‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫الدروس الخاصة بمادة اللغة‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫العربية‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫الدورة األولى ‪:‬‬

‫‪ ‬التحوالت التي عرفها الشعر العربي الحديث بحيث سنقوم بدراسة الشق المتعلق بالشعر‬

‫العربي ويتكون هذا الشق من اربع تجارب شعرية ‪.‬‬

‫الشعر‬

‫تجديد الرؤيا‬ ‫تكسير البنية‬ ‫سؤال الذات‬ ‫احياء النموذج‬

‫الدورة الثانية ‪:‬‬

‫‪ ‬النثر العربي الحديث بحيث سنقوم بدراسة وتحليل الشق المتعلق بالنثر ‪.‬‬

‫النثر‬

‫المنهج البنيوي‬ ‫المنهج االجتماعي‬ ‫المسرحية‬ ‫القصة‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/2 :‬‬ ‫الخطوات المنهجية‬
‫لكتابة موضوع مقالي‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬
‫في النص التطبيقي‬
‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬
‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫‪ ‬اكتب موضوعا انشائيا متكامال تحلل فيه هذا النص التطبيقي ‪.‬‬

‫من اجل كتابة موضوع انشائي في النص التطبيقي البد من احترام المنهجية االتية ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫مقدمة‬
‫‪ .1‬تعريف التجربة الشعرية‪.‬‬

‫‪ .2‬سياق ظهورها ‪.‬‬

‫‪ .3‬أسباب وعوامل ظهورها ‪.‬‬

‫‪ .4‬اهم الخصائص الفنية للتجربة ‪.‬‬

‫‪ .5‬ابرز رواد التجرية ‪.‬‬

‫‪ .6‬مكانة الشاعر ‪.‬‬

‫األسئلة اإلشكالية ‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪2/2 :‬‬ ‫الخطوات المنهجية‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫لكتابة موضوع مقالي‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬
‫في النص التطبيقي‬
‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫العرض‬
‫‪ .1‬الفرضية‬

‫‪ .2‬تلخيص مضمون القصيدة‬

‫‪ .3‬تحديد الحقول الداللية والمعجم والعالقة القائمة بينهما ‪.‬‬

‫اإليقاع‬ ‫‪ .4‬البنية االيقاعية (اإليقاع الخارجي "الوزن – القافية – الروي – التصريع‬

‫الداخلي " التكرار – التوازي ) ‪.‬‬

‫‪ .5‬الصورة الشعرية ( التشبيه – االستعارة – الكناية – المجاز ) ‪.‬‬

‫‪ .6‬األساليب ( الخبرية – االنشائية ) ‪.‬‬

‫اخلامتة‬
‫‪.‬‬ ‫صياغة خالصة تركيبية لنتائج التحليل‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫مراحل تطور الشعر العربي‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬ ‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫‪8.‬‬
‫ا َّن الحديث عن مراحل تطور الشعر العرب هو حديث عن عصور األدب العرب وحال الشعر ف ِّ‬
‫كل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫وانتهاء بالعرص الحديث‪ ،‬وقد َّ‬
‫العرب بعدة مراحل‪ ،‬أولها‬
‫ي‬ ‫مر الشعر‬ ‫الجاهل‬
‫ي‬ ‫عرص من هذه العصور‪ ،‬بداية من العرص‬
‫ّ‬ ‫ُ ُّ‬
‫الجاهل هو أول شعر معروف من أدب العرب‬
‫ي‬ ‫الشعر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعل‬ ‫‪،‬‬‫العرب‬
‫ي‬ ‫الشعر‬ ‫مهد‬ ‫عد‬ ‫الشعر الجاهل الذي ي‬
‫َّ ْ‬ ‫َّ َّ‬
‫الت طرقها‬
‫ي‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ت‬ ‫أت‬ ‫وقد‬ ‫الرفيعة‪،‬‬ ‫الفنية‬ ‫والقيمة‬ ‫البالغة‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫درجة‬ ‫عل‬ ‫كان‬ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫إَّل‬
‫ْ‬
‫الشعراء الجاهليون ومن المعجم اللغوي الذي امتلكه هؤَّلء الشعراء ّ ومع ظهور اإلسالم اختلفت موضوعات الشعر‬
‫ً‬
‫وبق رونقه وازدادت بالغته وقيمته الفنية‪َ ،‬أما يف العرص األموي فقد اكتسب الشعراء شهرة واسعة‬
‫العرب قليال ي‬
‫ي‬

‫العرب‪،‬‬
‫ي‬ ‫بسبب اهتمام الخلفاء األمويي بالشعر‪ ،‬وقد ظهرت يف هذا العرص موضوعات جديدة من موضوعات الشعر‬

‫الت كانت واضحة اَّلنتماء بحسب شاعرها إىل حزب من هذه‬

‫حيث ظهرت األحزاب السياسية وظهرت معها القصائد ي‬
‫األحزاب‪ ،‬كما حافظت القصيدة العربية عل شكلها العمودي ‪ .‬أما العرص العباس فهو أحد أبرز العصور الت َّ‬
‫مرت عل‬ ‫ي‬

‫وأب العالء المعري وغتهم‪،‬‬

‫وأب تمام والبحتي ي‬
‫كالمتنت ي‬
‫ي‬ ‫العرب وأطولها‪ ،‬ظهر يف هذا العرص أبرز شعراء العرب‬
‫ي‬ ‫الشعر‬

‫اختلفت المدارس األدبية مع‬

‫ِ‬ ‫كما حافظت القصيدة العربية عل شكلها وأغلب موضوعاتها‪َّ .‬أما يف العرص الحديث فقد‬

‫العرب وهو الشعر الحديث أو ما ُيعرف باسم شعر التفعيلة‪ ،‬أخذ هذا النوع من الشعر‬
‫ي‬ ‫ظهور نوع آخر من الشعر‬

‫الت اشتهرت يف العرص الحديث‪ :‬مدرسة البعث واإلحياء‬

‫لعرب‪ ،‬ومن أبرز المدارس األدبية ي‬
‫باَّلنتشار يف الوطن ا ي‬

‫ومدرسة اإلبداع الرومانسية‪ ،‬ومدرسة الشعر الجديد الواقعية‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫اهم موضوعات عصر‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫االزدهار في الشعر‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬
‫‪9.‬‬
‫العربي‬ ‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫المدح‬
‫الت نظم فيها الشعراء ‪ ,‬فنجد الشاعر يسىع اىل قول الشعر الذي يتضمن‬
‫يعتت المدح من اهم األغراض الشعرية ي‬
‫ر‬
‫ه‬ ‫موضوعات الشكر و الثناء ‪ ,‬وقد يكون المديح وسيلة للكسب المادي ال اكت ‪ .‬ومن الصفات ي‬
‫الت يمدح بها الممدوح ي‬
‫الكرم والشجاعة ومساعدة المحتاج والعفو ‪.‬‬

‫الهجاء‬
‫الت تتحل بها القبيلة ‪ ,‬فينسب لها الشاعر صفات كالجي‬
‫يعتت الهجاء عكس المدح ‪ ,‬فهو تجريد المهجو من اَّلخالق العليا ي‬
‫والبخل ‪ .‬ويؤثر الهجاء سلبا عل األشخاص والقبائل عل حد سواء ‪.‬‬

‫الغزل‬
‫مباش مع المعشوقة الحبيبة ‪,‬ويتمت هذا الشعر بصدق اإلحساس والعاطفة والشعور ‪,‬وقد‬‫وه القصائد الت تتصل بشكل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫طىع عل الشعر ‪ ,‬فاصبح الشعراء يصدرون قصائدهم بالمقدمة الطللية الغزلية لما فيها من تنشيط لمشاعر الشعار‬
‫وترغيب المستمع لذلك الشعر ‪.‬‬

‫الرثاء‬
‫الجاهل بهذا النوع من الشعر ‪ ,‬ومن اهمهن الخنساء‬
‫ي‬ ‫الت تنظم يف الميت ‪ ,‬ونجد بانه برعت نساء العرص‬
‫وه القصائد ي‬‫ي‬
‫ترب اخيها صخرا ‪.‬‬‫ر‬
‫الت ي‬
‫واشعارها خالدة َّل تنىس ي‬
‫الحماسة والفخر‬
‫ه الشجاعة والقوة ‪ .‬حيث كان العرب يتباهون دوما بالشجاعة والقوة وهذا النوع من الشعر يحتل الصدارة يف‬ ‫الحماسة ي‬
‫الجاهل عاطفة وصالبة ‪.‬اما الفخر هو اَّلعتاز بالفضائل‬
‫ي‬ ‫األغراض الشعرية لهذا العرص ‪ ,‬وما يمته بانه اصدق أغراض الشعر‬
‫ه الشجاعة‬ ‫الت يفخر بها ‪ .‬ومن الصفات ي‬
‫الت يفتخر فيها الشعراء ي‬ ‫الت يتحل بها الشاعر او تتحل بها القبيلة ي‬
‫الحميدة ي‬
‫فه اَّلفتخار بالبسالة يف المعارك واَّلنتصار يف الحروب ‪.‬‬
‫والكرم ومساعدة المحتاج اما الحماسة ي‬
‫الوصف‬

‫تمت شعراء هذا العرص بوصفهم الدقيق لكل ما يحيط حوله من طبيعة ممثلة بنباتاتها وحيواناتها او حت ظواهرها من طقس‬
‫وكواكب ونجوم فتاه يركب ناقته يف سفره وتنقله فيصفها وصفا دقيقا عابرا الصحراء الواسعة لينتقل اىل تصوير الصحراء‬
‫الجاهل يف وصف فرسه واعداده للصيد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫واصفا حرها والرساب فيها ونباتاتها وقد برع الشاعر‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫تحليل قصيدة شعرية رقم ‪1‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬ ‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫َ‬ ‫وأصو و و و و و و و وبو و و و َوح ” شو و و و و و و و وووف ” رهو و و و َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫وي الو و و و ُحو و و وفو و و و ْر‬ ‫ي‬ ‫وواف ال و و و و وغ و و و و و َر ْر‬ ‫َّ‬
‫طو و و و وووى ال و و و و ومو و و و وووت رب ال و و و و وقو و و و و ي‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫كو و و ووأن لو و و ووم ي و و و وكو و و و ْون أمو و و ووس ف و و و وي و و و ومو و و وون حرصو و و و و و و‬ ‫وجو و و و و وحو و و و و ون و و و و ووا نو و و و و وع و و و و و ّوزي ب و و و و ووه الو و و و و وح و و و و ووا ي و و و و وون‬
‫وق و و و و وف و و و و وت و و و و و ْوم ع و و و و وول م و و و و وون ي و و و و وق و و و و و ُّ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ ُ‬
‫األث و و و و وور‬ ‫وص‬ ‫ووف ” وق و و و و وود‬ ‫ت و و و و وت و و و و وب و و و و وع و و و و وت آث و و و و ووار ” ش و و و و و و و و و و ي‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫األغ و و و و و ّور‬ ‫يف الشو و و و و و و و و و وع و و و و وور ه و و و و ووذا الو و و و و وج و و و و ووواد‬ ‫ل و و و وق و و و وود ف و و و ووات ب و و و ووالس و و و و و و و و وب و و و و ِوق ك و و و و َّول ال و و و وج و و و وي و و و و ِواد‬
‫عو و و و وي و و و ووون م و و و وون الشو و و و و و و و و وع و و و وور فو و و و ويو و و و وه و و و ووا َحو و و و و َور‬
‫ُ‬
‫ووف ” ل و و و و و ووه‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫”‬ ‫وإن أص و و و و و و و و و و و ُود َق و و و و و و َّ‬
‫ن‬
‫ي‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫وول األنو و و و و و ِواة ‪ ،‬و ُبو و و و و وعو و و و و وود الو و و و و ونو و و و و وظو و و و و ور‬ ‫وطو و و و و و ُ‬ ‫ُيو و و و و و و و َمو و و و و و و و ِّت ُه عو و و و و و و وون ِسو و و و و و و و و و و و وواه الو و و و و و و ووذكو و و و و و و و ُواء‬
‫وىع أو َصو و و و و و و و و و وعو و و و و وور‬ ‫مو و و و و و َّوتهو و و و و و ًوة مو و و و و وون صو و و و و و و و و و و ً‬ ‫ُ‬
‫وتو و و و و و وب و و و و و وودو ال و و و و و وورج و و و و و ووول و و و و و ووة يف ِشو و و و و و و و و و و وع و و و و و ووره‬
‫ُ‬
‫ووف الو و و و و وب و و و و ووداع و و و و و ِوة روض نرص و و و و و و و و‬ ‫صو و و و و و و و و و ون و و و و و ِ‬ ‫ووف ” بو و و و وم و و و ووا فو و و و وي و و و ووه م و و و وون‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫”‬ ‫ووان‬‫ودي و و و و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ‬
‫رص و و و و و و و و ” وأن و و و و ووت األ َّبو و و و و ور‬ ‫ب و و و و ووذكو و و و و وراك ” م ُ و‬ ‫رص و و و و و و و و و وفو و و و و و وت ب و و و و و و َّورة‬ ‫فو و و و و و وي و و و و و ووا نو و و و و و وج و و و و و و َول م َ و‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫إذا أ ْحو و و و و و و َو َجو و و و و و وت أزمو و و و و و ووة يو و و و و و وفو و و و و و وتو و و و و و وقو و و و و و وور‬ ‫م و و و و و و و وث و و و و و و و و ِل و و و و و و و و ِه‬ ‫إىل‬
‫خرسو و و و و و و و و و و ونو و و و و و و وواك كو و و و و و و ووتا‬
‫ُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫واج ق و و و و و و ورون ع و و و و و و وق و و و و و و ور‬ ‫ول و و و و و و وكو و و و و و و ْون ِن و و و و و و وتو و و و و و و‬ ‫وم و و و و و و ووا ك و و و و و و ون و و و و و و ووت م و و و و و و وون زم و و و و و و وون واح و و و و و و وود‬
‫المصدر ‪ :‬ديوان الجواهري مطبعة الغري ص ‪ 45- 39‬بالترصف‬

‫اكتب موضوعا إنشائيا متكامال‪ ،‬تحلل فيه هذا النص‪ ،‬مستثمرا مكتسباتك المعرفية واللغوية والمنهجية‪،‬‬
‫يأب‪:‬‬
‫ومستشدا بما ي‬
‫واألدب‪ ،‬مع وضع فرضية لقراءته‪.‬‬
‫ي‬ ‫الثقاف‬
‫ي‬ ‫تأطت النص ضمن سياقه‬ ‫‪‬‬
‫تلخيص مضامي النص‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تحديد الحقول الدَّللية المهيمنة يف النص والمعجم المرتبط بها‪ ،‬وإبراز العالقات القائمة بينها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫رصد الخصائص الفنية يف النص (البنية اإليقاعية والصور الشعرية واألساليب) وتحديد وظائفها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ينتم إليه‬
‫ي‬ ‫تركيب خالصة تستثمر فيها نتائج التحليل‪ ،‬وتبي مدى تمثيل النص لالتجاه الذي‬ ‫‪‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تصحيح نموذج شعري رقم‪2‬‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫لتجربة احياء النموذج‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬ ‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫شهد العالم العربي في بداية القرن ‪ 19‬نهضة واسعة تجسدت في ظهور حركة فكرية نادت بالتحرر‬

‫من االستعمار ولقد انطلق شعراء االحياء من األسس الفنية والموضوعية للقصيدة القديمة باعتبارها قواعد الشعر العربي األصيل وقد‬

‫ظهرت الحركة الشعرية في أواخر القرن ‪ 19‬بفعل عدة عوامل كالصحافة والطباعة وقد حافظت على ما يسمى بالقصيدة العمودية‬

‫واللغة الصعبة وتعدد الموضوعات ومن ابرز الشعراء الذين كانوا على قمة هدا النوع الشعري نجد الشاعر الكبير محمود سامي‬

‫البارودي وحافض إبراهيم ويعد الشاعر احمد شوقي من ابرز رواد هدا الخطاب له عدة دواوين كالديوان الذي اقتطفت منه هدة‬

‫القصيدة واذا تأملنا جيدا في البناء الشكلي للقصيدة الذي يقوم على نظام الشطرين المتناظرين ووحدة الروي وبداية القصيدة‬

‫واستنادا على كل هدا يمكننا القول بان القصيدة تنتمي لتجربة احياء النموذج تصب في موضوع مدح الرسول صلى اهلل عليه وسلم ‪.‬‬

‫فما موضوع النص وكيف عبر عنه صاحبه و ما مقصديته‬

‫استهل الشاعر احمد شوقي قصيدته بمقدمة غزلية يتصور فيها محبوبته التي تنتقل كالظبي حسن ورشيق‬

‫كقوله ريم على القاع بين البان والعلم ثم انتقل بعد ذلك الى مخاطبة نفسه واعضا إياها عن االبتعاد عن هوايا النفس وانخداعها‬

‫بملذات الحياة ويخص بالذكر نفسه التي استرسلت في ارتكاب الذنوب والمعاصي داعيا في األخير الى االخالق كسبيل وحيد‬

‫إلصالح النفس وتقويمها لينتقل الى الغرض الرئيسي وهو مدح خير البرية عليه ازكى الصالة والسالم فمحمد هو سيد الخلق وهو صاحب‬

‫الحوض كقوله محمد صفوة الباري وصاحب الحوض يوم الرسل سائلة ثم بدا امير الشعراء يقص علينا بعض العالمات والمعجزات‬

‫كاألسراء والمعراج وختاما انهى قصيدته بالصالة والسالم على خير البرية ‪.‬‬

‫وقد استعان الشاعر في التعبير عن هذه األفكار بمعجم شعري تتميز الفاظه بالقوة و الجزالة متأثرا في ذلك بالمعجم الشعري العربي‬

‫القديم كما ان هذه األلفاظ تتوزع بين ثالثة حقول داللية وهي الغزل و النفس و المدح فبخصوص المعجم المرتبط لحقل الغزل فجاء‬

‫كالتالي ريم – جؤذر –ساكن القاع – سفك دمي – اما بخصوص المعجم المرتبط بحقل النفس نجد نفس – دنياك مبكية –مرجعه –‬

‫تستقم اما المعجم األخير الدال على حقل المدح فداء كاالتي صفوة الباري ‪-‬وبغية اهلل ‪-‬صاحب الحوض ‪ -‬امين القوم – جبت‬

‫السماوات والعالقة القائمة بين الحقول هي عالقة تضاد الن حقل الثاني يدل عن عدم رضا الكاتب بنفسه ومعاتبته لها‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫وفيما يخص البنية االيقاعية الخارجية فقد بنا الشاعر قصيدته بناء تقليدي قائم على نظام الشطرين المتناظرين ونظم قصيدته على‬

‫بحر البسيط و تفعيلته ""مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن وهو بحر يتميز بطول مسافته إلعطاء اريحية في التعبير ونجد أيضا التصريع في‬

‫البيت األول ( العلم – الحرم ) ووظف قافية مطلقة موحدة وهي ‪ 0///0/‬وروي موحد بحرف الميم اما بنسبة لإليقاع الداخلي فيتحقق‬

‫من خالل التكرار الذي جاء غنيا حيت ركز الشاعر على تكرار الحروف "كحرف الميم وحرف السين وحرف الراء ونجد أيضا‬

‫تكرار الكلمات "النفس – االخالق – امين – ساكن" اما بخصوص التوازي فنجد التوازي بالتضاد في البيت الخامس "والنفس من‬

‫خيرها – والنفس من شرها وتواز ي صوتي قدم – نسم ‪ .‬هذه البنية االيقاعية جعلت القصيدة لوحة ايقاعية متعددة االشكال‬

‫واالصوات عكست نفسية الشاعر ‪.‬‬

‫ولم ينس الشاعر توظيف الصورة الشعرية لما لها من دور في افضاء الجمالية والرونق وتقديم المعنى في قالب جاهز والتي تعد عمود‬

‫الشعر فقد وضف الشاعر مجموعة من الصور الشعرية كالتشبيه في البيت األول حين شبه معشوقته بالريم واالستعارة في البيت الثاني‬

‫جؤدر اسدا والبيت الثالث يا نفس دنياك تخفي كل مبكية والبيت العاشر جبت السموات واألرض وجاءت وظيفة الضورة الشعرية‬

‫جمالية تزيينية اذ هي صور مستمدة من الذاكرة تكاد تستقل عن احاسيس الشاعر وقد وظف المعنى المباشر مما قلل من الضور‬

‫الشعرية في القصيدة ‪.‬‬

‫باإلضافة الى الصور الشعرية نالحظ ان الشاعر وضف أيضا األساليب اذ نالحظ هيمنة األساليب الخبرية الن الشعر حاول إيصال ما يريده‬

‫للمتلقي عن طريق االخبار إضافة الى األساليب الخبرية نجد األساليب االنشائية المتمثلة في أسلوب النداء في البيت الثالث يا نفس‬

‫مخاطبا نفسه وأيضا وضف أسلوب االستفهام في البيت السابع متى الورود وأسلوب االمر صل وسلم وقد استخدم الشاعر ضمير‬

‫المخاطب وضمير المتكلم ‪.‬‬

‫بناء على ما سبق وبعد هذه األشواط من التحليل يتضح لنا ان الشاعر احمد شوقي ظل وفيا لتقاليد القصيدة العربية‬

‫مخلصا لنظامها القائم على نظام الشطرين المتناظرين ووحدة الوزن والقافية والروي محافظا على أغراض الشعر القديم مثل تعدد‬

‫الموضوعات بحيث استهل قصيدته بمقدمة غزلية لينتقل الى الغرض الرئيسي وهو المدح وهو احد األغراض التي كان يستخدمها الشعراء‬

‫القدماء ونخلص في النهاية الى اثبات صحة الفرضية بانتماء القصيدة لخطاب احياء النموذج شكال ومضمونا ‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫لم يحافظ الشعر العربي على مستواه الذي عرف به في عصور ازدهاره التي امتدت لفترات طويلة‪ ،‬إذ دخل‬
‫نفق االنحطاط الذي لم يصب الشعر فقط بل أصاب مختلف مناحي الحياة العربية‪،‬فأصبح التكلف و الصنعة و‬
‫الركاكة سمات تميز القصيدة في هذا العصر‪ .‬وقد شغل موضوع الخروج من االنحطاط اهتمام العديد من الشعراء‬
‫خاصة أواخر القرن التاسع عشر فحاولوا إعادة الهيبة و االعتبار للشعر العربي عن طريق تقليد و محاكاة النموذج‬
‫القديم و السير على منوال القدامى في نظم الشعر‪ ،‬و انبرى لهذا الغرض كل من محمود سامي البارودي واحمد‬
‫شوقي و صاحب هذا النص قيد التحليل حافظ إبراهيم ‪ ،‬فإذا الحظتنا الشكل الطباعي لقصيدته المنظومة و فق نظام‬
‫الشطرين المتناظرين‪ ،‬و ما يحيل عليه كل من البيت األول و األخير من دالالت ترتبط بالتراث الشعري القديم‬
‫‪ ،‬و العنوان الذي فيه إشارة إلى تيمة المدح كغرض شعري قديم نفترض أن الشاعر سيسير على نهج القدامى ‪،‬‬
‫‪.‬وسيخصص قصيدته لمدح المصطفى صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فأين تتضح إذن معالم هذا التقليد في هذه القصيدة؟‬
‫و إلى أي حد بقي الشاعر و فيا لكل ما هو قديم؟‬
‫بعد قراءة النص نجد أن القصيدة مخصصة لمدح الرسول صلى اهلل عليه و سلم ‪،‬حيث استهلها الشاعر بمقدمة و‬
‫وجدانية كشف فيها عن معاناته مع الجمال الذي افقده صوابه‪ ،‬مما جعل قلبه يتحمل ألما لم تستطع تحمله قلوب‬
‫‪.‬أخرى و إن خلقت من حديد‬
‫و بعد هذه المعاناة مع أثار الجمال انتقل الشاعر إلبراز حنكته و تجربته في أمور الحياة‪ ،‬مبينا تمرسه بتقلبتها‬
‫‪،‬ليخلص إلى أن االقتناع بحكم اهلل و االلتجاء إليه يبقى السبيل نحو البر و الفضل الكبير‪ ،‬و في األخير يصل الشاعر إلى‬
‫غرضه األساس الذي هو مدح الرسول صلى اهلل عليه و سلم ‪ ،‬مبينا ما يتحلى به عليه السالم من صفات البر و اإلحسان‪،‬‬
‫و انه هدى الناس و أخرجهم من الظلمات إلى النور ‪ .‬كما أنه عليه السالم كان ناصرا للحق‪ .‬و بفضل هذا المدح بلغ‬
‫‪.‬الشاعر أعلي المراتب‬
‫امتازت القصيدة ببراعة االستهالل و حسن التخلص‪ ،‬و اتسمت بتعدد األغراض و الموضوعات على غرار الشعر‬
‫‪.‬القديم‬
‫معجميا فالقصيدة يهيمن عليها ثالثة حقول داللية‪ ،‬أولها يرتبط بالمعاناة و من ألفاظه‪ (:‬سال‪-‬ثاب‪ -‬قلوب من‬
‫حديد‪ -‬توالى الدمع‪-‬عتابا‪-‬سألت القلب‪-‬حمل العذاب‪ )....‬أما الثاني فيدل على الدنيا و من العبارات الدالة‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫عليه‪(:‬يغتر بالدنيا‪ -‬أبليت الثياب‪ -‬حكم اهلل‪ -‬و أن البر‪ )...-‬والثالث خاص بالمدح و نمثل له باأللفاظ التالية‪(:‬نبي‬
‫البر‪-‬ابا الزهراء‪-‬سن خالله‪-‬بينه سبيال‪)...‬‬
‫و الواضح أن بين هذه الحقول عالقة ترابط ‪،‬إذ كشفت عن الحالة الشعورية و النفسية للشاعر‪ ،‬فقد جعل من‬
‫المعاناة و خبرته بأمور الدنيا منصة و عتبة للوصول إلى الرسول صلى اهلل عليه و سلم حتى يكون أهال لمدحه‪ .‬أما اللغة‬
‫‪.‬فقد حافظت نسبيا على جزالتها و صالبتها‬
‫و بالنسبة للجانب التصويري فقد استوحى الشاعر الصور الفنية من األساليب البالغية القديمة القائمة على‬
‫عالقتي المشابهة و المجاورة و في مقدمة هذه األساليب نجد االستعارة في قوله(تولى الدمع) و في قوله(حمل‬
‫‪.‬العذاب) إضافة إلى المجاز في قوله( سلوا قلبي) و قوله( هدى الشعاب)‬
‫‪.‬و قد كانت لهذه الصور وظيفة جمالية تزيينية و حافظت على طابعها الحسي و المادي و التصويري‬
‫و إذا تحدثنا عن اإليقاع نميز بين إيقاع خارجي حافظ فيه الشاعر على ديباجة القصيدة القديمة معتمدا على‬
‫نظام الشطرين المتناظرين و بيت مصرع في مطلع القصيدة ‪ ،‬أما الوزن فقد نظم الشاعر قصيدة على بحر‬
‫الوافر(مفاعلتن مفاعلتن فعولن) و قد دخل زحاف العصب على النسق اإليقاعي لهذا البحر مما يعكس الحالة‬
‫النفسية للشاعر‪ ،‬أما القافية فجاءت بدورها موحدة و هي قافية مطلقة تمثلها لفظة ثابا في البيت األول ‪ ،‬و جاء الروي‬
‫‪.‬كذلك موحدا و هو صوت( الباء) المجهور‬
‫أما اإليقاع الداخلي فيتعزز بتكرار مجموعة من األلفاظ مثل(القلب‪-‬صواب‪-‬حكم‪-‬حمل‪-‬اهلل‪ )...‬و يحضر‬
‫التوازي كذلك في البيت السادس(فلم أرى غير حكم اهلل حكما‪ )...‬وهو توازي صرفي تركيبي و هو نفس‬
‫‪.‬التوازي الذي نجده في البيت التاسع‬
‫كما أن حضور بعض المحسنات البديعة أعطى للقصيدة جرسا موسيقيا متناغما مثل الجناس( سلوا‪/‬سال‪ -‬البر‪/‬البر‪-‬‬
‫‪.‬ثابا‪/‬ثوابا –سبيال‪/‬سبال‪ )...‬و هكذا كان إليقاع القصيدة وظيفة تأثرية جمالية و كشف أيضا عن نفسية الشاعر‬
‫و نخلص في األخير إلى أن قصيدة ذكرى المولد ألمير الشعراء احمد شوقي قصيدة إحيائية حافظت على‬
‫الكثير من مقومات االتجاه اإلحيائي مضمونا و شكال‪،‬فأما المضمون فالشاعر بقي وفيا لألغراض التقليدية و جاءت‬
‫قصيدته مدحية ‪،‬استعرض فيها بعضا من مكارم و مزايا الرسول صلى اهلل عليه و سلم ‪،‬بعد ان عرض معاناته و تجريته‬
‫في الحياة‪ ،‬أما الشكل فقد استوحى الشاعر معجمه من التراث المعجمي القديم في حين ان الصور الشعرية حافظت‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
‫على طابعها المادي الحسي‪ ،‬و لم يخرج اإليقاع عن هذا المنحى اذ تميزت القصيدة بوحدة الوزن و القافية و‬
‫‪.‬الروي‬
‫و نؤكد من خالل هذا التحليل على صحة فرضيتنا السابقة بكون شوقي واحد من رواد الشعر اإلحيائي هذا‬
‫‪.‬الشعر الذي يرجع له الفضل في إعادة الهيبة و القيمة لعمود الشعر العربي بعد فترات االنحطاط‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تحليل قصيدة شعرية رقم ‪4‬‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫َّل وَّل ف و و و و و و و و و و وي و و و و و و و و و و وه و و و و و و و و و و ووا ال و و و و و و و و و و وه و و و و و و و و و و وم و و و و و و و و و و و ْ‬

‫ووم‬ ‫حو و و و و و و و و ووزن‬ ‫يف ال و و و و و و و و و وغو و و و و و و و و ووابو و و و و و و و و ووات‬ ‫ل و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووس‬
‫ل و و و و و و و و ووم تو و و و و و و و و و ْء مو و و و و و و و و وع و و و و و و و و ووه الس و و و و و و و و و و و و و و وم و و و و و و و و و ْ‬
‫ووم‬ ‫نس و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ويو و و و و و و و و و و و و و و ووم‬ ‫وب‬ ‫هو و و و و و و و و و و و و و و و ّ‬ ‫ف و و و و و و و و و و و و و و و و ذا‬
‫يو و و و و و و و و و و و و و و و و ْ‬
‫ودوم‬ ‫َّل‬ ‫وهو و و و و و و و و و و و و و و و ووم‬ ‫ظو و و و و و و و و و و و و و و و و ُّول‬ ‫إَّل‬ ‫ال و و و و و و و و و ون و و و و و و و و و وفو و و و و و و و و ووس‬ ‫حو و و و و و و و و ووزن‬ ‫ل و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووس‬
‫مو و و و و و و و و وون ث و و و و و و و و و ونو و و و و و و و و ووايو و و و و و و و و وواهو و و و و و و و و ووا ال و و و و و و و و و ون و و و و و و و و و وجو و و و و و و و و و ْ‬
‫ووم‬ ‫وغ و و و و و و و و و وي و و و و و و و و و وووم ال و و و و و و و و و ون و و و و و و و و و وف و و و و و و و و و ووس ت و و و و و و و و و وب و و و و و و و و و وودو‬
‫فو و و و و و و ووال و و و و و و و وغ و و و و و و و ونو و و و و و و ووا ي و و و و و و و وم و و و و و و و وحو و و و و و و ووو ال و و و و و و و وم و و و و و و و وحو و و و و و و و ْون‬ ‫وغ و و و و و و و و و و و و و ِّون‬ ‫الو و و و و و و و و و و و و ون و و و و و و و و و و و و وواي‬ ‫أعو و و و و و و و و و و و و وط و و و و و و و و و و و و و يوت‬
‫ب و و و و و و و و و و وعو و و و و و و و و و وود أن ي و و و و و و و و و و وفو و و و و و و و و و ووت الو و و و و و و و و و ووزمو و و و و و و و و و و ْون‬ ‫ي و و و و و و و و و و و و و وبو و و و و و و و و و و و و ووق‪.‬‬ ‫ال و و و و و و و و و و و و و ونو و و و و و و و و و و و و وواي‬ ‫وأنو و و و و و و و و و و و و ووي‬
‫غ و و و و و و و و و و ووت ذك و و و و و و و و و و وور الو و و و و و و و و و و وع و و و و و و و و و و وواش و و و و و و و و و و و و و و و و وق و و و و و و و و و و و ْ‬
‫وي‬ ‫ذكو و و و و و و و و وور‬ ‫ال و و و و و و و و و وغو و و و و و و و و ووابو و و و و و و و و ووات‬ ‫يف‬ ‫ل و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووس‬
‫ب و و و و و و و و و و و ووالو و و و و و و و و و و و وع و و و و و و و و و و و ووالو و و و و و و و و و و و وم و و و و و و و و و و و ووي‬ ‫وطو و و و و و و و و و و و وغ و و و و و و و و و و و وووا‬ ‫ومو و و و و و و و و و و و و و و ووادوا‪.‬‬ ‫س و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووادوا‬ ‫فو و و و و و و و و و و و و و و وواألوىل‬
‫ال و و و و و و و و و و و و وم و و و و و و و و و و و و وجو و و و و و و و و و و و وورمو و و و و و و و و و و و و ْ‬
‫وي‬ ‫أس و و و و و و و و و و و و و و و و و ووا ي‬ ‫يف‬ ‫ح و و و و و و و و و ووروف‬ ‫أصو و و و و و و و و و و و و و و وبو و و و و و و و و و وح و و و و و و و و و وووا مو و و و و و و و و و وث و و و و و و و و و وول‬
‫ال و و و و و و و و وم و و و و و و و و وبو و و و و و و و و ْ‬ ‫ّ‬
‫وي‬ ‫ال و و و و و و و و وف و و و و و و و و وتو و و و و و و و ووح‬ ‫ع و و و و و و و و ونو و و و و و و و وودنو و و و و و و و ووا‬ ‫يو و و و و و و و و وودى‬ ‫فو و و و و و و و و ووال و و و و و و و و و وهو و و و و و و و و وووى الو و و و و و و و و ووفض و و و و و و و و و و و و و و واح‬
‫األقو و و و و و و و و و و و و وووي و و و و و و و و و و و و وواء‬ ‫ظو و و و و و و و و و و و و ولو و و و و و و و و و و و و ووم‬ ‫وانو و و و و و و و و و و و و ووس‬ ‫وغ و و و و و و و و و و و و و ّون‬ ‫الو و و و و و و و و و و و و ون و و و و و و و و و و و و وواي‬ ‫أعو و و و و و و و و و و و و وط و و و و و و و و و و و و و يوت‬
‫ل و و و و و و و و و و و و ولو و و و و و و و و و و و وودمو و و و و و و و و و و و وواء‬ ‫َّل‬ ‫ل و و و و و و و و و و و و ول و و و و و و و و و و و و ونو و و و و و و و و و و و وودى‬ ‫ك و و و و و و و و و و و ووأس‬ ‫ال و و و و و و و و و و و ووزنو و و و و و و و و و و و وب و و و و و و و و و و و ووق‬ ‫إنو و و و و و و و و و و و وم و و و و و و و و و و و ووا‬
‫َّل وَّل فو و و و و و و و و و و ويو و و و و و و و و و و وه و و و و و و و و و و ووا الو و و و و و و و و و و وقو و و و و و و و و و و وب و و و و و و و و و و ووور‬ ‫م و و و و و و و و وووت‪.‬‬ ‫الو و و و و و و و و وغ و و و و و و و و وواب و و و و و و و و ووات‬ ‫يف‬ ‫لو و و و و و و و و و و و و و و و و و ووس‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫رس و و و و و و و و و و و و ْوور‬
‫ل و و و و و و و و و ووم ي و و و و و و و و و وم و و و و و و و و و ووت م و و و و و و و و و وع و و و و و و و و و ووه ال و‬ ‫َّ‬
‫وىل‪.‬‬ ‫ن و و و و و و و و و و و و و و و و و و و سو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووان‬ ‫ف و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ذا‬
‫الصو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ودور‬ ‫ي‬ ‫يو و و و و و و و و و و و و و و ونو و و و و و و و و و و و و و و وث و و و و و و و و و و و و و و و يوت‬ ‫وه و و و و و و و و و و و ووم‪.‬‬ ‫الو و و و و و و و و و و و وم و و و و و و و و و و و وووت‬ ‫وول‬
‫هوووووووووووو ِ‬ ‫إن‬
‫ال و و و و و و و و و و و و ووده و و و و و و و و و و و و و ْ‬
‫وور‬ ‫ع و و و و و و و و و و و و ووا‬ ‫ك و و و و و و و و و و و و ووال و و و و و و و و و و و و ووذي‬ ‫رب و و و و و و و و و و و وي و و و و و و و و و و و وعو و و و و و و و و و و ووا‬ ‫عو و و و و و و و و و و ووا‬ ‫فو و و و و و و و و و و ووالو و و و و و و و و و و ووذي‬
‫ال و و و و و و و و و و وخ و و و و و و و و و و ول و و و و و و و و و و ووود‬ ‫ُّ‬
‫ش‬ ‫ف و و و و و و و و و و ووال و و و و و و و و و و وغ و و و و و و و و و و ون و و و و و و و و و و ووا‬ ‫وغ و و و و و و و و و و و و و ِّون‬ ‫الو و و و و و و و و و و و و ون و و و و و و و و و و و و وواي‬ ‫أعو و و و و و و و و و و و و وط و و و و و و و و و و و و و يوت‬
‫ال و و و و و و و و و وووج و و و و و و و و و ووود‬ ‫يو و و و و و و و و و وف و و و و و و و و و ووت‬ ‫أن‬ ‫بو و و و و و و و و و وع و و و و و و و و و وود‬ ‫ي و و و و و و و و و و و و و وب و و و و و و و و و و و و و ووق‬ ‫ال و و و و و و و و و و و و و ون و و و و و و و و و و و و و وواي‬ ‫وأن و و و و و و و و و و و و و ووي‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ظاهرة الشعر الحديث‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬
‫تقديم‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫‪:‬تمهيو وود‬
‫العرب الحديث بصفة عامة و ما يسىم‬ ‫ن‬
‫الدارسي للشعر‬ ‫يعتب أحمد المعداوي ( أحمد المجاط) من أهم‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫بشعر التفعيلة بصفة خاصة إىل جانب نازك المالئكة وعز الدين إسماعيل وإحسان عباس ومحمد النوي ه‬
‫وناج علوش وكمال خب بك وريتا عوض و أدونيس ومحمد بنيس‬ ‫‪ .‬وغاىل شكري ر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫وقد ن‬
‫تمب أحمد المعداوي ف دراساته األدبية والنقدية والسيما ف كتابيه‪ ”:‬ظاهرة الشعر الحديث” و” أزمة‬
‫ن‬
‫بخبة كببة ف الطرح والتحليل وجدية المقاربة الت تجمع ن‬ ‫ن‬
‫بي التأري خ‬ ‫العرب الحديث” ر‬‫ر‬ ‫الحداثة ف الشعر‬
‫‪.‬والتنظب والتحليل وممارسة النقد وتقويم اآلراء المخالفة‪.‬‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫ويالحظ أن المعداوي كان ينطلق ف قراءاته من رؤية شاعر محنك ف مجال شعر التفعيلة‪ ،‬ومن تصور‬
‫ن‬
‫أستاذ جامع له ممارسة طويلة ف مجال تدريس اآلداب و فقه اللغة وعلومها واستيعاب علم العروض‬
‫والقافية استيعابا جيدا؛ وكل هذا أهله ليكون من أهم الشعراء النقاد العرب الذين تناولوا شعر الحداثة أو‬
‫شعر التفعيلة بالدرس والتمحيص إىل جانب مجموعة من الشعراء النقاد نذكر منهم‪ :‬أدونيس ومحمد‬
‫‪.‬بنيس وإلياس خوري وعبد هللا راجع عل سبيل التمثيل‪.‬‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫وسبكز ف هذه الدراسة عل كتاب ” ظاهرة الشعر الحديث” لمدارسته ونقده مضمونا وشكال ومنهجا‬
‫‪.‬وتصورا‬

‫أ‪ -‬من هو أحمد المعداوي؟‬

‫ن‬
‫ولد أحمد المعداوي سنة ‪1936‬م بالدار البيضاء‪ ،‬وتلق دراسته االبتدائية والثانوية بي الدار البيضاء‬
‫ن‬
‫العرب من جامعة دمشق‪ ،‬كما نال دبلوم الدراسات العليا من‬ ‫ر‬ ‫والرباط‪ .،‬وحصل عل اإلجازة ف األدب‬
‫جامعة محمد الخامس بالرباط سنة ‪1971‬م تحت رإشاف الدكتور أمجد الطرابلس‪ ،‬وكان موضوع الرسالة‬
‫نر‬ ‫هو‪ ”:‬حركة الشعر الحديث ن‬
‫حرص دكتوراه الدولة حول أزمة‬ ‫بي النكبة والنكسة( ‪1947-1967‬م)”‪ ،‬كما‬
‫ن‬
‫العرب الحديث‪ ،‬ونوقشت األطروحة كذلك بكلية اآلداب بجامعة محمد الخامس‬ ‫ر‬ ‫الحداثة ف الشعر‬
‫‪.‬بالرباط‪.‬‬

‫هذا‪ ،‬وقد مارس أحمد المعداوي الملقب بأحمد المجاط كتابة الشعر والنقد‪ ،‬كما امتهن التدريس بجامعة‬
‫محمد بن عبد هللا بفاس منذ ‪1964‬م ‪ ،‬و بعد ذلك انتقل للتدريس بكلية اآلداب بجامعة محمد الخامس‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫المؤسسي األوائل لحركة الحداثة ف الشعر بالمغرب‪ ،‬وقد فاز بجائزة ابن زيدون للشعر‬ ‫بالرباط‪ ،،‬وكان من‬
‫ن‬
‫الت يمنحها المعهد اإلسباب‪/‬‬
‫العرب للثقافة بمدريد ألحسن ديوان بالعربية واإلسبانية لعام ‪1985‬م عل‬
‫ر‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الكبى للشعر سنة ‪1987‬م‪ ،‬وانتخب رئيسا لشعبة‬ ‫ديوانه الشعري” الفروسية” ‪ .‬كما فاز بجائزة المغرب ر‬
‫ن‬
‫اللغة العربية بكلية اآلداب بالرباط منذ ‪1991‬م‪ ،‬وكان عضوا بارزا ف تحرير مجلة” أقالم” المغربية الت كان‬
‫ن‬
‫يبأسها كل من عبد الرحمن بن عمرو وأحمد السطاب ومحمد إبراهيم بوعلو‪ ،‬ومثل المغرب ف مهرجانات‬
‫‪.‬عربية عدة‬

‫تنش بعدة صحف ومالحق ثقافية كجريدة‬ ‫وقد كتب المجاط عدة مقاالت وقصائد شعرية كانت ر‬
‫“العلم”‪ ،‬وجريدة “المحرر”‪ ،‬وجريدة “األهداف” المغربية‪ ،‬ومجلة “آفاق”‪ ،‬ومجلة” المعرفة” و”الثورة‬
‫…العراقية ” و”أنفاس” و”دعوة الحق”‪ ،‬ومجلة ” رشوق”‪ ،‬ومجلة ” اآلداب” اللبنانية‬
‫وبدأ أحمد المعداوي كتابة الشعر منذ الخمسينيات من القرن ر‬
‫العشين عندما كان طالبا بالثانوي‪ ،‬فكتب‬
‫قصائد شعرية عمودية وقصائد رومانسية تأثر فيها بشعراء الديوان وأپولو وشعراء المهجر لينتقل بعد ذلك‬
‫ن‬
‫إىل كتابة الشعر المعارص مع مجموعة من الشعراء المغاربة الذين سيصبحون ف فبة الستينيات هم‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫الشغيت وعبد الكريم الطبال ومحمد‬ ‫المؤسسون الحقيقيون لشعر التفعيلة ف المغرب وهم‪ :‬محمد‬
‫ن‬
‫صبي وعبد اإلله كنون ومحمد‬‫الميموب وعبد الرفيع الجواهري وأحمد الجوماري وبنسالم الدمناب وأحمد ر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫الخمار الكنوب ومحمد ‪.‬ع‪.‬الهواري‪ .‬وقد سماهم محمد بنيس ف كتابه” ظاهرة الشعر المعارص ف المغرب”‬
‫بشعراء السقوط واالنتظار”‪ ،‬بينما سيسىم تابعه عبد هللا راجع شعراء السبعينيات بشعراء المواجهة‬
‫‪.‬والتأسيس أو شعراء الشهادة واالستشهاد‪.‬‬
‫ن‬
‫ر‬
‫والبيداغوج ‪،‬ومزدانة بالعمل‬ ‫و توف أحمد المجاط سنة ‪1995‬م بعد سنوات زاهرة بالعطاء الببوي‬
‫‪.‬واالجتهاد واإلبداع والكتابة والنقد‪.‬‬

‫‪”:‬ب‪ -‬بنية كتاب” ظاهرة الشعر الحديث‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫يحوي كتاب ” ظاهرة الشعر الحديث” الذي صدر سنة ‪2002‬م ف طبعته األوىل‪ ،‬و‪2007‬م ف طبعته الثانية‬
‫ن‬
‫عن دار المدارس بالدار البيضاء‪ 171 ،‬صفحة من الحجم المتوسط بمقاس‪ 20.5‬سم ف‪ 13.5‬سم‪ ،‬ويضم‬
‫ن‬
‫رئيسيي‪ :‬القسم األول بعنوان‪ :‬نحو مضمون ذاب‪ ،‬والقسم الذاب بعنوان‪ :‬نحو شكل جديد‪.‬‬ ‫ن‬
‫قسمي‬ ‫كذلك‬
‫أما عدد الفصول فه أربعة‪.‬‬
‫ن‬
‫ويالحظ أن الكتاب تلخيص وتمطيط لما قدمه أحمد المعداوي ف رسالته الجامعية المعنونة “حركة الشعر‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫الحديث ن‬
‫بي النكبة والنكسة( ‪1947-1967‬م)”‪ ،‬وما كتبه ف أطروحته الجامعية عن “أزمة الحداثة ف‬
‫ن‬
‫ويعت هذا أن‬ ‫العرب الحديث”‪ ،‬والسيما الفصل الثالث منه والذي الذي سماه بالرسالة الشعرية ‪.‬‬ ‫الشعر‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫الكتاب ماهو إال توفيق بي أطروحاته الواردة ف رسالته الجامعية وأطروحته الت أعدها لنيل دكتوراه‬
‫العرب الحديث‪.‬‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫الدولة ف األدب‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ظاهرة الشعر الحديث الفصل‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫األول‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫الفصل الرابع‬ ‫الفصل الثالث‬ ‫الفصل الثاني‬ ‫الفصل األول‬

‫‪264-195‬‬ ‫‪193-107‬‬ ‫‪105-55‬‬ ‫‪53- 05‬‬

‫تجربة الحياة والموت الشكل الجديد‬ ‫تجربة الغربة والضياع‬ ‫التطور التدريجي في الشعر‬
‫الحديث‪.‬‬

‫القسم األول ‪ :‬نحو مضمون‬

‫ذاتي ‪.‬‬

‫القسم الثاني ‪ :‬نحو شكل‬

‫جديد ‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تصحيح تمرين رقم ‪5‬‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫ظهرت الرومانسية كرد فعل عنيف ضد مدرسة البعت واالحياء التي مجدت األصول وقلدت طرق‬

‫القدماء في القدم لهذا امن االتجاه البرومانسي بان جمال الشعر يكمن فقط في التعبير الصادق عن دات الشاعر اوحواله النفسية‬

‫وجاءت في بدايو القرن العشرين عن طريق االنفتاح على الرومانسية الغربية و قمع الحريات واالستعمار عن طريق كتب نقدية‬

‫لجماعة الديوان والتي انتقدو فيها الشعر الكالسيكي ومن اهم وابرز خصائصها الفنية نجد االعتماد على نظام المقاطع ولغة سهلة‬

‫قريبة من لغة الحديت الحية واتخاد الطبيعة عالم مثالي وتحدت في موضوعات لها الطابع الداتي كالحزن والفرح والمعاناة ومن ابرز‬

‫رواد المدرسة نجد الرابطة القلمية وشعراؤها شكري العقاد والمازني والرابطة القلمية وتظم كل من جبران خليل جبران ميخائيل نعيمة‬

‫اليا أبو الماضي وأخيرا ابولو وشعراؤها احمد زكي أبو شادي وإبراهيم ناجي أبو قاسم الشابي ويعتبر هذا األخير من اهم وابرز شعراء‬

‫المدرسة الوجدانية الف مجموعة من الدواوين كالديوان الذي اخدت منه القصيدة ‪ .‬زمن خالل البناء الشكلي للقصيدة والمبني على‬

‫نظام الفقرات و الشاعر أبو قاسم الشابي و العنوان الجنة الضائعة وبعض المؤشرات الداللية كم من عهود عدبة ‪ ,‬وتمر أيام بنا نفترض اننا‬

‫بصدد دراسة وتحليل قصيدة شعرية تنتمي لتجربة سءال ذات ويفترض ان تتحدت عن معاناة الشاعر فما مضمون النص وما الحقول‬

‫الداللية والمعجم والعالقة القائمة بينهما وماهي اهم الخصائص الفنية في النص‬

‫من خالل قراءتي المتأنية للقصيدة تبين لي انه مضمونها يتمحور حول ذكرياتال الشاعر مع األيام التي قضاها رفقة‬

‫حبيبته في أحضان الطبيعة دون رقيب حينما قال قضيتها رفقة الحبية ال رقيب وال نذير حيت عاشا أجواء المرح والسرور يرقصان‬

‫كالبالبل وال يسامان وال يفتران كقوله نشدو زنرقص كالبالبل ال نسام اللهو الجميل تم ينتقل الشاعر للتحدت عن حسرته على‬

‫تواري السعادة وبقائه وحيدا في مواجهة االم الفراق بقلب دام كيقوله بقيت في وادي الزمان وادوس واشكو الحياة بقلبي الدامي‬

‫‪.‬ويظهر ان مضمون القصيدة من المضامين التي يتطرق لها شعراء المدرسة الرومانسية في قصائهم مخلدين وممجدين الذات باعتبارها‬

‫المنبع األساسي والمصدر األول واألخير لالبداع‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫يدخل في نسج النص وتكوينه مجموعة من االلفاظ تعمل متحدة ومتضامة على تشكيل النص ويمكن تصنيفها حسب الحقول الداللية‬

‫التي تنتمي اليها وقد وظف أبو قاسم الشابي حقلين داللين الحقل الذال على الفرح ومعجمه ( عهود عذبة –ارق من الزهور زمعي‬

‫الحبيبة – نشدو – نرقص ‪ -‬مغردة ترفرف االفراح ) اما الحقل التاني فهو الحقل الذال على الحزن ومعجمه (توارى فجري – فنى كما‬

‫يفنو –اواه – ضاعت – اشواك الحياة –قلبي الدامي ) اما بخصوص العالقة القائمة بين الحقلين فهي عالقة تضاد وتنافر وهو بصريح‬

‫العبارة تضاد بين ماضي الشاعر وحاضره الماضي باعتباره مصدر السعادة والفرح والحاضر الذي يشكل مصدر قلق وحزن ومعاناة‬

‫ادن فنفسية الشاعر تعاني من صراع بين الماضي الجميل والحاضر الحزين‬

‫ان الشاعر في هذه القصيدة يلتزم باالطار الموسيقي للشعر العربي القديم ويتجلى ذلك من خالل وحدة الوزن حيث نظم قصيدته على‬

‫البحر الكامل وتفعيلته متفاعلن وهي من البحور الصافية النه يتكون من تفعيلة واحدة وهو من البحور االكتر شيوعا في الشعر‬

‫العربي القديم واتت القافية في القصيدة مقيدة وموحدة ووحدة الروي اما الشكل الخارجي للثصيدة فقد جاء على نظام المقاطع اما‬

‫بخصوص اإليقاع الداخلي فاننا نالحض انسجام في األصوات عن طريق تكرار بعض الحروف كحرف القاف و حرف السين‬

‫وحرف الراء ونالحض هيمنة حرف الراء وهو حرف مجهور مما يدل على ان الشاعر يجهر بمعاناته وشكواه ونالحض أيضا ان الراء هو روي‬

‫القصيدة ويحضر أيضا تكرار بعض الكلمات ( الطيور‪ -‬فنى ) و يحضر التوازي كذلك في المقطع الثالت ( ال رقيب ال‬

‫نذير – ) والتوازي بالترادف ( فرح –سرور )‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/2 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫تصحيح تمرين رقم ‪6‬‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫الت مجدت األصول وقلدت‬

‫ظهرت الرومانسية كرد فعل عنيف ضد مدرسة البعث واَّلحياء ي‬
‫الرومانىس بان جمال الشعر يكمن فقط يف التعبت الصادق عن ذات الشاعر واحواله‬
‫ي‬ ‫طرق القدماء يف القدم لهذا امن اَّلتجاه‬
‫النفسية وجاءت ف بدايو القرن ر‬
‫العرسين عن طريق اَّلنفتاح عل الرومانسية الغربية و قمع الحريات واَّلستعمار عن طريق‬ ‫ي‬
‫الكالسيك ومن اهم وابرز خصائصها الفنية نجد اَّلعتماد عل نظام‬
‫ي‬ ‫والت انتقدوا فيها الشعر‬
‫كتب نقدية لجماعة الديوان ي‬
‫اب‬
‫مثاىل وتحدت يف موضوعات لها الطابع الذ ي‬
‫المقاطع ولغة سهلة قريبة من لغة الحديث الحية واتخاد الطبيعة عالم ي‬
‫والمازب والرابطة القلمية‬
‫ي‬ ‫كالحزن والفرح والمعاناة ومن ابرز رواد المدرسة نجد الرابطة القلمية وشعراؤها شكري العقاد‬
‫ناج‬
‫زك أبو شادي وإبراهيم ي‬
‫الماض وأختا ابولو وشعراؤها احمد ي‬
‫ي‬ ‫وتظم كل من جتان خليل جتان ميخائيل نعيمة اليا أبو‬
‫الشاب ويعتت هذا األخت من اهم وابرز شعراء المدرسة الوجدانية الف مجموعة من الدواوين كالديوان الذي‬
‫ي‬ ‫أبو قاسم‬
‫الشاب وبعض‬
‫ي‬ ‫والمبت عل نظام الشطرين و الشاعر أبو قاسم‬
‫ي‬ ‫الشكل للقصيدة‬
‫ي‬ ‫اخدت منه القصيدة ‪ .‬ومن خالل البناء‬
‫تنتم لتجربة سؤال ذات‬ ‫بالب – همو ي ‪ ,‬نفتض اننا بصدد دراسة وتحليل قصيدة شعرية‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫المؤشات الدَّللية أيها الحب – ي‬
‫ويفتض ان تتحدت عن معاناة الشاعر حول الحب اذن فما مضمون النص وما الحقول الدَّللية والمعجم والعالقة القائمة‬
‫وماه اهم الخصائص الفنية يف النص‬
‫ي‬ ‫بينهما‬

‫تتمحور القصيدة حول مجموعة من األفكار والوحدات استهلها الشاعر بالنداء والدعوة عل الحب َّلن هذا األخت هو ش‬
‫بالب ولينتقل اىل تأكيده أيضا ان الحب‬
‫بالئه وهمومه ومشكالته ولوعته وعذابه كقوله يف البيت األول أيها الحب انت ش ي‬
‫هو ش وجوده وحياته وقوته ‪ ،‬كقوله أيها الحب انت ش وجودي يتضح لنا أن الشاعر يشعر الشعور باليأس إىل الحب‪ ،‬وأنه‬
‫أيضا يشعر بالشعور الحائر والمتدد إىل الحب‪ ،‬ويرى أحيان الحب كالظالم‪ ،‬وأحيانا كالضوء عن حضوره غت متوقع كقوله‬
‫ليت شعري! يا أيها الحب‪ ،‬قل يىل من ظالم خلقت‪ ،‬أم من ضياء؟ ليختتم قصيدته بحديته ان الحياة كحيبة ويخاطب قلبه‬
‫الشاب قد عالج موضوعا‬
‫ي‬ ‫بان َّل يجزع ويسخط كقوله يا قلب َّل تجزع يا قلب َّل تسخط ‪ .‬اذن نالحظ ان الشاعر أبو قاسم‬
‫يعت انه تخل عن المضامي القديمة‬
‫ذا طبيعة ذاتية غنائية متزا شكواه ومعانته من الحب ومخاطبا ذاته مما ي‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫وقد استعان الشاعر يف التعبت عن هذه األفكار بمعجم شعري تتمت الفاظه بالبساطة وال رس كما ان هذه اَّللفاض تتوزع بي‬

‫ليتت ) اما الحقل‬

‫عزب – ليت شعري – يا ي‬
‫ي‬ ‫حياب –‬
‫ي‬ ‫حقلي دَّللي الحقل الذال عل ذات الشاعر ومعجمه ( وجودي –‬

‫ادمىع ) والعالقة‬
‫ي‬ ‫شقاب – سقا ي –‬
‫ي‬ ‫لوعت –‬
‫ي‬ ‫بالب – همو ي –‬
‫البتاب فهو الحقل الذال عل المعاناة وتندرج الفاظه حول ( ي‬
‫ي‬
‫ه عالقة ترابط وانسجام بي دات الشاعر واحاس سه اتجاه الحب وقد اتسمت لغة النص بالليونة مبتعدة عن‬
‫بي الحقلي ي‬
‫الت عهدناها يف القصيدة اَّلحيائية ما يفيد ان شاعرنا جدد لغته ستا عل خىط الرومانسيي ‪.‬‬
‫الصالبة ي‬

‫الخارج فقد بت الشاعر قصيدته‬

‫ي‬ ‫وبانتقالنا اىل دراسة اإليقاع الشعري نجد انه يتجسد يف مظهرين أساسيي وهما اإليقاع‬
‫ع مطلع قصيدته باإلضافة اىل البحر الذي‬ ‫بناء تقليديا قائم عل نظام الشطرين المتناظرين ونالحظ أيضا ان الشاعر قد‬
‫ي على اآلذان قريب من النفس‪ ،‬وهو من فرط طراوته وسهولته يقترب‬
‫خفيف على اللسان طر ٌ‬
‫ٌ‬ ‫نضم عل البحر الخفيف ألنه‬
‫من النثر لهذا فهو يناسب هدا النوع من القصائد وقد ساهمت الرخص العروضية (الزحافات والعلل ) بدورها في اثراء‬
‫الجانب الموسيقي للقصيدة فقد وردت تفعيلتان (فاعالتن مستفع لن ) تارة صحيحتين وتارة مخبونتين وهكذا أضاف زحاف‬
‫الخبن تنوعا موسيقيا للقصيدة من خالل تكسير الرتابة االيقاعية للتفعيلة باإلضافة الى الوزن الشعري تتعزز القصيدة بالقافية‬
‫باعتبارها جزء ال يتجزأ من عناصر اإليقاع وقد جاءت متنوعة مرة مطلقة ومرة مقيدة كالبيت ‪ 10-9-8‬اما الروي فلم يأتي‬
‫موحد بل اتى متنوع هو االخر اما بخصوص المظهر الثاني فهو االيقاع الداخلي ويتحقق هذا النوع من اإليقاع من خالل‬
‫طبيعة األصوات واشكال التكرار والتوازي ‪ .‬فبالنسبة لألصوات نجد الشاعر يكتر من تكرار حرف الميم وحرف الباء وحرف‬
‫الجيم فهي من األصوات المجهورة بحيت كانت منسجمة مع معاناة الشاعر ونجد أيضا تكرار بعض الكلمات والصيغ‬
‫والعبارات فبالنسبة لتكرار بعض الكلمات نجد (أيها – الحب – سر – قلب ‪ ) -‬وقد عمل الشاعر على تقوية اإليقاع الداخلي‬
‫للنص باللجوء الى التوازي وهناك عدة ابيات تتضمن هده الظاهرة ففي الشطر الثاني من البيت األول والشطر الثاني من‬
‫البيت الثاني نجد توازي تركيبي تام يقوم على تكرار الخطاطة التالية ( وهمومي و روعتي وعنائي ‪ /‬و سقامي ولوعتي‬
‫وشقائي ونجد أيضا توازي صوتي ( تجزع – تسخط )‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الدروس الخاصة بمادة اللغة‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫العربية‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫مقدمة تجربة تكسير البنية‬

‫انها المرحلة الثانية التي مثلها شعر التفعيلة اذ لم يتوقف التطور عند حدود التحرر الجزئي من قيود القافية وخلع‬
‫رداء موضوعات واغراض الشعر القديم‪ .‬بل ظهرت حركة جادت نادت بالتجديد الموسيقي فكسرت إيقاع البيت‬
‫واحلت محله السطر الشعري ‪ .‬لقد كانت اربعينيات القرن الماضي زمن والدة هذا الشكل لكن قواعده‬
‫ترسخت في الخمسينيات وكان جوهر هذا الشعر هو التعبير عن معاناة الشاعر الحقيقية وما تعيشه اإلنسانية المعذبة‬
‫فقد أصبحت القصيدة تجربة إنسانية بما فرصت عليها من أزمات واحداث سياسية وحروب خاصة الحرب العالمية‬
‫الثانية حيت تطلعت الشعوب العربية الى الحرية والعدالة والديمقراطية دون نسيان ضياع فلسطين واإلحباط الذي‬
‫عرفه الفكر العربي وكذا االفتتان بحضارة الغرب كل هذه العوامل فرضت على الشاعر العربي الدعوة الى‬
‫التغيير ولهذا اطلق اسم الشعر الحر على الشعر الجديد الذي واكب هذه المرحلة التحررية ونالحظ ان القصيدة‬
‫الحديثة أصبحت اكتر تحررا من النظام التقليدي حيت انتقلوا من نظام الشطرين الى نظام السطر الشعري‬
‫ناحية اللغة أصبحت لغة سهلة إيحائية وبخصوص الموضوع فقد جددوا في المواضع أصبحت تعالج قضابا اجتماعية‬
‫والشاعر لم يعد ملزم بوحدة القافية والروي بل التنويع فيها ومن رواد ومؤسسي الشعر الحر نجد نازك المالئكة وبدر‬
‫شاكر السياب وعبد الوهاب البياتي وصالح عبد الصبور وعبد المعطي حجازي‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫السطر الشعري‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫لم تكن أكثر من وصف‪ ..‬لميالد المطر‬

‫و مناديل من البزق الذي يشعل أسرار الشجر‬

‫فلماذا قاوموها؟‬

‫حين قالت إن شيئا ً غير هذا الماء‬

‫يجري في ال ّن َهر؟‬

‫و حصى الوادي تماثي ُل‪ ،‬و أشياء َ‬

‫أخر‬

‫و لماذا ع َّذبوها‬

‫حين قالت إن في الغابة أسراراً‪.‬‬

‫و سكينا ً على صدر القمر‬

‫ودمَ البلبل مهدور على ذاك الحجر؟‬

‫و لماذا حبسوها‬

‫حين قالت‪ :‬و طني حبل عرق‬

‫و على قنطرة الميدان إنسان يموت‬

‫و ظالم يحترق ؟‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫نالحض الشاعر اختار تفعيلة واحدة ( فاعالتن )تم كان حر في استخدامها حيت استخدمها في السطر األول ‪ 4‬مرات‬
‫والسطر التاني ‪ 4‬مرات والسطر التالت ‪ 2‬والسطر الرابع ‪ 4‬مرات اذن نالحض ان الشاعر اختار تفعيلة معينة وغالبا‬
‫ما تكون من البحور الصافية ( البحور التي تكون فيها تفعيلة واحدة ) المتقارب الرجز ‪ ...‬وهناك البحور الممزوجة‬

‫نالحض أيضا اعتماد السطر الشعري وليس نظام الشطرين المتناضرين ويقال أيضا شعر التفعيلة الن الشعر يختار‬
‫تفعيلة واحد ة كوحدة ايقاعية وصوتية أي ان الشاعر ال يستخدم البحر وانما يستخدم تفعيلة واحدة وهو حر في‬
‫استخدامها على االسطر الشعرية من ‪ 1‬الى ‪ 9‬وما الذي يتحكم في طول او فصر السطر الشعري هو مايسمى بالدفقة‬
‫الشعورية فاذا كانت هده الدفقة قوية فان السطر الشعري يكون طويال واذا كانت ضعيفة فان السطر الشعري يكون‬
‫قصيرا‬

‫التنويع في الروي‬

‫أنواع القوافي و الروي‬

‫مرسل ‪ :‬عند استخدام في كل سطر روي معين‬

‫المتتابع ‪ :‬اذا توالى الروي في سطرين او اكتر‬

‫مركب اذا كان حرف الروي يضهر ثم يختفي ويعود في اسطر شعرية أخرى‬

‫التدوير تجزيء التفعيلة مابين سطرين‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫السطر الشعري‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫لم يعرفوني في الظالل التي‬

‫تمتص لوني في جواز السفر‬

‫وكان جرحى عندهم معرضا‬

‫لسائح يعشق جمع الصور‬

‫لم يعرفوني‪ .‬ااااه ال تتركي‬

‫كفي بال شمس‬

‫ألن الشجر‬

‫يعرفني‪.‬‬

‫تعرفني كل اغاني المطر‬

‫ال تتركيني شاحبا كالقمر‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫تحلييل قصيدة شعرية لتجربة‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬ ‫تكسير البنية‬ ‫‪..‬‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫يقول احمد عبد المعطي حجازي‬
‫أبي‬
‫إليك حيث أنت‬
‫إليك في مدينة‪ ،‬مجهولة السبيل‪،‬‬
‫مجهولة العنوان والدليل‬
‫إليك في مدينة الموتي‪ ،‬إليك حيث أنت‬
‫أولي رسائلي‬
‫وإنها رسالة حزينة حزينة‬
‫بغير حد!!‬
‫أبي‬
‫وكان أن ذهبت‪ ،‬دون أن أودعك‬
‫حملت لحظة الفراق كلها معك‬
‫حملت آالم النهاية‪ ،‬احتبست أدمعك‬
‫أخفيت موجعك‬
‫فوجهك الحمول‪ ،‬كان آخر الذي حملته معي‬
‫يوم افتراقنا‪ ،‬ال يزال مضجعي!‬
‫‪........‬‬
‫مات أبي يا أصدقاء!‬
‫الغرباء ودعوه‪ ،‬بينما أنا هنا‪،‬‬
‫لمحتهم في الضفة األخري ظالال‪ ،‬في غروب الشمس تنحني‬
‫علي القبور‪ ،‬وما وجدت زورقا يقلني‬
‫لم أستطع وداعه في يومه األخير!‬

‫اكتب موضوعا إنشائيا متكامال‪ ،‬تحلل فيه هذا النص‪ ،‬مستثمرا مكتسباتك المعرفية واللغوية‬
‫يأب‪:‬‬
‫والمنهجية‪ ،‬ومستشدا بما ي‬
‫واألدب‪ ،‬مع وضع فرضية لقراءته‪.‬‬
‫ي‬ ‫الثقاف‬
‫ي‬ ‫تأطت النص ضمن سياقه‬ ‫‪‬‬
‫تلخيص مضامي النص‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تحديد الحقول الدَّللية المهيمنة يف النص والمعجم المرتبط بها‪ ،‬وإبراز العالقات القائمة بينها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫رصد الخصائص الفنية يف النص (البنية اإليقاعية والصور الشعرية واألساليب) وتحديد وظائفها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ينتم إليه‬
‫ي‬ ‫تركيب خالصة تستثمر فيها نتائج التحليل‪ ،‬وتبي مدى تمثيل النص لالتجاه الذي‬ ‫‪‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫تحلييل قصيدة شعرية لتجربة‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬ ‫تكسير البنية‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬
‫‪‬‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫‪..‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫أدت عدة عوامل إلى تطور األدب العربي في شقه الشعري من بينها االنحطاط واالستبداد العثماني‬
‫واالستعمار الغربي وحملة نابليون على مصر واستقدام المطبعة (مما ساعد على انتشار القراءة وإغناء الصحافة) إلى ظهور‬
‫ثالثة خطابات متنوعة تتمثل في خطاب البعث واإلحياء ثم الخطاب الرومانسي وأخيرا خطاب تكسير البنية وتجديد الرؤيا ما‬
‫يسمى شعر التفعيلة أو الشعر الحر وهو عبارة عن حركة تجديدية اهتمت بتكسير البنية التقليدية التي اعتبرت سجنا إلبداعية‬
‫الشاعر ظهرت سنة سبع وأربعين وتسع مائة وألف‪ ،‬ومن أهم متزعميها هذه الحركة نجد نازك المالئكة وبدر شاكر السياب وعبد‬
‫الوهاب البياتي‪ .‬وقد ميز هذا الخطاب مجموعة من المميزات والخصائص شأنها في ذلك شأن الخطابين السالف ذكرهما حيث‬
‫نجد أنها تتسم بدعوتها إلى تكسير البنية العتيقة وخرق عمود الشعر التقليدي ومناداتها إلى التمرد على البناء التقليدي واألخذ‬
‫بمجموعة من النظم الفنية منها االعتماد على نظام السطر الشعري بدل نظام البيت الشعري باإلضافة إلى استعمال مفهوم الرؤيا‬
‫بدل التجربة والغرض‪ .‬وال ننسى تعدد القوافي واألرواء والنظم على التفعيلة (تفعيلة البحر) بدل البحر‪ ،‬وأخيرا وليس آخرا‬
‫استحداث الرموز واألساطير وقصيدة رسالة إلى مدينة مجهولة قصيدة حداثية لصاحبها عبد المعطي حجازي وهو شاعر مصري‬
‫من جيل الرواد في الشعر العربي المصري الحديث ولد بمحافظة المنوفية عام خمس وثالثين وتسع مائة وألف تخرج من دار‬
‫المعلمين ثم أقام بالقاهرة‪ .‬من أهم إبداعاته‪ :‬ديوانه األول "مدينة بال قلب" ثم ديوان "مرئية العمر الجميل" و ديوان "كائنات الليل"‬
‫وغيرها كثير‪ .‬وانطالقا مما سبق يتعين علينا طرح األسئلة اآلتية‪ :‬ما طبيعة البنية المعجمية والداللية؟ وما طبيعة البنية اإليقاعية‬
‫(الداخلية‪/‬الخارجية) وما طبيعة البنية األسلوبية؟‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تحليل قصيدة شعرية‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2020 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫يقول بدر شاكر السياب في قصيدة "يا غربة الروح "‬

‫يا غربةَ الروح في دنيا من ال َح َجر‬

‫والثلج والقار والفوالذ والضجر‪،‬‬

‫شمس فأئتلق‬
‫ٌ‬ ‫يا غربة الروح … ال‬

‫فيها وال أفق‬

‫‪.‬يطير فيه خيالي ساعةَ ال َّ‬

‫س َحر‬

‫نار تضيء الخواء البرد‪ ،‬تحترق‬

‫ٌ‬

‫سفَر‪،‬‬
‫فيها المسافات‪ ،‬تدنيني‪ ،‬بال َ‬

‫داني الثمر‬
‫َ‬ ‫جيكور أجني‬
‫َ‬ ‫‪.‬من نخل‬

‫س َمر‬
‫نار بال َ‬
‫ٌ‬

‫ي تندفق‬
‫إال أحاديث من ماض َّ‬
‫حفيف منه أخيلةٌ‬
‫ٌ‬ ‫َّ‬
‫كأنهن‬

‫‪.‬في السمع باقيةٌ تبكي بال َ‬

‫ش َجر‬

‫يا غربةَ الروح في دنيا من الحجر‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫تحليل قصيدة شعرية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫يقول محمود درويش‬

‫“كما ينبت العشب بي مفاصل صخرة‬

‫وجدنا غريبي يوما‬

‫و كانت سماء الربيع تؤلف نجما ‪ ...‬و نجما‬

‫و كنت أؤلف فقرة حب‪..‬‬

‫لعينيك‪ ..‬غنيتها!‬

‫أب انتظرت طويال‬

‫أتعلم عيناك ي‬

‫كما انتظر الصيف طائر‬

‫و نمت‪ ..‬كنوم المهاجر‬

‫فعي تنام لتصحو عي‪ ..‬طويال‬

‫تبك عل أختها ‪،‬‬

‫و ي‬

‫حبيبان نحن‪ ،‬إىل أن ينام القمر‬

‫و نعلم أن العناق‪ ،‬و أن القبل‬

‫لياىل الغزل‬
‫طعام ي‬
‫ّ‬
‫تستمر‬ ‫لك‬
‫و أن الصباح ينادي خطاي ي‬

‫عل الدرب يوما جديدا!‬

‫بقرب كفا بكف‬

‫ي‬ ‫صديقان نحن‪ ،‬فستي‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تمرين السطر الشعري‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫اين يا صاحبي تهت عني‬

‫وقد كنت من قبل ظلي‬

‫وكنت الذي ان مشيت مشى‬

‫والذي ان نظرت الى صورة في المرايا راني‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫المقطع الشعري‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫يقول عبد المعطي حجازي في قصيدته "اغنية انتظار"‬

‫أنا هنا ‪،‬على الطريق ياحبيبي أنتظر‬

‫وفي فمي ابتسامة تموت ثم تزدهر‬
‫*****‬
‫العاشقون في الدجى الصافي ذراع في ذراع‬
‫وكلمة لكلمة ‪ ،‬وبسمة بال إنقطــــاع‬
‫إال ذراعي لم يزل يهتز‪ ،‬في ليل الضياع‬
‫وكلمتي ‪ ،‬أخاف أن يمضي الصبا وال تذاع‬

‫أقبل إلي مرة ‪ ،‬ترعى السماء محملك‬

‫سأوقد الشموع لك‬
‫وأعزف القيثار لك‬
‫فإن رضيت ياحبيبي كان قلبي منزلك‬
‫وإن مللت صحبتي ‪ ،‬فاذهب فلن أستمهلك‬
‫**********************‬

‫لكنني سأنتظر‬
‫مهما مضى بي العمر‬
‫أغدو إن جاء القمر‬
‫ثم أعود في السحر‬
‫وفي الربيع سوف آتي حامال لك الزهر‬
‫وعندما يأتي الخريف ‪ ،‬أختفي تحت المطر‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫مقدمة سؤال الذات‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫ظهرت الرومانسية كرد فعل عنيف ضد مدرسة البعت واالحياء التي‬

‫مجدت األصول وقلدت طرق القدماء في القدم لهذا امن االتجاه الرومانسي بان جمال الشعر يكمن فقط‬
‫في التعبير الصادق عن دات الشاعر اوحواله النفسية وجاءت في بدايو القرن العشرين عن طريق‬
‫االنفتاح على الرومانسية الغربية و قمع الحريات واالستعمار عن طريق كتب نقدية لجماعة الديوان‬
‫والتي انتقدو فيها الشعر الكالسيكي ومن اهم وابرز خصائصها الفنية نجد االعتماد على نظام‬
‫المقاطع ولغة سهلة قريبة من لغة الحديت الحية واتخاد الطبيعة عالم مثالي وتحدت في موضوعات لها‬
‫الطابع الداتي كالحزن والفرح والمعاناة ومن ابرز رواد المدرسة نجد الديوان وشعراؤها شكري العقاد‬
‫والمازني والرابطة القلمية وتظم كل من جبران خليل جبران ميخائيل نعيمة اليا أبو الماضي وأخيرا ابولو‬
‫وشعراؤها احمد زكي أبو شادي وإبراهيم ناجي أبو قاسم الشابي ويعتبر هذا األخير من اهم وابرز‬
‫شعراء المدرسة الوجدانية الف مجموعة من الدواوين كالديوان الذي اخدت منه القصيدة ‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الجزب من قيود القافية وخلع‬ ‫ي‬ ‫الت مثلها شعر التفعيلة اذ لم يتوقف التطور عند حدود التحرر‬
‫انها المرحلة الثانية ي‬
‫الموسيق فكرست إيقاع البيت واحلت‬ ‫ي‬ ‫رداء موضوعات واغراض الشعر القديم‪ .‬بل ظهرت حركة جادت نادت بالتجديد‬
‫اض زمن وَّلدة هذا الشكل لكن قواعده ترسخت يف الخمسينيات‬ ‫محله السطر الشعري ‪ .‬لقد كانت اربعينيات القرن الم ي‬
‫وكان جوهر هذا الشعر هو التعبت عن معاناة الشاعر الحقيقية وما تع شه اإلنسانية المعذبة فقد أصبحت القصيدة تجربة‬
‫إنسانية بما فرصت عليها من أزمات واحداث سياسية وحروب خاصة الحرب العالمية الثانية حيت تطلعت الشعوب‬
‫العرب وكذا اَّلفتتان‬
‫ي‬ ‫العربية اىل الحرية والعدالة والديمقراطية دون نسيان ضياع فلسطي واإلحباط الذي عرفه الفكر‬
‫العرب الدعوة اىل التغيت ولهذا اطلق اسم الشعر الحر عل الشعر‬ ‫ي‬ ‫بحضارة الغرب كل هذه العوامل فرضت عل الشاعر‬
‫الجديد الذي واكب هذه المرحلة التحررية ونالحظ ان القصيدة الحديثة أصبحت اكت تحررا من النظام التقليدي حيت‬
‫انتقلوا من نظام الشطرين اىل نظام السطر الشعري ناحية اللغة أصبحت لغة سهلة إيحائية وبخصوص الموضوع فقد‬
‫جددوا يف المواضع أصبحت تعالج قضابا اجتماعية والشاعر لم يعد ملزم بوحدة القافية والروي بل التنوي ووع فيها ومن رواد‬
‫المعىط حجازي وتعتت‬ ‫ي‬ ‫البياب وصالح عبد الصبور وعبد‬
‫ي‬ ‫ومؤسىس الشعر الحر نجد وبدر شاكر السياب وعبد الوهاب‬‫ي‬
‫الشاعرة العراقية نازك المالئكة من اهم شعراء الشعر الحر لها عدة دواوين كالديوان الذي اخدت منه القصيدة واذا اطلعنا‬
‫الشكل للقصيدة يتبي ان الشاعرة قد كرست البناء التقليدي المالوفق واعتمدت عل نظام اَّلسطر الشعرية‬ ‫ي‬ ‫عل البناء‬
‫شء مفقود‬ ‫ر‬
‫يوج اىل ي‬‫ي‬ ‫المتفاوتة الطول اما فيما يخص العنوان يف جبال الشمال فهو مغاير تماما عل كل العناوين حيت انه‬
‫تنتم لتجربة تكست البنية فما موضوع النص وكيف عت عنه‬ ‫ي‬ ‫ومن خالل بداية القصيدة ونهايتها نستنتج اننا امام قصيدة‬
‫صاحبه موما مقصديته‬

‫تعاب الغربة والحزن اذ نالحض انها كشفت‬

‫تتحدت القصيدة عن رغبة الشاعرة يف الرحيل عن بالد الشمال حيت ي‬
‫ر‬
‫ذلك عدة مرات كقولها شبح الغربة القاتلة كل فجر تقاض هنا باَّلش والحني لتنتقل مباشة لتحدت عن بالد الجنوب‬
‫يعت ان الشاعرة قد جددت يف المواضيع ضاربة عرض الحائط‬ ‫حيت الدفء والحني واَّلجبة والذكريات الجميلة مما ي‬
‫والت كانت تدور يف الغالب اَّلعم عل المدح والرتاء والغزل ‪.‬‬
‫بالغراض الشعرية القديمة ي‬
‫وباَّلنتقال لدراسة المعجم نلق انتشار لحقلي دَّللي هما الحقل الدال عل المعاناة والغربة الذب تنضوي تحته‬
‫العبارات واَّللفاض التالية ‪ :‬الظالم رهيب ‪ ,‬السكون ثقيل ‪ ,‬الرياح تنوح ‪ ,‬عواء الذئاب ‪ ,‬اخ اَّلش ‪ ,‬شبح الغربة ‪ ,‬اما‬
‫الحقل التان فهو الحقل الدال عل الحني ومما ينضوي تحته نجد ‪ :‬عد بنا للجنوب ‪ ,‬فهناك قلوب ‪ ,‬تلوح يف لهفة الوجوه‬
‫الرقاق ‪ ,‬اَّلذرع الحانية ‪ ,‬ظالل النخيل ‪ ,‬أيامنا الماضية زمن خالل تتبع كال الحقلي نالحض هيمنة حقل الغربة َّلن غاية‬
‫ه عالقة سببية ذلك ان غربة الشاعرة جعلتها تشحر بالحني‬ ‫الشاعرة منصبة لتعبت عن غربتها والعالقة بي الحقلي ي‬
‫لوطنها ‪.‬‬

‫الخارج فقد نضمت الشاعرة‬

‫ي‬ ‫وبانتقالنا اىل دراسة اإليقاع الشعري نجد انه يتجسد يف مظهرين أساسيي وهما اإليقاع‬
‫قصيدتها وفق نظام اَّلسطر الشعرية المتفاوتة الطول فقد استبدلت اَّلوزان الشعرية بنظام التفعيلة اد اغتمدت تفعيلة‬
‫التاب ‪ ,‬كما‬
‫فاعلن من البحر المتدارك وهو احد البحور الصافية اذ استخدمتها مرتي يف السطر األول و اربووع مرات يف السطر ي‬
‫اعتمدت أيضا عل تعدد اَّلرواء كشكل من اشكال تمرد القصيدة الحديثة عل القيود اَّليقاعية للموروثة القديم فقد وضفت‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الت جاءت تارت مركبة (تقيل ‪ ,‬طويل ‪ ,‬قصار ‪,‬الظالل الجبال )‬
‫روي متعدد ( النون ‪,‬الراء ‪ ,‬العي ) وهو ما اثر يف القافية ي‬
‫وتارت متتابع (للجنوب ‪,‬قلوب ‪,‬الضباب ) ويكشف هدا التنوع يف الروي والقافية اضطرابا نفسيا وغليانا داخليا ووضفت‬
‫دَّلىل باَّلنتقال من بالد الشمال اىل بالد‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أيضا عدة مؤشات كالمؤش البرصي باَّلعتماد عل النجميات والنقط ومؤش ي‬
‫الجنوب وىل ننىس ان الدفقة الشعرية للقصيدة أتت مرة قوية ومرة ضعيفة فاذا اخدنا السطر األول نالحض انه كان قصت‬
‫التاب اب طويل ونفرس ذلك بكون ان طول او قرص السطر الشعري يتخكم به ما يسم عند الدارسي بالدفقة‬
‫اما للسطر ي‬
‫والت تساهم يف خلق جرس‬
‫الشعورية وبعد اَّلنتهاء من تحليل البنية اَّليقاعية الخارجية ننتقل اىل البنية اَّليقاعية الداخلية ي‬
‫ر‬
‫استرساقها للمستقبل اذ تحرص ظاهرة التكرار كتكرا ر بعد األصوات ( الميم ‪,‬‬ ‫موسيق يعت عن انفعاَّلت الشاعرة ومذى‬
‫ي‬
‫العي ‪ ,‬الالم ) وتكرار بعض الكلمات واَّللفاض (عد بنا ‪ ,‬يا قطار ‪ ,‬الغربة ) وقد عمل الشاعر على تقوية اإليقاع الداخلي للنص‬
‫باللجوء الى التوازي وهناك عدة اسطر تتضمن هده الظاهرة ففي السطر الثاني والتالت نجد توازي صوتي تكرار الخطاطة‬
‫التالية ( تقيل ‪ ,‬طويل )‬

‫و استثمرت الشاعر ة ‪ ،‬على مستوى الصورة الشعرية ‪ ،‬للتعبير عن تجربتها ‪ ،‬مجموعة من المكونات البالغية والتخييلية؛ منها‬
‫‪ :‬التشبيه ومثاله ما جاء في السطر الشعري السابع‪ ،‬واالستعارة ومن أمثلتها ما جاء في السطر الخامس‪ ،‬والسطر الحادي عشر‬
‫وغيرهما‪ ،‬وكل ذلك من اجل االنزياح عن المألوف في التعبير عن التجربة الخاصة‪ ،‬بتجاوز الصور الحسية المجزأة ‪ ،‬كما‬
‫كان األمر شائعا في القصيدة الكالسيكية ومحاولة ربط الصور بعضها ببعض رغم مادتها الخام المحافظة بنفس وجداني‬
‫عاطفي يتناسل على طول الممتد النصي ويشع بإيحاءات توسع االمتداد الداللي للبؤر المعنوية في النص في وحدة عضوية‬
‫وصور تتراكب لتصنع صورة كلية تفتح أفق القراءة على ممكنات غير محدودة‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫األساليب االنشائية‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬
‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫األسلوب اإلنشاب هو الكالم الذي َّل يصعب تحديد صدقه أو كذبه ف ذاته‪ ،‬وينقسم إىل جملتي إحداهما َّط ّ‬
‫لبية‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ويطلب فيها المتكلم من المخاطب تنفيذ أو عدم تنفيذ أمر ما‪ ،‬وأخري غت طلبية َّل يطلب فيها المتكلم شيحا من‬
‫المخاطب‪.‬‬

‫األمر‪ :‬وفيه دائما ما يطلب المتكلم من المخاطب القيام بفعل‪ ،‬عليه اإللزام والتكليف به‪،‬‬
‫‪ ،‬كقولك‪ :‬اكتب‪ ،‬راشب‪ ،‬تعلم‪.‬‬

‫ْ‬ ‫َّ‬
‫النه ‪ :‬هو أن يطلب المتكلم من المخاطب التوقف عن فعل أمر ما‪،‬‬
‫‪.‬‬
‫ر‬
‫شء مجهول َّل يعرفه السائل أو لم يسبق معرفته به‪ ،‬ويكون‬ ‫االستفهام‪ :‬يعرف اَّلستفهام بأنه طلب معرفة ي‬
‫الت قد تكون حرفان هما الهمزة وهل ويتفهم بهما عن مضمون الجملة ومنها‪،‬‬ ‫اَّلستفهام‪ ،‬ي‬ ‫بواسطة استخدام أدوات‬
‫مت‪ ،‬أب‪ ،‬من‪ ،‬ما‪ ،‬أيان‪ ،‬أين‪ ،‬أي‪ ،‬كقولك‪ ،‬ما عملك‪ ،‬أين تع ش‪ ،‬أمهندس والدك أم طبيب‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫كيف‪ ،‬هل‪ ،‬كم‪ ،‬ي‬
‫‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫أنادي‪،‬‬
‫تأب محل ِّالفعل بمعت َ‬ ‫الت ي‬‫طلب شخص واستدعائه القدوم مستخدما يف طلبه حروف النداء‪ ،‬ي‬ ‫النداء‪ :‬هو‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫حرف النداء‪ :‬الهمزة‪ ،‬أو أي؛‬‫ي‬ ‫أدعو‪ ،‬وحروف النداء تختلف باختالف مكان المنادى؛ ف ن كان المنادى قريبا نستخدم‬
‫َّ‬ ‫ّأما إن كان ُ‬
‫المنادى بعيدا نستخدم أحد الحروف التالية‪ :‬يا‪ ،‬أيا‪ ،‬هيا‪ ،‬وا‬
‫‪.‬‬
‫إنشاب يتمت فيه حصول ر‬
‫ٌّ‬ ‫َّ‬
‫الت ن‬
‫شء مثل محبة شخص أو مجت شخص‪ ،‬وهذا َّل يقترص عل كلمة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مت‪ :‬هو أسلوب‬
‫إمكانية حصوله بسبب استحالته أو ألنه بعيد‬ ‫ّ‬ ‫شء َّل ُيرج وَّل يعتقد‬ ‫ر‬
‫(ليت) بل يشمل (لعل‪ ،‬وعىس)‪ ،‬وقد يكون يف ي‬
‫المنال‬
‫‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫التعجب‪ :‬أسلوب يدل عل اَّلستغراب وانفعال النفس عند الشعور بأمر يجهل سببه‪ ،‬وله صيغتان هما‪ :‬تعجب ‪-‬‬
‫‪.‬سماى َّل وزن له وَّل قاعدة‪ ،‬مثل وهلل درك‪ ،‬ويا لك من رجل‪ ،‬وتبارك هللا‬ ‫ي‬
‫َّ‬
‫بعل‬
‫ي‬ ‫وأحسن‬ ‫‪،‬‬‫عل‬‫ي‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫وب‪،‬‬ ‫الث‬ ‫هذا‬ ‫أجمل‬ ‫ما‬ ‫‪:‬‬‫كقولك‬ ‫به‪،‬‬ ‫وأفعل‬ ‫أفعله‪،‬‬ ‫ما‬ ‫صيغتي‬ ‫وله‬ ‫والقياش‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬
‫القسم‪ :‬أسلوب يدل عل اليمي والحلف بمعظم‪ ،‬ويراد به تأكيد ي‬
‫شء لدى السامع بغرض إزالة أي شك عنده‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫االساطير‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬
‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫الت يتم توظيفها يف الشعر الحر او المعا‬

‫‪:‬ابرز اَّلساطت ي‬

‫يأب اىل مرص ليحل يف معبد رع‬‫فنيق‪ :‬هو طائر اسطوري جميل بحجم النرس كان اذا احس بدنو أجله اي اقتاب موته ي‬
‫يبت محرقته بنفسه ويشعل فيها النار بحركة جناحيه حت يحتق ويصبح‬ ‫(اله الشمس عند قدماء المرصيي)حيث ي‬
‫رمادا تتكون منه رشنقة تنشق عن فينيق جديد دَّللة عل الجمع بي الموت والحياة ‪.‬والرغبة يف التجدد واَّلنبعاث‬
‫‪.‬من جديد‪(.‬وتشبه اسطورة فنيق اسطورة العنقاء)‬

‫السندباد‪ :‬سبق التعرف عليه وهو مغامر قام بسبع رحالت هدفه المغامرة واَّلكتشاف والخروج عن المعتاد‬
‫‪.‬والمألوف والبحث عن لذة المعرفة‬

‫اوديسوس‪ :‬احد ابطال حرب طروادة اَّلغريقية والذي كان راجعا اىل بلده بعد انتهاء الحرب فتاه مركبه يف البحر مدة‬
‫‪ 10‬سني وظلت زوجته بنيلوب طيلة هذه المدة تنتظره عل الشا اىل ان عاد يف النهاية وسعدت به ‪.‬وترمز هذه‬
‫ايجاب كما تؤكد عل اَّلمل يف الحياة والثقة يف المستقبل‬
‫ي‬ ‫اَّلسطورة اىل التيه والضياع والوصول ي النهاية اىل موقف‬
‫‪.‬‬

‫ملحمة جلجام ش‪ :‬تقول اَّلسطورة ان جلجام ش اخد عن عاتقه الدفاع عن اَّلنسانية وصمم عل قطع مسافات‬
‫الت تعطيه هو وقومه ش الخلود اَّلبدي لكن افىع شقت منه تلك النبتة‬ ‫طويلة للبحث عن النبتة المقدسة ي‬
‫الت حصل عليها ‪.‬وترمز اَّلسطورة اىل التضحية بالنفس من اجل اَّلخرين والرغبة يف البقاء والخلود‬
‫المقدسة ي‬
‫‪.‬والتعبت عن الغدر الذي وقع فيه جلجام ش‬

‫‪ .‬أوديب‪ :‬اسطورة تعت عن قتل اَّلب والزواج باَّلم والهالك يف النهاية‬

‫‪ .‬شهريار‪ :‬رمز للشخص المتسلط والمستبد يف قراراته والظالم لالخرين‬

‫ابن ستين‪ :‬رمز للعلم والزهد والورع‬

‫افروديت‪ :‬الهة الحب والجمال‬

‫يول رس‪ :‬يدل عل البطولة والذكاء والعودة بعد غياب طويل‬

‫نارس س (نرجس) يدل عل اَّلنانية وحب الذات والغرور‬

‫شهرزاد‪ :‬رمز الذكاء والفطنة والتخلص من قبضة شهريار بالعقل‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫الرمز‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬
‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫لك ينتقلوا من المعت المألوف أي المعت العادي اىل‬

‫الت اعتمدها الشعراء الحداثيي ي‬
‫الرمز هو مظهر من مظاهر التجديد ي‬
‫معت دو دَّلَّلت وايحاءات‬

‫سياش ‪...‬‬
‫ي‬ ‫طبيىع ‪ ,‬رمز تاري ي ‪ ,‬رمز‬
‫ي‬ ‫انواعه ‪ :‬رمز ي‬
‫ديت ‪ ,‬رمز‬

‫ابرز الرموز الدينية ‪:‬‬

‫مريم العذراء رمز العفة والطهارة‬

‫يوسف الصديق رمز الجمال والعفة‬

‫النت رمز اَّلبتالء‬

‫يعقوب ي‬
‫النت أيوب رمز الصت‬
‫ي‬
‫قابيل رمز ر‬
‫الرس ألنه قتل أخيه‬

‫المسيح رمز التعذيب‬

‫ابرز رموز الطبيعة‬

‫المطر رمز الخت والتكة‬

‫الشمس رمز الحرية واَّلستقالل‬

‫الفجر رمز الغد األفضل‬

‫الزيتون رمز السالم‬

‫الذئب رمز الغرص والخيانة‬

‫الليل رمز الخوف‬

‫سياش تانيا عندما يوظف‬

‫ي‬ ‫من أسباب توظيف الشعراء للرموز واَّلساطت أوَّل الخوف يف اإلفصاح عن راي او موقف‬
‫يعىط لقصيدته بعض الغموض وهذا الغموض يولد الفضول اذن لما يكون معت القصيدة معت‬ ‫ي‬ ‫الشاعر احد الرموز فهو‬
‫الحقيق وفك شفرات الرمز‬
‫ي‬ ‫غامض يجعل الباحث والقارئ تتولد لديه الرغبة يف القراءة من اجل الوصول اىل المعت‬
‫الموظف‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫شبروس ‪ :‬هو كلب الذي مملكة الموت يف اَّلساطت اليونانية‬

‫بابل ‪ :‬مدينة عراقية ي‬

‫وه رمز لحضارة ضاربة يف عمق التاري ووخ‬

‫يوناب متوحش يفتك الدماء أي رمز يجسد الغرب وبابل مدينة‬

‫ي‬ ‫العالقة بي شبروس وبابل – شبروس رمز اسطوري‬
‫عراقية متحرصة هادئة اذن ماذا يسحدت اذا حل سفاك باألرض تع ش الخصب والرخاء ‪.‬وهذا العنوان إشارة اىل الخراب‬
‫العرب بعد النكبة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الذي شهده العالم‬

‫يرى السياب ان واقع مدينة بابل واقع ملؤه الدمار والخراب والبؤس والحزن واقع تسبب فيه داك الغريب القادم من‬
‫الغرب شبروس الذي سفك الدماء وخرب المدينة بل شيروس هذا رمز ر‬
‫الرس والفناء ويتمادى يف ذلك بتع تم تموز من بي‬
‫ايدي عشتار ليتفي يف تحديد موته اَّل ان تموز اله الخصب والخلود َّلبد ان يحت من جديد وهذا ما خلق اعا يف‬
‫الرس وقوى الخت‬‫القصيدة بي قوى ر‬

‫يرسب القلوب –يمص‬ ‫وقد هيمن ف القصيدة حقلي دَّللي وهما حقل الموت ومعجمه (يمزق الصغار –ينبش التاب – ر‬
‫ي‬
‫الثاب هو حقل الحياة ومعجمه ( ينت الورود –ينبت اَّلله‪ -‬تخصب الحبوب ‪ )-‬ان التامل‬
‫عينه –يمزق النعال ) اما الحقل ي‬
‫ه عالقة تضاد اذ ان القصيدة مبنية عل اع بي الموت والحياة الموت‬ ‫يف هذه البنية يبي ان العالقة بي الحقلي ي‬
‫يمتله شبروس والحياة تمتله عشتار ‪.‬وقد وضف بدر ساكر السياب لغة تتسم بالسهولة ي‬
‫وه سمة يمتاز بها شعراء تجديد‬
‫الرؤيا كما اتسمت بعمق الدَّللة اَّليحائية والبعد الرمزي ‪.‬‬

‫اَّليقاى فقد انزاخ السياب عن نظام الشطرين المتناظرين بانيا قصيدته عل نظام اَّلسطر الشعرية‬
‫ي‬ ‫اما عل المستوى‬
‫وف اغلب األحيان ضعيفة ناضما إياها عل‬ ‫متفاوتة الطول خاضعة للدفقة الشعورية فقد كانت يف بعض األحيان قوية ي‬
‫القواف وهدا مايبي الحداثة‬
‫ي‬ ‫تفعيلة مستفعلن اَّلي منحته متسعا لتبيان الرصاع بي الموت والحياة كما عمد عل تنويو وع‬
‫والتجديد فاتت هذه األختة‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/2 :‬‬ ‫تلخيص الفصل الثالت من‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫ظاهرة الشعر الحديت‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫علي احمد سعيد (ادونيس ) ‪ :‬التحول عبر الحياة والموت‬

‫الثاب " أوراق يف الريو وح" حيت‬

‫بمعاب الحياة والموت صلة قديمة تبلورت منذ ديوانه ي‬
‫ي‬ ‫عل الرغم من ان صلة ادون س‬
‫الت التقت فيها‬
‫اسطورة الفينيق الذي احتق ثم بعت من رماده يف قصيدة "البعث و الرماد "فما يهمنا هنا هو اَّلشعار ي‬
‫وف بعثها ‪ ,‬موت الشاعر وبعثه ‪ .‬اذن التحول عند ادون س هو اللحظة ي‬
‫الت‬ ‫ذات الشاعر بذات امته العربية فاصبح يف موتها ي‬
‫يموت فيها وجود قائم بذاته ليحل محله وجود اخر ‪ .‬يقول اَّلنسان جدل دائم بي حياته وموته وما دام اَّلمر كذلك فلم َّل‬
‫يكون التحول سبيله اىل بعث الحياة من جحيم الموت ذلك ما فعله ادون س‪ .‬ان نجاح فكرة التحول عند ادون س يرجع‬
‫الت تموت فيلتهب‬ ‫لك ينبعث من رماده واسطورة العنقاء ي‬ ‫اىل استيحاؤه لألساطت كأسطورة الفينيق الذي حرق نفسه ي‬
‫رمادها فتحيا تانية تم مهيار الذي احتق تم نفض رماده وعاد حيا ‪.‬ونالحظ من خالل اَّلساطت ان عامل اإلرادة حا‬
‫بقوة ‪.‬‬

‫خليل حاوي ‪ :‬معاناة الحياة والموت‬

‫عل العكس من ادون س ‪,‬يرفض خليل حاوي مبدا التحول ويقيم مقامه مبدا المعاناة وللفظة المعاناة مكان بارز يف‬
‫مقدمات قصائده ويتأرجح بي بي معاناة الدمار ‪ ,‬ومعاناة الخراب ولكن نالحظ هيمنة معاناة الموت يف دوانه "نهر الرماد‬
‫حيت ترسب الياس من البعث وهكذا يمكن القول ان إيقاع اَّلمل والياس يسود دواوينه فقد كتب مجموعة النهر الرماد بي‬
‫وه فتة مظلمة لم يخفف من ظلمتها سوى اَّلتجاه الذي بدأت تست فيه ثورة مرص ولعل ذلك هو متر‬ ‫‪ 1953‬و ‪ 1956‬ي‬
‫العرب بعد النكبة‬
‫ي‬ ‫زه ازه فتة يف التاري ووخ‬
‫الت تسود مجموعة الناي والري ووح فقد كتبت بي ‪ 1956‬و ‪ 1958‬ي‬ ‫لنغمة اَّلمل ي‬
‫الت سبقت النكسة‬ ‫يف حي كتبت مجموعة بيادر الجوع بعد انفراط عقد الوحدة بي مرص وسوريا أي يف اافتة المظلمة ي‬
‫اذن نالحظ توافق بي حركة الواقع يف هذه الحقبة التاري ي ومع مجموعاته ‪.‬‬

‫بدر شاكر السياب " طبيعة الفداء في الموت‬

‫َّ‬
‫لمعاب الموت والحياة يف شعر السياب‪ ،‬إَّل أنها لم تكن مطردة عل النسق الذي رأيناه يف أعمال‬
‫ي‬ ‫رغم الحضور القوي‬
‫خليل حاوي‪ ،‬وان ما يمت تجربة بدر شاكر السياب يف معاناة الموت والبعث هو كونها تأخذ طبيعة الفداء‪ ،‬الفداء الذي‬
‫يكون خالصا بالموت‪ ،‬ويحول الموت إىل انتصار‪ .‬فأشعار السياب تزداد عمقا وشمولية حي تأخذ صيغتها األسطورية‪،‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ويعتقد الناقد أن السياب نجح يف استخدام نموذج أسطوري أعىط للموت معت الفداء‪ ،‬وهو نموذج المسيح يف قصيدة‬
‫الت تجسد قوة الحياة بعد الموت‪ ،‬فموت المسيح لم يكن اىل فداء للفقراء والجائعي وفيها وحد‬ ‫"المسيح بعد الصلب" ي‬
‫الت رمز لها الشاعر بقريته "جيكور"‪ .‬استفاد بدر شاكر السياب من اَّلطار‬
‫الشاعر بي بعث المسيح بعد صلبه وبعث األمة ي‬
‫األسطوري ليحول الموت اىل فداء لكن فكرته َّل تنجح عندما َّل يجد بطال راغبا يف الموت فحينحذ تفقد األشياء قدرتها عل‬
‫التجديد ‪.‬‬

‫عبد الوهاب البياتي ‪ :‬جدلية االمل و الياس‬

‫الجدىل‬
‫ي‬ ‫الت َّل ترتبط بمكان او زمان ومصد الياس عنده مرتبط بالتورة العربية ويظهر الرصاع‬‫البياب هو الثورة ي‬
‫ي‬ ‫اَّلمل عند‬
‫البياب من خالل ‪ 3‬منحنيات‬
‫ي‬ ‫بي الموت والحياة عند‬
‫ن‬
‫وف هذا المنحت يكون الموت هو الخطوة األختة يف نضال الشاعر‬ ‫منحت االمل ‪ :‬انتصار ساحق للحياة عل الموت ي‬
‫الت تقود إىل الحياة الحق‪،‬‬
‫ورفاقه‪ ،‬وهو الخطوة ي‬
‫ن‬
‫يأب "‬ ‫منحت االنتظار ‪ :‬تتكافا الكفتان َّل ينترص احدهما ويمتله ديوان "الذي ي‬
‫يأب وَّل ي‬
‫منحت الشك ‪ :‬فيتم فيه انتصار الموت عل الحياة " الموت يف الحياة‬ ‫ن‬

‫سبب عدم تجاوب الجمهور العربي مع الشعر الحديث‬

‫الديت القو ي ‪ :‬والمتمثل خوف األوساط المحافظة من أن يكون هذا التيار الشعري محاولة لتشويه الشخصية‬
‫ي‬ ‫العامل‬
‫الدينية والقومية‪.‬‬

‫الثقاف‪ :‬والمتمثل يف اسمرار الذوق التقليدي المحافظ الرافض لكل المحاوَّلت التجديدية‪.‬‬
‫ي‬ ‫العامل‬

‫السياش‪ :‬ومصدره خوف الحكام من المضامي الثورية للشعر الحديث‪ ،‬وهو ما جعلهم يقمعون الشعراء‬
‫ي‬ ‫العامل‬
‫ويسجنونهم أو ينفونهم ويصادرون أعمالهم‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/2 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫تلخيص الفصل الرابع من‬

‫ظاهرة الشعر الحديت‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫‪ /1‬تطور اللغة نف الشعر الحديث‪:‬‬

‫الت َّل يمكن أن تظهر من دراسة ديوان واحد‪،‬‬

‫يرى أحمد المجا ي أن لغة الشعر الحديث تتصف بكثت من الخصائص ي‬
‫الت يسميها الناقد ب ( الممتات الثورية‬
‫ه الخصائص ي‬‫بل تحتاج لكثت من التأمل و البحث يف لغة الشعر الحديث‪ ،‬و ي‬
‫للغة الشعر الجديد) و منها ‪:‬‬
‫ن‬
‫النفس التقليدي ف لغة الشعر الحديث‪ :‬أي ان الشاعر ما يزال يستخدم مجموعة من األلفاظ التقليدية كلغة جزلة‬
‫و عبارة فخمة و سبك متي‪ ،‬عل غرار الشعر القديم ‪ ،‬وتبدو هذه الخاصية عند السياب يف دواوينه القديمة و المتأخرة‪،‬‬
‫خاصة قصيدته " مدينة بال مطر" و قصيدة " متل األقنان" ‪.‬‬

‫عفيق مطر و صالح عبد الصبور‪ ،...‬إذ تبتعد لغة‬‫ي‬ ‫البياب و محمد‬
‫ي‬ ‫البعد عن لغة الحديث اليومية‪ :‬كما عند أدون س و‬
‫الشعر عندهم عن لغة الحديث الحية بعدا يمنح مفرداتها قيما و دَّلَّلت مغايرة لما تحمله يف اَّلستعمال الشائع‪.‬‬

‫السياق الدرام للغة الشعر الحديث‪ :‬كما نجد عند محمد مفتاح الفيتوري يف قصيدته " معزوفة لدرويش متجول"‬
‫داخل منبثق من أعماق الذات‪ ،‬و متجها إليها‪.‬‬
‫ي‬ ‫إذ يشغل لغة درامية متوترة نابعة من صوت‬

‫‪ :2‬التعبب بالصورة نف الشعر الحديث‪:‬‬

‫لقد تجاوز الشاعر الحديث الصور البيانية المرتبطة بالذاكرة التاثية عند الشعراء اإلحيائيي‪ ،‬و الصور المرتبطة‬
‫بالتجارب الذاتية عند الرومانسيي ‪ ،‬إىل صور تقوم عل توسيع مدلول الكلمات من خالل تحريك الخيال و التخييل و‬
‫ر‬
‫المباشة إىل لغة اإليحاء‪.‬‬ ‫تشغيل اَّلنزياح و الرموز و األساطت و توظيف الصورة‪ /‬الرؤيا و تجاوز اللغة التقريرية‬

‫و لعل تجاوز الشاعر للصورة البيانية قد ساهم يف إبعاد تجاربه الشعرية عن دوق عامة الناس‪ ،‬مما منحهم نوعا من‬
‫التتير لوصف الشعر الحديث بالغموض‪.‬‬

‫‪ :3‬تطور األسس الموسيقية للشعر الحديث‪:‬‬

‫موسيق جديد‪ ،‬لم يكن يهدف إىل هدم األصول الموسيقية الموروثة‪ ،‬بل‬
‫ي‬ ‫إن الشاعر الحديث و هو يسىع إىل بناء نظام‬
‫كان غرضه أن يتحرر من بعض القيود بالقدر الذي يمنح له من الحرية ما يسعفه يف التعبت عن عواطفه و أحاس سه و‬
‫فكره‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الهندش‪ ،‬مما عطل تطور نظام موسيق‬
‫ي‬ ‫لقد وجد الشاعر نفسه‪ ،‬قديما‪ ،‬متقبال خاضعا لقيود امة البيت و سياقه‬
‫الموسيق للقصيدة العربية منها‪:‬‬ ‫العرسين‪ ،‬حيث تحققت تطورات يف اإلطار‬‫الشعر حت أواخر العقد الخامس من القرن ر‬
‫ي‬
‫تجاوز نظام الشطرين لصالح السطر الشعري‪.‬‬

‫السطر الشعري قد يطول و قد يقرص بحسب ما يتضمن من نسق شعوري أو فكري‪.‬‬

‫طول ذلك السطر قد يتاوح ما بي تفعيلة واحدة و تسع تفعيالت‪.‬‬

‫ه‪ :‬الهزج (مفاعيلن)‪ ،‬و الرمل (فاعالتن)‪ ،‬و‬

‫ه المعروفة بالصافية و ي‬‫ينظم الشاعر الحديث عل ستة بحور ي‬
‫المتقارب (فعولن)‪ ،‬و المتدارك (فاعلن)‪ ،‬و الرجز (مستفعلن)‪ ،‬و الكامل (متفاعلن)‪.‬‬

‫موسيق واحد‪.‬‬ ‫أصبح بمقدور الشاعر أن يستخرج من البحر الواحد ر‬

‫أكت من بناء‬
‫ي‬
‫امتاز نظام التفعيلة بالمرونة و الطواعية‪.‬‬

‫الخلط بي البحور داخل قصيدة واحدة‪ ،‬يف محاولة لتفتيت وحدة البيت فيها‪ ،‬كما عند السياب يف قصائده من ديوان‬
‫الجلت"‪ ،‬و أدون س يف قصيدة" مرآة لخالدة" من ديوان " المرسح و المرايا"‪.‬‬
‫ي‬ ‫" شناشيل ابنة‬

‫‪ .1‬مسألة الزحاف ‪ :‬تولد إحساس بالرتابة و الملل ناتج عن اعتماد التفعيلة كوحدة إيقاعية ثابتة‪ ،‬و لتكست حد القافية‬
‫و منحها مزيدا من التنوع و التلوين‪ ،‬لجأ الشاعر الحديث إىل اإلكثار من استعمال الزحاف‪ ،‬فكان أن حصل الشاعر عل‬
‫ر‬
‫أكت من إيقاع من دون أن يلجأ إىل البحور المختلطة‪.‬‬

‫‪ .2‬مسألة التدوير ‪ :‬إن حركة المشاعر و األفكار و األخيلة قد تأخذ شكل دفقة تتجاوز‪ ،‬يف اندفاعها‪،‬‬

‫حدود الشطر أو البيت الشعريي‪ ،‬مما نتج عنه نتيجتي‪:‬‬

‫بالتاىل اللجوء إىل استعمال تفعيلة خماسية أو تساعية كما‬

‫ي‬ ‫األوىل‪ :‬تتز يف التعبت عن الدفقة دون الوقوع يف التدوير‪ ،‬و‬
‫ورد عند نازك المالئكة و خليل حاوي‪.‬‬

‫امة البيت ذي الشطرين و‬ ‫بالتاىل الوقوع يف التدوير الذي يتخلص من‬

‫ي‬ ‫الثانية‪ :‬و تظهر يف اتساع الدفقة الشعورية و‬
‫هندش رت ب‪.‬‬
‫ي‬ ‫من انتظامه يف نسق‬

‫‪ /3‬نظام القافية يف الشعر الحديث‪:‬‬

‫يل‪:‬‬
‫الت مست القافية باعتبارها جزءا من البناء العام للقصيدة يف ما ي‬
‫يمكن تلخيص التغيتات ي‬
‫للشاعر صالح‬ ‫بحرفالحزن‬
‫روي واحد‪.‬‬ ‫قصيدةامبعنوان‬
‫اَّللتام بالقافية باعتبارها نظاما إيقاعيا دون اَّللت‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬
‫عبد الصبور‬
‫الربط بي إيقاع البيت و إيقاع القافية‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫إب حزين‬
‫صاحت‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫يا‬
‫وجه الصباح‬
‫ي‬ ‫طلع الصباح‪ ،‬فما ابتسمت‪ ،‬ولم يت‬
‫وخرجت من جوف المدينة أطلب الرزق المتاح‬
‫وغمست يف ماء القناعة خت ايا ي الكفاف‬
‫جت قرو‬
‫ورجعت بعد الظهر يف ي‬
‫ر‬
‫فرسبت شايا يف الطريق‬
‫نعل‬
‫ورتقت ي‬
‫كق والصديق‬
‫ولعبت بالتد الموزع بي ي‬
‫قل ساعة او ساعتي‬
‫عرسة أو ر‬
‫عرستي‬ ‫قل ر‬

‫وضحكت من اسطورة حمقاء رددها الصديق‬

‫ودموع شحاذ صفيق‬
‫****************‬
‫وأب المساء‬
‫غرفت دلف المساء‬
‫ي‬ ‫يف‬
‫ير‬ ‫والحزن يولد يف المساء ألنه حزن‬
‫حزن طويل الطريق من الجحيم اىل الجحيم‬
‫حزن صموت‬
‫يعت الرضاء بأن أمنية تموت‬
‫والصمت َّل ي‬
‫وبان أياما تفوت‬
‫وبان مرفقنا وهن‬
‫وبأن ريحا من عفن‬
‫يف الحياة‪ ،‬فأصبحت وجميع ما فيها مش ت‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/2 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫تحليل قصيدة الحزن‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫الجزب من‬
‫ي‬ ‫الت مثلها شعر التفعيلة اذ لم يتوقف التطور عند حدود التحرر‬ ‫انها المرحلة الثانية ي‬
‫الموسيق فكرست إيقاع‬
‫ي‬ ‫قيود القافية وخلع رداء موضوعات واغراض الشعر القديم‪ .‬بل ظهرت حركة جادت نادت بالتجديد‬
‫اض زمن وَّلدة هذا الشكل لكن قواعده ترسخت يف‬ ‫البيت واحلت محله السطر الشعري ‪ .‬لقد كانت اربعينيات القرن الم ي‬
‫الخمسينيات وكان جوهر هذا الشعر هو التعبت عن معاناة الشاعر الحقيقية وما تع شه اإلنسانية المعذبة فقد أصبحت‬
‫القصيدة تجربة إنسانية بما فرضت عليها من أزمات واحداث سياسية وحروب خاصة الحرب العالمية الثانية حيت تطلعت‬
‫العرب وكذا‬
‫ي‬ ‫الشعوب العربية اىل الحرية والعدالة والديمقراطية دون نسيان ضياع فلسطي واإلحباط الذي عرفه الفكر‬
‫العرب الدعوة اىل التغيت ولهذا اطلق اسم الشعر الحر عل‬ ‫ي‬ ‫اَّلفتتان بحضارة الغرب كل هذه العوامل فرضت عل الشاعر‬
‫الشعر الجديد الذي واكب هذه المرحلة التحررية ونالحظ ان القصيدة الحديثة أصبحت اكت تحررا من النظام التقليدي‬
‫حيت انتقلوا من نظام الشطرين اىل نظام السطر الشعري ناحية اللغة أصبحت لغة سهلة إيحائية وبخصوص الموضوع فقد‬
‫جددوا يف المواضع أصبحت تعالج قضايا اجتماعية والشاعر لم يعد ملزم بوحدة القافية والروي بل التنوي ووع فيها ومن رواد‬
‫البياب وصالح عبد الصبور و نازك المالئكة وتعتت هذه اَّلخت‬ ‫ي‬ ‫ومؤسىس الشعر الحر نجد بدر شاكر السياب وعبد الوهاب‬ ‫ي‬
‫الشكل‬
‫ي‬ ‫البناء‬ ‫عل‬ ‫اطلعنا‬ ‫واذا‬ ‫وتحليله‬ ‫استه‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫بصدد‬ ‫نحن‬ ‫الدي‬ ‫كالديوان‬ ‫ودواوين‬ ‫كتب‬ ‫عدة‬ ‫ا‬ ‫له‬ ‫الحر‬ ‫الشعر‬ ‫من رواد‬
‫للقصيدة يتبي ان الشاعرة قد كرس البناء التقليدي المألوف واعتمدت عل نظام اَّلسطر الشعرية المتفاوتة الطول اما فيما‬
‫تعاب من غربة ومن خالل بداية‬ ‫يوج اىل انها ي‬
‫ي‬ ‫يخص العنوان يف جبال الشمال فهو مغاير تماما عل كل العناوين حيت انه‬
‫تنتم لتجربة تكست البنية فما موضوع النص وكيف عت عنه صاحبه وما‬ ‫ي‬ ‫القصيدة ونهايتها نستنتج اننا امام قصيدة‬
‫مقصديته‬

‫الت يهيمن عليها‬

‫تتحدث القصيدة حول اَّلغتاب الذي يعانيه الشاعر إذ يصف حالته النفسية ي‬
‫الت تطبعها الرتابة القاتلة‪ ،‬ويبدأ قصيدته بمخاطبة صاحبه مناديا إياه قصد إخباره بحزنه الدائم‬
‫الحزن‪ ،‬وحياته اليومية ي‬
‫الذي يفشل نور الصباح يف إبعاده ورسم اَّلبتسامة عل محياه‪ ،‬حاكيا بعض التفاصيل اليومية الرتيبة ‪ ،‬متزا من خاللها‬
‫غربته وضياعه الذي يظهر أساسا يف فقدانه اإلحساس بالزمن‪ ،‬بعد ذلك يعرج عل تشخيص الحزن متزا إياه يف شكل‬
‫نفىس‬
‫ي‬ ‫يعاب من غربة وضياع‬‫إنسان من لحم ودم يتصف بالعم والصمت‪ ،‬ويشبهه حياته كسحابة سوداء قاتمة‪.،‬اذ ي‬
‫يعت أن الشاعر جدد يف المضامي ضاربا غرض الحائط‬ ‫ووجودي داخل المدينة كاشفا مقدار الحزن الذي يخيم عليه ما ي‬
‫باألغراض الشعرية القديمة ‪.‬‬

‫وباَّلنتقال إىل دراسة المعجم نجد توظيف لحقلي دَّلليي هما الحقل الدال عل الغربة الذي تنضوي تحته العبارات‬
‫وجه الصباح‪ ،"...‬والحقل الدال عل الحزن‪ ،‬ومما‬
‫ي‬ ‫إب حزين‪ ،‬أطلب الرزق‪ ،‬ما ابتسمت‪ ،‬لم يت‬
‫صاحت‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫واأللفاظ التالية"‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ه عالقة تكامل‬‫ينضوي تحته تشكر‪ ":‬أب المساء‪ ،‬حزن ير‪ ،‬حزن صموت‪ ،‬حزن طويل‪ ، ،". . .‬والعالقة بي الحقلي ي‬
‫الت يع شها الشاعر أورثته حزنا وكأبة و من خالل تتبع كال الحقلي نالحظ هيمنة حقل الغربة‬
‫وانسجام ؛ ذلك أن الغربة ي‬
‫هيمنة طفيفة عل حقل الحزن ألن غاية الشاعر منصبة عل التعبت عما يعانيه من ضياع وجودي و إحساس بالغربة‬
‫نالحظ أن لغة القصيدة شفافة‪ ،‬تتسم بالبساطة و تقتب من لغة الحياة اليومية‪ ،‬دون أن تفقد طاقتها التخييلية وبعدها‬
‫الرمزي‪ ،‬وهكذا كان الشاعر مجددا يف لغته‪ ،‬ثائرا عل فخامة األلفاظ وجزالتها‪ ،‬موظفا لغة تنقل نبض الواقع واضطرابات‬
‫النفس‪.‬‬

‫وإذا عرجنا ناحية اإليقاع فقد بنيت القصيدة عل نظام األسطر الشعرية المتفاوتة الطول‪ ،‬واختار الشاعر تفعيلة الكامل‬
‫وه احد البحور الصافية لينقل من خاللها ما يعانيه من حزن وغربة وجودية‪ ،‬وجاء حرف الروي متنوعا‬ ‫"متفاعلن" ي‬
‫الت جاءت مركبة (تي ‪.‬تي ‪.‬وهن عفن )‪ ،‬و مرسلة (رير ‪ ,‬حيم ) وويكشف هذا التنوع يف‬ ‫(النون‪ ،‬الحاء‪ ،‬القاف) القافية ي‬
‫التاب طلع الصباح‬‫القافية والروي اضطرابا نفسيا وغليانا داخليا‪ ،‬اما بخصوص الدفقة الشعورة فمرة أتت قوية يف السطر ي‬
‫ر‬
‫كالمؤش البرصي‬ ‫ر‬
‫المؤشات‬ ‫نعل وقد وضف الشاعر بعض‬ ‫وجه الصباح ومرة ضعيفة وارتقت ي‬ ‫ي‬ ‫‪ ,‬فما ابتسمت ‪ ,‬ولم يت‬
‫الداخل فنجد حضورا للتوازي الذي‬ ‫دَّلىل باَّلنتقال من النهار اىل الليل وفيما يخص اإليقاع‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫باستخدام النجيمات و مؤش ي‬
‫وض تام‪ ،‬وتوازي‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫يف‪ ،‬نحوي عر ي‬ ‫كيت‬
‫يظهر يف سطرين متواليي تا ساعة أو ساعتي قال عرسة أو عرستي وهو تو از تر ي‬
‫صوب ( الصباح المتاح ) هذا التوازي‬
‫ي‬ ‫كيت غت تام ( وبان أياما تفوت ‪,‬وبان مرفقنا وهن ‪ ,‬وبان ريحا من عفن ) وتوازي‬ ‫تر ي‬
‫أعىط للقصيدة حيوية إيقاعية أنقذتها من جو الركود والحزن وإضافة إىل التوازي اهتم الشاعر كثتا بالتكرار سواء تكرار‬
‫الصوامت"النون‪ ،‬القاف‪ ،‬التاء‪ ،‬الميم" وتكرار األلفاظ" الصديق‪ ,‬حزن ‪ ,‬الطريق ‪,‬المساء "‪ ،‬وأعىط التكرار بمختلف أنواعه‬
‫تنوعا صوتيا نابعا من ترداد نفس األصوات‪.‬‬

‫الفت‪،‬‬
‫التخييل الذي يعد ذا أهمية بالغة يف اَّلرتقاء بالقول الشعري يف مدارج الشعرية وآفاق الجمال ي‬
‫ي‬ ‫‪ .‬وخدمة للجانب‬
‫الت تنوعت بي التشبيه واَّلستعارة ‪ ،‬وكانت كلها متضافرة يف خدمة الدَّلَّلت‬ ‫وظف الشاعر كما هائال من الصور الشعرية ي‬
‫النفسية والتجربة اَّلغتابية للشاعر‪ ،‬ومن التشابيه الموظفة قوله‪ " :‬حزن ير"‪ ،‬حيث شبه الحزن بالرجل الرصير‬
‫الت تجاوزت كل الحدود‪ ،‬ووظف‬ ‫الت تكشف عن حالة الكأبة ي‬ ‫وتشبيهه " حزن صموت" ولصيغة المبالغة هنا دَّللتها ي‬
‫اَّلستعارة يف قوله‪ ":‬دلف المساء" إذ شبه المساء برجل يدخل متسلال بخفاء إىل البيت دون استحذان‪ ،‬واستعارة أخرى‬
‫كقوله" أمنية تموت" وقد أذت وظيفة الصور وظيفة تعبتية ايحائية ‪ .‬نستنتج من دراستنا للصور الشعرية أنها نابعة من‬
‫تجربة الشاعر الحياتية والنفسية‪ ،‬ناقلة َّلغتابه الوجودي‪ ،‬وعليه فقد جدد‬

‫وبالنسبة لألساليب فنالحظ هيمنت األساليب الختية عل األساليب اَّلنشائية زمن نماذج هذا األسلوب نجد ( لعبة بالتد‬
‫اَّلنشاب فقد كان قليال ممثال يف أسلوب اَّلمر (قل ساعة او ساعتي ) وأسلوب النداء ( يا‬
‫ي‬ ‫نعل ) اما األسلوب‬
‫‪ ,‬ارتقت ي‬
‫صاحت وأختا نالحظ اعتماد الشاعر عل ضمت المتكل (رجعت ‪ ,‬لعبت ‪ ,‬رشبت )‬ ‫ي‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫اإلحياب ومیالد اتجاه سؤال الذات‬ ‫ر‬
‫البعت‬ ‫عملت مجموعة من الظروف السياسية واَّلجتماعية والفكرية عل تجاوز التيار‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫والوجدان (اَّلتجاه الرومانىس( أنشئت القصيدة عل بحر الطويل‪ ،‬وقافيتها موحدة ورويووها "الراء" المضمومة‪ ،‬جاءت يف‬
‫الرومانىس‬
‫ي‬ ‫شكلها محافظة عل نظام القصيدة العمودية النموذجية‪ ،‬ويتضح من خالل دراسة مضامينها معالم التيار‬
‫القائمة عل الشكوى والبكاء واأللم‪ ،‬وهو ما أكده مضمون النص‪ ،‬وكذلك معجم النص المؤسس عل كلمات سهلة‪ ،‬والذي‬
‫الت وضح فيها الشاعر أن خاطره (وجدانه) مرآة تعكس حقيقة‬ ‫هيمن فيه حقل المعاناة والذات‪ ،‬وكذلك الصورة الشعرية ي‬
‫المتلق‪ ،‬وكذلك الوظيفة التخييلية المؤسسة عل‬ ‫ي‬ ‫ذاته ونفسيته وهو ما عملت الوظيعة التأثتية للصورة عل إيصاله إىل‬
‫الخيال كما أظهر التحليل‪ .‬وأظهر التكرار بأنواعه جهر الشاعر بشكواه وألمه‪ ،‬وحتته يف هذا الكون‪ ،‬وهو ما أظهره التوازي‬
‫الرومانىس ل ست بادية يف مظهرة‬
‫ي‬ ‫بالتادف إضافة إىل تصوير آَّلمه واحزانه‪ ،‬وأفاد التوازي بالتضاد أن حقيقة الشاعر‬
‫ولكنها مختفية يف باطنه ووجدانه‪.‬‬

‫عمل الشاعر‪ ...‬يف سعيه إىل إحياء القصيدة العربية وانتشارها من رداءتها مما تعرضت له يف عرص اَّلنحطاط حي طمح إىل‬
‫الخارج الذي‬
‫ي‬ ‫التقليد الشعراء والنظم عل منوالهم فكانت قصيدته (‪ ) ...‬صدى للقصائد القديمة من حيث البناء والشكل‬
‫يقوم عل البناء التقليدي باعتماد نظام الشطرين متناظرين ووحده القافية والروي وظاهرة الترصي ووع ‪.‬أما من حيث‬
‫وف هذه القصيدة‬‫الموضوع فقد نظمت القصيدة وفق تعدد األغراض الشعرية القديمة كالمقدمة الغزلية واَّلفتخار(‪ )...‬ي‬
‫العرب القديم إلحياء اللغة العربية ورد اَّلعتبار لها أما عن الصور الشعرية فبدورها تمتاز لكونها‬
‫ي‬ ‫اعتمد الشاعر عل المعجم‬
‫تقليديه كتشبيه واَّلستعارة‪ .‬إذن يف الشاعر متل تجربة إحياء النموذج خت تمثيل باعتماده عل تلك العنا ‪.‬‬

‫ومن خالل ما سبق فقد استطاع الشاعر تمثيل مدرسة البعث واألحياء خت تمثيل حيت انه حافظ عل البناء التقليدي‬
‫القصيدة نضام الشطرين وكدا وحدة الروي والقافية واستلهم لغة صعبة وركز عل موضوع‪ ) .. ( .‬و الذي تحدثت عنه‬
‫القصيدة ‪ . )...( :‬وبدلك فنحن أمام لوحة فنية الوانها مستمدة من األرت القديم أما بخصوص البنية اإليقاعية فقد نضم‬
‫شاعر قصيدة عل البحر (‪ )....‬والذي يعتت من اهم البحور هذه التجربة و استخدم صورة شعرية موروثة كالتشبيه‬
‫واَّلستعارة ادن فيمكن القول أن القصيدة قد مثلت تجربة البعث واألحياء خت تمثيل‪.‬‬

‫ومن خالل هذه القراءة نستنتج أن قصيدة ( عنوان القصيدة ) تتمثل دائم و إىل حد بعيد من مقومات إحياء النموذج فعل‬
‫مستوى المضمون ظل الشاعر وفيا لغرض الرثاء ‪ ,/ ۰۰۰ ، ۰۰۰ /‬وعل مستوى الشكل استوقفتنا لغة لم يتخلص فيها‬
‫اب وبنية إيقاعية ظلت وفية لعمود الشعر وصورة شعرية لم تبتعد عن المحسوس وعن التشبيه‬ ‫ر‬
‫الشاعر عن المعجم الت ي‬
‫واَّلستعارة وعن الوظيفة التبينية وأسلوب تهيمن علية الجمل الفعلية والختية‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الت يتحدث عنها شعراء إحياء النموذج أيضا بناء إيقاعيا‬ ‫وختام لما سبق تستنتج أن الشاعر اعتمد موضوع من المواضيع ي‬
‫الداخل نالحظ حضور بارز للتكرار والتوازي مما خلق تنوعا إيقاعيا يسهم يف خلق حيوية‬ ‫ي‬ ‫خارجيا تقليديا فمن ناحية اإليقاع‬
‫موسيقية وتناغما يتجم أحاس س الشاعر فادي بذلك وظيفة جمالية أما أسلوبيا اتضح لنا هيمنة الجمل الختية أما من‬
‫ناحية الصورة الشعرية وظف الشاعر تشبيه و استعاره لكن بوظيفه جمالية تؤنية وانطالقا مما سبق يمكن القول أن‬
‫القصيدة تمثل تمثيال بينا واضحا حركة إحياء النموذج‪.‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ش يف صدره من ألم وما يعانيه من كآبة وحزن عميق‪ ،‬وهكذا جعل من نقل‬ ‫التعبت عما يج ُ‬ ‫راه َن الشاعر يف قصيدته عل‬
‫َ َْ‬
‫الدَّلىل‪ ،‬وصورا شعرية‬ ‫ي‬ ‫والعمق‬ ‫بالليونة‬ ‫لغته‬ ‫تمتاز‬ ‫فلسق‬
‫ي‬ ‫طابع‬ ‫ذا‬ ‫معجما‬ ‫لذلك‬ ‫وظف‬ ‫وقد‬ ‫ه‪،‬‬‫د‬ ‫الداخل غايته ووك‬
‫ي‬ ‫عالمه‬
‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫نابعة من تجربته الذاتية وصادرة عن وجدانه الكحيب‪ ،‬وإيقاعا يقوم عل التعدد يف القافية والروي‪ .‬ويمكن القول أن الشاعر‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫فقرتي مع تكرار َّلزمة‬ ‫مثل إىل حد بعيد تيار سؤال الذات شكال ومضمونا؛ فمن ناحية الشكل نجد تقسيم القصيدة إىل‬
‫الشاعر قصيدته ِّ‬ ‫َّ‬
‫معتة عن‬ ‫معينة‪ ،‬وتعدد أحرف الروي والقافية واعتماد لغة لينة‪ ،‬أما من ناحية المضمون‪ ،‬فقد جعل‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫وف نفس‬ ‫تجربته الذاتية‪ ،‬إضافة إىل الحلول يف الطبيعة والتفلسف يف الوجود‪ ،‬وهو ما يدفعنا إىل القول أن الشاعر حافظ ي‬
‫يعت أن تجديده كان نسبيا‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الوقت جدد‪ ،‬ما ي‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫يغلب عليه التخلف‬ ‫ترسي ووح واقع ّأمته المريض‪ ،‬متزا ما خلفه التفكت يف حالها المزري الذي‬ ‫عمل الشاعر ف قصيدته عل ر‬
‫ي‬
‫ُ‬
‫والمجد‪ ،‬وقصد من وراء‬ ‫ِ‬ ‫للعل‬ ‫تطمح‬ ‫الت‬
‫ي‬ ‫األبية‬ ‫بنفسه‬ ‫الفخر‬ ‫عل‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫عامال‬ ‫‪،‬‬ ‫جسم‬ ‫ونحول‬
‫ِ‬ ‫نفسية‬ ‫من معاناة‬
‫الطفل الذي لم يجاوز الخمس ر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ذلك إىل إبراز نفسه ف صورة ّ‬
‫عرسة‪ -‬الذي يفكر يف حال‬ ‫الرجل الناضج عقال وفكرا –وهو‬
‫ّ‬ ‫ي ّ‬
‫الفخامة‪ ،‬وصورا شعرية أضافت للنص رونقا‬ ‫ِ‬ ‫أمته وواقعها المرير‪ ،‬ووظف لذلك معجما من حقلي ولغة عل قدر كبت من‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫المنظم المتناسق‪ ،‬ونخلص ف نهاية المطاف إىل التأكد من ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫المطروحة‬
‫ِ‬ ‫الفرضية‬ ‫صحة‬ ‫ي‬ ‫تخييليا‪ ،‬ناهيك عن اإليقاع‬ ‫وبعدا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اللهم بعض‬ ‫آنفا وانتماء القصيدة إىل خطاب إحياء النموذج‪ ،‬حيث تمثل فيها الشاعر طريقة القدماء شكال ومضمونا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫االتجديد الذي ّ‬ ‫ّ‬
‫مس جانب المضمون‪ .‬فهل كان الشاعر موفقا يف تمثيل هذا الخطاب يِف قصائده األخرى‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ّ‬ ‫تلخيص النتائج‪ :‬نعود إىل مرحلة الفهم ( ّ‬
‫عت الشاعر يف قصيدته عن تجربته يف الغربة والمنق ملخصا تجربته يف الحياة)؛‬
‫ّ‬
‫الضمت من الكتابة‪ :‬قاصدا إىل بث شوقه‪ ،‬وإفراغ معاناته‪ ،‬وإبراز حنينه‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪-‬المقصدية‪ :‬ي‬
‫وه الهدف‬

‫‪-‬األساليب الموظفة‪ :‬ووظف لهاته الغاية صورا شعرية عتت عن التجربة‪ ،‬وإيقاعا متناغما‪ ،‬ولغة عل قدر من الجزالة‪...‬‬

‫المناقشة‪ :‬نلتم فيها بالمطلوب يف السؤال‪ :‬وقد مثلت القصيدة تيار إحياء النموذج شكال ومضمونا‪ ،‬فمن حيث الشكل‬
‫وف المضمون حاىك الشاعر القدماء يف مخاطبتهم لعنا‬
‫شابهت القصيدة يف لغتها وإيقاعها وصورها القصائد القديمة‪ ،‬ي‬
‫تم ضمن تعبت الشاعر عن تجربة خاصة‪.‬‬ ‫أن ذلك ّ‬‫ّ‬
‫الطبيعة من حمام ومطر وطت‪ ..‬مع اإلشارة إىل‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫القصة‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫ادب نتي يتناول بالرسد حدث او احداث وتعتت فنا من الفنون األدبية‬
‫وه صنف ي‬
‫ه احد أنواع اَّلدب الحديت ي‬
‫القصة ي‬
‫فه فن شدي يتصف بمجموعة من القواعد‬
‫الت َّلزمت اَّلنسان منذ القدم والقصة لغة الحديث او الخت اما صطالحا ي‬
‫ي‬
‫باف األنواع الرسدية األخرى والقصة بالمعت الحديث ظهرت يف اوربا خصوصا يف القرني ‪ 18‬و‬
‫الت تمته عن ي‬
‫والحصائص ي‬
‫‪ 19‬اما العالم العرب فلم تظهر بالمعت اَّلصطالج الحديث اَّل ف بداية القرن ر‬
‫العرسين عن طريق المثاقفة و التجمة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والصحافة ومن خصائصها الفنية سهولة لغتهل وبساطة تركيبيها وقرص حجمها تكون حاملة لمعت يتك اترا كليا لدى‬
‫القارئ واعتمادها عل الشخصيات والزمان والمكان والحوار ومن لتز روادها نجد محمد تيمور وادريس يحت يوسف‬
‫ادريس وامبارك ربيع وعبد الكريم غالب واحمد بوزفور ‪.‬‬

‫والسياش‬ ‫واَّلجتماى‬ ‫لثقاف‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫ي‬ ‫العرب تطورا كبتا يف النصف األول من القرن العرسين وذلك بسبب تطور المجال ا ي‬
‫ي‬ ‫عرف النت‬
‫‪ ,‬وقد تجاوز كثتا من مظاهر التقليد مستفيدا من عدة عوامل كظهور الصحاف والتجمة والبعثات الطالبية باإلضافة إىل‬
‫انتشار المدارس والجامعات ‪ ,‬فكان وريا البحت عن أشكال رنتية مستحدثة تقوم بمهمة اَّلستجابة لخصوصيات العرص‬
‫الت‬ ‫ر‬
‫حيت ثم اقتباس أشكال نتية حديثة متل القصة ويقصد بها ذلك الفن الرسدي الذي يتصف بنجموعة من الخصائص ي‬
‫تمته عن باف األنواع الرسدية األخرى كالزمان والمكان والشخصيان واَّلحدات والرسد وقد ظهرت ف بداية القرن ر‬
‫العرسين‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ومن أبرز روادها نجد محمود تيمور يوسف ادريس مبارك ربيع احمد بوزفور إبراهيم بو علو ويعتت الكاتب ‪ ...‬من ابرز رواد‬
‫فن القصة‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫تحليل نص تطبيقي قصصي رقم‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬ ‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫‪":‬حدث ذات يوم في الجبل األقرع" ألحمد بوزفور‬

‫ينبغ أن يمأل خزان النفط ثالث مرات عىل االقل قبل أن يصل إىل ( الجبل‬ ‫شء‪ ..‬وكان ي‬‫سافر يف الليل‪ .‬كا ن قد جهز كل ي‬
‫االقرع)‪ ..‬جبل الغزالن سار مسافة طويلة عىل الرمال الندبة قبل أن يقف‪ ،‬أطفأ المحرك‪ .‬وخرج واستنشق الصباح المتفتح‪ .‬ثم‬
‫ينبغ أال اضيع الوقت‪ .‬حمل البندقية القمها الرصاصتي ثم انطلق إىل الجبل وقف‪ ،‬فنلت قدمه واستوى جالسا‬ ‫قال لنفسه‪ :‬ي‬
‫رم البندقية يف غضب‪ ..‬فجأة‪ ..‬سمع حركة خفيفة‪ ،‬التفت فرأى غزالة تجري‪ ..‬ارسع إىل البندقية‪ ..‬أطلق الرصاص يف لهوجة‬ ‫ي‬
‫يبك شهيق‪ ..‬والتقطت‬ ‫ى‬
‫فأخذها‪ ..‬جرى من ورائها فلم يلحقها‪ ..‬جلس حزينا رم البندقية استلق ونظر إىل السماء‪ ..‬وفجأة أخد ي‬
‫اقنبت الحركة‪ ..‬فغرقت‪ ..‬يف عينيه الباكيتي عينان واسعتان سوداوان‪ ..‬وكانت الغزالة تطل عليه قربت‬ ‫اذنه حركة خفيفة‪ ..‬ى‬
‫فمها من عنقه شمته فانتفض واقفا وهو يحاول أن يمسكها من قرنيها ولكنها افلتت‪ .‬أرسع إىل البندقية واطلق الرصاص وال‬
‫رصاص أخرج الرصاص شجن بي النار وهو يلتفت‪ ..‬كانت الغزالة قد اختفت‪ ..‬غضب‪ ..‬التفت إىل قمة الجبل غاضبا‪ .‬رم‬
‫ى‬
‫البندقية‪ .‬وأخد يجري‪ ..‬ارتىم عىل الرمل منهكا‪ ..‬حاول أن ينام‪ ..‬فجأة أحس بانفاس رخية تداعب قفاه‪ ..‬انقلب عىل ظهره ي‬
‫وبق‬
‫ائ‬‫تفهمنن أنا هارب ور ي‬
‫ي‬ ‫مستلقيا‪ .‬نظر إليها ابتسم يف حزن خاطبها متلعثما‪ :‬أنا حزين ياسيدي حزين وتعب مريض انت ال‬
‫تفهمينن؟ رسطان من االزقة والجدران والسيارات واألعمدة واألضواء والكلمات‪..‬أنا‬‫ي‬ ‫ائ الحديد والجدران هل‬ ‫المدينة‪ .‬ور ي‬
‫الن أطلقت‬ ‫ى‬ ‫ولكنن مصاب ‪ ..‬هل‬ ‫هارب‪..‬‬
‫ه ي‬ ‫أصابن الرسطان يف كبدي من الطلقة األوىل أنا هناك وهنا المدينة ي‬ ‫ي‬ ‫تفهمينن؟‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫اقنبت منه‪ ..‬شمته‬ ‫عليك النار ال أنا آه لو فهمت يا سيدي جلس وضع يديه عىل ركبتيه وضع عليهما رأسه وانخرط ف البكاء‪ ..‬ى‬
‫ي‬
‫سامحين لوثت صمتك‬ ‫ي‬ ‫اعذرين‬
‫ي‬ ‫حك لها؟ ماذا أقول؟ الوادع ياسيدي أنا إنسان مدنس‬
‫ضحك يف صمت آه لو فهمت؟ كيف ا ي‬
‫الطاهر بالرصاص والكالم وداعا‪ .‬تابع الجلوس قليال ثم نهض وأخد يهبط الجبل يف إعياء وذهنه فارغ سار هبط تكرس الضوء‬
‫يف عينيه رأى بندقيته‪.‬انعطف إليها حملها التفت فرأى الغزالة تنظر إليه صامتة كان ذهنه فارغا‪ .‬أدار البندقية‪ ..‬صوب ها يف هدوء‬
‫أطلق النار‪ ..‬وهذه المرة اصابها‪.‬‬

‫اكتب موضوعا إنشائيا متكامال‪ ،‬تحلل فيه هذا النص‪ ،‬مستثمرا مكتسباتك المعرفية واللغوية والمنهجية‪ ،‬ومسترشدا بما يأتي‪:‬‬
‫‪ -‬تأطير النص ضمن سياقه الثقافي واألدبي لتطور فن القصة‪ ،‬مع وضع فرضية لقراءته‪.‬‬
‫‪ -‬تلخيص المتن الحكائي للقصة ‪.‬‬
‫‪ -‬تقطيع النص إلى متوالياته ومقاطعه‪ .‬باستثمار خطاطته السردية‪.‬‬

‫‪ -‬رصد الخصائص الفنية للنص‪ .‬بالتركيز على الزمان والمكان والشخصيات والحوار والسرد والوصف والنمودج‬
‫العاملي‬

‫‪ -‬ترکيب نتائج التحليل واستثمارها لبيان رهان الكاتب‪ .‬وإبداء الراي الشخصي في مدى تمثيل النص لخصائص فن‬
‫القصة‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تحليل نص تطبيقي قصصي رقم‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬
‫‪2‬‬
‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬
‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫الصفحة ‪1/1 :‬‬

‫الفالج حامال كمية من المال تكفيه للتغلب عل مشاكل الحرث لهذه السنة‬
‫ي‬ ‫عندما غادر (التها ي ) المكتب الجهوي للقرض‬

‫أحس أن هناك من يتعقبه‪ .‬وعندما انته إىل الطريق الطويلة تيقن تماما أنه يف خطر‪ ،‬وأن حماره لن يستطيع اإلفالت من‬

‫هؤَّلء الذين يتصدونه عن بعد‪ ،‬فهم يحافظون عل مسافة معينة يتكونها بينهم وبينه‪ ،‬إذ كلما توقف عن الست للتعرف‬

‫عليهم كانوا يتوقفون هم أيضا‪ .‬ولذا أخذ يفكر بجد يف طريقة تنجيه من هؤَّلء اللصوص‪ ،‬خاصة وأن الليل سيداهمه وهو‬

‫(الجيالىل) يعرض عليه مشكلته ويطلب‬

‫ي‬ ‫ما يزال يف الطريق‪ .‬وانته به التفكت إىل المبيت عند أحد يعرفه‪ ،‬وفعال اتجه إىل‬

‫وف نيته أن يفوز بالمال لنفسه‪ .‬وعندما تقدم الليل قليال أقفل الباب عل‬
‫(الجيالىل) به ي‬
‫ي‬ ‫يقض ليلته عنده‪ .‬ورحب‬
‫ي‬ ‫منه أن‬

‫يمتىط حمارا ويغادر‬

‫ي‬ ‫(التها ي )‪ ،‬وخرج ليبعد الحمار عن المنطقة حت َّل يتك أثرا لجريمته‪ .‬ولما شاهد اللصوص رجال‬

‫(الجيالىل) اعتقدوا أنه صاحبهم‪ ،‬فما أن ابتعد قليال عن البيت حت أقبلوا نحوه‪ ،‬وقتلوه‪ .‬ي‬
‫وف الصباح كان (التها ي )‬ ‫ي‬ ‫مسكن‬

‫الت ستوصله إىل حقله‪ ،‬وهو يف مأمن من كل لص‪.‬‬

‫يقطع المسافة ي‬

‫إبراهيم بوعلو ‪ 50 .‬اقصوصة في دقيقة ‪.‬ص ‪ 96-95‬دار النشر المغربية‬

‫اكتب موضوعا إنشائيا متكامال‪ ،‬تحلل فيه هذا النص‪ ،‬مستثمرا مكتسباتك المعرفية واللغوية والمنهجية‪ ،‬ومسبشدا‬
‫بما يأب‪:‬‬
‫واألدب لتطور فن القصة‪ ،‬مع وضع فرضية لقراءته‪.‬‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫‪ -‬تأطب النص ضمن سياقه الثقاف‬
‫المي الحكاب للقصة ‪.‬‬‫ن‬ ‫‪ -‬تلخيص‬
‫‪ -‬تقطيع النص إىل متوالياته ومقاطعه‪ .‬باستثمار خطاطته الشدية‪.‬‬
‫‪ -‬رصد الخصائص الفنية للنص‪ .‬بالب ن‬
‫كب عل الزمان والمكان والشخصيات والحوار والشد والوصف والنمودج‬
‫العامل‬
‫ن‬
‫‪ -‬ترکیب نتائج التحليل واستثمارها لبيان رهان الكاتب‪ .‬وإبداء الراي الشخص ف مدى تمثيل النص لخصائص‬
‫فن القصة‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫تحليل نص تطبيقي قصصي رقم‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬ ‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫طيور البحر‬

‫صدق‪ ،‬فالكيس الذي تحمله على ظهرها مملو ٌء تماما ولذا شعرت ببعض االنشراح‪ .‬ففي‬ ‫ٌ‬ ‫أن ما سمعتْه البارحةَ كلُّه‬ ‫أدركت ّ‬ ‫ْ‬
‫هذا المساء يمكنها أن تبي َع ك َّل الكيس‪ .‬وبذلكَ تحصل على بعض الدّراهم‪...‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ثم التفتت إىل الجهة ُ‬ ‫خاطفة إىل الوادي‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اليمت محاولة أن تبعد عن ذهنها ما قد‬ ‫ِ‬ ‫تصل القنطرة ألقت نظرة‬ ‫وقبل أن‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ال متماسكة الحلقات‪ ،‬تسلمها حادثة‬ ‫مرت بها َّل تز ُ‬ ‫األحداث الت ّ‬
‫ِ ي‬ ‫الماء يف داخلها‪ ،‬غت أنها لم تفلح‪ .‬فسلسلة‬ ‫منظر ِ‬ ‫ُ‬ ‫يثت ُه‬
‫مياه الفيضانات تفصلها عنهم‪ .‬وعندما انسحبت ا ُ‬ ‫ان من حولها‪ ،‬كانت ُ‬ ‫ُ‬
‫خيمتها فلم تجد‬ ‫ِ‬ ‫لمياه‪ ،‬عادت إىل‬ ‫إىل أخرى‪...‬الجت‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ر‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫شء‪ ،‬وتيقنت أنها أصبحت وحيدة َّل تملك شيحا‪ .‬وسألت‬ ‫تج ِد الخيمة‪ ،‬ولم تجد شيحا‪ ،‬فلقد جرفت المياه كل ي‬ ‫زوجها ولم ِ‬
‫يصنع بعد أن يبق وحيدا؟‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫المرء أن‬ ‫ُ‬
‫يستطيع‬ ‫يومها ماذا‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫وف القنطرة الكبتة الت تربط المدينة ّ‬
‫الصغتة بالعاصمة‪ ،‬شاهدت الماء يجري من تحتها‪ ،‬فوقفت قليال ْترق ُبه يف‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ّ .‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ر ُ‬
‫لق بقطع الخت إىل طيور البحر والطفل الصغت منرسح مما يصنع‪ ،‬غت أن طيوره‬ ‫شود‪ ،‬ثم لفت نظرها طفل صغت ي ي‬
‫تبتعد عنه ّلما انته ما يحمله معه من خت‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫تحوم حوله أخذت‬ ‫الت كانت‬ ‫ي‬
‫ثم ر َ‬ ‫ّ ُ‬
‫مته إليه‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫يرميان بالخت إىل‬‫ِ‬ ‫شعا معا‬ ‫رقت لحاله عندما رأته ينظر إىل الطيور يف اكتحاب‪ ،‬وأخرجت من ك سها ختا سل‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مرة َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫الطيور‬ ‫بىسء َلعشائها‪ ،‬ولكنها ّلما شاهدت أن‬ ‫ي‬
‫فكرت بأن تحتفظ ر‬ ‫‪...‬‬ ‫األخرى‬ ‫تلو‬ ‫ص ّ‬ ‫ينق ُ‬ ‫الخت‬ ‫‪.‬‬ ‫يبتسمان‬ ‫الطيور وهما‬
‫فل ما َ‬ ‫ّ‬
‫الط َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫بق يف قعر الك س من خت‪،‬‬ ‫ي‬ ‫فقاسمت‬
‫ِ‬ ‫ها‪،‬‬ ‫نفس‬
‫ِ‬ ‫عل‬ ‫رها‬ ‫ث‬‫ِ‬ ‫تؤ‬ ‫أن‬ ‫لت‬ ‫فض‬ ‫جوعا‪،‬‬ ‫منها‬ ‫أشد‬ ‫سماء القنطرة وأنها‬ ‫تغىط‬
‫ي‬
‫يضحكان‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫لقيان به إىل الطيور وهما‬ ‫ثم أخذا ي ِ‬
‫(بتصرف)‬
‫ّ‬ ‫محمد إبراهيم بوعلو‪ :‬السّقف‪ ،‬دار النّشر المغربية‪-‬الدّار البيضاء‪،‬ط‪-1975-2‬ص‪ 109:‬وما بعدها‬

‫اكتب موضوعا إنشائيا متكامال‪ ،‬تحلل فيه هذا النص‪ ،‬مستثمرا مكتسباتك المعرفية واللغوية والمنهجية‪ ،‬ومسترشدا بما يأتي‪:‬‬
‫‪ -‬تأطير النص ضمن سياقه الثقافي واألدبي لتطور فن القصة‪ ،‬مع وضع فرضية لقراءته‪.‬‬
‫‪ -‬تلخيص المتن الحكائي للقصة ‪.‬‬
‫‪ -‬تقطيع النص إلى متوالياته ومقاطعه‪ .‬باستثمار خطاطته السردية‪.‬‬

‫‪ -‬رصد الخصائص الفنية للنص‪ .‬بالتركيز على الزمان والمكان والشخصيات والحوار والسرد والوصف والنمودج‬
‫العاملي‬

‫‪ -‬ترکيب نتائج التحليل واستثمارها لبيان رهان الكاتب‪ .‬وإبداء الراي الشخصي في مدى تمثيل النص لخصائص فن‬
‫القصة‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/2 :‬‬ ‫تصحيح نص تطبيقي قصصي‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫رقم ‪1‬‬
‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫عرف األدب العربي القديم أشكاال نثرية متعددة من مقامة‪ ،‬وخطابة‪ ،‬وخبر‪ ،‬وحكاية عجائبية‪ ،‬ورحلة‪ ،‬ولم تقف األشكال‬
‫النثرية في تطورها عند هذا الحد‪ ،‬بل ظهرت فنون نثرية جديدة نتيجة ما حصل من تطور ثقافي واجتماعي وحضاري‪،‬‬
‫حيث أثمر هذا التطور فن الرواية والمسرحية والقصة والقصة القصيرة‪ ،‬وفي وقت متأخر القصة القصيرة جدا‪ ،‬وقد ظهرت‬
‫القصة القصيرة نتيجة عدة عوامل؛ كالترجمة‪ ،‬وانتشار الصحافة‪ ،‬والمثاقفة مع الحضارة الغربية‪ ،‬ويقوم هذا الفن الجديد على‬
‫الحدث‪ ،‬والشخصيات‪ ،‬والزمان‪ ،‬والمكان ‪،‬والعقدة والحل والحبكة ‪،‬ويتميز بقلة الكم ووحدة االنطباع واللحظة الزمنية‪ ،‬ومن‬
‫رواده في األدب العربي ‪ :‬يحيى حقي‪ ،‬محمود تبمور‪ ،‬عبد الكريم غالب‪ ،‬عبد المجيد بن جلون‪ ،‬ويعد صاحب النص أحمد‬
‫بوزفور من الذين أبدعوا في هذا الفن وضربوا فيه بسهم‪ ،‬وله عدة مؤلفات قصصية منها ‪ " :‬صياد النعام " و" النظر في‬
‫الوجه العزيز "‪ ،‬الذي اقتطف منه هذا النص‪ ،‬فما الموضوع الذي يعالجه الكاتب في نصه ؟ وما الوسائل الفنية الموظفة‬
‫للتعبير عنه ؟‬

‫وانطالقا من العنـوان " حدث ذات يوم في الجبل األقـرع " وشكل النص وبعض المؤشـرات من قبيل ‪ " :‬سافر في الليل‪،‬‬
‫سار مسـافة طويلة‪ ،‬قـد بث فمه من عنقه‪ ،‬انخرط في البكاء‪ ،‬صوبها في هدوء‪ "...‬نفتـرض أن النص قصة قصيرة ذات‬
‫طابع واقعي واجتماعي‪ ،‬يعالج فيها الكاتب معاناة إنسان المدينة وسعيه إلى الترويح عن نفسه‪ .‬فـإلى أي حد تصح هذه‬
‫الفـرضية ؟ وما الرهان الذي راهـن عليه الكاتب ؟‬

‫عبر الكاتب في قصته عما يعانيه إنسان المدينة من قلق نفسي‪ ،‬وضغط اجتماعي يؤثر عليه نفسيا وفكريا‪ ،‬ويبرز طبيعة‬
‫واقع المدينة ‪،‬و بدأت القصة بسفر البطل وهو نموذج إلنسان المدينة المريض نفسيا‪ ،‬ووصوله إلى مكان يسمى بالجبل‬
‫األقرع وفي نيته أن يتخلص من معاناته النفسية عن طريق الصيد‪ ،‬وبعد مرور وقت ليس بالقصير سمع حركة غزالة حاول‬
‫اصطيادها لكنه فشل في األمر‪ ،‬مما عمق لديه اإلحساس بالفشل واإلحباط ‪،‬وزاد من ضغطه النفسي فاستسلم للبكاء‪ ،‬وقرر‬
‫دون أن يشعر أن يوجه الخطاب للغزالة باثا لها معاناته‪ ،‬وبعد طول إعياء استطاع أن يصيد الغزالة ويحقق هدفه‪ .‬صور‬
‫الكاتب في قصته الواقع المرير إلنسان المدينة‪ ،‬حيث أبرز ببراعة حجم معاناته النفسية واالجتماعية‪ ،‬وكثرة ما يعتمل بداخله‬
‫من ضغوط تجعله قلقا متوترا‪ ،‬مكتئبا‪.‬‬

‫وفيما يخص الخطاطة السردية فالمالحظ أن عناصر القصة مرتبطة فيما بينها ارتباط الجلد بالعظم‪ ،‬حيث ال يمكن بـأي‬
‫حال من األحوال الفصل بينهما‪ ،‬وهكذا جاءت القصة محبوكة ودقيقة التصميم‪ ،‬ويمكن الوقـوف على مراحل الخطاطة‬
‫السردية فيما يلي ‪ :‬وضعية البداية ‪ :‬سفر البطل إلى الجبل األقرع هاربا من ضغط المدينة قصد التخلص من معاناته‬
‫العنصر المخل ‪ :‬سماعه حركة الغزالة الخفيفة وضعية الوسط ‪ :‬محاولة البطل اصطياد الغزالة وفشله في ذلك‪ ،‬ازدياد توتره‬
‫وضغطه النفسي عنصر االنفراج ‪ :‬رؤية البندقية وضعية النهاية‪ :‬التمكن من صيد الغزالة‪ .‬ويتضح من خالل هذه المراحل‬
‫أن هناك تسلسال منطقيا بين سائر األحداث‪ ،‬حيث يرتبط الحقها بسابقها ويؤدي سابقها إلى الحقها في تسلسل منطقي وسلسلة‬
‫ال تنفصم حبات عقدها‪ ،‬وقد أدت الخطاطة دورا في جعل أحداث القصة مفهومة وقابلة للتأويل‪ ،‬أما أثرها الجمالي فيبدو جليا‬
‫في إيهام القارئ بواقعية األحداث والشخصيات‪ ،‬وكأن ما يحكيه السارد وقع بالفعل‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تقوم الشخصيات بدور فاعل في تحريك األحداث‪ ،‬وتؤدي أدوارا مختلفة تسهم من خاللها في التطور الدرامي للقصة‪،‬‬
‫ويمكن الوقوف في القصة المدروسة على نوعين من هذه الشخصيات نبينها في اآلتي ‪ :‬شخصيات رئيسية ‪ :‬تتمثل في‬
‫شخصية البطل‪ ،‬وهو إنسان ينتمي إلى المدينة‪ ،‬يعاني نفسيا‪ ،‬يسيطر عليه القلق والتوتر‪ ،‬هارب من المدينة ‪،‬ميسور الحال‬
‫ألنه يمتلك سيارة‪ ،‬يمارس الصيد‪ ،‬وتمثل شخصية البطل نموذج إنسان المدينة الذي يعاني نفسيا‪;،‬وشخصيات ثانوية ‪ :‬وهي‬
‫الغزالة التي تمثل الهدف والسبيل إلى التخلص من المعاناة‪ ،‬وسكان المدينة الذين يمثلون السبب في معاناة البطل وسفره‪،‬‬
‫إضافة إلى قوى فاعلة أخرى كالبندقية‪ ،‬والسيارة‪ ،‬والرصاصة‪ ،‬وقد قامت هذه الشخصيات الثانوية بدور المساعد الشخصية‬
‫البطل الرئيسية‪ ،‬وأسهمت في تطوير األحداث وتنميتها دراميا‪ ،‬وعموما أدت الشخصيات بنوعيها دورا في تحريك خيوط‬
‫األحداث والسير بها إلى نقطة النهاية‪.‬‬

‫ويعد الزمان والمكان عنصرين بالغا األهمية في البناء القصصي إذ يمثالن الفضاء واإلطار والمجال الذي تقع فيه األحداث‬
‫وتتحرك فيه الشخصيات‪ ،‬فبالنسبة لإلطار الزمني وقعت القصة بين الليل والنهار‪ ،‬لكن السارد ركز على لحظة الصيد وذلك‬
‫عائد إلى الرغبة في إبراز التوتر النفسي الذي تعيشه الشخصية‪ ،‬واتسم الزمان بالتصاعد‪ ،‬أما بالنسبة للفضاء المكاني فقد‬
‫دارت أحداث القصة في أمكنة متعددة‪ ،‬كالطريق والجبل األقرع والمدينة وتحمل هذه األمكنة دالالت متباينة‪ ،‬إذ تدل المدينة‬
‫على الضغوط والقيود والتوتر‪ ،‬فيما يرمز الجبل األقرع إلى الحرية والراحة النفسية والهدوء‪ .‬وقد تفاعل كل من الزمان‬
‫والمكان في رسم معاناة البطل وتسليط الضوء على واقع إنسان المدينة النفسي واالجتماعي‪,‬‬

‫وقد اعتمد الكاتب تقنيات عدة في معالجة موضوعه حيث وظف السرد الذي هيمن هيمنة مطلقة لما له من دور في نقل‬
‫األحداث وتسلسلها واإلخبار‪ ،‬ومن نماذج السرد في النص نذكر ‪ " :‬سافر في الليل‪ ،‬كان قد جهز كل شيء " وإذا عرجنا‬
‫ناحية الرؤية السردية وجدنا الكاتب عالما بكل التفاصيل ومحيطا بكل الجزئيات‪ ،‬ما يعني أن الرؤية المهيمنة هي الرؤية من‬
‫متوار عالم بكل صغيرة وكبيرة‪ ،‬وإلى جانب السرد نجد حضورا للوصف الذي استغله الكاتب لإليضاح‬ ‫ٍ‬ ‫خلف لذا فالسارد‬
‫وتقريب المعنى والصورة من المتلقي ومن نماذجه " حزين‪ ،‬وتعب ومريض‪ ،‬أخذ يهبط الجبل في إعياء‪ "..‬أما الحوار‬
‫فيحضر بنوعيه‪ ،‬حوار داخلي‪ ،‬تخاطب فيه الشخصية ذاتها كقولها " ينبغي أن ال أضيع الوقت "‪ ،‬ويبرز هذا الحوار ما‬
‫تعانيه الشخصية من توتر داخلي وتأزم نفسي جعلها تلجأ إلى مخاطبة نفسها ‪،‬والنوع الثاني هو الحوار الخارجي ومن أمثلته‬
‫في النص ما جاء على لسان البطل ‪ " :‬أنا حزين يا سيدتي‪ ،‬أنا هارب‪ ،‬أصابني السرطان "‪ ،‬وتكمن أهمية الحوار الخارجي‬
‫في إفصاحه عن أفكار الشخصية وأحاسيسها والتعبير عن موقفها‪ .‬وهكذا يتضح أن وظيفة الحوار تتمثل أساسا في تكسير‬
‫رتابة السرد ورفع وصاية السارد عن الشخصيات وجعلها تتكلم بلسانها‪ ،‬وتفصح عن دواخلها‪ ،‬ومما سبق يتبين لنا أن الكاتب‬
‫نوع في قصته بين السرد والوصف والحوار ‪،‬وذلك بغية خدمة المعنى وجعله واضحا في ذهن القارئ‪ ،‬إضافة إلى خلق نوع‬
‫من التشويق والتنوير درئا للرتابة والنسق الواحد‪.‬‬

‫صور الكاتب في قصته واقع إنسان المدنية الذي يعاني من كل الضغوط النفسية واالجتماعية وقد اختار لبيان ذلك نموذجا‬
‫إنسانيا ينتمي إلى المدنية ويفر منها هاربا من واقعا المريض‪ ،‬ولخدمة قصديته وإيصال فكرته وظف لغة سردية قصصية‬
‫يجمع فيها بين المجاز تارة والوضوح تارة أخرى‪ ،‬إضافة إلى تنويعه في طرق الحكي؛ حيث استخدم السرد والحوار‬
‫والوصف‪ ،‬زد على ذلك اعتماده الرؤية السردية من خلف‪ ،‬وقد راهن في قصته على انتقاد واقع المدينة الذي أفرز نماذج‬
‫بشرية متأزمة‪ ،‬ونخلص إلى إثبات صحة الفرضية وانتماء النص إلى جنس القصة القصيرة‪ ،‬ذات االتجاه الواقعي‪ ،‬وفي‬
‫اعتقادنا نجح الكاتب نسبيا في انتقاد واقع المدينة غير أنه لم يوفق أحيانا في ذلك نظرا لمبالغته في الخيال وإطالق العنان له‪،‬‬
‫وإذا كان الكاتب قد عالج في قصته موضوعا اجتماعيا فهل كان وفيا للموضوعات االجتماعية في باقي قصص مجموعة ؟‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/2 :‬‬ ‫تصحيح نص تطبيقي قصصي‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫رقم ‪3‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫عرف األدب العربي القديم أشكاال نثرية متعددة من مقامة‪ ،‬وخطابة‪ ،‬ونادرة‪ ،‬وحكاية عجائبية‪ ،‬وما فتئ بعد ذلك ينفتح على‬
‫الحضارة الغربية حتى دخلته أشكال جديدة لم يكن له سابق عه ٍد بها؛ كالّرواية‪ ،‬والمسرحية‪ ،‬والقصة القصيرة التي تعدّ فنّا‬
‫صحافة‪ ،‬وال يستوي هذا الفن الجديد إال‬‫مستحدثا طارئا‪ ،‬دخل األدب العربي بفعل التّالقح والترجمة وانتشار الطباعة وال ّ‬
‫بمقومات أساسية هي‪ :‬الحدث والشخصيات‪ ،‬والزمان والمكان‪ ،‬والحبكة‪ ،‬والرؤية السردية‪ ،‬ويتميز بعدة خصائص كقلة الكم‬
‫ووحدة االنطباع‪ ،‬والقبص على الشعاع الخاطف واللحظة العابرة‪ ،‬وقد أسهم عدة رواد في تطوير هذا الفن الجديد كتابة‬
‫وإبداعا‪ ،‬نذكر منهم‪ :‬محمود تيمور‪ ،‬طه حسين‪ ،‬مبارك ربيع‪ ،‬وصاحب النص الذي بين أيدينا محمد إبراهيم بوعلو‪ ،‬الذي يعد‬
‫ي‪ ،‬ونصه هذا مقتطف من مجموعته‬ ‫ي المغرب ّ‬
‫الرواد المغاربة الذي ضربوا بسمهم في مجال اإلبداع القصص ّ‬‫من أبرز ّ‬
‫القصصية "السقف"‪ .‬فما موضوع النص؟ وما األساليب التي وظفها وصوال إلى مرماه؟‬

‫انطالقا من داللة العنوان واتكاء على اسم الكاتب‪ ،‬وبعض األلفاظ والعبارات السردية‪ ،‬من قبيل‪ ":‬يمكنها أن تبيع كل‬
‫الكيس‪ ،‬مياه الفيضانات تفصلها عنهم‪ ،‬الخبز‪ ،‬طفل صغير يلقي بقطع الخبز إلى طيور البحر‪ ،‬أخذا يلقيان به‪ "..‬نفترض ّ‬
‫أن‬
‫يتطرق فيها الكاتب لمعاناة امرأة ال تجد من يعولها‪ ،‬تبيع الخبز‬
‫ّ‬ ‫ي ٍ واقعي‪،‬‬
‫النص قيد الدراسة قصة قصيرة ذات طابعٍ اجتماع ّ‬
‫لتكسب قوت يومها‪ ،‬وقد دفعتها تلك الوحدة التي تعانيها إلى مساعدة من يشعر بالوحدة مثلها‪ .‬فإلى أي حد تصح هذه‬
‫الفرضية؟ وما الرهان الذي راهن عليه الكاتب؟‬

‫يتطرق الكاتب في قصته إلى خروج امرأة أرملة لبيع الخبز على قنطرة تقع فوق وادٍ‪ ،‬فتفادت النظر إلى المياه خشية ما‬
‫يثيره منظرها داخلها‪ ،‬لكنها رغم ذلك تذ ّكرت المأساة التي حلت بها‪ ،‬حيث أخذت الفيضانات كل ما تملك فأحالتها وحيدة‬
‫حزينة‪ ،‬وبينما هي تتأمل المياه تحتها في شرود لفت انتباهها طفل صغير يرمي بخبز إلى طيور البحر‪ ،‬لكن حالما نفدَ منه‬
‫انفضّت من حوله‪ ،‬فظ ّل مكتئبا‪ ،‬فأثّر فيها مشهد الطفل الوحيد‪ ،‬الذي يشبه حالتها تماما حينما فقدت عائلتها‪ ،‬فقررت مساعدته‬
‫وإرجاع البهجة إلى وجهه‪ ،‬فأخذا يطعمان الطيور بكل الخبز الذي كان معها‪ ،‬والذي آثرته على نفسها‪ .‬عالج الكاتب في‬
‫ي‪ ،‬ما قد يعانيه المرء الفقير من مرارة حين يفقد كل ما يملك ويصير وحيدا‪،‬‬ ‫ي الواقع ّ‬
‫قصته هاته ذات الطابع االجتماع ّ‬
‫الرزق‪.‬‬
‫وكفاح المرأة الوحيدة في سبيل الحياة وكسب ّ‬
‫ي وترابطها‬ ‫جاءت أحداث القصة محبوكة بدقة‪ ،‬ومسبوكة بعناية وحرفية‪ ،‬مترابطة األجزاء تتميز بتسلسلها المنطق ّ‬
‫العضوي ارتباط الجلد بالعظم‪ ،‬ويمكن الوقوف على مراحلها فيما يلي‪ :‬وضعية البداية (االستهالل)‪ :‬قرار البطلة بيع الخبز‬
‫ي‪ ،‬حيث لم يؤثّث الكاتب الفضاء للقصة‪ ،‬كما أنه لم‬ ‫الذي تحمله في الكيس ولجوؤها للقنطرة لفعل ذلك‪ ،‬وهو استهالل دينام ّ‬
‫يصف الشخصيات بدقة‪ ،‬وهو استهالل متوازن ‪ ،‬أدى وظيفة تكمن في جعل القارئ يقبل عالم القصة‪ ،‬ويتجلى أثره الجمالي‬
‫في تحديد أفق االنتظار‪ .‬وضعية الوسط‪ :‬تذ ّكر البطلة ما وقع لها عندما فقدت كل شيء بسبب الفيضانات‪ ،‬ورؤيتها للطفل‬
‫الذي يطعم الطيور‪ .‬وضعية النهاية‪ :‬إطعام البطلة والطفل الخبز الذي كان بحوزتها برمته للطيور‪ ،‬وهي نهاية سعيدة ‪،‬‬
‫وتتجلى العالقة بين النهاية والبداية في التشابه‪ ،‬أما أثرها الجمالي فيتمثل في خرق أفق انتظار المتلقي الذي كان يتوقع أن‬
‫البطلة ستبيع الخبز ال أن تطعمه للطيور‪ .‬تتمظهر وظيفة الخطاطة السردية في جعل المحكي قابال للفهم‪ ،‬أ ّما أثرها الجمالي‬
‫فيكمن في اإليهام بواقعية األحداث‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫وتطورها‪ ،‬ونسج خيوطها والسير بها إلى النهاية‪ ،‬عن طريق أفعالها‬ ‫ّ‬ ‫أدت الشخصيات دورا مهما في تحريك األحداث‬
‫وتحركاتها‪ ،‬ويمكن رصد شخصيات القصة فيما يلي شخصيات رئيسيّة‪ :‬تجسدها المرأة الوحيدة‪ ،‬األرملة الحزينة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وأقوالها‬
‫فاقدة لكل شيء‪ ،‬تكافح للحصول على قوتها‪ ،‬تبيع الخبز فوق قنطرة‪ ،‬أخذت منها الفيضانات أسرتها وكل ما تملك‪ ،‬وهي‬
‫الشخصية البطلة‪ ،‬إضافة إلى الطفل الصغير الذي ال يدرك الواقع‪ ،‬يطعم الطيور خبزا‪ ،‬بريء‪ ،‬سعيد قبل أن تتركه الطيور‪،‬‬
‫ومكتئب بعد أن غادرته‪ .‬وباإلضافة إلى هذه الشخصيات نلفي شخصيات ثانوية كالجيران وزوج البطلة الذين أخذتهم‬
‫الفيضانات‪ .‬وتبنّت الشخصيات الرئيسية قيما خالصة حميدة مثّلتها المرأة األرملة والطفل‪ ،‬حيث تتبنّى قيما كالصبر‬
‫والتضحية والكفاح والرأفة وحب الخير واالعتماد على النفس واإليثار‪ ،‬وعدم اليأس واالستسالم‪ .‬أما الطفل الصغير فيتبنى‬
‫قيم البراءة وحبّ الخير‪ .‬نستنتج أن الشخصيات أسهمت في نماء األحداث وتحريك خيوطها‪ ،‬كما تبنّت قيما خالصة‪.‬‬

‫يشكل الزمان والمكان فضاءين تجري فيهما األحداث وتتحرك في ساحتهما الشخصيات‪ ،‬مؤدية أدوارها متفاعلة فيما بينها‪،‬‬
‫أن السارد ر ّكز على لحظة تذكر مأساة الفيضانات وكذا لحظة إطعام الطيور من‬ ‫وقد جرت أطوار القصة مساء‪ ،‬ونالحظ ّ‬
‫لدن المرأة األرملة والطفل الصغير‪ ،‬لما لهاتين اللحظتين الزمنيتين من دور في إبراز معاناة البطلة وحزنها الشديد جراء‬
‫فقدان عائلتها‪ ،‬وكيف أسهم إطعامها والطفل لطيور البحر في إخراجها من دوامة الشرود والحزن والتفريج عن نفسيتها التي‬
‫كانت مضطربة‪ ،‬ويلفت انتباهنا توظيف السارد لتقنية االسترجاع‪ ،‬حيت تذكرت البطلة ما حدث لها وكيف فصلتها‬
‫الفيضانات عن عائلتها‪ ،‬وكشفت هذه التقنية عن نفسية البطلة بسبب ما حدث لها‪ .‬وإذا ولينا وجوهنا شطر الفضاء المكاني‪،‬‬
‫نجد أن القصة حدثت فوق قنطرة تربط المدينة الصغيرة بالعاصمة‪ ،‬والتي تقع فوق المياه‪ ،‬وتدل القنطرة على مكان كسب‬
‫الرزق والتضحية‪ ،‬أما المياه فتشير إلى سبب معاناة البطلة ألنها هي من جرفت عائلتها وك ّل ما تملك‪ .‬انسجم الزمان والمكان‬
‫في القصة وتفاعال‪ ،‬فأثمرا الكشف عن نفسية البطلة المعانية‪ ،‬وكفاحها ألجل العيش‪.‬‬

‫وال يمكن تصور القصة بدون سرد‪ ،‬فهو الذي ينقل األحداث ويصف الشخصيات ويقدمها ويسلط الضوء على األشياء ويقدم‬
‫األحداث‪ ،‬لذلك كانت له الهيمنة على أرجاء القصة‪ ،‬وقد اهتم السارد الرؤية من خلف‪ ،‬ويظهر ذلك جليا في توظيفه ضمير‬
‫الغائب‪ ،‬كما أنّه عالم بكل صغيرة وكبيرة مطلع على نفسيات الشخوص‪ ،‬عارف بما تخفيه‪ ،‬يعلم ما يجول في خواطرها‪،‬‬
‫متوار‪ ،‬وتتجلى وظيفة السارد في سرد األحداث ونقلها‪ ،‬كما أدى وظيفة اجتماعية تمثلت في رصد الواقع‬
‫ٍ‬ ‫وبذلك فهو سارد‬
‫االجتماعي للمرأة الفقيرة التي زادتها الفيضانات فقر على فقر‪ ،‬ورصد معاناتها في مجتمع قاس ال يرحم اضطرت فيه إلى‬
‫شرح السارد نفسية البطلة التي ال تزال متأث ّرة بما وقع معها‪ .‬لجأ‬
‫العمل لتسد رمقها‪ ،‬ويمكن أن نضيف الوظيفة النفسية حيث ّ‬
‫الكاتب إلى الرؤية من خلف ليكشف لنا كل شيء في القصة وال يدع شيئا مخفيا أو مبهما‪.‬‬

‫عمل الكاتب على تبيان ما قد تعانيه المرأة األرملة الوحيدة‪ ،‬التي تتلعَّب بها أمواج القدر فتخلّفها وحيدة دون من يعولها‬
‫أو يتكفل بها‪ ،‬فتضطر إلى العمل مقابل أجر زهيد بخس بالكاد يسد رمقها ويؤمن حاجياتها‪ ،‬وقصد إلى إبراز أن من يعاني‬
‫إحساسا صعبا كالوحدة يؤلمه أن يرى آخر يحس بنفس الشعور فيسعى إلى مساعدته وإخراجه مما هو فيه‪،‬كما أكد على‬
‫أهمية اإليثار ودوره في إسعاد الغير‪ ،‬وقد وظف لذلك شخصيات رئيسية وأخرى ثانوية‪ ،‬ومكانا وزمانا خد َما مقصديته‪،‬‬
‫ورؤية سردية من خلف‪ ،‬ونصل إلى إثبات صحة الفرضية وانتماء النص إلى جنس القصة القصيرة‪ ،‬ويمكن القول أن‬
‫الكاتب نجح في كشف ما قد يعانيه المرء حين يصبح وحيدا‪ ،‬وإذا كان النجاح قد حالف كاتبنا في قصته هذه فهل كان ذلك‬
‫ديدنه في باقي القصص‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫من الوهلة األولى يتبين ان النص عبارة عن نص نظري نقدي وبمجرد قراءتنا لبدايته " ان القصة القصيرة" ونهايته‬
‫"اتقان القصة القصيرة فنيا " وبعض المؤشرات الذالة " القصة القصيرة ‪ ,‬يختار الشخصية ‪ ,‬اذا كانت الرواية " ‪.‬نفترض‬
‫ان النص سيناقش قضية القصة القصيرة‬

‫يعالج النص النقدي القضية المركزية والتي تتمتل في استحالة تعريف القصة القصيرة تعريفا نهائيا وتحديد أسسها‬
‫ومقوماتها ومقارنتها بالرواية وشروط اتقانها ولهذا يمكن اعتماد ستة أفكار أساسية ففي الفكرة األولى اكد الناقد باستحالة‬
‫تعريف القصة وبان هناك اختالف في وجهات النظر ادن فاي تعريف ال يكون مالئم لكل القصص وأشار في الفقرة الثانية‬
‫ان القصة القصيرة أصبحت تواكب روح العصر النها لم تعد تتناول الحياة بأكملها وانما اكتفت بتصوير جانب واحد‬
‫وبخصوص الفكرة الثالتة فقد قارن الناقد بين القصة القصيرة والرواية‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تحليل نص نظري من انجاز تالميذ مركز اندكس‬
‫النمودج األول‬

‫تتمحور القضية الرئيسية حول استحالة تعريف القصة وانها من أقرب الفنون االدبية الى روح العصر والمقارنة بين القصة‬
‫القصيرة والرواية واوجه االختالف بينهما وأسس القصة وذكر بعض أسرار كتابة القصة القصيرة ‪.‬ومن هذه القضية تتفرع‬
‫لنا ستة أفكار جزئية ففي الفكرة االولى تحدث فيها الكاتب عن استحالة تعريف القصة القصيرة ألن التحديد غالبا ما يسقط‬
‫ألوانا من النمادج ليشمل ألوانا أخرى ويتأثر باختالف وجهات النظر وفي الفكرة الثانية اعتبار القصة القصيرة أقرب الفنون‬
‫االدبية الى روح العصر لكفها عن تناول حياة بأكملها أو شخصية كاملة بل اكتفت بتصوير جانب واحد من جوانب حياة‬
‫الفرد اماا الفكرة التالثة تجلت في المقارنة بين القصة القصيرة والرواية فاذا كانت الرواية تتناول قطاعا طوليا فإن القصة‬
‫القصيرة تتناول قطاعا عرضيا واذا كانت الرواية أقرب الى التوغل في أبعاد الزمن فالقصة أقرب التوغل في أبعاد النفس‬
‫فالقصة ليس لها أي مقياس للطول اال المقياس الذي تحتمه المادة نفسها وبالنسبة للفكرة الرابعة فقد ورد فيها أوجه االختالف‬
‫بين الرواية والقصة القصيرة ال من ناحية الكم وال الكيف فقصر القصة القصيرة يجب أن يكون ايجابيا ال سلبيا وهذا يعني‬
‫أن العاطفة أو الدافع الذي يحفز كاتب القصة الى كتابتها فالقصة قامت بالتعبير عن لون معين من االحساس بطريقة خاصة‬
‫فهذا ما جعل القصة القصيرة تلتقط موقفا موحدا مكثفا خصبا بالدالالت وبالنسبة للفكرة الخامسة فتتحدث عن كاتب القصة‬
‫القصيرة وكيفية كتابته للقصة عبر التقاطه الحادثة واختياره للشخصية وضرورة وعيه بما يدور حوله وبما يجب اختياره من‬
‫الواقع ليجعله موضوعا لقصته اما بخصوص الفكرة السادسة واالخيرة تبين كيفية اتقان كتابة القصة بانصهار عناصرها‬
‫فيشرط وجود حالة سبك او صياغة او مزج كامل ال ينفصل احدهما عن االخر‪.‬‬

‫النمودج الثاني‬

‫تتمحور القضية المركزية حول استحالة تعريف القصة القصيرة بكون هناك مجموعة من التعاريف وذكر االسس التي‬
‫اصبحت تتناولها بانتقالها من التعميم الى التخصيص ‪،‬ومقارنة الكاتب بين الرواية و القصة القصيرة واوجه االختالف‬
‫بينهما‪ .‬والشروط التي يجب ان يتوفر عليها الكاتب لكتابة قصته و تأكيده على االسس التي يجب ان تتوفر عليها القصة‪ .‬من‬
‫هذه القضية تتفرع لنا ستة افكار جزئية‪ ,‬ففي الفكرة االولى اقرار الكاتب على استحالة تعريف القصة بكونها تتوفر على‬
‫مجموعة من التعاريف نظرا الختالف وجهة نظر الكتاب‪ .‬اما في الفكرة الثانية فقد اكد الشاعر ان القصة القصيرة اصبحت‬
‫تساير روح العصر وذكر االسس و المقومات التي تتوفر عليها القصة بانتقالها من التعميم الى التخصيص فهي االخرى لم‬
‫تعد تتناول حياة بأكملها بل تكتفي بتحديد جانب واحد فقط ‪.‬وفي الفكرة الثالثة قارن الكاتب بين القصة القصيرة والرواية من‬
‫حيث قطاعها و ابعدها بحيث ان الرواية اقرب الى التوغل في ابعاد الزمن و القصة القصيرة اقرب الى التوغل في ابعاد‬
‫النفس ومن حيث الطول فالرواية طولها هو من يحدد قالبها عكس القصة القصيرة‪ .‬اما بخصوص الفكرة الرابعة حدد الكاتب‬
‫اوجه االختالف بين القصة القصيرة و الرواية ال من حيث الكم وال من حيث الكيف وتعتبر العاطفة الدافع الذي يحفز كاتب‬
‫القصة الى كتابتها اي دافع نشأة القصة القصيرة‪ .‬اما في الفكرة الخامسة ذكر الكاتب الشروط التي يجب ان يتوفر عليها‬
‫الكاتب لكتابة قصته فيجب ان يكون واعيا بما حوله وبما يجب ان يختار من واقعه ليجعله موضوعا لقصته‪،‬كما من‬
‫الضروري ان يكون خبيرا في النفوس ومتمكنا من اللغة و اساليبها‪ ...‬وفي النهاية اختتم الكاتب بكيفية اتقان كتابة القصة‬
‫بانصهار ومزج عناصرها‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫النموذج الثالث‬

‫تتمحور القضية التي يعالجها النص حول القصة القصيرة باعتبارها فن أدبيا بإضافة إلى انتقالها بمهمة القصة الطويلة من‬
‫التعميق إلى التخصيص وكذلك مقارن بين القصة و الرواية وأوجه االختالف ونجد أيضا شروط وأسرار كتابتها ومن هذه‬
‫القضية المركزية تتفرغ لنا ستة أفكار جزئية ففي الفكرة األولى تتحدث عن استحالة تعريف القصة القصيرة باعتبارها فن‬
‫أدبيا حديتا ومصطلحا فنيا ال يمكن أن تحدد بشكل قسري ألن تحديد غالبا ما يسقط ألوانا أخرى وكما أنه يتأثر باختالف‬
‫وجهات النظر تبعا لذلك فالتعريف ال يأتي مالئما لكل القصص أما في الفكرة الثانية فقد ركز الناقد على أن القصة القصير‬
‫أصبحت مواكبه لروح العصر حيث أنها انتقلت بمهمة القصة الطويلة فلم تعد تتناول حياة بأكملها بل أنها أكتفت بتصوير‬
‫جانب واحد من جوانب الفرد أو الزاوية واحد من زوايا الشخصية اإلنسانية وبالنسبة للفكرة الرابع تشير إلى االختالف بين‬
‫القصة القصيرة و الرواية حيت أن القصة القصيرة يجب أن يكون إجابيا ال سلبيا فما يعني ذلك أن العاطفة أو الدافع هو‬
‫الذي يحفز كاتب القصة القصيرة لكتابتها وبالنسبة للفكرة الخامس تتحدث عن كيف تكتب القصة من طرف الكاتب وضرورة‬
‫أن يكون واعيا بما يدور حوله ومتمكنا من اللغة وأساليبها ومفرداتها ودالالتها وبالنسبة للفكرة السادس تتحدث عن أسرار‬
‫كتابة قصة قصيرة ويشترط أن توجد في حالة سبك أو صياغة أو مزج كامل بحيث ال ينفصل أحدهما عن األخر‬

‫النموذج الرابع‬

‫تتمحور القضية األساسية حول استحالة تعريف القصة‪ ،‬نظرا لتنوعها مع بيان االعمدة المؤسسة لها‪ ،‬ثم مقارنتها بالرواية‬
‫مع بيان أوجه االختالف بينهما‪ ،‬و جرده لشروط إتقان كتابة القصة و أخيرا اهمية هذه األسس في كتابة قصة كاملة مستوحاة‬
‫من تلك األسس‪.‬و تتفرع لنا من هذه القضية ست أفكار جزئية‪ ،‬ففي فكرته األولى أقر الكاتب باستحالة التعريف النهائي‬
‫للقصة‪ ،‬نظرا لتنوعها و تعدد وجهات النظر البشرية‪ ،‬و في فكرته الثانية وضح لنا الناقد األسس التي تتأسس عليها القصة‪،‬‬
‫فقد صارت القصة تتناول فردا و وازعا نفسيا واحدا مما جعلها مسايرة لروح العصر‪ ،‬أما فكرته الثالثة فقد قارن فيها بين‬
‫الرواية و القصة القصيرة فقد تجلى اختالفهم في الطول‪ ،‬إذ هو المحدد األساس لطبيعة هذا الفن النتري‪ ،‬كما ان القصة‬
‫تباينت مع الرواية في ما تحتويه حيث أن هذه األخيرة تتوغل في أبعاد النفس في حين ان الرواية قد توغلت في أبعاد الزمن‪،‬‬
‫ثم تعمق في فكرته الرابعة حول أوجه االختالف القائمة بين القصة و الرواية‪ ،‬فلم يتوقف هذا االختالف فقط حول الكم اي‬
‫الطول‪ ،‬بل أيضا الكيف فما ميز القصة القصيرة هو احتواؤها على عاطفة و فكرة واحدة‪ ،‬و هذا نابع عن تدخل عاطفة‬
‫الكاتب و مدى تحفيزها له‪ ،‬و الفقرة الخامسة تناولت األسس التي يجب أن يستعملها الكاتب أهمها أن يكون واعيا بما حوله‬
‫في واقعه بتركه النطباع في نفسية القارئ‪ ،‬ناهيك عن ضرورة التمكن من اللغة و أساليبها و ما جاورها‪ ،‬و أخيرا في فكرته‬
‫السادسة بين لنا الناقد كيفية إتقان كتابة القصة و ذلك عبر انصهار عناصرها‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫امتحان تجريبي رقم ‪1‬‬
‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫فَ َ‬
‫ش َكا‬ ‫َع ْنه‬ ‫صبْر‬
‫ال َّ‬ ‫َوت ََولَّى‬ ‫فَبَ َكى‬ ‫َعلَيْه‬ ‫ْال َوجْ د‬ ‫َغلَ َ‬
‫ب‬

‫ا ْن َهت َ َكا‬ ‫َحتَّى‬ ‫ْالح ْك َمة‬ ‫َم ْهب َ‬

‫ط‬ ‫ت‬ ‫قَ َ‬
‫اربَ ْ‬ ‫َما‬ ‫ن ْ‬
‫َظ َرةٍ‬ ‫م ْن‬ ‫لَ َها‬ ‫يَا‬

‫زَ َكا‬ ‫َحتَّى‬ ‫أَدْمعي‬ ‫سقَتْه‬

‫َو َ‬ ‫حبَّه‬ ‫منّي‬ ‫ْالقَ ْلب‬ ‫في‬ ‫س ْ‬
‫ت‬ ‫غ ََر َ‬

‫ذَ َكا‬ ‫النَّار‬ ‫منَ‬ ‫َج ْنبَ َّ‬

‫ي‬ ‫بَيْنَ‬ ‫لَه‬ ‫إ َّن‬ ‫ْال َه َوى‬ ‫بَ ْرح‬ ‫م ْن‬ ‫آه‬

‫أَفَ َكا‬ ‫َو ْعدَا‬ ‫َجدَّدَ‬ ‫كلَّ َما‬ ‫َماط ٍل‬ ‫غَر ٍيم‬ ‫م ْن‬ ‫قَ ْلبي‬ ‫َو ْي َح‬

‫به‬ ‫فَا ْست َْوص‬ ‫ْالقَ ْل َ‬

‫ب‬ ‫َملَ ْكتَ‬ ‫قَ ْد‬ ‫به‬ ‫فَا ْست َْوص‬ ‫ْالقَ ْل َ‬
‫ب‬ ‫َملَ ْكتَ‬ ‫قَ ْد‬

‫ْالم ْشت َ َكى‬ ‫َوإلَيْكَ‬ ‫غ ََر ٍام‬ ‫م ْن‬ ‫شفَّني‬

‫َ‬ ‫َما‬ ‫أ َ ْشت َكي‬ ‫َم ْن‬ ‫فَإلَى‬

‫َم ْسلَ َكا‬ ‫لغَيْري‬ ‫فيه‬ ‫تَدَ ْع‬ ‫لَ ْم‬ ‫ْال َه َوى‬ ‫في‬ ‫سبيال‬
‫َ‬ ‫نَ ْفسي‬ ‫سلَ َك ْ‬
‫ت‬ ‫َ‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫امتحان تجريبي رقم ‪2‬‬
‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫ح ْزبه‬ ‫م ْن‬ ‫أَنَّكَ‬ ‫َكفَى‬ ‫فَقَ ْد‬ ‫ف ْعله‬ ‫في‬ ‫ش ْي َ‬

‫طانَ‬ ‫ال َّ‬ ‫ت َ ْب َهت‬ ‫ال‬

‫َكسْبه‬ ‫في‬ ‫م ْنكَ‬ ‫َ‬

‫طبْعا‬ ‫أَخ َّ‬
‫َس‬ ‫ن َْوعه‬ ‫في‬ ‫ْالخ ْنزير‬ ‫فَ َما‬ ‫سأ ْ‬ ‫فَ ْ‬
‫اخ َ‬

‫سبّه‬
‫َ‬ ‫إلى‬ ‫النَّاس‬ ‫ع‬
‫ار َ‬
‫س َ‬‫َ‬ ‫َما‬ ‫م ْست َْوزَ را‬ ‫الدَّ ْهر‬ ‫في‬ ‫ت َك ْن‬ ‫لَ ْم‬ ‫لَ ْو‬

‫َج ْنبه‬ ‫َعلَى‬ ‫أ َ ْم ٍن‬ ‫م ْن‬ ‫نام‬

‫َ‬ ‫َما‬ ‫ْال َو َرى‬ ‫خمول‬ ‫لَ ْوال‬ ‫الَّذي‬ ‫ذَاكَ‬

‫ذَ ْنبه‬ ‫م ْن‬ ‫هللا‬ ‫يَخَاف‬ ‫َوال‬ ‫أَفَاعيلَه‬ ‫بالنَّاس‬ ‫يَ ْفعَل‬

‫ق ْربه‬ ‫في‬ ‫َوالن ْق َمة‬ ‫والش َُّر‬ ‫ب ْعده‬ ‫في‬ ‫َوالنّ ْع َمة‬ ‫فَ ْال َخيْر‬

‫َع ْقبه‬ ‫َعلَى‬ ‫َك َّر‬ ‫فَا َجأْت َه‬ ‫فَإ ْن‬ ‫كبْرا‬ ‫هللا‬ ‫خ َْلق‬ ‫أَ َ‬
‫شدُّ‬

‫غ َْربه‬ ‫م ْن‬ ‫َك ْف َك ْفت‬ ‫لَكنَّني‬ ‫لؤْ َمه‬ ‫بَالغَا‬ ‫ال‬ ‫َه َج ْوته‬

‫به‬ ‫ش ْعري‬ ‫دَنَّسْت‬ ‫فَإنَّني‬ ‫ع ْرضه‬ ‫م ْن‬ ‫ن ْلت‬ ‫قَ ْد‬ ‫أَك ْن‬ ‫فَإ ْن‬

‫ث َ ْلبه‬ ‫َعلَى‬ ‫النَّ َ‬

‫اس‬ ‫سلَّ َ‬
‫ط‬ ‫َ‬ ‫َم ْن‬ ‫نَ ْفسه‬ ‫س َوى‬ ‫يَلو َم َّن‬ ‫فَال‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
MOADE.T
0642613110
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫امتحان تجريبي‬
‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫عصماء‬ ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الهوى‬ ‫فذقت‬ ‫االنواء‬ ‫حاليا‬ ‫حولن‬
‫ّ‬ ‫جفنيك‬ ‫من‬ ‫مقادير‬
‫غناء‬ ‫ضم‬ ‫وإن‬ ‫ثوبا‬ ‫به‬ ‫فأحبب‬ ‫فلبسته‬ ‫الضنى‬ ‫ثوب‬ ‫لبستني‬
‫السماء‬ ‫في‬ ‫اوصافه‬ ‫اكثروا‬ ‫وإن‬ ‫وتجاوز‬ ‫طاعة‬ ‫إال‬ ‫الحب‬ ‫وما‬
‫الغبراء‬ ‫في‬ ‫أسبابه‬ ‫نوعوا‬
‫ّ‬ ‫وإن‬ ‫تلتقى‬ ‫بالعين‬ ‫العين‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫وما‬
‫إذا سالوني ما الهوى قلت مابيا في الضياء‬ ‫صفاته‬ ‫ال‬ ‫موصفه‬ ‫الهوى‬ ‫وعند‬
‫َوثَناء‬ ‫سـ ٌم‬
‫ت َـبَـ ُّ‬ ‫الـزَ مـان‬ ‫َوفَـم‬ ‫ضياء‬ ‫فَـالكائنات‬ ‫الـهـدى‬ ‫ولـدَ‬
‫بشَراء‬ ‫به‬ ‫َوالـدنـيـا‬ ‫لـلـديـن‬ ‫َحولَه‬ ‫الـ َمالئك‬ ‫َوالـ َم َـَل‬ ‫الـروح‬
‫الباء‬ ‫َ‬
‫طهَ‬ ‫َواسم‬ ‫هـنـالـكَ‬ ‫أَل ٌ‬
‫ـف‬ ‫حروفه‬ ‫بَديع‬ ‫في‬ ‫الـ َجـاللَة‬ ‫اسـم‬
‫جاؤوا‬ ‫بكَ‬ ‫الهدى‬ ‫إلى‬ ‫سلينَ‬
‫مر َ‬ ‫مـن‬ ‫ت َحيَّة‬ ‫الوجودَ‬ ‫جا َء‬ ‫َمن‬ ‫َـيـر‬
‫خ َ‬ ‫يـا‬
‫الكبَراء‬ ‫يَـتَعَ َّ‬
‫شق‬ ‫َومـا‬ ‫مـنـهـا‬ ‫العال‬ ‫ت َهوى‬ ‫ما‬ ‫األَخالق‬ ‫لَه‬ ‫َمن‬ ‫يـا‬
‫أَياء‬ ‫منكَ‬ ‫الـصـدّيـق‬ ‫َو َمـال َحـة‬ ‫سمائه‬
‫َ‬ ‫شَمس‬ ‫فَأَنتَ‬ ‫الـ َجمال‬ ‫أ َ ّمـا‬
‫َوالـز َعماء‬ ‫الـق ّـواد‬ ‫ـي‬
‫أوت َ‬ ‫مـا‬ ‫َوخَيره‬ ‫الوجوه‬ ‫َك َرم‬ ‫من‬ ‫َوالـحـسن‬
‫األَنواء‬ ‫ت َـفعَل‬ ‫ال‬ ‫مـا‬ ‫َوفَـعَـلـتَ‬ ‫ال َمدى‬ ‫بالجود‬ ‫بَلَغتَ‬ ‫سـ َخوتَ‬
‫َ‬ ‫فَـإذا‬
‫الر َحماء‬ ‫هما‬ ‫الـدنيا‬ ‫فـي‬ ‫هَـذان‬ ‫أَبٌ‬ ‫أَو‬ ‫أ ٌّم‬ ‫فَـأَنـتَ‬ ‫َرحــمـتَ‬ ‫َوإذا‬
‫بَغضاء‬ ‫َوال‬ ‫ض ٌ‬
‫غن‬ ‫ال‬ ‫الـ َح ّ‬
‫ـق‬ ‫فـي‬ ‫غَضبَةٌ‬ ‫ي‬‫ه َ‬ ‫فَإنَّما‬ ‫غَـضـبـتَ‬ ‫َوإذا‬
‫َرجاء‬ ‫نَداكَ‬ ‫فـي‬ ‫َـفـس‬
‫ن ٍ‬ ‫َولـكـ ّل‬ ‫َمهابَةٌ‬ ‫سطاكَ‬ ‫من‬ ‫َـفس‬
‫ن ٍ‬ ‫كـ ّل‬ ‫فـي‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫دور المطاردة في تطوير أحداث الرواية‪.‬‬

‫تعدّ المطاردة إحدى أه ّم القوى الفاعلة في نماء أحداث الرواية‪ ،‬ويمكن تقسيمها إلى قسمين‪:‬‬

‫‪-‬مطاردة سعيد مهران للخونة‪،‬‬

‫‪-‬مطاردة سعيد مهران من قبل الخونة والشرطة والمجتمع‪.‬‬

‫ففي الحالة األولى‪ ،‬يكون سعيد هو الممارس لفعل المطاردة‪ ،‬رغبة في تحقيق االنتقام‪ ،‬فيحاول بعد الحصول على‬
‫تسرعه‪ ،‬ويحاول في المرة الثانية مطاردة الشر األكبر رؤوف‬
‫المسدس قتل عليش سدرة‪ ،‬بيد أنه يفشل في ذلك بسبب ّ‬
‫علوان‪ ،‬لكنه يفشل للمرة الثانية‪ ،‬وهذا ما يضطره إلى االختباء خوفا من مطاردة الشرطة‪.‬‬

‫طاردا‪ ،‬فلجأ إلى االختباء في‬

‫صار م َ‬
‫َ‬ ‫لقد أسهمت مطاردة سعيد مهران للخونة وما نتج عنها من قتل لَلبرياء‪ ،‬في ْ‬
‫أن‬
‫منزل نور‪ ،‬ولم يعد يخرج إال ليال‪ ،‬وتمثلت المطاردة األولى له في تشهير رؤوف له في جريدته وفضح ماضيه‬
‫اإلجرامي‪ ،‬وهو ما جعله يبتعد عن األنظار‪ ،‬أما المطاردة الثانية فتمثلت في مالحقة الشرطة له باعتباره قاتال وهاربا‬
‫من العدالة‪ ،‬ودفعته هذه المالحقة إلى الهروب عن طريق االختباء بمنزل نور‪ ،‬ثم بمسكن الشيخ الجنيدي‪ ،‬لكن‬
‫المطاردة تسارعت‪ ،‬فوقع سعيد في قبضة الشرطة من جديد‪ ،‬واستسلم في المباالة ‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫دور الحب في رواية اللص والكالب‬
‫‪ -‬حب سعيد البنته سناء باعتبارها رمز للبراءة والطهارة‬

‫‪ -‬حب سعيد لنور باعتبارها رمز الوفاء‬

‫‪ -‬حب سعيد لنبوية قبل خيانتها باعتبارها ذكرى لعالقة عاطفية جميلة‬

‫‪ -‬اذن فللحب دور مهم في تطوير أحداث الرواية ألنه هو محرك ردود فعل سعيد مهران وضاعف شعوره بمرارة‬
‫الخيانة ‪.‬‬

‫دور الشيخ علي الجنيدي في تطوير احدات الرواية‬

‫‪ -‬يعتبر الشيخ علي الجنيدي قوة فاعلة مساعدة لسعيد مهران ويتجلى الدور المساعدة لحظة خروج سعيد مهران من‬
‫السجن واالتجاه الى الشيخ الذي وفر له المأوى و المأكل‬

‫بعد قتله بالخطأ الساكن الجديد شعبان في بيت عليش حيت التجا مرة أخرى الى منزل الشيخ‬

‫دهب اليه أيضا عند اختفاء نور وأخيرا بعد اشتداد المطاردة عليه ‪.‬‬

‫البعد النفسي لسعيد مهران‬

‫منذ خروج سعيد مهران من سجن يالحظ ان هناك تأرجح في نفسيته خاصة بعد ذهابه لبيت عليش وعدم تعرف سناء‬
‫عليه تتأرجح نفسيته بين الحب و الكراهية الحب اتجاه ابنته سناء ونور والشيخ علي الجنيدي و المعلم طرزان بينما‬
‫تتجلى الكراهية نحو طليقته نبوية ومساعده السابق عليش وصديقه القديم رؤوف علوان وتتأرجح مشاعر الكراهية‬
‫واالنتقام مصحوبة بالحسرة والندم والشعور باإلحباط والخيبة بعد فشل محاولة قتل عليش بحيت قتل شعبان ثم قتل‬
‫البواب‬

‫دور االنتقام في تطور أحداث الرواية‬

‫باعتباره قوة فاعلة وعامال محركا أسهم في توجيه أحداث الرواية ونموها‪ ،‬من خالل‪ :‬رغبة سعيد مهران في االنتقام‬
‫من خصومه بعد اكتشافه للخيانات المتعددة ( االنتقام من نبوية وعليش بسبب غدرهما وخيانتهما‪ ،‬واالنتقام من رؤوف‬
‫علوان بعد تعرف طبيعته الحقيقية‪)...‬‬

‫‪ -‬تبلور فكرة الرغبة في االنتقام وتطورها عند سعيد مهران من التصور إلى الفعل‪ ،‬و الشروع في البحث عن وسائل‬

‫‪ -‬تنفيذ هذه الرغبة (المسدس والرصاص)‬

‫‪ -‬توالي المحاوالت الفاشلة (إخفاق سعيد مهران في القضاء على غرمائه‪ ،‬وإزهاقه أرواح أناس أبرياء)‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫دور المطاردة في تطوير أحداث الرواية‪.‬‬
‫تعدّ المطاردة إحدى أه ّم القوى الفاعلة في نماء أحداث الرواية‪ ،‬ويمكن تقسيمها إلى قسمين‪:‬‬

‫‪-‬مطاردة سعيد مهران للخونة‪،‬‬

‫‪-‬مطاردة سعيد مهران من قبل الخونة والشرطة والمجتمع‪.‬‬

‫ففي الحالة األولى‪ ،‬يكون سعيد هو الممارس لفعل المطاردة‪ ،‬رغبة في تحقيق االنتقام‪ ،‬فيحاول بعد الحصول على‬
‫تسرعه‪ ،‬ويحاول في المرة الثانية مطاردة الشر األكبر رؤوف‬
‫المسدس قتل عليش سدرة‪ ،‬بيد أنه يفشل في ذلك بسبب ّ‬
‫علوان‪ ،‬لكنه يفشل للمرة الثانية‪ ،‬وهذا ما يضطره إلى االختباء خوفا من مطاردة الشرطة‪.‬‬

‫طاردا‪ ،‬فلجأ إلى االختباء في‬

‫صار م َ‬
‫َ‬ ‫لقد أسهمت مطاردة سعيد مهران للخونة وما نتج عنها من قتل لَلبرياء‪ ،‬في ْ‬
‫أن‬
‫منزل نور‪ ،‬ولم يعد يخرج إال ليال‪ ،‬وتمثلت المطاردة األولى له في تشهير رؤوف له في جريدته وفضح ماضيه‬
‫اإلجرامي‪ ،‬وهو ما جعله يبتعد عن األنظار‪ ،‬أما المطاردة الثانية فتمثلت في مالحقة الشرطة له باعتباره قاتال وهاربا‬
‫من العدالة‪ ،‬ودفعته هذه المالحقة إلى الهروب عن طريق االختباء بمنزل نور‪ ،‬ثم بمسكن الشيخ الجنيدي‪ ،‬لكن‬
‫المطاردة تسارعت‪ ،‬فوقع سعيد في قبضة الشرطة من جديد‪ ،‬واستسلم في المباالة ‪.‬‬

‫قوة فاعلةً؟‬
‫ث باعتباره ّ‬ ‫دور المعلّم طرزان في ّ‬
‫نمو األحدا ِ‬ ‫ُ‬
‫ي لسعيد مهران الذي لم تغيّره‬ ‫يعدّ المعلم طرزان من القوى الفاعلة المه ّمة في رواية اللص والكالب‪ ،‬فهو الصديق الوف ّ‬
‫الظروف ولم يتن ّكر لصداقته ‪ ،‬ققد استقبله بعد أن خرج من السجن بمقهاه ور ّحب به‪ ،‬وش ّجعه على االنتقام من‬
‫ت يستقبله في‬‫األوغاد‪ ،‬وساعده بعدَ ذلك في الحصول على المسدّس الذي سيستخدمه سعيد في االنتقام‪ ،‬وظ ّل في كل وق ٍ‬
‫ويزوده بالنصائح المناسبة‪ ،‬وحدث أن رتّب له لقاء بنور التي ساعدته على االختباء عن األنظار والشرطة‬ ‫ّ‬ ‫المقهى‬
‫والمخبرين‪ ،‬وإلى جانب ما سبق من أدوار اضطلع بها المعلم طرزان‪ ،‬فقد كان بين الفينة واألخرى يحذّر سعيدا من‬
‫صعيد لالختباء والتواري‪ ،‬وزاد على ذلك بأن كان‬ ‫ويزوده بالجرائد‪ ،‬ونصحه بقصد ال ّ‬
‫ّ‬ ‫المخبرين الذين يتربّصون به‪،‬‬
‫يقدّم له الطعام‪.‬‬
‫ي للمضي قدما في ّ‬
‫خطته االنتقامية من الخونة‪،‬‬ ‫ك ّل هذا ساعد سعيد مهران على ترتيب أوراقه‪ ،‬وأعطاه الدّافع النفس ّ‬
‫فالمسدّس الذي مدّه به أدّى إلى أن قتل بريئين مما جعل الشرطة تتربص بسعيد من جديد ‪ ،‬ونصحه له بالسفر إلى‬
‫تطورت األحداث ليصل‬ ‫الصعيد وتحذيره من المخبرين م ّكن سعيدا من التواري واإلفالت من الشرطة‪ ،‬وهكذا ّ‬
‫المطاف بالبطل إلى االستسالم في النهاية‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ظاهر "الفشل" في الرواية‪ ،‬باعتباره قوة فاعلة‪ ،‬وإبراز أثره في نفسية سعيد مهران‪ ،‬ودوره في نمو أحداث الرواية‬
‫وتطورها‪.‬‬

‫مظاهر الفشل‪ :‬فشل سعيد مهران في استرجاع ابنته ـ فشله في الحصول على مساعدة حقيقية من رؤوف علوان ‪-‬‬
‫فشله في سرقة بيت رؤوف علوان وقتله ‪ -‬فشله في االنتقام من نبوية وعليش سدرة وفي العثور على مخبنهما ‪ -‬فشله‬
‫في معرفة سر اختفاء نور ‪ -‬فشله في النجاة من الحصار الذي أحكم حوله في القرافة‪...‬‬

‫أثر الفشل في نفسية سعيد مهران ودوره في نمو أحداث الرواية وتطورها‬

‫وقد أسهمت هذه السلسلة من مظاهر الفشل في تأزيم نفسية سعيد مهران وتأجيج مشاعر الغضب وإصراره على‬
‫االنتقام ممن اعتبرهم خونة وأوغادا (رؤوف علوان‪ ،‬نبوية‪ ،‬عليش)؛ مما أسهم في تنامي أحداث الرواية وتسريع‬
‫تعاقبها‪.‬‬

‫إبراز أدوار الكالب باعتبارها قوى فاعلة‪ ،‬في نمو أحداث الرواية وتطورها‪:‬‬

‫يمكن التمييز في القوى الفاعلة بين فئتين‬

‫أ‪ -‬قوى فاعلة آدمية‪ ،‬لعبت دور العامل المعاكس‪ ،‬وصفها السارد ب"الكالب" باعتبارها رموزا للغدر والخيانة‪ ،‬ويمثل‬
‫هذه الفئة كل من نبوية‪ ،‬وعليش ورؤوف علوان‪.‬‬

‫بـ ـ قوة فاعلة غير آدمية‪ ،‬لعبت دور العامل المعاكس‪ ،‬وهي الكالب الحقيقية التي استعملها البوليس لمطاردة سعيد‬
‫مهران والقبض عليه‪.‬‬

‫وقد لعبت هذه القوى الفاعلة أدوارا مهمة في تنامي أحداث الرواية وتطورها من خالل خيانة القوى الفاعلة اآلدمية‬
‫(الكالب) وغدرها‪ ،‬مما أجج رغبة سعيد مهران في االنتقام؛ لكنه فشل في ذلك‪ ،‬فقرر الهروب بعد تضييق الحصار‬
‫عليه واحتداد المطاردة بواسطة الكالب البوليسية (القوة الفاعلة غير األدمية) التي استطاعت تتبع رائحته إللقاء‬
‫القبض عليه‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تمرين رقم ‪1‬‬
‫ورد يف رواية اللص والكالب قول نجيب محفوظ‪:‬‬
‫ى‬
‫النق‪ ،‬وإذا بيد توضع عىل كتفه‪ ،‬فالتفت وراءه فرأىالمعلم طرزان مادا يده األخرى‬
‫“… وأغمض عينيه مستسلما للهواء ي‬
‫بالمسدس وهو يقول‪:‬‬
‫– نار عىل عدوك بإذن هللا‪.‬‬
‫ويختنه‪ ،‬ثم سأله‪:‬‬
‫ر‬ ‫فتناوله ومض يتفحصه‬
‫– بكم يا معلم ؟‬

‫– هدية‬
‫تمهلن إىل ميرسة‪ ”..‬ص‪.47/46 :‬‬
‫ي‬ ‫– كال‪ ،‬كل ما أرجوه أن‬
‫ى‬
‫يأئ‪:‬‬
‫انطلق من هذا المقطع‪ ،‬ومن قراءتك الرواية‪ ،‬ثم أنجز ما ي‬
‫‪ -‬وضع المؤلف يف سياقه العام‬

‫– تحديد موقع المقطع ضمن المسار العام َّلحداث الرواية‬

‫– إبراز دور (المعلم طرزان) باعتباره قوة فاعلة يف نمو أحداث الرواية وتطورها‪.‬‬

‫‪ -‬ابراز قيمة المؤلف‬

‫التمرين ن‬
‫الثاب‬
‫يىل‬
‫جاء يف حوار بي نور وسعيد مهران يف رواية اللص والكالب لنجيب محفوظ ما ي‬
‫(‪ -‬أما أنت فال قلب لك‪..‬‬
‫تقتض التعليمات‪..‬‬
‫ي‬ ‫– حجزوه يف السجن كما‬
‫– أنت دخلت السجن بال قلب‪..‬‬
‫أنكرتن)‪ .‬ص ‪.57 :‬‬ ‫ى‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫الن‬
‫واسأىل البنت ي‬
‫ي‬ ‫واسأىل الكالب‪،‬‬
‫ي‬ ‫– لم اإللحاح عىل حديث القلوب‪ِ .‬ا ي‬
‫سأىل الخائنة‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫يىل‪:‬‬
‫انطلق من هذا الحوار‪ ،‬واكتب موضوعا متكامال‪ ،‬تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬وضع المؤلف يف سياقه العام‬
‫‪ -‬تحديد موقع المقطع ضمن المسار العام الحداث الرواية ‪.‬‬
‫ى‬
‫الن جمعت بي سعيد مهران والمرأة‬
‫– تحديد نوعية العالقة ي‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫‪-‬ابراز قيمة المؤلف ‪.‬‬

‫تمرين رقم ‪3‬‬

‫ورد يف رواية اللص والكالب قول نجيب محفوظ ‪.‬‬

‫عن الطريق برسعة خاطفة صم تصدى للسيارة منحنيا قليال لناه صاحبها‬‫ولما راى البواب يفتح الباب عىل مرصاعيه ر‬
‫ولكن الرجل لم يعرفه يف الظالم فهتف بصوته الغليض القوى ‪:‬‬

‫‪ -‬أستاذ رءوف ‪ ..‬انا سعيد مهران‬

‫حلق ى‬
‫منن ‪:‬‬ ‫ى‬
‫اقنب راس الرجل من النافذة المفتوحة وهو يقول بصوت ى‬

‫‪ -‬سعيد ‪ ..‬اووووووووه ‪..‬‬

‫ى‬
‫يأئ‬
‫انطلق من هذا المقطع‪ ،‬ومن قراءتك الرواية‪ ،‬ثم أنجز ما ي‬
‫‪ -‬وضع المؤلف يف سياقه العام‬
‫‪ -‬تحديد موقع المقطع ضمن المسار العام الحداث الرواية ‪.‬‬

‫– إبراز دور (رؤوف علوان ) باعتباره قوة فاعلة نف نمو أحداث الرواية وتطورها‪.‬‬

‫‪-‬ابراز قيمة المؤلف‬

‫تمرين رقم ‪4‬‬

‫ارتدى بدلة الضابط عىل سبيل التجرية فحدجته نور بدهشة ولكنها لم تلبث ان قالت يف توسل ‪:‬‬

‫وسغ ان افقدك ‪..‬‬

‫ي‬ ‫‪ -‬كن حكيما لم يعد يف‬

‫فاشار اىل البدلة وهو يقول ‪:‬‬

‫‪ -‬عن حكمة صنعتها ‪ ..‬وتفحص صورته يف المرآة بعناية ثم قال ساخرا ‪:‬‬

‫‪ -‬اظن من المناسب ان اقنع برتة صاغ ‪...‬‬

‫ى‬
‫يأئ‪:‬‬
‫انطلق من هذا المقطع‪ ،‬ومن قراءتك الرواية‪ ،‬ثم أنجز ما ي‬
‫‪ -‬وضع المؤلف يف سياقه العام‬
‫‪ -‬تحديد موقع المقطع ضمن المسار العام الحداث الرواية ‪.‬‬

‫– إبراز دور (البدلة ) باعتبارها قوة فاعلة نف نمو أحداث الرواية وتطورها‪.‬‬

‫‪-‬ابراز قيمة المؤلف‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
MOADE.T
0642613110
 ‫نموذج تحليلي من رواية "اللص والكالب"‪:‬‬

‫«لتأْت ليرى ماذا فعل الزمان بها‪ .‬التي عبثا أرادت امتالك قلبه‪ .‬قلبك الذي كان ملكا خالصا للخائنة‪ ...‬بدت أنحل مما‬
‫كانت عليه واختفى وجهها تماما تحت المساحيق الدسمة‪ .‬ونطق باإلغراء فستان أبيض‪ ...‬وسرعان ما هرعت إليه‬
‫حتى تالقت األيدي وهي تقول‪:‬‬

‫‪-‬حمدا هلل على سالمتك‪« .‬‬

‫انطلق من هذا المقطع‪ ،‬ومن قراءتك الرواية‪ ،‬وأجب عما يلي‪:‬‬

‫‪-‬وضع المقطع في سياقه من الرواية‪.‬‬

‫‪-‬إبراز دور الحبّ في تطوير األحداث باعتباره قوة فاعلة‬

‫‪-‬إبراز قيمة الرواية‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫أثمر االنفتاح على الثقافة الغربية وانتشار الصحافة والترجمة عن اآلداب الغربية جملة من الفنون التي لم يكن للعرب‬
‫سابق عهد بها ولعل أهمها المسرحية‪ ،‬التي تعد فنّا نثريا وافدا ومستحدثا في أدبنا‪ .‬إذ تقوم على عناصر أهمها‪ :‬الحدث‬
‫‪ ،‬والشخصيات ‪ ،‬والفكرة ‪ ،‬والزمان‪ ،‬والمكان‪ ،‬والحبكة‪ ،‬وتتميز عن فنون السرد األخرى بخاصية الصراع الدرامي‬
‫واإلرشادات المسرحية والحوار‪ .‬وقد برز مجموعة من الرواد في هذا الفن المستحدث أثروا المكتبة األدبية بمجموعة‬
‫من اإلبداعات والتأليفات‪ ،‬ات‪ ،‬من بينهم‪ :‬مارون النقاش‪ ،‬ويعقوب صنوع‪ ،‬وتوفيق الحكيم‪ ،‬وعلي أحمد بأكثير‪.‬‬
‫وبموازاة الكتابة والتأليف اإلبداعي عمل النقاد على التنظير لهذا الفن الجديد مبررين خصائصه ومعرفين به‪ ،‬وساعين‬
‫في الوقت نفسه إلى تقريبه من الجماهير ‪ ،‬ولعل أبرزهم عبد هللا القديم والعقاد وتوفيق الحكيم وفرحان بلبل الذي يعد‬
‫من أقطاب مرحلة النصح في النقد المسرحي العربي‪ ،‬ولد بسوريا ‪ ،‬له عدة مؤلفات منها‪" :‬المسرح العربي في‬
‫مواجهة الحياة ‪ .‬فما القصية التي يطرحها الكاتب؟ وما طرائق عرضها ؟‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تعد المسرحية فتا أدبيا نثريا ذا خصوصية في البناء والشكل‪ ،‬يتميز عن القصة بكونه يكتب ليعرض‪ ،‬ومن سماته‪:‬‬
‫الصراع الدرامي‪ ،‬والحوار‪ ،‬واإلرشادات المسرحية‪ .‬دخل األدب العربي عبر قناتي الترجمة والمثاقفة‪ ،‬ومن أبرز‬
‫رواده الذين أسسوا له نذكر‪ :‬يعقوب صنوع‪ ،‬ومحمود تيمور‪ ،‬وصاحب النص توفيق الحكيم الذي يعد رائد من رواد‬
‫فن المسرحية‪ ،‬وعلما من أعالمه‪ .‬فما الموضوع الذي تعالجه المسرحية؟ وما الوسائل الفنية الموظفة؟ ‪:‬‬

‫‪":‬نموذج تحليلي من رواية "اللص والكالب‬

‫لتأْت ليرى ماذا فعل الزمان بها‪ .‬التي عبثا أرادت امتالك قلبه‪ .‬قلبك الذي كان ملكا خالصا «‬
‫للخائنة‪ ...‬بدت أنحل مما كانت عليه واختفى وجهها تماما تحت المساحيق الدسمة‪ .‬ونطق‬
‫‪:‬باإلغراء فستان أبيض‪ ...‬وسرعان ما هرعت إليه حتى تالقت األيدي وهي تقول‬
‫« ‪.‬حمدا هلل على سالمتك‪-‬‬
‫انطلق من هذا المقطع‪ ،‬ومن قراءتك الرواية‪ ،‬وأجب عما يلي‬
‫‪.‬وضع المقطع في سياقه من الرواية‪-‬‬
‫إبراز دور الحبّ في تطوير األحداث باعتباره قوة فاعلة‪-‬‬
‫‪.‬إبراز قيمة الرواية‪-‬‬

‫تندرج رواية اللص والكالب داخل االعمال الروائية للكاتب المصري نجيب محفوظ المزداد‬
‫سنة ‪ 1911‬والحاصل على جائزة نوبل لآلداب وكذلك صاحب مجموعة من االعمال نذكر منها‬
‫بداية ونهاية وهمس الجفون وقد ابدع نجيب محفوظ في رواية اللص والكالب وقد وجدها الكثير‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫من القراء فرصة متاحة للتعرف على واقع مصر بعد ثورة الضباط االحرار من خالل سرد‬
‫حياة سعيد مهران ‪.‬فما موقع المقطع من مسار الرواية؟ وما دور الحب في تطوير أحداث‬
‫الرواية؟ وما قيمة الرواية؟‬

‫وردت القولة المدروسة في سياق لقاء سعيد مهران بنور في مقهى المعلم طرزان بعد خروجه‬
‫من السجن راغبا في االنتقام ممن خانوه وقد اهداه المعلم طرزان مسدس كهدية‬
‫‪.‬‬
‫يعد الحب قوة فاعلة ذات اهمية في تحريك األحداث وتطويرها‪ ،‬فحبّ سعيد لنبوية هو الذي‬
‫أودى به إلى السجن الذي قضى فيه أربع سنوات غدرا‪ ،‬فامتَلت نفسه بفكرة االنتقام فخرج منه‬
‫أن حب سعيد البنته سناء كان دافعا كبيرا إلى ضرورة‬ ‫عازما على النيل ممن خانه‪ .‬كما ّ‬
‫أن حبّ نور لسعيد كان فاعال‬‫التسريع باالنتقام لينقذها من محيط عليش الفاسد‪ ،‬ونشير أيضا إلى ّ‬
‫في تحريك األحداث‪ ،‬حيث دفعها إلى تقديم مساعدات جلّى لسعيد في وقت تخلى عنه أغلب من‬
‫كان يعرف‪ ،‬فهيّات له المأوى والمأكل‪ ،‬وزودته باألخبار وبلباس الشرطة‪ ،‬وقبل ذلك ساعدته‬
‫على السطو على ابن صاحب مصنع الحلوى‪ .‬وال نغفل الدعم النفسي الذي كانت تقدمه له بعد‬
‫فشله في االنتقام‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫وتكمن أهمية الرواية وقيمتها في الشكل والمضمون‪ ،‬فشكليا جدّد محفوظ في أسلوب الكتابة‬
‫الروائية‪ ،‬ومضمونيا انتقد الواقع الذي افرزته الثورة وأدان القيم التي أفرزتها وقد ارتبطت‬
‫الرواية بالتحوالت الكبيرة التي عاشتها مصر في اعقاب تورة الضباط االحرار اذ رصد الواقع‬
‫النفسي واالجتماعي للفرد‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الصفحة ‪1/1 :‬‬ ‫مقدمات المسرحية‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬

‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫الت لم‬
‫أثمر اَّلنفتاح عل الثقافة الغربية وانتشار الصحافة والتجمة عن اآلداب الغربية جملة من الفنون ي‬
‫الت تعد فنا رنتيا وافدا ومستحدثا يف أدبنا‪ .‬إذ تقوم عل‬
‫يكن للعرب سابق عهد بها ولعل أهمها المرسحية‪ ،‬ي‬
‫عنا أهمها‪ :‬الحدث ‪ ،‬والشخصيات ‪ ،‬والفكرة ‪ ،‬والزمان‪ ،‬والمكان‪ ،‬والحبكة‪ ،‬وتتمت عن فنون الرسد األخرى‬
‫بخاصية الرصاع الدرا ي واإلرشادات المرسحية والحوار ‪ .‬وقد برز مجموعة من الرواد يف هذا الفن المستحدث‬
‫أثروا المكتبة األدبية بمجموعة من اإلبداعات والتأليفات‪ ،‬من بينهم‪ :‬هارون النقا ‪ ،‬ويعقوب صنوع‪ ،‬وتوفيق‬
‫وعل أحمد باكثت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الحكيم‪،‬‬

‫العرب القديم أشكاَّل و أنماطا تعبتية مختلفة و متنوعة مثل الخطابة و المقامة و‬ ‫بعد أن عرف ر‬
‫النت‬
‫ي‬
‫الحكاية‪ ..‬شاءت حركة التغيت أن تظهر أشكال رنتية حديثة شكل فن المرسح أبرزها‪ ،‬إذ بفضل التالقح الفكري‬
‫عرب مكتمل‬
‫مع الغرب و تنا ي التجمة و اَّلقتباس و تطور الصحافة ظهرت البوادر األوىل لتأس س مرسح ي‬
‫وإذا كان المرسح أبو الفنون َّلشتماله عل أشكال تعبتية مختلفة و ‪.‬األركان انطالقا من اواخر القرن التاسع‬
‫لتاريخه الضارب يف القدم فهناك سمات أخرى تمت هذا الفن أبرزها الحوار و الرصاع الدرا ي موضوعاتها من‬
‫كنفاب و يف‬
‫ي‬ ‫روح العرص و من رواد فن المرسح عربيا نجد كل من توفيق الحكيم ‪ ،‬سعد هللا ونوس ‪ ،‬غسان‬
‫المرسج بعد اَّلستقالل و برزت فرق مرسحية عدة يتقدمها كبار الرواد أمثال‬
‫ي‬ ‫المغرب ظهرت بوادر الفعل‬
‫الصديق و محمد الكغاط ‪ ،‬أحمد الطيب العلج‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪.‬الطيب‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫تعددت زوايا النظر إلى النص األدبي تبعا لتعدد المناهج النقدية المفسرة للظاهرة األدبية‪ ،‬وإذا‬
‫كان المنهج البنيوي قد ركز في مقاربته للنصوص على الداخل وعزل النص عن شروط‬
‫إنتاجه‪ ،‬فإن المنهج االجتماعي ركز في تفسيره لألدب على ظروف إنتاجه الخارجية وربطه‬
‫بسياقه الذي أنتجه‪ ،‬ويعد من مناهج التفسير التي تربط النص األدبي بشروط إنتاجه‬
‫االجتماعية‪ ،‬ويقوم على مقوالت أهمها‪ :‬االنعكاس‪ ،‬وااللتزام‪ ،‬ورؤية العالم‪ ،‬والبنية الذهنية‪.‬‬
‫وقد ظهر أول مرة في العالم العربي بداية القرن العشرين نتيجة المثاقفة والترجمة وكذا الحاجة‬
‫إلى نقد جديد بعيد عن االنطباعية واألحكام الغيبية‪ ،‬ومن أهم رواده‪ :‬محمود أمين العالم‪،‬‬
‫ونجيب العوفي‪ ،‬وحسين مروة‪ ،‬ومحمد بنيس‪ ،‬وحميد لحمداني‬

‫لم يكن التطور الذي شهده النثر العربي إبان القرن العشرين حكرا على األشكال النثرية‬
‫اإلبداعية بل تجاوزه أيضا إلى الجانب النقدي ‪ ،‬حيث تطورت الدراسات النقدية التي رامت‬
‫دراسة األدب والنقد تحت ما يسمى بنقد النقد ‪ ،‬وقد أسهم في هذا التطور االنفتاح على الثقافة‬
‫الغربية وانتشار الطباعة والصحافة ‪،‬وهكذا تأثر النقاد العرب بالمناهج النقدية محاولين‬
‫التعريف بها وتفسيرها بهدف تقريبها إلى القارئ العربي‪ ،‬ومن أهم هذه المناهج نجد المنهج‬
‫النفسي والمنهج االجتماعي والمنهج األسلوبي والمنهج البنيوي الذي حظي باهتمام من لدن‬
‫النقد والدارسين فعرفوه وبينوا خصائصه وطريقة مقاربته للنصوص األدبية ‪،‬ولعل ما يميز هذا‬
‫المنهج عن غيره بدرس األدب معزوال عن ظروف إنتاجه مركزا على ما يحقق أدبية النص‪،‬‬
‫ويقوم هذا المنهج على مقوالت شهيرة كموت المؤلف والشعرية واألدبية‪ ،‬ومن أبرز من اهتم‬
‫بهذا المنهج من النقاد العرب نذكر كمال أبو ديب ويمني مرتاص‪ ،‬وصالح فصل الدي يعد من‬
‫أبرز من عرف هذا المنهج‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
MOADE.T
0642613110
 ‫الصفحة ‪1/2 :‬‬ ‫مادة ‪ :‬اللغة العربية‬
‫المسرحية‬

‫الموسم الدراسي ‪2021/2022 :‬‬ ‫الثانية بكالوريا شعبة اآلداب‬

‫والعلوم اإلنسانية‪.‬‬

‫االستاذ ‪:‬معاد تالت‬

‫تحليل نموذج من فن المرسحية ( مرسحية "الكت" لتوفيق الحكيم)‬

‫تعد المرسحية فنا أدبيا رنتيا ذا خصوصية يف البناء والشكل‪ ،‬يتمت عن القصة بكونه يكتب ليعرض‪ ،‬ومن سماته‪:‬‬
‫قناب التجمة والمثاقفة‪ ،‬ومن أبرز رواده‬
‫العرب عت ي‬
‫ي‬ ‫الرصاع الدرا ي ‪ ،‬والحوار‪ ،‬واإلرشادات المرسحية‪ .‬دخل األدب‬
‫الذين أسسوا له نذكر‪ :‬يعقوب صنوع‪ ،‬ومحمود تيمور‪ ،‬وصاحب النص توفيق الحكيم الذي يعد رائد من رواد فن‬
‫المرسحية‪ ،‬وعلما من أعالمه‪ .‬فما الموضوع الذي تعالجه المرسحية؟ وما الوسائل الفنية الموظفة؟‬

‫انطالقا من شكل النص القائم عل الحوار واإلرشادات المرسحية‪ ،‬وبناء عل عنوانه ومقدمته‪ ،‬نفتض أننا قبالة نص‬
‫مرسج ذي صبغة اجتماعية‪ ،‬يتز من خالل الكاتب ما يفرزه موضوع الزواج من سلوكات وقيم متعارضة بي ما هو‬
‫ي‬
‫مادي ومعنوي‪ .‬لما الرهان الذي راهن عليه الكاتب؟‬

‫الت أبدت رفضا قاطعا‪ ،‬يف مقابل إ ار األب عل إتمام‬

‫بدأت المرسحية بمشهد تقدم الخطيب لخطبة (درية) ي‬
‫الخطبة طمعا يف مال الخطيب (أبا العز بك)‪ ،‬وتتحول أحداث المرسحية بدخول البطل (مراد) الذي يوهم األب‬
‫بوجود كت بي جدران البيت‪ ،‬وهو ما يسيل لعاب طمع األب‪ ،‬فيعرض عن الخطيب‪ ،‬ويصارح مراد درية بحقيقة‬
‫وتنته المرسحية ينتقد الكاتب من خالل المرسحية المؤمني بالقيم الهجينة‪ ،‬الذين يلخصون الحياة فيما هو‬
‫ي‬ ‫الكت‪،‬‬
‫مادي دون اَّلهتمام بما هو معنوي سام‬

‫يل وضعية‬
‫‪ ،‬نبينها فيما ي‬ ‫وقد ترابطت أحداث المرسحية وفق خطاطة شدية متينة السبك‪ ،‬متالحمة العنا‬
‫البداية‪ :‬تقدم الخطيب لخطبة درية‪ ،‬ورفضها له؛ العنرص المخل ‪ -‬العنرص المحل‪ :‬دخول الخادم زافا نبأ الكت‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫الموجود ف البيت وضعية الوسط‪ :‬إيهام مراد األب بوجود ر‬
‫كت يف البيت‪ ،‬و اعه مع الخطيب‪ ،‬ومصارحته درية ؛‬ ‫ي‬
‫عنرص اَّلنفراج‪ :‬إخبار األب بالحقيقة؛ وضعية النهاية‪ :‬قبول األب باألمر الواقع‪ .‬أدت الخطاطة الرسدية وظيفة يف‬
‫يحك قابلها للفهم والتأويل‪ ،‬وأحدثت أثرا جماليا تمثل يف اإليهام بواقعية األحداث‬
‫ي‬ ‫‪.‬جعل ما‬

‫الت تنوعت بي الرئ سية والثانوية‪ .‬حيث مثل كل من ذرية‬

‫حركت أحداث المرسحية مجموعة من الشخصيات ي‬
‫الت تؤمن بالقيم الخالصة (اإليمان‪ ،‬الحب‪ ،‬القناعة‪ ،)..‬يف مقابل الشخصيات الثانوية‬
‫ومراد الشخصيات الرئ سية ي‬
‫الت األب والخطيب المؤمنان بالقيد الهجينة‪ ،‬والظاهر أن العالقة بي مراد ودرية وبي األب والخطيب قائمة عل‬
‫ي‬
‫الرصاع‪ ،‬وتشت أيضا إىل أن درية مثلت العامل الموضوع الذي ترغب فيه كل العوامل األخرى لكنها شكلت محور‬
‫المرسحية ‪.‬‬

‫الت يمثلها األب‬

‫دارت أحداث المرسحية يف فضاء مغلق هو البيت الذي عكس تضاربا بي القيم الهجينة ي‬
‫الت يمثلها مراد ودرية‪ ،‬وزمنيا وقعت األحداث نهارا‪ ،‬واتسم الزمن بالتصاعد‪ ،‬وركز‬
‫والخطيب والقيم الخالصة ي‬
‫الكاتب عل لحظة الخطبة تفاعل الزمان والمكان يف تطور األحداث‪ ،‬وأسهما يف الكشف عن نفسيات‬
‫‪.‬الشخوص وقناعاتها ‪.‬‬

‫تتطور المرسحية عت الحوار‪ ،‬الذي يدور بي شخصياتها‪ ،‬ونمت يف المرسحية قيد الدراسة بي أنواع مختلفة من‬
‫الحوارات‪ ،‬فهناك الحوار الجاد الذي دار بي مراد ودرية‪ ،‬والحوار المتسلط الذي دار بي الخطيب ومراد‪،‬‬
‫والحوار الساخر الذي دار بي مراد والخطيب ‪ ،‬وساعد الحوار الشخصيات يف التعبت عن أفكارها ومواقفها‬
‫اعات طورت المرسحية وسارت‬ ‫وقيمها وقناعاتها‪ ،‬األمر الذي أفرز ردود أفعال مختلفة‪ ،‬نتج عنها الدخول يف‬
‫بها إىل النهاية‪.‬‬

‫وإىل جانب الحوار‪ ،‬تطورت أحداث المرسحية عت ما يسم بالرصاع الدرا ي ‪ ،‬الرصاع الذي ينتج عنه تطور يف‬
‫اَّلجتماى‪ :‬برز‬
‫ي‬ ‫النفىس الذي عاشته درية ونتج عنه رفض للخطيب والرصاع‬
‫ي‬ ‫األحداث‪ ،‬ونمت فيه بي‪ - :‬الرصاع‬
‫اع العلم (مراد) والجهل‬ ‫الغت ومراد المتوسط الحال والرصاع الفكري‪ :‬اتضح يف‬
‫يف الرصاع بي الخطيب ي‬
‫(الخطيب)؛ و الرصاع القيم‪ :‬وهو اع الخت ر‬
‫والرس‪ ،‬ويظهر يف النص يف اع القيم الهجينة والقيم الخالصة ‪.‬‬ ‫ي‬
‫‪.‬وَّل شك أن هذه الرصاعات أدت إىل إفراز ردود أفعال متباينة أسهمت يف تطور األحداث ونمائها‪.‬‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ى‬
‫يأئ ‪:‬‬
‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬

‫‪ -‬رصد أسباب ظهور الغربة والضياع مع ذكر أنواعها ‪.‬‬

‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫ى‬
‫يأئ ‪:‬‬
‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬

‫عىل سعيد ادونيس و خليل حاوي‬

‫‪ -‬ابراز اهم مايمن الشعر عند ي‬
‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة الفصل‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫ى‬
‫يأئ ‪:‬‬
‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬

‫‪ -‬ابراز اهم أسباب فشل الشعر الحديث‬

‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ى‬
‫يأئ ‪:‬‬
‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬

‫‪ -‬رصد خصائص المضمون عند التجربة الذاتية‬

‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة الفصل‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫ى‬
‫يأئ ‪:‬‬
‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬

‫‪ -‬رصد خصائص المضمون عند التجربة الذاتية‬

‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة الفصل‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫ى‬
‫يأئ ‪:‬‬
‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬
‫ى‬
‫والموسيق عند الشعر الحديث‬ ‫‪ -‬رصد خصائص الشكل‬

‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
 ‫ى‬
‫يأئ ‪:‬‬
‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬

‫‪ -‬رصد خصائص الشكل والصورة عند المدرسة الوجدانية‬

‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما يأ ى يئ ‪:‬‬

‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬

‫العرئ‬
‫ري‬ ‫‪ -‬أسباب ظهور الشعر‬

‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫ى‬
‫يأئ ‪:‬‬
‫انطلق من هذه القولة ومن قراءتك المؤلف النقدي واكتب موضوعا متكامال تنجز فيه ما ي‬
‫‪ -‬ربط القولة بسياقها داخل المؤلف ‪.‬‬
‫‪ -‬ابراز خصائص الشكل و الصورة عند الشعر ى‬
‫الذائ و الشعر الحديث‬
‫ي‬
‫‪ -‬بيان المنهج الذي اعتمده الكاتب يف دراسة ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪ -‬صياغة خالصة تركيبية رتنز فيها قيمة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث‬

‫‪MOADE.T‬‬
‫‪0642613110‬‬
MOADE.T
0642613110