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MARÍA MAGÁN TRUJILLO - MARIANNE GARCÍA RUIZ - EVELIN HOYOS HONORIO

EVELYN VARGAS MIÑANO - NICOLL ORTIZ ORDERIQUE - FERNANDO PACHAMANGO


GARCÍA
Introducción
El mester de juglaría refiere por ministerium a la
ocupación, arte u oficio del juglar, entiéndase este,
como una clase especial de cantor y compositor de los
poemas populares.Ahora bien; los primitivos cantares
de gesta o poemas que eran destinados a narrar las
hazañas de los héroes populares, se encuentra uno que
es fundamento del estudio de este informe, El Poema
del Cid o el Cantar de Mío Cid, de cualquier manera,
nos referimos al poema que ha sido uno de los grandes
referentes de la literatura española. La trascendencia
de este cantar o gesta que conmemora y narra las
hazañas de don Rodrigo Díaz de Vivar, es sinónimo de
elogiar el valor lingüístico de la obra, la cultura de
recordar las vivencias de un héroe, la manera en cómo
perduró el cantar a través de un juglar y que
posteriormente fue copiado en un manuscrito.
Antecedentes
Históricos
La Edad Media constituye el período histórico que se extiende
desde la caída del imperio romano (476 d.J.C.) hasta la toma de
Constantinopla
Surgimiento de la filología como ciencia moderna en
España a finales del siglo XIX,
Es la obra representativa y de mayor valor
literario de España en la Edad Media
Antecedentes de Rodrigo Díaz de Vivar el héroe de la época,
El Cantar de Mio Cid es el único poema épico castellano
conservado casi en su totalidad
C ar act er ís tic as d e la
it . M ed ie va l E sp añ ola
L

La literatura oral y escrita.

Anonimia y autoría
El público
Conservación y recuperación
Teocentrismo y religiosidad

Mestizaje cultural

Predominaban dos mesteres

la poesía
Aspectos
ma
F les
or

La mayor parte de la narración es


secuencial y sigue un orden cronológico

El narrador es omnisciente.
Tema

Espacio
1.
Personajes 2.
3.
Análisis de
FIGURAS ESTILÍSTICAS
Fragmento
MÉTRICA Y RIMA

Mio Cid Ruy Díaz, el que en buen ora nasco,


al rey Fáriz tres colpes le viéa da do,
los dos le fallen e el uno l´ ha tomado;
Narrador por la loriga ayuso la sangre destellando,
bolvió la rienda por írsele del campo.
Por aquel colpe rancado es el fonsado.
/Mio/ /Cid/ /Ruy/ /Dí//az/, /el/ /que en/ /buen/ /o/ra/ /nas/co/, A 12

/al/ /rey/ /Fá/ /riz/ /tres/ /col/ /pes/ /le/ /vié/ /a/ /da/ /do/, A 12/ [HIPÉRBATON]

/los/ /dos/ /le/ /fa/ /llen/ /e el u//no/ /l´ ha/ /to//ma//do/;A 12

/por/ /la/ /lo/ /ri/ /ga a/ /yu/ /so/ /la/ /san/ /gre/ /des/ /te/ /llando/, A 14

/bol/ /vió/ /la/ /rien/ /da/ /por/ /ír/ /se/ /le/ /del/ /cam/ /po/. A 12

/Por/ /a/ /quel/ /col/ /pe/ /ran/ /ca/ /does/ /el/ /fon/ /sa/ /do/.A 12 [HIPÉRBATON]
Referencias bibliográficas
Deyermond, A. (1987). El «Cantar de Mío Cid» y la épica medieval española. Editorial Sirmio.
https://es.scribd.com/document/425723932/Deyermond-Alan-David-El-Cantar-deMio-Cid-y-La-Z-lib-org
Girón Alconchel J. (2018). Per Abat. Real Academia de la Historia.
https://dbe.rah.es/biografias/62413/abat
Gonzalo Martines (2007) Antecedentes de Rodrigo Díaz de Vivar [ARCHIVO PDF]
https://core.ac.uk/download/pdf/61542019.pdf
I.E.S. La Asunción de Elche. (2014-2015). La literatura en la Edad Media. Lengua castellana
y literatura. 1º Bach. Curso 2014-2015 [ ARCHIVO PDF]
https://www.ieslaasuncion.org/departamento/documentos/inicio/2348.pdf
Pérez R. (1982). Historia universal de la literatura. Editorial Ramón Sopena.
Sánchez M. (1955) Reseña de libros [ARCHIVO PDF]
https://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/11/TH_11_123_267_0.pdf
Spitzer, L. (1948). Sobre el carácter histórico del Cantar de Mio Cid. Nueva Revista de
Filología Hispánica, 2(2), 105–117. http://www.jstor.org/stable/40297267

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