CADEIA DE UNIAO lim: Felipe Formic Ore. Brastia OF de Holanda Santos 26 A TROLHA - Sr CONCEITUAGAO HISTORICA DA CADEIA DE UNIAO NA MACONARIA A Cadeia de tna Magonaria Operativa, onde 0s pro~ io teria sua origem fissionais da constragao, 05 canteizos aque eram peceiros talhadores de pedra tusavam uma corrente de ferro para dlimitac a rea de constcugio. Fles fincavam em torno dlestas construgies extaces de madeira, as qua ram ins das erncada elo da corrente. Na entrada desta étea era deixada ume abertara através de dois postes de madeira. & rea delimirada geralmente tinha @ forma rerangulan sta pratica foi introdazida na Ma- ‘conaria xinica ¢ exclusivamente para fa transmissio da Palavra Semestral, embora of Ritos Schrdere Carbonario utilizamse dela em todas as Sessdes. Entretanto, 0s introdutores deste pro- cedimento magénico nao poderiam imaginar que hoje em pleno final do s€culo XX a Cadeia de Unio, através dos enxertos ritvalisticos criasse novos Interessante notar que a criagio transcendeu aes eriadores. As atuais fi nnalidades da Cadeia de Unido so: alérm da transmissio da Palavra Semestral, forages em corrente para Inmios ou parentes enfecmos, em favor das almas de Irmaos falecidos, ou quando dois [emios esttio em desavenga, ¢ também. cla € usada em Sessies finebres. Parece que uma das finalidades atwais da Cadeia de Unido sobrepuja 4s demais, Nao nos importa se ela do ponto de vista de raizes da Magona- ria seja apenas um enxcrto @ mais. Afinal, o Rito Escocds Antigo e Accito em especial aqui no Brasil & 0 maior depositério de enxertos, invengies ¢ compilagdes que se conhece no mundo da Magonaria A CADEIA DE UNIAO EO SIMBOLISMO NO RITUAL DE APRENDIZ maAcgom © voma da “Cad esses que, apesar da sua aparente sim. plicidade,encarma uma das figures mais comple fade Unig” é um 1s do Ritual, no sentido em queimplica “entrelagamentos secretos” que ultrapassam largamente a simples ideia de Unio no sentido simnbélico. Do mesma modo que, no plano fisico, ao pretender estudar a qualidade de uma corzente metilica, © engenheiro tera que se preocupar com 0 niimero dos seus anéis, 0 seu encadeamento, 1 metal que 05 comy rar no sentido e-curvatura, Para se en profindo da nossa “Cadeia de Unio”, Gnecessaria uma apropriagao dos seus componentes, para inregré-los numa sincese simbélica ireefutivel (Os principais elementos de que nos ocuparemos sero assim: = Ocircule que forma a Cadeia, obri gatoriamente fechado. © A polaridade, posta em evidéncia pelo erazamento dos bracos. = O tereciro seria a mio, de que ndo me ocuparei aqui, ¢ que detém um papel ativo na formacae da Cadeia Mas antes de mais nada convém rememorar 0 fato de que © Rito da “Cadeia de Unido” € a dinamiz a tomada de a¢io do principio suge- ride pela corda que serpenteia nos 3Jados da Loja, ligando a Coluna J a Coluna B, sem contado as unit. Torna -se, assim, indispensével compreender, inicialmente, 2 mensagem muda dessa corda de nés abertos, nas suas relagdes com © conceito arcaico de “ago”, de serpente protetora, do né cerrado que se toma lasso e enfin das suas borlas, terminais. Os nés lassos indicam um sentido evolutivo: a divindade ligamte é ‘vencida pelo Conhecimentos a coagio doymética nao consegue ja fechar a sua rede, © lago do Amor & a imagem da Solidariedade. Esta imagem é es tosamente explicitada pelo né Isiaco, do primeiro arcano do Tard, signo expressive do . dos “eirenlus analogo a “lemniscata” movimento continu vitae”, da interagio constante das radiagoes, do movimento perpétuo, tanto da matéria como das galixias. A Matematica adoteu-o como signa do infinito. Na boa teadigdo do Rito Esco- 8s, simbolizando em parte a separacio do Nodfito relativamente sua M ajo Gero se encontrou, previamente, em reflexdo, e de onde saiu com uma. corda a0 pescogo ~ vestigios do sea cordio umbilical agora quebrado ~ 0 Nedfito écolocado no centio da Caeia de Uni, que forma um circle & sua volta — verdadeira Cadeia de defesa — porque de cada vex que, na magia eas artes, se eneontra uma corda em torno de qualquer coisa, hi wma itengao de dlefesa da coisa circonserita ede a sepa- rarde todas as infléncias exteriors (¢ io deriva palavea Templo do verbo rego “sepacar"?) Ea razio pela qual o Rito da “Ca- deia de Unio” consiste na formagio do um ane! completo, enquanto que a sua homéloga ~ 2 corda denteada que ccontorna parcialmente o Templo ~ aio constitui um circulo fechado, quedan- dose, de um lado, na Coluna B, e do ‘outro, na Coluna J.De fato, as Colunas do precisam estar ligadas por uma corda para fechar 0 circulo, O cireulo 0 Universo, Infnito, como a Loja se estendea todas as diregtes, do Nascense 0 Poente, do Norte ao Sul, do Zénite 20 Nadir. No seu trabalho sobre o Deus ligante e a simbélica dos nds, Mircea Eliade diz-nos que mesmo concebide como um tecido, cambém rilizagio de nés, cordéis, como uma enorme rede” significante anéis nos rituais nupciais. Denute os simbolos mais expressivos que s2 nos oferecem 4 meditagae, figura 0 “Ou- roboros”, a serpente que, 20 morder 2 anda, forma um circulo, Simbolizava a vida em geral, no que cla tem de indestra flede ctero, pelo seu eterno recomego, Nas procissées dos Mistérios de Flensis, as cesteiras liga vam romas (simbolo da solidarieda- de e da fraternidade), espigas de trigo (mito gregirio da regeneragio} © uma serpente, imagem da vida regenerada ‘No Templo, como referido, a corda denteada contorna apenasem tréslados, © Painel de Loja. Mas no quarto lado, © do Ocidence, nenbum ses, nenhurn cespitito se pode introduzis, porque a cenergia contida entre as duas Colunas eEuEN oes eae Os profissionais da construcao, Os Canteiros que eram pedreiros talhadores de pedra usavam uma corrente de ferro para delimitar a area de construcao. de polaridade contréria forma uma barreira intransponivel para os nao Iniciados, Estes encontrariam ai, de qualquer modo, sob os seus passos, 0 Pevimento de Mosaico, em que inad: vertidamence teopecariam. Na “Cada de Unido” é um magnetismo dinamico {que se vai desenvolver, pelo fato de se constituir de seres vivos, Nas Sessies Pablicas (adogao, reconhecimenco con- jugal, et), a cadeia forma-se segundo ‘uma roda infantil, de maos dadas, em que toda a ideia metafisca e esotérica E exclufda: trata-se apenas de ura teste- smunho de amizade e de unido. Mas na ceadeia ritual, em queos bragos eruzados figam a mao direita com a mide esque da, desenvolve-se uma forga magnétis, Ua outea fonte, niio menos im porcante, é a forga energetica, dita cal que se manifesta soba forma de uma corrente inversa da preceden- te, © portanto ascendente, penetrando pelo dedo pequena do pé esquerdo, paca se escapar pelo topo do exanio, ‘contomando a precedente para formar tuma figura semelhanee a0 “Caduceu” (0 Caduceu é uma vara de louro de oliveira, com duas serpentes enroledas ‘em sentido inverso, que era atribuco de ATROLHA-Seriaumno'2010 27Mercitio,¢ simbolo da polaridadee da paz). Estas duas serpentes entrelagadas transformam-se nos “lagos de Amor” da corda denteada. Daqui a analogia com a Cadeia de Unio, em que o bra 50 dircito, positive, passa por cima do esquerdo, negatiro, para contatar com a mio esquerda do vieinho, formando uuma cadeia de “pilhas em tensdo”, em que se recine o cletrodo positive de cada dos elementos a0 eletcodo negativo do seguinte, por forma a que a forga clotromotziz cesukante » ja “in” vores superior a de um s6 elemento. Isto nao sem, € uma realidade, que a0 maximo a agregacio das forgas psiquicas da Loja, dirigidas para um mesmo objetivo. ARITUALISTICA DA CADEIA DE UNIAO A Cadeia de Uniao € formada no centro do Templo, composta de elos hhumanos exatamente iguais, repres tando os espiritos macdnicos unidos pela solidariedade de ideias ¢ pela co: munhao de sentimentos ¢ aspiracdes. [Nao existe na corrente de Unido, um elo maior que outro, todos sto iguais na Instituicio fraternal, nao admitimos hierarquia, nem superioridade, todos a0 iguais nos direitos e deveres. No Rito Escocts, o Veneravel ocupa o lado mais oriental da Cadeia, ever a sua direita, o Orador ea sua esquerda, 0 Secretario. © Mestre de Cerimér ‘ocuparé o lado mais ocidental, bem de frente para o Veneravel, tendo & sua esquerda, o 1° Vigilante e,& sua direita, (02° Vigilante, isso no Rito Escocés. Os demais Irmios do Quadro compo a Cadeia de acordo com 0 seu lugar em Loja. Para a transmisstio da palavra & Veneravel a diz, em vox baixa, na ore= tha esquerda do Irma que esta sua direita, e€ na orelha direira do que se 28 ATROLHA - SereNnno/2010 encontra a sua esquerda. Dai a palavra circula pelos dois Indes, sendo recebida pelo Mestre de Cerimén as orelhas, ocesiio em que esse oficial ira levar, a0 Venerével, as palavea recebidas, dizendo, na orelha dircita a palavra recebida no lado direito ena ‘esquerda, a palavra corcespondente a esse lado. Sea palavra estiver errada, © pro- cess0 € todo repetid, Se estiver certa, © Venerivel dird, simplesmente: "Meus Irmdos,a palavra esta correta, guardemo-la como condi- cio de regularidade e penbor de nossa fraternidad Desfacamos a Cadeia eretiremo-n0s, ‘em paz. Apés isso, 0 Ritual de Apren- dig do Re Bo Av A uaisquer gestos ou manifestagd bora alguns [emdos fagam uma sauda- io de regozijo, abaixando elevantando ‘os bragos, sem desfazer a Cadeia, por trés vezes, dizendo “Viva, Viva, Viva”, c encerramento dos trabalhos da Oficina, 10 a Cadeia € compost apés 0 € obvio que nfo € feito nenbum Sinal, nessa oporcunidade, nem o de ordem ¢ nem a saudacie. Finalizando, a Cadeia de Unido simboliza a igualdade mais preciosa a fraternidade mais pura se estende dio Oriente a0 Ocidente e do Norte a0 Sul do Templo, da mesma forma como 6 principio da civilizacao se estendeu por todoo mundo. Fla recorda que sao werdadeiros lrmiios. A Cada de Unio lembra que a Instituicio Magénica € maior que as religiées, abracz codo 0 ‘Mundo conhecido, ragas, povos, nagies « continentes. No Rito Schrdder (ou Alemio) a Cadeia de Unido obrigatéria no final de cada Sessio. Ela é usada nos demai Jago ou de York (Inglés), que ignora esta pritica. No Rito Schrdder cla é Ritos, menos no Rito de Emu feita com os [rmaos dando-se as maos naturalmente. (© ambiente deve estar propicio,com iisica de fundo, iluminagao fraca, in ccensos ¢ principalmente a concentracao de todos 05 preseates. No Rito Adonhiramita, a Cadeia de Uni é realizada antes do fechamento da Oficina com 0 Livro da Lei ainda aberto. Para tanto, 0 Veneravel Mestre, 0 iniciar a Sessio, jd comunica a reali- ragao da Cadeia de Unio, determinan- do apenas um objetivo ou apenas um rogo; nao € prudentea diversificacie de objetivos, pois, embora possuamos uma forca mental, a0 dividi-la em varios pedidos, estaremos enfraquecendo-a ¢ possivelmente diminuindo a sua ef- cacia. Ao unirmos para formarmos a Cadeia de Uniao, e antes de liberarmos a nossa “Forca Motriz” ou “Forga do Pensamenta”, deveremos estar todos sintonizados no mesmo objetivo e, 20 mesmo tempo, podendo em alguns ‘casos fazer com que todos respicem no mesmo compasso. ASPECTOS MiSTICOS DA CADEIA DE UNIAO Os Inmios quando vo para as Ses- ses semanais desuas Lojas, duranteas horas que precedem o inicio das mes- mat, jo terdo a mente aberta e prepara- da ¢ estar firmes com 0 propésito de assistir as referidas Sessées. Fneram em Loja, 9 qual é aberta dentro de um rit mo dererminado pelo Ritual, ilumina io pouco intensa, e &invocado onome de Deus. Se 0 conduror dos trabalhos fizer de maneira bastante ordenada, ‘© 08 Irmais estiverem centre si em boa harmonia, no resta a menor dtivida que cada Irméo entrar fem um relaxamento especial e muitos, em ondas Alfa Cada wm tornarse-4 uma pilha pst ‘quica que se carregard de uma energia ‘com boa diceaimais ou menos uniforme. Dentro de uma hora de Sessio, as mentes dos Irmios deverdo estar vibrando num ‘mesmo comprimento de onda ¢ todos voltades para uma mesma finalidade com a mesma idencidade de pensamen- to, mesmo que haja conttisio. Anal, a Mager a Dialética que € a arte de dizer ¢ con- twagitar para se chegar a uma verdade, E esta forma democratica que cada Irmao tem para expressar asia manera independente de pensar, nao influi na vibragao de uma Sessio Magénica As ondas Alfa emitidas pelo cérebro foram descobertas pelo médica alemao Hans Berger em 1924, quando ele es- tudava o fendmeno da telepatia em um paciente paranormal,vibrando 0 oére- bro neste comprimento de onda em 7 a 12 hertz por segundo. Nesta situaca0 6 individvo estara bastante relaxado, porém bastante hicido, alerta, predomi- nado.o pensamento logico ¢ intelectual, quando haverd uma série de condigdes sma opiniio em ria adota rmentais, que o colocam num estado de conscigncia bastante elevado, ov seja, 6 ideal paca se produricem fendmenos parapsicoligicos Se no final da Sesto for realizada vuma Cadeia de Unio, a 4 lo fechado, focmar-se-4 uma bateria. Adiantaria- tada formando-se um mos ainda mais, uma verdadeira usina on central de energia psiquica. Muito poderosa. © jato de gua saidlo de uma toracira, Esta encrgia poders tal qual ser regulada e direcionada para um ée- terminado fim. Geralmente as Cadeias dc Unio sio feitas em intengio a algum Inmio enfermo. Ressaltamos que pelo conhecimen: to que temos des resultados da aio desta forga, ela poderd agie mental ou fisicamente. Se ela pode incidir sobre no, €6bvio que tendo ocomando men- n enfer- tal dos Irmies que a estdo emitindo, ela poderd ser usada também em um eque de opcoes bastante abrangente. Digamos que uma delas seria em prol de paz mundial, por exemplo, Imaginem, sahendo-se que s6 no Brasil temos cerca de 5.000 L Macénicas. Se cada Loja execucar este procedimento itwalistico no final de cada Sessio conforme se pratica no Rito Alemao e com uma finalidade nobre, temos a absolnta certeza de que algwraa coisa boa enn algunt lugar ira ocorrer. Um estranho fendmeno ocorre rmuma cidade da Franca onde os prati- cantes da Meditagio Transcendental se reginem anualmente. Li, slo recebidos como sinal de bom agonro porque todos os anos durante estas reunides, a criminalidade diminai, as pessoas fica inais calmas e alegres e sempre algo de bom acontece Em Florianépolis aconteceu um fato digno de ser mencionado ¢ que nos foi relatado por Inmos daquela cidade. Um Irmo politraumatizado por um acidente automobilistico, na UTT, em coma profundo, assistido por médicos Masons, a partir da hora em que lhe ceanalizaram os efeitos mentais de uma Cadeia de Unido, comegou a recobrar 1s sentidos ¢ acabou ficando curado. Simples coincidncia? Atualmente fre ‘quenta sua Loja normalmente. Encaixaria nesta situagio, uma das imaximas dos ocultistas: “O visivel é a anifestago do invisivel”. No easo do Irmao em coma, seu cérebro estava em nivel mental chamado Delta. Do ponto devistaeltrien, pode-se cheyar de duas maneiras a este comprimento de onda: através do coma profundo, ou entio através de exercicios mentais especiais dle maneira lucida, isto é sem perder 1 sentidos. Em ambos os casos des parecem os bloqueios entre consciente € 0 inconsciente. No estado em que se encontraya o referido Irmao foi até mais, facil seu cérebro receber as emanacoes coriundas das concentracées cerebrais, dos Inmaos, justamente pela auséncia estas harreiras. ste mesmo procedimento tem sido usado pelas chamadas correntes de forages que as denominacies cristis, muito tm favoreciddo fos enfermos. As religides que assim procedem estio apenas se utilizando de um procesomental ja conhecido ha milhares de anos, ou seja, da energia psiquica, que Ihe d30 08 mais variados nomes © as mais diferentes explicagSes. No entan- to, sabemos que a mente humana é uma fonte infinita de energia c independe das religioes. Em todo © nosso trabalho fizemos mica € eta questio de evidenciar uma eneigia que todos nés temos, sem a necessidade de sermos paranormais e que quando la se somada & dos demais Irmaos toma muito poderosa e que esta bateria psiquica nao é apandgio das religides. Trata-se apenas de um dom que o G. Av. Dz. U:. dew a cada ser humano. Resta somente sabermos usi-la sempre para o Bem. A FRATERNIDADE NA CADEIA DE UNIAO Fala-se muito de fratemidade entre ‘0s Magons, como entre os membros de outras sociedades que a sustentam centre scus objetivos: mas, se do campo da palavra ¢ da pura teoria, dirigimos nosso olhar a pratica da vida didria, vemos como a efetiva realizagao da fraternidade deixa muito a desejar, © esta éa causa da desilusao e perda total dda confianga de muitos na veracidade deste ideal E, entretanto, nunca podemos ad Atelier de fa) Paramenios Maginicos ase Bio, tine rns Htenk Koning 25 ens, ge oxaereycia cenwendo do SE para Todo © Brash s. a8 30 A TROLHA-SereusRo2010 esperar uma realizagio de fraternidade diferente do entendimento particular de cada um, Em outras palavras, nao & suficiente ser chamado Magom ou ser rmembro de outra raternidade para que (os demais sintam-se no dircito de exigir jidade em todos os campos da vida, conforme os uma manifestagio de frave sous ideas partculares © amor é dado, mas munca pode ser exigido: 0 mesmo deve ser dito da fratemidade, que nao pode ser sendo ‘uma manifestagio do amor. Nenhuma verdadira ¢ sincera monifestagdo de fraternidade pode obterse a nao sez quando verdadeiramente a sentimos € realizamos interiormente: urn Magom tornarse-A vordadeico Magom e mio conforme sinta em si mesmo o Ideal Macanico ¢ possa se reconhecer como Timo dos demais. Quando se progeide no Caminho da Vida (do qual a Magonacia nos oferece em suas Cerimdnias uma maravilliosa interpretagia] e se aproxima do reco- nhecimento (que no & unicamente 0 {rio conceito ou percepsao intelectual, mas a direita consciéucia © sentimen- to) da realidade do Principio Unico de tudo, sente-se e1 interiormente ce de uma forma sempre mais clara, sua intima uniio e solidariedade com toda a manifestacdo da Vida, € desta fntima consciéncia e sentimento, uma verdadeira compreensio ¢ realizacao da fraternidade seré a consequéncia cesponténea ¢ natural. Que ea maneira, ¢ conforme the for possivel, 1m, pois, se eleve, & sua sobre sew egofsmo e sua ignorincia, fe que reconhega sua verdadcira na tureza, manifestagio do Principio da Vida que vive em todos os seres (e que tem recebido na Magonaria o nome de Grande Arquiteto}, econhecendo assim seus deveres, ou seja, sua relacio com ‘© préprio Principio da Vida, consigo ‘mesmo e com seus semelhantes, 60 ‘caminho por meio de qual a Magonaria censina a fraternidade e pritica ¢ efetiva realizagio. Esta fratcrnidade sera primeira 6 os que a entendem ese recorhecem como Irios mente entre Imus, pois s podem realiaé-la; mas, como o Amor nao pode ter nenkum limite verdadeiro, ¢ inexiste eondigio ou estado em que nao possa manifestarse, no ha sec ‘ou manifestacao de Vida Universal a quem no possa ou deva estenderse. Ista é a Fratemidade dos Inicindos © dos verdadeiros Mestres, Busquemos, pois, 0 Principio Su- prema e hasico de tudo, reconhecamos a Verdade da Unidade da Vida e da intima indivisibilidade de todos 06 se- rest ita proporgio em que efetivamente chegemos 2 este conhecimento, chega~ remos, também, a reconhecer¢ realizar a verdadciza Fraternidade Magénica, ¢ esta cessard de ser uma va utopia ¢ um ideal abstrato fora das possibilidades hhumanas. Assim se realiza 0 Grande wa Jesns, caja segunda parte, “ama a teu préximo Mandamento do qual nos fa comoatimesmo”, ¢ 0 corolario natural dla primeira: “Ama a Deus (o Principio cox Realidade da Vida) com todas as tues forgas, com toda tua alma e com todos teus pensamentos”. Somente com esse entendimento fe pratica da verdadeira fraremidade poder 2 Cadeia de Unido atingir ple ‘nameate seu objetivo predominante. BIBLIOGRAFIA MANUAL do Apreoiiz Franco-M. = kditora vieesal: Sociedade das Cigneias Anta, CONCEIGAO, Lais. Re L «a, n° SOI”, Lisboa. SPOLADORE, Hercile. Loja de Pesquisas Magénicas “Bras”. NASCIMENTO, Benedito Alves do. Te- ARATA, Enéas. Loja Magdnica “Unit Silencio n° 1582" - GODF “Convergén