1 LA PERSONA: DIGNIDAD YMISTERIO
1. hs ponte detinie ala persona?
ear un bea de antreptogt
anna pareve que debe
nin qe expicara de manera «lara y
‘cl sema qued
fo deta a
Las onepot
a lene
stent eve at
lett st ls Te eve ants, tod
yet atest tities asta
‘avast
‘easnrattaths taveuestnn, ai embargo estan sella
Trobailemente, la mejor definienin que existe de per
emg se La Eatant Mexlia (6a
sa es a aie ein eho a
TSO S23) 9 ue, prntermrmente, fe asiannla por a exotasoca
yew partici, rar SANE Tomas, pond @ Ue maemo
lial de metuvaleua astonat. Esta det fon etext pre de
teheve nnn ton anjer te verte del see Bumane
Ta sustansiadad, es devi, ef hevtio de que Ta persona
susie a wanes te foe sams y Las rhexlicacones,
“a mtivnduatitad a persona es una veal
seterminada, canta persona es distnta y dierent
Ya natuvalesa ractonal lentes det anyplio mundo de
tas wintancnas fas peroonan so na elase expecta, Bs que thes
yen aatelgenesa
‘Sin embargo, no es una tefinicion del tod petferta,
Escaneado con CamScannerPOST IDTVIV DDO D ED Da REDE HEOOEEEEEDY
Jens eenciales de a pe
Ta conclencis, as elaclones inerpero-
hates o elo. Por oto lado, resulta dif fefear el eater
Petal de alguien en cualquier clae de defnicion, Por eso
Ajo Mounier Solo se definen lov ajetos exteriors al hom,
ye se pueden poner ante sv mirada, Aor cr Ia per
sona oes objeto, or etsy ours motives, la Désqueda
Alena definicin perfect den personas a par dela cal
podria scomsruis toda ls antropologia cha abandonado
Hoy se preflere comenzar con aprosimaciones que srvan
‘oma mera Inirdiceln y entrada a un micro inpoable de
dcsribir en un par de francs
‘Aqulvamnon a presentar dos dscrpclones de ete dp.
Una muy hermosa Ta. proporciona, Jacques, Maritain
Guana decimos que tn hombre co pesonte ns queTees
cir solo que cu un individu, come lo som un emo, nt
pla de igo, una mosca on clean, Bl hombre coun i
Sitidio que te rige con is Intigencia y con ia whuntad 6
“nite solamente on modo fio ine que sobreexste epi
tualmente on conocimicntay en son de tal forma uc, en
tial cl gran univers lode entre paede quedar compre
digo con cl conocimiento, y con ol smor puede dase todo
micro eres que enim ante €l como otor tates mito,
felacién de la que esimpoutble encontrar equivalent em eh
‘Sando tsico: fa persoa moma posce ctor aracteres por
Ten defiitiva el hombre, ete carne y extn husos pore
sesc60 Sue un fuego svino hace viry obra exite dee
Siottre hase cl seputero', por obra de ls extenci misma
sn oping lene hei
fale dela ptuonalidade
“Our is propone ef dutor de estas paginas{La persona es
un ae igen nn pr nse crepe as dm
oe a perccein.co namic cio, capa de an
Pare uno y de lear i verdad es espa Corpo
taper: gritos miter
ral, poseedor de una libertad que le permite autodeterminarse
decidir en parte no solo su futuro, sino su modo de ser, est
nraizado en el mundo de Ia afectividad y es portador y esti
{estinado a un fin trascendente:
2. Principales caracteristicas de Ia persona, .
Las definiciones descripeiones nos muestran a grandes
‘uazos, como a pinceladas gritesas, los rasgos principales de I
persona. Pero, evidentemente, esto no es suficiente. No es mas,
fue una simple presentacién de la complejidad y riqueza del
Ser que queremos estudiar y entender. Hace falta ir mucho.
nas alls. Otro pequerio paso consiste en exponer, de modo un
poco mis sistematico, las earacteristicas principales del hom
bre. Recogiendo ideas de varios flésofos, proponemos lass
kuientes caracteristicas esenciales 0 notas Fenomenoldgicas.
2) Substancaldad subsistenca
Con esta nota de raigambre aristotélice-tomista queremos
Indicar que la persona es un ser con tuna densidad existencial tan
fuerte que permanece a través de los cambios. La persona es
Siempre la misma, aunque cambie el mundo as alrededor y lla
‘misma cambie. De modo similar al barco de Tesco que fue sat
‘uyendo a lo largo del viaje eada una de las piezas que lo compo-
han pero continud siendo el mismo barco, ls persona humana,
aunque cambia interior yexteriormente, incliso orgsnicamente,
sigue siendo la misma, Ademés, ese ser ella misma es algo pro-
fando y decsivo porque la persona no es un mero flujo de vven
‘ia ni una agrupacién temporal de fendmenos que el tempo di
suelve y uansforin, sino un serconsistente que reste el paso de
los aos y los dias y, aunque a ls losfia le reste ya mae dill