‫من كبار‬
10 Mush’ab10 - 103 - ‫ثقة‬ 1T
‫التابعني‬
‫قة حافظ‬ ‫الوسطى من‬
11 Waqi’11 128 196 -
‫إمام‬
2T
‫التابعني‬
‫الوسطى من‬
12 al-A’masy12 61 146 - ‫ثقة حافظ‬ 2T
‫التابعني‬
‫ثقة ثبت‬ ‫الوسطى من‬
Hamzah bin Habib bin
13 94 175 - ‫فقيه إمام‬ 2T
al-Zayyat13 ‫مشهور‬
‫التابعني‬
‫من كبار‬
14 Laits14 - 113 - ‫ثقة ثبت‬ 2T
‫التابعني‬
1
Al-Mizzi, Tahdzib al-Kamal, (Baghdad: Muassasah al-Risalah, tt.), No. Urut 4436, Jilid 22, hlm. 200.
2
Ibid., No. Urut 1147, Jilid 5, hlm. 495.
3
Ibid., No. Urut 3358, Jilid 15, hlm. 154.
4
Ibid,. No. Urut 7681, Jilid 34, hlm. 366.
5
Ibid,. No. Urut 2229, Jilid 10, hlm. 309.
6
Ibid,. No. Urut 2407, Jilid 11, hlm. 154.
7
Ibid,. No. Urut 6001, Jilid 28, hlm. 67.
8
Ibid,. No. Urut 2958, Jilid 13, hlm. 357.
9
Ibid,. No. Urut 1814, Jilid 8, hlm. 513.
10
Ibid,. No. Urut 5982, Jilid 28, hlm. 24.
11
Ibid,. No. Urut 6695, Jilid 30, hlm. 462.
12
Ibid,. No. Urut 2570, Jilid 12, hlm. 76.
13
Ibid,. No. Urut 1501, Jilid 7, Hlm. 314.
14
Ibid,. No. Urut 5017, Jilid 24, Hlm. 279.
 ‫الوسطى من‬
15 al-Hakam15 - 239 3T
‫التابعني‬
‫ضعي‬ ‫الوسطى من‬
16 Ibn Abi Syaibah16 - - ‫ف‬ - 3T
‫التابعني‬
‫الحديث‬
Abdullah bin Abdul ‫كبار االتباع‬
17 80 156 - ‫ثقة‬ 3T
Quddus17
‫متروك‬ ‫الوسطى من‬
18 Mush’ab b. Sawwar18 - 173 - 3T
‫الحديث‬ ‫التابعني‬
‫صدوق‬ ‫الوسطى من‬
19 Abu Muthi’19 - - - ‫حسن‬ 3T
‫التابعني‬
‫الحديث‬
‫متروك‬ ‫كبار االتباع‬
20 ‘Abbad bin Ya’qub20 150 250
‫الحديث‬
- 4T
Mu’alli bin Mahdi al- ‫متهم‬ ‫كبار االتباع‬
21 - 235 - 4T
Maushili21 ‫بالكذب‬
Abu Shaleh Abdullah bin ‫كبار االتباع‬
22 137 222 - ‫مقبول‬ 4T
Shaleh22
‫مجهو‬
23 Malik bin Wabid23 - - ‫ل‬ ‫كبار االتباع‬ 4T
‫الحال‬
Khalid bin Makhlid al- ‫كبار االتباع‬
24 - 213 - ‫مقبول‬ 4T
Qathawani24
‫الصغرى من‬
25 Al-Bazzar25 - 292 5T
‫االتباع‬
‫الصغرى من‬
26 Ali bin Sa’id al-Rozi26 - 299 - ‫ثقة‬ 5T
‫االتباع‬
‫صدوق‬ ‫الصغرى من‬
27 Ali bin Abdul Aziz27 - 184 - ‫وكان يدلس‬ 5T
‫االتباع‬
‫ويتشيع‬
Yahya bin utsman bin ‫الصغرى من‬
28 - 282 - ‫مقبول‬ 5T
Shaleh28 ‫االتباع‬

15
Ibid,. No. Urut 1438, Jilid 7, Hlm. 114.
16
CD Jawami’ al-Kalim.
17
Al-Mizzi, Tahdzib al-Kamal, (Baghdad: Muassasah al-Risalah, tt.), No. Urut 3397, Jilid 15, hlm. 242.
18
CD Jawami’ al-Kalim.
19
Al-Mizzi, Tahdzib al-Kamal, (Baghdad: Muassasah al-Risalah, tt.), No. Urut 6069, Jilid 28, hlm. 224.
20
Ibid., No. Urut 3104, Jilid 14, Hlm. 175.
21
CD Jawami’ al-Kalim.
22
Al-Mizzi, Tahdzib al-Kamal, (Baghdad: Muassasah al-Risalah, tt.), No. Urut 3336, Jilid 15, hlm. 98.
23
CD Jawami’ al-Kalim.
24
Al-Mizzi, Tahdzib al-Kamal, (Baghdad: Muassasah al-Risalah, tt.), No. Urut 1652, Jilid 8, hlm. 163.
25
CD Jawami’ al-Kalim.
26
Ibid.
27
Ibid.
28
Al-Mizzi, Tahdzib al-Kamal, (Baghdad: Muassasah al-Risalah, tt.), No. Urut 6883, Jilid 31, hlm. 462.
 ‫متهم‬ ‫الصغرى من‬
Abu Nu’aim
29 - - ‫بالوض‬ - 5T
Abdurrahman bin Qais29 ‫ع‬
‫االتباع‬

Haitsam bin Khalaf al- ‫الصغرى من‬

30 - 307 - ‫ثقة متقن‬ 5T
Dariyu30 ‫االتباع‬
‫صدوق‬ ‫الصغرى من‬
Hasan bin Ali bin
31 - 270 - ‫حسن‬ 5T
‘Affan31 ‫الحديث‬
‫االتباع‬
‫الصغرى من‬
32 Thabrani32 - 360 - ‫احلافظ الثبت‬ 6T
‫االتباع‬
‫صدوق‬ ‫الصغرى من‬
33 Abdulbaqi bin Qoni’33 265 351 - ‫حسن‬ 6T
‫االتباع‬
‫الحديث‬
‫الصغرى من‬
34 Abu Ali al-Hafidz34 277 347 - ‫ثقة إمام‬ 6T
‫االتباع‬
‫الصغرى من‬
35 Daruquthni35 - 385 6T
‫االتباع‬
Abu Abbas Muhammad ‫الصغرى من‬
36 247 346 - ‫ثقة حافظ‬ 6T
bin Ya’qub36 ‫االتباع‬
‫الصغرى من‬
37 Hakim37 - - 7T
‫االتباع‬
‫الصغرى من‬
38 Abu Abdillah al-Hafidz38 250 344 - ‫ثقة حافظ‬ 7T
‫االتباع‬
‫الصغرى من‬
39 Baihaqi39 384 458 - ‫ثقة صدوق‬ 8T
‫االتباع‬

29
CD Jawami’ al-Kalim.
30
Ibid.
31
Al-Mizzi, Tahdzib al-Kamal, (Baghdad: Muassasah al-Risalah, tt.), No. Urut 1249, Jilid 6, hlm. 257.
32
CD Jawami’ al-Kalim.
33
Ibid.
34
Ibid.
35
Ibid.
36
Ibid.
37
Ibid.
38
Ibid.
39
Ibid.
Tingkatan lafadz ta’dil
Secara berurutan dari yang tertinggi tingkat
keadilannya sampai kepada yang terendah, adalah
dengan menggunakan lafal-lafal sebagai berikut.[16]
 Pertama,  ‫ ليس لَهُ نَ ِظ ْي ٌر‬,‫اس‬ ِ َّ‫ أضبط الن‬, ‫(أو ثق النَّاس‬orang
yang paling tsiqat/terpercaya, paling dabit, tiada
bandingan baginya).
 Kedua, ‫( فُالَ ٌن الَ يَ ْس••أ ُل َع ْن••هُ َأ ْو َع ْن ِم ْثلِ•• ِه‬si fulan tidak
perlu dipertanyakan tentang dirinya, atau
diragukan lagi keadilannya).
 Ketiga, ٌ‫ ِثقَ•ةٌ َحفِ••ظ‬,‫ ثِقَ•ةٌ َم• ْأ ُم ْو ٌن‬,ٌ‫(ثِقَ•ةٌ ثِقَ•ة‬terpercaya lagi
terpercaya, terpercaya lagi jujur, terpercaya lagi
mempunyai kekuatan hafalan yang baik),
 Keempat, , ‫ ع••دل ض••ابط‬,‫ ع••دل حاف••ظ‬,‫ إم••ام‬,‫ حج••ة‬,‫متقن‬
‫(ثبت‬kokoh, sempurna, hujjah, iman, adil lagi
hafiz, adil lagi dabit)
 Kelima, , ‫ ال بأس به قص••دو‬,‫(مأمون‬benar, jujur, tidak
ada masalah). Lafal-lafal tersebut hanya
menunjukkan keadilan seseorang, tetapi tidak
menunjukkan ke-dabitannya.
 Keenam, ‫ ص••دوق إن‬,‫ ص••ويلح‬,‫ ليس ببعيد من الصواب‬,‫شيخ‬
‫(شاء هللا‬syeikh, tidak jauh dari benar, agak baik,
semoga benar). Lafal-lafal ini menunjukkan
seseorang perawi itu sudah mendakati jarh.
Para ulama Hadits menyatakan
keshahihan sanad dengan empat pertama dari
tingkatan lafal ta’dil di atas. Sementara untuk
tingkatan kelima dan keenam yang tidak
menunjukkan kedabitan seorang perawi, baru dapat
diterima Hadisnya apabila ada sanad lain sebagai
penguatnya.

Tingkatan lafadz al-Jarh.

Berikut ini disebutkan secara berurutan tingkatan
tajrih mulai dari tingkatan yang paling berat jarh-
nya, sampai kepada yang paling ringan jarh-nya.
 Pertama, menggunakan lafadz yang menunjukan
kecacatan perawi yang sangat parah, misalnya
dengan kata-kata:  ‫ ركن‬ ،‫أك••••••••ذب الن••••••••اس‬
‫الكذب‬ (Manusia paling pendusta, tiangnya dusta).
Lafal yang dipergunakan pada peringkat ini
menunjukkan jarh yang bersangatan.
 Kedua, menggunakan lafadz yang menunjukan
bahwa perawi memang sering berdusta namun
tidak separah tingkatan pertama. Lafadz yang
digunakan misalnya: ‫ وض••••اع‬,‫ك••••ذاب‬ (pendusta,
pengada-ada)  meskipun lafal yang
dipergunakan menunjukkan bersangatan
 (mubalaghah), tetapi lebih lunak dari peringkat
yang pertama.
 Ketiga, menggunakan lafadz yang menunjukan
bahwa perawi dituduh berdusta. Lafadz yang
digunakan misalnya:
‫ْس بِثِقَ ٍة‬َ ‫ لَي‬,‫ق‬ٌ ‫ ُم ْتر ُْو‬,‫ك‬
ٌ ِ‫ هَال‬,‫ْث‬ َ ‫ق ْال َح ِدي‬ ِ ‫ يَس‬,‫ ُمتَّهَ ٌم بِ ْال َوضْ ِع‬,‫ب‬
ُ ‫ْر‬ ِ ‫ُمتَّهَ ٌم بِ ْال َك ِذ‬
(tertuduh dusta, tertuduh mengada-ada, mencari
Hadis, celaka, ditinggalkan, tidak tsiqat).
Keempat, menggunakan lafadz yang menunjukan
bahwa hadits diriwayatkan sangat lemah. Lafadz
yang digunakan:
ُ‫ الَ يُ ْكتَبُ َح ِد ْيثُه‬,‫ْس بِ َش ْي ٍء‬
َ ‫ لَي‬,‫ْف ِج ًّدا‬ َ ,ُ‫ طُ ِر َح َح ِد ْيثُه‬,ُ‫ُر َّد َح ِد ْيثُه‬
ٌ ‫ض ِعي‬
(ditolak Hadisnya, dibuang Hadisnya, lemah sekali,
tidak ada apa-apanya, tidak dituliskan Hadisnya).
 Kelima, menggunakan lafadz yang menunjukan
bahwa perawi itu lemah atau tidak kokoh
hafalannya atau banyak yang mengingkarinya.
Lafadz yang digunakan misalnya:
ُ‫ ُمضْ طَّ ِرب‬  ‫ْف‬ ٌ ‫ض ِعي‬ َ ،ُ‫ض َّعفُ ْوه‬
َ ،‫ الَيُحْ تَ ُج ِب ِه‬،‫ث‬ ِ ‫ْال َح ِد ْي‬
(goncang hadisnya, tidak dijadikan Hujjah, para
ulama hadis melemahkannya, dia lemah).
 Keenam, mengemukakan sifat perawi untuk
membuktikan kedhaifan perawi, namun sudah
mendekati tingkat al-ta’dil. Lafadz yang
digunakan misalnya:
‫ غير أو‬,‫ فيه ضعيف‬،‫ ليس بحجة‬,‫ فيه مقا ل‬,‫ليس بذلك القوي‬  ‫ثق منه‬
(tidak kuat, padanya ada yang
dipertanyakan/pembicaraan, tidak termasuk hujjah,
padanya terdapat kelemahan, perawinya lebih tsiqat
dari padanya).