Professional Documents
Culture Documents
Kimlik
HERETİK
CK)
3
e
3
rt
03
63
c
3p
3
7T
© Z ygm unt B aum an, Identity: C oversations with Benedetto
Vecchi
This edition is published by arrangem ent w ith Polity Press Ltd.,
C am bridge
Tüm hakları saklıdır. Yayıncı izni olm adan kısm en de olsa foto
kopi, film vb. elektronik ve m ekanik yöntem lerle çoğaltılam az.
Kimlik
Türkçe Söyleyen
Mesut Hazır
HERETIK
İçindekiler
Şüphesiz pek çok insan için yuvayı andıran bir eve ‘yeni
den doğmak’ ile ilgili köktenci vaat, karşı koymakta zorluk
çektikleri bir ayartmadır. Köktenci terapiden başka bir şeyi
tercih edebilirlerdi -kimliklerini gizlemelerinin ve özgür
lüklerini feda etmelerinin gerekmediği bir güvenlik türü-,
fakat onlara böyle bir güvenlik sunulmuş değil. ‘Anayasal
Vatanseverlik’ gerçekçi bir tercih değil; oysa köktenci bir
cemaat baştan çıkarıcı düzeyde basit görünüyor. Bu yüz
den, her ne kadar bu keyfin bedelini daha sonra ödeye
ceklerini bilseler de şu an için kendilerini onun sıcaklığına
kaptıracaklardır. Uzun lafın kısası, bu insanlar istemeyi
beklemekten koparan bir kredi kartı toplumunda yetişme
diler mi?
Kimlik
Kimliği belirleyen nedir? Bize verili olarak mı gelir, yoksa hayat
boyu inşa ettiğimiz bir şey midir? Bauman bu kitabında yine
çok yönlü bir düşünür olma özelliğini göstermekle kalmayıp,
yaşanmışlıklarını da düşüncesiyle harmanlayarak zihin açıyor.
Kimliği, ötekiliği, muhayyel tanımlamaların ve ön yargıların
bizi düşürdüğü hali kendine has üslubuyla irdeliyor. İcat
edilmiş uyrukların, sınırların ve ulusların yerlilik ile girdiği
savaşı, kendi hayatından örneklerle zenginleştirerek açıklığa
kavuşturuyor. Kendisine verilecek ödül ile ilgili olarak düzenle
nen törende, hangi ulusal marşın gerçekten onu temsil edebile
ceğine karar vermekte zorlanırken yaşadığı açmaz, bir
entelektüelin yersiz-yurtsuzluğunu anlatmakla kalmayıp, bir
sürgün entelektüelinin içinden geçtiği acıtan gerçekliği de
hepimizin yüzüne vuruyor. Bu gerçekliğin en çarpıcı yanların
dan biri belki de şu cümlede ete kemiğe bürünüyor : “Ben asıl
ötekiliğimi bir Yahudi olarak İsrail'de yaşadım. Zira ben, İsrail
Yahudileri için bir Polonya Yahudisiydim.” Pek çoğumuz gibi,
hayatı boyunca bir çeşit “çoklu ötekilik” halini tecrübe etmiş
olan Bauman'ın kimlik üzerine söyledikleri, tıpkı diğer çalış
malarında olduğu gibi yolumuzu aydınlatmaya devam ediyor.