MODUL AJAR BAHASA JAWA

MEMAHAMI TEKS NARASI

Nama Sekolah : SMP Negeri 3 Wonokerto
Semester : Gasal
Tahun Pelajaran : 2022/2023
Jenjang Kelas : Fase D / Kelas 7 ( Tujuh )
Alokasi waktu : 80 Menit ( 2 JP )

A. Kompetensi awal
Sebelum mempelajari teks narasi, terlebih dulu peserta didik telah nemahami definisi dan
jenis teks narasi.
B. Profil Pelajar Pancasila
Setelah mempelajari teks narasi ragam ngoko dan krama, peserta didik diharapkan dapat
berakhlak mulia serta saling menghormati dalam berkomunikasi antar sesama teman,
guru orang tua dan sesama manusia.
C. Materi
1. Pada kesempatan kali ini siswa diajarkan teks narasi.
Lêgênan
Ing tlatah Kabupatèn Pêkalongan tradhisi sing isih lêstari nganti saiki yaiku tradhisi lêgênan.
Lêgênan uga di arani tradhisi sêdhêkah bumi. Tradhisi iki di lakoni ing wulan lêgêna, nduwèni ancas
tujuan mujudaké rasa syukur marang Alah SWT, nênuwun marang gusti kanggo kêslamêtan,
kêwarasan, kêbêrkahan rêzêki.
Salah sijining désa kang tansah nguri-uri tradhisi lêgênan yaiku désa Kalirêjo. Sabên wulan
lêgênan warga désa Kalirêjo ngadani acara sêdhêkah bumi utawa lêgênan. Acara lêgênan dilakoni
suwéné 2 dina. Diwiwiti kanthi waosan dzikir lan manaqiban ing wayah wêngi. Ésuké warga désa
kalirêjo padha ngambêng lan ana tontonan wayang.
Anggoné nglakoni acara lêgênan warga désa Kalirêjo katon guyub rukun. Nalika wayang
kawiwitan, kabèh warga désa Kaliréjo tumplék blék saprélu mirsani wayang. Gêdhé cilik tuwa ênom
ora ana sing kèri. Andadèkaké swasana rêgêng, bungah, suka lila lêgawa.

. Apa sing dimangêrtèni saka tèks narasi ing dhuwur iku? Gegambaran apa sing bisa dirasakaké saka
kadadèn sajroning tèks narasi iku? Supaya luwih mangêrtèni tèks narasi sêmakên andharan matèri ing
ngisor iki!

Wacan naratif yaiku wacan kang mbudidaya nyritakaké prastawa utawa kadadèn kaya-kaya wong
kang maca nyêksèni dhéwé utawa ngalami dhéwé prastawa mau. Sawijining wacan kang nyritakaké
kanthi cêtha rêrangkèning tumindak ing sajroning prastawa, kang winatês ing sajroning wêktu.
Wacana narasi iku adaté mêntingaké urutan lan biyasané ana tokoh ing sajroning crita.

Wacana Narasi ana warna loro:

1. Narasi Èkspositoris
Narasi èkspositoris yaiku wacana kang mung mènèhi katrangan lugu/apa anané. Narasi
èkspositoris kalêbu crita nonfiksi.
Tuladha :
Aku tuku kaméra digital mèrêk Olympus (tipê Ê-420) anyar kanthi rêga Rp. 4.500.000 ing
Pêkalongan nalika tanggal 17 Januari 2021 nganggo garansi rêsmi. Sawisé 4 dina jêbul lénsa
kaméra macèt lan ora bisa diênggo tanpa anané kêsalahan pênggunaan kayata tiba utawa kêna
banyu. Pihak toko ngandhakaké mênawa rusaking kaméra mau amarga kêsalahan produk lan
disaranaké diklaim mênyang Pusat Sêrvis Olympus.

2. Narasi Sugèstif
Narasi sugèstif yaiku wacana kang ngracik kanthi runtut nganti bisa nggugah pangangên-angêné
wong kang maca. Wacana iki lumrahé nyritakaké kêdadèn fiktif utawa awujud crita fiksi,
upamané : dongèng (Aji Saka), cêrkak, novèl, lan roman.
Tuladha :
 Ing satêngahing alas, ana bocah kêmbar kêmbang sêpasang. Kêkaronê wis lola, jênêngé
Safira lan safria. Bocah loro mau manggon ing gubug tinggalané wong tuwa. Sabên dinané
bocah-bocah mau mbêbêdhag sato kêwan kanggo nyukupi kêbutuhan pangané. Sawisé sauntara
suwé urip nèng alas bocah loro mau ditêmokaké déning sudagar sugih sing kêbênêran lagi
bêbêdhag ing alas mau. Pungkasané Safira lan Safria dijak mênyang omahé sudagar mau lan
dipèk anak angkat.

3. Bédané Narasi Èkspositoris lan Narasi Sugèstif

No Narasi Èkspositoris Narasi Sugèstif

1 Njêmbaraké wawasan utawa pangêrtèn.
2 Mbèbèrakê katrangan bab prastawa
3 Adhêdhasar nalar supaya padha sarujuk
4 Basa informatif, têmbung dénotatif
Mbèbèrakê makna kang sinandi
Nguripaké pangangên-angên (imajinasi)
Nalar mung kanggo nggayuh surasa
(makna), yèn pêrlu nalar dilirwakaké
Basa figuratif, têmbungé konotatif

(sumbêr:http://kangsura.blogspot.co.id/2009/01/wacana-narasi-diskripsi-êksposisi.html)

Cara nêmtokaké idhê pokok tèks narasi yaiku:

a. Maca saka sakabêhané tèks wacan.
b. Mahami isiné wacan.
c. Nêmtokaké idhê pokok.
Carané ngringkês narasi kudu manut pathokan sing wis ditêmtokaké.
a. Maca tèks asliné.
b. Nyathêt gagasan utama.
c. Nganakaké prodhuksi.

D. Pelajaran
Tatap muka, diskusi kelompok
E. Tujuan Pembelajaran
Peserta didik dapat memahami informasi dalam teks narasi tentang peristiwa atau
kejadian, serta menceritakan kembali secara lisan atau tulisan dengan efektif dan
menarik.
F. Pemahaman Bermakna
Setelah mengikuti materi ini peserta didik dapat menerapkan pemahamanya untuk
berkomunikasi dalam kehidupan sehari-hari.
G. Pertanyaan pemantik
Supaya luwih paham materi sing arep mbok sinau dina iki, coba wangsulana pitakon
ngisor iki:
1. Apa sing diarani teks narasi?
2. Apa bae jinising teks narasi?
3. Teks narasi nyeritakake babagan apa?

H. Kegiatan Pembelajaran

Pendahuluan  Memeriksa kehadiran siswa

 Memeriksa kesiapan peserta didik
 Apersepsi: mengajak siswa untuk membaca teks singkat
 Menyampaikan tujuan pembelajaran.
Kegiatan inti  Peserta didik membentuk kelompok, masing-masing
kelompok beranggotakan 5 – 6 orang.
 Peserta didik mendengarkan pembacaan teks narasi.
 Peserta didik berdiskusi dalam kelompok mencari kata-
kata yang dianggap sulit dan mengartikanya.
 Peserta didik berdiskusi dalam kelompok untuk
 mendiskusikan isi teks narasi
 Masing-masing kelompok menyampaikan hasil diskusi.
 Peserta didik bertanya jawab tentang hasil diskusi
kelompok
 Peserta didik bersama guru membuat kesimpulan dari
hasil diskusi yang telah dilakukan.
1. Stimulasi Peserta didik diajak untuk mengamati unggah-ungguh yang
pemberian digunakan setiap hari di sekitar tempat tinggal berkaitan teks
rangsangan narasi.
2. Pertanyaan Peserta didik diberi pertanyaan yang akan merangsang rasa
pemantik keingintahuan dan semangat dalam belajar. Coba sebutna jinise
teks narasi sing wis kokwaca?
3. Eksplorasi Peserta didik diarahkan untuk menggali informasi terkait
konsep konsep materi yang dipelajari dengan membaca atau mencari
dari sumber lain. Kegiatan ini untuk mengembangkan sikap
mandiri dan kreatif dalam mencari informasi.
4. Eksplorasi Peserta didik diminta secara mandiri untuk menjawab
pemahaman pertanyaan-pertanyaan yang sudah dipersiapkan oleh guru.
5. Ruang Peserta didik diminta untuk menunjukan jawaban pertanyan
kolaborasi yang diberikan guru, kepada teman sebangku untuk dikoreksi
dan saling berbagi informasi. Kegiatan ini untuk
mengembangkan sikap jujur dan disiplin dalam
mengkomunikasikan hasil-hasil tugas.
6. Demonstrasi Peserta didik diminta menyajikan jawabanya di depan kelas.
kontekstual Peserta didik diberi kesempatan menanggapi pernyataan
peserta didik lainya. Guru menjadi penengah bila dirasa perlu.
Kegiatan ini untuk mengembangkan sikap demokrasi dan
saling menghargai satu dengan yang lainya.
Penutup a. Memberikan tes tertulis (terlampir)
b. Mengumpulkan hasil kerja sebagai bahan portofolio.
c. Memberikan tindak lanjut dengan memberikan rugas.

I. Asesmen
ASESMEN FORMATIF

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama : ………………………
Domain : Teks narasi
Tujuan : 1. Peserta didik dapat memahami informasi dalam teks

narasi tentang peristiwa atau kejadian, serta menceritakan kembali secara lisan atau tulisan
dengan efektif dan menarik.

INSTRUMEN ASESMEN FORMATIF

Wangsulana pitakon ngisor iki!
1 Sapa baé paraga kang tinêmu ing carita “Pak Guru”?
2 Kêpriyé bisané Pak Parjo katut gêlêm nyogok kanggo mlêbu PNS?
3 Sapa jênêng laréné Pak Guru Parjo?
4 Kêpriyé wataké paraga kang aran Parjo?
5 Sêbutna latar dumadiné prastawa ing dhuwur?
6 Pitutur apa kang bisa dijupuk saka carita ing dhuwur?
7 Paribasan apa kang ana gêgayutané karo crita mau, lan têgêsé apa?
8 Apa inti saka crita ing nduwur?
 ASESMEN SUMATIF

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama : ………………………..
Domain : Teks narasi
Tujuan : 1. Peserta didik dapat memahami informasi dalam teks

narasi tentang peristiwa atau kejadian, serta menceritakan kembali secara lisan atau tulisan
dengan efektif dan menarik.

INSTRUMEN PENILAIAN PENGETAHUAN

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama :
Domain : Teks narasi
Tujuan : 1. Peserta didik dapat memahami informasi dalam teks

narasi tentang peristiwa atau kejadian, serta menceritakan kembali secara lisan atau tulisan
dengan efektif dan menarik.

A. Teknik Penilaian : Tes praktik

B. Bentuk Instrumen : Tes uji petik kerja dan produk
C. Kisi-kisi

SOAL
1. Goleka teks narasi prastawa sing lagi santer-santere !
2. Banjur critakna karo kancamu sakelas!

Kriteria
Aspek yang dinilai
1 2 3 4
1 Pilihan kata
Ketepatan isi dan gagasan pokok
2
cerita

Keterangan:
4 = Sangat Baik 2 = Cukup
3 = Baik 1 = Kurang
Untuk setiap aspek yang dinilai, pilihan berkisar dari “kurang” dengan skor 1 sampai “sangat
baik” dengan skor 4, maka untuk kedua butir jumlah skor yang diperoleh berkisar antara 6
sampai 12
Jumlah Skor
----------------- x 100 = Skor Akhir
Skor Maksimal

Keterangan
Peserta didik memperoleh nilai adalah :
Sangat Baik : apabila memperoleh skor : 86 < skor ≤ 100
Baik : apabila memperoleh skor : 71 < skor ≤ 85
Cukup : apabila memperoleh skor : 55 < skor ≤ 70
Kurang : apabila memperoleh skor: skor ≤ 55

INSTRUMEN PENILAIAN SIKAP (PROFIL PANCASILA)

Petunjuk !
 Lembaran ini diisi oleh guru untuk menilai sikap spiritual siswa.
 Berilah skore pada kolom sikap ( beriman bertaqwa ) yang ditampilkan siswa
4 = apabila selalu melakukan sesuai pernyataan
3 = apabila sering melakukan sesuai pernyataan tetapi kadamg-kadang tidak
Melakukan.
2 = apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan.
1 = apabila tidak pernah melakukan.
 Indikator sikap Spiritual sebagai berikut:
SP 1 = Berdoa sebelum dan sesudah menjalankan sesuatu.
SP 2 = Memberi salam pada saat awal dan akhir presentasi sesuai agama
Yang dianut.
SP 3 = Mengucapkan syukur ketika berhasil mengerjakan sesuatu.

DAFTAR NILAI SIKAP BERIMAN BERTAQWA

SKORE JUMLAH SKORE NILAI

NO NAMA SISWA
SP 1 SP 2 SP 3 SKORE KONVERSI
1
2
3
4
5
6
Dst
 INSTRUMEN PENILAIAN SIKAP SALING MENGHORMATI DALAM
BERKOMUNIKASI

Petunjuk !
 Lembaran ini diisi oleh guru untuk menilai sikap Saling menghormati dalam
berkomunikasi siswa.
 Berilah skore pada kolom sikap ( beriman bertaqwa ) yang ditampilkan siswa
4 = apabila selalu melakukan sesuai pernyataan
3 = apabila sering melakukan sesuai pernyataan tetapi kadamg-kadang tidak
Melakukan.
2 = apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan.
1 = apabila tidak pernah melakukan.

 Indikator sikap Saling menghormati dalam berkomunikasi sebagai berikut sebagai

berikut:
SP 1 = Tidak pernah menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-unguh basa
Dalam berkumonikasi
SP 2 = Terkadang menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-ungguh basa
Dalam berkomunikasi.
SP 3 = Tidak pernah menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-ungguh basa
Dalam berkomunikasi.

DAFTAR NILAI SIKAP SALING MENGHORMATI DALAM BERKOMUNIKASI

SKORE JUMLAH SKORE NILAI

NO NAMA SISWA
SP 1 SP 2 SP 3 SKORE KONVERSI
1
2
3
4
5
6
Dst

J. PENGAYAAN
Siswa diberikan pembelajaran tambahan berupa membuat kalimat pertanyaan dengan
tembung menapa, sinten, rikala menapa, wonten pundi, kados pundi.

Mengetahui Wonokerto, Juli 2022

Kepala Sekolah Guru Bahasa Jawa

PUDJIJANA. KHOIRUL KHAMIM, S.Pd.

NIP 19630210 1984031 003 NIP -
 MODUL AJAR BAHASA JAWA
MENANGGAPI ATAU MENGANALISIS TEKS NARASI
Nama Sekolah : SMP Negeri 3 Wonokerto
Semester : Gasal
Tahun Pelajaran : 2022/2023
Jenjang Kelas : Fase D / Kelas 7 ( Tujuh )
Alokasi waktu : 80 Menit ( 2 JP )

A. Kompetensi awal
Sebelum mempelajari menanggapi dan menganalisis teks narasi, terlebih dulu memahami
definisi dan jenis teks narasi.
B. Profil Pelajar Pancasila
Setelah mempelajarimenanggapi teks narasi peserta didik diharapkan dapat berakhlak
mulia serta saling menghormati dalam berkomunikasi antar sesama teman, guru orang tua
dan sesama manusia.
C. Materi
1. Gatekna wacan ing ngisor iki
Pak Guru
Parjó lungguh ongkang-ongkang ana lincak karo ngalamun. Sêpédha mótór kridhitané
diparkir ana ngarêpé. Hèlêm loro ana jênêngé anaké, Nardi lan Sunarmi dicènthèlaké kiwa
têngên sêtang. Kanca-kancané lagi wédangan ana warung mburiné dhèwèké. Ora lêt suwé
Nardi nyêdhaki Parjó.
“Sês, Pak Guru?” Nardi nawani rókók.
“Matur nuwun! Aku nggawa, lha iki!” sêmauré Parjó karo ngrógóh kanthóngan ngêtókaké
rókóké.
Nardi durung sêmpat lungguh ana swara rada bantêr. Swarané Bu Wagiyêm, bakul bumbón
tanggané Nardi.
“Ayo Dhík Nardi, gèk ndang ditêrké. Wís kawanan jé…! Mau tanginé kêrinan, mêngko ibu-
ibu sêlak ngêntèni.”
Tanpa ngucap Nardi têrus nyandhak karungé Bu Wagiyêm. Disèlèhké ndhuwur tèngki, têrus
bablas ninggalaké pêluk síng kêmêndhêng. Parjó dhèwèkan manèh, ngalamun. Parjó kèlingan
ucapané Nardi rikala nawani rókók. Sêbutan síng diucapaké kanca-kanca pêngojèk liyané.
Pak Guru Parjó, lêngkapé bapak dóktórandus Parjó. Parjó nèk ésuk pancèn guru ana SMP íng
désané. Lan nyandhang gêlar sarjana. Sarjana PPKn. Síng sabên dina nêrangaké babagan
pêmêrintahan marang muríd-muríd íng sêkolahé, nêrangké babagan pêmêríntahan
dhémokrasi kang njunjung kêadilan, pêmêríntahan síng adhêdhasar manut amanat
pêndêritaan rakyat, pêmêríntahan síng dilandhêsi ukum kanggo kabèh kawulané ora
mandhang pangkat lan drajad kabèh kêna ukum síng padha, Nêgara kang nganut dhémokrasi.
Anti KKN lan liya liyané. Sêbutan Pak Guru rikala nyambi ngojèk jan-jané rasané risi, níng
suwé-suwé sindhirané kanca-kancané ora dirasakaké. Miturut Parjó ngojèk kuwi pêkêrjaan
halal lan ora ngrugèkaké liyan.
“Pak guru ki ora nguman-umani, rêjêki kanggo kancané síng ora duwé gawéan yó… mèlu
diarah, lha wóng wís digaji gêdhé…préi dibayar. Lha kók sêmpat-sêmpaté ngojèk. Apa ora
isín nèk kêtêmu muríd-muríd nèng ndalan?” sindhirané kanca-kanca pêngojèk karo guyónan.
“Ora orané…, rêzêki sing ngatur Gusti Allah…, rêzêki ora mungkín klèru!” sêmauré Parjó
sak kêcêkêlé.
“Wah nèk ngono kuwi kétók guruné…” swarané kanca-kancané barêng karo padha ngguyu
barêng.
Pisan manèh Parjó kèlingan limang taun kêpungkur. Rikala isíh kuliyah…rikala isíh sinau.
Sêkolah sinambi nggarap sawah sakpathók, dadi buruh, lan nyambut gawé sêrabutan
sakkêcêkêlé. Kabèh dilakóni kanthi sênêng. Amarga duwé gêgayuhan lan pêngarêp-arêp,
mêngko nèk wís nyandhang gêlar sarjana mêsti uripé bakal ana owah-owahan, dadi wóng
síng kajèn kéringan dadi pêgawé. Alhamdulillah amarga têkun anggoné sinau akhiré Parjó
lulus sarjana. Taun pisanan nyoba mèlu ndhaftaraké dadi pêgawé nêgri. Awan, ésuk, sorê, lan
bêngi tansah sinau kanggo ngadhêpi mbók mênawa ana tèstíng pênêrimaan pêgawé.
Dina kang ditunggu-tunggu têka, dina kanggo ujian masuk dadi PNS. Mangkat tèstíng kanthi
gagah sêmangat êmpat lima. Yakin mêsti isa nggarap kabèh…. Têrus tèstíng diwiwiti. Kabèh
soal isa dijawab kanthi bênêr, kari nunggu pêngumuman…. Ditampa, têrus dadi Calón
Pégawai Nêgêri Sipil alias CPNS. Tanpa kélangan dhuwit…. Aku êmóh nèk dadi pêgawé
nganggo dhuwit, êmóh yèn KKN…. Lha wóng dhuwít kók diwènèhké wóng sugíh. Padha
waé ngingóni wóng lèmpóh…. Ngono pikiré Parjó.
Sakwisé têlung minggu dina pêngumuman têka, têrus mangkat niliki pêngumuman
pênêrimaan CPNS. Diaturaké nomêr-nomêr síng ditampa, nangíng nomêré Parjó…. blóng….
ora ana. Taun kapíng loro ya hasilé padha waé…. Taun kapíng têlu, papat, lima…. Sami
mawón…. Mupus.
Rikala ngancík taun kapíng pitu idéalismêné wiwit luntur. Sajaké wís ngancík jaman saiki
kabèh-kabèh kudu nganggo isiné sak aliyas dhuwit.
“Ééé…. Blaik tênan, arêp dadi pêgawé kók angèlé ora jamak,” Parjó grundêlan nèng ngarêpé
Drs Parimín kanca kuliahé rikala mampir nèng omahé.
“Kowé gêlêm apa piyé? Sasi ngarêp ana pêndhaftaran manèh. Níng kaya biasané. Jaman saiki
kudu nganggo (Parimín nggèsèkké jêmpól karo drijiné). Léwat tanggaku síng kêrja nèng kana
dijamín!” sêmauré Parimín karo ngangkat jêmpól.
“Têrus pira?” Parjó nyaut kanti cêkak.
“Sak iki pasarané têkan séwidak!”
“Blaik…. trèmbèlané, lha kók kaya wóng bakulan, kaya blantík! Kuwi ya dhuwít kabèh?!”
Parjo sêmaur karo njêgègès.
“Mbuh Jó! Dikandhani kók malah cêngèngèsan,” Parimín sajak anyêl.
“Têrus carané piyé? Jaminané piyé? Upama ora kêtampa piyé? Apa dhuwité isa bali? Êngko
gèk ngapusi?” pitakoné Parjó kaya udan.
“Ora mungkín, piyayiné nèk dibayar saiki ora gêlêm kuwi jênêngé nyókól! Lha wóng aku kaé
mbayaré pênuh nèk wís kêtampa, nèk kowé gêlêm ayo njaluk tulung rana! Iki dudu KKN lho,
lha wóng njaluk tulung. Umpama nganggo dhuwít mbayaré kuwi nèk wis kêtampa…
pinangka ucapan têrima kasih alias matur nuwun!”
“Kuwi alias ya mbayar…. Ya KKN. Lha kélangan dhuwít!” Parjó nyaut gunêmané Parimín.
“Ya! sakkarêpmu síng ngarani!” Parimín rada anyêl.
Êmbuh piyé céritané ngêrti-ngêrti Parjó nyarujuki usulé Parimin. Parjó karo Parimín sida
mêngadakan pêrjanjian tidak têrtulis kathi cathêtan ucapan têrima kasih Rp 60 juta. Angka
síng cukup fantastik kanggoné Parjó. Rikala ana pêndhaftaran, Parjó ndaftarké manèh sawisé
olèh Kartu Pêndaftaran têrus dipotokopi, dititipaké marang tanggané Parimín.
Wis têkan titi mangsané, pêmêríntah dhaérah nggatèkaké nasibé para guru síng wís ngabdi
suwé. Pênêrimaan PNS diutamakké síng pêngabdian lan umuré wís akèh, kêrsané Gusti
Allah, Parjó mêmênuhi syarat. Parjó ditêtêpaké ditampa dadi CPNS. Nangíng ora ngêrti apa
mêrga bantuan apa mêrga liyané, amarga rikala kabèh kanca-kancané sakangkatan ditakóni
ora ana síng nganggo dhuwít babar blas.
Parjó kêtampa kanthi rasa sêtêngah-sêtêngah, ya sênêng, ya susah. Sênêngé mêrga síng
diidham-idhamaké pitung tahun wís kêcêkêl. Nangíng síng ndadèkaké susahé, sak iki kudu
nggólèk dhuwít sêwidak yuta. Pêrjanjian wis kêbacut ditèkên. Sakwisé rêmbugan karo
bojoné, diputusaké nyilíh dhuwít marang tanggané síng dódól matêrial, kanthi jaminan
sértipikat lêmah warisané. Lan anakan sabên wulan têlung pêrsèn. Ditambah adól mangsan
sawah sakpathók warisan saka maratuwané suwéné limang tahun.
Nêm tahun lawasé Parjó wís rêsmi dadi Pégawai Nêgêri Sipil (PNS), nèk mangkat nganggo
PSH nècis. Nangíng nganti saiki, nganti anaké wis loro durung ngrasakké blanjané, amarga
SK pêgawéné dititipaké ana bank. Jangkané sêpuluh tahun kanggo nutup utangan rikala
mlêbu dadi pêgawé lan krédhit pit móntóré.
“Dhuh Gusti tibaké dadi pêgawé nganggo cara ngéné iki malah susah, pénak gèk dadi tani
biyèn kaé, éntuk sithík dipangan sithík ora dioyak-oyak utang.” Parjó ngunjal ambêgan. Atiné
tambah gêtêm-gêtêm rikala ana warta ing surat kabar, sing nêrangaké Manawa ana oknum
PNS nampa sógókan ditangkêp polisi amarga apus-apus. Barêng ditêlusur tibaké óknum mau
síng nampa dhuwit sêwidak yuta saka dhèwèké.
“Pak Guru tangi! Ayo aku têrké mulíh…. Ngalamun waé!” Sartónó pagawé pabrík tèkstil ing
kutha nggugah lamunané Parjó.
“Éh…. iya… iya…, lho kók yah méné wís mulíh, Sar?” Parjó gêragapan karo nggolèki
srandhalé.
“Anu Pak guru…. Mau ora dha mlêbu nyang pabrík. Níng dha nyang kabupatèn. Dhémo
nuntut kênaikan gaji,” swarané Sartónó katón sêmangat têrus mlumpat nyang sadhêl.
“Mêngko nèk síng dhémo malah dipêcat anakmu tókpakani apa?”
“Êhmmm….” Sartónó ora bisa njawab.
 Déning: P Dasihanto FD::Sumber : Jagad Jawa – Solopos

D. Model Pembelajaran
Tatap muka, diskusi kelompok
E. Tujuan Pembelajaran
Peserta didik dapat memahami informasi dalam teks narasi tentang peristiwa atau
kejadian, serta menceritakan kembali secara lisan atau tulisan dengan efektif dan
menarik.
F. Pemahaman Bermakna
Setelah mengikuti materi ini peserta didik dapat menerapkan pemahamanya untuk
berkomunikasi dalam kehidupan sehari-hari.
G. Pertanyaan pemantik
Supaya luwih paham materi sing arep mbok sinau dina iki, coba wangsulana pitakon
ngisor iki:
1. Apa perlune teks narasi?
2. Apa perlune nanggapi tek narasi nganggo basamu dhewe!
3. Kepriye rasane atimu nalika bias nyritakake maneh isine teks narasi nganggo basamu
dhewe?

H. Kegiatan Pembelajaran

Pendahuluan  Berdoa
 Memberi salam
 Memeriksa kehadiran siswa
 Memeriksa kesiapan peserta didik
 Apersepsi: mengajak siswa untuk bercerita.
 Menyampaikan tujuan pembelajaran.
Kegiatan inti  Peserta didik membentuk kelompok, masing-masing
kelompok beranggotakan 5 – 6 orang.
 Peserta didik mendengarkan pembacaan teks narasi.
 Peserta didik berdiskusi dalam kelompok mencari kata-
kata yang dianggap sulit dan mengartikanya.
 Peserta didik berdiskusi dalam kelompok untuk
mengubah teks narasi
 Masing-masing kelompok menyampaikan hasil diskusi.
 Peserta didik bertanya jawab tentang hasil diskusi
kelompok
 Peserta didik bersama guru membuat kesimpulan dari
hasil diskusi yang telah dilakukan.
1. Stimulasi Peserta didik diajak untuk mengamati unggah-ungguh yang
pemberian digunakan setiap hari di sekitar tempat tinggal berkaitan teks
rangsangan narasi.
2. Pertanyaan Apa perlunya mempelajari teks narasi?
pemantik
3. Eksplorasi Peserta didik diarahkan untuk menggali informasi terkait
konsep konsep materi yang dipelajari dengan membaca atau mencari
dari sumber lain. Kegiatan ini untuk mengembangkan sikap
mandiri dan kreatif dalam mencari informasi.
4. Eksplorasi Peserta didik diminta secara mandiri untuk menjawab
pemahaman pertanyaan-pertanyaan yang sudah dipersiapkan oleh guru.
5. Ruang Peserta didik diminta untuk menunjukan jawaban pertanyan
kolaborasi yang diberikan guru, kepada teman sebangku untuk dikoreksi
dan saling berbagi informasi. Kegiatan ini untuk
 mengembangkan sikap jujur dan disiplin dalam
mengkomunikasikan hasil-hasil tugas.
6. Demonstrasi Peserta didik diminta menyajikan jawabanya di depan kelas.
kontekstual Peserta didik diberi kesempatan menanggapi pernyataan
peserta didik lainya. Guru menjadi penengah bila dirasa perlu.
Kegiatan ini untuk mengembangkan sikap demokrasi dan
saling menghargai satu dengan yang lainya.
Penutup a. Memberikan tes tertulis (terlampir)
b. Mengumpulkan hasil kerja sebagai bahan portopolio.
c. Memberikan tindak lanjut dengan memberikan rugas.

7. Asesmen
ASESMEN FORMATIF

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama : …………………………
Domain : Teks narasi
Tujuan : 1. Peserta didik dapat memahami informasi dalam teks
narasi tentang peristiwa atau kejadian, serta menceri ritakan kembali secara lisan atau tulisan
dengan efektif dan menarik.

INSTRUMEN ASESMEN FORMATIF

Wangsulana pitakon ngisor iki!

1. Apa bédané narasi èkspositoris lan narasi sugèstif?
2. Apa têgêsé têmbung-têmbung iki?
a. mirsani
b. rêmên
c. gêgayuhan
3. Tulisên ringkêsaning crita “Pak Guru”!
4. Gawéa ukara prasaja nganggo têmbung-têmbung iki!
a. Kagungan
b. Ringgit
5. Cobi gawéya tuladha ukara nganggo basa krama.!

ASESMEN SUMATIF

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama : ………………………
Domain : Teks narasi
Tujuan : 1. Peserta didik dapat memahami informasi dalam teks

narasi tentang peristiwa atau kejadian, serta menceri ritakan kembali secara lisan atau tulisan
dengan efektif dan menarik.

INSTRUMEN PENILAIAN PENGETAHUAN

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama : ……………………….
 Domain : Teks narasi
Tujuan : 1. Peserta didik dapat memahami informasi dalam teks

narasi tentang peristiwa atau kejadian, serta menceri ritakan kembali secara lisan atau tulisan
dengan efektif dan menarik.

Teknik Penilaian : Tes praktik

Bentuk Instrumen : Tes uji petik kerja dan produk
Kisi-kisi

SOAL
1. Goleka teks narasi prastawa sing lagi santer-santere!
2. Banjur critakna karo kancamu sakelas!
Kriteria
Aspek yang dinilai
1 2 3 4
1 Pilihan kata
Ketepatan isi dan gagasan pokok
2
cerita

Keterangan:
4 = Sangat Baik 2 = Cukup
3 = Baik 1 = Kurang
Untuk setiap aspek yang dinilai, pilihan berkisar dari “kurang” dengan skor 1 sampai “sangat
baik” dengan skor 4, maka untuk kedua butir jumlah skor yang diperoleh berkisar antara 6
sampai 12
Jumlah Skor
----------------- x 100 = Skor Akhir
Skor Maksimal

Keterangan
Peserta didik memperoleh nilai adalah :
Sangat Baik : apabila memperoleh skor : 86 < skor ≤ 100
Baik : apabila memperoleh skor : 71 < skor ≤ 85
Cukup : apabila memperoleh skor : 55 < skor ≤ 70
Kurang : apabila memperoleh skor: skor ≤ 55

INSTRUMEN PENILAIAN SIKAP (PROFIL PANCASILA)

Petunjuk !
 Lembaran ini diisi oleh guru untuk menilai sikap spiritual siswa.
 Berilah skore pada kolom sikap ( beriman bertaqwa ) yang ditampilkan siswa
4 = apabila selalu melakukan sesuai pernyataan
3 = apabila sering melakukan sesuai pernyataan tetapi kadamg-kadang tidak
Melakukan.
2 = apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan.
1 = apabila tidak pernah melakukan.
 Indikator sikap Spiritual sebagai berikut:
SP 1 = Berdoa sebelum dan sesudah menjalankan sesuatu.
SP 2 = Memberi salam pada saat awal dan akhir presentasi sesuai agama
Yang dianut.
 SP 3 = Mengucapkan syukur ketika berhasil mengerjakan sesuatu.

DAFTAR NILAI SIKAP BERIMAN BERTAQWA

SKORE JUMLAH SKORE NILAI
NO NAMA SISWA
SP 1 SP 2 SP 3 SKORE KONVERSI
1
2
3
4
5
6
Dst

INSTRUMEN PENILAIAN SIKAP SALING MENGHORMATI DALAM

BERKOMUNIKASI
Petunjuk!
 Lembaran ini diisi oleh guru untuk menilai sikap Saling menghormati dalam
berkomunikasi siswa.
 Berilah skore pada kolom sikap ( beriman bertaqwa ) yang ditampilkan siswa
4 = apabila selalu melakukan sesuai pernyataan
3 = apabila sering melakukan sesuai pernyataan tetapi kadamg-kadang tidak
Melakukan.
2 = apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan.
1 = apabila tidak pernah melakukan.

 Indikator sikap Saling menghormati dalam berkomunikasi sebagai berikut sebagai

berikut:
SP 1 = Tidak pernah menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-unguh basa
Dalam berkumonikasi
SP 2 = Terkadang menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-ungguh basa
Dalam berkomunikasi.
SP 3 = Tidak pernah menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-ungguh basa
Dalam berkomunikasi.

DAFTAR NILAI SIKAP SALING MENGHORMATI DALAM BERKOMUNIKASI

SKORE JUMLAH SKORE NILAI

NO NAMA SISWA
SP 1 SP 2 SP 3 SKORE KONVERSI
1
2
3
4
5
6
Dst
PENGAYAAN
Wangsulana pitakon-pitakon ing ngisor iki kanthi patitis!

1. Karangan narasi ékspositoris yaiku?

2. Tulisna ciri-ciriné ringkêsan!
3. Apa sing diarani karangan narasi iku?
4. Apa sing dadi ancas tujuan tradhisi lêgênan iku?
5. Kêpriyé carané nêmokaké pokok pikiran iku?

Mengetahui Wonokerto, Juli 2022

Kepala Sekolah Guru Bahasa Jawa

PUDJIJANA. KHOIRUL KHAMIM, S.Pd.

NIP 19630210 1984031 003 NIP -
 MODUL AJAR BAHASA JAWA

SERAT WULANGREH PUPUH GAMBUH

Nama Sekolah : SMP Negeri 3 Wonokerto
Semester : Gasal
Tahun Pelajaran : 2022/2023
Jenjang Kelas : Fase D / Kelas 7 ( Tujuh )
Alokasi waktu : 320 Menit ( 8 JP )

A. Kompetensi awal
Sebelum mempelajari serat Wulangreh pupuh Gambuh, peserta didik terlebih dahulu
telah nenguasi berbagai macam tembang macapat beserta pathokan dan wataknya.
B. Profil Pelajar Pancasila
Setelah mempelajari Serat Wulangreh Pupuh Gambuh peserta didik diharapkan dapat
berakhlak mulia serta saling bergotong royong dalam kegiatan diskusi.
C. Materi
1. Serat Wulangreh
Serat Wulangreh adalah kumpulan tembang macapat Jawa yang ditulis raja Surakarta
yang ke-4 yaitu Sunan Pakubuwana IV.Kumpulan tembang macapat ini dinamakan
pupuh.Masing-masing pupuh memiliki ajaran atau pitutur yang sangat berguna bagi
siapa saja yang mau mempelajari. Serat Wulangreh memiliki 13 pupuh tembang
macapat sebagai berikut :
a. Pupuh Dhandhangula : berisi cara memilih guru yang baik
b. Pupuh Kinanthi : berisi cara memilih teman/ cara bergaul
c. Pupuh Gambuh : berisi larangan memiliki watak adigang,adigung, adiguna
d. Pupuh Pangkur : berisi tata krama dan membedakan baik dan buruk serta
mengetahui watak manusia.
e. Pupuh Maskumambang : berisi cara beribadah
f. Pupuh Dhudhukwuluh : berisi cara mengabdi kepada raja
g. Pupuh Durma : berisi cara mengendalikan hawa dan nafsu
h. Pupuh Wirangrong : berisi bab ala lan becik prilaku
i. Pupuh pocung : berisi cara mendekatkan persaudaraan
j. Pupuh mijil : berisi cara pasrah dan mensyukuri nikmat yang Maha Kuasa
k. Pupuh Asmaradana : berisi cara mematuhi ajaran agama
l. Pupuh sinom : berisi dasar-dasar tingkah laku
m. Pupuh girisa : berisi doa dan pesan dari sang pujangga
2. Serat Wulangreh Pupuh Gambuh
Pupuh Gambuh dalam serat Wulangreh terdiri dari 17 bait/pada.Masing-masing pada
berisi ajaran mengenai tata krama, membedakan hal yang buruk dan baik, serta
mengetahui watak/sifat manusia yang ada di bumi ini. Adapun pathokamn/ atau
aturan tembang Gambuh adalah sebagai berikut:
 Memiliki guru gatra (jumlah baris tiap bait) 5 gatra/baris
 Memiliki guru wilangan (jumlah suku kata setiap baris) 7, 10, 12, 8, 8
 Memiliki guru lagu (huruf vocal yang terakhir setiap baris) u, u, i, u, o
Lebih jelasnya akan ditulikan contoh tembang Gambuh sebagai berikut:
1. Pada 1
Sekar gambuh ping catur
Kang cinatur polah kang kalantu
Tanpa tutur katula tula katali
Kadaluarsa katutuh
Kapatuh pan dadi awon
D. Model Pembelajaran
Tatap muka, diskusi kelompok
E. Tujuan Pembelajaran
Peserta didik dapat menelaah pathokan pupuh Gambuh, kenudian berkreasi dengan
tembang Gambuh secara baik dan menarik baik menggunakan aksara latin maupun aksara
Jawa.
F. Pemahaman Bermakna
Setelah mengikuti materi ini peserta didik dapat menerapkan pemahamanya untuk
berkomunikasi dalam kehidupan sehari-hari.
G. Pertanyaan pemantik
Supaya luwih paham materi sing arep mbok sinau dina iki, coba wangsulana pitakon
ngisor iki:
1. Miturutmu apa faedahe nyinau serat Wulangreh kanggo panguripanmu?
2. Tembang Gambuh isine ngenani tata krama. Miturutmu tata krama iku apa perlu?
H. Kegiatan Pembelajaran

Pendahuluan  Berdoa
 Memberi salam
 Memeriksa kehadiran siswa
 Memeriksa kesiapan peserta didik
 Apersepsi: Guru menembangkan 1 pada tembang
Gambuh untuk menarik minat siswa untuk belajar
tembang Gambuh. Guru mempersilahkan peseta didik
untuk menebak tembang apa yang ditembangkan guru.
 Menyampaikan tujuan pembelajaran.
Kegiatan inti 1  Guru memberi penjelasan mengenai tembang Gambuh
 Peserta didik membentuk kelompok yang
beranggotakan 5-6 0rang.
 Peserta didik berdiskusi dalam kelompok mencari kata-
kata yang dianggap sulit dan mengartikanya.
 Peserta didik berdiskusi dalam kelompok untuk
menentukan pathokan tembang panggkur.
 Masing-masing kelompok menyampaikan hasil diskusi.
 Peserta didik bertanya jawab tentang hasil diskusi
kelompok
 Peserta didik bersama guru membuat kesimpulan dari
hasil diskusi yang telah dilakukan.
Kegiatan inti 2
 Guru mengulas materi yang telah dipelajari minggu lalu
 Guru memberikan penjelasan mengenai
memparafrasekan tembang macapat Gambuh
 Peserta didik berdiskusi dalam kelompok yang telah
terbentuk minggu kemarin untuk nggancarake 2 pada
tembang Gambuh
 Peserta didik bertanya jawab kepada guru apabila ada
sesuatu hal yang tidak dimengerti.
 Masing-masing kelompok menyampaikan hasil diskusi
 Peserta didik dan guru menyimpulkan kegiatan
pembelajaran

 Guru mengulas materi yang telah dipelajari minggu

Kegiatan inti 3 yang lalu.
 Guru menjelaskan tentang aksara Jawa dalam tembang
 Gambuh
 Peserta didik berdiskusi dalam kelompok untuk
menyusun kata beraksara jawa menjadi tembang
Gambuh yang utuh
 Peserta didik menyampaikan hasil diskusi
 Peserta didik dan guru menyimpulkan hasil dikusi

 Guru mengulas materi yang telah dipelajari minggu

Kegiatan inti 4 yang lalu, kemudian menjelaskan cara membuat
tembang Gambuh berdasarkan pathokanya
 Peserta didik membuat 1 pada tembang Gambuh
karangan sendiri
 Peserta didik menyampaikan hasil tulisanya di depan
kelas,
 Peserta didik dan guru menyimpulkan hasil diskusi.

8. Stimulasi Peserta didik diminta untuk membandingkan kehidupan sehari-

pemberian hari masyarakat Jawa sekarang denga nisi tembang Gambuh,
rangsangan dalam serat Wulangreh.
9. Pertanyaan Peserta didik diberi pertanyaan yang akan merangsang rasa
pemantik keingintahuan dan semangat dalam belajar. Miturutmu apa
faedahe nyinau serat Wulangreh kanggo panguripanmu?
Tembang Gambuh isine ngenani tata krama. Miturutmu tata
krama iku apa perlu?
10. Eksplorasi Peserta didik diarahkan untuk menggali informasi terkait
konsep konsep materi yang dipelajari dengan membaca atau mencari
dari sumber lain..kegiatan ini untuk mengembangkan sikap
mandiri dan kreatif dalam mencari informasi.
11. Eksplorasi Peserta didik diminta secara mandiri untuk menjawab
pemahaman pertanyaan-pertanyaan yang sudah dipersiapkan oleh guru.
12. Ruang Peserta didik diminta untuk menunjukan jawaban pertanyan
kolaborasi yang diberikan guru, kepada teman sebangku untuk dikoreksi
dan saling berbagi informasi. Kegiatan ini untuk
mengembangkan sikap jujur dan disiplin dalam
mengkomunikasikan hasil-hasil tugas.
13. Demonstrasi Peserta didik diminta menyajikan jawabanya di depan kelas.
kontekstual Peserta didik diberi kesempatan menanggapi pernyataan
peserta didik lainya. Guru menjadi penengah bila dirasa perlu.
Kegiatan ini untuk mengembangkan sikap demokrasi dan
saling menghargai satu dengan yang lainya.
Penutup a. Memberikan tes tertulis (terlampir)
b. Mengumpulkan hasil kerja sebagai bahan portopolio.
c. Memberikan tindak lanjut dengan memberikan rugas.

14. Asesmen
ASESMEN FORMATIF

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama : ……………………….
Domain : Teks narasi
Tujuan : 1. Peserta didik dapat menelaah pathokan pupuh
Gambuh, kenudian berkreasi dengan tembang Gambuh secara baik dan menarik baik
menggunakan aksara latin maupun aksara Jawa.
 INSTRUMEN ASESMEN FORMATIF

Wangsulana pitakon ngisor iki!

1. Serat Wulangreh iku anggitane sapa?
2. Pupuh Gambuh ing serat Wulangreh isine bab apa?

ASESMEN SUMATIF

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama :
Domain : Tembang Gambuh
Tujuan : 1. Peserta didik dapat menelaah pathokan pupuh Gambuh,
kenudian berkreasi dengan tembang Gambuh secara baik dan menarik baik
menggunakan aksara latin maupun aksara Jawa.

INSTRUMEN PENILAIAN PENGETAHUAN

Fase / kelas : D /VII

Hari/tanggal : ……………………….
Nama : ………………………….
Domain : Tembang Gambuh
Tujuan : 1. Peserta didik dapat menelaah pathokan pupuh Gambuh
kemudian berkreasi dengan tembang Gambuh secara baik dan menarik baik menggunakan
aksara latin

Maupun aksara Jawa

a. Teknik Penilaian : Tes Objektif

b. Bentuk Instrumen : Tes isian singkat
c. Kisi-kisi :
No. Indikator No. Butir
1. . Menyebutkan arti kata dalam serat Wulangreh 1-10
pupuh Gambuh
2. Menjelaskan isi serat Wulangreh pupuh Gambuh 11-15

1. Golekana tegese tembung ing tembang Gambuh ing ngisor iki!

No Têmbung Ing Sêkar Têgêsê
.
1. katula-tula
2. katutuh
3. kojur
4. sudra papèki
5. umbag
6. candhala
7. anggunggung
8. kajalomprong
9. kumprung
10. Kadaluwarsa
 2. Apa maksude pada tembang iki!
Aja nganti kabanjur,
sabarang polah kang nora jujur,
yèn kabanjur sayêkti kojur tan bêcik,
bêcik ngapayaa iku,
pitutur ingkang sayêktos.

Pedoman Penskoran:
Setiap jawaban benar diberi skor 1, sedangkan jawaban salah diberi skor 0. Karena soal
berjumlah10 butir, maka jumlah skor berkisar antara 0 sampai 10.
Untuk makna tembang skor diberikan dengan rentang 1 s.d. 10.Sehingga skor maksimal
adalah 20.

Pengolahan Skor :

Jumlah skor
Skor = --------------- x 100
Skor Maks

Keterangan:
Peserta didik memperoleh nilai adalah :
Sangat Baik : apabila memperoleh skor : 86 < skor ≤ 100
Baik : apabila memperoleh skor : 71 < skor ≤ 85
Cukup : apabila memperoleh skor : 55 < skor ≤ 70
Kurang : apabila memperoleh skor: skor ≤ 55

INSTRUMEN PENILAIAN SIKAP (PROFIL PANCASILA)

Petunjuk !
 Lembaran ini diisi oleh guru untuk menilai sikap spiritual siswa.
 Berilah skore pada kolom sikap ( beriman bertaqwa ) yang ditampilkan siswa
4 = apabila selalu melakukan sesuai pernyataan
3 = apabila sering melakukan sesuai pernyataan tetapi kadamg-kadang tidak
Melakukan.
2 = apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan.
1 = apabila tidak pernah melakukan.
 Indikator sikap Spiritual sebagai berikut:
SP 1 = Berdoa sebelum dan sesudah menjalankan sesuatu.
SP 2 = Memberi salam pada saat awal dan akhir presentasi sesuai agama
Yang dianut.
SP 3 = Mengucapkan syukur ketika berhasil mengerjakan sesuatu.

DAFTAR NILAI SIKAP BERIMAN BERTAQWA

NO NAMA SISWA SKORE JUMLAH SKORE NILAI

 SP 1 SP 2 SP 3 SKORE KONVERSI
1
2
3
4
5
6
Dst

INSTRUMEN PENILAIAN SIKAP SALING MENGHORMATI DALAM

BERKOMUNIKASI

Petunjuk !
 Lembaran ini diisi oleh guru untuk menilai sikap Saling menghormati dalam
berkomunikasi siswa.
 Berilah skore pada kolom sikap ( beriman bertaqwa ) yang ditampilkan siswa
4 = apabila selalu melakukan sesuai pernyataan
3 = apabila sering melakukan sesuai pernyataan tetapi kadamg-kadang tidak
Melakukan.
2 = apabila kadang-kadang melakukan dan sering tidak melakukan.
1 = apabila tidak pernah melakukan.

 Indikator sikap Saling menghormati dalam berkomunikasi sebagai berikut sebagai

berikut:
SP 1 = Tidak pernah menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-unguh basa
Dalam berkumonikasi
SP 2 = Terkadang menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-ungguh basa
Dalam berkomunikasi.
SP 3 = Tidak pernah menggunakan Bahasa yang santun sesuai unggah-ungguh basa
Dalam berkomunikasi.

DAFTAR NILAI SIKAP SALING MENGHORMATI DALAM BERKOMUNIKASI

SKORE JUMLAH SKORE NILAI

NO NAMA SISWA
SP 1 SP 2 SP 3 SKORE KONVERSI
1
2
3
4
5
6
Dst

PENGAYAAN
Siswa diberikan pembelajaran tambahan berupa mengubah 1 pada tembang Gambuh
yang menggunakan aksara latin menjadi aksara Jawa.
 Tulisen 1 pada tembang Gambuh iki dadi tulisan Jawa

Tembang Gambuh pada 5

Si Kidang umbagipun,
angandêlkên kêbat lumpatipun,
pan si gajah ngandêlakên gêng ainggil,
ula ngandêlakên iku,
mandiné kalamun nyakot

Mengetahui Wonokerto, Juli 2022

Kepala Sekolah Guru Bahasa Jawa

PUDJIJANA. KHOIRUL KHAMIM, S.Pd.

NIP 19630210 1984031 003 NIP -
 MODUL AJAR BAHASA JAWA

CERITA RAKYAT
Nama Sekolah : SMP Negeri 3 Wonokerto
Semester : Gasal
Tahun Pelajaran : 2022/2023
Jenjang Kelas : Fase D / Kelas 7 ( Tujuh )
Alokasi waktu : 160 Menit ( 4 JP )

A. INFORMASI UMUM
1. Kompetensi awal : Sebelum mempelajari teks cerita rakyat pada Fase D
Peserta didik telah memiliki kemampuan membaca dan
memahami informasi dalam sebuah teks, dan dapat
mengkomunikasikannya dengan pilihan tingkat tutur yang
sesuai dan santun.
2. Profil Pelajar Pancasila : a. Beriman dan bertakwa Kepada Tuhan YME
b. Mandiri
c. Gotong royong
d. Berpikir kritis
3. Sarana dan prasarana : Media: video cerita legenda, PPT materi cerita rakyat
Alat: Laptop
Lingkunga belajar : ruang kelas/audiovisual
Bahan bacaan : Teks cerita rakyat
Sumber belajar : https://youtu.be/yw8IJwLykyo,
https://www.reinha.com/2018/07/cerita-rakyat-jawa-
tengah-kisah-jokokendil/kanthi ewah-ewahan,
https://youtu.be/9SRgRF7gF1w,
https://youtu.be/Mv7t065V7mI, Bausastra djawa, pepak
basa jawa, Buku Ajar basa Jawa Kab.Kudus tahun 2022.
4. Target Murid : Murid Reguler
5. Model Pembelajaran : a.Saintifik learning
b.Demonstrasi

B. KOMPONEN INTI
1. Tujuan Pembelajaran
: a. Melalui teks dengaran (cerita rakyat) disimaknya,
peserta didik mampu menyebutkan unsur-unsur
intrinsik pembangun cerita dengan tepat;
b. Melalui teks dengan (cerita rakyat) yang disimaknya,
peserta didik mampu menganalisis gagasan pokok
cerita sesuai dengan konteks cerita;
c. Melalui teks bacaan (cerita rakyat) yang dibacanya,
peserta didik mampu memahami pesan yang
disampaikan dalam teks sesuai dengan konteks
cerita;
d. Melalui diskusi dengan rekan sejawatnya, peserta
didik memahami cara bercerita dengan unggah-
ungguh yang tepat dan santun;
e. Melalui teks cerita rakyat yang dibacanya, peserta
didik mampu menceritakan kembali dengan unggah-
ungguh yang tepat dan santun.
2. Pengalaman Bermakna : Setelah mengikuti materi ini peserta didik dapat
mengkomunikasikan apa yang dibacanya dengan unggah-
ungguh basa yang tepat dan sikap santun dalam
kesehariannya.
3. Pertanyaan pemantik : Supaya luwih paham materi sing arep mbok sinau dina
iki, coba wangsulana pitakon ngisor iki :
1. Sapa sing wis tau maca crita rakyat?
2. Coba sebutke tuladhane crita rakyat ing dhaerahmu?
4. Kegiatan pembelajaran : Aktivitas 1 (saintifik learning):
a. Guru memberikan salam, mengecek kehadiran,
dan kebersihan kelas, dan memastikan regu piket
telah melaksanakan tugasnya;
b. Peserta didik berdoa sesuai agama dan kepercayan
masing-masing ( Profil pelajar pancasila
dimensi Beriman bertakwa kepada Tuhan
YME)
c. Guru mengajukan pertanyaan pemantik kepada
peserta didik
d. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran
e. Guru menyampaikan skenario pembelajaran: kelas
dibagi menjadi beberapa kelompok
f. Peserta didik berkelompok menjadi 6 kelompok
dengan anggota 5-6 orang pada setiap kelompok
g. Peserta didik menyimak video cerita rakyat
https://youtu.be/yw8IJwLykyo yang diputarkan
guru
h. Peserta didik menyebutkan jenis teks cerita rakyat
yang disimaknya
i. Peserta didik secara berkelompok menyebutkan
unsur intrinsik pembangun cerita (profil pelajar
pancasila dimensi gotong royong)
j. Peserta didik mengumpulkan informasi(unsur
intrinsik cerita) yang dibacanya (profil pelajar
pancasila dimensi berpikir kritis)
k. Guru memberikan penguatan terhadap simpulan
yang ditemukan peserta didik dalam proses
identifikasi
l. Guru bersama murid melakukakn refleksi
pembelajaran mengenai unsur intrinsik
pembangun cerita dan gagasan utama cerita
m. Pembelajaran ditutup dengan salam

Aktivitas 2 (saintifik learning):

a. Guru memberikan salam, mengecek kehadiran, dan
kebersihan kelas, dan memastikan regu piket telah
melaksanakan tugasnya;
b. Murid berdoa sesuai agama dan kepercayan masing-
masing ( Profil pelajar pancasila dimensi Beriman
bertakwa kepada Tuhan YME)
c. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran
d. Guru menyampaikan skenario pembelajaran
e. Guru memberikan pertanyaan pemantik yang
dikaitkan dengan pembelajaran minggu lalu
f. Peserta didik secara mandiri menerima teks cerita
rakyat dari guru ( Profil pelajar pancasila dimensi
Mandiri)
g. Peserta didik membaca teks cerita rakyat yang
diterimanya
h. Peserta didik secara mandiri memahami pesan yang
disampaikan dalam teks sesuai dengan konteks cerita
(Profil pelajar pancasila dimensi bernalar kritis)
i. Peserta didik bersama murid mendiskusikan dari hasil
pemahaman mengenai pesan yang disampaikan dalam
teks cerita
j. Guru bersama murid melakukakn refleksi
pembelajaran mengenai unsur intrinsik pembangun
cerita dan gagasan utama cerita dan pesan yang
disampaikan dalam cerita
k. Pembelajaran ditutup dengan salam

Aktivitas 3 (demonstrasi):
a. Guru mengondisikan kelas dengan mengecek
kehadiran, dan kebersihan kelas, memastikan regu
piket telah melaksanakan tugasnya
b. Peserta didik berdoa sesuai agama dan kepercayan
masing-masing (profil pelajar pancasila dimensi
beriman bertakwa kepada Tuhan YME)
c. Guru mengajukan pertanyaan pemantik kepada peserta
didik dengan mengaitkan dengan materi minggu lalu
d. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran
e. Guru menyampaikan skenario pembelajaran
f. Peserta didik berkelompok menjadi 5 s.d 6 kelompok
dengan jumlah 5 orang/ kelompok
g. Peserta didik menyimak cerita
h. Peserta didik dengan sejawatnya melakukan
identifikasi cara bercerita yang baik (profil pelajar
pancasila dimensi gotong royong)
i. Peserta didik praktik bercerita sebagai perwakilan
kelompok, kemudian peserta didik lainnya saling
memberikan masukan
j. Guru melakukan penguatan terhadap kegiatan
identifikasi tersebut
k. Refleksi pembelajaran mengenai teknik bercerita
l. Pembelajaran ditutup dengan salam

Aktivitas 4 (demonstrasi):
a. Guru mengondisikan kelas dengan mengecek
kehadiran, dan kebersihan kelas, memastikan regu
piket telah melaksanakan tugasnya
b. Peserta didik berdoa sesuai agama dan kepercayan
 masing-masing (profil pelajar pancasila dimensi
beriman bertakwa kepada Tuhan YME)
c. Guru mengajukan pertanyaan pemantik kepada
peserta didik dengan mengaitkan dengan materi
minggu lalu
d. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran
e. Guru menyampaikan skenario pembelajaran
f. Peserta didik secara mandiri praktik bercerita dengan
unggah-ungguh yang tepat dan santun (profil
pelajar pancasila dimensi mandiri)
g. Guru melakukan penguatan terhadap praktik
bercerita yang dilaksanakan peserta didik
h. Refleksi pembelajaran mengenai prakrik bercerita
i. Pembelajaran ditutup dengan salam
5. Asesmen : a.Assesment Diagnostik:
Assesment kognitif dan non kognitif (pilihan ganda
alasan terbuka)
b. Assesment for Learning:
Penilaian tertulis (elemen menyimak dan membaca)
dan penilaian unjuk kerja (elemen berbicara)
c. Asesesment as Learning:
Penilaian diri
d. Assesment off Learning:
Sumatif tengah semester dan sumatif akhir semester

C. KOMPONEN LAMPIRAN

A. KAWRUH
Crita Rakyat iku akeh banget. Crita rakyat kang sumebar iku minangka aset lan khazanah
budaya. Tuladha crita rakyat kayata: Jaka Tarub, Joko Kendhil, Timun Mas, lan Bawang
Abang Bawang Putih. Crita rakyat sumbere ora cetha, mung asipat lesan utawa gethok tular.
Amarga mung asipat lesan wiwit leluhur jaman biyen, mula bener lan lupute ora usah
didadekake perkara. Ing ngisor iki ana tuladha cerita rakyat saka Jawa tengah lan Jawa
Timur minangka tuladha lan kanggo nambah kawruhmu.

B. LANGKAH PASINAON
A. Rungokake crita ing ngisor iki lumantar guru, rekaman utawa saka kancamu!
JAKA BAU NYUWITA DHATÊNG MATARAM
 Ing tlatah Kêsèsi, wontên sawijining priya mudha kanthi asma Jaka Bau. Jaka Bau mênika
minangka priyatmajanipun Ki Agêng Cêmpaluk. Wondéné Ki Agêng Cêmpaluk piyambak sampun
kondhang minangka salah satunggaling satriya ingkang sêtya ngawula dhatêng nagari Mataram
wiwit jaman Sultan Hanyakrawati, raja ingkang angka kalih nagari Mataram.
Wiwit alit, Jaka Bau dados putra ingkang bêcik solah bawanipun, lantip pikir, lan sêkti
digdaya olah dhirinipun. Sasampunipun ngancik diwasa, minangka wujud bêkti lan trêsnanipun
dhatêng nagari, Jaka Bau pamit dhatêng ingkang rama saprêlu nyuwita dhatêng nagari Mataram
ingkang samangké dipuntitah déning Sultan Agung Hanyakrakusuma. Ingkang rama banjur dhawuh,
“Iya, Lé. Sira dakpangèstoni anggonmu duwé niyat luhur kanggo ngawula marang nagari.
Ngêrtènana yèn dadi prajurit kuwi ora gampang, wêlingku dadia satriya kang jujur lan wicaksana,
yèn wêdi aja wani-wani, yèn wani aja pisan-pisan wêdi. Manut piwulang sêpuh, rawé-rawé rantas,
malang-malang putung! Dongaku tansah marang sliramu”.
Jaka Bau lajêng lumampah dhatêng nagari Mataram saprêlu sowan dhatêng Sang Nata.
Manahipun sampun têtêg, tatag, lan tutug, botên wontên ganjêlan sêtunggal mênapa. Sasampunipun
sawêtawis wêkdal, Jaka Bau kasil anggènipun sowan dhatêng Sultan Agung. Piyambakipun
nêpangakên dhiri minangka priya mudha saking tlatah kilèn pêsisiran nagari Mataram. Sultan Agung
ingkang mriksani bilih priya kasêbut putra saking sêsêpuh satriya nagari Mataram, rumaos bingah
awit saking niyatan Jaka Bau.
“Apa wis kukuh tèkadmu bakal ngabdi marang Mataram? Lan apa kowé gêlêm nglakoni kang
dadi dhawuhku minangka wujud dharmamu?”, Pamundhutipun Sultang Agung dhatêng Jaka Bau.
“Inggih, Paduka. Sampun dados tèkad dalêm nyuwita dhatêng Panjênêngan lan nagari
Mataram. Sêdaya dhawuh Paduka badhé dalêm lampahakên kanthi tulusing manah, lan kiyatipun
daya sarta upaya”, wangsulanipun Jaka Bau.
Salajêngipun, Jaka Bau nampi sapèrangan titah Sang Nata minangka wujud dharma bêkti
dhatêng nagari. Titah kasêbut ing antawisipun inggih mênika mbabad alas Gambiran, Mbêndung
Kali Sambong, Mapag Rantamsari, Mbabad Alas Roban, lan pêrang mêngsah Walandi wontên
Batavia.

B. Sakwise maca crita rakyat ing dhuwur, ayo padha nggoleki tembung sing angel saka
crita ing dhuwur!
No Têmbung ing wacan Têgêsé
.
1. Priyatmajanipun
2. Kondhang
3. Nyuwita
4. Wêlingku
5. Manahipun
6. Nêpangakên
7. Mriksani
8. Bingah
9. sang nata

C. Uji Kompetensi
I. Pilihen wangsulan kang bener kanthi menehi tandha ping (X) ing aksara a, b, c,
utawa d!
1. Ki Agêng Cêmpaluk kuwi ... Jaka Bau.
A. rajané C. muridé
B. ramané D. kancané
2. Ki Agêng Cêmpaluk ngawula marang nigari Mataram wiwit jamané ….
A. Panêmbahan Sènapati C. Sultan Hanyakrawati
B. Sultan Agung Hanyakrakusuma D. Sultan Amangkurat I
3. Ing ngisor iki kalêbu watêk lan sipaté Jaka Bau, kêjaba....
A. bêcik prilakuné C. sêkti
 B. cêrdhas akalé D. cêthil lan gumêdhé
4. Jaka Bau duwé niyatan ngawula marang nagari jalaran ....
A. dipêksa déning ramané C. wujud trêsna lan bêktiné
B. supaya dadi wong kondhang D. bisa antuk jabatan
5. Ing ngisor iki kalêbu wêlingé Ki Agêng Cêmpaluk marang Jaka Bau, yaiku ….
A. dadi prajurit kudu kêjêm C. dadi wong kang asor
B. dadi wong kang gumêdhé D. dadi wong kang jujur lan wicaksana
6. Jaka Bau nêpangaké marang Sultan Agung yèn dhèwèké kuwi ….
A. satriya pinunjul C. wong kang sêkti mandraguna
B. ssalé saka pêsisir kulon Mataram D. wong kang wasis tipu dayané
7. Watêké Sultan Agung saka wacan kasêbut yaiku ….
A. wicaksana C. aji mumpung
B. êmban cindhé êmban siladan D. julig
8. Ing ngisor iki kalêbu dharma bakti kang dilakoni Jaka Bau, kajaba ….
A. mbabad alas Gambiran C. mapag Êndang Wuranti
B. mapag Rantamsari D. mbêndung Kali Sambong
9. Unên-unên “rawé-rawé rantas malang-malang putung” nduwèni têgês ….
A. gawé pêpalang kang akèh C. kabèh kêkarêpan mbutuhaké ragad
B. kabèh pêpalang kudu disirnakaké D. ngêntèni pitulungé liyan
10. Kali Sambong dibêndung kanthi ancas ....
A. kanggo panggonan wisata C. nglancaraké têtanèn ing sakupêngé
B. supaya katon mêgah D. supaya jimé padha lunga
11. Kêdadèyan anèh kang ditêmoni nalika nggawé bêndungan Kali Sambong yaiku ….
A. sabên dibangun mêsthi ambrol C. banyuné mampêt
B. iwak-iwak ana ing kali padha mati D. dadiné cêpêt tur apik bangêt
12. Nalika kangèlan anggoné mbêndung kali Sambong, kang dilakoni Jaka Bau yaiku ....
A. ndukani kabèh prajurité C. sowan Ki Agêng Cêmpaluk nyuwun
pituduh
B. muring-muring marang Sultan Agung D. ninggalaké pagawèyané
13. Paédahé tapa utawa laku priatin ana ing ngisor iki, kajaba ….
A. ngurangi hawa nêpsu C. gampang olèh pituduh saka Gusti
Allah
B. dadi lantip pikir lan batiné D. ngrêkasani awaké dhéwé
14. Têgêsé “cêgah dhahar lawan guling” yaiku ….
A. ngakèh-akèhi mangan lan turu C. tuku bantal guling sing akèh
B. ngurangi mangan lan turu D. têmbang macapat
15. Raja jim kang manggon sangisoré Kali Sambong jênêngé....
A. Jaka Bau C. Tribaksawati
B. Ki Jénggotsari D. Tribaksasêngara
16. Jênêngé adhi wadoné raja jim yaiku ….
A. Jaka Bau C. Tribaksawati
B. Ki Jénggotsari D. Tribaksasêngara
17. Pusakané raja jim duwé jênêng ….
A. Kêris Sipêdhut C. Pêdhang Siwédhang
B. Tombak Nyai Plêrêt D. Pêdhang Samurai
18. Raja jim ora jêngkêl mêrga Jaka Bau ora gumêdhé. Dasanamané têmbung “gumêdhé” yaiku ….
A. andhap asor C. lêmbah manah
B. gêdhé êndhasé D. kêjêm
19. Raja jim ngaku kalah marang Jaka Bau sêbab ....
A. amarga pusakané dikuwasani Jaka Bau C. kalah sawisé pêrang tandhing
B. amarga awaké padha tatu kabèh D. amarga prajurité kabèh dipatèni
Jaka Bau
20. “Asmané Jaka Bau sansaya arum wangi ana nagari Mataram”. Têmbung arum wangi kalêbu jinis
têmbung ….
A. garba C. éntar
B. kriya D. saroja

II. Tulisna crita rakyat ing dhuwur nganggo basamu dhewe-dhewe, banjur critakna
ing ngarep kelas!
 ..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................

Mbêndung Kali Sambong

Salah satunggaling préntah Sultan Agung dhatêng Jaka Bau inggih mênika mbêndung Kali
Sambong. Pêrkawis mênika wigati sangêt awit mênawi Kali Sambong sagêd kabêndung, dadosakên
masarakat tani ing sakupêngan ngrika tambah maju lan saé asil tanêmipun. Nanging kados cariyos
ingkang sumêbar, bilih satriya-satriya duta nagari Mataram sadèrèngipun botên wontên ingkang kasil
ngrampungakên jêjibahan. Anèhipun, sampun makaping-kaping sabên dipundamêl bêndungan, botên
ngantos dangu mêsthi ambrol malih. Sinaosa mêkatên, Jaka Bau botên kagungan raos ajrih sêkêdhik
kémawon. Sadumuginipun wontên Kali Sambong, Jaka Bau préntah dhatêng para prajurit miwiti
mbangun bêndungan. Pranyata lêrês, wongsal-wangsul bêndungan dipundamêl, botên dados.
Jaka Bau lajêng sowan dhatêng ingkang Rama wontên Kêsêsi saprêlu nyuwun pitêdah
supaya kasil mrantasi damêl. Ki Agêng Cêmpaluk banjur maringi pitutur supados Jaka Bau
nglampahi laku priatin utawi tapa brata. Wujudipun tapa mênika cêgah dhahar lan guling, saéngga
sagêd nyuda hawa nêpsu wontên badan, kasil ngéndhani sêdaya godha. Sasanèsipun, kanthi tapa
mêkatên, andadosakên wasisipun manah saéngga gampil nampi pitêdah saking Gusti Allah, pitêdah
ingkang lêrês lan suci. Jaka Bau lajêng nglampahi mênapa ingkang dados dhawuhipun tiyang
sêpuhipun.
Salêbêting nglampahi tapa mênika Jaka Bau mriksani bilih wontên sangandhapipun Kali
Sambong mapan kraton jim. Rajanipun para jim kagungan asma Tribaksasêngara. Jaka Bau dados
mangêrtos mênapa ingkang anjalari pêndamêlanipun botên sagêd purna. Jaka Bau lajêng lumêbêt
wontên kraton mênika. Ringkêsipun, piyambakipun nggarwa Tribaksawati, rayinipun raja
Tribaksasêngara. Rèka daya mênika dipunlampahi awit Jaka Bau badhé mêndhêt pêdhang
Siwédhang, pusakanipun Tribaksasêngara. Kalêrêsan, pêdhang kasêbut dipuncêpêng dêning
Tribaksawati.
“Ndhuk, aku pèngin nduwéni pêdhang Siwédhang, nèk pêdhang kuwi wènèhké aku, piyé?”,
pambujukipun Jaka Bau.
“Panjênêngan ki bojoku si, Kakang. Apa waé sing takduwèni, kuwi ya gon Panjênêngan,
kalêbu pêdhang Siwédhang iki.”
Pêdhang Siwédhang kasil dipuncêpêng, atêgês Tribaksasêngara kawon. Kados Baladèwa
ilang gapité, Tribaksasêngara ical kasêktênipun.
“Kowé pancèn satriya, Lé. nglurug tanpa bala, mênang tanpa ngasoraké. Kowé mréné
dhéwé ngalahaké aku, sênajan mênang pa’a ora gumêdhé. Saiki aku karo para prajuritku pak
ngrèwangi Kowé ndandani bêndungan Kali Sambong iki”, Tribaksasêngara ngalêm Jaka Bau.
Wusana, bêndungan kali Sambong kasil dipundamêl, Jaka Bau ngrampungakên préntah
kanthi cara ingkang saé. Kanthi lêlabuhan mênika, asmanipun Jaka Bau dados arum wangi wontên
nagari Mataram.

A. Golekana pokok-pokok isi cerita ing dhuwur!

 1. ……………………………………………………………………………………………
……
2. ……………………………………………………………………………………………
……
3. ……………………………………………………………………………………………
……
4. ……………………………………………………………………………………………
……
5. ……………………………………………………………………………………………
……

B. Uji Kompetensi
1. Jlèntrèhna wêlingé Ki Agêng Cêmpaluk nalika Jaka Bau arêp ngabdi mênyang Mataram!
2. Kênangapa Sultan Agung ngrasa bungah nalika kêtêmu Jaka Bau?
3. Sêbutna dharma baktiné Jaka Bau marang nagari Mataram!
4. Kêpiyé carané Jaka Bau ngasoraké Tribaksasêngara?
5. Sêbutna piwulang kang bisa kapêthik saka crita Jaka Bau!
6. Apa irah-irahan cerita ing ndhuwur?
7. Sebutna paraga crita rakyat ing ndhuwur!
8. Kepiye watake paragane?
9. Ing ngendi wae setting critane?
10. Pitutur apa kang bisa dijupuk saka crita kasebut?

I. Tulisna crita rakyat ing dhuwur nganggo basamu dhewe-dhewe, banjur critakna
ing ngarep kelas!
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
...............................................................................................................................................

II. Tulisna cerita rakyat ing desamu dhewe-dhewe. Banjur critakna ing ngarep kelas!
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
...................

Mengetahui Wonokerto, Juli 2022

Kepala Sekolah Guru Bahasa Jawa
PUDJIJANA. KHOIRUL KHAMIM, S.Pd.
NIP 19630210 1984031 003 NIP -

Nama Sekolah
Semester
Tahun Pelajaran
Jenjang Kelas
Alokasi waktu
D. INFORMASI UMUM
1. Kompetensi awal
Profil Pelajar Pancasila
Sarana dan prasarana
Target Murid
Model Pembelajaran
E. KOMPONEN INTI
6. Tujuan Pembelajaran
MODUL AJAR BAHASA JAWA
CERITA RAKYAT
: SMP Negeri 3 Wonokerto
: Gasal
: 2022/2023
: Fase D / Kelas 7 ( Tujuh )
: 160 Menit ( 4 JP )
: Sebelum mempelajari teks cerita pengalaman pribadi
pada Fase D Peserta didik telah memiliki kemampuan
membaca dan memahami informasi dalam sebuah teks,
dapat mengkomunikasikannya dengan pilihan tingkat
tutur yang sesuai dan santun.
: e. Beriman dan bertakwa Kepada Tuhan YME
f. Mandiri
g. Gotong royong
h. Berpikir kritis
: Media: video cerita pengalaman pribadi, PPT materi
cerita pengalaman pribadi
Alat: Laptop
Lingkunga belajar : ruang kelas
Bahan bacaan : Teks cerita pengalaman pribadi
Sumber belajar : cerita pengalaman, Bausastra djawa,
pepak bahasa jawa, Buku Ajar Bahasa Jawa Kab. Kudus
tahun 2022.
: Murid Reguler
: a. Discovery learning
b. Direct learning
: f. Melalui teks dengaran yang disimaknya, peserta didik
mampu menyebutkan jenis teks cerita sesuai dengan
struktur teks;
g. Melalui teks bacaan yang dibacanya, peserta didik
dapat mengartikan kata-kata sukar yang terdapat
dalam teks sesuai dengan kamus Bausastra Djawa;
h. Melalui teks bacaan yang dibacanya, peserta didik
mampu mengidentintifikasi gagasan utama cerita
sesuai dengan struktur teks;
i. Melalui teks bacaan yang dibacanya, peserta didik
mampu mengidentifikasi kalimat utama cerita sesuai
dengan struktur teks;
j. Melalui teks bacaan yang dibacanya, peserta didik
mampu memahami pesan yang disampaikan dalam
teks cerita pengalaman pribadi yang berkesan sesuai
dengan konteks cerita;
k. Melalui diskusi dengan teman sejawatnya, peserta
didik memahami konsep menulis cerita pengalaman
 pribadi yang berkesan;
l. Melalui gambar pemantik, peserta didik mampu
membuat kerangka karangan pengalaman pribadi
sesuai dengan struktur teks;
m. Melalui kerangka karangan yang dibuatnya, peserta
didik mampu menulis cerita pengalaman pribadi yang
berkesan sesuai dengan pengalaman pribadi masing-
masing.
7. Pengalaman Bermakna : Setelah mengikuti materi ini peserta didik, mampu
menulis cerita pengalaman pribadi yang berkesan dengan
menggunakan bahasa jawa yang tepat sehingga dapat
digunakannya untuk mengungkapkan perasaan secara
tertulis dalam kesehariannya.
8. Pertanyaan pemantik : Supaya luwih paham materi sing arep mbok sinau dina iki,
coba wangsulana pisakon ngisor iki :
1. Pengalaman apa sing paling nabet ing atimu?
2. Sapa sing wis tau kocritani pengalamanmu?
3. Nalika crita luwih becik nganggo basa Jawa apa?
9. Kegiatan pembelajaran : Aktivitas 1 (discovery learning):
a. Guru mengkondisikan kelas dengan mengecek
kehadiran, dan kebersihan kelas, memastikan regu
piket telah melaksanakan tugasnya
b. Peserta didik berdoa sesuai agama dan kepercayan
masing-masing ( Profil pelajar pancasila dimensi
Beriman bertakwa kepada Tuhan YME)
c. Guru mengajukan pertanyaan pemantik kepada murid
d. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran
e. Guru menyampaikan skenario pembelajaran: kelas
dibagi menjadi beberapa kelompok
f. Peserta didik dalam kelompok menyimak teks
dengaran https://youtu.be/MzvHCfArTGY
g. Melalui teks dengaran yang disimaknya peserta didik
menyebutkan jenis teks
h. Peserta didik menerima teks bacaan cerita pengalaman
pribadi
i. Peserta didik mengidentifikasi gagasan utama pada
teks cerita pengalaman pribadi (berpikir kritis)
j. Peserta didik mengidentifikasi klimat utama utama
pada teks cerita pengalaman pribadi (berpikir kritis)
k. Setiap kelompok mempresentasikan analisisnya,
Kelompok lain memberikan tanggapannya
l. Guru melakukan penguatan terhadap hasil presentasi
peserta didik
m. Guru bersama murid melakukakn refleksi
pembelajaran mengenai teks cerita pengalaman pribadi
n. Pembelajaran ditutup dengan salam

Aktivitas 2 (discovery learning):

a. Guru mengkondisikan kelas dengan mengecek
kehadiran, dan kebersihan kelas, memastikan regu
piket telah melaksanakan tugasnya
b. Peserta didik berdoa sesuai agama dan kepercayan
masing-masing ( Profil pelajar pancasila dimensi
Beriman bertakwa kepada Tuhan YME)
c. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran
d. Guru menyampaikan skenario pembelajaran: kelas
dibagi menjadi beberapa kelompok
e. Guru menyampaikan pertanyaan pemantik dan
dikaitkan dengan pembelajaran minggu lalu
f. Peserta didik menerima teks cerita pengalaman pribadi
g. Peserta didik bersama sejawatnya menganalisis teks
cerita pengalaman pribadi (Profil pelajar pancasila
dimensi gotong royong)
h. Guru melakukan penguatan terhadap hasil diskusi
peserta didik
i. Setelah berdiskusi dengan sejawatnya secara mandiri
peserta didik menerima teks baru yang diberikan guru
(Profil pelajar pancasila dimensi mandiri)
j. Peserta didik peserta memahami pesan yang
disampaikan dalam teks cerita pengalaman pribadi
yang berkesan sesuai dengan konteks cerita
k. Guru bersama murid melakukakn refleksi
pembelajaran mengenai teks cerita pengalaman pribadi
l. Pembelajaran ditutup dengan salam

Aktivitas 3 (direct learning):

a. Guru mengondisikan kelas dengan mengecek
kehadiran, dan kebersihan kelas, memastikan regu
piket telah melaksanakan tugasnya
b. Peserta didik berdoa sesuai agama dan kepercayan
masing-masing (Profil Beriman bertakwa kepada
Tuhan YME)
c. Guru memberikan pertanyaan pemantik kepada murid
d. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran
e. Guru menyampaikan skenario pembelajaran
f. Peserta didik berkelompok sesuai dengan kelompok
belajarnya masing-masing (maksimal terdiri dari
maksimal 5 anggota/kelompok)
g. Peserta didik bersama rekan sejawat menyimak cerita
mengenai teori menulis teks cerita pengalaman pribadi
o. Peserta didik berdiskusi untuk mengidentifikasi
menulis teks pengalaman pribadi dari video yang
diamatinya (profil pelajar pancasila dimensi gotong
royong)
h. Guru memberikan penguatan terhadap hasil simpulan
yang didapatkan peserta didik dalam diskusi kelompok
i. Peserta didik secara mandiri membuat kerangka
menulis cerita pengalaman pribadi (profil pelajar
pancasila dimensi mandiri)
j. Peserta didik bersama guru melakukan refleksi
kegiatan belajar mengenai cara menulis pengalaman
 pribadi
k. Pembelajaran ditutup dengan salam

Aktivitas 4 (direct learning):

n. Guru mengondisikan kelas dengan mengecek
kehadiran, dan kebersihan kelas, memastikan regu
piket telah melaksanakan tugasnya
o. Murid berdoa sesuai agama dan kepercayan masing-
masing (Profil Beriman bertakwa kepada Tuhan
YME)
p. Guru mengajukan pertanyaan pemantik kepada murid
yang dikaitkan dengan pembelajaran minggu lalu
q. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran
r. Guru menyampaikan skenario pembelajaran
s. Peserta didik berlatih membuat kerangka karangan
dengan bimbingan guru
t. Melalui kerangka karangan yang dibuatnya peserta
didik melanjutkanya dengan menulis cerita
pengalaman pribadi yang berkesan
u. Refleksi pembelajaran mengenai menulis cerita
pengalaman pribadi
v. Pembelajaran ditutup dengan salam
10. Asesmen : e.Assesment Diagnostik:
Assesment kognitif dan non kognitif (pilihan ganda
alasan terbuka)
f. Assesment for Learning:
Penilaian tertulis (elemen menyimak dan membaca)
dan Penilaian produk (elemen menulis)
g. Asesesment as Learning:
Penilaian diri
h. Assesment off Learning:
Sumatif tengah semester dan Sumatif akhir semester

F. KOMPONEN LAMPIRAN

A. KAWRUH
Pengalaman pribadi yaiku pengalaman kang wis tau dilakoni dening pawongan ing
sajroning urip. Pengalaman kang wis kelakon kuwi bisa pengalaman kang nyenengake,
nrenyuhake, ora nyenengake, nganti pengalaman sing lucu. Pengalaman kuwi mau kabeh
bisa dieling-eling nganti tekan pawongane mau tuwa.
Pengalaman pribadi sing dialami saben pawongan ana kang nabet ing ati, ana sing
biasa-biasa wae. Kanggo pengalaman pribadi kang nabet ing ati lumrahe akeh sing dadi
pengalaman urip kang ora bisa dilalekake. Manut swasana, pengalaman kaperang loro, yaiku
pengalaman kang nyenengake lan kang nyedhihake. Manut wektu kedadeyan yaiku crita
saiki lan biyen. Dene manut umur crita, kaperang telu yaiku pengalaman nalika isih cilik,
 enom lan tuwa. Ing ngisor iki ana crita pengalaman pribadi kang nabet ing atine penulis
cerita. Ayo semaken bareng-bareng!
B. LANGKAH PASINAON
1. Wacanen tuladha cerita pengalaman ing ngisor iki!
a. Cerita pengalaman
Tuku Sêga “Pa’a”
Nalika ana kêgiatan Têntara Manunggal Mêmbangun Dêsa (TMMD) ing désaku Doro,
aku duwé kanca têntara kang asalé saka wêwêngkon luar Jawa. Têntara iku dadi kanca
rakêtku amarga aku sêring mbantu nyinaoni basa Jawa marang dhèwèké. Salah sawijining
dina dhèwèké kêbagèn tugas dados pêtugas logistik, kang tugasé nyiapaké dhaharan kanggo
para têntara. Dhèwèké ora ngliwêt lan masak amarga ndilalah dina iku pêrsêdiaan bahan-
bahan pangan wis êntèk. Pungkasan dhèwèké kudu tuku ing warung. Dhèwèké gagé-gagé
tumuju ing warung kang ana ing pasar Doro, lan sakdurungé antriané dhèwèké, ana wong
kang uga lagi tuku sêga. Amarga lawuh-lawuh wis padha êntèk, wong kang tuku mau
ngêndikan yèn tukuné namung sêga. Wong iku ngêndikan “Yo wis mbak, wong lawuhé padha
êntèk, aku tukuné sêga pa’a”. Lah kancaku sing têntara iku krungu, lan dhèwèké mikir apa
iku sing arané “sêga pa’a”. Cêkaké crita amarga pênasaran, kancaku iku mèlu ngêndikan karo
mbak-mbak warungé yèn arêp tuku sêga pa’a.
Rampung dibungkusi, kancaku mbayar langsung bali ing pêrkémahan. Bugkusan sêga
iku tumêkan ing pêrkémahan langsung kabagèkakên marang kanca-kancané têntara. Lan
sakdurungé padha mangan bêbarêngan ana salah sijiné têntara kang takon yèn awan iku
masak apa. Dijawab déning kancaku yèn ing bungkusan iku masakan sêga pa’a. Wusana para
tantara iku padha mbukak bungkusan arêp miwiti mangan. Kabèh padha kagèt amarga sing
ana ing bungkusan iku namung sêga ora ana lawuhé. Kancaku ingak-inguk kêbingungên
amargi dipaido kanca-kancané. Ndilalah wêktu iku aku lagi waé léwat pêrkêmahan, ana ribut-
ribut aku mampir. Wêruh aku, kancaku langsung nyêluk lan takon yèn sêga pa’a iku apa.
Sakwisé olêh katrangan aku njêlaské karo ngguya-ngguyu dhéwé. Yèn sêga pa’a iku dudu
jinising masakan, nanging pa’a kang dimaksud iku salah sijinê têmbung kang ana ing
wilayah Doro, yèn ing basa Indonêsiané iku padha karo têmbung “saja”. Dadi sêga pa’a iku
têmbung basa Indonêsiané yaiku “nasi saja”. Dadi ya pantês yèn ngêndikané arêp tuku sêga
pa’a éntuké namung sêga tanpa lawuh.

A. Ayo wangsulana pitakon-pitakon ing ngisor iki jumbuh karo wacan ing ndhuwur !
1. Apa irah-irahan crita pêngalaman ing ndhuwur?
Wangsulan: .................................................................................................................
2. Saka dhaérah ngêndi asalé kancaku?
Wangsulan: .................................................................................................................
3. Apa sêbabé aku dadi kêkancan karo têntara iku?
Wangsulan: .................................................................................................................
4. Kapan kêdadèané crita ing ndhuwur?
Wangsulan: .................................................................................................................
5. Apa pitakoné kancaku marang aku?
Wangsulan: .................................................................................................................
6. Généya kancaku dadi bingung?
Wangsulan: .................................................................................................................
7. Kênangapa kancaku iku dipaido kanca-kancané?
Wangsulan: .................................................................................................................
8. Généya têntara iku tuku sêga pa’a?
Wangsulan: .................................................................................................................
9. Apa iku sêga pa’a?
Wangsulan: .................................................................................................................
10. Crita pêngalaman kasêbut kêdadèn ing ngêndi?
Wangsulan: .................................................................................................................

Menulis pengalaman pribadi menggunakan ragam ngoko dan krama

Cakupan Materi
Menawa siswa arep nulis pengalaman pribadi, para siswa kudu gawe cengkorongan/
kerangka karangane dhisik, kayata :
1. Irah-irahan / judul
2. Pambukaning cerita pengalaman
3. Isine cerita pengalaman
4. Panutuping crita pengalaman
5. Dudutan lan amanat crita
Saora-orane ana unsur 5W + 1H. Menawa ing basa Inggris (what, when, where, who,
why lan how). Utawa basa jawane apa, kapan, ing ngendi, sapa, apa sebabe lan kahanane
kepriye.
A. Semaken cerita pengalaman ing ngisor iki!

Pasiyèn Anèh
Satêmêné kêdadéyan iki kira-kira wis sêtaun kêpungkur. Ing sawijinig dina aku bukak
praktèk dhoktêr ing salah sawijining kêcamatan. Nalika iku aku kêtêkan pasiyèn jênêngé Pak
Min. Dhèwèké ndhaftar banjur lungguh nunggu giliran. Sawisé têkan gilirané, Pak Min mlêbu
ning ruang praktèkku. Kaya adat sabên pasiyèn mêsthi tak takoni kanthi ulat sumèh.
“Gêrah mênapa Pak Min?” takonku kanthi grapyak.
Ora kanyana wangsulané Pak Min rada sulaya, “Lho kok malah takon kula. Kula niki
sing kuduné takon Njênêngan, wong Njênêngan niku dhoktêr.
Krungu wangsulan kang ora kaya pasiên liyané aku rada kagèt. Banjur tak takoni, “Lha
pripun?”
“Kula dugi ngriki niku badhé takèn Njênêngan, kula niku sakit napa? Lha kok malah
Njênêngan takèn kula? Njênêngan niku dhoktêr. Kok bêcik-bêciké tiyang tambal ban. Tukang
tambal ban niku manawi èntên tiyang têka langsung bané dicopot, dipriksa, ditambal, mantun.
Ngomong-omong mangké nèk pun mantun, ongkosé pintên ngotên.”
“O.. nggih pun ngriku saréan wontên dipan riyin.” Kandhaku karo ngampêt mangkêlé
ati.
Sawisé tak priksa banjur tak wènèhi rêsèp. “Dhuh Gusti, wala-wala kuwata, sêlawasé
dadi dhoktêr lagi pisan iki aku nêmoni pasiyèn kaya iki. Dhoktêr kok dipadhakké tukang tambal
ban.”
(Jaya Baya Nomêr 28, Marêt 2016)
.
B. Pilihen wangsulan kang bener kanthi menehi tandha ping (X) ing aksara a, b, c, utawa
d!

1. TMMD yaiku ....

A. Têntara Masuk Mêmbangun Dêsa C. Têntara Masuk Dêsa
B. Têntara Manunggal Mêmbangun Dêsa D. Têntara Masuk Masuk Dêsa
2. Nalika iku kancaku kêbagèn tugas dadi.…
A. pêtugas logistik C. gawé dalan
B. njaga pêrkémahan D. sinau basa Jawa
3. Kancaku iku tuku sêga ing .…
A. Pasar Kajên C. Pasar Dhungwuni
B. Pasar Karanganyar D. Pasar Doro
4. Sing dituku kancaku yaiku....
A. gula jawa C. sêga gulé
B. bêras D. namung sêga
5. Kancaku dipaido kanca-kancanê amarga….
A. salah tuku sêga C. sinau basa Jawa
B. ora gêlêm masak D. mbolos pikèt
6. Têntara iku dadi kanca rakêtku. Têmbung rakêt têgêsé ....
 A. adoh C. cêdhak
B. angêt D. apik
7. Adhêdasar crita pêngalaman kanthi irah-irahan “Pasiyèn Anèh”, jênêngé pasiyèn kang anèh
yaiku ....
A. Pak Ali C. Pak Kasmin
B. Pak Min D. Pak Warmin
8. Cacahé paraga ing crita “Pasiyèn Anèh” ana ....
A. 2 C. 4
B. 3 D. 5
9. Pasiyèn Anèh kasêbut madhakaké dhoktêr karo ....
A. tukang kayu C. tukang tambal ban
B. tukang mbatu D. tukang kuli panggul
10. Crita “Pasiyèn Anèh” kapêthik saka ....
A. Jaya Baya Nomêr 18, Marêt 2016 C. Panjêbar Sêmangat Nomêr 28,
Marêt 2016
B. Jaya Baya Nomêr 28, Marêt 2016 D. Panjêbar Sêmangat Nomêr 28, April
2016

C. Gawea cerita pengalamanmu, kanthi gawe cengkorongane dhisik, banjur kembangna

dadi cerita pengalaman kang ganep! Tulisen ing buku tulismu dhewe-dhewe!
............................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................
................................................................................…………………………………………… .

KAWRUH
Tembung campur bawur iku diarani tembung saroja. Tembung saroja yaiku tembung loro kang
padha utawa meh padha tegese dienggo bebarengan.
Saliyane kuwi uga ana tembung kaya ta : atiku kethul lan adus kringet kuwi kalebu tembung
entar. Dene tembung entar dhewe tegese yaiku tembung silihan utawa tembung kang duwe teges
ora salumrahe utawa salugune. Ing basa Indonesia diarani kata kiasan.
Tuladha :
⮚ Prameswari pancen ibu kang bagus atine.
⮚ Olehku mlayu nganti adus kringet merga keweden dioyak wong gendheng.

Gladhen!
⮚ Isenana nganggo tembung entar utawa tembung saroja kang trep!
1. Santi kalebu kancake sing …, mula saben tampa rapot mesthi entuk rengking siji terus.
2. Bocah sekolah kudu nduwe … sing apik marang wong tuwa.
3. Awake … merga kacilakan ditabrak sepedha motor wingi sore.
4. Nyuwun … mugi-mugi anggen kula nggarap ujian saged lancar, angsal biji ingkang sae,
lan saged ketampi ing SMA 3 Semarang.
5. Senajan ana kancane sing beda agama, kudu … ora kena mbedak-mbedakake.
6. Anoman, Raden Leksmana, lan … liyane wis kasil ngalahake prajurit Ngalengka.
7. Sapa wonge sing …, mbesuke bakal tentrem uripe.
8. Dumeh saiki bapake dadi Bupati, bocah kae …, kepethuk kanca sekolahe ya ethok-ethok
ora kenal.
9. Pancen Dino kuwi bocah …, ana kancane dolan neng omahe malah dheweke mangan
dhewe, kancane ora diwenehi.
10. Mbesuk yen wis … aja adigang, adigung, adiguna marang liyan.
tata krama babak bundhas nandur kabecikan
gedhe endhase meres pikir puji pangestu
dhuwur pangkate wadya bala rai gedheg
 slamet basuki malang megung tepa selira

Mengetahui Wonokerto, Juli 2022

Kepala Sekolah Guru Bahasa Jawa

PUDJIJANA. KHOIRUL KHAMIM, S.Pd.

NIP 19630210 1984031 003 NIP -